The Rudolf Steiner Archive

5. Das Mysterium der Rosenkreuzer

5. The Mystery of the Rosicrucians

[ 1 ] Wir haben schon verschiedene Mythen besprochen, deren Bilder esoterische Wahrheiten enthalten. Solche Mythen wurden früher den Menschen gegeben, um ihnen gewisse Wahrheiten - solange sie noch nicht reif waren für die esoterischen Wahrheiten selbst - zuerst in bildlicher Form zu überliefern. Diese Bilder bemächtigten sich des Kausalkörpers und bereiteten so die Menschen vor, in späteren Inkarnationen die esoterischen Wahrheiten selbst zu verstehen.

[ 1 ] We have already discussed various myths whose imagery contains esoteric truths. Such myths were given to people in the past to convey certain truths to them—while they were not yet ready for the esoteric truths themselves—first in symbolic form. These symbols took hold of the causal body and thus prepared people to understand the esoteric truths themselves in later incarnations.

[ 2 ] Nun möchte ich Ihnen heute eine solche esoterische Darstellung zeigen, welche erst vor wenigen Jahrhunderten gegeben wurde und jetzt noch mannigfaltig fortlebt. Das ist die folgende.

[ 2 ] Today I would like to show you one such esoteric depiction, which was created only a few centuries ago and still lives on in many forms. Here it is.

[ 3 ] Im Beginne des 15. Jahrhunderts erschien in Europa eine Persönlichkeit, welche im Morgenlande in gewisse Geheimnisse eingeweiht worden war. Es war dies Christian Rosenkreutz. Ehe die damalige Inkarnation des Christian Rosenkreutz zu Ende gegangen war, hatte er eine Anzahl von Persönlichkeiten - die kaum die Zahl zehn überstieg in den Gegenstand, in den er eingeweiht worden war, auch eingeweiht, soweit dies mit europäischen Menschen damals möglich war. Diese kleine Bruderschaft, die sich die Bruderschaft der Rosenkreuzer — Fraternitas rosae crucis — nannte, trug durch eine größere, mehr äußerliche Bruderschaft einen gewissen Mythus in die Welt hinaus.

[ 3 ] At the beginning of the 15th century, a figure appeared in Europe who had been initiated into certain mysteries in the Orient. This was Christian Rosenkreutz. Before the incarnation of Christian Rosenkreutz at that time had come to an end, he had initiated a number of individuals—barely more than ten—into the subject in which he himself had been initiated, to the extent that this was possible with Europeans at that time. This small brotherhood, which called itself the Brotherhood of the Rosicrucians—Fraternitas rosae crucis—spread a certain myth throughout the world through a larger, more outward-facing brotherhood.

[ 4 ] Christian Rosenkreutz selbst hatte damals im tiefsten Inneren der Rosenkreuzermysterien gewisse Geheimnisse dargestellt, wie sie nur wahrgenommen werden konnten von Menschen, die die notwendige Vorbereitung erfahren hatten. Aber, wie gesagt, in der kleinen Bruderschaft waren es nicht mehr wie zehn; das waren die eigentlich eingeweihten Rosenkreuzer. Was von Christian Rosenkreutz gelehrt worden ist, konnte nicht vielen Menschen mitgeteilt werden; aber es wurde dann eingekleidet in eine Art von Mythus. Seit seiner ersten Begründung im Anfang des 15. Jahrhunderts ist dieser Mythus vielfach in Bruderschaften erzählt und interpretiert worden. Erzählt wurde er in größerem Rahmen, interpretiert aber nur im engeren Kreis, denjenigen, die reif dafür waren.

[ 4 ] Christian Rosenkreutz himself had, at that time, revealed certain secrets at the very heart of the Rosicrucian mysteries—secrets that could only be perceived by those who had undergone the necessary preparation. But, as mentioned, there were no more than ten in the small brotherhood; these were the truly initiated Rosicrucians. What Christian Rosenkreutz had taught could not be communicated to many people; but it was then clothed in a kind of myth. Since its inception in the early 15th century, this myth has been recounted and interpreted many times within brotherhoods. It was recounted on a broader scale, but interpreted only within a smaller circle—those who were ready for it.

[ 5 ] Dieser Mythus hatte ungefähr folgenden Inhalt:

[ 5 ] This myth went something like this:

[ 6 ] Es gab eine Zeit, da schuf einer der Elohim den Menschen; einen Menschen, den er Eva nannte. Mit Eva verband sich der Elohim selbst und es wurde von Eva Kain geboren. Darauf schuf der Elohim Jahve oder Jehova den Adam. Adam verband sich ebenfalls mit Eva und aus dieser Ehe ging Abel hervor.

[ 6 ] There was a time when one of the Elohim created a human being; a human being whom he named Eve. The Elohim himself united with Eve, and Cain was born to Eve. Thereafter, the Elohim Yahweh or Jehovah created Adam. Adam also united with Eve, and Abel was born of this union.

