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The Rudolf Steiner Archive

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Faculty Meetings with Rudolf Steiner
GA 300b

31 January 1923, Stuttgart

Forty-Fifth Meeting

Dr. Steiner: I have a few things to add to what I recently said. The question concerns pictures in the music rooms. Clearly, we cannot decorate music rooms with paintings of figures. A music room is best decorated with sculpture or, if you have to use paintings, use ones with harmonious colors, paintings that are effective through pure colors. In other words, paintings in which pure colors are active.

Then, we also need to consider the pictures for the eurythmy room. I differentiate them from the music rooms, although there may be conflicts in our case. Under certain circumstances, we may teach music in the eurythmy room, but that would be only temporary. We should decorate the eurythmy room with themes that form the dynamic of the human being, including the dynamics of the soul. The pictures should present the expressive human being in an artistic way.

It is important that we carry that over into the gymnasium, but direct it more toward the world. For eurythmy, it is important to find an artistic way to express the dynamics of the soul, but in gymnastics we should connect more with the human being’s relationship to the world of balance and movement. You could, for example, have a picture of someone valiantly poised at the edge of a cliff, or such things. In the gymnasium, pictures should depict the relationship to the world.

For the handwork rooms, you should use pictures of interiors that particularly express feeling.

Now, that leaves only the shop. As much as possible, we should fill that with themes of practical life and possibly crafts, so that what hangs on the walls reflects what we do in the rooms.

I think we should decorate the faculty room in a way that is harmonious with the soul of the teacher. So, we would not have any particular rules for the faculty room, but would reflect our tastes in agreement with the teachers themselves. It should reflect the particularly intimate connections, but in an artistic way. In spinning, the same applies as for shop.

For music, it is better to leave the room quite plain than to add pictures that have no psychological connection with the essence of music.

The frames should fit the pictures. The color of the frames should be some color in the picture and the picture should also determine the form.

A teacher asks about the room for the Sunday services.

Dr. Steiner: I will give another service, and the pictures should be appropriate to that.

We should also decorate the remedial classroom, but we can discuss that at our next meeting.

We should place the eurythmy figures in a glass case in the eurythmy hall. In the hallways you should see to it that you place something similar to what is in the class to the left and right of the door. That is, something connected with the classroom.

A teacher asks about the physics and chemistry rooms.

Dr. Steiner: We have such major problems there that I cannot answer that today. Next time, we also want to begin discussing medical aspects, something we have long wanted to do.

Let’s turn our attention to creating an administrative committee.

A teacher: The committee we elected last meeting proposes three teachers. They would take over some of the administration previously done by the school administrator. They would be responsible for representing the school internally and to the outside world, with the exception of the custodial work, business, and finance.

In connection with school functions, they would do the following things:

1) Preparation and minute taking for the faculty meetings;
2) Naming specific faculty for specific areas, for example, the question of student boarding or decorations in the classrooms;
3) Prepare and oversee a yard duty schedule;
4) Assigning classrooms;
5) Supervise the use of school rooms for events from outside.

They would also take over the following things related to the outside:

1) Correspondence and communication with school officials, initialing all communications to the Department of Education;
2) Everything connected with enrollment (introductions and tests) and leaving school (school reports);
3) Yearly reports;
4) Visitors;
5) Public relations, in particular, working with the Union for Independent Cultural Life in the struggle against the Elementary School Law;
6) Gathering information about salaries and administering specific gifts.

Those are all the specific areas that we can remove from the present administrator and that a group can accomplish.

Dr. Steiner: First, we want to discuss this in principle. I would like you to say whether you are in agreement or not, or to speak in general about what has been presented.

The present administrator: It seemed to me that we should give this committee everything I did that should involve the entire faculty, and that all the economic and technical things would remain with me. We would thus rest secure that the work would be done to the satisfaction of the whole faculty. Those were my basic thoughts.

A teacher: I would like to propose Mr. L. as an additional member of the administrative committee.

Another teacher: We should use Mr. L. for more artistic work and not include him in the administration.

Dr. Steiner: The committee proposed three members, and now we have a proposal for a fourth.

A teacher: If he agrees that he would like to work with it, there should be no problem.

Mr. L.: I would be happy to do that if it would be useful.

Dr. Steiner: If I understand things correctly, we designated a preparatory committee. We cannot leave everything in the air. This committee proposed an administrative committee of three people. And now Mr. Y. is proposing that Mr. L. be included. The preparatory committee, though, proposed three people. Something official needs to move along with some precision. If you are proposing that Mr. L. join as a fourth member, what we have is that the recently elected preparatory committee proposed three and Mr. Y. makes a counterproposal to include a fourth person. Who wishes to say something further?

A teacher: I would like to give my support to that proposal.

Dr. Steiner: Does someone from the committee have something to say?

One of the three teachers proposed: I would like to say that we would be happy to work with Mr. L.

Dr. Steiner: The first question is the creation of the administrative committee. The proposal of the preparatory committee was three men. Then we have here from the faculty those three men and, in addition, Mr. L.

A teacher: I don’t see why we shouldn’t add an additional person to the committee.

Dr. Steiner: If we had only the proposal of the committee, we would need only to agree to or reject that proposal. Now we have two proposals, and we will have to have a debate about them. If there is another proposal, it should also be made. We created this preliminary committee with a great deal of pain. We believe it made its proposal only after mature consideration. Taking our trust in them into account, we now need to either verify or reject the proposal. The question is whether someone has something to say that is germane to the proposal. Is there perhaps a third proposal? Now the question is whether there is something to be added or whether a third proposal will be made.

A teacher supports the addition of Mr. L. because of his nature.

Dr. Steiner: Does anyone else have something to say?

A teacher: I would like to ask Mr. L. himself what he thinks about it.

Dr. Steiner: The question is whether you would accept the position.

Mr. L.: I would if people think it is appropriate.

Dr. Steiner: The situation is thus: The administrative body should arise from the faculty, taking into consideration what we recently discussed. Recently I said that I could, according the way we created the Waldorf School, name the members of the committee myself, but I do not want to do that because of past experiences. Rather, I want the administrative body to arise from the will of the faculty. We have given the responsibility of preparing a proposal to the committee because we assumed that a preparatory committee could make better proposals than those who simply speak off the top of their heads. We must learn to become accustomed to saying things with some responsibility. Recently, we elected the members of this committee, and we now need to assume that the committee made proposals only after due consideration and in recognition of their responsibility. That is the basis of this discussion. At present, there are two proposals.

This could be very depressing. It is important that we do not work with illusions. What is happening now is very depressing. We have agreed that a committee should present us with some proposals, and we certainly do not want to simply throw those out the window. We would do that if a counterproposal is made now and the faculty gives a vote of distrust. If Y.’s suggestion is accepted, that would be a vote of no confidence against the committee. I’m telling you that the acceptance of Y.’s counterproposal means a vote of no confidence. There have been some sharp words used about the administrative body in the last days. All of those expressions could be used against the faculty if you think a vote of no confidence regarding an elected committee has no significance.

I have asked for honesty in the discussion. I have repeatedly requested your comments and have delayed closing this discussion in order to enable a discussion of the counterproposal. I once again request that you say what you have to say about this question.

The following remarks were not recorded.

Dr. Steiner: Mr. Y., do not interpret the words I have said in leading the discussion. I cannot say I am presenting a counterproposal at the same time I declare that I agree with the first proposal. I would request that you suppress nothing. If you do not agree with something, please admit that, but this system of hiding things cannot continue.

At present we have three proposals: The proposal from the committee, the proposal by Mr. Y., and a third proposal by B. and S. to skip Y.’s proposal and go on to the agenda. The proposal from B. and S. is more extreme, since it would skip Y.’s proposal and simply go on to the agenda.

Mr. Y.: I support the suggestion from B. and S.

Dr. Steiner: This is where understanding simply stops. Either you have a reason to make a counterproposal, or you do not. If the committee presents a proposal, and you suggest a counterproposal, then I cannot see any degree of seriousness in your proposal if you yourself are in favor of skipping the proposal and going on to the agenda. If we continue on in this way about important things.... Simply because we need to decide the matter....

Marie Steiner: Mr. Y. had suggested L. because of his good nature.

Dr. Steiner: But that can only mean complete distrust.

A teacher: I understood Y.’s proposal as the beginning of a debate.

Dr. Steiner: The work of the committee ends today. Of course, a counterproposal can be made, but distrust arises because of the desire to vote for the four by acclamation without further ado. It would, of course, show no distrust in the committee if the four were chosen. However, the way things are going now, it would be a vote of distrust if the committee’s proposal was simply thrown out without any further discussion. The distrust arises because we formed a committee with the assumption that they would check into everything and make a proposal in full awareness of their responsibility. Then, a counterproposal was made. Now, we are voting on all four people. What that means is that we take one of our own actions with very little seriousness. To be rid of the matter, we simply vote for all four, and that constitutes a distrust in the committee. To handle the matter so that we can create an illusion that we are harmonious and united constitutes a distrust in the committee.

We need to honestly speak our minds. It is important that everyone has their own well-founded opinion. The way the Waldorf School was founded, it was based upon the blood of our hearts, and now so much is moving toward this terrible system of not taking matters seriously. That is even coming into the faculty. It is significant whether the faculty is united in accepting a proposal or not. That is something that goes straight to our hearts. I would like to emphasize that we may not take such matters lightly. I have no illusions about the fact that there are things in the background here. When such proposals are made, then something is playing in the background. In the realm of anthroposophy, honesty, not intransigence, should rule. That is what I am asking you to do, at least here at the seat of the Waldorf School, to begin for once to seriously stand upright, so that we do not fall into an atmosphere where we shut our eyes to the disharmony, but, instead, honestly say what we have to say.

Is it so impossible that people say they have one thing or another against you, but that they nevertheless still like you and are still ready to work together? Why couldn’t you say the truth in private and, in spite of that, still respect and value one another? Difficult things need to be done when there is reason for doing them. Now that there are two proposals, we first have to vote on the third proposal, or we would have to handle the two proposals in parallel.

The fact is that you demanded to be included in the discussions with the committee. I found that to be a first vote of distrust.

A teacher: I would like to ask if Mr. Y. could give his reasons.

Dr. Steiner: I also think that when a counterproposal is made, there should be reasons given.

Y. attempts to give his reasons.

Dr. Steiner: I can assure you that I do not allow anything that goes through my hands to be in any way imprecise. I do not skip over a situation when one arises. We have before us the proposal of the committee, and separate from that, a proposal by Mr. Y. They represent two opinions. Now that we have these two opinions, and the committee has come here with the intention of proposing a threeman group, after they had already decided not to propose a fourman group, there is an even greater contradiction when Mr. Y. proposes that. It is not our problem that Mr. Y. did not hear the matter. There is, in any event, a precise fact before us that the committee did not think they should propose a four-man group. Mr. Y.’s proposal is significantly different from that of the committee.

The debate we now have concerns the proposal of B. and S. to skip Y.’s proposal and to go on to the agenda.

The motion has been made to skip Y.’s proposal and to go on to the agenda.

Who is in favor of concluding the debate…. The discussion is closed.... We now come to the proposal that three men are to form the administrative committee. We now come to a vote about that motion. Now that the motion is before us, I would like to ask you formally whether you desire to vote on the motion by acclamation or by secret ballot.

A teacher: I suggest by acclamation.

Dr. Steiner: Does anyone wish to speak to the motion to vote by acclamation? No one wishes to speak, so we can now vote on whether to accept the motion to decide by acclamation.... I request that those in favor of creating the administrative committee with these three men, raise their hands.

I have always attempted to maintain a friendly tone, and it may be that we can return to that again. However, these kinds of discrepancies that are not said aloud cannot remain. Aside from that, it is not bad if we occasionally use parliamentary procedures so that we gain some precision in our work. That is something we must have here.

We now come to the other proposals of the committee. The committee proposed that the administrative committee should take over certain areas of representing the school. The proposal was to leave certain tasks with Mr. Y. and remove others. What we are dealing with here is that the following things should be removed from the administrator: First, the preparation and minute taking of the faculty meetings. Second, requesting colleagues to take over certain areas of work, the yard-duty plan, the distribution of the classrooms, usage of schoolrooms by people outside the school. These are the things connected with the inner administration of the school.

I would ask you to say what you have to say regarding these points. Do you agree that the administrative committee take over these areas? Those in agreement, please raise your hands. It is accepted.

In regard to the external representation of the school, the committee would take over correspondence and communications with the authorities as proposed, and, aside from Mr. Y., the member of the committee who is active at the time would countersign. A teacher: Requiring a countersignature makes things more difficult than they were. It would cause delays.

Dr. Steiner: If a member of the committee assumes that it cannot always be done, then I would like to know why we have the committee in the first place. We must always be able to do this. There can be no question of a difficulty. A bureaucracy depends upon attitude, not upon authority. If you imagine you can fight bureaucracy by installing chaos in its place, you have an incorrect picture, and that, of course, cannot be done.

A teacher moves to close the debate.

Dr. Steiner: Does anyone want to say something about the motion to close the debate? Then I ask those who are in favor of closing the debate… . The motion is accepted.

We now need to vote on whether the administrative committee should take on the activities of interaction with the officials, countersigning documents and so forth. I ask those who are in favor to raise their hands.

Dr. Steiner then asks for discussion about each of the various points concerning external representation of the school, and a vote is taken upon each point.

Dr. Steiner: You have all agreed to each of the specific points. I would now like to have a vote on the question as a whole with the exception of the public relations work and the relationship to the Waldorf School Association. I want you to vote on the question as a whole, that is, about all the areas we have discussed. Passed. Dr. Steiner now enumerates all the individual functions for which the present school administrator will continue to be responsible.

Dr. Steiner: Now that you have heard all these points, is there anything you would like to say?

A teacher asks about enrolling students.

Dr. Steiner: We have decided that that will be done by the administrative committee. If what we are doing is to have any meaning at all, then we cannot remove such an important matter from the administrative committee. We need to eliminate this bureaucratic way of thinking. If you think we should remove important discussions with parents from the administrative committee, then you are thinking bureaucratically. The administrative committee should participate from the very beginning, from the beginning of the enrollment of the student. The administrative committee should also be aware that it cannot let its duties slowly slide.

A teacher: I wanted to ask you to speak about the whole thing so that it will become clearer for us.

Dr. Steiner: The situation is that over time I have been made aware of things from many different people, that the faculty wanted such a group. From my perspective, I could answer such questions by saying that I thought it was necessary. I have a certain satisfaction in knowing it is now happening, but I also think it should happen with all seriousness. Is there still some argument about the matter?

I could ask, perhaps, that this committee include what we have voted upon as a kind of addition to our by-laws exactly how we will divide the agenda, then we can make a final decision about that at our next meeting. The activities we have now decided upon should be taken up as quickly as possible.

I would now like to ask for some discussion about how long the members of the committee should be in office, and about the rotation.

A teacher proposes a longer period of rotation, two to three months, otherwise the continuity would be continually disrupted.

