The Rudolf Steiner Archive

75. Die Runden auf den sieben Planeten

75. The Rounds on the Seven Planets

[ 1 ] Wollen mir nun den Blick auf alle sieben Planeten erweitern, auf unsere ganze Planetenkette.

[ 1 ] Let us now broaden our view to include all seven planets—our entire planetary chain.

[ 2 ] Bei jedem Planeten muss ein physischer Zustand eintreten; alle früheren sind Vorbereitungen dazu, alle späteren Abflutungen. Sie bereiten zunächst die Materie vor, in die das Physische dann hineinfließen kann. Der Ätherkörper gehört zum Physischen, ist die Verfeinerung davon. - Wir haben bekanntlich die physische Materie in sieben Aggregatzuständen zu denken, davon den Äther in vier; also: fest, flüssig, Gas und die entsprechenden Ätherarten.

[ 2 ] A physical state must occur on every planet; all earlier states are preparations for it, and all later states are its ebb. They first prepare the matter into which the physical can then flow. The etheric body belongs to the physical realm; it is a refinement of it. — As is well known, we must conceive of physical matter in seven states of aggregation, four of which correspond to the ether: solid, liquid, gas, and the corresponding types of ether.

[ 3 ] Der physische Zustand in der Mitte mit seinen festen Formen wird eingehüllt und durchdrungen von der astralen Aura. Es ist ein wesentlicher Unterschied zwischen dieser Aura vor und nach der physischen Entwicklung. Vorher ist sie abhängig von den Kräften, die von außen auf sie wirken, ist kosmisch; die physische Entwicklung muss sie von innen heraus organisieren. Sie zeigt sich - getrennt vom physischen Körper - ungefähr in der Form eines Ringes, so sieht sie wenigstens der gewöhnliche Hellseher. Es ist aber ein Ring, der entstanden ist, indem zwei Wirbel, zwei Spiralen, sich ineinander verschlungen haben; scheinbar in nichts verschwindend, hängen sie gleichsam an den Fäden des Universums.

[ 3 ] The physical state at the center, with its fixed forms, is enveloped and permeated by the astral aura. There is a fundamental difference between this aura before and after physical development. Before, it is dependent on the forces acting upon it from outside; it is cosmic; physical development must organize it from within. It appears—separate from the physical body—roughly in the form of a ring; at least, that is how the ordinary clairvoyant perceives it. But it is a ring that has come into being through the intertwining of two vortices, two spirals; seemingly vanishing into nothingness, they hang, as it were, on the threads of the universe.

[ 4 ] Durch Beherrschung der Gedanken, der Gefühle, wird der Mensch selbstständig, schnürt sich gleichsam ab; im Mittelpunkt der beiden Wirbel entwickeln sich die Chakren, gleichsam an der Achse. Sodass man sagen kann, dass das physische Leben im Wesentlichen dazu da ist, dass, statt an Fäden gezogen zu werden im Universum, man sein Zentrum in sich hat. Wenn der Astralkörper nach dem physischen Zustand abflutet, hat er das Ergebnis davon in sich.

[ 4 ] By mastering one’s thoughts and feelings, a person becomes independent, severing ties, as it were; at the center of the two vertices, the chakras develop, as it were, along the axis. So one can say that physical life essentially exists so that, instead of being pulled by strings in the universe, one has one’s center within oneself. When the astral body recedes after the physical state, it carries the result of this within itself.

[ 5 ] Jede Runde arbeitet also das Selbst heraus. Die erste Runde arbeitet das mineralische, die zweite das pflanzliche, die dritte das kamische oder tierische, die vierte das eigentliche Selbst heraus.

[ 5 ] Each round, therefore, brings out the Self. The first round brings out the mineral aspect, the second the plant aspect, the third the kamic or animal aspect, and the fourth the actual Self.

[ 6 ] Vorher werden die Materien vorbereitet, hinterher fluten sie ab, und dieser Vorgang wiederholt sich auf jedem Planeten.

[ 6 ] First, the materials are prepared; then they flow away, and this process repeats itself on every planet.

[ 7 ] Die Grundlage für den ursprünglichen Planeten war das Ergebnis einer früheren planetarischen Entwicklung. Die Wesenheiten hatten das Tieftrancebewusstsein entwickelt. Sie sind die menschlichen Monaden, die Pitris. Sie waren ursprünglich da. Diese Wesenheiten fingen an, sich selbst objektiv zu werden. Um dies zu verstehen, denken Sie sich in einer Nacht in eine ganz andere Himmelsphäre versetzt, mit ausgelöschtem Gedächtnis. Sie würden nicht die Möglichkeit haben, sich mit sich selbst zu identifizieren, in dieser neuen Umgebung. Dies wäre nur möglich, wenn Sie das ganze Gedächtnis bewahrt hätten, nicht aber, wenn es verloren und die Umgebung eine andere wäre.