[ 7 ] Wir haben es also bei Kain mit einem unmittelbaren Göttersohn zu tun und bei Abel mit einem Sprößling des als Mensch geschaffenen Adam und der Eva. Nun geht der Mythus weiter.

[ 7 ] So, in the case of Cain, we are dealing with a direct son of God, and in the case of Abel, with a descendant of Adam and Eve, who were created as human beings. Now the myth continues.

[ 8 ] Die Opfergaben, welche Abel dem Gotte Jahve darbrachte, waren dem Gotte angenehm. Aber die Opfergaben des Kain nicht, denn Kain war nicht auf direktes Geheiß von Jahve entstanden. Die Folge davon war, daß Kain den Brudermord beging. Er erschlug Abel. Deshalb wurde er von der Gemeinschaft mit Jahve ausgeschlossen. Er ging in entfernte Gegenden und wurde dort der Stammvater eines eigenen Geschlechts.

[ 8 ] The offerings that Abel presented to the God Yahweh were pleasing to God. But Cain’s offerings were not, for Cain had not been brought into being by Yahweh’s direct command. As a result, Cain committed fratricide. He killed Abel. Therefore, he was cut off from fellowship with Yahweh. He went to distant lands and became the progenitor of his own lineage there.

[ 9 ] Adam verband sich weiterhin mit Eva und zum Ersatz von Abel wurde Seth geboren, der auch in der Bibel vorkommt. So entstanden zwei Menschengeschlechter: das erste von Eva und dem Elohim abstammend, das Geschlecht Kains; und das zweite von den bloßen Menschen abstammend, die auf Geheiß des Jahve sich verbunden haben.

[ 9 ] Adam continued to have relations with Eve, and Seth—who also appears in the Bible—was born to replace Abel. Thus, two human lineages came into being: the first, descended from Eve and the Elohim, the lineage of Cain; and the second, descended from mere humans who had united at the command of Yahweh.

[ 10 ] Von dem Geschlecht des Kain stammen alle ab, die auf der Erde Künste und Wissenschaften ins Leben gerufen haben, zum Beispiel Methusael, der die Schrift, die Tau-Schrift erfunden hat und TubalKain, der die Bearbeitung der Erze und des Eisens lehrte. So entstand in dieser Linie, direkt von dem Elohim abstammend, die Menschheit, die sich in Künsten und Wissenschaften ausbildet.

[ 10 ] All those who established the arts and sciences on Earth are descended from the line of Cain, for example, Methuselah, who invented writing—the Tau script—and Tubal-Cain, who taught the working of ores and iron. Thus, from this lineage—descending directly from the Elohim—arose humanity, which cultivates itself in the arts and sciences.

[ 11 ] Aus diesem Geschlecht der Kains ging auch hervor Hiram. Der war der Erbe alles dessen, was innerhalb der verschiedenen Generationen der Kainssöhne an Wissen, Kunst und Technik aufgespeichert worden war. Hiram war der bedeutendste Baukünstler, den man sich denken kann.

[ 11 ] Hiram also came from this lineage of the sons of Cain. He was the heir to all the knowledge, art, and technology that had been accumulated over the various generations of Cain’s sons. Hiram was the most eminent architect one could imagine.

[ 12 ] Aus der anderen Linie, aus dem Geschlechte Seths stammte Salomo, der sich auszeichnete in alledem, was von Jahve oder Jehova herrührte. Er war ausgestattet mit der Weisheit der Welt, mit alledem, was die ruhige, klare, abgeklärte Weisheit bei den Jehovasöhnen liefern kann. Dies war eine Weisheit, die man wohl mit Worten aussprechen kann, die dem Menschen tief ins Herz gehen, ihn erheben kann, aber nicht eine solche, welche das unmittelbare Objekt angreifen und etwas Wirkliches an Technik, Kunst und Wissenschaft hervorbringen kann. Es war eine Weisheit, die eine unmittelbare inspirierte Gabe des Gottes ist, nicht eine von unten herausgearbeitete, aus der menschlichen Leidenschaft, aus dem Menschenwollen hervorquillende Weisheit. Die fand sich bei den Kainssöhnen, bei denen, die unmittelbar von dem anderen Elohim abstammten. Das waren die strengen Arbeiter, die alles selbst erarbeiten wollten.

[ 12 ] From the other line, from the lineage of Seth, came Solomon, who excelled in all that came from Yahweh or Jehovah. He was endowed with the wisdom of the world, with all that the calm, clear, and serene wisdom of the sons of Jehovah can provide. This was a wisdom that could indeed be expressed in words that penetrate deep into the human heart and uplift a person, but not one capable of directly addressing the object at hand or producing anything tangible in the realms of technology, art, and science. It was a wisdom that is a direct, inspired gift from God, not a wisdom worked out from below, springing from human passion or human will. That was found among the sons of Cain, those who were directly descended from the other Elohim. They were the stern workers who wanted to achieve everything on their own.

