The Rudolf Steiner Archive

Sechster Vortrag

Sixth Lecture

[ 1 ] Damit wir die Aufgabe unserer Zeit und unsere Zukunftsentwickelung uns vor die Seele führen können, müssen wir einen Blick werfen auf die Tatsachen, die wir schon kennen. Wenn wir von der Erde sprechen, meinen wir ja dabei alles, was von geistigen Wesenheiten dazugehört. Im Beginne der Entwickelung war sie noch nicht abgetrennt von den übrigen Körpern unseres Sonnensystems. Wir rechnen zu unserem Sonnensystem alles bis zum Saturn hinauf, und wie die physische Wissenschaft von einem alten, großen Erdball spricht, von dem sich die übrigen Gestirne abgegliedert haben, so spricht auch die geistige Forschung von dem alten, großen Saturn, der, weit über die heutige Erde hinausreichend, das ganze Sonnensystem umfaßte und der aus ineinanderwogender Wärme bestand. Es gab keine Luft; der Raum, in dem diese uralte Kugel war, war durchsetzt mit regelmäßigen Wärmeströmungen. Das waren die Vorfahren von uns Menschen; unser Leib bestand dazumal aus Wärmeströmungen.

[ 1 ] In order to fully grasp the task of our time and the course of our future development, we must take a look at the facts we already know. When we speak of the Earth, we mean everything that belongs to it from the perspective of spiritual beings. At the beginning of its evolution, it was not yet separated from the other bodies in our solar system. We include everything up to Saturn in our solar system, and just as physical science speaks of an ancient, vast globe from which the other celestial bodies separated, so too does spiritual research speak of the ancient, vast Saturn, which, extending far beyond today’s Earth, encompassed the entire solar system and consisted of interflowing heat. There was no air; the space in which this ancient sphere existed was permeated by regular currents of heat. These were the ancestors of us humans; our bodies at that time consisted of currents of heat.

[ 2 ] Wir können uns davon eine Vorstellung bilden, wenn wir uns vom Menschen fortdenken würden, was Knochen, Nerven, Muskeln sind und dann nur behalten würden die Blutwärme. Es war also dazumal von dem Menschen die Wärmesubstanz vorhanden; es gab kein mineralisches Reich, aber der Mensch war selbst innerhalb mineralischer Gesetzmäßigkeit. Das war es, was wir heute deutlich empfinden müssen als die eine Epoche unserer Erdenentwickelung.

[ 2 ] We can form a conception of this if we were to abstract from the human being what bones, nerves, and muscles are, and then retain only the warmth of the blood. So at that time, the human being possessed this heat substance; there was no mineral kingdom, but the human being was itself subject to mineral laws. That is what we must clearly recognize today as one epoch in the development of our Earth.

[ 3 ] Dann gab es eine Epoche, da hatte die Erde abgestreift den alten Saturn, aber Sonne, Mond und Erde blieben verbunden und blieben ein Körper. Der Mensch war dazumal in luftförmiger Leiblichkeit vorhanden. Alle Kraft, die von der Sonne kommt, kam zu jener Zeit aus dem Innern der Erde heraus. Alles kam von innen heraus, die Erde strahlte in den Weltenraum hinaus. Erst als sich die Sonne von der Erde getrennt hatte, fing sie an, sie von außen zu bestrahlen. So haben wir eine zweite Epoche in der Menschheitsentwickelung, in der der Mensch, wenn auch ein luftförmiges, so doch ein pflanzliches Dasein hatte. ... [Große Lücke in der Nachschrift; es wird der Mondenzustand und die polarische und hyperboräische Zeit geschildert.]

[ 3 ] Then there was an epoch when the Earth had shed the old Saturn, but the Sun, the Moon, and the Earth remained connected and formed a single body. At that time, human beings existed in an air-like physical form. All the power that comes from the Sun originated at that time from within the Earth. Everything came from within; the Earth radiated out into space. Only after the Sun had separated from the Earth did it begin to shine upon it from the outside. Thus we have a second epoch in human development in which human beings, though still air-like, nevertheless led a plant-like existence. ... [Large gap in the postscript; it describes the lunar state and the Polar and Hyperborean periods.]

