The Rudolf Steiner Archive

XIII. Das Leben des Saturn

The Life of Saturn

[ 1 ] Die große Menschheitsentwickelung durch die sieben Bewußtseinsstufen hindurch vom Saturn bis zum Vulkan ist in einer der vorigen Schilderungen mit dem Gang durch das Leben zwischen Geburt und Tod, durch das Säuglingsalter, die Kindheit und so weiter bis zum Greisenalter verglichen worden. Man kann den Vergleich noch weiter ausdehnen. Wie bei der gegenwärtigen Menschheit sich die einzelnen Lebensalter nicht bloß folgen, sondern auch nebeneinander vorhanden sind, so ist es auch bei der Entfaltung der Bewußtseinsstufen. Der Greis, der reife Mann oder die reife Frau, der Jüngling und so weiter, sie wandeln nebeneinander. So waren auch auf dem Saturn nicht bloß die Menschenvorfahren als Wesen mit dem dumpfen Saturnbewußtsein vorhanden, sondern neben ihnen andere Wesen, welche die höheren Bewußtseinsstufen schon entwickelt hatten. Es gab also schon, als die Saturnentwickelung begann, Naturen mit Sonnenbewußtsein, andere mit Bilderbewußtsein (Mondbewußtsein), solche mit einem Bewußtsein, das dem gegenwärtigen Bewußtsein des Menschen gleicht, dann eine vierte Gattung mit selbstbewußtem (psychischem) Bilderbewußtsein, eine fünfte mit selbstbewußtem (überpsychischem) Gegenstandsbewußtsein, und eine sechste mit schöpferischem (spirituellem) Bewußtsein. Und auch damit ist die Reihe der Wesen noch nicht erschöpft. Nach der Vulkanstufe wird ja auch der Mensch sich noch weiter entwickeln und dann noch höhere Bewußtseinsstufen erklimmen. Wie das äußere Auge in nebelgraue Ferne, blickt das innere Auge des Sehers in Geisterweite auf noch fünf Bewußtseinsformen, von denen aber eine Beschreibung ganz unmöglich ist. Es kann also im ganzen von zwölf Bewußtseinsstufen die Rede sein.

[ 1 ] The great evolution of humanity through the seven stages of consciousness, from Saturn to Vulcan, has been compared in one of the previous descriptions to the journey through life between birth and death—through infancy, childhood, and so on, up to old age. This comparison can be extended even further. Just as in present-day humanity the individual stages of life do not merely follow one another but also coexist side by side, so it is with the unfolding of the stages of consciousness. The elderly person, the mature man or woman, the young person, and so on—they all exist side by side. Likewise, on Saturn, it was not only the ancestors of humankind who existed as beings with the dull Saturn consciousness, but alongside them were other beings who had already developed the higher stages of consciousness. Thus, even when Saturn’s evolution began, there were already beings with solar consciousness, others with image consciousness (lunar consciousness), some with a consciousness resembling that of present-day humans, then a fourth type with self-conscious (psychic) image consciousness, a fifth with self-conscious (superpsychic) object consciousness, and a sixth with creative (spiritual) consciousness. And even this does not exhaust the range of beings. After the Vulcan stage, humanity will continue to develop and then ascend to even higher levels of consciousness. Just as the outer eye gazes into a misty-gray distance, the inner eye of the seer looks into the spiritual realm at five more forms of consciousness, which, however, are utterly impossible to describe. Thus, in total, we can speak of twelve levels of consciousness.

[ 2 ] Der Saturnmensch hatte also in seinem Umkreise elf andere Wesensarten neben sich. Die vier höchsten Arten haben auf Entwickelungsstufen ihre Aufgaben gehabt, welche dem Saturnleben noch vorangingen. Sie waren, als dieses Leben begann, bereits auf einer so hohen Stufe der eigenen Entwickelung angelangt, daß sich ihr weiteres Dasein in Welten nunmehr abspielte, die über die Menschenreiche hinausliegen. Von ihnen kann und braucht daher hier nicht gesprochen zu werden.