Dr. Steiner: What you mentioned, that a person does not receive a reply, could also happen with a longer period of rotation. In any event, an orderly transfer of activities is necessary. I think a period of two months would be appropriate. We need to be careful that the work does not become a burden, and it seems to me that a period of two months would be appropriate.

A teacher: I would like to ask if the current executive would work alone or whether all three would work together.

Dr. Steiner: When not actually in the executive position, the activities of the others would be advisory. That is clear from the situation itself. However, the executive should ask the advice of the other committee members. What we are now deciding is something else. What we now need to decide is the relationship of the faculty to the administrative committee. I think two months would be the right amount of time. Would you like to have that extended or shortened? Is anyone against two months? Then we will do it that way. The administrative committee will begin tomorrow and the first period of rotation would be February and March, that is, two months. In what order should the members rotate?

A teacher: I would suggest alphabetical order.

Dr. Steiner: We can now go on to the question of public relations and our relationship to the Waldorf School Association.

Concerning public relations, you have made a connection with the Union for Independent Cultural Life, namely, a fight against the Elementary School Law. The way the situation is, I do not think it is a good idea if the Waldorf School as such takes a position for or against normal public questions, as they are generally trivial. We can move forward much better when we energetically work upon our own concerns and positively present what we are doing with Waldorf pedagogy. We should not involve ourselves with questions formulated from outside. I often had a bitter taste in my mouth when one of us gave a lecture about the Elementary School Law. We should be involved in the situation. The things we should present should represent our own concerns. In that way we can accomplish much more than when people who want to learn about the Elementary School Law ask us about our position. Of course, we are against it, but we should not be involved in discussions about mundane daily questions.

How do you envision working against the Elementary School Law? Certainly, we must handle these things practically—I usually say “real” instead of “practical.” The world should have the impression that people from the Waldorf School handle such questions practically.

If you look at the essays that have been published as weekly reports in Anthroposophy, they certainly look as though they were written without any understanding of the relationship between the parliament and the executive and the bureaucracy and so forth. The way they are written, those people active in everyday life will have a feeling that they are impractical, and then that opinion is hung around the neck of an Independent Spiritual Life or the Movement for Threefolding. By doing that, we increasingly foster the opinion that we are an impractical group of people. That is something that must cease. I am not speaking about our opponents, but about those insightful people who stand with us in the Threefold Social Movement.

If we include the Union for Independent Cultural Life in our work here at the Waldorf School, it is important that we do not fall prey to the same error the union itself does, namely, that we don’t fall into a kind of theorizing. What I mean is that it is important that any work we do in public relations stand upon a sound foundation. Certainly, we can work with the union, but when we do something, we should be aware that it must be practical, for instance, when we present the Waldorf School pedagogy as a contrast to the Elementary School Law. The more widespread the Waldorf School pedagogy becomes, the less possible such terrible laws will be. We don’t need to base our work upon the politics of the beer hall. All this is a question of tact. We should actually not participate. That is something we should never have done. That is the main problem with the Movement for Threefolding, we should never have become involved in mundane daily questions.

I have given special consideration to this area because I think it is particularly important that we take a higher position. For years I tried to form a World School Association that would not work toward handling pedagogical questions in some mundane manner, but would try to present them to the public from a higher position. That would be the difficult task of such a world school association.

A teacher: Couldn’t we have some evenings for discussing pedagogical questions to which we can invite some people, and also officials?

Another teacher: It is apparent that some leading school officials would like to know more, but are afraid to take the first step.

Still another teacher: Perhaps we could create something here at school so that we co

uld invite people to whom we have a personal connection.

Dr. Steiner: That would make sense only if such meetings with people from outside were the result of public announcements in which we invited others to attend. It would make sense only if the Waldorf School started such things and then people came to us with their requests. Otherwise, all we would have would be the normal blather.

A teacher: I am thinking about the question of final examinations, that will certainly be important a year from this Easter.

Dr. Steiner: That is, of course, a task that does not actually belong in the school administration, but is more connected with the work of the Waldorf School. As soon as we would want to decide about such things, nothing would happen. That is a question that belongs among the general tasks of the Anthroposophical Society and is the task of everyone who is in any way concerned about the flourishing of the Waldorf School pedagogy. Actually, the answer should be apparent from the question itself. It is difficult to arrange anything in that regard because it needs to be handled individually so that we can take everything into account. We should take every opportunity to put the Waldorf School in the best light. On the other hand, we need to say that those who want to learn could also learn in England if they were there. So, it should really not be so difficult for someone who wants to learn about the Waldorf School to find out about it.

A teacher says something.

Dr. Steiner: What you just said is not serious. People are not happy about things, but as soon as you go beyond the general level of dissatisfaction and want to say something particular, they turn away. What ruins things is our participation, in any degree, in that turning away. We need to stand upright upon our foundation. We need to do everything that properly represents the Waldorf School pedagogy and not allow ourselves to make compromises. Such illusions are most detrimental to our goals. From what I have heard about these things, and such opinions come up all the time, we should have no illusions about them. We need to follow our own path and not treat these cases bureaucratically. If each of us recognizes our responsibility to do what we can, it may be better to teach these officials than to arrange things so that people could attend who would prefer to enter unseen through the back door. We went through all this when the union was formed in July 1919. There, we discussed pedagogical things. We held meetings where it was dark but nothing came out of it because people did not stay, not even the teachers. At the moment when things become serious—remember how people said they are dissatisfied, but that they have a wife and child. Do not misunderstand me. Work as uprightly as possible and use each individual connection, but do not believe that if you hold a meeting you can expect something from it.

We can best resolve the question of final examinations if we attempt to prepare the students as well as possible and then go to the examiners in question. The others will have forgotten it by then. In general, personal discussions are useful, but it depends upon how. We certainly cannot treat questions in the way you did today at the beginning, by deciding to allow the nicest person to take care of some particular problem. If that would work, then I would suggest that those people who are less gracious should take lessons from the others.

Marie Steiner: You prefer the Austrian form of charm.

Dr. Steiner: I would like to ask you to be personally involved. That is certainly something we need. I would certainly offer to fail every professor of botany in botany if that is what it took.

If you have some old connections and you could find out a little from those who have more experience, then your old connections would be more useful than if you brought others without such connections. The other thing is that you are a woman, and these are male examiners. If it is a female examiner, then see to it that you bring a man. Things need to be done individually. You should not believe that the impression you make will continue when you drag other people in.

The relationship to the Waldorf School Association does not seem to me to be resolvable except by a change in the statutes of the association. Of course, it should not be that the person who is the executive should not have a seat and a voice in the Waldorf School Association.

A teacher: Now, every teacher is a regular member of the Waldorf School Association.

Dr. Steiner: That does not fit with these regulations. This regulation requires that the faculty send a representative who will have that position for five years. We must clearly express that the person taking care of the administration here will also sit in the Waldorf School Association for two months. The by-laws have been changed so often that we can easily do that. That is something the Waldorf School Association must do. Is that all right with you? Thus, the current administrator would be our representative for two months and would sit in the council of the Waldorf School Association and have a vote. That person would not simply be one of the members, but would be on the council, and, in that way, the relationship would be self-regulating. So now we have taken care of this question. The necessary change in the by-laws should be made at the next meeting of the Waldorf School Association. Of course, for the time being, the representative of the faculty could be at the next meeting of the association. Are there any other remarks?

A teacher: Should we send a donation to the people in the Rhineland? It would be important for us if you could give us some information about the situation.

Dr. Steiner: It is not so easy to discuss the general situation now because the situation is as I described it quite clearly while I was giving the lectures about threefolding here, namely, that something needs to be done before it is too late. Today, it is too late to accomplish anything in the area of what people have called European politics. The only suggestion I made was to transform the old Threefold Association into the Union for Independent Cultural Life. I made that suggestion out of the recognition that we could do something for the future of Europe and for present Western civilization by supporting cultural life as such. That is where everything else must begin. The economic things that have been done by the present government as well as all political impulses are useless now. It is only possible to support spiritual life and hope that something will happen. What is important is to collect everything we are doing in that direction under one roof. At one time I quoted something Nietzsche said in one of his letters from 1871 about the fact that the German spirit has been exterminated in favor of the German empire. Today, it is important to achieve the opposite, namely, to restore the German spirit in spite of the decay of all political institutions. In that way, we can move forward, but we must stand firmly upon that basis. Everything else needs to be decided case by case.

The Rhineland occupation should be handled from the perspective that it is being done by a drowning man. A hysterical policy is being created from the drowning and thrashing. The tragedy is that the death throes are causing so much suffering. For that reason, I favor sending a donation if possible. It is a humanitarian deed. We can neglect all the nationalism and consider the question from a purely human perspective. I am in favor of all such things to the extent that they are purely human situations.

Today, we stand before the abyss of European culture, and we must prepare to jump over that abyss. I have long since stopped writing articles about it. I wrote the last one at the time of the Genoa conference, drawing attention once again to the whole situation. When I give lectures to the workers in Dornach, they no longer want to hear anything about politics. They are interested in things about science because they understand that all political talk today no longer has any sense to it.

If you think you could make a collection, you should probably be aware that it will not be much. It could be very little.

A teacher: I have divided the 8b class into two groups.

Dr. Steiner: I will have to agree to that until I can see it.

A teacher: The Latin class is a double period. I have the impression it is not very good.

Dr. Steiner: It is difficult to discuss such questions without having a meeting about purely pedagogical questions that could perhaps provide an ideal toward which we can work. Today, I have heard quite a bit about your class. Normally, I try to look at a number of things. Recently, I have been paying more attention to the question of the extent to which individual students have reached the learning goals and how many are falling behind. I cannot say I am convinced there are greater differences in the students you had today than in those in the geography class.

We will need to take care of this in the next meeting when we will be able to handle pedagogical questions more completely, because I noticed that the differences in ability and capability are quite large in that class.

(Speaking to another teacher) In contrast, I noticed when I taught the class myself that your class was much more homogenous. The differences are not so large. That is how the classes differ. We will discuss such questions and how to proceed at another time.

Fünfundvierzigste Konferenz

RUDOLF STEINER: Ich hätte nur einiges nachzutragen zu dem, was ich neulich gesagt habe. Es handelt sich um die Beantwortung der Frage, wie bei der Bildausschmückung die musikalischen Räume zu behandeln wären. Da handelt es .sich darum, dass man jedenfalls einen musikalischen Lehrsaal in keiner Weise ausschmücken kann mit irgendwelchen malerisch-figuralen Motiven. Einen musikalischen Saal könnte man höchstens plastisch ausschmücken durch die Aufstellung von Plastiken, oder aber, wenn man Malerisches anwenden will, so müsste man Farbenharmonien, reine Farbenwirkungen nehmen; Bildwerke, in denen reine Farbenwirkungen etwa in Betracht kommen.

Dann würde es sich handeln um das bildhafte Ausschmücken der Eurythmiesäle. Das unterscheide ich vorn Musikalischen. Es kann vielleicht bei uns kollidieren. Wir könnten unter Umständen im Eurythmiesaale etwas vorn musikalischen Unterricht haben, dann würde das ein Surrogat sein müssen. Der Eurythmiesaal selbst müsste ausgeschmückt sein mit Motiven, die aus der Dynamik des Menschen selbst entnommen sind, aber aus der seelischen Dynamik; der ausdrucksvolle Mensch, künstlerisch erfasst.

Dann würde es sich beim Turnsaal darum handeln, dass man mit entsprechender Übertragung achtet auf das Mehr-sich-in-die-Welt-Hineinstellen. Bei der Eurythmie würde es sich darum handeln, dass man eine Art findet, künstlerisch auszudrücken die seelische Dynamik; beim Turnen, dass man den Menschen mit Bezug auf seine Gleichgewichts- und Bewegungsverhältnisse in Beziehung zur Welt darstellt, dass man den Menschen zum Beispiel darstellt, sich wacker haltend über einem Abgrund und dergleichen. Das Verhältnis zur Welt, das würde der Bildschmuck sein für das Turnen.

Für die Handarbeitsräume würde man Interieurs brauchen, wo das Gemütselement berücksichtigt wird.

Jetzt bliebe uns noch der Handfertigkeitssaal, den müsste man mit künstlerisch aufgefassten Motiven des praktischen Lebens und des Kunstgewerbes künstlerisch ausschmücken, sodass man an den Wänden etwas hat, was wohlgefällig aufnimmt, was in diesen Räumen getrieben wird.

Ich glaube, dass das Lehrerzimmer so ausgeschmückt werden muss, wie es dem Geschmack und dem harmonischen Zusammenklange der Lehrerseelen selbst entspricht, sodass das Lehrerzimmer keine Vorschrift haben soll, sondern ganz aus dem Geschmack und Zusammenstimmen der Lehrer selbst hervorgehen soll. Das soll eine Offenbarung sein einer besonders intimen Konferenz, die ins Künstlerische ausläuft, ohne Expertise.

Für das Spinnen gilt dasselbe wie für das Handwerk.

Beim Musikalischen ist es besser, wenn man den Saal ganz einförmig ohne Bild lässt, statt dass man irgendwelche Bilder anbringt, die psychologisch nicht vereinbar sind mit dein, was musikalisch herrschen soll.

Bei den Rahmen ist die Sache diese, dass man nach dem Bilde den Rahmen machen soll. Nun, die Farbe des Rahmens habe ich gewöhnlich so angegeben, bei den Fällen, die in Betracht kamen, dass man eine Farbe, die auch auf dem Bilde ist [oder die öfter im Bilde ist], zum Rahmen verwendet. Die [plastische] Form muss man nach dem Bilde machen.

Es wird gefragt nach dem Bild für den Raum für die Sonntagshandlung.

RUDOLF STEINER: [Es handelt sich darum, dass ich eine weitere Handlung geben werde, und danach wird auch das Bild sich richten. Auch die Hilfsklasse muss noch bekleidet werden. Das werden wir bei der nächsten Konferenz besprechen.]

Die Eurythmiefiguren müssten in einer Vitrine im Eurythmiesaal aufgestellt werden.

KARL STOCKMEYER fragt nach den Gängen.

RUDOLF STEINER: Da [auf den Gängen] müsste man sehen, dass man links und rechts von der Tür etwas Ähnliches hat wie das, was man in der Klasse findet, [dass man sich anlehnt an das, was in der Klasse ist].

Es wird gefragt nach dem Physik- und dem Chemiesaal.

RUDOLF STEINER: Wir sind in solchen großen Sorgen darin, dass ich heute dies nicht beantworten kann. — Ebenso wollen wir das nächste Mal damit beginnen, dieses Medizinische zu betrachten, was wir längst gewollt haben.

Dann wollen wir uns der Aufgabe widmen der Einrichtung dieses Verwaltungsrates.

