The Rudolf Steiner Archive

Vierzehnter Vortrag

Lecture Fourteen

[ 1 ] Wir haben gestern rückläufig die Vergangenheit des Menschen vom Gesichtspunkt seiner Leibesgestalt betrachtet. Kommen wir heute auf seine vergangenen Bewußtseinszustände zurück.

[ 1 ] Yesterday we looked back at human history from the perspective of the physical form. Today, let us return to the past states of consciousness.

[ 2 ] Man legt sich oft die Frage vor: Sind die Menschen die einzigen Wesen auf der Erde, die ein Selbstbewußtsein besitzen? Oder auch: Welche Beziehung besteht zwischen unserem menschlichen Bewußtsein und dem der Tiere, der Pflanzen, der Metalle? Haben diese Wesen insgesamt ein Bewußtsein?

[ 2 ] People often ask themselves: Are humans the only beings on Earth that possess self-awareness? Or: What is the relationship between our human consciousness and that of animals, plants, and metals? Do these beings, as a whole, possess consciousness?

[ 3 ] Denken Sie sich ein kleines Insekt, das über den Körper des Menschen spazieren und nichts von ihm sehen würde als einen Finger. Es hätte weder vom körperlichen Organismus noch von der Seele des Menschen eine Vorstellung. Genau in derselben Lage sind wir gegenüber der ganzen Erde und den anderen Wesen, die darauf leben. Ein Materialist hat keine Vorstellung von der Erdenseele; fehlt ihm doch dafür die Wahrnehmung seiner eigenen Seele. Wenn entsprechend das kleine Insekt nichts von der Seele des Menschen verspürt, so ist der Grund dafür, daß es selbst keine Seele hat, um sie zu erfühlen.

[ 3 ] Imagine a tiny insect walking across a human body and seeing nothing of it but a finger. It would have no conception of either the human physical organism or the human soul. We are in exactly the same position with regard to the entire Earth and the other beings that live on it. A materialist has no conception of the soul of the Earth; after all, he lacks the perception of his own soul. Just as the little insect senses nothing of the human soul, the reason for this is that it itself has no soul with which to perceive it.

[ 4 ] Die Erdenseele steht weit über der Seele des Menschen, und der Mensch weiß nichts von ihr. In Wirklichkeit haben alle Wesen ein Bewußtsein, aber der Mensch unterscheidet sich von ihnen darin, daß sein Selbstbewußtsein heute vollkommen auf den physischen Plan bezogen ist.

[ 4 ] The soul of the Earth stands far above the human soul, and human beings know nothing of it. In reality, all beings possess consciousness, but human beings differ from them in that their self-awareness today is entirely focused on the physical plane.

[ 5 ] Außerhalb des Wachzustandes, der diesem physischen Plan entspricht, kennt er andere Bewußtseinszustände, die ihn den Bewußtseinszuständen anderer Reiche annähern. Während des traumlosen Schlafes lebt das menschliche Bewußtsein auf dem Devachanplan, wie es beim Bewußtsein der Gewächse fortwährend der Fall ist. Wenn eine Pflanze leidet, so bringt dieses Leiden eine Veränderung im devachanischen Bewußtsein hervor. Das Bewußtsein des Tieres, das dem Traumbewußtsein ähnelt, ist auf dem Astralplan beheimatet, das heißt, daß das Tier ein Astralbewußtsein von der Welt hat, wie der Mensch im Traum.

[ 5 ] Beyond the waking state, which corresponds to this physical plane, he experiences other states of consciousness that bring him closer to the states of consciousness of other realms. During dreamless sleep, human consciousness dwells on the Devachan plane, as is constantly the case with the consciousness of plants. When a plant suffers, this suffering brings about a change in its Devachanic consciousness. The consciousness of the animal, which resembles dream consciousness, is located on the astral plane; that is to say, the animal has an astral awareness of the world, just as a human does in a dream.

[ 6 ] Diese drei Bewußtseinszustände sind sehr verschieden. Auf dem physischen Plan macht man sich keine Vorstellungen und Begriffe als mittels der Sinnesorgane und der äußeren Realitäten, mit denen sie uns in Beziehung setzen. Auf dem Astralplan bemerkt man die Umgebung nur in Form von Bildern, wobei man sich zugleich mit ihr ganz verbunden fühlt.

[ 6 ] These three states of consciousness are very different. On the physical plane, one forms no ideas or concepts other than those derived from the sense organs and the external realities with which they connect us. On the astral plane, one perceives the surroundings only in the form of images, while at the same time feeling completely connected to them.