[ 2 ] The Saturn human thus had eleven other types of beings in his sphere. The four highest types had their tasks at stages of development that preceded the Saturn life. When this life began, they had already reached such a high stage of their own development that their further existence now took place in worlds beyond the human realms. Therefore, there is no need to speak of them here.

[ 3 ] Die anderen Wesensarten jedoch — sieben außer dem Saturnmenschen — sind alle an der Entwickelung des Menschen beteiligt. Sie verhalten sich dabei als schöpferische Mächte, leisten ihre Dienste in einer Art, die in den folgenden Ausführungen beschrieben werden soll.

[ 3 ] The other types of beings, however—seven in addition to the Saturn human—are all involved in human evolution. In this process, they act as creative forces, rendering their services in a manner that will be described in the following discussion.

[ 4 ] Die erhabensten von diesen Wesen waren diejenigen, welche, als die Saturnentwickelung begann, bereits eine Bewußtseinsstufe erreicht hatten, die der Mensch erst nach seinem Vulkanleben erlangen wird, also ein hohes schöpferisches (überspirituelles) Bewußtsein. Auch diese «Schöpfer» hatten einmal die Menschheitsstufen durchzumachen. Das geschah auf Weltkörpern, die dem Saturn vorangegangen waren. Ihre Verbindung mit der Menschheitsentwickelung blieb aber noch bis in die Mitte des Saturnlebens bestehen. Man nennt sie in der Geheimwissenschaft wegen ihres erhaben-feinen Strahlenkörpers «strahlende Leben» oder auch «strahlende Flammen». Und weil der Stoff, aus dem dieser Körper bestand, einige entfernte Ähnlichkeit mit dem Willen des Menschen hat, werden sie auch die «Geister des Willens» genannt. — Diese Geister sind die Schöpfer des Saturnmenschen Aus ihrem Leibe strömen sie den Stoff aus, welcher der Träger des menschlichen Saturnbewußtseins werden kann. Die Entwickelungsperiode, während welcher dieses geschieht, wird der erste kleine Saturnkreislauf genannt. (In der Sprache der theosophischen Literatur die «erste Runde».) Der Stoffleib, den der Mensch auf diese Art erhält, ist die erste Anlage seines späteren physischen Körpers. Man kann also sagen, der Keim zum physischen Menschenkörper wird während des ersten Saturnkreislaufes durch die Geister des Willens gelegt; und es hat in jener Zeit dieser Keim das dumpfe Saturnbewußtsein.

[ 4 ] The most exalted of these beings were those who, when Saturn’s evolution began, had already attained a level of consciousness that humans will not reach until after their Vulcan life—that is, a high creative (superspiritual) consciousness. These “creators,” too, once had to pass through the stages of human evolution. This took place on celestial bodies that preceded Saturn. Their connection to human evolution, however, persisted until the middle of the Saturn life. In esoteric science, they are called “radiant beings” or “radiant flames” because of their sublime, subtle ray body. And because the substance of which this body was composed bears some distant resemblance to the human will, they are also called the “Spirits of Will.” — These spirits are the creators of the Saturn human. From their bodies they pour forth the substance that can become the vehicle of human Saturn consciousness. The period of development during which this takes place is called the first minor Saturn cycle. (In the language of theosophical literature, the “first round.”) The material body that the human being receives in this way is the first rudiment of his later physical body. One can therefore say that the seed of the physical human body is sown during the first Saturn cycle by the spirits of will; and at that time, this seed possesses the dull Saturn consciousness.

