The Rudolf Steiner Archive

Erster Vortrag

First Lecture

[ 1 ] Was im Laufe der Zeit geschehen wird, das will die Offenbarung des Johannes uns sagen. Die Apokalypse ist in Bildern geschrieben. Diese Bilder sind Ausdrucksformen für die Erscheinung des ewigen Weltengeistes, die höchste Geheimnisse enthüllen. Diese höchsten Geheimnisse sollen von dem sie erschauenden Johannes aufgeschrieben werden.

[ 1 ] The Revelation of John tells us what will happen over time. The Apocalypse is written in images. These images are expressions of the manifestation of the eternal world spirit, revealing the highest mysteries. These highest mysteries are to be recorded by John, who beheld them.

[ 2 ] Zunächst handelt es sich um sieben Gemeinden, die symbolisch als sieben Leuchter und sieben Sterne bezeichnet werden. Die Sterne sind die wachenden Genien der Gemeinden.

[ 2 ] First, there are seven churches, which are symbolically referred to as seven lampstands and seven stars. The stars are the guardian spirits of the churches.

[ 3 ] In einem zweiten Gesicht sieht Johannes um einen Stuhl herum, auf dem der Geist Gottes sitzt, die vier apokalyptischen Tiere, den Löwen, die Kuh, den Menschen und den Adler. Vierundzwanzig Älteste sitzen um den Stuhl des Geistes Gottes herum. «Und ich sah in der rechten Hand des, der auf dem Stuhl saß, ein Buch, geschrieben inwendig und auswendig, versiegelt mit sieben Siegeln.» (Apk. 5, 1) Das Lamm öffnet das Buch. Das Buch enthält dasjenige, was beim Öffnen der vier ersten Siegel symbolisch ausgedrückt ist in den vier apokalyptischen Reitern; beim Öffnen des fünften Siegels erscheinen die Märtyrer — das sind die, welche sich zur Erkenntnis und zum Leben im Geiste aufgeschwungen haben. Beim Öffnen des sechsten Siegels erfolgt ein schreckliches Erdbeben. Beim siebenten aber wird die Offenbarung auch hörbar: es ertönen die sieben Posaunen. Geheimnisvolle Bilder enthüllen sich dann, zum Beispiel ein Wesen, dessen Beine gleich sind zwei Säulen; der eine Fuß steht auf dem Meere, der andere auf der Erde. «Und ich sah einen andern starken Engel vom Himmel herabkommen; der war mit einer Wolke bekleidet und ein Regenbogen auf seinem Haupt und sein Antlitz wie die Sonne und seine Füße wie Feuersäulen, und er hatte in seiner Hand ein Büchlein aufgetan.» (Apk. 10, 1 u. 2) Das Geheimnis dieses Buches muß Johannes verschlingen. Dann erscheint ein Weib mit der Sonne bekleidet und den Mond zu ihren Füßen.

[ 3 ] In a second vision, John sees, surrounding a throne on which the Spirit of God is seated, the four apocalyptic beasts: the lion, the cow, the man, and the eagle. Twenty-four elders are seated around the throne of the Spirit of God. “And I saw in the right hand of the One seated on the throne a book, written on the inside and on the outside, sealed with seven seals.” (Rev. 5:1) The Lamb opens the book. The book contains what is symbolically expressed by the four apocalyptic horsemen when the first four seals are opened; when the fifth seal is opened, the martyrs appear—these are those who have risen to knowledge and life in the Spirit. When the sixth seal is opened, a terrible earthquake occurs. But with the seventh, the Revelation also becomes audible: the seven trumpets sound. Mysterious images are then revealed, such as a being whose legs are like two pillars; one foot stands on the sea, the other on the earth. “And I saw another mighty angel coming down from heaven; clothed with a cloud, with a rainbow over his head; his face was like the sun, and his feet like pillars of fire; and he had a little book open in his hand.” (Rev. 10:1–2) John must devour the mystery of this book. Then a woman appears, clothed with the sun, with the moon at her feet.

[ 4 ] Und weiter heißt es: «Und ich trat an den Sand des Meers, und sah ein Tier aus dem Meere steigen, das hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Hörnern zehn Kronen und auf seinen Häuptern Namen der Lästerung.» (Apk. 13, 1) Der Klang der Posaune begleitete dies. Ein Bild zeigt uns den Sieg des Guten über das Böse. Ein Tier zeigt sich, das darzustellen hat in einem gewissen Sinne das böse Prinzip. Es ist das Tier mit den sieben Häuptern und den zehn Hörnern.

