The Rudolf Steiner Archive

52. Zu den Jüngsten Entwicklungen II

52. Recent Developments II

Ansprachen von Rudolf Steiner nach dem Zyklus «Welche Bedeutung hat die okkulte Entwicklung des Menschen für seine Hüllen (physischen Leib, Ätherleib, Astralleib) und sein Selbst?» (GA 145)

Lectures by Rudolf Steiner from the series “What Significance Does the Occult Development of the Human Being Have for His Bodies (Physical Body, Etheric Body, Astral Body) and His Self?” (GA 145)

[ 1 ] Wie ich am Eingang dieses Vortragszyklus bemerkte, war mir selbst dieser Vortragszyklus in einer gewissen Weise eine feierliche, ernste Veranstaltung; eine feierliche, ernste Veranstaltung aus dem Grunde, weil wir sozusagen den ersten Vortragszyklus innerhalb des Kreises unserer theosophischen Freunde haben nach - nennen wir es heute von dem einen Aspekt aus, von dem aus wir es auch betrachten können -, nach unserer Befreiung von demjenigen, was uns in einer gewissen Weise doch Fesseln angelegt hat, Fesseln, die wir, wenn wir mit den Anforderungen der spirituellen Menschheitsentwicklung wirklich fortschreiten wollen, immer unerträglicher und unerträglicher hätten finden müssen.

[ 1 ] As I noted at the beginning of this lecture series, this series itself was, in a certain sense, a solemn, serious occasion for me; a solemn, serious occasion for the reason that we are holding, so to speak, the first lecture series within the circle of our Theosophical friends following—let us call it today from the one aspect from which we can also view it—our liberation from that which, in a certain sense, had nevertheless placed shackles upon us, shackles that, if we truly wish to advance in accordance with the demands of humanity’s spiritual evolution, we would have found increasingly unbearable.

[ 2 ] Es ist, meine ich, durchaus zu fühlen gewesen an manchen Stellen gerade dieses Vortragszyklus, dass gewisse hemmende geistige Kräfte jetzt wie von uns abgefallen sind und dass mancherlei - ich weiß nicht, ob es viel gefühlt worden ist -, dass mancherlei in einer weniger gehemmten Weise aus den Geheimnissen des höheren Daseins schon in diesem Vortragszyklus vor die Ohren unserer verehrten Freunde hat gebracht werden können, mehr als das in früheren Zeiten der Fall war, wo wir doch noch immer das Leidwesen mit uns herumtrugen - das uns in gewisser Beziehung ein Leidwesen war -, dass Gedankenformen hereingebracht wurden innerhalb unserer Gesellschaft, welche von Quellen herrühren, die diesen Gedankenformen - und wenn sie auch erst durch Bücher zu den Menschen sich verbreitet hatten -, einen gewissen hemmenden Einfluss gemacht haben.

[ 2 ] I believe it was quite evident in certain passages of this very lecture series that certain inhibiting spiritual forces have now, as it were, fallen away from us, and that various things—I do not know if this was widely felt—various things from the mysteries of higher existence have already been brought to the attention of our esteemed friends in this lecture series in a less inhibited manner, more so than was the case in earlier times, when we still carried with us the regret—which in a certain sense was a source of regret for us—that thought-forms were introduced into our society that originated from sources which exerted a certain inhibiting influence on these thought-forms—even if they had initially spread to people only through books.

[ 3 ] Denn da, wo wir es mit Geistigem zu tun haben, haben wir es mit realen Kräften zu tun. Wir haben es mit einer Befreiung zu tun, haben es damit zu tun, dass uns früher hemmende Gedanken jetzt wie - ich will nicht sagen wie - abziehen aus unseren Reihen, richtig abziehen; Gedanken, die vorher innerhalb unserer Arbeit - ich will nicht sagen wie — gewirkt haben. Die Welt wird vielleicht in gar nicht so fernen Zukunftszeiten sich ein wenig überzeugen können davon, welcher Art diese Gedankenformen und mancherlei elementare Gewalten sind, die von manchen Seiten sich früher in unsere Reihen mischten, in der neueren Zeit eigentlich nur noch in der Form einer in die bekannten objektiven Unwahrheiten gehüllten Entstellung unserer Arbeit sich hineingossen.

[ 3 ] For wherever we are dealing with the spiritual, we are dealing with real forces. We are dealing with a liberation; we are dealing with the fact that thoughts that previously held us back are now—I won’t say how—withdrawing from our ranks, truly withdrawing; thoughts that previously—I won’t say how—had an effect within our work. Perhaps in the not-too-distant future, the world will be able to gain some understanding of the nature of these thought forms and various elemental Powers that used to mingle into our ranks from various quarters, and which in more recent times have actually poured into them only in the form of a distortion of our work cloaked in the familiar objective untruths.