[ 5 ] Auf diesen ersten kleineren Saturnkreislauf folgen dann noch sechs andere. Der Mensch erlangt innerhalb dieser Kreisläufe keinen höheren Bewußtseinsgrad. Aber der Stoffleib, den er erhalten hat, wird weiter ausgearbeitet. Und an dieser Ausarbeitung beteiligen sich in der mannigfaltigsten Art die anderen Wesensarten, auf welche oben hingedeutet worden ist.

[ 5 ] This first, shorter Saturn cycle is followed by six others. Within these cycles, the human being does not attain a higher level of consciousness. However, the physical body they have received continues to be developed. And the other types of beings, as indicated above, participate in this development in the most diverse ways.

[ 6 ] Nach den «Geistern des Willens» kommen Wesen mit schöpferischem (spirituellem) Bewußtsein, ähnlich dem, welches der Mensch auf dem Vulkan erlangen wird. Sie werden «Geister der Weisheit» genannt. Die christliche Geheimwissenschaft nennt sie «Herrschaften» (Kyriotetes), während sie die «Geister des Willens» «Throne» nennt.» ^{9Wer die christliche Lehre wirklich kennt, der weiß, daß zu ihr die Vorstellungen dieser dem Menschen ühergeordneten geistigen Wesen durchaus gehören. Nur sind sie einer veräußerlichten Religionslehre seit einiger Zeit abhanden gekommen. Wer auf die Dinge wirklich eingeht und tiefer blickt, der wird erkennen, daß auf Seiten des Christentums nicht der geringste Grund vorliegt, die Geheimwissenschaft zu bekämpfen, sondern daß im Gegenteil diese Geheimwissenschaft im vollsten Einklang steht mit dem wahren Christentum. Wenn die Theologen und Religionslehrer sich darauf einlassen wollten, die Geheimwissenschaft zu studieren, so müßten sie um ihres Christentums willen in ihr die beste Helferin und Förderin in der Gegenwart erblicken. Aber allerdings denken viele Theologen auch ganz materialistisch; und es ist bezeichnend, daß man heute sogar in einer populären Schrift, die zur Förderung der christlichen Erkenntnisse bestimmt ist, die Worte lesen kann: «Engel» seien für «Kinder und Ammen». Solch eine Behauptung entspringt einer vollständigen Verkennung des echten christlichen Geistes. Und nur wer das wahre Christentum einer vermeintlich fortgeschrittenen »Wissenschaft» opfert, kann eine solche Behauptung tun. Die Zeit aber wird kommen, wo eine höhere Wissenschaft über die Kindlichkeit solcher Behauptungen zur Tagesordnung übergehen wird.} Sie bringen ihre eigene Entwickelung während des zweiten Saturnkreislaufes um ein Stück vorwärts und bearbeiten den Menschenleib dabei zugleich so, daß diesem eine «weisheitsvolle Einrichtung», ein vernünftiger Bau eingepflanzt wird. Genauer betrachtet, beginnt diese ihre Arbeit am Menschen schon bald nach der Mitte des ersten Kreislaufes und ist ungefähr um die Mitte des zweiten abgeschlossen.

[ 6 ] After the “Spirits of Will” come beings with creative (spiritual) consciousness, similar to that which humans will attain on the volcano. They are called “Spirits of Wisdom.” Christian esoteric science calls them “Dominions” (Kyriotetes), while it refers to the “Spirits of Will” as “Thrones.” ^{9Anyone who truly knows Christian doctrine is aware that the concepts of these spiritual beings, who are superior to human beings, are indeed part of it. It is just that they have been lost to an externalized religious doctrine for some time now. Anyone who truly delves into these matters and looks more deeply will recognize that, from the Christian perspective, there is not the slightest reason to oppose esoteric science; on the contrary, this esoteric science is in complete harmony with true Christianity. If theologians and religious educators were willing to engage with the study of esoteric science, they would, for the sake of their own Christianity, have to recognize in it the best helper and promoter in the present day. But, admittedly, many theologians also think in a thoroughly materialistic way; and it is telling that today, even in a popular work intended to promote Christian understanding, one can read the words: “Angels” are for “children and nannies.” Such a claim stems from a complete misunderstanding of the true Christian spirit. And only those who sacrifice true Christianity to a supposedly “advanced” science can make such a claim. But the time will come when a higher science will render the childishness of such claims a thing of the past.} They advance their own evolution a step further during the second Saturn cycle and, in doing so, work upon the human body in such a way that a “wisdom-filled structure,” a rational constitution, is implanted within it. More precisely, this process begins its work on the human being soon after the middle of the first cycle and is completed around the middle of the second.