[ 13 ] Nun beschloß Salomo einen Tempel zu bauen. Er bestellte dazu als Baumeister den Sprößling der Kainssöhne: Hiram. Es war zu der Zeit, da die Königin von Saba, Balkis, nach Jerusalem kam, weil sie von dem weisen Salomo gehört hatte. Und sie war in der Tat, als sie ankam, entzückt von der erhabenen, klaren Weisheit und Schönheit des Salomo. Er warb um sie und erlangte auch ihr Jawort. Da hörte diese Königin von Saba auch von dem Tempelbau. Nun wollte sie auch den Baumeister Hiram kennenlernen. Als sie ihn sah, machte sein bloßer Blick auf sie einen ungeheuren Eindruck und nahm sie ganz gefangen.

[ 13 ] Now Solomon decided to build a temple. To this end, he appointed Hiram, a descendant of the sons of Cain, as master builder. This was at the time when the Queen of Sheba, Balkis, came to Jerusalem because she had heard of the wise Solomon. And indeed, when she arrived, she was enchanted by Solomon’s sublime, clear wisdom and beauty. He courted her and won her hand in marriage. Then this Queen of Sheba also heard about the construction of the temple. Now she wanted to meet the master builder Hiram as well. When she saw him, the mere look he gave her made a tremendous impression on her and completely captivated her.

[ 14 ] Nun entspann sich etwas wie Eifersuchtsstimmung zwischen Hiram und dem weisen Salomo. Die Folge davon war, daß Salomo gern etwas gegen Hiram getan hätte; aber er mußte ihn behalten, damit der Tempel fertig gebaut werden konnte.

[ 14 ] A kind of jealousy then arose between Hiram and the wise Solomon. As a result, Solomon would have liked to take action against Hiram; but he had to keep him around so that the temple could be completed.

[ 15 ] Es kam nun folgendes. Der Tempel war bis zu einer ganz bestimmten Stufe fertig. Nur eines fehlte noch, was das Meisterstück des Hiram sein sollte: nämlich das Eherne Meer. Dieses Meisterstück Hirams sollte darstellen den Ozean, in Erz gegossen, und den Tempel schmücken. Alle Erzmischungen waren in wunderbarer Weise von Hiram veranlagt worden und alles war zu dem Guß vorbereitet. Nun machten sich aber drei Gesellen ans Werk, die Hiram beim Tempelbau für unfähig befunden hatte, zu Meistern ernannt zu werden. Sie hatten ihm deshalb Rache geschworen und wollten die Ausführung des Ehernen Meeres verhindern. Ein Freund Hirams, der davon erfuhr, teilte Salomo diesen Plan der Gesellen mit, damit er ihn vereiteln würde. Aber Salomo ließ aus Eifersucht gegen Hiram der Sache ihren Lauf, weil er Hiram verderben wollte. Die Folge war, daß Hiram zusehen mußte, wie der ganze Guß zerstob, weil die drei Gesellen einen ungehörigen Stoff der Masse zugefügt hatten. Er versuchte noch durch Zugießen von Wasser das aufschäumende Feuer zu löschen, aber es wurde dadurch nur schlimmer. Während er schon nahe daran war, an dem Zustandekommen des Werkes zu verzweifeln, erschien ihm Tubal-Kain selbst, einer seiner Ahnherren. Dieser sagte ihm, er solle sich ruhig in das Feuer hineinstürzen, er sei durch das Feuer nicht verwundbar. Hiram tat es und gelangte bis zum Mittelpunkt der Erde. Tubal-Kain führte ihn zu Kain, der dort im Zustande der ursprünglichen Göttlichkeit war. Hiram wurde nun in das Geheimnis der Feuerschöpfung eingeweiht, in das Geheimnis des Erzgusses und so weiter. Er erhielt von Tubal-Kain noch einen Hammer und ein Goldenes Dreieck, das er am Halse zu tragen habe. Dann kehrte er zurück und war nun imstande, das Eherne Meer wirklich herzustellen, den Guß wieder in Ordnung zu bringen.

[ 15 ] This is what happened next. The temple was complete up to a very specific stage. Only one thing was still missing—what was to be Hiram’s masterpiece: namely, the Bronze Sea. This masterpiece of Hiram’s was intended to represent the ocean, cast in bronze, and to adorn the temple. All the metal alloys had been wonderfully prepared by Hiram, and everything was ready for casting. But then three journeymen set to work—men whom Hiram had deemed unfit to be promoted to master craftsmen during the construction of the temple. They had therefore sworn revenge against him and intended to prevent the completion of the Bronze Sea. A friend of Hiram’s, who learned of this, informed Solomon of the journeymen’s plan so that he might thwart it. But Solomon, out of jealousy toward Hiram, let the matter take its course, because he wanted to ruin Hiram. The result was that Hiram had to watch as the entire casting crumbled to pieces, because the three journeymen had added an improper substance to the mixture. He tried to extinguish the foaming fire by pouring water on it, but this only made matters worse. Just as he was on the verge of despairing of ever completing the work, Tubal-Cain himself, one of his ancestral forefathers, appeared to him. Tubal-Cain told him to throw himself calmly into the fire, assuring him that the fire could not harm him. Hiram did so and reached the center of the earth. Tubal-Cain led him to Cain, who was there in a state of primordial divinity. Hiram was now initiated into the mystery of the creation of fire, the mystery of metal casting, and so on. He received from Tubal-Cain a hammer and a Golden Triangle, which he was to wear around his neck. Then he returned and was now able to truly fashion the Sea of Brass and restore the casting to its proper state.