[ 7 ] The foundation for the original planet was the result of earlier planetary development. The entities had developed deep-trance consciousness. They are the human monads, the Pitris. They were there from the beginning. These entities began to view themselves objectively. To understand this, imagine being transported one night to a completely different celestial sphere, with your memory erased. You would not be able to identify with yourself in this new environment. This would only be possible if you had retained your entire memory, but not if it were lost and the environment were different.

[ 8 ] Dies gibt Ihnen den Unterschied zwischen objektiv und subjektiv. Zum ersten Mal müssen nun die ganz subjektiven Wesen zu einer Objektivität kommen; sie müssen sich spiegeln, etwas anschauen. Und das ist die Aufgabe des ersten Planeten. Indem gleichsam ein Stein auf den andern stößt, kommt das erste dumpfe Bewusstsein. Sodass das Wesentliche darin besteht, dass die subjektiven Pitris sich jeder in ein anderes verloren haben. In der esoterischen Sprache nennt man diesen Moment «das Hinuntersteigen in den Abgrund. Das heißt, sie werden sich objektiv, haben ein Zweites außer sich.

[ 8 ] This explains the difference between the objective and the subjective. For the first time, these entirely subjective beings must now attain objectivity; they must reflect on themselves, observe something. And that is the task of the first planet. As one stone, so to speak, strikes another, the first dim consciousness emerges. Thus, the essence of this lies in the fact that each of the subjective Pitris has lost itself in another. In esoteric language, this moment is called “the descent into the abyss.” That is to say, they become objective; they have a second self outside themselves.

[ 9 ] Anschaulich gedacht, kommen sie im Physischen bis zur Kugelbildung oder Eibildung. Der ursprüngliche Punkt ist in der Spiegelung ein Ei oder eine Kugel.

[ 9 ] Conceived visually, they take the form of a sphere or an egg in the physical realm. The original point is depicted as an egg or a sphere in the reflection.

[ 10 ] Der Planet ist dann äußerst dünn und besteht aus Kugeln. Man kann sagen, dass er das Aussehen einer großen Brombeere hat. Alles ist durcheinanderwirbelnd; der Mensch ist selbst Mineral in einer geistig materiellen Form; es ist ein rasches Entstehen und Vergehen, wie bei Seifenblasen. Alles ist in sich beweglich.

[ 10 ] The planet is then extremely thin and consists of spheres. One could say that it resembles a large blackberry. Everything is in a state of whirl; human beings themselves are minerals in a spiritual-material form; there is a rapid coming into being and passing away, as with soap bubbles. Everything is in motion within itself.

[ 11 ] Dasjenige, was während der folgenden sechs Runden durchgemacht wird, ist ein Abfluten dieser ersten Eindrücke, eine Befestigung dieses Zustandes.

[ 11 ] What one goes through during the following six rounds is a fading of those first impressions, a consolidation of that state.

[ 12 ] Der zweite Planet hat zwischen sich und dem ersten schon ein Pralaja; und jedes dieser Wesen tritt schon mit einer besonderen Erfahrung ein. Denn es gab zum Beispiel schon einen Unterschied in der Raumlage, es gab Nordpol und Südpol. Diese Erfahrungen kommen jetzt heraus.

[ 12 ] The second planet already has a Pralaja between itself and the first; and each of these beings enters with a specific experience. For example, there was already a difference in spatial orientation—there was a North Pole and a South Pole. These experiences are now coming to the surface.

[ 13 ] Während des ersten Stadiums wird kurz wiederholt, und ein höherer Bewusstseinszustand muss sich in die früheren Erfahrungen hineinfinden. Während dieses zweiten Stadiums beginnt das Anordnen nach Zahl, Maß, Gewicht und Harmonie. Die mentale Entwicklung beginnt. Sodass die Kugeln, die sich früher nicht unterschieden, jetzt durch verschiedene Größenverhältnisse anfangen, ihre Erfahrungen in Ausdruck zu bringen. Dies ist die erste rudimentäre Entwicklung des Pflanzenreichs; die Wesen ordnen sich so an, dass sie zu drei und drei, zu vier und vier, und so weiter einander gegenüberstehen. Alles was an Zahl, Maß, Gewicht und Harmonie in der Welt ist, ist damals entstanden und hat sich in den folgenden Etappen nur verändert. Der Mensch ist eine Pflanze; die Sagen, die auf diese Abstammung anspielen, haben hier ihren Ursprung. Das ist eine schöne Welt, in der keuschen Form des Pflanzenreichs. Esoterisch nennt man diesen Planeten die «Sonne» oder «Jupiter». Es ist ein paradiesischer Zustand wirklicher Unschuld; deshalb ist auch die Beschreibung dieses Zustandes diejenige, die den Einzuweihenden immer mit heiliger Scheu erfüllt.