[ 7 ] Warum fühlt sich der Mensch im Wachbewußtsein auf dem physischen Plan getrennt von allem, was nicht er selbst ist? Der Grund ist der, daß er alle seine Eindrücke von einer Umgebung empfängt, die er mit deutlicher Unterscheidung außerhalb seines Körpers sieht. Im Gegensatz dazu nimmt man auf dem Astralplan nicht mit den Sinnen wahr, sondern durch die Sympathie, die einen ins Herz von allem, dem man begegnet, dringen läßt. Das Astralbewußtsein ist nicht eingeschlossen in einen verhältnismäßig geschlossenen Bezirk. Es ist gewissermaßen flüssig, fließend. Auf dem Felde des Devachan ist das Bewußtsein so flüchtig, wie es nur ein Gas sein kann. Es gibt da keine Ordnung, die sich mit derjenigen des physischen Bewußtseins vergleichen ließe, in das nichts dringt, es sei denn auf dem Umweg über die Sinne.

[ 7 ] Why does a person, in waking consciousness on the physical plane, feel separated from everything that is not himself? The reason is that he receives all his impressions from an environment that he perceives, with clear distinction, as being outside his body. In contrast, on the astral plane, one perceives not through the senses but through sympathy, which allows one to penetrate into the heart of everything one encounters. Astral consciousness is not confined to a relatively closed sphere. It is, so to speak, fluid and flowing. In the realm of Devachan, consciousness is as fleeting as a gas can be. There is no order there comparable to that of physical consciousness, into which nothing penetrates except indirectly through the senses.

[ 8 ] Was war nun der Zweck dieser Einengung des Bewußtseins anstelle des imaginativen Bewußtseins? — Ohne sie hätte der Mensch niemals «Ich» zu sich sagen können. Der göttliche Keim, der im Menschen ist, konnte im Laufe der Entwickelung nur in ihn eindringen durch die Verdichtung seines physischen Leibes. Und dieser göttliche Geist - wo war er vor der Verfestigung der Erde und des Bewußtseins? Die Genesis sagt es uns: «Der Geist Gottes schwebte über den Wassern.» Dieser göttliche Geist, dieser Ich-Funke, war noch auf dem Astralplan, wo alle Arten von Bewußtsein ihren Urstand haben wie die Wogen im Ozean.

[ 8 ] What, then, was the purpose of this narrowing of consciousness in place of imaginative consciousness? — Without it, human beings would never have been able to say “I” to themselves. The divine seed within human beings could, in the course of evolution, only penetrate them through the densification of their physical body. And this divine spirit—where was it before the solidification of the Earth and of consciousness? Genesis tells us: “The Spirit of God hovered over the waters.” This divine spirit, this spark of the “I,” was still on the astral plane, where all forms of consciousness have their origin, like the waves of the ocean.

[ 9 ] Im oberen Devachan, über der vierten Stufe- man nennt sie Arupa [= formlos] -, da wo diese Antimaterie beginnt, die man die Akasha nennt, da hat das Bewußtsein der Mineralien seinen Sitz. Man muß sich eine wahrheitsgemäße Anschauung erwerben, was das Mineral eigentlich ist, und muß herausfinden, welches moralische Band uns mit ihm eint. Die Rosenkreuzer des Mittelalters ließen ihre Schüler die Keuschheit des Minerals bewundern. Stellt euch vor, sagten sie, daß der Mensch nach Gedanke und Gefühl ganz Mensch bleibend, so rein geworden wäre, so wunschlos wie das Mineral - er wäre im Besitz einer unfehlbaren spirituellen Kraft. - Wenn man sagen kann, daß die geistigen Wesenheiten der verschiedenen Mineralien sich im Devachan befinden, kann man umgekehrt auch sagen, daß die geistige Wesenheit des Minerals vergleichbar ist einem Menschen, der nur mit einem devachanischen Bewußtsein leben würde.

[ 9 ] In the upper Devachan, above the fourth level—called Arupa [= formless]—where this antimatter, known as Akasha, begins, there the consciousness of minerals has its seat. One must acquire a true understanding of what the mineral actually is and must discover the moral bond that unites us with it. The Rosicrucians of the Middle Ages had their disciples admire the chastity of the mineral. “Imagine,” they said, “that a human being, while remaining fully human in thought and feeling, had become as pure and as free from desire as a mineral—he would possess an infallible spiritual power.” - If one can say that the spiritual entities of the various minerals reside in Devachan, one can conversely also say that the spiritual entity of the mineral is comparable to a human being who would live solely with a Devachanic consciousness.