[ 16 ] Hierauf gewinnt Hiram die Hand der Königin von Saba. Er aber wird von den drei Gesellen überfallen und getötet. Doch ehe er starb, gelang es ihm noch, das Goldene Dreieck in einen Brunnen zu werfen. Als man nun nicht weiß, wo Hiram ist, wird er gesucht. Salomo selbst ist ängstlich und will hinter die Sache kommen. Man fürchtete, die drei Gesellen könnten das alte Meisterwort verraten und es wurde daher ein neues verabredet. Die ersten Worte, die fallen, wenn man Hiram wieder findet, sollten das neue Meisterwort sein. Als Hiram nun aufgefunden wurde, konnte er noch einige Worte sprechen. Er sagte: Tubal-Kain hat mir verheißen, daß ich einen Sohn haben werde, der viele Söhne haben wird, die die Erde bevölkern und mein Werk - den Tempelbau - zu Ende führen werden. Dann bezeichnete er noch den Ort, wo das Goldene Dreieck zu finden sei. Es wurde zu dem Ehernen Meer gebracht und beide an einem besonderen Ort des Tempels, im Allerheiligsten, aufbewahrt. Sie können nur von denen gefunden werden, die Verständnis dafür haben, was diese ganze Tempellegende von dem Tempel des Salomo und seinem Baumeister Hiram zu bedeuten hat.

[ 16 ] Hiram then wins the hand of the Queen of Sheba. But he is ambushed and killed by the three journeymen. Before he died, however, he managed to throw the Golden Triangle into a well. Since no one knew where Hiram was, a search was launched. Solomon himself was anxious and wanted to get to the bottom of the matter. It was feared that the three journeymen might reveal the old Master Word, so a new one was agreed upon. The first words spoken upon finding Hiram were to be the new Master Word. When Hiram was finally found, he was still able to speak a few words. He said: “Tubal-Cain has promised me that I will have a son, who will have many sons who will populate the earth and complete my work—the construction of the Temple.” Then he indicated the location where the Golden Triangle could be found. It was brought to the Bronze Sea, and both were kept in a special place within the temple, in the Holy of Holies. They can only be found by those who understand the meaning of this entire temple legend concerning Solomon’s Temple and its master builder, Hiram.

[ 17 ] Nun wollen wir einmal von der Legende selbst übergehen zu einer Interpretation.

[ 17 ] Now let's move from the legend itself to an interpretation.

[ 18 ] Diese Legende stellt dar das Schicksal der dritten, vierten und fünften Unterrasse unserer fünften Wurzelrasse. Der Tempel ist der Tempel der Geheimbruderschaften, respektive dasjenige, was die ganze Menschheit der vierten und fünften Unterrasse baut, und das Allerheiligste ist der Aufenthaltsort der Geheimbruderschaften. Diese wissen, was das Eherne Meer und das Goldene Dreieck bedeuten.

[ 18 ] This legend depicts the fate of the third, fourth, and fifth sub-races of our fifth root race. The temple is the temple of the secret brotherhoods—that is, the one being built by all of humanity of the fourth and fifth sub-races—and the Holy of Holies is the abode of the secret brotherhoods. They know the meaning of the Sea of Brass and the Golden Triangle.

[ 19 ] Wir haben es also zu tun mit zweierlei Menschengeschlechtern: mit demjenigen, welches - durch Salomo repräsentiert - im Besitz göttlicher Weisheit ist, und mit dem Kainsgeschlecht, den Abkömmlingen Kains, die sich auf das Feuer verstehen und es zu behandeln wissen. Dieses Feuer ist nicht das physische Feuer, sondern das im Astralraum brennende Feuer der Leidenschaften, Triebe, Begierden.

[ 19 ] We are thus dealing with two kinds of human lineages: the one—represented by Solomon—that possesses divine wisdom, and the lineage of Cain, the descendants of Cain, who understand fire and know how to handle it. This fire is not physical fire, but the fire of passions, instincts, and desires burning in the astral realm.