[ 4 ] Nun kommt die dritte Zeit, die lemurische Zeit, da der Mond heraustritt aus der Erde und die Wesenheiten des Mondes von außen auf sie einwirken. Es wäre gar nicht möglich, eine Pflanzendecke der Erde zu denken, ohne daß die Sonnen- und Mondkräfte wechselseitig von außen wirkten. Wäre der Mond im Leibe der Erde darinnen geblieben, dann wäre die Erde so starr geworden, daß der Mensch verhärtet wäre. Nur dadurch, daß der Mond sich losgetrennt hatte, wurde die Erde mitten hineingestellt zwischen Sonne und Mond; sonst würde die Erde unter dem bloßen Einfluß der Sonnenkräfte ein zu schnelles Tempo in der Entwickelung eingeschlagen haben. So verdanken wir unserer Stellung zwischen Sonne und Mond das richtige Tempo. Wir haben also nun ein drittes Stadium, wo der Mond schon draußen ist.

[ 4 ] Now comes the third era, the Lemurian era, when the Moon emerges from the Earth and the beings of the Moon begin to influence it from the outside. It would be impossible to conceive of a vegetation cover on Earth without the forces of the Sun and the Moon interacting with it from the outside. If the Moon had remained inside the Earth’s body, the Earth would have become so rigid that human beings would have become hardened. It was only because the Moon had separated that the Earth was placed right in the middle between the Sun and the Moon; otherwise, under the sole influence of the Sun’s forces, the Earth would have embarked on a development that progressed too rapidly. Thus, we owe the right pace of development to our position between the Sun and the Moon. We now have a third stage, in which the Moon is already outside.

[ 5 ] Diese drei Stadien spiegeln sich in der nachatlantischen Menschheitsentwickelung. Das, was sich draußen im großen während des Erdenzustandes vollzogen hat, das spiegelt sich im kleinen in der nachatlantischen Zeit. So sehen wir, wie die äußeren kosmischen Vorgänge der sogenannten polarischen Zeit sich widerspiegeln in der ersten nachatlantischen Kultur, in der altindischen Zeit. Damals, in der polarischen Zeit, war alles innerlich, innen in dem Wärmeleib der Erde; und wir sehen, wie die alten Inder das alles fühlten in ihrem Innern. Daher schaute ihr Gemüt nicht hinaus in Weltenräume, sondern sie fühlten sich eins mit Brahman.

[ 5 ] These three stages are reflected in humanity’s post-Atlantean development. What took place on a grand scale during the Earth stage is reflected on a smaller scale in the post-Atlantean era. Thus we see how the outer cosmic processes of the so-called Polar Age are reflected in the first post-Atlantean culture, the ancient Indian period. Back then, during the Polar Age, everything was internal, within the Earth’s warmth body; and we see how the ancient Indians felt all of this within themselves. Therefore, their minds did not look out into the vastness of space, but they felt themselves to be one with Brahman.

[ 6 ] Dem polarischen Zeitalter folgte die hyperboräische Zeit mit einer Menschenrasse, die eines luftartigen Leibes teilhaftig wurde. Die Sonne hatte sich da von der Erde getrennt und wirkte nun von außen. Die Trennung spiegelt sich in der urpersischen Kulturepoche, da Zarathustra den Ahura Mazdao, den Sonnengeist verkündete. Der Sonnengeist ist das lenkende und leitende Prinzip in der urpersischen Kulturepoche.

[ 6 ] The Polar Age was followed by the Hyperborean Age, featuring a human race that came to possess an air-like body. By then, the Sun had separated from the Earth and now exerted its influence from the outside. This separation is reflected in the Proto-Persian cultural epoch, as Zoroaster proclaimed Ahura Mazdao, the Sun Spirit. The Sun Spirit is the guiding and directing principle of the Proto-Persian cultural epoch.

