The Rudolf Steiner Archive

IX

Lecture IX

[ 1 ] Wir wollen versuchen, den physischen Körper etwas genauer zu verstehen. Bei der Zusammensetzung des Menschen unterscheiden wir gegenwärtig vier Glieder: den physischen Körper, den Ätherkörper, den Astralkörper und das Ich. Bei dem Studium des physischen Körpers müssen wir jetzt auf Einzelheiten eingehen. Der Mensch war schon etwas, als er von einem sehr weit zurückliegenden Dasein zum Saturndasein herüberkam. Der physische Körper ist das älteste und vollkommenste Glied, das der Mensch heute hat. Der physische Körper ist vierteilig, das sind die anderen Körper nicht. Er war schon auf dem Saturn in der Anlage entwickelt. Der Ätherkörper kam erst auf der Sonne hinzu. Da entwickelte sich der physische Körper zu größerer Vollkommenheit. Der Astralkörper kam auf dem Monde dazu; da machte der physische Körper noch eine weitere Stufe durch. Auf der Erde kam nun noch das Ich hinzu, und der physische Körper machte eine vierte Stufe durch. So ist der physische Körper sozusagen schon in der vierten Schulklasse, während der Ätherkörper in der dritten, der Astralkörper in der zweiten und das Ich in der ersten Klasse sind.

[ 1 ] Let us try to understand the physical body a little more closely. We currently distinguish four components in the human being: the physical body, the etheric body, the astral body, and the I. In our study of the physical body, we must now go into detail. Human beings already existed in some form when they transitioned from a very distant past existence to the Saturn stage. The physical body is the oldest and most perfect component that human beings possess today. The physical body consists of four parts, whereas the other bodies do not. It was already developed in its rudimentary form on Saturn. The etheric body was added only on the Sun. There, the physical body developed into greater perfection. The astral body was added on the Moon; there, the physical body underwent yet another stage of development. On Earth, the “I” was then added, and the physical body underwent a fourth stage of development. Thus, the physical body is, so to speak, already in the fourth grade, while the etheric body is in the third, the astral body in the second, and the “I” in the first grade.

[ 2 ] Daher hat nur der physische Körper als solcher ein Selbstbewußtsein, die anderen drei Körper nicht. In dem Augenblick, wo der Mensch seine physischen Sinnesorgane schließt, wenn er schläft, hört das Selbstbewußtsein auf; wenn er sie nach außen aufschließt, hat er Selbstbewußtsein. Selbstbewußtsein gewinnt man dadurch, daß man mit seinen Organen die Umgebung beobachten kann. Nur der physische Körper ist so weit, daß er seine Organe nach außen aufschließen kann. Wenn der Äther- und der Astralkörper mit ihren Organen die Umgebung beobachten könnten, würde der Mensch auch in ihnen Selbstbewußtsein erlangen. Aber dazu gehören Organe. Der physische Körper hat sein Selbstbewußtsein auch nur durch seine Organe. Diese Organe des physischen Körpers sind die Sinne.

[ 2 ] Therefore, only the physical body as such possesses self-awareness; the other three bodies do not. The moment a person closes his physical sense organs—when he sleeps—self-awareness ceases; when he opens them to the outside world, he has self-awareness. Self-consciousness is attained through the ability to observe the surroundings with one’s organs. Only the physical body is capable of opening its organs to the outside world. If the etheric and astral bodies could observe the surroundings with their organs, a person would also attain self-consciousness in them. But this requires organs. The physical body, too, possesses self-consciousness only through its organs. These organs of the physical body are the senses.

[ 3 ] Wir wollen die Sinne in ihrer Stufenfolge betrachten. In Wahrheit gibt es zwölf Sinne. Davon sind fünf schon physisch und zwei andere werden während der weiteren Entwickelung auf der Erde noch physisch werden. Die fünf Sinne, die wir schon haben, sind Geruch, Geschmack, Sehen, Tasten, Hören. Zwei andere Sinne wird der Mensch nach und nach noch zu richtigen physischen Sinnen entwickeln. Diese zwei sind veranlagt im Schleimkörper (Hypophyse) und in der Zirbeldrüse (Epiphyse). Diese werden die zwei künftigen Sinne noch herausbilden in dem physischen Körper. Sieben Sinne kommen in Betracht für den physischen Körper. Um die Sinne in ihrer Stufenfolge zu verstehen, müssen wir uns klarmachen, daß der Mensch, sofern er ein selbstbewußtes Wesen ist, auf einem absteigenden Bogen ist. Wenn auch der Körper auf dem aufsteigenden Bogen ist, so sind doch die Sinne auf dem absteigenden.