[ 20 ] Wer sind nun die Kainssöhne?? Die Kainssöhne sind - also im Sinne dieser Legende — die Söhne derjenigen Elohim, welche unter der Klasse der Elohim während der Mondepoche ein wenig zurückgeblieben sind. In der Mondepoche haben wir es mit Kama zu tun. Dieses Kama oder Feuer wurde damals durchdrungen mit Weisheit. Nun gab es zwei Arten von Elohim. Die einen Elohim blieben nicht stehen bei der Ehe zwischen Weisheit und Feuer; sie gingen darüber hinaus. Und als sie den Menschen formten, waren sie nicht mehr durchdrungen von Leidenschaften, so daß sie ihn mit ruhiger, abgeklärter Weisheit ausstatteten. Das ist die eigentliche Jahve- oder Jehovareligion, die Weisheit, die ganz leidenschaftslos war. Die anderen Elohim, bei welchen noch die Weisheit mit dem Feuer der Mondperiode verbunden war, sind diejenigen, welche die Kainssöhne schufen.

[ 20 ] Who, then, are the sons of Cain? The sons of Cain are—at least in the context of this legend—the sons of those Elohim who lagged slightly behind the rest of the Elohim during the Lunar Epoch. During the Lunar Epoch, we are dealing with Kama. This Kama, or fire, was imbued with wisdom at that time. Now there were two kinds of Elohim. One group of Elohim did not stop at the union of wisdom and fire; they went beyond it. And when they formed humankind, they were no longer imbued with passions, so they endowed humankind with calm, serene wisdom. This is the true Yahweh or Jehovah religion—the wisdom that was entirely free of passion. The other Elohim, in whom wisdom was still connected to the fire of the Lunar Epoch, are those who created the sons of Cain.

[ 21 ] Daher haben wir in den Söhnen Seths die religiösen Menschen mit der abgeklärten Weisheit und in den Kainssöhnen die, welche das impulsive Element haben, die sich entflammen und Enthusiasmus entwickeln können für Weisheit. Diese zwei Geschlechter schaffen durch alle Rassen hindurch, durch alle Zeiten. Aus der Leidenschaft der Kainssöhne sind alle Künste und Wissenschaften entstanden, aus der Abel-Seth-Strömung alle abgeklärte Frömmigkeit und Weisheit, ohne Enthusiasmus.

[ 21 ] Thus, among the sons of Seth we find the religious people with serene wisdom, and among the sons of Cain, those who possess the impulsive element—those who can become inflamed and develop enthusiasm for wisdom. These two lineages continue to create throughout all races and throughout all ages. All the arts and sciences have arisen from the passion of the sons of Cain, while all serene piety and wisdom—devoid of enthusiasm—have arisen from the Abel-Seth tradition.

[ 22 ] Diese zwei Typen waren immer vorhanden und das hat sich so fortgeführt bis zur vierten Unterrasse unserer Wurzelrasse.

[ 22 ] These two types have always existed, and this pattern continued through to the fourth subrace of our root race.

[ 23 ] Dann kam die Begründung des Christentums. Dadurch wurde die frühere Frömmigkeit, die nur eine Frömmigkeit von oben war, eine Frömmigkeit, die vollständig kamafrei war. Sie wurde getaucht in das Element, das eben durch Christus auf die Erde kam. Christus ist nicht bloß die Weisheit, er ist die inkarnierte Liebe: ein hohes göttliches Kama, das zu gleicher Zeit Buddhi ist; ein rein flutendes Kama, das nichts für sich will, sondern alle Leidenschaften in unendlicher Hingabe nach außen richtet, ein umgekehrtes Kama ist. Buddhi ist umgekehrtes Kama.

[ 23 ] Then came the establishment of Christianity. As a result, the earlier piety—which had been merely a piety from above—became a piety that was completely free of kama. It was immersed in the element that had just come to Earth through Christ. Christ is not merely Wisdom; he is Love incarnate: a lofty divine Kama that is at the same time Buddhi; a purely flowing Kama that desires nothing for itself, but directs all passions outward in infinite devotion—a reversed Kama. Buddhi is reversed Kama.

[ 24 ] Dadurch bereitet sich innerhalb des Typus der Menschen, die fromm sind, innerhalb der Söhne der Weisheit eine höhere Frömmigkeit vor, die nun allerdings enthusiastisch sein kann. Das ist christliche Frömmigkeit. Sie wird zunächst veranlagt in der vierten Unterrasse der fünften Wurzelrasse. Diese ganze Strömung ist aber noch nicht in der Lage, sich mit den Kainssöhnen zu verbinden. Sie sind zunächst noch Gegner. Würde nämlich das Christentum unbedingt schnell alle Menschen ergreifen, so würde es sie zwar mit Liebe erfüllen können, aber das einzelne menschliche Herz, das individuelle menschliche Herz wäre nicht dabei. Es wäre keine freie Frömmigkeit, es wäre nicht das Gebären des Christus in sich selbst als Bruder, sondern bloß als Herrn. Dazu müssen noch durch die ganze fünfte Unterrasse hindurch die Kainssöhne wirken. Sie wirken in ihren Initiierten und bauen den Tempel der Menschheit, aufgebaut aus weltlicher Kunst und weltlicher Wissenschaft.

