The Rudolf Steiner Archive

21. Okkulte Geschichte II

21. Occult History II

[ 1 ] Es gibt gewisse Gründe, durch welche mir in dieser Zeit gerade die Aufgabe zugewachsen ist, in den Zweigen unserer Theosophischen Gesellschaft über ein ganz bestimmtes Thema zu sprechen, über ein Thema, das unsere lieben Mitglieder unterrichten soll über gewisse Tatsachen, welche hinter der Menschheitsentwickelung liegen, über gewisse, nur innerhalb der spirituellen Welt eigentlich erkennbare Tatsachen, die sich beziehen auf komplizierte Fragen von Reinkarnation und Weltenkarma. Es ist ganz richtig, daß wir innerhalb unserer Zweige die Lehren der Theosophie zuerst gewissermaßen mehr im allgemeinen verkünden. Wir haben das schon bei dem letzten Vortrage hier gesehen, daß sozusagen im Beginn unserer Arbeit mehr im allgemeinen von den Vorgängen zwischen dem Tod und einer neuen Geburt gesprochen werden muß, und daß wir dann in gewisser Weise das modifizieren müssen, was noch als geheimnisvollere Dinge dahinterliegt. So müssen wir überhaupt arbeiten. Denn das theosophische Leben ist so, daß es uns nur allmählich erlaubt, hinaufzusteigen in die verhangenen Heiligtümer des Welt- und Menschheitswerdens.

[ 1 ] There are certain reasons why, at this particular time, I have been entrusted with the task of speaking in the branches of our Theosophical Society on a very specific topic—a topic intended to inform our dear members about certain facts underlying human evolution, certain facts that can actually be recognized only within the spiritual world—facts that relate to complex questions of reincarnation and world karma. It is quite true that, within our branches, we initially present the teachings of Theosophy in a more general way, so to speak. We already saw this during the last lecture here: that, so to speak, at the beginning of our work we must speak more generally about the processes between death and a new birth, and that we must then, in a certain way, adapt what lies behind this as even more mysterious matters. This is how we must work in general. For theosophic life is such that it allows us only gradually to ascend into the veiled sanctuaries of the becoming of the world and humanity.

[ 2 ] Heute wird es sich darum handeln, daß wir auch über diese Fragen etwas Genaueres hören, die wir ja gewöhnlich nur so beantworten können, daß wir sagen: es gibt eine Reinkarnation, es gibt wiederholte Erdenleben; des Menschen innerster Wesenskern geht von Leben zu Leben. - Das ist im allgemeinen richtig, aber nur ungenau, es ist sozusagen im Groben gesprochen. Die feineren Wahrheiten lernen wir allmählich kennen, denn wir wachsen erst allmählich über das ABC der geisteswissenschaftlichen Weistümer hinaus; wir stehen noch immer beim ABC. Wir dürfen nicht die Meinung hegen, daß wir mit dem, was wir bewältigen konnten, schon sehr weit über das ABC hinausgelangt wären. Aber es wird weitergehen, wenn Geduld und Energie vorhanden sind.

[ 2 ] Today we will focus on hearing more specific details about these questions, which we usually can only answer by saying: there is reincarnation; there are repeated earthly lives; the innermost core of a human being’s being passes from life to life. — This is generally correct, but only in a vague sense, it is, so to speak, a rough generalization. We are gradually coming to know the finer truths, for we are only gradually growing beyond the ABCs of spiritual science; we are still at the ABCs. We must not entertain the notion that what we have managed to master so far means we have already gone very far beyond the ABCs. But we will continue to make progress if we have patience and energy.