[ 4 ] And it goes on to say: “Then I stood on the sand of the sea, and I saw a beast rising out of the sea. It had seven heads and ten horns, and on its horns were ten crowns, and on its heads were blasphemous names.” (Rev. 13:1) The sound of a trumpet accompanied this. This image shows us the victory of good over evil. A beast appears, representing, in a certain sense, the principle of evil. It is the beast with seven heads and ten horns.

[ 5 ] Dann erscheint ein Tier mit zwei Hörnern, das dem Lamm ähnlich ist und in Zukunft erscheinen soll. Nur wer Weisheit hat, erkennt es. «Und ich sah ein ander Tier aufsteigen aus der Erde; und hatte zwei Hörner, gleich wie ein Lamm, und redete wie ein Drache. Und es übt alle Macht des ersten Tiers vor ihm... Und es macht, daß die Kleinen und die Großen, die Reichen und Armen, die Freien und Knechte, allesamt sich ein Malzeichen geben an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn, daß niemand kaufen oder verkaufen kann, er habe denn das Malzeichen, nämlich den Namen des Tiers oder die Zahl seines Namens. Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tiers; denn es ist eines Menschen Zahl, und seine Zahl ist 666.» (Apk. 13, 11 u. 16-18)

[ 5 ] Then a beast with two horns appears, resembling a lamb, which is to appear in the future. Only those who have wisdom will recognize it. “And I saw another beast rising out of the earth; and it had two horns like a lamb, and it spoke like a dragon. And it exercises all the authority of the first beast before it... And it causes all—small and great, rich and poor, free and slave—to receive a mark on their right hand or on their forehead, so that no one can buy or sell unless he has the mark, that is, the name of the beast or the number of its name. Here is wisdom! Let anyone who has understanding calculate the number of the beast, for it is the number of a man, and his number is 666.” (Rev. 13:11, 16–18)

[ 6 ] Weiterhin wird enthüllt, wie alle Feinde beseitigt werden: Michael fesselt den Drachen, die bösen Elemente; dann entsteht eine neue Welt.

[ 6 ] It also reveals how all enemies are vanquished: Michael binds the dragon, the forces of evil; then a new world emerges.

[ 7 ] In den ersten Jahrhunderten des Christentums wurde dies prophezeit und stets als Hinweis auf die Zukunft aufgefaßt. Die Exegetiker wußten freilich bald nicht mehr viel; aber wieder und wieder finden sich Erklärer, so auch im Mittelalter. Oft faßte man das Jahr 1000 auf als die Zeit der Erscheinung des Tieres. Je weiter die Zeiten vorrückten, um so unsinniger wurden die Erklärungen, ganz besonders im 19. Jahrhundert. Die alten Erklärer faßte man als Kinder auf, die noch an Zukunftsschauen glauben konnten. Man sah die Apokalypse als historisches Dokument an, als ob das alles schon vergangen gewesen wäre, als Johannes es niederschrieb. Kriege gab es ja auch nach dem Erscheinen des Christentums; die könnten also durch das rote Pferd ausgedrückt worden sein von Johannes. Das weiße Pferd könnte dann die Märtyrer symbolisieren. Erdbeben, die Johannes beim Öffnen des sechsten Siegels beschreibt, gab es damals gerade in Kleinasien. Und Heuschreckenplagen waren auch nicht schwer nachzuweisen. Ein rechtes Kreuz aber war für die Erklärer die Stelle vom zweihörnigen Tiere. Einer hatte etwas läuten hören von der Art, wie man Zahlen liest; das war durchgesickert vom Okkultismus. Wie liest man in Zahlen? Jeder Buchstabe bedeutet auch eine Zahl; die Esoteriker schrieben in Zahlen, wenn sie etwas verbergen wollten. Für jede Zahl mußte man den richtigen Buchstaben setzen, mußte die Buchstaben lesen können und dann auch wissen, was das Wort, das herauskam, bedeutete. Wer ist nun das Tier, dessen Zahl 666 ist? Die Erklärer meinten ja, es müsse etwas Vergangenes sein. Man schrieb nun die Buchstaben hebräisch - aber falsch - an Stelle der Zahlen hin: da kam «Nero» heraus. Die Hörner wurden dann auf die Feldherren oder auf Feinde der Römer, zum Beispiel die Parther, bezogen. Hätte man aber richtig [von rechts nach links] mit hebräischen Buchstaben ‚geschrieben [und auch von rechts nach links gelesen], so wäre folgendes herausgekommen: 60 ס Samech, 6 ו Waw; 600 ward aber von den Esoterikern 200 + 400 geschrieben: 200 ר Resch + 400 ת Taw. Also ergibt sich: 666 סורת Sorat. Sorat ist auch im Griechischen das entsprechende Wort. Sorat heißt «Dämonium der Sonne» seit uralten Zeiten. Jeder Stern hat seinen guten Geist — seine Intelligenz — und seinen bösen Geist — sein Dämonium. Der Widersacher der guten Sonnengewalten hieß Sorat. Christus war immer der Repräsentant der Sonne, namentlich der Intelligenz der Sonne. Sorat ist also der Widersacher des Christus Jesus. Das Zeichen für Sorat sieht so aus:

[ 7 ] In the early centuries of Christianity, this was prophesied and consistently interpreted as a reference to the future. Of course, exegetes soon found themselves at a loss; yet time and again, interpreters emerged, including during the Middle Ages. The year 1000 was often interpreted as the time of the beast’s appearance. The further time went on, the more nonsensical the interpretations became, especially in the 19th century. The early interpreters were viewed as children who could still believe in visions of the future. The Apocalypse was regarded as a historical document, as if all of this had already happened by the time John wrote it down. After all, there were wars even after the advent of Christianity; so those could have been represented by the red horse in John’s account. The white horse, then, might symbolize the martyrs. Earthquakes, which John describes when the sixth seal is opened, were occurring at that very time in Asia Minor. And locust plagues were not difficult to document either. For the interpreters, however, a cross was the key to the two-horned beast. One person had heard something about the way numbers are read; this had seeped in from the occult. How does one read in numbers? Every letter also represents a number; the esotericists wrote in numbers when they wanted to conceal something. For each number, one had to use the correct letter, be able to read the letters, and then also know what the resulting word meant. So who is the beast whose number is 666? The commentators believed it must refer to something from the past. People wrote the Hebrew letters—but incorrectly—in place of the numbers: this resulted in “Nero.” The horns were then associated with Roman generals or enemies of the Romans, such as the Parthians. However, if one had written it correctly [from right to left] using Hebrew letters [and also read it from right to left], the following would have resulted: 60 ס Samech, 6 ו Waw; but 600 was written by the esotericists as 200 + 400: 200 ר Resh + 400 ת Tav. Thus, the result is: 666 סורת Sorat. Sorat is also the corresponding word in Greek. Sorat has meant “demon of the sun” since ancient times. Every star has its good spirit—its intelligence—and its evil spirit—its demon. The adversary of the good solar powers was called Sorat. Christ has always been the representative of the sun, specifically the intelligence of the sun. Sorat is therefore the adversary of Christ Jesus. The symbol for Sorat looks like this:

[ 8 ] Das Zeichen der Intelligenz der Sonne ist:

[ 8 ] The sign of the Sun's intelligence is:

[ 9 ] Das ist zugleich das okkulte Zeichen des Lammes. Das Lamm empfängt das Buch mit den sieben Siegeln. «Und ich sah, und siehe, mitten zwischen dem Stuhl und den vier Tieren und zwischen den Ältesten stand ein Lamm, wie es erwürget wäre, und hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, gesandt in alle Lande.» (Apk. 5, 6) Die sieben Ecken des Zeichens heißen «Hörner». Was bedeuten aber die «Augen»? — In okkulten Schulen sind zu den sieben Augen die Zeichen der sieben Planeten geschrieben. Nichts anderes bedeuten die sieben Augen als die sieben Planeten, und die Namen der Planeten bezeichnen die Geister, die darin als Intelligenz inkarniert sind. «Saturn» ist der Name der Saturnseele. Die Namen der Planeten sind die sieben Planetengeister, die die Erde umstellen und Einfluß auf das menschliche Leben haben. Das Lamm, Christus, enthält alle sieben. Christus ist das Alpha und das Omega, die sieben Planeten verhalten sich zu ihm wie die Glieder zum ganzen Leibe. Wunderbar stellt die Verschlingung der Linien des Zeichens das Zusammenwirken der sieben Planeten dar. Vom Saturn steigt man zur Sonne herauf, von da herab zum Monde, dann zum Mars, Merkur und so weiter. In den Namen der sieben Wochentage ist das Gleiche ausgedrückt: Samstag, Saturday — Saturn; Sonntag — Sonne; Montag — Mond; Dienstag, Mardi — Mars; Mittwoch, Mercredi — Merkur; Donnerstag, Jeudi — Jupiter; Freitag, Vendredi — Venus. Christus ist der Regent aller dieser Weltkugeln; sie sind nur Teilhandlungen von ihm, er verbindet sie alle. In Rosenkreuzerschulen malt man als Zeichen für die Sonnenintelligenz oft ein Lamm hin.