[ 24 ] As a result, a higher form of piety is developing within the type of people who are devout—among the Sons of Wisdom—though this piety can now take on an enthusiastic character. This is Christian piety. It is first instilled in the fourth subrace of the fifth root race. However, this entire movement is not yet capable of uniting with the Sons of Cain. For the time being, they remain adversaries. For if Christianity were to take hold of all people too quickly, it might indeed fill them with love, but the individual human heart—the unique human heart—would be left out. It would not be free piety; it would not be the giving birth to the Christ within oneself as a brother, but merely as a Lord. For this to happen, the sons of Cain must continue to work throughout the entire fifth sub-race. They work through their initiates and build the temple of humanity, constructed from worldly art and worldly science.

[ 25 ] So sehen wir während der vierten und fünften Unterrasse das weltliche Element immer mehr und mehr sich entwickeln, die ganze weltgeschichtliche Entwickelung auf den physischen Plan heraustreten. Mit dem weltlichen Element des Materialismus entwickelt sich das persönliche, der Egoismus, der zum Kampf aller gegen alle führt. Wenn auch das Christentum da war, so war es in gewisser Weise doch Geheimnis von wenigen. Aber es bewirkte, daß den Menschen während der vierten und fünften Unterrasse aufging: ein jeglicher ist gleich vor Gott. Das ist christlicher Grundsatz. Aber die Menschen können dies nicht ganz verstehen, solange sie im Materialismus und Egoismus befangen sind.

[ 25 ] Thus, during the fourth and fifth sub-races, we see the worldly element developing more and more, with the entire course of world history shifting onto the physical plane. Along with the worldly element of materialism, the personal element—egoism—develops, leading to a struggle of all against all. Even though Christianity existed at that time, in a certain sense it remained a mystery known only to a few. But it brought about a realization among people during the fourth and fifth sub-races: everyone is equal before God. That is a Christian principle. But people cannot fully understand this as long as they are mired in materialism and egoism.

[ 26 ] Die Französische Revolution hat dann die Konsequenz der christlichen Lehre im weltlichen Sinne vollzogen. Die spirituelle Lehre des Christentums: alle Menschen sind gleich vor Gott, wurde durch die Französische Revolution in eine rein weltliche Lehre übertragen: alle sind hier gleich. Die neue Zeit hat das noch mehr ins Physische übersetzt.

[ 26 ] The French Revolution then carried out the implications of Christian doctrine in a secular sense. The spiritual teaching of Christianity—that all people are equal before God—was transformed by the French Revolution into a purely secular doctrine: everyone is equal here. The modern era has translated this even further into the physical realm.

[ 27 ] Vor der Französischen Revolution erschien bei einer Hofdame der Königin Marie-Antoinette, der Madame d’Adhemar, eine Persönlichkeit, die alle wichtigen Szenen der Revolution voraussagte, um davor zu warnen. Es war der Graf von Saint-Germain, dieselbe Persönlichkeit, die in früherer Inkarnation den Orden der Rosenkreuzer gestiftet hat. Er vertrat damals den Standpunkt: die Menschen müßten in ruhiger Weise von der weltlichen Kultur zu der wahren Kultur des Christentums geführt werden. Die weltlichen Mächte wollten sich aber die Freiheit im Sturm, in materieller Weise erobern. Zwar sah er die Revolution als notwendige Konsequenz an, aber er warnte doch davor. Er, Christian Rosenkreutz, in der Inkarnation vom 18. Jahrhundert, als Hüter des innersten Geheimnisses vom Ehernen Meer und vom heiligen Goldenen Dreieck, trat warnend auf: die Menschheit sollte sich langsam entwickeln. Doch schaute er, was vor sich gehen würde.

[ 27 ] Before the French Revolution, a figure appeared to a lady-in-waiting of Queen Marie-Antoinette, Madame d’Adhemar, who foretold all the major events of the Revolution in order to warn against them. It was the Count of Saint-Germain, the very same figure who, in a previous incarnation, had founded the Order of the Rosicrucians. At that time, he took the position that people must be gently guided from worldly culture toward the true culture of Christianity. The worldly powers, however, sought to seize freedom by storm, through material means. Although he viewed the Revolution as a necessary consequence, he nevertheless warned against it. He, Christian Rosenkreutz, in his 18th-century incarnation, as the guardian of the innermost secret of the Sea of Brass and the Holy Golden Triangle, issued a warning: humanity should develop slowly. Yet he foresaw what was to come.

