The Rudolf Steiner Archive

12. Die Bildung der Aura II

12. The Formation of the Aura II

[ 1 ] Heute möchte ich Ihnen die Auren-Bildung darlegen, möchte Ihnen zeigen, wie sie sich nach und nach herausbildet. Das andere werden Sie dann leicht verstehen. Ich werde zeigen, wie sich die Aura entwickelt hat seit der Mitte der lemurischen Rasse. Ich werde Ihnen eine Art Beschreibung davon geben, sodass sie Ihnen ohne Weiteres aus sich selbst verständlich sein wird.

[ 1 ] Today I would like to explain the formation of the aura to you and show you how it gradually develops. You will then easily understand the rest. I will show how the aura has developed since the middle of the Lemurian race. I will provide you with a description of it so that it will be readily understandable on its own.

[ 2 ] In der Mitte der lemurischen Rassenentwicklung ist ein wichtiger Punkt für das Menschengeschlecht vorhanden. Bis dahin wurde der menschliche Leib von außen aufgebaut, sodass also der menschliche Leib fertig vorliegt in der Mitte der lemurischen Rasse als physischer Leib, Ätherkörper und Astralkörper. Diese drei sind in der Aura des lemurischen Vorfahren vorhanden. In dem Augenblicke, wo wir in der Mitte der lemurischen Rasse angelangt sind, wird in der Mitte der Aura der lemurischen Vorfahren ein schwarzer Punkt sichtbar.

[ 2 ] A pivotal point for the human race occurs in the middle of the Lemurian racial evolution. Up to that point, the human body had been built up from the outside, so that by the middle of the Lemurian race, the human body was fully formed as a physical body, an etheric body, and an astral body. These three are present in the aura of the Lemurian ancestors. At the moment we reach the middle of the Lemurian race, a black dot becomes visible in the center of the Lemurian ancestors’ aura.

[ 3 ] Wenn man den physischen Körper wegdenkt, bleibt der ätherische und astralische Körper übrig. Das ist der lemurische Mensch. Er erhält dann über dem Haupte einen schwarzen Punkt; es ist dasjenige, was wir als das eigentliche Ich des Menschen bezeichnen. Ich werde gleich, anknüpfend daran, den atlantischen Menschen aufzeichnen.

[ 3 ] If one disregards the physical body, the etheric and astral bodies remain. This is the Lemurian human being. He then acquires a black dot above his head; this is what we refer to as the human being’s true self. I will now, following on from this, describe the Atlantean human.

[ 4 ] Der atlantische Mensch würde nun etwa, wenn das der physische Körper wäre, so ausschen /siehe Skizze]. Der atlantische Mensch sieht seiner Aura nach ganz anders aus als der lemurische Mensch und der jetzige Mensch; der atlantische Mensch hat eine schwarze Eiform, und der astralische Mensch ist die ganze Aura. Innerhalb der astralen Aura dehnt sich der schwarze Punkt aus und wird zur Hülle für den inneren Kern. Die Überreste der atlantischen Rasse haben noch immer diese eigentümliche Aura. Der Geist glänzt im Innern des schwarzen Punktes auf; er fängt an zu glänzen. Das, was zu glänzen anfängt, ist an sich blau, erscheint aber, je nach dem Astralleib,

[ 4 ] The Atlantean human would look something like this, if this were the physical body [see sketch]. Judging by his aura, the Atlantean human looks quite different from the Lemurian human and the modern human; the Atlantean human has a black, egg-shaped form, and the astral human is the entire aura. Within the astral aura, the black point expands and becomes the shell for the inner core. The remnants of the Atlantean race still possess this peculiar aura. The spirit glows within the black point; it begins to shine. That which begins to shine is blue in itself, but appears, depending on the astral body,

[ 5 ] in verschiedenen Nuancen blau-rot, indigofarben und so weiter. Es wird also, wenn man alles wegdenkt, etwas wie ein Indigo-Ei sichtbar sein. Bei einem Menschen, welcher besonders gedankenreich ist, erscheint es durch verschiedene grüne Gedankenhüllen hindurch. Bei einem Menschen, der sehr reine Gedanken, abstrakte Gedanken hat, erscheint es durch die gelbe Hülle hindurch. Dann auch erscheint es in einer schr schönen, mehr nach dem Violetten hin geneigten Färbung. Dieses nun, was so der atlantische Mensch hat, wird immer größer und größer, sodass bei einem Durchschnittsmenschen unserer jetzigen Rasse dieses schwarze Ei zusammenfällt mit dem Umriss des Astralkörpers.