ERICH SCHWEBSCH: Von dem [Komitee], das in der letzten Konferenz gewählt ist, sind in Vorschlag gebracht Baumann, Hahn und ich, die im Zusammenhang mit Stockmeyer die Verwaltung der Schule auszuüben hätten. Wir haben uns einen Plan gemacht, was an Kompetenzen und Agenden für Stockmeyer da ist, und wir haben uns geeinigt, was man ihm abnehmen kann, und was zweckmäßig in seinen Händen bleibt. Alle Angelegenheiten der inneren und äußeren Vertretung, mit Ausnahme von Hausverwaltung, Geschäftszimmer und Finanzen, wären [Stockmeyer] abzunehmen.

Im Einzelnen möchte ich es gliedern:

Als Erstes wäre die Vertretung der inneren Schulangelegenheiten:

[1.] Vorbereitung und Protokollierung der Konferenzen;

[2.] Heranziehen einzelner Kollegen für bestimmte Arbeitsgebiete; das ist schon gemacht worden und das wollen wir weiter machen, dass wir einzelne Kollegen heranziehen für Aufgaben, für die man sie als besonders geeignet meint, [zum Beispiel] für Quartierfragen oder für Ausschmückung der Klassenzimmer;

[3.] das Aufstellen und Durchführen eines Aufsichtsplanes. Herr Stockmeyer hat ihn ,sorgfältig ausgearbeitet und das konnte er nicht durchführen. Wir haben einige Kollegen bitten wollen, diese Dinge dafür in die Hand zu nehmen.

[4.] Verteilung und Einrichtung der Lehrräume;

[5.] Aufsicht über die Abgabe von Schulräumen für Veranstaltungen von außen.

Vertretung äußerer Schulangelegenheiten:

[1.] Korrespondenz und Verkehr mit den Behörden - mit Herrn Stockmeyer zusammen -; dass unter allen Schriftstücken der Name dessen, der in der Verwaltung ist, als Gegenzeichnung dazu tritt.

[2.] Vornahme von Prüfungen, Austritt und Aufnahme (Zeugnisse); diese Dinge sollen behandelt werden von diesem Kollegium unter Zuziehung von Herrn Stockmeyer;

[3.] Jahresbericht - damit sind wir sehr im Rückstand;

[4.] Empfang von Besuchern;

[5.] aus der frage der Propaganda: Da wollen wir uns einsetzen für das Abfassen von Propaganda-Aufsätzen, das Heranziehen des Bundes für Freies Geistesleben zum Kampfe gegen das Grundschulgesetz. Wir wollen ihm als Aufgabe geben den Kampf gegen das Grundschulgesetz, sodass wir diesen Bund für freies Geistesleben in den Dienst der Schulpropaganda stellen.

[6.] Dann sind noch mehrere Dinge, die ins Wirtschaftliche gehen: Einholen von [Unter]lagen für Gehaltsregelung; Verwaltung von besonderen Spenden, wie sie in den Letzten Zeiten öfter gegeben worden sind, zum Beispiel eine Spende von Rose-n, die gespendet wurden für die Waldorflehrer. Die Verwaltung derartiger Spenden wollte sich dies Kollegium vorbehalten.

Das wären die einzelnen Kompetenzen, die sich aus der augenblicklich vorliegenden Verwaltung herauslösen lassen, die von einem Gremium bewältigt werden könnten.

RUDOLF STFINER: Erst wollen wir prinzipiell die Diskussion führen. Ich möchte Sie bitten, sich zu äußern, inwieweit Sie einverstanden oder nicht einverstanden sind, oder überhaupt etwas zu sagen haben zu dem Vorgebrachten.

KARL STOCKMEYER: Mir schien, dass das, wobei das ganze Lehrerkollegium mitarbeiten muss, wie die Aufsicht, an diese Kommission, mit der ich zusammenzuarbeiten hätte, abgegeben werden sollte, und dass die wirtschaftlichen und technischen Dinge bei mir allein bleiben würden. Dann habe ich den Gedanken gehabt, dass diejenige Arbeit von dieser Kommission übernommen würde, für die sich ein großes Interesse gezeigt hat, und das trifft zu für dasjenige, was jetzt übernommen worden ist, sodass man die Sicherheit haben kann, dass diese Arbeit zur vollen Zufriedenheit des ganzen Kollegiums durchgeführt werden kann. Das waren die Gedanken, die ich mir grundsätzlich machte.

MARIE STEINER fragt wegen der Eurythmie: Darf ich fragen, wie es mit diesem Raume ist, in dem die Kulthandlung [gemeint ist die Sonntagshandlung] ist, soll der abgesperrt bleiben?

KARL STOCKMEYER: Das kann im neuen Eurythmiesaal gemacht werden.

MARIE STEINER Ich habe Fräulein Köhler gesagt, dass die Privatsache außerhalb der Schule gemacht werden kann.

ALICE FELS: Es wäre schön, wenn wir Zeit hätten, wenn es möglich wäre, ein paar Stunden herauszubekommen.

MARIE STEINER: Ich hätte gerne die Möglichkeit, die Abendstunden freizubekommen. Nicht für Privatzwecke, Ich machte dies geltend, dass ich eine Art Vorrecht haben möchte, von halb neun bis halb zehn allein ist für zugereiste Damen zu wenig. Früher gab es ausgiebige Übungsstunden.

RUDOLF STEINER: In den Abendstunden ist die Schule überhaupt frei, Von sieben Uhr ab ist kein Unterricht.

MARIE STEINER: Es kommen eben de facto viele Hindernisse.

RUDOLF STEINER: Jedenfalls von sieben Uhr ab ist kein Unterricht, da können die Räume abgegeben werden.

Hat jemand sonst etwas zur Organisation zu sagen?

KARL STOCXMEYFEt: Ich hätte noch den Vorschlag, Wolffhügel [als viertes Mitglied des Verwaltungsrates] hinzuzufügen.

ERICH SCHWEBSCH: Man sollte Herrn Wolffhügel für Künstlerisches verwenden und nicht in die Verwaltung einspannen.

RUDOLF STHINER: Es handelt sich darum, dass das [Komitee] drei vorgeschlagen hat und dass der Vorschlag eines Vierten auftaucht.

ERICH SCHWEBSCH: Wenn er selbst sagt., dass er gerne mitmachen will, so ist da kein Hindernis.

MAX WOLFFHÜGEL: Ich stehe zur Verfügung, wenn man mich gebrauchen kann.

RUDOLF STEINER: Wenn ich recht verstehe, wir haben eine Kommission ernannt. Wir können doch nicht alles in der unpräzisen Form lassen. Zunächst liegt vor, dass diese Kommission vorgeschlagen hat Baumann, Hahn, und Schwebsch als Dreimännerkollegium. Jetzt handelt es sich darum, schlägt Herr Stockmeyer Herrn Wolffhügel vor von sich aus? Denn das Komitee hat dieses Dreimännerkollegium vorgeschlagen. Eine Sache, die offiziell behandelt werden muss, muss in einer Präzision verlaufen. Schlagen Sie dem Kollegium Herrn Wolffhügel als Vierten vor, dann liegt dies vor: Das neulich gewählte Komitee schlägt vor die drei. Herr Stockmeyer macht den Gegenvorschlag, einen Vierten dazu zu berufen.

KARL STOCKMEYER: Ich denke nicht, dass Herrn Wolffhügels künstlerische Kraft Abbruch leiden würde, dass aber seine Erfahrung und Lebensart da in Betracht käme.

RUDOLF STEINER: Wer wünscht darüber weiter zu sprechen?

CAROLINE VON HEYDEBR.AND: Ich möchte diesen Vorschlag unterstützen, besonders deshalb, weil er mit Wolffhügel gut zusammenarbeitet.

RUDOLF STEINER: Ist vielleicht vom Komitee selbst etwas zu sagen?

ERICH SCHWEBSCH: Ich wollte sagen, dass wir gern mit Herrn Wolffhügel arbeiten wollen.

RUDOLF STEINER: Das ist die erste Frage, die Einrichtung des Verwaltungskollegiums; der erste Vorschlag vorn vorbereitenden Komitee: die Herren Baumann, Hahn und Schwebsch; hier im Lehrerkollegium; diese drei Herren und Herr Wolffhügel.

ROBERT KILLIAN: Ich sehe nicht ein, warum man !das Komitee] nicht ergänzen soll.

RUDOLF STEiNEK: Läge nur der Vorschlag dieses Komitees vor, so würde es sich darum handeln, diesen Vorschlag des [Komitees] zu verifizieren oder zu verwerfen. Es liegen zwei Vorschläge vor. Wir müssen darüber die Debatte führen, Oder wenn ein weiterer Vorschlag ist, muss dieser Vorschlag gemacht werden. Wir haben dieses Komitee nach großen Schmerzen eingesetzt. Wir haben das Vertrauen, dass es nach reiflicher Prüfung seinen Vorschlag gemacht hat. Nach diesem Vertrauen würden wir die Verifizierung oder Verwerfung machen müssen. Nun handelt es sich darum, ob jemand materiell zu diesem Vorschlag etwas zu sagen hat. Oder oh ein dritter gemacht werden soll. Es handelt sich darum, ob etwas hinzuzufügen ist, oder ob ein dritter Vorschlag gemacht werden soll.

ROBERT KILLIAN spricht für das Hinzutreten von Max Wolffhügel wegen dessen Wesensart.

RUDOLF STE1NER: Hat sonst jemand etwas zu sagen?

RUDOLF TREICHLER: Ich möchte Wolffhügel fragen, wie er sich [selbst] dazu stellt.

RUDOLF STEiNks: Es würde sich darum handeln, dass ich Sie fragen müsste, ob Sie die Wahl annehmen. Nachdem der Vorschlag ins Wasser gefallen ist, bleibt der Vorschlag des Komitees übrig.

MAX WOLFFHÜGEL: Ich tue mit, wenn man es für geeignet hält.

RUDOLF STEINER: Die Sache ist so: Dieser Verwaltungskörper sollte aus dem Kollegium hervorgehen, angesichts der Art, wie neulich darüber gesprochen worden ist. ich sagte schon neulich, ich könnte ja auch, nach dem, wie wir die Waldorfschule eingerichtet haben, selbst diesen Ausschuss designieren, möchte es aber nach dem Erfahrenen nicht tun, sondern möchte, dass dieser Verwaltungskörper hervorgeht aus dem Willen des Lehrerkollegiums selbst. Dieser Weg ist der, dass wir einem vorbereitenden Komitee die Prüfung der Sache übertragen haben, weil man annimmt, dass ein vorbereitendes Komitee besser Vorschläge macht als diejenigen, die es aus dem Kopf heraus machen. Es muss auch die Pädagogik einreißen, dass wir uns gewöhnen, die Dinge unter Verantwortung zu sagen. Jetzt handelt es sich darum, dass dieses Komitee neulich gewählt worden ist. Von diesem Komitee nehmen wir an, dass es die Vorschläge nach reiflicher Überlegung und Verantwortung macht. Auf dieser Grundlage verhandeln wir. Vorläufig liegen diese zwei Vorschläge vor. Dies, was Herr Wolffhügel jetzt gesagt hat, im Zusammenhang mit dem anderen, dass Sie die Wahl ablehnen, das verstehe ich nicht recht. Ich will lieber gleich fragen: Herr Baumann, würden Sie die Wahl annehmen? Hahn? Schwebsch? [Wolffhügel?]

Es wäre außerordentlich deprimierend. Es handelt sich doch darum, dass wir nicht in Illusionen arbeiten. Die Sache, die sich jetzt abspielt, ist außerordentlich deprimierend. Wir haben uns darauf geeinigt, dass ein Komitee uns Vorschläge macht. Nun wollen wir uns das nicht in den Wind hauen. Das wollen wir doch nicht in den Wind hauen! Wir hauen es sofort in den Wind, wenn jetzt ein Gegenvorschlag gemacht wird, und trotzdem das Kollegium ein Misstrauensvotum erteilt. Die Annahme des Antrags Stockmeyer bedeutet das Misstrauensvotum gegen das Komitee. Ich erklare Ihnen, dass die Annahme des Gegenantrags Stockmeyer das Misstrauensvotum bedeutet. Es sind in diesen Tagen scharfe Ausdrücke gebraucht worden über einen Verwaltungskörper; auf dieses ganze Kollegium würden diese Ausdrücke anwendbar sein, dass es einfach als nichts betrachtet ein Misstrauensvotum für ein gewähltes Komitee.

Ich bitte schon so viel uni Ehrlichkeit in der Aussprache. Ich habe wiederholt aufgefordert und lange Zeit verzogen, um eine Aussprache dieses Kontravorschlages zu ermöglichen. Ich fordere noch einmal auf, sich auszusprechen über die Sache.

Der Inhalt weiterer Wortmeldungen ist nicht festgehalten.

RUDOLF STEINER: Herr Stockmeyer, interpretieren Sie nicht diese Worte, die ich bei der Führung gebrauche. Man kann nicht zu gleicher Zeit sagen, ich stelle einen Gegenantrag und erkläre von vornherein, dass ich damit [mit dem ersten Vorschlag' einverstanden bin. Ich bitte, nicht alles zu vertuschen. Wenn Sie über eine Sache nicht einig sind, so gestehen Sie das zu. Aber das Vertuschungssystem darf nicht weitergehen.

Vorläufig liegen drei Vorschläge vor: der Vorschlag des Komitees, der Vorschlag Stockmeyer, der dritte Vorschlag Boy und Schubert, der darin bestehen würde, über den Vorschlag Stockmeyer zur Tagesordnung, überzugehen. Dieser Vorschlag wäre der weitergehende, ob über den Vorschlag Stockmeyer zur Tagesordnung übergegangen werden soll.

KARL STOCKMEYER: Ich unterstütze den Antrag Boy [und Schubert].

RUDOLF STEINER: Das sind Ding-e, vor denen einem der Verstand stillstehen muss. Entweder haben Sie einen Grund, einen Gegenvorschlag zu machen, oder Sie haben keinen Grund. Wenn hier das Komitee einen Antrag stellt und Sie einen Gegenantrag vorbringen, dann sehe ich nicht ein, wo dann noch ein Quäntchen Ernst liegt, wenn Sie selbst dafür sind, über Ihren Antrag zur Tagesordnung überzugehen. Wenn wir in dieser Weise fortfahren, über die wichtigen Dinge ... rein deshalb, damit wir die Sache loskriegen „

MARIE STEINER: Herr Stockmeyer hat die schöne Lebensart [von Wolffhügel als Grund] angegeben, [ihn hineinzunehmen].

RUDOLf STEiNER: Das würde doch das vollste Misstrauensvotum bedeuten.

HANS RITZ: Ich habe den Vorschlag Stockmeyer aufgefasst als Eröffnung der Debatte.