[ 3 ] Wir lenken heute zuerst den Blick etwas weiter zurück in den Verlauf unserer Menschheitsentwickelung. Nochmals blicken wir zurück in die alte Zeit der atlantischen Entwickelung, dahin, wo unsere Seelen in atlantischen Leibern verkörpert waren. Alle die Seelen, die jetzt hier in unseren Leibern verkörpert sind, waren einmal in atlantischen Leibern verkörpert. Wir haben über die Art und Weise gesprochen, wie unsere Seelen damals wahrgenommen haben, erkannt haben; heute wollen wir über etwas anderes sprechen, darüber, daß es schon in der Atlantis Eingeweihte oder Initiierte gegeben hat, welche entsprechend vorausgeeilt waren in bezug auf das, was unsere Vorfahren in der Atlantis um sich in der Welt hatten, die auf höherer Stufe des Hellsehertums standen und durch eine selbständige Pflege ihrer seelischen Eigenschaften hinaufsteigen konnten zu hohen Graden der Erkenntnis und des Wirkens. Diese Initiierten wirkten in gewissen Weihestätten. Wir können diese Weihestätten mit einem Namen benennen, der aber erst später aufkommen konnte. Weil er bei den Nachzüglern der alten Atlantis gebraucht worden ist, so gibt er am allerbesten wieder jene eigentümlichen Stätten, die zwischen Kultusstätten oder Kirchen und Schulen wie in der Mitte standen. «Orakel» können wir diese Weihestätten nennen. Was wurde in solchen Orakeln zunächst getrieben? Da waren die hohen fortgeschrittenen Individualitäten der atlantischen Menschheit. Sie suchten sich überall herum in der atlantischen Bevölkerung ihre Schüler, die reif waren, ausgebildet zu werden. Diese wurden aufgenommen in die Orakelstätten und wurden eingeweiht in die Geheimnisse der Welten- und Menschheitsentwickelung. Sie lernten die Wahrheiten kennen, die sich bezogen auf die geistigen Hintergründe der Welt, namentlich auf die geistigen Hintergründe unseres Sonnensystems. Da war ein Orakel des Mars. Alle die Weltkörper unseres Sonnensystems wirken aufeinander. Derjenige, der den Mars nur als physischen Körper ansieht, weiß wenig über die wirklichen Hergänge der Welt. Erst derjenige, der das Geistige des Mars, die geistigen Wesenheiten des Mars erkennt, weiß, was für Kräfte herunterwirken vom Mars; er kann ein wenig hineinschauen in jene Orte, die hinter den Kulissen des gewöhnlichen Daseins liegen. Und man kann schon sehr viel wissen über das, was als geheimnisvolle Kräfte unsere Erde dirigiert, wenn man zum Beispiel die Geheimnisse des Mars kennengelernt hat. Es ist so, daß durchaus innerhalb der atlantischen Entwickelung gewisse Eingeweihte alle Kräfte, die sie hatten, darauf verwenden mußten, gerade die Geheimnisse des Mars zu erforschen. Sie hätten nicht gleichzeitig die Geheimnisse des Saturn, des Jupiter, der Venus erforschen können; dafür gab es wieder andere Orakel. Es gab ein Venus-, ein Saturn-, ein Jupiter-, ein Mars-, ein Merkur-, ein Vulkan-Orakel. Und ein großes Orakel - es war dies das bedeutsamste Orakel der alten Atlantis -, welches die Geheimnisse der Sonne erforschte und das, was als geistiges Wesen von der Sonne auf die Erde wirkt. Ausgerüstet mit den Kräften, die sie so erforschten, konnten die Eingeweihten die Führer sein der Volksmassen in Atlantis. Und der einheitliche Führer über alle war der tiefste Eingeweihte, der große Führer des Sonnenorakels, der das verkündete, was als die geistige Wesenheit in der Sonne ist, jene, die man mit dem Namen «Christus» nennen könnte. Sie wurde schon in der alten Atlantis durchaus verkündet.