[ 13 ] During the first stage, there is a brief repetition, and a higher state of consciousness must find its way into the earlier experiences. During this second stage, the process of organizing according to number, measure, weight, and harmony begins. Mental development begins. Thus, the spheres, which previously were indistinguishable, now begin to express their experiences through varying proportions. This is the first rudimentary development of the plant kingdom; the beings arrange themselves so that they face one another in groups of three and three, four and four, and so on. Everything in the world that pertains to number, measure, weight, and harmony originated at that time and has merely undergone changes in the subsequent stages. Man is a plant; the legends alluding to this ancestry have their origin here. This is a beautiful world, in the chaste form of the plant kingdom. Esoterically, this planet is called the “Sun” or “Jupiter.” It is a paradisiacal state of true innocence; that is why the description of this state is one that always fills the initiate with holy awe.

[ 14 ] Die folgenden Zustände - Runden - sind nun wieder da zur Befestigung und zum Abfluten. Alles, was wir an Kristallformen, an Gattungen der Pflanzen haben, entstand in der Anlage damals.

[ 14 ] The following states—cycles—are now back again for consolidation and drainage. Everything we have in terms of crystal forms and plant genera originated in that original structure.

[ 15 ] Auf dem Mondplaneten haben wir es wieder, nach einem Pralaya, mit einem kurzen Wiederholen der zwei Zustände zu tun, und erst beim dritten kommt das Neue heraus: der Zustand der Wesen, die sich heraufentwickeln zur Begierde, zum Kamischen, das nicht nur mit anderem sich anordnet, sondern es begehrt. Hier fängt die Unkeuschheit an; die Zahl stellt sich nicht neben die andere, um schön zu sein, sondern begehrt. Die Zwei begehrt die Drei. Es entstehen die chemischen Affinitäten, wir stehen in den Wahlverwandtschaften.

[ 15 ] On the lunar planet, after a pralaya, we once again encounter a brief repetition of the two states, and only in the third does something new emerge: the state of beings who evolve toward desire, toward the kamic, which not only arranges itself with others but also desires them. This is where unchastity begins; the number does not stand beside the other merely to be beautiful, but desires it. The Two desires the Three. Chemical affinities arise; we find ourselves in elective affinities.

[ 16 ] Dann folgt das Abfluten: Die astralen Zustände entwickeln sich. Besonders starke machen den Eindruck - wenn man sich hineinversetzt — des Glutenden, des Bebrütenden. Es ist das Umfangensein von der Glut der Leidenschaft; die Luft ist es, die einen umflutet mit der Leidenschaft, der Wind ist wehende Leidenschaft gewesen.

[ 16 ] Then comes the ebb: the astral states develop. Particularly intense ones give the impression—when one imagines oneself within them—of something glowing, of something brooding. It is the feeling of being enveloped by the heat of passion; it is the air that floods one with passion, the wind has been passion itself.

[ 17 ] Von denjenigen, die nicht höher eingeweiht waren, die nicht wussten, dass dies nur ein Durchgangspunkt ist, wurde diese Welt mit Recht als Dämonenwelt, als Hölle beschrieben. Daher hat es Sinn, von «höllischem Feuer» zu sprechen. Dasselbe finden wir, wenn auch abgekühlt, in den niederen Regionen der astralen Welt, und es wird daher mit Recht gesagt, dass die stärksten Feinde der Menschen dort thronen. — Die folgenden Runden waren dazu bestimmt, dies aufzunehmen: Die glühenden Leidenschaften wurden absorbiert; was früher Atmosphäre war, ging in die Wesen über. Leidenschaftswesen wurden es - Kamawesen, Mondpitris —, die Wesenheiten, die diese Dinge ausgebildet.

[ 17 ] By those who were not more highly initiated—who did not know that this is merely a point of passage—this world was rightly described as a world of demons, as hell. Therefore, it makes sense to speak of “hellfire.” We find the same thing, albeit in a cooler form, in the lower regions of the astral world, and it is therefore rightly said that humanity’s strongest enemies reign there. — The following rounds were intended to accommodate this: the fiery passions were absorbed; what had formerly been atmosphere passed into the beings. They became beings of passion—Kama beings, Lunar Pitris—the entities that gave form to these things.