[ 3 ] Let us consider the senses in their sequential order. In truth, there are twelve senses. Of these, five are already physical, and two others will become physical during further development on Earth. The five senses we already possess are smell, taste, sight, touch, and hearing. Human beings will gradually develop two other senses into true physical senses. These two are predisposed in the mucous body (hypophysis) and in the pineal gland (epiphysis). These will develop the two future senses in the physical body. Seven senses are relevant to the physical body. To understand the senses in their sequential order, we must realize that human beings, insofar as they are self-conscious beings, are on a downward arc. Even though the body is on an upward arc, the senses are on a downward one.

[ 4 ] Von den oberen Grundteilen des Menschen entwickelte sich auf dem Saturn Atma, auf der Sonne Buddhi und auf dem Monde Manas. Die Monade hat sich einst auch stückweise zusammengefügt und zog dann in der lemurischen Zeit in das selbstgezimmerte Haus ein. Jetzt ist die Monade heruntergestiegen auf die vierte Stufe: Atma, Buddhi, Manas, Kama-Manas. Der absteigende Bogen drückt sich in der Sinnesentwickelung aus. Eigentlich war anfangs auf dem Saturn nur ein Sinn vorhanden, der Geruchssinn. Die später entstehenden Sinne müssen von höheren zu immer tieferen Regionen herabsteigen.

[ 4 ] From the higher fundamental aspects of the human being, Atma developed on Saturn, Buddhi on the Sun, and Manas on the Moon. The Monad once came together piece by piece and then, during the Lemurian epoch, moved into the house it had built for itself. Now the Monad has descended to the fourth level: Atma, Buddhi, Manas, Kama-Manas. This descending arc is expressed in the development of the senses. In fact, at the beginning on Saturn there was only one sense: the sense of smell. The senses that arose later must descend from higher to ever lower regions.

[ 5 ] In der Natur unterscheiden wir das Feste, das Flüssige, das Luftförmige, den Wärmeäther, den Lichtäther, den chemischen Äther und den Lebensäther. Das sind die sieben Stufen des Stofflichen. Beim Heruntersteigen hat der Mensch diese Stufen von oben nach unten durchgemacht. Als die Entwickelung begann, konnte der erste menschliche Lebenskeim sich erst im Lebensätherischen äußern. Dem entspricht als Sinn der Geruch. Da hatte der Mensch den ersten Sinn, den Geruchssinn, von dem jetzt nur noch ein Nachklang vorhanden ist. Das Feste hat, wie wir vor einigen Tagen gesehen haben, sein Leben eigentlich auf dem Mahaparinirvanaplan, das Flüssige auf dem Parinirvanaplan, das Luftförmige auf dem Nirvanaplan, das Wärmeätherische auf dem Buddhiplan, das Lichtätherische auf dem Mentalplan, das Chemischätherische auf dem Astralplan, das Lebensätherische auf dem physischen Plan; daher können wir da auch von dem atomistischen Äther sprechen.

[ 5 ] In nature, we distinguish between the solid, the liquid, the gaseous, the heat ether, the light ether, the chemical ether, and the life ether. These are the seven levels of the material world. In the process of descending, human beings have passed through these stages from top to bottom. When evolution began, the first human seed of life could only manifest itself in the etheric of life. This corresponds to the sense of smell. At that time, human beings possessed their first sense, the sense of smell, of which only a faint echo remains today. As we saw a few days ago, the solid has its life on the Mahaparinirvana plane, the liquid on the Parinirvana plane, the gaseous on the Nirvana plane, the thermal-etheric on the Buddha plane, the light-etheric on the mental plane, the chemical-etheric on the astral plane, and the life-etheric on the physical plane; therefore, we can also speak of the atomistic ether there.

[ 6 ] Ein Körper kann nur dann gerochen werden, wenn er bis an das Geruchsorgan herantritt, mit ihm in Berührung kommt. Das Geruchsorgan muß sich mit dem Stoffe selbst vereinigen. Riechen heißt, mit einem Sinn wahrnehmen, der mit dem Stoffe selbst eine Verwandtschaft eingeht.

[ 6 ] A body can only be smelled if it approaches the olfactory organ and comes into contact with it. The olfactory organ must unite with the substance itself. Smelling means perceiving with a sense that enters into a relationship with the substance itself.