[ 4 ] Wir werden immer mehr und mehr das, was geschehen ist, als eine Befreiung fühlen; aber gar mancherlei wird verstanden werden müssen, meine lieben Freunde. Wir haben es insbesondere in Deutschland bemerken müssen, dass auftrat eine gewisse Bewegung mit Prätentionen, deren wahrheitsgetreue Schilderung geradezu eine Ungeheuerlichkeit darstellen würde; denn die Art und Weise, wie zum Beispiel unsere Gegner in Deutschland aufgetreten sind, was geführt hat zur notwendigen Abwehr, das zeigte überall, in jedem Punkte, das Gegenteil dessen, was von einer wirklichen okkulten Bewegung angestrebt werden muss, zeigte überall eine in objektive Unwahrheiten gegossene Tyrannisierungssucht. Ein wirklicher Okkultist kann nur dazu kommen, mit denjenigen, von denen er weiß, dass sie nicht zu ihm gehören können, nichts zu tun haben zu wollen; das heißt, sie nicht in seinen Reihen haben zu wollen. Das ist das einzige Prinzip, das in einer okkulten Bewegung herrschen kann: positive Arbeit und das Recht, sich um andere nicht kümmern zu wollen, die auf anderem Boden arbeiten. Das war das Einzige, was innerhalb unserer Reihen beansprucht worden ist. Und derjenige, der prüft, wird dieses uralt heilige Kriterium wirklichen Verständnisses für den Okkultismus gerade in unseren Reihen verwirklicht finden können.

[ 4 ] We will increasingly come to see what has happened as a liberation; but there are many things that will need to be understood, my dear friends. We have had to observe, particularly in Germany, that a certain movement emerged with pretensions whose truthful description would be nothing short of monstrous; for the manner in which, for example, our opponents in Germany conducted themselves—which led to the necessary defense—demonstrated everywhere, in every respect, the very opposite of what a genuine occult movement must strive for; it revealed, in every instance, a thirst for tyranny cast in objective falsehoods. A true occultist can only come to the conclusion that he wishes to have nothing to do with those whom he knows cannot belong to him; that is, he does not wish to have them in his ranks. This is the only principle that can prevail in an occult movement: positive work and the right to choose not to concern oneself with others who work on a different foundation. That was the only thing that was claimed within our ranks. And the one who examines will find this ancient, sacred criterion of true understanding of occultism realized precisely within our ranks.

[ 5 ] Hohnsprechend auf wirklichen Okkultismus war die Forderung, dass zum Beispiel die Deutsche Sektion jedermann aufnehmen müsse, der nicht nach der Meinung dieser Sektion, sondern nach seiner eigenen Meinung dazuzugehören habe. Das, was dazumal unsere Gegner von uns verlangt haben und weswegen sie jede beliebige Sache als Unwahrheit gegen uns geschleudert haben, war gleich mit der Forderung, dass die Menschen nicht auf den Beinen, sondern auf dem Kopfe gehen sollen; nur verfolgt man in unserer Zeit die Dinge eben nicht bis zu ihren letzten Konsequenzen.

[ 5 ] The demand that, for example, the German Section must admit anyone who believed they belonged there—not because the Section thought so, but because they themselves believed it—was a mockery of true occultism. What our opponents demanded of us back then—and for which they hurled every conceivable falsehood at us—was tantamount to demanding that people walk on their heads instead of on their feet; it’s just that in our time, people don’t follow things through to their ultimate consequences.

[ 6 ] Es ist ja so weit gekommen, dass in den letzten «Mitteilungen» gesagt werden musste, dass einer der Vertreter des «Systems Besant» in Deutschland es dahin gebracht hat, den Satz auszusprechen, dass er ja nicht verstünde, wie jener sonderbare Knabe bloß eine solche Entwicklung hätte durchmachen können, wie er sie durchgemacht haben soll. Denn, sagt der Herr, Annie Besant paradiert mit ihm als dem kommenden Christus; der Ausdruck «paradiert» wurde gebraucht; aber derjenige, der die soundso vielen Inkarnationen jenes sonderbaren Knaben gelesen hat, der wird schon wissen, dass Annie Besant nicht den Christus der Evangelien damit meint; sie sagt nur - sagt jener Herr - zu der europäischen Menschheit, dass derjenige, den sie nicht für den Christus hält, der Christus sei. Nun ich glaube, wenn es möglich ist, dass jemand solche Dinge hinschreibt, so ist Beweis genug für eine Sache geliefert, die nicht weiter gekennzeichnet werden soll.

[ 6 ] It has come to the point where, in the latest issue of *Mitteilungen*, it had to be noted that one of the representatives of the “Besant System” in Germany went so far as to say that he simply could not understand how that strange boy could possibly have undergone the kind of development he is said to have undergone. For, says the gentleman, Annie Besant parades him as the coming Christ; the term “parades” was used; but anyone who has read about the so-and-so many incarnations of that strange boy will already know that Annie Besant does not mean the Christ of the Gospels by this; she is merely saying—says that gentleman—to the people of Europe that the one whom they do not consider to be the Christ is, in fact, the Christ. Well, I believe that if it is possible for someone to write such things, that is proof enough of a matter that need not be further elaborated.

