The Rudolf Steiner Archive

17. Sittliches, Soziales und Religiöses Leben im Lichte einer übersinnlichen Welterkenntnis

17. Moral, Social, and Religious Life in the Light of a Transcendental Worldview

[ 1 ] Moritz Benedikt, der Kriminalanthropologe und bekannte Physiologe, fand, dass beim Verbrecher der hintere Hirnlappen verhältnismäßig zu klein ist, wie beim höheren Affen; er stellte Atavismus fest in diesem Falle. Da wird das Verbrechen ganz zurückgeführt auf physische Körperbeschaffenheit. Auch das Seelenleben wird von der modernen Schulpsychologie ganz mechanisch kontrolliert, die Schnelligkeit der Aufnahme von Sinneseindrücken, Gedächtnisstärke und so weiter. Der Mensch wird wie eine Maschine behandelt. Das geschieht seit 50 Jahren in zunehmendem Maße. Auch das soziale Leben soll in dieser Weise gestaltet werden, wie es durch den Satz von [...] geschieht: Handle so, dass dein Motiv die Norm werden kann für alle Menschen. Das ist so, wie wenn man sagen würde: Trage einen Rock, der für alle Menschen passt. — Es ist Kants kategorischer Imperativ. Aber wenn man auch in der Naturwissenschaft Vorzügliches leistet, so folgt daraus doch nicht, dass man (ihre Ergebnisse) auf moralisches Gebiet (übertragen) könnte. So ist es auch mit Oscar Hertwig, welcher den Darwinismus so glänzend widerlegte; er hat auf sozialem Gebiet nicht nur Unzureichendes, sondern Schädliches hervorgebracht.

[ 1 ] Moritz Benedikt, the criminal anthropologist and renowned physiologist, found that in criminals the occipital lobe is relatively small, as in higher apes; he identified this as a case of atavism. Thus, crime is attributed entirely to physical constitution. Even the inner life is controlled entirely mechanically by modern school psychology—the speed of sensory perception, memory strength, and so on. Human beings are treated like machines. This has been happening to an increasing extent for the past 50 years. Social life, too, is to be shaped in this way, as expressed by the maxim of […]: Act in such a way that your motive can become the standard for all people. This is like saying: Wear a skirt that fits everyone. — It is Kant’s categorical imperative. But even if one achieves excellence in the natural sciences, it does not follow that one could (apply) its results to the moral realm. The same is true of Oscar Hertwig, who so brilliantly refuted Darwinism; in the social sphere, he produced not only inadequate but harmful results.

[ 2 ] Geisteswissenschaftliche Erkenntnis ist notwendig, um zur Einsicht zu kommen der Möglichkeit und des Wesens der menschlichen Freiheit; die Erkenntnis dessen, was des Menschen wahres Wesen ist, führt zur Liebe des Menschenwesens und ist die einzige Basis für wahre Moral und soziales Leben der Zukunft, auf Brüderlichkeit gegründet. Allgemeine Moral, wie man sie jetzt hat, führt zum gerade Entgegengesetzten, wie die heutigen Ereignisse es beweisen; Moralpredigen ist so, wie wenn man dem Ofen sagte: Werde warm, ohne zu heizen.

[ 2 ] Insight from the humanities is necessary to gain an understanding of the possibility and nature of human freedom; the recognition of what constitutes the true nature of the human being leads to love for the human being and is the sole foundation for true morality and the social life of the future, based on brotherhood. General morality, as it currently exists, leads to the exact opposite, as today’s events prove; preaching morality is like telling a stove, “Get warm without being heated.”

[ 3 ] Das Denken, Fühlen und Wollen findet sein Korrelat im Nervensystem, in Atmen und Rhythmus, zum Beispiel im Blutkreislauf zur Verdauung oder zum Stoffwechsel, zur Reproduktion. Das Nervensystem ist abbauend, führt zum Tode, wie das Denken im Wachbewusstsein immer etwas zerstört. Es muss übergehen in Imagination, wenn es lebensfähig werden will. Das Wollen, der Stoffwechsel führt zum Leben, zum Geborenwerden, wenn es in Verbindung ist mit Intuition. Das Wesen der Intuition ist Liebe. Das Fühlen in der Mitte hält dann das Gleichgewicht, sodass der Pendel weder nach der einen noch nach der anderen Richtung ausschlägt.

[ 3 ] Thinking, feeling, and willing find their counterpart in the nervous system, in breathing and rhythm—for example, in blood circulation, digestion, metabolism, and reproduction. The nervous system is destructive; it leads to death, just as thinking in waking consciousness always destroys something. It must transition into imagination if it is to become viable. Willing, metabolism leads to life, to being born, when it is connected to intuition. The essence of intuition is love. Feeling in the center then maintains the balance, so that the pendulum swings neither in one direction nor the other.

[ 4 ] Neue Religionen entstehen nicht mehr seit der Synthese im Christentum aller Religionen. Anthroposophie ist nicht zu verwechseln mit allerlei Obskurantismus, sondern ist Allgemeingut und soll es immer mehr werden, wird es auch werden, wenn sie auch zurzeit abgelehnt wird. Aus ihr wird der wirklichkeitsgemäße, wohltätige Sozialismus geboren werden, in welchem alles Heil ist. Weil die Menschen heute schlafen, hat es so kommen können, dass von einigen Wenigen diese katastrophalen Ereignisse haben herbeigeführt werden können.

[ 4 ] No new religions have emerged since the synthesis of all religions within Christianity. Anthroposophy should not be confused with various forms of obscurantism; rather, it is part of the common heritage and is destined to become so more and more—and will indeed do so—even if it is currently rejected. From it will be born a socialism grounded in reality and dedicated to the common good, in which all salvation lies. Because people today are asleep, it has become possible for a select few to bring about these catastrophic events.