[ 7 ] Als zweite Stufe haben wir das Chemischätherische. Da entwickelte sich der Geschmackssinn. Der beruht darauf, daß das, was man schmecken soll, sich auflöst. Da haben wir es nicht mit dem Stoff selbst zu tun, sondern mit dem, was aus dem Stoff gemacht wird. Es ist dies ein chemisch-physischer Prozeß, durch den erst etwas anderes aus dem Stoffe gemacht wird. Die Zunge kann das vornehmen, sie kann erst auflösen und dann schmecken.

[ 7 ] The second stage is the chemical-etheric. This is where the sense of taste developed. This is based on the fact that what is to be tasted dissolves. Here we are not dealing with the substance itself, but with what is made from the substance. This is a chemical-physical process through which something else is first made from the substance. The tongue can perform this; it can first dissolve and then taste.

[ 8 ] Die dritte Stufe befindet sich im Lichtätherischen. Dort entwickelt sich das Sehen. Da nehmen wir nicht wahr, was chemisch-physisch zerlegt ist, sondern wir nehmen wahr ein Bild des Gegenstandes, welches durch das äußere Licht zubereitet wird.

[ 8 ] The third stage is located in the light-etheric realm. This is where vision develops. There, we do not perceive what has been broken down chemically and physically, but rather we perceive an image of the object that is formed by external light.

[ 9 ] Das vierte ist das Wärmeätherische. In dem entwickelt sich der Tastsinn. Da nimmt man nicht mehr ein Bild wahr, sondern weniger als ein Bild. Die Wärme ist ein am Körper vorübergehender Zustand, ein dem Körper nur in dem Momente eigener Zustand. Vom Tastsinn sprechen wir hier als Wärme und Kälte empfindend, er ist eigentlich «Wärmesinn».

[ 9 ] The fourth is the warmth-etheric. It is through this that the sense of touch develops. Here, one no longer perceives an image, but rather something less than an image. Heat is a state that passes over the body, a state that belongs to the body only for that moment. We speak here of the sense of touch as perceiving heat and cold; it is actually the “sense of warmth.”

[ 10 ] Fünftens haben wir das Luftförmige. Das entspricht dem Gehörsinn. Da nehmen wir nicht mehr einen Zustand des betreffenden Körpers wahr, sondern was uns der Körper sagt. Da gehen wir in das Innere des Körpers hinein. Beim Ton der Glocke interessiert uns diese selbst nicht mehr, nicht das Äußere der Glocke, der Stoff, sondern was sie von ihrem Inneren zu verraten hat. Das Hören ist ein SichVerbinden mit dem, was sich als das Geistige im Stofflichen ankündigt. Auf dieser Stufe geht die Sinnestätigkeit vom Passiven ins Aktive über. Der passiv aufgenommene Ton wird im Menschen aktiv in der Sprache. Darin gibt der Mensch das Seelische von sich.

[ 10 ] Fifth, we have the airy aspect. This corresponds to the sense of hearing. Here, we no longer perceive a state of the body in question, but rather what the body tells us. Here, we enter into the body’s interior. In the case of the sound of a bell, we are no longer interested in the bell itself—not its exterior, not the material—but rather what it reveals from within. Hearing is a connecting with that which announces itself as the spiritual within the material. At this stage, sensory activity shifts from the passive to the active. The sound passively received becomes active in the human being through speech. In this, the human being expresses the soul.

[ 11 ] Als sechstes haben wir das Flüssige. Der Sinn für das Flüssige ist der Schleimkörper. Dieser ist im Gehirn lokalisiert, in einem länglich zylindrischen Körper.

[ 11 ] Sixth is the fluid. The sense of the fluid is the mucous body. It is located in the brain, in an elongated cylindrical structure.

[ 12 ] Als siebentes folgt das Feste. Die Zirbeldrüse ist der Sinn für das Feste.

[ 12 ] Seventh is the sense of solidity. The pineal gland is the sense of solidity.