RUDOLF STEINER: Dieses vorbereitende Komitee legt seine Funktionen nieder mit der heutigen Lehrerkonferenz. Selbstverständlich ist es so, dass dieser Gegenvorschlag gemacht werden kann. Das Misstrauen würde darin bestehen, dass man einfach, ohne weiter sich aufzuregen, nun um abzustimmen, nicht per Block, sondern per Akklamation, für vier stimmt. Selbstverständlich ist es [an sich.] kein Misstrauensvotum für das Komitee, wenn die vier Herren gewählt werden. Aber so, wie die Behandlungsweise projektiert worden ist, wäre es ein Misstrauensvotum für das Komitee, weil man den Vorschlag des Komitees ohne Diskussion in den Wind schlägt. Das Misstrauen liegt darin, dass man ein Komitee einsetzt, von dem man voraussetzt, dass es mit Prüfung der Tatsachen unter voller Verantwortlichkeit seine Vorschläge macht. Dann wird ein Gegenvorschlag gemacht. Nun wählen wir sie alle vier. Das heißt, dass man einen Akt, den man selbst gemacht hat, so wenig ernst nimmt. Um die Sache loszukriegen, stimmt man für alle vier. Das bedeutet ein Misstrauen für das Komitee. Es braucht nicht gerade hervorzugehen, das wäre kein Misstrauen. Die Sache aber so behandeln, dass wir bloß die Illusion erwecken wollen, dass wir bloß harmonisch und einig sind, das bedeutet das Misstrauen gegen das Komitee.

Wir müssen ehrlich uns aussprechen. Darauf kommt es an, dass jeder seine fest begründete, innere Meinung hat. Wie wir hier die Waldorfschule gegründet haben, haben wir aus dem Herzblut heraus die Sache begründet, und jetzt geht so viel von dem schrecklichen System, von dem Unernst, dem Nicht-Seriös-Nehmen der Sache, auch ins Kollegium herein. Es bedeutet doch etwas anderes, wenn das Kollegium einig ist, dass der Vorschlag angenommen wird oder nicht. Das ist doch eine Sache, die einem ans Herz geht. Das möchte ich betont haben, dass wir die Sachen nicht oberflächlich nehmen dürfen. Unter- und Hintergründe bestehen, ich gebe mich keiner Illusion hin. Wenn ein solcher Vorschlag gemacht wird, so bestehen Untergründe. Auf dem Felde der Anthroposophie muss Ehrlichkeit und nicht Verwutzeltheit herrschen. Das ist, um was ich Sie bitte, einmal ernsthaft anzufangen, wenigstens hier, an der Stätte der Waldorfschule wenigstens aufrechtzuhalten, dass wir nicht über Disharmonien einfach in eine Atmosphäre von Augenzudrücken übergehen, dass wir uns ehrlich aussprechen.

Ist es denn unmöglich, dass sich die Leute sagen, ich habe dies und jenes auf dem Herzen gegen dich, und man leidet sich deshalb nicht weniger gern, und arbeitet deshalb nicht weniger gern zusammen? Warum soll man sich nicht die Wahrheit unter die Augen sagen und trotzdem sich schätzen und achten?

Das Peinliche muss gemacht werden, wie die Antezedenzien dazu da sind. Wenn die zwei Vorschläge da sind, müssen wir über den dritten Vorschlag erst abstimmen, oder wir müssen die zwei Vorschläge nebeneinander behandeln.

MARIA RÖSCHL: Ich möchte fragen, ob Herr Stockmeyer nicht die Gründe angeben könnte. Es liegt doch die Tatsache vor, dass Sie ausdrücklich verlangten, dabei zu sein /bei der Beratung des Komitees]. Das habe ich als das erste Misstrauensvotum empfunden.

RUDOLF STEINER: Es ist auch meine Meinung, dass, wenn man einen solchen Gegenvorschlag macht, man ihn begründen soll.

KARL STUCKMEYER: Es waren Empfindungen, die aus Früherem herrührten, die aus der ganzen Entstehung der Angelegenheit herrührten, die da bei mir ein gewisses Misstrauen berechtigten. Ich kann mir sagen, dass bei denen der ehrliche Wille vorhanden ist, die Arbeit richtig zu leisten, die zu leisten ist. Es sind Dinge, die in mir verwahrt hätten bleiben können, die ich aber durch menschliche Schwäche nicht in mir habe verwinden können, aus denen heraus ich einiges gesagt habe, was Fräulein Röschl anführt. Ich selbst habe aber nachher sagen können, und kann das mit voller Aufrichtigkeit, dass ich es so fühle, dass ich sicher glaube, dass ein sehr gutes Zusammenarbeiten auf dem Boden, der sich ergeben hatte, durch unsere Besprechungen sich ergeben würde. Es ist durch die Art, wie wir uns ausgesprochen haben, ausgetilgt worden.

WALTER JOHANNES STEIN: Sein Verlangen, dabei zu sein, war nach der Sitzung.

ERICH SCHWEBSCH: Ein Grund liegt darin, dass Sie nicht hinhören. Nachdem es so weit war, Dr. I Lahn oder ich werden die Dinge vorbringen, war das letzte Wort: Nun, nach allem, wollen wir auf den Vorschlag Wolffhügel nicht mehr zurückkommen. Sie haben Ja gesagt.

KARL STOCKMEYER: Das kann ich nicht sagen, ob ich den Vorschlag gehört habe.

RUDOLF STEINER: Ich kann Ihnen die Versicherung geben, für die Dinge, die durch mich geleitet werden sollen, werde ich in keiner Weise Unpräzision zulassen. Ich gehe nicht darüber hinweg, wenn eine Situation auftaucht. Es liegen vor der Vorschlag des vorbereitenden Komitees, und abgesondert davon der Vorschlag Stockmeyer. Das sind zwei Meinungsäußerungen. Wenn nun schon diese zwei Meinungsäußerungen aufgetaucht sind, und das Komitee hierher-gekommen ist mit der Absicht, das Dreimännerkollegium vorzuschlagen, nachdem man sich bereits geeinigt hat, den Vorschlag des Viermännerkollegiums nicht zu stellen, dann ist es ein umso größerer Gegensatz, wenn Herr Stockmeyer den Antrag stellt. Dass Herr Stockmeyer die Sache nicht hört, das geht uns nichts an. Dann liegt jedenfalls die klar zu präzisierende Tatsache vor, das Komitee ist nicht der Meinung, das Viermännerkollegium vorzuschlagen. Der Vorschlag des Herrn Stockmeyer ist ein wesentlich anderer als der des Komitees.

Die Debatte, die wir jetzt führen, ist zum Antrag Boy und Schubert geführt, über den Antrag Stockmeyer zur Tagesordnung überzugehen.

Es ist der Antrag gestellt, über den Antrag Stockmeyer zur Tagesordnung überzugehen.

Wer dafür ist, dass [über] Schluss der Debatte abgestimmt wird ... Die Debatte darüber ist abgeschlossen ... Wir kommen zu dem Vorschlag, die drei Herren ins Verwaltungskollegium zu berufen. Wir kommen zur Abstimmung über diesen Antrag selbst. Da der Antrag so vorliegt, möchte ich formell Sie bitten, wünschen Sie nun über diesen Antrag per Akklamation abzustimmen oder auf Zetteln?

WALTER JOHANNES STEIN: Ich schlage vor, per Akklamation.

RUDOLF STEINER: Wünscht jemand zum Antrag Stein per Akklamation abzustimmen, zu sprechen? Es ist nicht der Fall. Dann kommen wir zur Abstimmung darüber, ob über den Antrag Stein per Akklamation abgestimmt werden soll, und bitte diejenigen

Ich bitte diejenigen, welche dafür sind, dass die drei Herren Baumann, Hahn, Schwebsch ins Verwaltungskollegium berufen werden, die Hand zu erheben.

Ich habe mich immer bemüht, einen gewissen familiären Ton anzuschlagen. Es kann ja sein, dass wir zu dem wieder zurückkommen. Dann dürfen nicht gewisse Diskrepanzen da sein, die unausgesprochen bleiben. Außerdem schadet es nicht, wenn man sich einmal durch eine Probe auf dieses Parlamentarische ein wenig der Präzision bequemt. Die muss unter uns herrschen,

Dann kommen wir über die anderen Vorschläge des Komitees zur Debatte. Da sind Herrn Stockmeyer gewisse Agenden abzunehmen, andere zu belassen. Es handelt sich darum, dass abgenommen werden soll in Bezug auf die innere und äußere Vertretung: Erstens die innere Vertretung, Vorbereitung und Protokollführung, der Konferenz[en]. Zweitens: Heranziehen von Kollegen für bestimmte Arbeitsgebiete; Aufsichtsplan; Einrichtung und Verteilung der Lehrräume; Überlassung der Schulräume an Außenstehende. Das war also dasjenige, was sich auf die innere Verwaltung bezieht.

Bitte sich zu äußern, was Sie zu diesem Punkte zu sagen haben. Sind Sie damit einverstanden, dass diese Agenden Herrn Stockmeyer abgenommen werden und dem Verwaltungskollegium übertragen werden? Wer damit einverstanden ist, bitte ich, die Hand zu heben. — Es ist angenommen.

In Bezug auf die äußere Vertretung, da würde in Betracht kommen die Korrespondenz und der Verkehr mit den Behörden. Da ist ein wichtiger Punkt. Hat jemand dazu etwas zu bemerken? Also die Korrespondenz und der Verkehr mit den Behörden in der Form, wie es vorgeschlagen ist, dass außer Herrn Stockmeyer das betreffende funktionierende Mitglied des Kollegiums die Gegenzeichnung hat.

CHRISTOPH BOY: Ich würde es für heilvoll halten.

WILHELM RUTTENBERG: Die Gegenzeichnung macht die Sache schwieriger als vorher; es [verursacht] Verzögerung.

RUDOLF STELNER: Wenn von dem Mitglied des Komitees vorausgesetzt wird, dass es nicht jederzeit zu erreichen wäre, dann möchte ich wissen, was die ganze Einrichtung für einen Zweck hätte. In der Amtsdauer muss es jederzeit zu erreichen sein. Dieser Punkt kann gar nicht infrage kommen, dass da eine Schwierigkeit eintritt. Eine Bürokratie hängt von der Gesinnung ab, nicht von den Kompetenzen. Wenn man sich vorstellt, dass man die Bürokratie dadurch bekämpft, dass man an [ihre) Stelle das Chaos setzt, da hat man eine falsche Vorstellung. Das kann man natürlich nicht an die Stelle setzen.

WALTER JOHANNES STEINE beantragt Schluss der Debatte.

RUDOLF STEINER: Wünscht jemand zu sprechen zum Antrag auf Schluss der Debatte? Dann bitte ich diejenigen, die für Schluss der Debatte sind „. [Der Antrag ist angenommen].

Wir kommen dazu, abzustimmen darüber, ob der Verkehr mit den Behörden, Korrespondenz, Gegenzeichnung der Schriftstücke, die an die Behörden gehen, diesem Kollegium übertragen werden soll. Diejenigen, die dafür sind, bitte ich, die Hand zu erheben. — (Der Antrag ist angenommen.]

RUDOLF STEINER fragt bei jedem der verschiedenen Punkte der äußeren Vertretung der Schule, wer darüber sprechen möchte, und lässt dann über jeden Punkt einzeln abstimmen; mit Gegenprobe.

RUDOLF STE1NER: Aufnahme von Schülern und Entlassung von Schülern, Aufstellung von Zeugnissen, Prüfung, Behandlung der Zeugnisse, wünscht zu diesem Punkt jemand zu sprechen? Es handelt sich hier um den Verkehr nach außen. Es handelt sich darum, dass die Einleitung der Prüfungen gegenüber den Eltern vom Kollegium in die Hand genommen wird, dass es weitergeleitet wird an die Klassenlehrer, liegt in der Sache.

EUGEN KOLISKO: Die Prüfung soll nur veranlasst werden.

RUDOLF STE1NER: Wünscht jemand sonst dazu etwas zu bemerken? Diejenigen, welche dafür sind, dass Aufnahme, Prüfungen, Behandlung der Zeugnisse diesem Verwaltungskollegium überlassen werden sollen, bitte ich die Hand zu erheben. Gegenprobe? [Angenommen] Dann handelt es sich um die Ausfertigung des Jahresberichtes. Will über die Herstellung des Jahresberichtes irgendjemand sprechen?

KARL STOCKMEYER spricht für einen Jahresbericht.

RUDOLF STEINER: Es würde die Herstellung diesem Verwaltungskollegium obliegen. Es handelt sich darum, oh jemand dafür oder dagegen sprechen möchte. Also diejenigen, welche den Jahresbericht diesem Kollegium übertragen wollen, bitte ich die Hand zu erheben.

Es handelt sich [da um] den Empfang von Besuchern. Das ist wohl fast selbstverständlich, der Empfang von Besuchern. Hat jemand darüber etwas zu sagen? Dann bitte ich die Hand zu erheben.

Dann kommen wir — ich möchte die Propaganda als Letztes behandeln. Hat jemand zu diesem Punkt: Gehaltsfragen, Prüfung der Unterlagen, Verwaltung besonderer Spenden, und Propaganda [etwas zu sagen]?

Propaganda: Ich würde Dr. Schwebsch bitten, die Sache noch einmal zu formulieren. Hier kommt das besondere Verhältnis zum Waldorfschulverein infrage, und er hat als solcher auch die ganze Kenntnis dessen, was an Propaganda im Waldorfschulverein beschlossen worden ist. Nun tritt an uns die Frage heran, welches ist die neue Stellung dieses Kollegiums zum Waldorfschulverein?

Sie haben nach jeder speziellen Debatte zugestimmt. ich möchte den ganzen Block noch einmal abstimmungsgemäß behandeln, mit Ausschluss des Propagandapunktes und der Stellung zum Waldorfschulverein. Und ich möchte Sie bitten, en bloc abzustimmen. Ich stimme der Ordnung halber noch einmal ab, ob alle die bisher besprochenen Gebiete wirklich abgenommen werden sollen. — Es ist also angenommen.

RUDOLF STEINER zählt nun alle die Funktionen einzeln auf, die der bisherige Schulverwalter auch fernerhin beibehalten soll: Es bleibt also die Hausverwaltung, Verwaltung des Geschäftszimmers und Schulfinanzen, was Herrn Stockmeyer bleibt. Einberufung der Konferenz, Besorgung von Vertretungen, Regelung der Gehälter mit dem Waldorfschulverein, die Korrespondenz mit Eltern, soweit es sich darum handelt, Auskunft zu bekommen, Antragstellung auf Aufnahme, Schulgeldfestsetzung, Verhandlung mit Eltern über Schulgeld — das wissen nicht alle, dass Herr Stockmeyer viel zu tun hat, mit den Eltern zu verhandeln über die Schulgeldfrage, Schulstatistik, Verwaltung der Schulgebäude, Überwachung der Ausgaben, Verteilung der Schulräume zusammen mit dem ganzen Kollegium, Überwachung des gesamten Verwaltungsapparats, Anstellung von Personen des Verwaltungsapparats.

Wünscht nun, nachdem Sie die Punkte gehört haben, die Herrn Stockmeyer bleiben sollen, jemand dazu zu sprechen?

HERMANN VON BARAVAVILLE: Ich stelle den Antrag, die Einberufung der Konferenz auch dem Kollegium der drei zuzuordnen.