[ 5 ] in various shades of blue-red, indigo, and so on. So, if you set everything else aside, something like an indigo egg will become visible. In a person who is particularly deep in thought, it appears through various green layers of thought. In a person who has very pure, abstract thoughts, it appears through a yellow layer. It also appears in a rather beautiful hue, leaning more toward violet. This feature, which the Atlantean possesses, grows larger and larger, so that in an average person of our present race, this black egg coincides with the outline of the astral body.

[ 6 ] Unser heutiger Mensch hält ungefähr das Gleichgewicht. Er beschäftigt seinen Geist soweit, als es ihn interessiert, und er beherrscht seine Lüste und Triebe mit dem Verstande. Unsere ganze äußere Kultur ist im Grunde genommen dazu da, um Triebe, Instinkte und Leidenschaften zu befriedigen. Das drückt sich dadurch aus, dass Ihre astrale Aura zusammenfällt mit der mentalen Aura.

[ 6 ] Modern man maintains a rough balance. He engages his mind to the extent that it interests him, and he controls his desires and instincts with his intellect. Our entire external culture is, in essence, designed to satisfy urges, instincts, and passions. This is expressed by the fact that your astral aura coincides with your mental aura.

[ 7 ] Wenn Sie in der gegenwärtigen Entwicklung einen höher entwickelten Menschen betrachten, so ist das etwas anders. Da geht die mentale Aura über die astrale Aura hinaus; sie steht etwas vor. Das Ich geht noch darüber hinaus.

[ 7 ] If you consider a more highly developed human being in the current stage of evolution, the situation is somewhat different. In that case, the mental aura extends beyond the astral aura; it protrudes slightly. The “I” extends even further beyond that.

[ 8 ] Bei einem Chela oder einem Adepten haben Sie in der Mitte den Astralleib, dann den Mentalleib und dann erst das schwarze Ei, das Ich, sodass er das Astrale von dem Mentalen umgeben hat und das erst mit dem Ich überzogen ist, sodass das Astrale für mentale Zwecke gebraucht wird.

[ 8 ] In the case of a Chela or an Adept, the astral body is in the center, followed by the mental body, and only then the black egg, which is the “I”; thus, the astral body is surrounded by the mental body and is in turn enveloped by the “I,” so that the astral body is used for mental purposes.

[ 9 ] Das Ich ist ein Punkt im Momente der Ichwerdung in der Mitte der lemurischen Rasse. Das Ich ist die äußerste Hülle jetzt. Das Gehirn wird immer mehr der Mittelpunkt des ganzen Organismus.

[ 9 ] The “I” is a point at the moment of its emergence in the midst of the Lemurian race. The “I” is now the outermost shell. The brain is increasingly becoming the center of the entire organism.

[ 10 ] Bei der ersten Rasse unserer arischen Bevölkerung ist der eigentlich bewegende Punkt in der mentalen Aura noch etwas über dem physischen Gehirn gelegen und wandert in das physische Gehirn erst nach und nach hinein. Diejenigen, welche innerhalb der atlantischen Rasse als Adepten inkarniert waren, standen unter einer wesentlich höheren Intuition, einer Intuition, die noch unpersönlich war. Dann wanderte diese in das Wesen allmählich hinein, und es kommt erst später wieder das Spirituelle aus dem Persönlichen heraus.

[ 10 ] In the first race of our Aryan population, the actual focal point in the mental aura is still located slightly above the physical brain and only gradually migrates into the physical brain. Those who incarnated as adepts within the Atlantean race were endowed with a significantly higher intuition—an intuition that was still impersonal. This intuition then gradually moved into the being, and it is only later that the spiritual emerges once again from the personal.

[ 11 ] Die Adepten der vierten - also der atlantischen Rasse - waren noch Gott-begeisterte Seher; die der sechsten Rasse werden Selbstbegeisterte Seher sein!

[ 11 ] The adepts of the fourth—that is, the Atlantean—race were still visionaries inspired by God; those of the sixth race will be visionaries inspired by themselves!

[ 12 ] Das ist der Unterschied zwischen den Anfängen unserer eigenen Rasse [also der fünften] und uns! Darin ist auch ein Grund zu suchen, warum im Beginne der theosophischen Entwicklung oder Bewegung die Adepten, die unsere Adepten sind, schwer verstanden werden konnten; warum sie selbst fühlten, wie sie sich so schwer verständlich machen konnten. Daher kam es, weil die Adepten, die der frühesten Bevölkerung angehörten, ein noch viel spirituelleres Leben hatten, das noch nicht in die bloße Verständigkeit heruntergedrungen war. Der abendländische Mensch will verstehen. Daher, wenn Sie in der «Geheimlehre» lesen, werden Sie die Stelle finden, wo der Meister sagt: Ihr mit Eurem abendländischen Urteil versteht es doch nur schwer!