[ 13 ] Später wird der Mensch, so wie er jetzt spricht und auf die Luft Einfluß hat, auch auf das Flüssige einen Einfluß gewinnen. Das «ich denke» und der Gedanke überhaupt bringt sich in der Luft zum Ausdruck, und zwar in Formen wie zum Beispiel ein Kristall. Auf der nächsten Stufe wirkt auch das Gefühl in dem Gedanken mit. Die Entwickelung geht zurück. Die Wärme des Herzens drückt sich dann in Schwingungen aus und fließt mit dem Gedanken zusammen nach außen. Und die letzte Stufe hat der Mensch erreicht, wenn er wirkliche Wesen schafft, die bleibend sind; wenn er durch das Wort den Willen hinausbringt. Das Gefühl hinauszubringen, ist ein bloßer Übergang. Wenn der Mensch durch den Willen schaffend wird, dann werden die Wesen, die er hervorbringt, wirklich da sein.

[ 13 ] Later, just as humans now speak and influence the air, they will also come to influence liquids. The “I think” and thought in general express themselves in the air, specifically in forms such as a crystal. At the next stage, feeling also plays a role in thought. The development goes further back. The warmth of the heart is then expressed in vibrations and flows outward together with thought. And human beings have reached the final stage when they create real beings that are enduring; when they bring forth the will through the word. Expressing feeling is merely a transitional phase. When a person becomes creative through the will, the beings they bring forth will truly exist.

[ 14 ] Der Mensch wird später in die Umgebung hinausbringen, was er fühlt. Das wird sich dem Element des Flüssigen mitteilen. Das ganze Flüssige des nächstfolgenden Planeten (des Jupiter) wird ein Ausdruck dessen werden, was die Menschen fühlen. Heute sendet der Mensch die Worte hinaus; sie sind im Akasha eingeschrieben. Da bleiben sie, wenn auch die Luftwellen zerrinnen. Daraus wird später der Jupiter geformt. Wenn also der Mensch heute heillose Reden führt, so werden auf dem Jupiter heillose Baugerüste aufgeführt werden! Darum muß so viel geachtet werden auf das, was man spricht, darum muß so viel Wert darauf gelegt werden, daß der Mensch seine Rede beherrscht. Später wird der Mensch auch sein Gefühl hinaussenden; der Zustand der Jupiterflüssigkeit wird ein Ergebnis der Gefühle auf Erden sein. Was der Mensch heute spricht, wird dem Jupiter die Gestalt geben; was er fühlt, wird ihm die innere Wärme geben. Was nun der Mensch heute in seinen Willen hineinlegt, das werden die einzelnen Wesen sein, die den Jupiter bewohnen werden. Der Jupiter wird aufgebaut werden von den Grundkräften der menschlichen Seele.

[ 14 ] Human beings will later project into their surroundings what they feel. This will be communicated to the element of liquid. All the liquid substance of the next planet (Jupiter) will become an expression of what human beings feel. Today, human beings send out words; they are inscribed in the Akashic Records. They remain there, even as the airwaves dissipate. From this, Jupiter will later be formed. So if people speak recklessly today, reckless structures will be erected on Jupiter! That is why so much attention must be paid to what one says, and why so much importance must be placed on people mastering their speech. Later, human beings will also send out their feelings; the state of Jupiter’s fluid will be a result of the feelings on Earth. What human beings speak today will give Jupiter its form; what they feel will give it its inner warmth. And what human beings now imbue their will with will become the individual beings who will inhabit Jupiter. Jupiter will be built up from the fundamental forces of the human soul.

[ 15 ] Wie wir heute das Felsengerüst der Erde ableiten können aus früheren Zuständen, so wird das Felsengerüst des Jupiter das Ergebnis unserer Worte sein. Das Meer des Jupiters, die Wärme des Jupiters entsteht aus den Gefühlen der jetzigen Menschen. Die Wesen des Jupiters entstehen aus dem menschlichen Willen. So schafft der Bewohner des vorhergehenden Planeten tatsächlich die Grundlage für den nächstfolgenden. Und Wesen, die heute noch über... (Lücke im Text) schweben, wie einstmals die Monade über unserer Erde, werden sich auf dem Jupiter darin verkörpern. Es wird dann eine Art jupiterlemurische Rasse geben. Dann werden die Wesen da sein, die wir als die Pitris geschaffen haben. So wie wir die grotesken Gestalten vom Monde bezogen haben, werden diese Wesen dann die Gestalten bewohnen, die wir mit unserer Zirbeldrüse entwickeln.