RUDOLF STEINER: Ich stelle mir vor, dass eine Konferenz, wenn sie eine außerordentliche Konferenz sein soll, in der nächsten Zeit so vorbereitet wird, dass derjenige, der eine Konferenz für nötig hält, dies dem Verwaltungskollegium vorlegt, und das Verwaltungskollegium darüber entscheidet. Herr Stockmeyer hat den Mann mit den braunen Haaren in die Klassen zu schicken /um die Kollegen zu benachrichtigen]. So geht das hervor.

PAUL BAUMANN stellt den Antrag, dass der Paragraf «Einberufung von Konferenzen» zum Elternabend dazugehört.

RUDOLF STEINER: Ich habe es mir so vorgestellt, dass alle Besuche dem Verwaltungskollegium übertragen werden, wer auch immer von außen herankommen kann. Das gehört alles dazu. Die Elternabende scheinen mir in den Agenden des Verwaltungskollegiums zu liegen.

KARL STOCKMEYER: Soweit es die Aufnahme von Schülern betrifft, würde es bei mir bleiben?

RUDOLF STEINER: Das scheint mir nicht zu gellen. Wir haben beschlossen, dass dies dem Verwaltungskollegium zufällt. Es würde das ganz naturgemäß erfordern, dass bei der Aufnahme von Schülern durchaus der Mitwirkende des Kollegiums mitzuwirken hat. Wenn die ganze Sache einen Sinn haben soll, so darf diese wichtige Angelegenheit von dem Moment ab nicht diesem Verwaltungskollegium entzogen werden. Die bürokratische Denkweise muss heraus. [Wenn Sie denken], dass die ganz wichtigen Verhandlungen mit den Eltern dem Verwaltungskollegium entzogen werden sollten, dann denken. Sie bürokratisch. Es muss von Anfang an das Verwaltungskollegium beteiligt sein, von Anfang an an der Aufnahme des Schülers. Das Verwaltungskollegium muss sich bewusst sein, dass es sich nicht nach und nach von den Pflichten drücken kann.

PAUL BAUMANN: Ich wollte Sie bitten, dass auch Sie sich äußern, dass Sie vielleicht sich über das Ganze auch aussprechen. Es wird uns viel klar darüber.

RUDOLF STEINER: Die Sache ist so, dass ich im Laufe der Zeit von den verschiedensten Seiten darauf aufmerksam gemacht worden bin, dass aus der Stimmung des Kollegiums heraus eine solche Einrichtung als wünschenswert angesehen wird. Aus meinen Aperçus konnte ich solche Anfragen beantworten, dass ich sagte, ich glaube, dass dies notwendig ist. Ich begrüße das mit einer gewissen Befriedigung, dass es jetzt in dieser Weise geschieht, aber ich meine auch, dass es in allem Ernst geschehen muss, dass die Beteiligung des Kollegiums an der Schüleraufnahme von Anfang an funktionieren muss. In dieser Beziehung, dass dieses notwendig ist, und der Wunsch, der mir von verschiedenen Seiten ausgesprochen worden ist. So ist die Sache. Wünscht sonst noch jemand über diese Herrn Stockmeyer bleibenden Agenden zu sprechen?

MARIA RÖSCHL: Ich möchte wissen, ob zum Beispiel Hausbau Herrn Stockmeyer überlassen bleibt.

RUDOLF STEINER: Die Verteilung der Schulräume beginnt mit dem ersten Strich, den man zeichnet. Wünscht sonst jemand zu diesen Agenden das Wort? Dann bitte ich Sie noch einmal das vorzulesen, damit keine Unklarheit herrscht.

Exekutive, Konferenz, Besorgung von Vertretung, Regelung der Gehälter, Schulgeldfeststellung, Verhandlung mit den Eltern, Schulstatistik (Überwachung der Propaganda, Korrespondenz), Verwaltung der Schulgebäude, Leitung der Bauten, Überwachung der Ausgaben, Organisation des Verwaltungsapparates im Geschäftszimmer. Ist die Sache irgendwie strittig, jetzt noch?

Dann darf ich vielleicht bitten, dass dies neulich gewählte Komitee noch als eine Art Zusatz zur Geschäftsordnung der Schule das, was jetzt beschlossen worden ist, ausarbeitet, genau die Verteilung der Agenden, und dann werden wir es noch einmal sauber revidieren bei der nächsten Konferenz. Es kann die Tätigkeit bereits so schnell wie möglich eingerichtet werden, wie es jetzt beschlossen worden ist.

Nun bitte ich, zunächst sich darüber zu äußern, wie lange die Amtsdauer sein soll und der Turnus.

EUGEN KOLISKO: Ich wäre dafür, dass ein längerer Turnus [wäre], zwei bis drei Monate. Begründung: deshalb, weil sonst eintreten würde, dass die Kontinuität fortwährend abreißt.

RUDOLF STEINER: Dies, was Sie angeführt haben, kann auch bei längerer Amtsdauer eintreten, dass der Betreffende die Antwort nicht erhält. Jedenfalls ist gleich gültig eine ganz gewissenhafte Übergabe der Geschäfte vonnöten. Nun meine ich ja, dass, nicht wahr, eine Amtsdauer von zwei Monaten genügen würde. Es ist darauf zu sehen, dass einem die Sache nicht zur Last wird. Eine Amtsdauer von zwei Monaten scheint mir zu genügen.

ALEXANDER STRAKOSCH: Ich möchte so fragen, ob der eine, der die Exekutive hat, nur allein arbeitet, oder doch so, dass alle drei arbeiten.

RUDOLF STEINER: Außer der Zeit ist die Tätigkeit der anderen eine beratende, das ergibt sieh aus der Sache von selbst. Man wird seine Mitverantwortlichen fragen. Das, was wir jetzt entscheiden, ist eine andere Sache. Was wir jetzt entscheiden müssen, das ist, wie das gesamte Kollegium entgegentritt diesen Kollegen. Zwei Monate, glaube ich, ist die richtige Zeit. Möchten Sie die zwei Monate verlängert oder verkürzt haben? Dann, glaube ich, ist jemand gegen die zwei Monate? Warum sollen wir «Moses, wo hast du dein linkes Ohr» machen? Machen wir es so. Morgen fängt das Kollegium an, da funktioniert das Februar und März. Das wäre die Amtsdauer. Zwei Monate. Wie der Turnus?

ALEXANDER STRAKOSCH: Ich schlage einen alphabetischen Turnus vor.

RUDOLF STE1NER: Herr Baumann beginnt morgen, dann kommt Hahn, dann Schwebsch. Jetzt können wir übergehen zur Behandlung der Propagandafrage und der Frage der Stellung zum Waldorfschulverein. — Nun, was die Propagandafrage anbelangt, die haben Sie in Verbindung gebracht mit dem Bund für freies Geistesleben: Kampf gegenüber dem Grundschulgesetz. So wie die Sache liegt, meine ich, ist es nicht eigentlich gut, wenn die Waldorfschule als solche an den gewöhnlichen Fragen, so, wie sie in der Öffentlichkeit meist in der Trivialität formuliert werden, pro oder kontra teilnimmt. Wir werden viel günstiger vorwärtskommen, wenn wir aus unserer eigenen Sache heraus arbeiten und positiv dasjenige vertreten, was wir aus der Waldorfpädagogik und -didaktik zu vertreten haben, und uns nicht einlassen auf Formulierungen, die von außen kommen. Es hatte oft für mich einen bitteren Beigeschmack, [wenn] jemand von uns einen Vortrag gehalten hat über das Grundschulgesetz. [Denn] so liegt die Sache gar nicht, dass wir uns an diesen Dingen beteiligen sollen. Wir sollen das, was wir zu vertreten haben, aus unserer eigenen Sache heraus vertreten. So kommen wir weiter. Sodass die Leute, die sich darüber unterrichten wollen, sich die Frage vorlegen sollen, sind die für das Grundschulgesetz? Wir sind natürlich dagegen. Wir sollten nicht in die Verhandlung der Philister-Tagesfragen eintreten. Ich weiß nicht, wie Sie es sich gedacht haben.

ERICH SCHWEBSCH: Wir haben gedacht: Da ist der «Bund für freies Geistesleben», der nicht weiß, wozu er da ist. Hier hast du etwas, was du aus dir heraus machen könntest. [Gemeint ist, der «Bund für freies Geistesleben» solle für ein neues Grundschulgesetz im Sinne der Dreigliederung kämpfen.]

RUDOLF STEiNER: Wie stellen Sie sich den Kampf gegen das Grundschulgesetz vor? Nicht wahr, diese Dinge müssen lebensgemäß — ich sage sonst wirkliehkeksgemäß —, diese Dinge müssen lebensgemäß behandelt werden. Die Welt sollte den Eindruck haben: Die Leute von der Waldorfschule im Zusammenhang mit den übrigen Menschengruppen, innerhalb welcher sie stehen, die Leute von der Waldorfschule behandeln diese Dinge lebensgemäß.

Nicht wahr, wenn Sie heute die Aufsätze nehmen, die in der «Anthroposophie» stehen [als] Wochenberichte, so werden diese Aufsätze so angesehen, als ob sie geschrieben wären ohne Kenntnis der Zusammenhänge, die heute bestehen zwischen Parlament und Regierung und Verwaltungskörper und so weiter. Sie werden so von Leuten, die ein Urteil haben, als unpraktisch empfunden, als ob man sich einfach ein feuilletonistisches Urteil bildet, und dann hängt man noch die Sache vom freien Geistesleben oder von der Dreigliederung daran an. Dadurch bringen wir uns immer wieder in das Odium, eine unpraktische Gruppe von Menschen zu sein. Das muss gegenüber diesen Dingen aufhören. Von Leuten, die Gegner sind, rede ich nicht, von einsichtsvollen Leuten rede ich, die auf dem Boden der Dreigliederung stehen.

Es handelt sich darum, wenn wir den Bund für freies Geistesleben einbeziehen in unsere Waldorfschulsache, dass wir nicht in dieselben Fehler verfallen, in die der Bund selbst verfällt, in eine Art von Theoretisieren. Da meine ich, wird es sich darum handeln, die Agitation und Propaganda wieder auf gesunde Basis zu stellen. Also gewiss, es kann ein Zusammengehen mit dem Bund für freies Geistesleben sein, aber wenn wir so etwas aufstellen, müssen wir uns dessen bewusst sein, es ist von vorneherein lebensungemäß, wenn wir die Waldorfschul-Pädagogik in Gegensatz bringen gegen das Grundschulgesetz. Je weiter die Waldorfschul-Pädagogik sich ausbreitet, desto unmöglicher sind solche philiströsen Gesetze. Wir haben nicht nötig, uns auf den Boden der Bierpolitik zu stellen. Das ist eine Taktfrage. Wir sollen nicht eingreifen. Das hätten wir nie sollen! Das ist der Unfug gewesen bei der Dreigliederungsbewegung. Wir hätten nie in die Philister-Tagesfragen eingreifen sollen.

Ich habe deshalb dieses Gebiet abgesondert behandelt, weil ich darauf besonderen Wert lege, dass wir da wirklich auf eine höhere Warte steigen. Ich habe das versucht schon seit Jahren, dass ich die Begründung eines Weltschulvereins herbeiführen wollte. Der würde eben das Ziel verfolgt haben, die pädagogischen Fragen [nicht philiströs, sondern] von einer höheren Warte aus publik zu machen. Das würde die schwierige Aufgabe eines solchen Weltschulvereins sein.

ANNA FRLEDA NAEGELIN: Könnten wir nicht pädagogische Besprechungsabende machen, zu denen man [einzelne] Leute und [auch] die Behörden einlädt?

ERICH ScHwERscH: Es hat sich herausgestellt, dass es unter den leitenden Schulmännern Leute gibt, die gern etwas wissen möchten, aber sich scheuen, den ersten Schritt zu tun.

BETTINA MELL1NGER: So etwas in der Schule [einzurichten], wozu man durch persönliche Beziehungen einen der Herren mitbringt.

RUDOLF STEINER: Sinn hat so etwas nur, wenn eine solche Zusammenkunft mit Außenstehenden in Form der öffentlichen Anzeige erfolgt, in der man auffordert dazu, dass andere kommen; wenn dann vonseiten der Waldorfschule die Sache eingeleitet wird und sich dann die Anfragen daran knüpfen. Sonst kommt eine gewöhnliche Quatscherei heraus.

BETINNA MELLINGER: Ich komme durch die Abiturfrage darauf, die Ostern übers Jahr brennend wird.

RUDOLF STEINER: Das ist [natürlich] mehr eine Aufgabe, die nicht in die Schulverwaltung gehört, die zu den Pflichten überhaupt desjenigen gehört, der beteiligt ist an der Arbeit der Waldorfschule.. Nicht wahr, sobald man über diese Dinge etwas beschließen will, kommt nichts zustande. Es würde das gehören in die allgemeinen Aufgaben der Anthroposophischen Gesellschaft und in die Aufgabe jedes, der irgendwie beteiligt ist an dem Gedeihen der Waldorf schul-Pädagogik. Eigentlich müsste das aus der Sache selbst hervorgehen. Nach dieser Richtung irgendetwas arrangieren, ist schwierig, weil die Dinge so individuell sind, dass man alles berücksichtigen muss. Man sollte jede Gelegenheit ergreifen, um das Urteil [über) die Waldorfschule in das rechte Licht zu stellen. Auf der anderen Seite muss gesagt werden, derjenige, der sich unterrichten will, findet heute sogar die Möglichkeit, wenn er in England ist, sich zu unterrichten, sodass es nicht so schwer sein dürfte für einen Referenten, sich über die Waldorfschule zu unterrichten, wenn er wirklich will.

[Auf eine Bemerkung:] Die Dinge, die Sie jetzt erwähnen, sind nicht sehr seriös. Die Leute sind mit den Sachen unzufrieden. Sobald sie aber aus dem Anthroposophischen heraus, was ein Verwischen von Unzufriedenheit ist, etwas Besonderes sagen wollen, schwenken sie ab. Und da ist das Verderbliche für uns, wenn wir dann dies Abschwenken in irgendeiner Weise mitmachen. Wir müssen stramm stehen auf unserem Boden. Wir müssen alles tun, was die Waldorfschul-Pädagogik vertreten kann, aber ja nicht uns auf Kompromisse einlassen. Diese Illusionen schaden der Sache in weitestem Umfang. Was wir von diesen Dingen erfahren haben —diese Urteile sind immer wieder [vor]gekommen —, darüber darf man sich keinen Illusionen hingeben. Man muss schon diese Wege einschlagen, und diese Fälle nicht verwaltungsgemäß behandeln. Wenn nun aber jedem von uns die Pflicht obliegt [zu tun], was er tun kann, so wird es unter Um-ständen besser sein, dass Sie diese Referenten unterrichten, als wenn man etwas arrangiert, wo die Leute am liebsten durch eine Hintertür ungesehen kommen möchten. Diese Dinge haben wir durchgemacht, als der Kulturbund begründet worden ist. Da wurden im Kulturbund die pädagogischen Dinge erörtert. Wir haben die Versammlungen abgehalten, wo es finster war, aber herausgekommen ist nichts, weil die Leute nicht bei der Stange bleiben, auch aus der Lehrerschaft. Im Moment, wo es sich um etwas Ernstes handelt — ich weiß mich an einen konkreten Fall zu erinnern: Ich bin unzufrieden, ich habe aber Weib und Kind! — Missverstehen Sie mich nicht: So stramm, als es möglich ist einzutreten, jeder individuell Beziehungen auszunützen, aber ja nicht glauben, dass man da von allgemeinen Veranstaltungen etwas zu erwarten hat.