[ 18 ] Sie hatten natürlich Gelegenheit, auf jeder der folgenden Stufen zurückzubleiben, daher gibt es sieben Klassen von Pitris, von denen die höchste die letzte Phase der raffinierten Kama-Entwicklung erreicht haben, des edlen geläuterten Kama. Diejenigen der fünften Stufe zum Beispiel haben schon die Leidenschaften auf höhere Dinge gebracht, auf etwas, was zum Beispiel dem Fanatismus ähnlich sieht; oder die der sechsten haben die Leidenschaft der Schönheit als Anlage; die der siebenten Stufe: Die Leidenschaft für das Gute. - Es fehlt zum ruhig Beschaulichen der Manas.

[ 18 ] They naturally had the opportunity to remain at any of the subsequent stages; therefore, there are seven classes of Pitris, the highest of which have reached the final phase of refined Kama development—the noble, purified Kama. Those at the fifth stage, for example, have already directed their passions toward higher things—toward something that resembles fanaticism, for instance; those at the sixth stage have a predisposition toward the passion for beauty; and those at the seventh stage have a passion for goodness. —What is missing is the calm contemplation of the Manas.

[ 19 ] Manas kommt nun herein auf den vierten Planeten, auf unserer Erde. Die drei vorangegangenen Zustände, die mineralische, die pflanzliche, die kamische Runde werden wiederholt, denn der Mensch muss jetzt abwerfen, was er nicht brauchen kann, um in seiner Entwicklung vorzuschreiten; bei der vierten Runde kommt der neue Bewusstseinszustand erst heraus, das helle Tagesbewusstsein. Etwas ganz Neues tritt nun auf. Es ist das Mineralische, Pflanzliche und Tierische abgestreift worden. Als Ergebnis der Leidenschaften entsteht die Warmblütigkeit, und es wird behalten die Kraft, die das Neue aufnimmt.

[ 19 ] Manas now enters the fourth planet, our Earth. The three preceding states—the mineral, plant, and kamic rounds—are repeated, for human beings must now shed what they do not need in order to advance in their development; in the fourth round, the new state of consciousness first emerges: bright, waking consciousness. Something entirely new now appears. The mineral, plant, and animal states have been shed. As a result of the passions, warm-bloodedness arises, and the power to absorb the new is retained.

[ 20 ] Der Abstieg dauert noch bis zur dritten Rasse; die atlantische steht gerade in der Mitte, die arische ist im Aufstieg. Während der

[ 20 ] This decline continues until the third race; the Atlantic race is right in the middle, and the Aryan race is on the rise. During the

[ 21 ] lemurischen Rasse wurde Manas in die brütende Kama-Masse gleichsam hineinversetzt und versuchte dort, Dasein zu gewinnen, um sich später in der atlantischen Rasse als Gedächtnis zu entwickeln; dieser durchgehende Faden von Manas befestigt sich in der fünften Rasse zur verstandesmäßigen Kombination; Manas arbeitet nun in sich hinein.

[ 21 ] In the Lemurian race, Manas was, as it were, placed into the brooding Kama mass and attempted there to attain existence, in order to later develop as memory in the Atlantean race; this continuous thread of Manas solidifies into intellectual combination in the fifth race; Manas now works inwardly.

[ 22 ] Während der sechsten Wurzelrasse, die unsere arische ablösen wird, wird das Hineinarbeiten von Manas immer weiter vor sich gehen. Die Chakren, die mentalen Organe, und das menschliche Ich werden während der folgenden Runde sich ausbilden.

[ 22 ] During the sixth root race, which will succeed our Aryan race, the process of incorporating Manas will continue to unfold. The chakras, the mental organs, and the human ego will develop during the following cycle.

[ 23 ] Wie geht so eine Entwicklung vor sich? Was findet bei einer Einweihung statt? Kein Körper kann sich über sein Milieu hinausentwickeln; der physische Körper ist von physischen Mächten abhängig; der Mensch kann sich also als physisches Wesen nicht über sich hinausentwickeln. Aber er kann seinen Astralkörper entwickeln, sodass er heimisch wird in der Erkenntnis dessen, was wir das astralische Leben nennen. Er wird die Ursprünge des Bösen kennenlernen, das dort liegt. Er ist auf diese Art ein künstlicher Fünftrunder geworden. Doch muss bei ihm eine gewisse Diskrepanz eintreten, denn bei einer normalen Weiterentwicklung wäre ja auch sein physischer Körper ein anderer geworden. Er muss entweder verzichten auf das, was das Leben jetzt ausmacht, oder es wird ein gewisses Nicht-Zusammenstimmen stattfinden.