[ 15 ] Just as we can today deduce the Earth’s rock structure from its earlier states, so the rock structure of Jupiter will be the result of our words. Jupiter’s ocean and Jupiter’s heat arise from the feelings of present-day human beings. The beings of Jupiter arise from human will. Thus, the inhabitants of the preceding planet actually lay the foundation for the next one. And beings who today still hover above... (gap in the text), just as the Monad once hovered above our Earth, will incarnate on Jupiter. There will then be a kind of Jupiter-Lemurian race. Then the beings we have created as the Pitris will be there. Just as we have derived the grotesque forms from the Moon, these beings will then inhabit the forms we develop with our pineal gland.

[ 16 ] Wir bauen weiter an dem Hause für nachfolgende, zukünftige Monaden. Eine ganz ähnliche Prozedur lag zugrunde, als der Mensch vom Monde sich zur Erde herüberentwickelte. Das wird so recht anschaulich machen, wie alles Äußere im Grunde genommen von innen heraus geschaffen wird.

[ 16 ] We continue to build the house for subsequent, future monads. A very similar process lay at the foundation when humankind evolved from the Moon to Earth. This will make it very clear how everything external is, in essence, created from within.

[ 17 ] Der bloß physische Körper ist schwer zu sondern von dem, was sich durch des Menschen Verirrungen gebildet hat. Ein Buckliger hat seinen Buckel dem Astralen, dem Karma zu verdanken. Die äußere Gestalt, die Physiognomie und so weiter sind vom Karma abhängig. Was den physischen Körper modifiziert, ist also von den höheren Körpern abhängig. Wenn man alles abzieht, was von dem Karma abhängt, so ist der physische Körper tatsächlich weise eingerichtet. Alles was krank ist, sind Verirrungen, die sich im physischen Körper ausdrücken. Alle Krankheiten sind Unrechte in der Vergangenheit gewesen; alles Unrecht wird Krankheit in der Zukunft sein. Wenn die Menschen würdig sein werden, werden sie die festen Wesen, die sie schaffen werden, auch zu ebensolchen weisheitsvollen Körpern schaffen.

[ 17 ] The purely physical body is difficult to separate from what has been formed by a person’s missteps. A hunchback owes his hump to the astral body and to karma. The outer form, the physiognomy, and so on depend on karma. What modifies the physical body is therefore dependent on the higher bodies. If one strips away everything that depends on karma, the physical body is in fact wisely designed. Everything that is diseased consists of aberrations that manifest in the physical body. All illnesses have been wrongdoings in the past; every wrongdoing will become an illness in the future. When people become worthy, they will create the solid beings they will form into equally wise bodies.

[ 18 ] Alle Weisheit, Gefühl und Wille werden in der nächsten Evolution wirklich als Gestalt und Wesen da sein. In allen alten Religionen wird der physische Körper, da er so weisheitsvoll aufgebaut ist, ein Tempel genannt. Es ist nicht recht, vom physischen Körper als von der niederen Natur zu sprechen, denn das Niedrige im Menschen liegt eigentlich in den höheren Körpern, die heute noch babyhaft sind.

[ 18 ] All wisdom, feeling, and will will truly exist as form and being in the next stage of evolution. In all ancient religions, the physical body—because it is so wisely constructed—is called a temple. It is not correct to speak of the physical body as the lower nature, for what is low in human beings actually lies in the higher bodies, which are still in an infantile state today.

[ 19 ] Hier können wir auch einen wichtigen karmischen Zusammenhang betrachten. Wir leben in einer materialistischen Zeit und sie ist die Folge einer vorhergehenden Zeit. Diese materialistische Zeit hat nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich viel geleistet. Man denke zum Beispiel an so etwas wie die Abnahme der Sterblichkeit durch hygienische Maßnahmen. Das ist in der Tat ein Fortschritt, durch die äußeren hygienischen Einrichtungen hervorgebracht. Ein solcher äußerer Fortschritt ist immer eine karmische Wirkung der Fortschritte, die früher im Inneren gemacht wurden. Diese physischen Fortschritte sind die Folge der innerlichen Fortschritte des Mittelalters. Es wird deshalb heute sehr zu Unrecht auf das «finstere» Mittelalter zurückgeblickt. Unsere bedeutendsten Materialisten sind zuerst idealistisch erzogen worden, zum Beispiel Faeckel, Büchner, Moleschott. Daher sind ihre Systeme gedanklich so schön geschlossen, aber das verdanken sie ihrer idealistischen Erziehung. Der heutige Materialismus ist in der Tat der äußere Ausdruck der vorhergehenden idealistischen Periode.