[ 7 ] Und das dritte, das lemurische Zeitalter spiegelt sich in der ägyptischen Zeit in der ganzen religiösen Anschauung. Man kann von den verschiedensten Seiten und Standpunkten die Lehre von Osiris und Isis charakterisieren. Das Charakteristischste an dieser Lehre aber war folgendes: In dem alten lemurischen Zeitalter waren Geburt und Tod noch gar nicht vorhanden. Der Mensch wiederholte zunächst den Zustand, in dem er gewesen war, als die Sonne sich noch nicht von der Erde getrennt hatte. Damals war er in einem geistigen Leibe. Dann, als die Sonne nicht mehr mit der Erde vereinigt war, brachte er es zu einem luftartigen Leibe; dann aber wurde der Menschenleib mit wäßrigen Dünsten erfüllt. Vor der lemurischen Zeit war die menschliche Wesenheit nur als Dunst und Dampf vorhanden, kaum unterscheidbar von dem, was da als Dunst oder Nebel durcheinanderflutete, wie Wolken wandelbar, gleich den heutigen Wolken sich fortwährend wandelnd. Es war also in diesen alten Zeiten der Mensch überhaupt noch nicht auf der Erde, sondern über der Erde schwebend. Stücke von dieser feinen Materie gingen fortwährend von dem Menschen weg, quollen aus ihm hervor. Eine Verdichtung der Menschenleiber trat erst in der lemurischen Zeit ein. Damit, daß sich der Mensch verdichtete, trat erst das ein, was man die aufeinanderfolgenden Inkarnationen nennt. Erst da trennt sich das Seelische und Leibliche so, daß man sagen kann, der Mensch fängt an, das Äußere als einen Gegensatz zu seinem Inneren zu betrachten. Heute unterscheidet der Mensch sein Inneres und sein Äußeres als den Gegensatz zwischen Seelenleben und Außenleben. In der Sonnenzeit der Erde hatte der Mensch als Außenwelt das wahrgenommen, was es als geistige Wesenheit in seiner Umgebung gab. Jetzt kam die Zeit der Mondentrennung; da begann das Äußere sich vom Inneren zu trennen. So trat der Unterschied auf zwischen Wachen und Schlafen: der Mensch wechselte ab zwischen Zuständen, da er der Sonne ausgesetzt und ihr abgewandt war. Und so kam die Zeit heran, da der Mensch die von der Sonne beschienenen Gegenstände wahrzunehmen begann. Es regte während der Nacht die Mondenkraft das Seelenleben so an, daß der Mensch unterschied zwischen einer Zeit, da er die Außenwelt wahrnahm und einem Zustand, da er die durch den Mond wirkenden Kräfte so empfand, daß er hellseherisch wurde. Da sagte sich der Mensch, daß er durch die im Monde wohnende Geistigkeit wahrnehmen könne die geistige Welt, die durch die Kräfte des Mondes innerlich in ihn einströmte. So waren ihm die Mondenkräfte als reflektierte Sonnenkraft das, was ihm die geistige Welt vermittelte, während ihm bei Tage die Außenwelt mehr und mehr wahrnehmbar wurde.

[ 7 ] And the third, the Lemurian Age, is reflected in the Egyptian period throughout the entire religious worldview. The teachings of Osiris and Isis can be characterized from a wide variety of perspectives and viewpoints. The most distinctive feature of these teachings, however, was the following: In the ancient Lemurian Age, birth and death did not yet exist at all. Human beings initially repeated the state in which they had been when the Sun had not yet separated from the Earth. At that time, they were in a spiritual body. Then, when the Sun was no longer united with the Earth, they developed an air-like body; but then the human body became filled with watery vapors. Before the Lemurian era, the human being existed only as mist and vapor, barely distinguishable from what swirled about as mist or fog—as changeable as clouds, constantly shifting just like today’s clouds. Thus, in those ancient times, human beings were not yet on Earth at all, but rather hovered above it. Fragments of this fine matter were constantly flowing away from the human being, welling forth from within it. The densification of human bodies did not begin until the Lemurian era. It was only as human beings became denser that what is called successive incarnations began. Only then did the soul and the body separate to such an extent that one can say human beings began to regard the external as a contrast to their inner being. Today, human beings distinguish between their inner and outer selves as the contrast between soul life and external life. During the Earth’s Solar Age, human beings perceived as their external world whatever existed in their surroundings as spiritual beings. Then came the time of the separation from the Moon; that was when the external began to separate from the internal. Thus the distinction arose between waking and sleeping: human beings alternated between states in which they were exposed to the Sun and states in which they were turned away from it. And so the time came when human beings began to perceive objects illuminated by the Sun. During the night, the power of the moon stimulated the soul life in such a way that human beings distinguished between a time when they perceived the external world and a state in which they sensed the forces acting through the moon in such a way that they became clairvoyant. Then human beings told themselves that through the spirituality dwelling in the moon they could perceive the spiritual world, which flowed inward into them through the forces of the moon. Thus, the lunar forces—as reflected solar power—were what conveyed the spiritual world to him, while during the day the external world became increasingly perceptible to him.