[ 28 ] Das ist der Gang, den die Menschheitsentwickelung, von innen her betrachtet, während der vierten und fünften Unterrasse unserer Wurzelrasse durchmacht. Der menschliche Kulturbau, der große Tempel Salomos wurde gebaut. Aber dasjenige, was ihn eigentlich krönen soll, muß noch ein Geheimnis bleiben. Das kann nur ein Initiierter bauen. Dieser Initiierte wurde mißverstanden, verraten, getötet. Dieses Geheimnis kann noch nicht herauskommen. Es bleibt das Geheimnis von wenigen [Initiierten] des Christentums. In dem Guß des Ehernen Meeres und dem heiligen Dreieck liegt es verschlossen. Es ist kein anderes als das Geheimnis des Christian Rosenkreutz, der vor Christi Geburt in einer sehr hohen Inkarnation verkörpert war und damals einen merkwürdigen Ausspruch getan hat.

[ 28 ] This is the path that human evolution, viewed from within, undergoes during the fourth and fifth subraces of our root race. The edifice of human culture, the great Temple of Solomon, was built. But that which is actually meant to crown it must remain a mystery. Only an initiate can build it. This initiate was misunderstood, betrayed, and killed. This mystery cannot yet be revealed. It remains the secret of a few [initiates] of Christianity. It lies sealed within the casting of the Bronze Sea and the sacred triangle. It is none other than the secret of Christian Rosenkreutz, who was incarnated in a very high form before the birth of Christ and who made a remarkable statement at that time.

[ 29 ] Lassen Sie mich nun noch mit einigen Worten die Szene ausmalen, wie jener Christian Rosenkreutz vor der Französischen Revolution diese Äußerung wieder getan hat. Er sagte: Wer Wind sät, wird Sturm ernten. — Dies hatte er schon damals gesagt, bevor es dann von Hosea gesagt und aufgeschrieben wurde. Aber es ist von Christian Rosenkreutz herrührend.

[ 29 ] Let me now briefly describe the scene in which Christian Rosenkreutz repeated this statement before the French Revolution. He said: “He who sows the wind will reap the whirlwind.” — He had already said this back then, before it was spoken and written down by Hosea. But it originates from Christian Rosenkreutz.

[ 30 ] Dieser Ausspruch: Wer Wind sät, wird Sturm ernten -, ist der Leitspruch der vierten und fünften Unterrasse unserer Wurzelrasse und sollte bedeuten: Ihr werdet den Menschen frei machen, es wird sich das inkarnierte Buddhi selbst mit dieser eurer Freiheit verbinden und die Menschen gleichmachen vor Gott. Aber der Geist (Wind bedeutet Geist = Ruach), er wird zunächst zum Sturm werden (Kampf aller gegen alle).

[ 30 ] This saying—“He who sows the wind shall reap the whirlwind”—is the motto of the fourth and fifth subraces of our root race and is meant to signify: You will set humanity free; the incarnated Buddhi itself will unite with this freedom of yours and make all people equal before God. But the Spirit (wind means Spirit = Ruach)—it will first become a storm (a war of all against all).

[ 31 ] Zunächst war das Christentum das des Kreuzes geworden, das sich hindurchentwickeln mußte durch die rein weltliche Sphäre, den physischen Plan. Nicht gleich von Anfang an war Christus am Kreuz das Symbol des Christentums. Aber als das Christentum immer mehr politisch wurde, da wurde das Symbol der gekreuzigte Gottessohn, leidend auf dem Kreuze des Weltenleibes. Das bleibt es äußerlich durch den ganzen Rest der vierten und weiter durch die fünfte Unterrasse hindurch.

[ 31 ] At first, Christianity had become the religion of the cross, which had to develop its way through the purely worldly sphere, the physical plane. Christ on the cross was not the symbol of Christianity right from the start. But as Christianity became increasingly political, the symbol became that of the crucified Son of God, suffering on the cross of the world-body. It remains so outwardly throughout the remainder of the fourth subrace and into the fifth.

[ 32 ] Zunächst ist das Christentum gebunden an die rein materielle Kultur der vierten und fünften Unterrasse und nur dazwischen[?] besteht das eigentliche Christentum der Zukunft, das im Besitze der Geheimnisse von dem Ehernen Meer und dem Goldenen Dreieck ist. Dieses Christentum hat ein anderes Symbol; nicht mehr den gekreuzigten Gottessohn, sondern das Kreuz, von Rosen umwunden. Das wird das Symbol des neuen Christentums der sechsten Unterrasse sein. Aus dem Mysterium der Rosenkreuzerbruderschaft wird sich dieses Christentum der sechsten Unterrasse entwickeln, das das Eherne Meer und das Goldene Dreieck kennen wird.

[ 32 ] First of all, Christianity is bound to the purely material culture of the fourth and fifth subraces, and only in between[?] does the true Christianity of the future exist—the one that possesses the mysteries of the Bronze Sea and the Golden Triangle. This Christianity has a different symbol: no longer the crucified Son of God, but the cross entwined with roses. This will be the symbol of the new Christianity of the sixth subrace. From the mystery of the Rosicrucian Brotherhood, this Christianity of the sixth subrace will develop, one that will know the Sea of Brass and the Golden Triangle.