[ 12 ] That is the difference between the beginnings of our own race [that is, the fifth] and us! This also explains why, at the beginning of the theosophical development or movement, the adepts—who are our adepts—were so difficult to understand; why they themselves felt that they were making themselves so hard to understand. This was because the adepts who belonged to the earliest population led a much more spiritual life, one that had not yet descended into mere intellectual understanding. Westerners want to understand. Therefore, when you read the Esoteric Doctrine, you will find the passage where the Master says: “You, with your Western judgment, find it so difficult to understand!”

[ 13 ] Alles in der Aura ist für den Seher zu sehen, unbedingt alles. Das Einzige, was er nicht sieht, und worin kein Scher etwas sehen kann, ist das Wesenhafte des Dunklen, das das Ich bedeutet, sei es nun der schwarze Punkt oder sei es der schwarze Reifen. Sichtbar ist, was von außen gebildet wurde und was vom Inneren heraus gebildet wurde. Das, was des Menschen eigentliches Ich ausmacht, ist für keinen Seher zu sehen! Man kann genau verfolgen, was die Natur hervorgebracht hat als Ich, aber man kann es niemals in seiner Selbsteigenheit erschauen. Für jeden, selbst für den höchsten Seher, gibt es den dunklen Punkt im Menschen. Ebenso wenig, wie einer zu einem anderen Menschen «Ich» sagen kann, ebenso wenig können wir das sehen, was in der Aura des anderen Ich ist.

[ 13 ] Everything in the aura is visible to the seer—absolutely everything. The only thing he does not see—and which no seer can see—is the essential nature of the darkness, which signifies the “I,” whether it be the black dot or the black ring. What is visible is what has been formed from the outside and what has been formed from within. That which constitutes a person’s true “I” is invisible to any seer! One can trace exactly what nature has produced as the “I,” but one can never perceive it in its self-sufficiency. For everyone, even for the highest seer, there is a dark point within the human being. Just as one cannot say “I” to another person, so too can we not see what constitutes the “I” in another’s aura.

[ 14 ] Etwas über das Bewusstsein: Sie bestehen aus lauter Zellen. Jede Zelle hat ein Zellenbewusstsein. Ihr Bewusstsein ist die Gesamtheit der Zellenbewusstseine. Das Bewusstsein, von dem ich hier rede, wird niemals in einem anderen zusammenfließen. Wie Sie sich inkarnieren in einem Zellenkörper, so wird sich ein höheres Bewusstsein inkarnieren in dem, was aus den verschiedenen Egos kommt. Bei jeder Sitzung ist die Gesamtheit der Teilnehmer der Körper für eine höhere Wesenheit. Das eigentliche Ego ist also nicht zu durchblicken.

[ 14 ] A bit about consciousness: You are made up entirely of cells. Every cell has a cellular consciousness. Your consciousness is the sum total of these cellular consciousnesses. The consciousness I am speaking of here will never merge with another. Just as you incarnate in a cellular body, so will a higher consciousness incarnate in what arises from the various egos. In every session, the totality of the participants serves as the body for a higher being. The true ego, therefore, cannot be discerned.

[ 15 ] Bei dem Lemurier ist daher ein dunkler Punkt, bei dem Atlantier ist ein Kreis oder eine Eiform innerhalb der Aura, bei uns deckt sich dieses Schwarze ungefähr mit der Grenze der Aura, beim Adepten geht die mentale Aura über die astrale Aura hinaus, und da, wo sie das tut, wird sie im schönsten Sinne glänzend; sie spielt dann ins Blaue oder Violette hinein. Das Rosenrot ist das eigentlich Schöpferische, das, wo das Ego in den schöpferischen Kräften die Welt auf geistige Weise umzuarbeiten beginnt, und wo der Adept ein wirklicher Planetengeist zu werden beginnt.

[ 15 ] In the case of the Lemurian, there is therefore a dark spot; in the Atlantean, there is a circle or an egg-shaped form within the aura; in our case, this black area roughly coincides with the boundary of the aura; in the adept, the mental aura extends beyond the astral aura, and where it does so, it becomes radiant in the most beautiful sense; it then takes on shades of blue or violet. The rose-red is the truly creative aspect—the point where the ego begins to spiritually transform the world through creative forces, and where the adept begins to become a true planetary spirit.