[ 10 ] Man braucht deshalb den anderen Wesenheiten das Bewußtsein nicht abzusprechen. Alle diese Bewußtseinsgrade hat der Mensch auf der absteigenden Linie seiner Entwickelung durchschritten. Ursprünglich war er ähnlich den Mineralien, in dem Sinne, daß sein Ich in einer höheren Welt zuhause war und ihn von oben her führte. Aber die Entwickelung hat zum Ziel, ihn von der Abhängigkeit von Wesen, die auf höherer Bewußtseinsstufe als der seinen stehen, zu befreien und ihn dahin zu bringen, daß er auf höheren Daseinsstufen voll bewußt bleibt.

[ 10 ] Therefore, there is no need to deny that other beings possess consciousness. Human beings have passed through all these levels of consciousness along the descending path of their evolution. Originally, they were similar to minerals, in the sense that their “I” was at home in a higher world and guided them from above. But the goal of evolution is to free humans from dependence on beings who stand at a higher level of consciousness than their own and to enable them to remain fully conscious on higher levels of existence.

[ 11 ] Alle diese Bewußtseinsebenen kreuzen sich heute im Menschen:

[ 11 ] All of these levels of consciousness intersect within human beings today:

[ 12 ] Erstens: Das mineralische Bewußtsein. Es ist das des Tiefschlafs (der heutige Mensch verliert es).

[ 12 ] First: Mineral consciousness. It is the consciousness of deep sleep (modern humans are losing it).

[ 13 ] Zweitens: Das pflanzliche Bewußtsein. Es ist dasjenige des gewöhnlichen Schlafzustandes.

[ 13 ] Second: Plant consciousness. It is the consciousness of the ordinary state of sleep.

[ 14 ] Drittens: Das Bewußtsein der Tiere, das dem Traumbewußtsein entspricht.

[ 14 ] Third: Animal consciousness, which corresponds to dream consciousness.

[ 15 ] Viertens: Das physische Gegenstandsbewußtsein. Dies ist der normale Wachzustand, während die zwei vorhergehenden atavistische Relikte sind.

[ 15 ] Fourth: Physical awareness of objects. This is the normal waking state, whereas the previous two are atavistic relics.

[ 16 ] Fünftens: Ein Bewußtsein, das den dritten Grad wiederholt, dabei aber die erworbene Gegenständlichkeit beibehält. Die Bilder haben bestimmte Farben und unterscheiden sich von dem, der sie wahrnimmt; die subjektive Anziehung oder Abstoßung verschwindet. Auf dieser neuen imaginativen Bewußtseinsstufe behält die in der physischen Welt erworbene Vernunft ihre Rechte.

[ 16 ] Fifth: A state of consciousness that repeats the third stage while retaining the concreteness acquired therein. The images have specific colors and are distinct from the perceiver; subjective attraction or repulsion disappears. At this new imaginative level of consciousness, the reason acquired in the physical world retains its validity.

[ 17 ] Sechstens: Jetzt ist es nicht mehr der Traum, sondern der Schlaf, der zu einem neuen Bewußtseinszustand aufsteigt. Wir nehmen nicht mehr allein Bilder wahr, sondern wir dringen in das Sein der Wesen und der Dinge ein und nehmen ihre innere Klangfülle wahr. Auf dem physischen Plan geben wir jedem Ding einen Namen, aber dieser Name bleibt außerhalb des Dinges. Nur wir selbst können uns von innen her bestimmen, indem wir sagen: Ich - dieser unaussprechliche Name der bewußten Individualität. Das ist die Grundtatsache jeder Psychologie. Durch dieses Wort unterscheiden wir unsere Persönlichkeit vom ganzen übrigen Universum. Wenn wir aber mit unserem Bewußtsein die Welt der Töne erreichen, sagt uns jedes Ding seinen unaussprechlichen Namen. Durch die Hellhörigkeit nehmen wir den Ton wahr, der das innerste Wesen jedes Dinges ausdrückt und aus ihm eine Note im Universum macht, verschieden von allen anderen.

[ 17 ] Sixth: Now it is no longer the dream, but sleep itself, that ascends to a new state of consciousness. We no longer perceive mere images, but we penetrate into the very being of beings and things and perceive their inner resonance. On the physical plane, we give every thing a name, but this name remains outside the thing. Only we ourselves can define ourselves from within by saying: “I”—this ineffable name of conscious individuality. This is the fundamental fact of all psychology. Through this word, we distinguish our personality from the rest of the universe. But when we reach the world of sounds with our consciousness, every thing reveals its ineffable name to us. Through clairaudience, we perceive the sound that expresses the innermost essence of every thing and makes it a note in the universe, distinct from all others.

[ 18 ] Siebentens: Noch eine Stufe weiter, und der Tiefschlaf wird bewußt. Dieser Zustand läßt sich nicht beschreiben, weil er jeden Vergleich übersteigt. Man kann lediglich sagen, daß er existiert.