[ 19 ] Here we can also consider an important karmic connection. We live in a materialistic age, and it is the result of a preceding age. This materialistic age has achieved much, not only externally but also internally. Consider, for example, the decline in mortality due to hygienic measures. This is indeed a form of progress brought about by external hygienic facilities. Such external progress is always a karmic effect of the progress that was made internally in the past. These physical advances are the result of the inner progress of the Middle Ages. It is therefore very wrong to look back today on the “dark” Middle Ages. Our most prominent materialists were initially educated as idealists—Faeckel, Büchner, and Moleschott, for example. That is why their systems are so beautifully coherent intellectually, but they owe this to their idealistic education. Today’s materialism is, in fact, the external expression of the preceding idealistic period.

[ 20 ] Man muß auch jetzt für die Zukunft vorarbeiten. Als die karmische Wirkung der früheren idealistischen Periode im Materialismus eintrat, da mußte auch ein neuer Anfang des Idealismus und des Spiritualismus gemacht werden. Nach diesem Gesetz richteten sich die führenden Individualitäten, als sie die theosophische Bewegung ins Leben riefen.

[ 20 ] We must continue to lay the groundwork for the future even now. When the karmic effect of the earlier idealistic period manifested itself in materialism, a new beginning for idealism and spiritualism had to be made. The leading figures acted in accordance with this law when they founded the Theosophical Movement.

[ 21 ] Im 14. Jahrhundert stand man mitten in der Zeit der Städtegründung. In wenigen Jahrhunderten waren in allen europäischen Kulturländern selbständige Städte entstanden. Der Bürger ist nun der Begründer des Materialismus im praktischen Leben. Im Mythus von Lohengrin wurde dies zum Ausdruck gebracht. Lohengrin, der Abgesandte der Gralsloge, war der weise Führer, der im Mittelalter eingriff und die Städtegründung vorbereitet hat. Er hat den Schwan bei sich als Symbol; der Initiierte des dritten Grades ist der Schwan. Das Bewußtsein wird immer als etwas Weibliches dargestellt. Elsa von Brabant repräsentiert das Bewußtsein des materialistischen Städtesinns. Das spirituelle Leben aber muß gerettet werden; das geschieht dadurch, daß Christian Rosenkreutz den Rosenkreuzerorden begründete. Das spirituelle Leben blieb in den Geheimschulen. Heute nun ist der Materialismus auf die Spitze getrieben. Darum mußte in unserer Zeit ein neuer Einschlag kommen. Dieselbe Bewegung griff damals ein, die heute durch die Theosophie die elementaren Lehren des spirituellen Lebens populär macht, um wieder ein neues Inneres zu schaffen, das sich später im Äußeren zeigen kann. Das Innere drückt sich immer später im Äußeren aus. Eine Krankheit ist die karmische Folge einer früheren verkehrten Tat, zum Beispiel einer Lüge. Wenn eine solche real wird, so wird sie eine Krankheit. Seuchen gehen auf weit zurückliegendes Unrecht der Völker zurück. Sie sind etwas Unvollkommenes, das von innen nach außen gerückt ist.

[ 21 ] The 14th century marked the height of the era of city-building. Within a few centuries, independent cities had emerged in all European civilized nations. The citizen is now the founder of materialism in practical life. This was expressed in the myth of Lohengrin. Lohengrin, the emissary of the Grail Lodge, was the wise guide who intervened in the Middle Ages and paved the way for the founding of cities. He carries the swan as his symbol; the third-degree initiate is the swan. Consciousness is always portrayed as something feminine. Elsa of Brabant represents the consciousness of the materialistic urban spirit. Spiritual life, however, must be saved; this is achieved through Christian Rosenkreutz’s founding of the Rosicrucian Order. Spiritual life remained within the secret schools. Today, materialism has been taken to extremes. That is why a new direction had to emerge in our time. The same movement intervened back then that today, through Theosophy, is popularizing the fundamental teachings of spiritual life in order to create a new inner reality that can later manifest itself in the outer world. The inner world always expresses itself externally at a later time. An illness is the karmic consequence of a past wrongful act, such as a lie. When such an act becomes a reality, it becomes an illness. Epidemics stem from long-past injustices committed by peoples. They are something imperfect that has moved from the inside to the outside.

[ 22 ] Der sechste Sinn ist das Kundalinilicht im ausstrahlenden Wärmegefühl; der siebente ist der synthetische Sinn.

[ 22 ] The sixth sense is the Kundalini light manifested as a radiant sensation of warmth; the seventh is the synthetic sense.