[ 16 ] Und jetzt etwas darüber, was man in Wirklichkeit versteht unter der sogenannten leblosen Natur: Auch die höheren Geister haben ein Ego. Wenn ein Geist so groß ist, dass er ein Sonnensystem baut, dann ist er nicht in der Sonne, sondern am äußersten Rand des Systems zu suchen. Das Sonnensystem ist dadurch scheinbar ein unlebendiges, weil es das Ich schon hinausgestellt hat. Wenn wir an die Grenze des Sonnensystems kommen könnten, würden wir das Ego dort auffinden. Das ist der esoterische Grund der Himmelsbläue! Der Weltenraum erscheint deshalb blau, weil er nichts anderes darstellt als außen die schwarze Hülle! Und außerhalb dieser schwarzen Hülle erscheint der Geist durch die verschiedenen Hüllen in verschieden gefärbten Regionen! Wenn Sie es also betrachten, so muss es Ihnen so erscheinen, als wenn Sie eine schwarze Fläche durch ein Glas, das erhellt ist, sehen, da erscheint sie Ihnen blau. Es erscheint zum Beispiel auch die Mitte einer Flamme blau. Da, wo die Flamme blau ist, ist ein dunkler Raum; da brennt nichts. An einer Kerzenflamme ist das gut zu schen; in Wahrheit ist es aber schwarz. Jede Flamme ist hell. Das Blau des Himmels ist wirklich anzusprechen als eine «Festes, wie die Genesis sagt; es ist dies möglichst wörtlich zu verstehen, genau so, wie außerhalb des Ich der allgemeine Geist ist. Nichts in der Welt ist ohne Geist; es gibt nur Geist, der noch nicht zum Ich geworden ist; innerhalb ist der Geist, mit dem das Ich sich bereits erfüllt hat. Das Ich ist die Grenze zwischen dem Geist von außen und dem Geist, der im Menschen lebt. Diese Feste ist das Ich des betreffenden Sonnensystems.

[ 16 ] And now a word about what is actually meant by so-called inanimate nature: Even the higher spirits have an ego. If a spirit is so great that it creates a solar system, then it is not to be found in the sun, but at the outermost edge of the system. The solar system thus appears to be inanimate because the “I” has already extended itself outward. If we could reach the boundary of the solar system, we would find the ego there. That is the esoteric reason for the blue of the sky! Outer space appears blue because it is nothing other than the black shell on the outside! And outside this black shell, the spirit appears through the various shells in regions of different colors! So when you look at it, it must appear to you as if you were seeing a black surface through a glass that is illuminated; then it appears blue to you. For example, the center of a flame also appears blue. Where the flame is blue, there is a dark space; nothing burns there. This is easy to see in a candle flame; but in truth, it is black. Every flame is bright. The blue of the sky must truly be referred to as a “firmament,” as Genesis says; this is to be understood as literally as possible, just as the general Spirit exists outside the “I.” Nothing in the world is without spirit; there is only spirit that has not yet become the “I”; within is the spirit with which the “I” has already filled itself. The “I” is the boundary between the spirit from without and the spirit that lives within the human being. This “solid” is the “I” of the solar system in question.

[ 17 ] Die Genesis ist ein inspiriertes Buch; sie ist nicht etwas, was von Menschen ausgedacht ist. Solange, als das Mentale noch nicht eingezogen war in den menschlichen Verstand, wurde von außen inspiriert. Und die von außen inspirierten Bücher nennen wir den Inhalt der Uroffenbarungen. Diese stimmen deshalb alle miteinander überein, wenn wir durch die Hülle, die die Menschen darüber gezogen haben, hindurchsehen. Wir können gehen zu den indischen Büchern oder zu den Traditionen der dekadenten Stämme in Amerika: Sie stimmen überein, weil sie als Offenbarungen empfangen worden sind. Das ist etwas, was nicht nur den Okkultisten bekannt ist, sondern was offensichtlich immer erkannt wurde. Herder hat das auch durchschaut. Das neunzehnte Jahrhundert, das sich mit der Kritik hauptsächlich befasst hat, bemisst diese Dinge nach menschlichen Meinungen. Der richtige Standpunkt ist gegenüber diesen Büchern derjenige, von dem aus gesagt werden kann: Wenn wir diese Bücher nicht verstehen, so braucht nicht das Buch absurd zu sein, sondern wir selbst können absurd sein.