Die Abiturfrage werden wir dadurch am besten lösen, dass wir versuchen, die Schüler so gut wie möglich vorzubereiten, und dann zu den Referenten gehen, die gerade in Betracht kommen werden. Die anderen haben es bis dahin doch vergessen. Im Allgemeinen nützen die persönlichen Verhandlungen etwas, aber da kommt es auf das Wie an. Nicht wahr, auch da dürfen die Fragen nicht so behandelt werden, wie Sie heute in der Einleitung getan haben, dass wir beschließen, denjenigen, der am graziösesten liebenswürdig ist, in einem bestimmten Fall loszulassen. Dann würde ich vorschlagen, dass die Leute, die ungraziös sind, Stunden nehmen bei den anderen.

MARIE STEINER: Sie sind für die österreichische Liebenswürdigkeit.

RUDOLF STEINER: Ich lege es Ihnen ans Herz, persönlich sich ganz einzusetzen. Das werden wir schon einmal nötig haben. Es bleibt dabei, dass ich mich anheischig machen würde, jeden Professor der Botanik in der Botanik durchfallen zu lassen, wenn es darauf ankommt.

Wenn Sie alte Beziehungen haben, und sich ein bisschen informieren bei denen, die mehr Erfahrung haben, dann nützen Ihre alten Beziehungen mehr, als wenn Sie andere bringen, die nicht solche Beziehungen haben. Dann kommt in Betracht, dass Sie eine Dame sind, und das sind Referenten. Wenn es eine Referentin ist, dann sehen Sie, dass Sie einen Herrn bringen. Es müssen die Dinge individuell gestaltet sein. Sie müssen nicht glauben, dass der Eindruck, den Sie machen, weiter gemacht wird, wenn Sie andere Leute hereinschleppen.

Das Verhältnis zum Waldorfschulverein scheint mir nicht anders lösbar zu sein als durch eine Statutenänderung des Waldorfschulvereins. Selbstverständlich geht es nicht, dass der Betreffende, der das Amt innehat, nicht Sitz und Stimme im Waldorfschulverein hat.

KARL STOCKMEYER: Es ist so gemacht worden, dass jeder Lehrer ordentliches Mitglied des Waldorfschulvereins ist.

RUDOLF STEINER: Es geht nicht mit diesem Paragrafen zusammen. Denn dieser Paragraf macht notwendig, dass das Lehrerkollegium einen Vertreter senden würde, und der fünf Jahre dort sitzen würde. Es muss das so sein, dass hier ausdrücklich vorgesehen wird, dass also derjenige, der das Verwaltungsamt innehat, die zwei Monate im Waldorfschulverein sitzt. Die Statuten sind so oft geändert worden, dass es einfach gemacht werden kann. Das muss der Waldorfschulverein machen. So ist es Ihnen doch recht? Dass also derjenige, der Vertreter ist durch zwei Monate, dass der im Vorstand des Waldorfschulvereins sitzt mit Sitz und Stimme. Nicht bloß unter den Mitgliedern, sondern im Vorstand. Damit regelt sich das Verhältnis von selbst. Damit hätten wir dann diese Frage behandelt. Es würde dann bei der nächsten Sitzung des Waldorfschulvereins diese Statutenänderung zu machen sein. Aber provisorisch kann natürlich durchaus der betreffende Vertreter des Kollegiums bei der nächsten Sitzung des Waldorfschulvereins erscheinen.

[Auf eine Bemerkung] Hat jemand sonst etwas zu bemerken?

PAUL BAUMANN: Sollen wir eine Spende für die Ruhrbevölkerung aufbringen oder nicht? Es wäre für uns wesentlich, wenn Sie uns vielleicht Winke geben könnten über die allgemeine Lage.

RUDOLF STEINER: Die allgemeine Lage jetzt zu besprechen, ist nicht so leicht, weil die Sache gilt, die ich einmal mit immer wieder hervortretender Deutlichkeit gesagt habe, während ich hier die Vorträge über Dreigliederung hielt: Man muss etwas tun, bevor es zu spät ist. Es ist heute zu spät, irgendwie auf dem Felde desjenigen, was man bisher in Europa Politik genannt hat, etwas zu erreichen. Die einzige Anregung, die ich gegeben habe, war die Verwandlung des alten Dreigliederungsbundes in den «Bund für freies Geistesleben». Diese Anregung ging aus von der Erkenntnis, dass man in der Zukunft für Europa und für die gegenwärtige westliche Zivilisation nur [noch] etwas tun kann durch die Förderung des Geisteslebens als solches. Von da aus muss alles Übrige ausgehen. Sowohl die Dinge, die unter dem gegenwärtigen Regime wirtschaftlich gemacht werden, wie alle politischen Impulse, sind [heute] machtlos. Es ist nur möglich, das Geistesleben zu fördern und zu hoffen, dass etwas geschehen kann. Es handelt sich darum, alles [das], was uns [in dieser Richtung] obliegt, zusammenzufassen unter dein einen. Ich habe früher einen Ausspruch von Nietzsche aus den Briefen von 1871 zitiert> das ist der, dass dazumal eingeleitet worden ist die «Exstirpation des deutschen Geistes zugunsten des ‹deutschen Reiches.. Heute gilt es, das Gegenteil zu erreichen: Die Herstellung des deutschen Geistes trotz des Zerfalles aller politischen Institutionen; so kommt man auch vorwärts. Man muss sich stramm auf diesen Boden stellen. Alles Übrige muss von Fall zu Fall entschieden werden.

Die Frage der Ruhrbesetzung ist unter dem Gesichtspunkt zu behandeln, dass ein Ertrinkender alles macht. Aus dem Ertrinken [und Toben] heraus werden die Dinge einer hysterischen Politik gemacht. Das Tragische ist, dass so ungeheuer gelitten wird unter dem Zucken eines Riesentodes. Deshalb bin ich dafür, zur Ruhrspende beizutragen. Es ist eine humanitäre Sache. Man kann absehen von aller nationalistischen Farbe. Man kann die Sache auffassen als eine rein menschliche Sache. Als die Frage auftauchte, ob der «Kommende Tag» etwas tun soll — ich war dafür, als beim f Lücke in der Mitschrift] gesammelt wurde. Ich bin für alle diese Dinge, insoferne sie rein menschliche Angelegenheiten sind.

Wir stehen heute vor einem Abgrund in der europäischen Kultur, und wir müssen uns anschicken, diesen Abgrund zu überspringen. Ich habe längst aufgehört, nach dieser Richtung Artikel zu schreiben. Ich habe den letzten geschrieben, als die Genueser Konferenz war, um noch einmal auf das Ganze aufmerksam zu machen. Wenn ich in Darnach Arbeitervorträge halte, so machen die Arbeiter gar nicht mehr den Anspruch, etwas Politisches zu hören. Sie lassen sich naturwissenschaftliche Vorträge halten, weil sie begreifen, dass das ganze politische Reden [heute] gegenstandslos geworden ist.

Wenn Sie meinen, dass Sie eine Sammlung anlegen können, sie wird wahrscheinlich nicht reichlich ausfallen, sie kann gering sein.

VIOLETTA PLINCKE: Ich habe die Klasse 8b in zwei Gruppen geteilt.

RUDOLF STEINER: Ich muss einverstanden sein, bis ich mir es angeschaut habe.

MARIA RÖSCHL: Die Lateinstunde war eine Doppelstunde. Ich habe den Eindruck, dass es nicht besonders günstig ist.

RUDOLF STEINER: Es ist schwierig, über diese Frage zu reden, ohne dass wir eine eigene Konferenz ansetzen über rein pädagogische Fragen, die vielleicht ein ideelles Ergebnis haben könnte, uni hinzuarbeiten nach einer gewissen Richtung nur. — Ich habe heute ziemlich viel von Ihrer Stunde gehört. Ich richte mir das so ein, dass ich auf Verschiedenes mein Augenmerk lenke. In der letzten Zeit habe ich das Augenmerk darauf gerichtet, inwiefern die einzelnen Schüler ungleichmäßig das Lehrziel erreicht haben, wie viele ganz zurückgeblieben sind. Und ich kann nicht sagen, dass ich hätte die Überzeugung gewinnen können, dass bei den Schillern, die Sie heute gehabt haben, größere Unterschiede hervortreten als bei Stockmeyer in der Geografiestunde.

Es würde dies insoferne beizeiten behandelt werden müssen in einer nächsten Konferenz, wenn wir pädagogische Fragen in großem Stil behandeln, weil ich bemerkt habe, dass in dieser Klasse die Unterschiede im Können und in der Begabung [größer] sind, [als bei Stockmeyer], der eine homogene Klasse hat. Es sind die Unterschiede so groß, dass Sie auch durch eine solche Zusammenstellung nicht größer [weniger groß?! werden. Ich habe Ihre Gruppe homogener gefunden als die Klasse der Geometrie.

[Zu einem anderen Lehrer:1 Dagegen habe ich neulich bei Ihnen, wo ich die Stunde selbst gegeben habe, gesehen, diese Klasse ist eine mehr homogene. Die sind nicht so groß im Unterschied. So sind die Klassen verschieden. Und wir werden über solche Fragen, wie man da im Ganzen vorgeht, einmal reden.

Forty-fifth Conference

RUDOLF STEINER: I would just like to add a few things to what I said recently. It concerns the answer to the question of how musical spaces should be treated in terms of decorative art. The point is that a music classroom cannot be decorated in any way with pictorial or figurative motifs. A music room could at most be decorated with sculptures, or if one wants to use paintings, one would have to use color harmonies, pure color effects; paintings in which pure color effects come into play.

Then it would be a matter of decorating the eurythmy rooms with pictures. I distinguish this from music. It may perhaps clash with us. We could, under certain circumstances, have something in the eurythmy hall that precedes musical instruction, but that would have to be a surrogate. The eurythmy hall itself would have to be decorated with motifs taken from the dynamics of the human being itself, but from the soul dynamics; the expressive human being, captured artistically.

Then the gymnasium would be about paying attention, with appropriate transmission, to the more-of-oneself in the world. In eurythmy, it would be a matter of finding a way to express the soul's dynamics artistically; in gymnastics, it would be a matter of representing the human being in relation to the world with regard to his or her balance and movement, for example, by depicting the human being holding on bravely above an abyss and the like. The relationship to the world would be the decorative element for gymnastics.

For the handicraft rooms, interiors would be needed that take the emotional element into account.

Now we are left with the handicrafts room, which would have to be artistically decorated with motifs from practical life and the arts and crafts, so that the walls are adorned with something that pleasantly reflects what is done in these rooms.

I believe that the teachers' room should be decorated in accordance with the tastes and harmonious accord of the teachers themselves, so that the teachers' room should not be subject to any regulations, but should be based entirely on the tastes and agreement of the teachers themselves. This should be a revelation of a particularly intimate conference that flows into the artistic, without expertise.

The same applies to spinning as to craftsmanship.

In music, it is better to leave the hall completely uniform without pictures than to hang pictures that are psychologically incompatible with what should prevail musically.

With frames, the thing is that you should make the frame according to the picture. Well, I usually specified the color of the frame in cases where a color that is also in the picture [or that is more common in the picture] should be used for the frame. The [plastic] form must be made according to the picture.

A question is asked about the picture for the room for the Sunday service.

RUDOLF STEINER: [The point is that I will give another service, and the picture will be based on that. The auxiliary class also needs to be dressed. We will discuss that at the next conference.]

The eurythmy figures should be placed in a display case in the eurythmy hall.

KARL STOCKMEYER asks about the corridors.

RUDOLF STEINER: There [in the corridors], you would have to see that you have something similar to what you find in the classroom on the left and right of the door [that you lean on what is in the classroom].

A question is asked about the physics and chemistry rooms.

RUDOLF STEINER: We are so concerned about this that I cannot answer this question today. — Next time, we will begin by looking at the medical aspect, which we have wanted to do for a long time.

Then let us devote ourselves to the task of establishing this administrative board.

ERICH SCHWEBSCH: From the [committee] elected at the last conference, Baumann, Hahn, and I have been proposed to take over the administration of the school in connection with Stockmeyer. We have drawn up a plan of Stockmeyer's responsibilities and agenda, and we have agreed on what can be taken off his hands and what should remain in his hands. All matters of internal and external representation, with the exception of property management, the office, and finances, would be taken off [Stockmeyer's] hands.

I would like to break it down in detail:

First would be the representation of internal school matters:

[1.] Preparation and recording of conferences;

[2.] Consulting individual colleagues for specific areas of work; this has already been done and we want to continue doing so, consulting individual colleagues for tasks for which they are considered particularly suitable, [for example] for accommodation issues or for decorating classrooms;

[3.] Drawing up and implementing a supervision plan. Mr. Stockmeyer has carefully worked this out, but he has not been able to implement it. We want to ask some colleagues to take care of these matters.

[4.] Allocation and furnishing of classrooms;

[5.] Supervision of the allocation of school rooms for external events.

Representation of external school matters:

[1.] Correspondence and communication with the authorities – together with Mr. Stockmeyer –; that the name of the person in charge of administration is countersigned on all documents.

[2.] Conducting examinations, withdrawals, and admissions (certificates); these matters shall be handled by this committee with the assistance of Mr. Stockmeyer;

[3.] Annual report—we are very behind on this;

[4.] Receiving visitors;

[5.] On the question of propaganda: We want to commit ourselves to writing propaganda essays and enlisting the help of the Federation for Free Spiritual Life in the fight against the Elementary School Act. We want to give it the task of fighting against the Elementary School Act, so that we can put this Federation for Free Spiritual Life at the service of school propaganda.

[6.] Then there are several other matters relating to finances: obtaining [supporting] documents for salary regulations; administration of special donations, such as those that have been made frequently in recent times, for example a donation from Rose-n, which was donated to Waldorf teachers. This committee wanted to reserve the administration of such donations for itself.

These would be the individual responsibilities that can be separated from the current administration and could be handled by a committee.

RUDOLF STFINER: First, let's have a discussion of principle. I would like to ask you to express your agreement or disagreement, or to say anything at all about what has been proposed.

KARL STOCKMEYER: It seemed to me that the tasks requiring the cooperation of the entire teaching staff, such as supervision, should be handed over to this commission, with which I would have to work, and that the economic and technical matters would remain with me alone. Then I had the idea that the work for which there was great interest would be taken over by this commission, and that is true for what has now been taken over, so that we can be sure that this work can be carried out to the complete satisfaction of the entire faculty. Those were the thoughts I had in principle.