[ 23 ] How does such a process of development take place? What happens during an initiation? No body can develop beyond its own environment; the physical body is dependent on physical forces; therefore, as a physical being, a person cannot develop beyond themselves. But they can develop their astral body so that they become at home in the knowledge of what we call astral life. They will come to know the origins of the evil that lies there. In this way, they have become an artificial fifth-rounder. Yet a certain discrepancy must arise within him, for in the course of normal further development, his physical body, too, would have become different. He must either renounce what currently constitutes life, or a certain disharmony will arise.

[ 24 ] Während der fünften Runde können sie dann als Lehrer und Führer für die Menschheit der fünften Runde wirken, wie sie auch jetzt schon für die Menschheit der vierten Runde wirken. Solche Fünftrunder können weit hinausragen über die jetzige Entwicklung; aber wenn sie noch am Anfang und nicht auf der höchsten Stufe der Fünftrunderschaft stehen, werden sie den andern wie Träumer vorkommen. Das sind die Genies, die, wenn sie ins praktische Leben eingreifen, wie Reformatoren wirken. Als Beispiel könnte man Cromwell anführen. Wenn sie in der Mitte stehen, können sie uns solch tiefe Lehren geben, wie zum Beispiel Goethe; oder wenn sie am Gipfelpunkt angelangt sind und schon reif sind für die sechste Runde, solche wie die des Heraklit oder Platon. Die Menschheit kann nur dadurch fortschreiten, dass solche künstlichen Fünftrunder menschliche Gestalt annehmen.

[ 24 ] During the fifth round, they can then serve as teachers and guides for the humanity of the fifth round, just as they already do for the humanity of the fourth round. Such Fifth-Rounders can far surpass the current stage of development; but if they are still at the beginning and not yet at the highest level of Fifth-Roundhood, they will appear to others as dreamers. These are the geniuses who, when they intervene in practical life, act as reformers. Cromwell could be cited as an example. When they are in the middle, they can impart such profound teachings to us as, for example, Goethe; or when they have reached the pinnacle and are already ripe for the sixth round, teachings such as those of Heraclitus or Plato. Humanity can only progress when such “artificial” fifth-rounders take on human form.

[ 25 ] Die künstliche Sechstrunderschaft besteht darin, dass bei vollständiger Klarheit Einblick in die mentale Welt gewonnen wird. Einen vollständigen Einblick in die Zusammenhänge, die schöpferischen Kräfte der Welt, gibt ein Führer wie Buddha. Diesem bleibt nur noch übrig, seinen mentalen Körper zu absolvieren; er ist vollständig frei im Astralen und im Physischen. Ein solcher Sechstrunder kann fast reif sein, die menschliche Gottähnlichkeit zu erlangen. Doch ist dies beim jetzigen Durchschnittskörper nicht möglich. Ein solcher Körper muss langsam vorbereitet werden durch die Chelaschaft, sodass erst im späteren Leben der Gott unserer Erde Besitz ergreifen kann von diesem Körper. Solch ein Vorgang trat ein in der dritten Rasse, als der Chela «Sig seinen Körper einem künstlichen Siebenrunder zur Verfügung stellte. In höherem Maße war dies der Fall, als der Chela Jesus von Nazareth im dreißigsten Jahre dem Christusprinzip, dem Gottmenschen, seinen Leib zur Verfügung stellte. Erst in der sechsten Wurzelrasse wird die Menschheit so weit sein, dass ein Siebenrunder, der alle Stadien der Menschheit absolviert hat, den menschlichen Körper mit dem in ihm ausgedrückten Christusprinzip erfüllen wird. [...]

[ 25 ] The artificial six-round path consists of gaining insight into the mental world with complete clarity. A guide such as Buddha provides complete insight into the interconnections and the creative forces of the world. All that remains for him is to shed his mental body; he is completely free in the astral and physical realms. Such a sixth-rounder may be nearly ready to attain human godlikeness. Yet this is not possible with the current average body. Such a body must be slowly prepared through chelaship, so that only in a later life can the God of our Earth take possession of this body. Such a process occurred in the third race, when the chela “Sig” made his body available to an artificial seventh-rounder. To an even greater extent, this was the case when the chela Jesus of Nazareth, at the age of thirty, made his body available to the Christ Principle, the God-man. Only in the sixth root race will humanity be ready for a seven-rounder, who has completed all the stages of humanity, to fill the human body with the Christ Principle expressed within it. [...]