[ 17 ] Genesis is an inspired book; it is not something devised by humans. As long as the mental aspect had not yet entered the human mind, inspiration came from outside. And we call the books inspired from outside the content of the primordial revelations. These therefore all agree with one another when we look beyond the veil that humans have drawn over them. We can turn to the Indian books or to the traditions of the decadent tribes in America: they agree because they were received as revelations. This is something known not only to occultists but which has evidently always been recognized. Herder also saw through this. The nineteenth century, which was primarily concerned with criticism, judges these things according to human opinions. The correct standpoint toward these books is the one from which it can be said: If we do not understand these books, it is not necessarily the book that is absurd, but we ourselves who may be absurd.

[ 18 ] Ich möchte nun zurückkommen auf die Aura der vorgeschrittenen Menschen, zum Beispiel auf Platon im griechischen Altertum. Die Entwicklung, die Platon erreicht hat, werden die Durchschnittsmenschen der gegenwärtigen Rasse erst in der nächsten Runde erreichen; deshalb nennt man solchen Menschen wie Platon «künstliche Fünftrunder. Nun unterscheiden sie sich aber auch wesentlich von den übrigen Menschen. Wenn die gegenwärtigen Menschen in der fünften Runde angelangt sein werden, werden die Leiber nicht mehr physische Leiber sein wie jetzt, sondern Astralleiber, sodass also der Unterschied noch immer da ist. Platon war im physischen Leibe der vierten Runde schon dasjenige, was die anderen Menschen erst im Astralleibe der fünften Runde sein können!

[ 18 ] I would now like to return to the aura of advanced human beings, such as Plato in ancient Greece. The level of development that Plato attained will not be reached by the average people of the present race until the next cycle; that is why people like Plato are called “artificial fifth-cycle beings.” However, they also differ significantly from the rest of humanity. When the people of the present race reach the fifth round, their bodies will no longer be physical bodies as they are now, but astral bodies; thus, the difference will still exist. Plato, in his physical body of the fourth round, was already what other people will only be able to become in their astral bodies of the fifth round!

[ 19 ] Platon ist also im physischen Leibe der vierten Runde gewesen, was andere Menschen im Astralleibe der fünften Runde sein werden! Das bedingt einen wesentlichen Unterschied im Fortschritt der Entwicklung. Dadurch wird Platon, wenn die irdische Entwicklung vollendet sein wird, in einen ganz anderen Zustand kommen als die anderen. In der fünften Runde wird er vielleicht ein Buddha sein und in der sechsten noch wesentlich höher stehen! Gehen wir noch einmal zurück und sehen uns Platon an. Während der vierten Runde hat er mit dem physischen Gehirn bereits geleistet, was der Durchschnittsmensch in der fünften Runde mit dem Astralgehirn wird leisten können. Dadurch wird es ihm möglich sein, in der nächsten Runde in entsprechender Weise zurückzuwirken; er hat dadurch eine Fähigkeit sich angeeignet, die andere noch nicht haben: nämlich die, auf das physische Gehirn zurückzuwirken!

[ 19 ] Plato, then, has been in the physical body of the fourth round—a state in which other people will be in the astral body of the fifth round! This entails a significant difference in the progress of evolution. As a result, when earthly evolution is complete, Plato will enter a state entirely different from that of the others. In the fifth round, he may be a Buddha, and in the sixth, he will stand at an even higher level! Let’s go back once more and take a look at Plato. During the fourth round, he has already accomplished with his physical brain what the average person will be able to accomplish in the fifth round with their astral brain. This will enable him to exert a corresponding influence in the next round; he has thereby acquired an ability that others do not yet possess: namely, the ability to exert an influence on the physical brain!

[ 20 ] Das ist ebenso, wie wenn ein Ingenieur plötzlich versetzt würde in einen wilden Völkerstamm; er wird dort mit seinen künstlerischen Fähigkeiten und Kenntnissen alle Dinge in viel höherem Maße umgestalten können; er wird ein Lehrer sein können dieses wilden Völkerstammes. Während einer, der aus dem wilden Volksstamme herauswächst, die Entwicklung nur einen kleinen Schritt weiter führen kann, wird der, welcher mit einer großen Entwicklung in den Volksstamm hineinkommt, den Volksstamm viel weiter bringen können. Ein Hochentwickelter wird natürlich nicht in den ersten Stadien der Entwicklung eingreifen, sondern erst später, wenn die Entwicklung bis zu einem gewissen Punkt vorgeschritten ist. Das ist die Aufgabe der vorgeschrittenen Menschen! Sie werden hinübergehen in die nächste Entwicklungsepoche, aber warten, bis sie eingreifen können!