MARIE STEINER asks about eurythmy: May I ask what will happen to the room where the ritual [meaning the Sunday ritual] takes place? Should it remain closed off?

KARL STOCKMEYER: That can be done in the new eurythmy hall.

MARIE STEINER I told Miss Köhler that private matters can be dealt with outside of school.

ALICE FELS: It would be nice if we had time, if it were possible to get a few hours.

MARIE STEINER: I would like to have the opportunity to have the evening hours free. Not for private purposes, I made it clear that I would like to have a kind of privilege, because from half past eight to half past nine alone is not enough for ladies who have traveled here. In the past, there were extensive practice sessions.

RUDOLF STEINER: The school is completely free in the evenings. There are no classes after seven o'clock.

MARIE STEINER: There are many obstacles, in fact.

RUDOLF STEINER: In any case, there are no classes after seven o'clock, so the rooms can be vacated.

Does anyone else have anything to say about the organization?

KARL STOCXMEYFEt: I would like to propose adding Wolffhügel [as the fourth member of the administrative board].

ERICH SCHWEBSCH: Mr. Wolffhügel should be used for artistic purposes and not involved in administration.

RUDOLF STHINER: The point is that the [committee] proposed three and that a fourth has been suggested.

ERICH SCHWEBSCH: If he himself says that he would like to participate, then there is no obstacle.

MAX WOLFFHÜGEL: I am available if I can be of use.

RUDOLF STEINER: If I understand correctly, we have appointed a commission. We cannot leave everything in such an imprecise form. First of all, this commission has proposed Baumann, Hahn, and Schwebsch as a three-man committee. Now the question is, is Mr. Stockmeyer proposing Mr. Wolffhügel on his own initiative? Because the committee has proposed this three-man panel. A matter that has to be dealt with officially must be handled with precision. If you propose Mr. Wolffhügel as the fourth member of the panel, then this is the situation: the recently elected committee proposes the three. Mr. Stockmeyer makes a counterproposal to appoint a fourth member.

KARL STOCKMEYER: I don't think that Mr. Wolffhügel's artistic power would suffer, but his experience and way of life would be taken into consideration.

RUDOLF STEINER: Who would like to discuss this further?

CAROLINE VON HEYDEBR.AND: I would like to support this proposal, especially because he works well with Wolffhügel.

RUDOLF STEINER: Does the committee itself have anything to say?

ERICH SCHWEBSCH: I wanted to say that we would like to work with Mr. Wolffhügel.

RUDOLF STEINER: That is the first question, the establishment of the administrative committee; the first proposal from the preparatory committee: Messrs. Baumann, Hahn, and Schwebsch; here in the teaching staff; these three gentlemen and Mr. Wolffhügel.

ROBERT KILLIAN: I don't see why the committee shouldn't be supplemented.

RUDOLF STEIENK: If only the proposal of this committee were available, it would be a matter of verifying or rejecting this proposal of the [committee]. There are two proposals. We must debate them. Or if there is another proposal, this proposal must be made. We have appointed this committee after much deliberation. We trust that it has made its proposal after careful consideration. Based on this trust, we would have to verify or reject it. Now the question is whether anyone has anything to say about this proposal in substance. Or whether a third proposal should be made. The question is whether anything should be added or whether a third proposal should be made.

ROBERT KILLIAN speaks in favor of Max Wolffhügel joining because of his character.

RUDOLF STEINER: Does anyone else have anything to say?

RUDOLF TREICHLER: I would like to ask Wolffhügel what his own position is on this matter.

RUDOLF STEINER: I would have to ask you whether you accept the nomination. Now that the proposal has fallen through, the committee's proposal remains.

MAX WOLFFHÜGEL: I will participate if it is deemed appropriate.

RUDOLF STEINER: The situation is this: this administrative body should emerge from the teaching staff, given the way it was discussed recently. I already said the other day that, based on how we set up the Waldorf school, I could designate this committee myself, but based on my experience, I would prefer not to do so. Instead, I would like this administrative body to emerge from the will of the teaching staff itself. This approach means that we have entrusted a preparatory committee with examining the matter, because it is assumed that a preparatory committee makes better proposals than those who do so off the cuff. It must also become part of our pedagogy that we get used to saying things responsibly. Now, this committee has recently been elected. We assume that this committee will make proposals after careful consideration and with a sense of responsibility. We are negotiating on this basis. For the time being, these two proposals are on the table. I don't quite understand what Mr. Wolffhügel has just said in connection with the other point, that you reject the election. I would rather ask straight away: Mr. Baumann, would you accept the election? Hahn? Schwebsch? [Wolffhügel?]

It would be extremely depressing. The point is that we are not working under any illusions. What is happening now is extremely depressing. We agreed that a committee would make proposals to us. Now we don't want to throw that away. We don't want to throw that away! We will immediately throw it away if a counterproposal is made now and the committee still passes a vote of no confidence. Accepting Stockmeyer's motion means a vote of no confidence in the committee. I declare to you that accepting Stockmeyer's counterproposal means a vote of no confidence. Harsh words have been used in recent days about an administrative body; these words would apply to the entire committee, which would simply be considered a vote of no confidence in an elected committee.

I ask for honesty in the debate. I have repeatedly called for and long delayed a debate on this counter-proposal. I call once again for a debate on the matter.

The content of further statements has not been recorded.

RUDOLF STEINER: Mr. Stockmeyer, do not interpret the words I use in my leadership. You cannot say at the same time that you are making a counter-proposal and declare in advance that you agree with the first proposal. I ask you not to cover everything up. If you do not agree on something, admit it. But the cover-up system must not continue.

There are currently three proposals on the table: the committee's proposal, Stockmeyer's proposal, and the third proposal by Boy and Schubert, which would consist of moving on to Stockmeyer's proposal on the agenda. This proposal would be the more far-reaching one, whether to move on to Stockmeyer's proposal on the agenda.

KARL STOCKMEYER: I support the Boy [and Schubert] motion.

RUDOLF STEINER: These are things that make one's mind come to a standstill. Either you have a reason to make a counterproposal, or you don't. If the committee makes a motion here and you make a countermotion, then I don't see where there is any seriousness left, when you yourself are in favor of moving on to your motion on the agenda. If we continue in this way, on important matters... purely so that we can get rid of the matter...

MARIE STEINER: Mr. Stockmeyer cited Wolffhügel's pleasant manner [as the reason] for [including him].

RUDOLF STEINER: That would be a complete vote of no confidence.

HANS RITZ: I understood Stockmeyer's proposal as opening the debate.

RUDOLF STEINER: This preparatory committee will resign its functions at today's teachers' conference. Of course, this counterproposal can be made. The vote of no confidence would consist of simply voting for the four, without further ado, not by block vote, but by acclamation. Of course, it is not [in itself] a vote of no confidence in the committee if the four gentlemen are elected. But the way the procedure has been planned, it would be a vote of no confidence in the committee, because the committee's proposal is being rejected without discussion. The mistrust lies in the fact that a committee is appointed which is expected to make its proposals after examining the facts and taking full responsibility. Then a counter-proposal is made. Now we are voting for all four of them. This means that we are not taking an act that we ourselves have carried out seriously. In order to get rid of the matter, we are voting for all four. This means mistrust of the committee. It does not have to be obvious; that would not be mistrust. But treating the matter in such a way that we merely want to create the illusion that we are harmonious and united means mistrust of the committee.

We must speak honestly. It is important that everyone has their own well-founded, inner opinion. When we founded the Waldorf school here, we did so with all our heart and soul, and now so much of the terrible system, the lack of seriousness, the failure to take the matter seriously, is also entering the teaching staff. It means something else when the faculty agrees that the proposal should be accepted or not. That is something that touches the heart. I would like to emphasize that we must not take things superficially. There are underlying reasons and contexts; I am under no illusions. When such a proposal is made, there are underlying reasons. In the field of anthroposophy, honesty must prevail, not stubbornness. This is what I ask of you: to begin seriously, at least here, at the Waldorf School, to uphold the principle that we do not simply gloss over disharmony in an atmosphere of turning a blind eye, but that we speak honestly.

Is it impossible for people to say, “I have this or that against you,” and still like each other and work together? Why shouldn't we tell each other the truth and still appreciate and respect each other?

The awkward thing must be done, as the antecedents are there. If the two proposals are there, we must first vote on the third proposal, or we must deal with the two proposals side by side.

MARIA RÖSCHL: I would like to ask Mr. Stockmeyer if he could state his reasons. The fact is that you expressly requested to be present [at the committee meeting]. I perceived this as the first vote of no confidence.

RUDOLF STEINER: It is also my opinion that when one makes such a counterproposal, one should justify it.

KARL STUCKMEYER: It was feelings that arose from earlier events, from the whole development of the matter, that justified a certain mistrust on my part. I can tell myself that they have the honest will to do the work that needs to be done properly. These are things that could have remained hidden within me, but which, due to human weakness, I have not been able to overcome, and from which I have said some of the things that Miss Röschl mentions. However, I myself was able to say afterwards, and I can say this with complete sincerity, that I feel certain that our discussions would have resulted in very good cooperation on the basis that had been established. It has been erased by the way we expressed ourselves.

WALTER JOHANNES STEIN: His desire to be there was after the meeting.

ERICH SCHWEBSCH: One reason is that you are not listening. Once it had come to this, Dr. I Lahn or I would put things forward, the last word was: Well, after all, let's not come back to Wolffhügel's proposal. You said yes.

KARL STOCKMEYER: I can't say whether I heard the proposal.

RUDOLF STEINER: I can assure you that I will not allow any imprecision in the matters that are to be guided by me. I will not ignore it if a situation arises. We have the proposal from the preparatory committee and, separately, the proposal from Stockmeyer. These are two expressions of opinion. Now that these two expressions of opinion have emerged and the committee has come here with the intention of proposing the three-man collegium, after having already agreed not to propose the four-man collegium, then it is all the more contradictory when Mr. Stockmeyer submits the motion. The fact that Mr. Stockmeyer is not listening to the matter is none of our concern. In any case, the fact that needs to be clarified is that the committee does not agree with proposing the four-man panel. Mr. Stockmeyer's proposal is significantly different from that of the committee.

The debate we are now having is on the motion by Boy and Schubert to move on to the agenda, as proposed by Stockmeyer.

The motion has been made to move on to the agenda, as proposed by Stockmeyer.

Who is in favor of voting on the conclusion of the debate ... The debate on this is closed ... We come to the proposal to appoint the three gentlemen to the administrative college. We come to the vote on this motion itself. As the motion is presented, I would like to formally ask you to vote on this motion by acclamation or by ballot?

WALTER JOHANNES STEIN: I propose by acclamation.

RUDOLF STEINER: Does anyone wish to speak on the Stein motion to vote by acclamation? That is not the case. Then we come to the vote on whether to vote on the Stein motion by acclamation, and I ask those

I ask those who are in favor of appointing Messrs. Baumann, Hahn, and Schwebsch to the administrative committee to raise their hands.

I have always tried to strike a certain familiar tone. It may be that we will return to that. Then there must be no discrepancies that remain unspoken. Furthermore, it does no harm to try a little precision in this parliamentary setting. That must prevail among us.

Then we will move on to the other proposals from the committee for debate. Certain agendas are to be taken away from Mr. Stockmeyer, while others are to remain. The point is that certain tasks should be removed with regard to internal and external representation: firstly, internal representation, preparation, and minute-taking for conferences. Secondly: consulting colleagues for certain areas of work; supervision plan; setting up and allocating classrooms; making classrooms available to outsiders. So that was what relates to internal administration.

Please express your opinion on this matter. Do you agree that these tasks should be taken away from Mr. Stockmeyer and transferred to the administrative committee? Those who agree, please raise your hands. — It is accepted.

With regard to external representation, correspondence and communication with the authorities would be considered. That is an important point. Does anyone have any comments on this? So, correspondence and communication with the authorities in the form proposed, with the relevant functioning member of the board, apart from Mr. Stockmeyer, having the counter-signature.

CHRISTOPH BOY: I would consider it beneficial.

WILHELM RUTTENBERG: The countersignature makes things more difficult than before; it [causes] delays.

RUDOLF STELNER: If it is assumed that the member of the committee will not be available at all times, then I would like to know what the purpose of the whole institution would be. During their term of office, they must be available at all times. There can be no question of this causing any difficulty. Bureaucracy depends on attitude, not on competence. If one imagines that bureaucracy can be combated by replacing it with chaos, one has the wrong idea. Of course, that cannot be put in its place.

WALTER JOHANNES STEINE moves to close the debate.

RUDOLF STEINER: Does anyone wish to speak on the motion to close the debate? Then I ask those who are in favor of closing the debate to raise their hands. [The motion is accepted].

We now come to the vote on whether communication with the authorities, correspondence, and countersigning of documents sent to the authorities should be transferred to this committee. Those in favor, please raise your hands. — (The motion is carried.)

RUDOLF STEINER asks who would like to speak on each of the various points concerning the external representation of the school, and then puts each point to a vote individually, with a counter-vote.

RUDOLF STEINER: Admission of students and dismissal of students, preparation of report cards, examinations, handling of report cards. Would anyone like to speak on this point? This concerns external communications. It concerns the fact that the faculty takes charge of initiating examinations vis-à-vis the parents and that this is forwarded to the class teachers, which is a matter of fact.

EUGEN KOLISKO: The examination should only be initiated.

RUDOLF STEINER: Would anyone else like to comment on this? Those who are in favor of leaving admissions, examinations, and the handling of report cards to this administrative committee, please raise your hands. Counter-vote? [Accepted] Then we come to the preparation of the annual report. Does anyone wish to speak about the preparation of the annual report?

KARL STOCKMEYER speaks in favor of an annual report.

RUDOLF STEINER: It would be the responsibility of this administrative committee to produce it. The question is whether anyone would like to speak for or against it. So, those who want to assign the annual report to this committee, please raise your hands.

This concerns the reception of visitors. It goes almost without saying that visitors should be welcomed. Does anyone have anything to say about this? If so, please raise your hand.

Then we come to — I would like to deal with propaganda last. Does anyone have anything to say on this point: salary issues, examination of documents, administration of special donations, and propaganda?

Propaganda: I would ask Dr. Schwebsch to rephrase the matter. This concerns the special relationship with the Waldorf School Association, and as such he has full knowledge of what has been decided in terms of propaganda in the Waldorf School Association. Now the question arises: what is the new position of this faculty on the Waldorf School Association?

You have agreed after each specific debate. I would like to deal with the whole block again in accordance with the vote, excluding the propaganda point and the position on the Waldorf School Association. And I would like to ask you to vote en bloc. For the sake of order, I will vote again on whether all the areas discussed so far should really be approved. — So it is approved.