[ 8 ] Dies spiegelte sich nun im Gemütsleben der alten Ägypter. Als Osiris bezeichnete man den Sonnengeist und als Isis die den Sonnengeist suchende Seele. In dieser Weise spiegelte sich das alles in dem Isisdienst des alten Ägyptertums. So war das religiöse Leben ein Mondendienst. Ein auf dem Monde wohnendes Sonnenwesen ist der Osiris. Er konnte hellseherisch geschaut werden durch die Seelen, die ihn suchten. Aber als der Mensch immer mehr in die physische Körperlichkeit herabstieg, da wurde dem Osiris diese Körperlichkeit wie ein Kasten. Als die Menschen im eigentlichen Sinne Erdenmenschen wurden, zieht sich der Osiris immer mehr zurück.

[ 8 ] This was reflected in the spiritual life of the ancient Egyptians. Osiris was regarded as the spirit of the sun, and Isis as the soul seeking the spirit of the sun. In this way, all of this was reflected in the cult of Isis in ancient Egyptian religion. Thus, religious life was a cult of the moon. Osiris is a solar being dwelling on the moon. He could be perceived clairvoyantly by the souls who sought him. But as human beings descended further and further into physicality, this physicality became like a prison for Osiris. As people became, in the true sense of the word, earthly beings, Osiris withdrew more and more.

[ 9 ] Dem lemurischen Zeitraum folgte der alte atlantische Zeitraum und der spiegelt sich in der vierten, der griechisch-lateinischen Kultur. Diese hatte also eine Anschauung, welche sich schon kosmisch dargelebt hatte in dem atlantischen Zeitalter. Immer mehr verdichtete sich da der Mensch. Im Anfang seiner Entwickelung sind die Knochen nur als Kraftlinien im Menschen angedeutet; dann ist der Mensch ein luftiges, später ein gallertartiges Wesen. Es bilden sich nun mehr und mehr die Formen des Knochensystems aus. Dagegen war in demselben Maße die seelische Kraft dazumal stärker. Die Lemurier, die in alten Zeiten in dickflüssigen Leibern waren, hatten viel größere Seelenkräfte als die folgenden Rassen. Ähnlich war es noch bei den Atlantiern. Hätte es damals schon Kanonenkugeln gegeben, so hätte zum Beispiel ein solcher Atlantier eine gegen ihn geschleuderte Kugel einfach wegreflektieren können durch Seelenkraft, wenn auch sein physischer Leib nicht so dicht war wie heute. Die Atlantier waren also als physische Leiblichkeit noch viel dünner.

[ 9 ] The Lemurian epoch was followed by the ancient Atlantean epoch, which is reflected in the fourth, the Greco-Latin culture. This culture thus held a worldview that had already been lived out cosmically during the Atlantean age. Human beings became increasingly solidified during that time. At the beginning of human development, the bones are merely hinted at as lines of force within the human being; then the human is an ethereal being, and later a gelatinous one. The forms of the skeletal system now develop more and more. In contrast, the soul force was correspondingly stronger at that time. The Lemurians, who in ancient times had viscous bodies, possessed much greater soul forces than the subsequent races. The situation was similar among the Atlanteans. If cannonballs had existed back then, such an Atlantean, for example, could have simply deflected a ball hurled at him through soul power, even though his physical body was not as dense as it is today. The Atlanteans were thus still much more ethereal in their physical form.