[ 9 ] This is also the occult sign of the Lamb. The Lamb receives the book with the seven seals. “And I looked, and behold, in the midst of the throne and of the four living creatures and among the elders stood a Lamb as though it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent out into all the earth.” (Rev. 5:6) The seven corners of the symbol are called “horns.” But what do the “eyes” signify? — In occult schools, the symbols of the seven planets are inscribed on the seven eyes. The seven eyes signify nothing other than the seven planets, and the names of the planets denote the spirits incarnated within them as intelligence. “Saturn” is the name of the Saturn soul. The names of the planets are the seven planetary spirits that surround the Earth and influence human life. The Lamb, Christ, contains all seven. Christ is the Alpha and the Omega; the seven planets relate to him as the limbs relate to the whole body. The intertwining of the lines in the symbol wonderfully represents the interplay of the seven planets. From Saturn one ascends to the Sun, from there descends to the Moon, then to Mars, Mercury, and so on. The same concept is expressed in the names of the seven days of the week: Saturday — Saturn; Sunday — Sun; Monday — Moon; Tuesday, Mardi — Mars; Wednesday, Mercredi — Mercury; Thursday, Jeudi — Jupiter; Friday, Vendredi — Venus. Christ is the ruler of all these celestial spheres; they are merely aspects of him, and he unites them all. In Rosicrucian schools, a lamb is often painted as a symbol of the solar intelligence.

[ 10 ] Nach der Bewegung der Gestirne bestimmen wir die Zeit. War nun die Art der Zeitenberechnung immer dieselbe wie jetzt? Wichtige Dinge haben sich verändert. Blicken wir ein wenig in die Vergangenheit hinein, so sehen wir die atlantische Kultur vor der Zeit der großen Flut auf Erden. Ihr ging das lemurische Zeitalter voraus. Gehen wir noch weiter zurück, so sind Erde, Sonne und Mond noch in einem einzigen Körper vereint. Damals mußte man die Zeit anders bestimmen als jetzt. Auch Tag und Nacht waren ganz anders. In Lemurien war es einst für die ganze Erde so wie heute am Nordpol, ein halbes Jahr Nacht und ein halbes Jahr Tag. Als Sonne, Mond und Erde noch eins waren, da bewegte sich im Himmelsraum diese vereinte Masse. Die okkulte Lehre konnte damals schon die Bewegung berechnen; so wie man heute die Zeit nach der Sonne berechnet. Die Sonne bewegt sich am Himmel durch die Tierkreisbilder hindurch. 800 Jahre vor Christus stand die Sonne im Zeichen des Widders. Christus wurde zuerst unter dem Zeichen des Kreuzes, an dessen Fuß ein Lamm liegt, verehrt; erst im 6. Jahrhundert kam das Kreuz mit dem Christus daran auf. Vorher verehrte man den Stier, in dessen Zeichen damals die Sonne stand, noch weiter zurück die Zwillinge, namentlich in Persien. Aber auch die Tiere, die Ziegenböcke, die das Gespann des Donar bilden, bedeuten dasselbe. Davor wurde der Krebs verehrt und so fort. |