[ 33 ] Hiram ist der Repräsentant der Initiierten der Kainssöhne der vierten und fünften Unterrasse. Die Königin von Saba - jede weibliche Figur bedeutet in der esoterischen Sprache die Seele - ist die Seele der Menschheit, die zu entscheiden hat zwischen der abgeklärten, aber nicht die Erde erobernden Frömmigkeit und der die Erde erobernden Weisheit, das heißt, der durch Überwindung der Leidenschaften der Erde verbundenen Weisheit. Sie ist die Repräsentantin der wahren Menschenseele, die zwischen Hiram und Salomo mittendrin steht, und sich mit Hiram in der vierten und fünften Unterrasse verbindet, weil er noch den Tempel baut.

[ 33 ] Hiram is the representative of the Initiates of the Sons of Cain of the fourth and fifth subraces. The Queen of Sheba—every female figure in esoteric language signifies the soul—is the soul of humanity, which must choose between serene piety that does not conquer the earth and wisdom that conquers the earth, that is, wisdom attained by overcoming the passions of the earth. She is the representative of the true human soul, who stands right in the middle between Hiram and Solomon, and connects with Hiram in the fourth and fifth sub-races, because he is still building the temple.

[ 34 ] Das Eherne Meer ist jener Guß, der entsteht, wenn in der entsprechenden Weise Wasser mit Erz vermischt ist. Die drei Gesellen machen es falsch, der Guß wird zerstört. Aber indem Tubal-Kain dem Hiram die Mysterien des Feuers enthüllt, ist Hiram imstande, Wasser und Feuer in der richtigen Weise zu verbinden. Dadurch entsteht das Eherne Meer. Es ist das, was das Geheimnis der Rosenkreuzer ist. Es entsteht, wenn das Wasser der ruhigen Weisheit sich verbindet mit dem Feuer des astralen Raumes, dem Feuer der Leidenschaft. Dadurch muß eine Verbindung zustandekommen, die «ehern» ist, die getragen werden kann in die folgenden Zeitalter, wenn hinzukommt das Geheimnis von dem heiligen Goldenen Dreieck, das Geheimnis von Atma-Buddhi-Manas. Dieses Dreieck, mit all dem, was es im Gefolge hat, wird der Inhalt des erneuerten Christentums der sechsten Unterrasse sein. Das wird vorbereitet durch die Rosenkreuzer und dann wird das, was im Ehernen Meer symbolisiert wird, verbunden sein mit der Erkenntnis von Reinkarnation und Karma. Dies ist die neue okkulte Lehre, die dem Christentum wieder eingefügt wird. Atma-Buddhi-Manas, das höhere Selbst, ist das Geheimnis, das offenbar werden wird, wenn die sechste Unterrasse dazu reif sein wird. Dann wird Christian Rosenkreutz nicht mehr als Warner dazustehen brauchen, sondern es wird alles, was Kampf bedeutet hat auf dem äußeren Plan, den Frieden finden durch das Eherne Meer, durch das heilige Goldene Dreieck.

[ 34 ] The Bronze Sea is the casting that results when water is mixed with ore in the proper manner. The three journeymen do it wrong, and the casting is ruined. But when Tubal-Cain reveals the mysteries of fire to Hiram, Hiram is able to combine water and fire in the correct manner. This results in the Bronze Sea. This is the secret of the Rosicrucians. It comes into being when the water of serene wisdom unites with the fire of astral space, the fire of passion. This must result in a union that is “bronze”—one that can be carried forward into the ages to come—when the mystery of the sacred Golden Triangle, the mystery of Atma-Buddhi-Manas, is added. This triangle, with all that it entails, will be the essence of the renewed Christianity of the sixth subrace. This is being prepared by the Rosicrucians, and then what is symbolized by the Sea of Brass will be connected with the understanding of reincarnation and karma. This is the new occult teaching that will be reintroduced into Christianity. Atma-Buddhi-Manas, the Higher Self, is the mystery that will be revealed when the sixth subrace is ready for it. Then Christian Rosenkreutz will no longer need to stand as a warning figure; rather, everything that has signified struggle on the outer plane will find peace through the Sea of Brass, through the sacred Golden Triangle.

[ 35 ] Das ist der Gang der Weltgeschichte in die künftige Zeit hinein. Was Christian Rosenkreutz mit seiner Tempellegende durch die Bruderschaften in die Welt tragen ließ, ist das, was sich die Rosenkreuzer zur Aufgabe gestellt haben: nicht bloß religiöse Frömmigkeit zu lehren, sondern auch Wissenschaft nach außen; aber nicht nur die äußere Welt kennenzulernen, sondern auch die spirituellen Mächte und von beiden Seiten hineinzugehen in die sechste Runde.

[ 35 ] This is the course of world history as it unfolds into the future. What Christian Rosenkreutz had spread throughout the world via the brotherhoods through his Temple legend is the task the Rosicrucians have set for themselves: not merely to teach religious piety, but also to share science with the outside world; yet not only to come to know the outer world, but also the spiritual powers—and to enter the sixth cycle from both sides.