[ 10 ] Nun gab es bei den Atlantiern Wesen, die nicht nötig hatten, die Entwickelung bis in unsere dichte Leiblichkeit durchzumachen. Sie waren dem Menschen ähnlich, nur höher entwickelt. Jene Wesen konnten schon in diesen dünnen atlantischen Leibern ihre volle Menschenstufe durchmachen. Sie stehen um einen Grad höher als wir Menschen, während die Menschen den Herabstieg bis in die dichte physische Leiblichkeit durchmachen müssen, um ihr Ich-Bewußtsein zu entwickeln.

[ 10 ] Now, among the Atlanteans there were beings who did not need to undergo the process of evolution all the way down to our dense physical form. They were similar to humans, only more highly developed. Those beings were already able to reach their full human stage within these ethereal Atlantean bodies. They stand one degree higher than we humans, whereas humans must undergo the descent into dense physical embodiment in order to develop their sense of self.

[ 11 ] Eine Erinnerung an alle diese Wesen spiegelt sich in der alten griechischen Götterwelt ab und im ganzen Denken und Fühlen jener Epoche.

[ 11 ] A reflection of all these beings can be found in the ancient Greek pantheon and in the entire way of thinking and feeling of that era.

[ 12 ] Die Göttergestalten des europäischen Nordens sind gleichsam ehemalige Genossen der Menschheit, aber keine so stark verdichteten Wesenheiten. Die Skalden wußten noch von ihnen, wenn sie ihr eigenes Innere sprechen ließen. In alten Zeiten brauchte man nicht die Edda, nicht ein Schrifttum, um zu beweisen, daß es so etwas gegeben hatte. Aber wäre der Gott nicht in unserem vierten Zeitraum herabgekommen, so hätte der Mensch seine alten Genossen vergessen, die noch bis ins 13., 14. Jahrhundert so manchem in lebendiger Erinnerung waren.

[ 12 ] The deities of Northern Europe are, as it were, former companions of humanity, but not such highly condensed entities. The skalds still knew of them when they gave voice to their innermost thoughts. In ancient times, one did not need the Edda or any written records to prove that such things had existed. But had the God not descended in our fourth epoch, humanity would have forgotten its ancient companions, who remained vividly in the memory of many people as late as the 13th and 14th centuries.

[ 13 ] Nun kommen wir in unseren eigenen Zeitraum hinein. Jetzt aber haben wir nichts mehr zu wiederholen. Die Menschen haben keine Erinnerung mehr an die frühere Zeit. Wir haben gesehen, wie sich in der Wiederholung immer abspiegelt die alte Kultur. Jetzt aber, im fünften Zeitraum, gab es für die Menschheit nichts mehr zu wiederholen; leer wäre die Welt gewesen, wenn nicht im vierten Zeitraum die Jahve-Christus-Gottheit gekommen wäre und im Leibe des Jesus von Nazareth gewohnt hätte. Der fünfte Zeitraum wäre der götterlose Zeitraum geworden, wenn nicht der Christus in den fleischlichen Leib des Jesus von Nazareth herabgestiegen wäre.

[ 13 ] Now we are entering our own era. But now there is nothing left for us to repeat. People no longer have any memory of the past. We have seen how the old culture is always reflected in repetition. But now, in the fifth period, there was nothing left for humanity to repeat; the world would have been empty had the Yahweh-Christ deity not come in the fourth period and dwelt in the body of Jesus of Nazareth. The fifth period would have become a godless period had Christ not descended into the physical body of Jesus of Nazareth.

[ 14 ] So sehen wir sich abspiegeln im alten indischen Zeitraum die polarische Zeit, im urpersischen die hyperboräische Zeit, im ägyptisch-chaldäischen die lemurische Zeit und im griechisch-lateinischen die atlantische Zeit. Und nun werden wir sehen, was als ein Wichtiges vorgeht im Ätherleib und Astralleib der Menschen, die in unserem Zeitraum in sich aufnehmen das Wissen vom Christus-Ereignis.

[ 14 ] Thus we see the Polar Age reflected in the ancient Indian period, the Hyperborean Age in the Proto-Persian period, the Lemurian Age in the Egyptian-Chaldean period, and the Atlantean Age in the Greek-Latin period. And now we shall see what is happening of significance in the etheric and astral bodies of those people who, in our era, take in the knowledge of the Christ event.