[ 10 ] We determine time based on the movement of the celestial bodies. But has the method of calculating time always been the same as it is today? Important things have changed. If we look back a little into the past, we see the Atlantean civilization on Earth before the time of the great flood. It was preceded by the Lemurian era. If we go back even further, the Earth, Sun, and Moon were still united in a single body. Back then, time had to be measured differently than it is today. Day and night were also quite different. In Lemuria, conditions once prevailed across the entire Earth as they do today at the North Pole: half a year of night and half a year of day. When the Sun, Moon, and Earth were still one, this united mass moved through the heavens. Even then, occult teachings were able to calculate its movement, just as we calculate time by the Sun today. The Sun moves across the sky through the signs of the zodiac. In 800 B.C., the Sun was in the sign of Aries. Christ was first worshiped under the sign of the cross, at the foot of which lies a lamb; it was not until the 6th century that the cross bearing the figure of Christ came into use. Previously, people worshipped Taurus, the sign in which the sun stood at that time; even earlier, they worshipped Gemini, particularly in Persia. But the animals—the billy goats that form the team of Donar—also signify the same thing. Before that, Cancer was worshipped, and so on. |

[ 11 ] Vor der lemurischen Zeit rückten also Sonne, Mond und Erde, zu einem Körper vereint, im Sinne des Tierkreises weiter. Darnach konnte man die Zeit messen. Darum bezeichnete man die zwölf Tierkreisbilder als die Himmelsuhr und zeichnete sie auch so.

[ 11 ] Before the Lemurian era, the Sun, Moon, and Earth—united as a single body—continued their movement through the zodiac. This made it possible to measure time. That is why the twelve signs of the zodiac were referred to as the “celestial clock” and were also depicted as such.

[ 12 ] Ein Planet macht abwechselnd ein Pralaya, eine kosmische Nacht, und ein Manvantara, einen kosmischen Tag, durch, so wie wir Tag und Nacht. Während des Pralaya geht der Planet geradeso durch die Tierkreisbilder hindurch wie während eines Manvantaras; darum zählt man die zwölf Tierkreisbilder doppelt, so wie wir auch 2 mal 12 = 24 Stunden zählen. Die Stunden symbolisieren die Zeichen des Tierkreises. Auch die vereinigten Sonne, Mond und Erde bewegten sich durch die kosmischen Tage und Nächte nach der Himmelsuhr. Dann kam die Trennung. Aber da war der Mensch nicht gleich so wie er heute ist; die Seele kam erst nach und nach herab, und nach und nach entwickelte sich der Mensch vom Gattungswesen zum Individuum. Hätte man die Gattungsseelen der Menschen zur lemurischen und zur atlantischen Zeit zusammengenommen, so hätte man an der Aura dieser Menschen etwas sehr Merkwürdiges wahrgenommen. Die Aura der Menschen ändert sich ja beständig, ist, wie alle astralen Wesen, in ewiger Bewegung begriffen. Die Gattungsseelen spiegelten sich in Tiergestalten wider, zum Beispiel in Sphinxen und so weiter. Die alten atlantischen und lemurischen Gattungsseelen verändern sich nun auch ständig, aber auf vierfache Art drücken sie sich immer wieder aus. Diese Viergliedrigkeit der menschlichen Gattungsseelen wird als die vier apokalyptischen Tiere bezeichnet: Löwe, Kuh, Mensch, Adler. Durch diese vier Tiere wird der niedere Mensch dargestellt, und das Lamm symbolisiert den Menschen in seiner Vollkommenheit - also das fünfte Tier.

[ 12 ] A planet alternately undergoes a Pralaya, a cosmic night, and a Manvantara, a cosmic day, just as we experience day and night. During Pralaya, the planet passes through the signs of the zodiac just as it does during a Manvantara; that is why the twelve signs of the zodiac are counted twice, just as we count 2 times 12 = 24 hours. The hours symbolize the signs of the zodiac. The united Sun, Moon, and Earth also moved through the cosmic days and nights according to the celestial clock. Then came the separation. But human beings were not immediately as they are today; the soul descended only gradually, and little by little, human beings developed from a generic being into an individual. If one had taken the generic souls of humans from the Lemurian and Atlantean periods and combined them, one would have perceived something very peculiar in the aura of these people. The human aura is, of course, constantly changing; like all astral beings, it is in perpetual motion. The group souls were reflected in animal forms, for example in sphinxes and so on. The ancient Atlantean and Lemurian group souls are now also constantly changing, but they express themselves again and again in four distinct ways. This fourfold nature of the human group souls is referred to as the four apocalyptic beasts: lion, cow, human, and eagle. These four beasts represent the lower human, and the lamb symbolizes the human in its perfection—that is, the fifth beast.