[ 3 ] Today we will first cast our gaze a little further back into the course of human evolution. Once again, we look back to the ancient era of Atlantean development, to the time when our souls were incarnated in Atlantean bodies. All the souls that are now incarnated here in our bodies were once incarnated in Atlantean bodies. We have spoken about the way our souls perceived and understood things back then; today we want to speak about something else—namely, that even in Atlantis there were initiates who had advanced further than their contemporaries in relation to the world as our ancestors in Atlantis perceived it; they stood on a higher level of clairvoyance and, through the independent cultivation of their soul qualities, were able to ascend to high degrees of knowledge and action. These initiates worked in certain sacred sites. We can refer to these sacred sites by a name, though it could only come into use later. Because it was used by the later generations of ancient Atlantis, it best describes those unique places that stood, as it were, midway between places of worship or churches and schools. We can call these sacred sites “oracles.” What took place in such oracles at first? There were the highly advanced individuals of Atlantean humanity. They sought out disciples from among the Atlantean population who were ready to be trained. These disciples were admitted into the oracle sites and initiated into the mysteries of the evolution of the world and humanity. They came to know the truths pertaining to the spiritual backgrounds of the world, specifically the spiritual backgrounds of our solar system. There was an oracle of Mars. All the celestial bodies of our solar system interact with one another. Anyone who regards Mars merely as a physical body knows little about the true workings of the world. Only those who recognize the spiritual aspect of Mars—the spiritual beings of Mars—know what forces act down from Mars; they can glimpse a little into those realms that lie behind the scenes of ordinary existence. And one can already know a great deal about the mysterious forces that guide our Earth once one has, for example, become acquainted with the mysteries of Mars. The fact is that, well within the course of Atlantean development, certain initiates had to devote all the powers they possessed specifically to investigating the mysteries of Mars. They could not have investigated the mysteries of Saturn, Jupiter, and Venus at the same time; for that, there were other oracles. There was a Venus oracle, a Saturn oracle, a Jupiter oracle, a Mars oracle, a Mercury oracle, and a Vulcan oracle. And there was one great oracle—this was the most significant oracle of ancient Atlantis—which explored the mysteries of the Sun and that which acts upon the Earth as a spiritual being from the Sun. Equipped with the powers they had thus explored, the initiates were able to serve as leaders of the masses in Atlantis. And the supreme leader over all of them was the deepest initiate, the great leader of the Sun Oracle, who proclaimed what is the spiritual entity within the Sun—that which one might call “Christ.” This entity was already fully proclaimed in ancient Atlantis.

[ 4 ] Dieser Eingeweihte des Sonnenorakels hatte nun eine ganz bestimmte Aufgabe in einer ganz bestimmten Zeit übertragen erhalten. Er hatte die Aufgabe, auszuwählen aus der Masse der atlantischen Bevölkerung die Menschen, welche sich durch ihre Seelen besonders dafür eigneten, die Grundlagen abzugeben für die nachatlantische Kultur. Wir müssen uns vorstellen, wie das in der alten atlantischen Zeit war: Rechnen, Zählen, Kombinieren, Urteilen und so weiter waren keine Fähigkeiten, welche die Seelen damals hatten; das waren Fähigkeiten, die die Menschheit erst nachher ausbilden sollte. Damals hatten die Seelen die Fähigkeit, ein gewisses dämmerhaftes Hellsehen und gewisse magische Kräfte zu entwickeln. Sie wissen, wie die Menschen der alten Atlantis die Samenkräfte der Pflanzen ähnlich verwendet haben, wie wir heute die Kräfte der Steinkohle. So wie heute auf unseren Bahnhöfen Remisen für Kohlen sind und in diesen die Kohlen aufgespeichert werden, mit denen wir Maschinen heizen, die unsere Züge vorwärts schieben, so hatten die Atlantier Remisen für große Sammlungen von allerlei Samen. Betrachten wir ein Samenkorn. Es hat die Kraft, den Halm nach aufwärts zu treiben. Diese Kräfte konnten die Atlantier hervorlocken, wie wir aus der Steinkohle die Kraft hervorlocken können, die darinnen steckt. Und wie wir heute unsere Lokomotiven vorwärts bewegen mit der Kraft der Steinkohle, so bewegten die Atlantier ihre Fahrzeuge, die nahe am Boden über die Erde hinschwebten, die eine Art Aufwärtssteuerung und Abwärtssteuerung hatten, mit den Samenkräften. Die Atlantier waren in jeder Beziehung anders geartet als die heutigen Menschen. Diejenigen waren große Erfinder, welche in bezug auf die Verwendung dieser Samenkräfte viel vermochten. Sie waren vergleichbar unseren großen Gelehrten und Technikern - sie, die damals in dämmerhaftem Hellsehen besondere Einsicht bekamen in die Natur der Samen.