RUDOLF STEINER now lists all the functions that the current school administrator should continue to perform: This leaves the management of the building, the administration of the office and school finances, which will remain with Mr. Stockmeyer. Convening the conference, arranging for substitutes, negotiating salaries with the Waldorf School Association, corresponding with parents to obtain information, processing applications for admission, setting school fees, negotiating with parents about school fees—not everyone knows that Mr. Stockmeyer has a lot to do, negotiating with parents about school fees, school statistics, administration of the school buildings, monitoring expenses, distributing school rooms together with the entire faculty, supervising the entire administrative apparatus, hiring administrative staff.

Now that you have heard the points that Mr. Stockmeyer is to retain, would anyone like to comment?

HERMANN VON BARAVAVILLE: I move that the convening of the conference also be assigned to the college of three.

RUDOLF STEINER: I imagine that if a conference is to be an extraordinary conference, it will be prepared in the near future in such a way that the person who considers a conference necessary will submit this to the administrative board, and the administrative board will decide on it. Mr. Stockmeyer has sent the man with brown hair to the classes [to inform the colleagues]. That is how it appears.

PAUL BAUMANN proposes that the paragraph “Convening of conferences” should be included in the parents' evening.

RUDOLF STEINER: I imagined that all visits would be referred to the administrative committee, whoever might come from outside. That's all part of it. The parents' evenings seem to me to be part of the administrative committee's agenda.

KARL STOCKMEYER: As far as the admission of students is concerned, would it remain with me?

RUDOLF STEINER: That does not seem right to me. We have decided that this is the responsibility of the administrative committee. This would naturally require that the college's representatives be involved in the admission of students. If the whole thing is to make sense, this important matter must not be taken away from the administrative board from the outset. The bureaucratic mindset must be eliminated. [If you think] that the very important negotiations with the parents should be taken away from the administrative board, then think bureaucratically. The administrative committee must be involved from the outset, from the very beginning of the student's admission. The administrative committee must be aware that it cannot gradually shirk its responsibilities.

PAUL BAUMANN: I would like to ask you to also express your opinion, to perhaps comment on the whole matter. It will make things much clearer for us.

RUDOLF STEINER: The fact is that, over time, I have been made aware by various parties that the teaching staff consider such an institution to be desirable. Based on my insights, I was able to respond to such inquiries by saying that I believe this is necessary. I welcome it with a certain satisfaction that it is now happening in this way, but I also believe that it must be done in all seriousness, that the faculty's participation in the admission of students must function from the very beginning. In this regard, that this is necessary, and the wish that has been expressed to me from various quarters. That is how things stand. Would anyone else like to speak about these remaining agendas of Mr. Stockmeyer?

MARIA RÖSCHL: I would like to know whether, for example, house construction will be left to Mr. Stockmeyer.

RUDOLF STEINER: The distribution of school rooms begins with the first line you draw. Does anyone else wish to speak on these agendas? Then I would ask you to read it out again so that there is no ambiguity.

Executive, conference, finding replacements, regulating salaries, determining school fees, negotiating with parents, school statistics (monitoring propaganda, correspondence), administration of school buildings, management of construction, monitoring expenses, organization of the administrative apparatus in the office. Is there still any dispute about this?

Then may I ask that this recently elected committee, as a kind of addition to the school's rules of procedure, work out what has now been decided, namely the exact distribution of agendas, and then we will revise it again at the next conference. The activity can be set up as quickly as possible, as has now been decided.

Now I would ask you to first comment on how long the term of office should be and the rotation period.

EUGEN KOLISKO: I would be in favor of a longer rotation period, two to three months. Reason: because otherwise there would be a continuous break in continuity.

RUDOLF STEINER: What you have mentioned can also happen with a longer term of office, that the person concerned does not receive a response. In any case, a very conscientious handover of business is necessary. Now, I think that a term of office of two months would be sufficient. Care must be taken to ensure that the matter does not become a burden. A term of office of two months seems sufficient to me.

ALEXANDER STRAKOSCH: I would like to ask whether the person who has the executive power works alone or whether all three work together.

RUDOLF STEINER: Apart from the time, the activity of the others is advisory, which is obvious from the matter itself. One will ask one's co-responsible persons. What we are deciding now is another matter. What we have to decide now is how the entire collegium will deal with these colleagues. I believe two months is the right amount of time. Would you like to extend or shorten the two months? Then, I believe, is anyone against the two months? Why should we play “Moses, where is your left ear”? Let's do it this way. Tomorrow the college will begin, so February and March will work. That would be the term of office. Two months. How will the rotation work?

ALEXANDER STRAKOSCH: I suggest an alphabetical rotation.

RUDOLF STEINER: Mr. Baumann will start tomorrow, then Hahn, then Schwebsch. Now we can move on to discussing the propaganda issue and the question of the position on the Waldorf School Association. — Well, as far as the propaganda question is concerned, you have linked it to the Association for Spiritual Life: the fight against the elementary school law. As things stand, I don't think it's actually a good idea for Waldorf schools as such to take part in the usual questions, as they are usually formulated in the public sphere in a trivial way, either for or against. We will make much more progress if we work from our own perspective and positively represent what we have to represent from Waldorf education and didactics, and do not get involved in formulations that come from outside. It often left a bitter taste in my mouth [when] one of us gave a lecture on the Elementary School Act. [Because] that is not how things are, that we should participate in these things. We should represent what we have to represent from our own perspective. That is how we will make progress. So that people who want to learn about it should ask themselves the question: are they in favor of the Elementary School Act? We are, of course, against it. We should not get involved in the negotiation of philistine everyday issues. I don't know what you had in mind.

ERICH SCHWEBSCH: We thought: there is the “Bund für freies Geistesleben” (Association for a Free Life of the Spirit), which does not know what its purpose is. Here you have something you could do on your own. [This means that the “Bund für freies Geistesleben” should fight for a new elementary school law in the spirit of the threefold social order.]

RUDOLF STEINER: How do you imagine the fight against the elementary school law? Isn't it true that these things must be treated in a way that is appropriate to life—I would even say appropriate to reality—these things must be treated in a way that is appropriate to life. The world should have the impression that the people at the Waldorf school, in connection with the other groups of people within which they stand, treat these things in a way that is appropriate to life.

Isn't it true that when you take the essays published in Anthroposophy as weekly reports, these essays are viewed as if they were written without knowledge of the connections that exist today between parliament and government and administrative bodies and so on. People who have an opinion find them impractical, as if one were simply forming a feuilletonistic judgment, and then one attaches the matter of free spiritual life or the threefold social order to it. This repeatedly brings us into the odium of being an impractical group of people. This must stop. I am not talking about opponents, I am talking about insightful people who stand on the ground of the threefold social order.

When we involve the Association for Free Spiritual Life in our Waldorf school project, it is important that we do not fall into the same mistakes that the Association itself falls into, namely a kind of theorizing. I think it will be a matter of putting agitation and propaganda back on a healthy footing. So, of course, it can be a collaboration with the Association for Free Spiritual Life, but if we set something like this up, we must be aware that it is fundamentally unnatural to pit Waldorf school pedagogy against the Elementary School Act. The more Waldorf education spreads, the more impossible such philistine laws become. We don't need to get involved in beer politics. It's a question of tact. We shouldn't get involved. We never should have! That was the mistake of the threefold movement. We should never have gotten involved in philistine everyday issues.

I have therefore dealt with this area separately because I attach particular importance to the fact that we really do take a higher perspective here. I have been trying for years to bring about the establishment of a world school association. Its aim would have been to publicize educational issues [not in a philistine way, but] from a higher perspective. That would be the difficult task of such a world school association.

ANNA FRLEDA NAEGELIN: Couldn't we hold educational discussion evenings to which [individual] people and [also] the authorities are invited?

ERICH SCHWERSCH: It has turned out that there are people among the leading school administrators who would like to know more, but are afraid to take the first step.

BETTINA MELLINGER: To [set up] something like this in school, where you bring one of the gentlemen along through personal connections.

RUDOLF STEINER: Something like this only makes sense if such a meeting with outsiders takes the form of a public announcement inviting others to come; if the Waldorf school then initiates the matter and inquiries follow. Otherwise, it will just turn into ordinary chatter.

BETINNA MELLINGER: This brings me to the question of the high school diploma, which will become a burning issue at Easter.

RUDOLF STEINER: That is [of course] more of a task that does not belong to the school administration, but rather to the duties of those involved in the work of the Waldorf school. Isn't it true that as soon as you want to decide something about these things, nothing comes of it? It would belong to the general tasks of the Anthroposophical Society and to the task of everyone who is in any way involved in the flourishing of Waldorf school education. Actually, this should be obvious from the matter itself. It is difficult to arrange anything in this direction because things are so individual that everything has to be taken into account. Every opportunity should be taken to put the judgment [about] Waldorf schools in the right light. On the other hand, it must be said that anyone who wants to learn about Waldorf education today can do so, even if they are in England, so it should not be too difficult for a speaker to learn about Waldorf schools if they really want to.

[In response to a comment:] The things you mention now are not very serious. People are dissatisfied with these things. But as soon as they want to say something specific based on anthroposophy, which is a blurring of dissatisfaction, they veer off course. And that is what is destructive for us if we then go along with this veering off course in any way. We must stand firm on our ground. We must do everything that Waldorf education can represent, but we must not compromise. These illusions are extremely damaging to the cause. We must not allow ourselves to be under any illusions about what we have learned from these things—these judgments have come up again and again. We must take these paths and not treat these cases administratively. But if each of us has a duty to do what we can, then it may be better for you to teach these speakers than to arrange something where people would prefer to come unseen through a back door. We went through these things when the Cultural Association was founded. Educational matters were discussed in the Cultural Association. We held meetings in the dark, but nothing came of it because people, including teachers, did not stick with it. When it comes to something serious—I remember a specific case: I am dissatisfied, but I have a wife and child!—Don't misunderstand me: it is as important as possible to take advantage of individual relationships, but don't believe that you can expect anything from general events.

The best way to solve the high school graduation issue is to try to prepare the students as well as possible and then go to the speakers who are currently being considered. The others will have forgotten about it by then. In general, personal negotiations are useful, but it depends on how they are conducted. Isn't that right? Even there, the questions must not be treated as you did in your introduction today, where we decided to let go of those who are most gracious and amiable in a particular case. Then I would suggest that the people who are ungracious take lessons from the others.

MARIE STEINER: You are in favor of Austrian amiability.

RUDOLF STEINER: I urge you to commit yourself personally. We will need that. The fact remains that I would undertake to fail every professor of botany in botany if it came down to it.

If you have old connections and get a little information from those who have more experience, then your old connections will be more useful than if you bring in others who don't have such connections. Then consider that you are a lady, and these are speakers. If it is a female speaker, then see that you bring in a gentleman. Things must be arranged individually. You mustn't believe that the impression you make will be perpetuated if you bring in other people.

It seems to me that the only way to resolve the relationship with the Waldorf School Association is to amend the association's statutes. It is obviously not acceptable for the person holding the office not to have a seat and a vote in the Waldorf School Association.

KARL STOCKMEYER: It has been arranged so that every teacher is a full member of the Waldorf School Association.

RUDOLF STEINER: This is not compatible with this paragraph. Because this paragraph requires that the teaching staff send a representative who would sit there for five years. It must be expressly stipulated here that the person who holds the administrative office sits on the Waldorf School Association for two months. The statutes have been amended so often that this can easily be done. The Waldorf School Association must do this. Is that acceptable to you? That the representative sits on the board of the Waldorf School Association for two months with a seat and a vote. Not just among the members, but on the board. That would settle the matter. That would then deal with this issue. This amendment to the statutes would then have to be made at the next meeting of the Waldorf School Association. But, of course, the representative of the teaching staff in question could attend the next meeting of the Waldorf School Association on a provisional basis.

[In response to a comment] Does anyone else have anything to add?

PAUL BAUMANN: Should we make a donation to the people of the Ruhr region or not? It would be very helpful if you could give us some indication of the general situation.

RUDOLF STEINER: It is not so easy to discuss the general situation at present, because what I said repeatedly and with increasing clarity while giving my lectures on threefolding here still applies: something must be done before it is too late. Today it is too late to achieve anything in the field of what has hitherto been called politics in Europe. The only suggestion I made was to transform the old Threefold Society into the “Society for Spiritual Life.” This suggestion arose from the realization that in the future, the only thing that can [still] be done for Europe and for contemporary Western civilization is to promote spiritual life as such. Everything else must proceed from there. Both the things that are done economically under the current regime and all political impulses are powerless [today]. It is only possible to promote spiritual life and hope that something can happen. It is a matter of summarizing everything [that] is incumbent upon us [in this direction] under one heading. I once quoted a saying by Nietzsche from his letters of 1871, namely that at that time the "extirpation of the German spirit in favor of the ‘German Reich’ had been initiated. Today, the opposite must be achieved: the creation of the German spirit despite the disintegration of all political institutions; that is how we will move forward. One must stand firm on this ground. Everything else must be decided on a case-by-case basis."

The question of the occupation of the Ruhr must be treated from the point of view that a drowning man will try anything. Out of drowning [and rage], things are turned into hysterical politics. The tragedy is that so much suffering is caused by the convulsions of a giant death. That is why I am in favor of contributing to the Ruhr donation. It is a humanitarian cause. One can disregard all nationalistic overtones. One can view the matter as a purely human one. When the question arose as to whether the “Kommende Tag” should do something—I was in favor of it when the [gap in the transcript] was collected. I am in favor of all these things insofar as they are purely human affairs.

Today we are facing an abyss in European culture, and we must prepare ourselves to leap across this abyss. I stopped writing articles along these lines long ago. I wrote the last one during the Genoa Conference to draw attention to the whole issue once again. When I give lectures to workers in Darnach, they no longer demand to hear anything political. They listen to lectures on natural science because they understand that all political talk has become irrelevant [today].

If you think you can start a collection, it will probably not be very large; it may be small.

VIOLETTA PLINCKE: I have divided class 8b into two groups.

RUDOLF STEINER: I must agree until I have looked at it.

MARIA RÖSCHL: The Latin lesson was a double lesson. I have the impression that this is not particularly favorable.

RUDOLF STEINER: It is difficult to talk about this question without setting up our own conference on purely pedagogical issues, which might have an ideal result, working toward a certain direction only. — I heard quite a bit of your lesson today. I arrange it so that I focus my attention on various things. Recently, I have focused on the extent to which the individual students have achieved the teaching goal unevenly, how many are lagging behind. And I cannot say that I have been able to convince myself that there are greater differences among the Schillers you had today than among Stockmeyer's geography class.

This would have to be addressed in due course at the next conference, when we discuss educational issues on a large scale, because I have noticed that in this class the differences in ability and talent are [greater] than [in Stockmeyer's class], which is a homogeneous class. The differences are so great that even such a combination does not make them greater [less great?!]. I found your group to be more homogeneous than the geometry class.

[To another teacher:1 On the other hand, when I taught your class myself the other day, I saw that this class is more homogeneous. The differences are not so great. That's how classes differ. And we will talk about such questions as how to proceed as a whole at some point.