[ 13 ] Zweimal zwölf Gestirne und vier Tiere waren einst die Regenten der Welt. Große kosmische Mächte beseelten die Tierkreisbilder und die vier Tiere. Die 24 Ältesten der Apokalypse sind die zwei mal zwölf Sterne der Weltenuhr, die einst regiert haben. Die Entwickelung des Menschen läßt sich in dieser Figur darstellen (siehe Zeichnung Seite 23).

[ 13 ] Twice twelve celestial bodies and four animals were once the rulers of the world. Great cosmic powers animated the zodiacal figures and the four animals. The 24 elders of the Apocalypse are the two sets of twelve stars of the world clock that once ruled. Human evolution can be represented by this figure (see illustration on page 23).

[ 14 ] Der tiefste Punkt bezeichnet das helle Tagesbewußtsein. Ein dumpfes Hellsehen besaß der Mensch in der vorlemurischen Zeit. Damals war der Mensch der Gottheit näher als heute. Dann hat er sich das Tagesbewußtsein erobert. Das wird der Mensch bei seiner Weiterentwickelung mit hinaufnehmen, wenn er der Gottheit wieder nahekommt und hellsichtig wird. Jedem Punkte der absteigenden Linie entspricht ein Punkt der aufsteigenden Linie. Wenn wir zurückleben könnten, würden wir alle die Dinge sehen, die wir auf andere, hellbewußte Art in der Zukunft sehen werden. In Zukunft werden wir wieder die zwölf Planetengeister sehen, und Sonne, Mond und Erde werden sich einst wieder verbinden. «Und die Sonne ward schwarz wie ein härener Sack, und der Mond ward wie Blut» und so weiter. (Apk. 6, 12)

[ 14 ] The lowest point represents the clear consciousness of the day. In the pre-Lemurian era, human beings possessed a dim form of clairvoyance. At that time, human beings were closer to the Divine than they are today. Then they acquired waking consciousness. As human beings continue to evolve, they will carry this consciousness with them upward when they draw near to the Divine once more and become clairvoyant. Every point on the descending line corresponds to a point on the ascending line. If we could relive the past, we would all see the things that we will see in the future in a different, more lucid way. In the future, we will see the twelve planetary spirits again, and the Sun, Moon, and Earth will one day unite once more. “And the sun became black as sackcloth of hair, and the moon became like blood,” and so on. (Rev. 6:12)

[ 15 ] Als die Seele einst aus dem Schoße der Gottheit herabstieg, fand sie ein Menschentier auf Erden; grotesk sahen diese Menschentiere aus, sie mußten noch umgewandelt, überwunden werden; in Zukunft wird auch solch ein Tier zu überwinden sein. Das will das Tier mit den zwei Hörnern sagen.

[ 15 ] When the soul once descended from the bosom of the Divine, it found a human-animal on Earth; these human-animals looked grotesque; they still had to be transformed and overcome; in the future, such an animal will also have to be overcome. That is what the animal with the two horns means.

[ 16 ] Nur der kann die Apokalypse recht verstehen, der sie aus dem ganzen Zusammenhang erklärt. Die Apokalypse ist eine kosmische Welterklärung. Der Schreiber war ein Eingeweihter. Er wies auf Weltgesetze hin, die herrschen vom Aufgang bis zum Niedergang, vom Alpha bis zum Omega.

[ 16 ] Only those who interpret the Apocalypse within its full context can truly understand it. The Apocalypse is a cosmic explanation of the world. The author was an initiate. He pointed to the laws of the world that govern from beginning to end, from Alpha to Omega.

[ 17 ] Die heiligen Symbole, die uns an Hand der Apokalypse gegeben werden, sollen wir auf uns wirken lassen. Das Zeichen der Sonnenintelligenz zum Beispiel soll uns kein bloßes Zeichen bleiben; wir sollen uns hineinversenken, bis wir fühlen, daß es kein totes Zeichen mehr ist, sondern flutendes Leben. Die Zeichen sollen uns Verbindungstore sein von der physischen in die geistige Welt. Dann haben wir erfüllt, was unsere Pflicht ist: die physische und die geistige Welt in Zusammenhang zu bringen.

[ 17 ] We should allow the sacred symbols given to us through the Book of Revelation to take effect within us. The sign of the solar intelligence, for example, should not remain a mere symbol to us; we should immerse ourselves in it until we feel that it is no longer a lifeless symbol, but rather a surge of life. The signs should serve as gateways connecting us from the physical to the spiritual world. Then we will have fulfilled our duty: to bring the physical and spiritual worlds into connection with one another.