[ 18 ] Seventh: One step further, and deep sleep becomes a conscious experience. This state cannot be described because it defies all comparison. One can only say that it exists.

[ 19 ] Das sind die sieben Bewußtseinszustände, durch die der Mensch hindurchgeht. Er wird noch andere durchschreiten. Dabei gibt es immer einen Hauptzustand in der Mitte, drei nach der Vergangenheit und drei nach der Zukunft, wobei letztere auf eine gehobenere Art die drei unteren wieder hervorbringen. Der Reisende, der vorwärtsschreitet, ist immer in der Mitte seines Blickfeldes.

[ 19 ] These are the seven states of consciousness through which a person passes. He will pass through others as well. In this process, there is always a central state in the middle, three looking toward the past, and three looking toward the future, with the latter giving rise to the three lower states in a more elevated manner. The traveler who moves forward is always at the center of his field of vision.

[ 20 ] Jeder Bewußtseinszustand entwickelt sich im Laufe von sieben Lebenszuständen, und jeder Lebenszustand im Laufe. von sieben Formzuständen. Sieben Formzustände bilden dann immer einen Lebenszustand; sieben Lebenszustände machen zusammen eine planetarische Entwickelung aus, wie zum Beispiel diejenige unserer Erde.

[ 20 ] Every state of consciousness develops over the course of seven life stages, and every life stage over the course of seven states of form. Seven states of form always constitute one life stage; seven life stages together constitute a planetary evolution, such as that of our Earth.

[ 21 ] Die sieben Lebenszustände führen zur Bildung von sieben Reichen, von denen gegenwärtig vier sichtbar sind: das Mineralreich, das Pflanzenreich, das Tierreich und das Menschenreich.

[ 21 ] The seven states of existence lead to the formation of seven kingdoms, four of which are currently visible: the mineral kingdom, the plant kingdom, the animal kingdom, and the human kingdom.

[ 22 ] Den Durchgang durch einen Lebenszustand nennt man eine Runde.

[ 22 ] The passage through a life state is called a round.

[ 23 ] Der Mensch geht also in jedem Bewußtseinszustand durch 7 mal 7 Formzustände; das bedeutet 7 mal 7 mal 7 Metamorphosen oder 343 Metamorphosen, die ebensoviele Stufen der menschlichen Natur bedeuten.

[ 23 ] Thus, in every state of consciousness, a human being passes through 7 times 7 states of form; this means 7 times 7 times 7 metamorphoses, or 343 metamorphoses, which represent an equal number of stages of human nature.

[ 24 ] Könnte sich jemand die 343 Formzustände auf einer einzigen Tafel vorstellen, so hätte er ein Bild vom dritten Logos.

[ 24 ] If anyone could imagine the 343 states of form on a single tablet, they would have a picture of the third Logos.

[ 25 ] Könnte er sich die 49 Lebenszustände vorstellen, so hätte er ein Bild vom zweiten Logos.

[ 25 ] If he could imagine the 49 states of existence, he would have a picture of the second Logos.

[ 26 ] Könnte er sich die sieben Bewußtseinszustände vorstellen, so hätte er einen Begriff vom ersten Logos.

[ 26 ] If he could imagine the seven states of consciousness, he would have a concept of the First Logos.

[ 27 ] Die Entwickelung besteht in einer wechselseitigen Betätigung aller dieser Formen. Um von einer Form zur anderen überzugehen, dazu bedarf es eines neuen Geistes - das ist die Wirkung des Heiligen Geistes. Um von einem Lebenszustand zum anderen überzugehen, bedarf es einer neuen Kraft - das ist die Wirkung des Sohnes. Um von einem Bewußtseinszustand zum anderen überzugehen, dazu bedarf es eines neuen Bewußtseins — das ist die Wirkung des Vaters.

[ 27 ] Development consists in the mutual interaction of all these forms. To transition from one form to another requires a new spirit—this is the work of the Holy Spirit. To transition from one state of life to another requires a new power—this is the work of the Son. To transition from one state of consciousness to another, a new consciousness is required—this is the work of the Father.

[ 28 ] Der Christus Jesus hat in die Menschheit einen neuen Lebenszustand eingeführt und wurde in Wahrheit der fleischgewordene Logos. Mit der Erscheinung des Christus ist eine neue Kraft in die Welt eingetreten, zur Vorbereitung einer neuen Erde, die in einer neuen Beziehung zu den Himmelswelten steht.

[ 28 ] Christ Jesus introduced a new state of life into humanity and truly became the Logos incarnate. With the appearance of Christ, a new power entered the world to prepare a new earth that stands in a new relationship to the heavenly realms.