[ 20 ] It is just as if an engineer were suddenly transported to a primitive tribe; there, with his artistic skills and knowledge, he would be able to transform everything to a much greater degree; he would be able to serve as a teacher to this primitive tribe. While someone who grows up within the primitive tribe can only advance its development a small step further, the one who enters the tribe with a high level of development will be able to take the tribe much further. A highly developed individual will, of course, not intervene in the early stages of development, but only later, once development has progressed to a certain point. That is the task of advanced human beings! They will move on to the next epoch of development, but they will wait until they can intervene!

[ 21 ] [Vermutlich aus der Fragenbeantwortung:]

[ 21 ] [Presumably from the Q&A:]

[ 22 ] Mit dem Zurückwirken meinte ich, dass er Fähigkeiten erlangt hat, die andere nicht haben. Die anderen sind gebunden an das physische Gehirn, und dann wieder gebunden an ein einzelnes Gehirn. Er wird in der sechsten Runde auf das astrale Gehirn, in der siebenten Runde auf das mentale Gehirn einwirken, sodass er zurückwirken kann auf die früheren Gehirne, dass er von außerhalb sie leiten kann.

[ 22 ] By “reverse effect,” I meant that he has acquired abilities that others do not have. The others are bound to the physical brain, and in turn bound to a single brain. In the sixth round, he will act upon the astral brain, and in the seventh round upon the mental brain, so that he can exert a retroactive influence on the earlier brains and guide them from outside.

[ 23 ] Unter der Wirksamkeit der Pitri hat man also etwas Ähnliches zu verstehen, in welchem Sinne sich das Frühere an dem Aufbau des neuen Weltenkörpers beteiligen kann. Diejenigen, welche in normaler Weise ihre Entwicklung vollendet haben, die richtige Menschen geworden sind, werden an diesem Aufbau von außen entsprechend mitwirken können.

[ 23 ] The effectiveness of the Pitri should therefore be understood as something similar to the way in which the former can participate in the construction of the new world body. Those who have completed their development in the normal way—who have become true human beings—will be able to contribute to this construction from the outside accordingly.

[ 24 ] Wie weit sind wir gekommen am Ende der siebenten Runde? So weit, dass wir alles das, was der Geist von innen aufgebaut hat, wieder von außen aufbauen können. Wenn wir also neuen Weltenstaub finden, werden wir sofort einen Körper aufbauen, der unserer Entwicklungsstufe entsprechen wird. Wir werden die «Menschen» künftiger Entwicklungsstufen aufbauen! Die aber, die zurückgeblieben sind, die nicht so weit gekommen sind, die werden die untersten Formen aufbauen müssen; sie werden dementsprechend diejenigen sein, welche gleichsam die Wände im neuen Weltsystem von unten aufbauen, und die Entwickelten werden da eingreifen, wo es für sie zu tun gibt.

[ 24 ] How far have we come at the end of the seventh round? Far enough that we can rebuild from the outside everything that the spirit has built from within. So when we find new cosmic dust, we will immediately build a body that corresponds to our stage of development. We will build the “human beings” of future stages of development! But those who have fallen behind, who have not progressed that far, will have to build the lowest forms; they will accordingly be the ones who, as it were, build the walls of the new world system from the bottom up, and the more advanced ones will step in where there is work for them to do.

[ 25 ] Das Ego in uns kann niemals verloren gehen; es verwandelt sich nur. Gegenwärtig denkt es, und das ist die höchste Fähigkeit, die es heute besitzt. Die nächstfolgenden Wesenheiten werden wir wieder beseelen, aber nicht mit manasischen Egos, sondern mit höheren Egos. Die Gedanken der Entwickelteren überlassen wir zur Bildung einer neuen Sonne; wir legen sie auf den Altar der Gemeinsamkeit. Einer Spaltung eines Volkes in zwei Teile geht immer ein Kampf der Dhyan-Chohans auf höheren Ebenen voran.

[ 25 ] The ego within us can never be lost; it merely transforms. At present, it thinks, and that is the highest ability it possesses today. We will once again animate the next beings, but not with manasic egos, rather with higher egos. We entrust the thoughts of the more advanced to the formation of a new sun; we place them on the altar of the common good. The division of a people into two parts is always preceded by a struggle of the Dhyan-Chohans on higher planes.