[ 4 ] This initiate of the Solar Oracle had now been entrusted with a very specific task at a very specific time. His task was to select, from among the masses of the Atlantean population, those individuals whose souls were particularly suited to laying the foundations for post-Atlantean culture. We must imagine what it was like in the ancient Atlantean era: arithmetic, counting, reasoning, judgment, and so on were not abilities that souls possessed at that time; these were abilities that humanity would only develop later. Back then, souls had the ability to develop a certain kind of twilight clairvoyance and certain magical powers. You know how the people of ancient Atlantis used the seed forces of plants in a manner similar to how we use the forces of coal today. Just as there are coal sheds at our train stations today where we store the coal we use to heat the engines that propel our trains forward, so too did the Atlanteans have sheds for large collections of all kinds of seeds. Let us consider a seed. It has the power to drive the stalk upward. The Atlanteans were able to draw out these powers, just as we can draw out the power contained within coal. And just as we today propel our locomotives forward with the power of coal, so the Atlanteans propelled their vehicles—which glided close to the ground over the earth and were equipped with a kind of upward and downward control system—using the powers of the seeds. The Atlanteans were different in every respect from people today. They were great inventors who were highly skilled in the use of these seed forces. They were comparable to our great scholars and engineers—those who, through dim clairvoyance, gained special insight into the nature of the seeds.

[ 5 ] Diese großen Träger der atlantischen Kultur waren nun am wenigsten geeignet, ausgewählt zu werden und herüberzutragen das, was notwendig war, um für die nachatlantische Kultur begründend zu werden. Es waren vielmehr gerade die schlichtesten Leute, die die Anfänge des Rechnens, Zählens, Kombinierens und so weiter entwickelten, diejenigen, bei denen die Eigenschaften, die den Glanz des Atlantiers ausmachten, am wenigsten ausgebildet waren. Mit dieser Tatsache wollen wir uns trösten, wenn heute die Gelehrten auf uns herunterschauen. Wie dazumal der große Führer auswählen mußte diejenigen, die schlichte Leute waren, so müssen heute diejenigen ausgewählt werden, die einen Sinn haben für die Auswirkungen des Christus-Prinzips in der Zukunft, gleichgültig, ob sie an der Spitze der äußeren Kultur dahinmarschieren oder nicht. Wie damals der Ruf des großen Eingeweihten Manu erging an diejenigen, die die zukünftigen Eigenschaften in erster Form hatten, so ergeht heute durch die anthroposophische Bewegung der Ruf von spiritueller Seite, vorzubereiten die Seelen für die nächste Kulturepoche. Nicht unter denjenigen, die die glänzenden Eigenschaften der heutigen Gelehrsamkeit haben, sind die Seelen, die die Kultur hinübertragen können.

[ 5 ] These great bearers of Atlantic culture were, in fact, the least suited to be chosen to carry over what was necessary to lay the foundation for post-Atlantic culture. Rather, it was precisely the simplest people—those who developed the beginnings of calculation, counting, combinatorics, and so on—in whom the qualities that constituted the splendor of the Atlanteans were least developed. Let us take comfort in this fact when scholars look down on us today. Just as the great leader of old had to choose those who were simple folk, so today those who have a sense of the future implications of the Christ principle must be chosen, regardless of whether they march at the forefront of outward culture or not. Just as the call of the great Initiate Manu went out in those days to those who possessed the future qualities in their earliest form, so today the call from the spiritual realm goes out through the anthroposophical movement to prepare souls for the next cultural epoch. It is not among those who possess the brilliant qualities of today’s scholarship that we find the souls capable of carrying culture forward.

[ 6 ] Diese großen Eingeweihten des Sonnenorakels versammelten um sich in einer Gegend westwärts vom heutigen Irland diese schlichten Leute, während die anderen Züge vom Westen nach dem Osten lan ge her schon gegangen waren. [Hier bricht die Nachschrift ab.]

[ 6 ] These great initiates of the Solar Oracle gathered these simple people around them in a region west of present-day Ireland, while the other groups had long since set out from the west toward the east. [The postscript ends here.]