[ 7 ] Das kann also eine Befreiung bedeuten, was geschehen ist. Das werden Sie vielleicht auch mitempfunden haben bei diesem Zyklus, der für mich in gewissem Sinn ein feierlicher und ernster war, weil er der erste war in unserem neuen Wirken, in unserem neuen Schaffen; und es konnte ja wahrhaftig nichts anderes sein als das Gefühl der Verpflichtung für dieses Schaffen, was uns die Möglichkeit geboten hat, mit einem gewissen Gleichmut alles das, was in so abstoßender und aufdringlicher und oftmals so dreister Weise an uns herangetreten ist, hinzunehmen.

[ 7 ] So what has happened may well signify a liberation. Perhaps you, too, have sensed this during this cycle, which for me was, in a certain sense, a solemn and serious one, because it was the first in our new endeavor, in our new creative work; and indeed, it could be nothing other than a sense of obligation toward this creative endeavor, which has given us the opportunity to accept with a certain equanimity everything that has come at us in such a repulsive, intrusive, and often so brazen manner.

[ 8 ] So lassen Sie denn gerade diesen Vortragszyklus, meine lieben Freunde, die Sie an ihm haben teilgenommen, in Ihren Herzen als eine gewisse Inauguration einer neuen Arbeitsperiode von uns empfunden sein. So habe ich Sie schon beim Beginn dieses Zyklus begrüßt; so, denke ich, waren wir in einer gewissen Weise doch gleichgestimmt nebeneinander; und wenn wir, meine lieben Freunde, gar manchen diesmal haben nicht da sitzen sehen, der vielleicht dagesessen hätte, wenn die Ereignisse nicht vorangegangen wären, so mag uns ein anderes, wenn wir es richtig empfinden, über alles das hinausheben: Gerade dieser Vortragszyklus hat uns ja zu unserer - ich darf insbesondere auch in diesem Falle sagen -, zu meiner tiefsten Freude unmittelbar vor unseren Augen, unmittelbar vor unserem Herzen gezeigt, dass diejenige Persönlichkeit in unserer Mitte mit uns weilt, vereint mit unseren Meinungen in diesem Falle, die uns so

[ 8 ] So, my dear friends who have participated in this lecture series, let us allow it to be felt in our hearts as a sort of inauguration of a new period of work for us. That is how I greeted you at the very beginning of this series; that, I believe, is how we were, in a certain sense, already in harmony with one another; and even if, my dear friends, we did not see many people sitting here this time who might have been here had certain events not occurred, there is something else—if we perceive it correctly—that may lift us above all of that: It is precisely this lecture series that has shown us—and I may say, especially in this case, to my deepest joy—right before our eyes, right before our hearts, that the very person in our midst, united with our views in this instance, who is so

[ 9 ] teuer geworden ist und so teuer bleiben wird: unser lieber, hochverehrter Edouard Schuré, der so viel für westländische moderne Esoterik in einer ungeheuer wertvollen Literatur getan hat. Dass diese Persönlichkeit uns das Kleinod ihrer Anwesenheit bei diesem Vortragszyklus der Anthroposophischen Gesellschaft mit auf den Weg gegeben hat, ist ein Geschenk, das wir gar nicht hoch genug schätzen können.

[ 9 ] has become dear to us and will remain so: our dear, highly esteemed Edouard Schuré, who has done so much for modern Western esotericism through his immensely valuable writings. The fact that this distinguished figure has bestowed upon us the treasure of his presence during this lecture series of the Anthroposophical Society is a gift we cannot possibly value highly enough.

[ 10 ] Damit wollte ich nur Färbung, Empfindungsnuance geben den GrüRen, die ich Ihnen zurufe am Ende dieses Vortragszyklus, dahingehend, dass wir in dem von uns gemeinten alten theosophischen Sinn uns vereint fühlen in unseren Seelen, in unseren Herzen, auch da, wo wir auseinandergegangen sein werden, und dass wir empfinden werden, empfinden mögen ein räumliches, ein physisches Beieinandersein, wie bei einem solchen Zyklus, als den Ausgangspunkt eines Zusammengehörens der Seelen, der Herzen für das geistig Dauernde, für das, was arbeiten darf an der spirituellen Entwicklung der Menschheit.

[ 10 ] My intention was simply to add color and nuance to the greetings I extend to you at the end of this lecture series, in the sense that—in the old theosophical spirit we have in mind—we feel united in our souls and in our hearts, even when we have gone our separate ways, and that we will feel—and may feel—a spatial, physical togetherness, as in a series such as this, as the starting point for a unity of souls and hearts in the spirit of what endures, for that which may work toward the spiritual development of humanity.