[ 7 ] Die dritte Art von Geistern mit dem selbstbewußten (überpsychischen) Gegenstandsbewußtsein heißt «Geister der Bewegung» oder auch der «Tätigkeit». In der christlichen Geheimwissenschaft nennt man sie «Mächte» (Dynamis). (In der theosophischen Literatur findet sich für sie der Ausdruck «Mahat».) Mit dem Fortgang ihrer eigenen Entwickelung verbinden sie von der Mitte des zweiten Saturnkreislaufes ab die weitere Ausarbeitung des menschlichen Stoffleibes, dem sie die Fähigkeit der Bewegung, der krafterfüllten Wirksamkeit einpflanzen. Diese Arbeit erreicht um die Mitte des dritten Saturnkreislaufes ihr Ende.

[ 7 ] The third type of spirits, possessing self-conscious (superpsychic) object consciousness, is called “spirits of movement” or “activity.” In Christian esotericism, they are called “powers” (dynamis). (In Theosophical literature, the term “Mahat” is used for them.) As their own evolution progresses, beginning in the middle of the second Saturn cycle, they are involved in the further development of the human physical body, into which they implant the capacity for movement and for force-filled activity. This work comes to an end around the middle of the third Saturn cycle.

[ 8 ] Nach diesem Punkt setzt die Arbeit der vierten Wesensart ein, der sogenannten «Geister der Form». Sie haben ein selbstbewußtes Bilderbewußtsein (psychisches Bewußtsein). Die christliche Geheimlehre hat für sie den Namen «Gewalten» (Exusiai). Durch ihre Arbeit erlangt der menschliche Stoffleib, der vorher eine Art beweglicher Wolke war, eine begrenzte (plastische) Form. Diese Tätigkeit der «Formgeister» ist um die Mitte des vierten Saturnkreislaufes vollendet.

[ 8 ] After this point, the work of the fourth type of being begins—the so-called “Spirits of Form.” They possess a self-aware pictorial consciousness (psychic consciousness). Christian esoteric teaching refers to them as “powers” (Exusiai). Through their work, the human physical body—which was previously a kind of moving cloud—acquires a defined (three-dimensional) form. This activity of the “Spirits of Form” is completed around the middle of the fourth Saturn cycle.

[ 9 ] Dann folgt die Tätigkeit der «Geister der Finsternis», die auch «Geister der Persönlichkeit» oder der «Selbstheit» (Egoismus) genannt werden. Ihnen kommt auf dieser Stufe ein Bewußtsein zu, das dem gegenwärtigen menschlichen Erdenbewußtsein ähnlich ist. Sie bewohnen den geformten menschlichen Stoffleib als «Seelen» in einer ähnlichen Art, wie heute die Menschenseele ihren Leib bewohnt. Sie pflanzen dem Leib eine Art von Sinnesorganen ein, welche der Keim sind zu den Sinnesorganen, die sich später während der Erdentwickelung am Menschenkörper entwickeln. — Man muß sich nur klarmachen, daß sich diese «Sinneskeime» von den heutigen Sinneswerkzeugen des Menschen doch noch wesentlich unterscheiden. Der Mensch der Erde könnte durch solche «Sinneskeime» nichts wahrnehmen. Denn für ihn müssen die Bilder der Sinneswerkzeuge erst noch durch einen feineren Ätherkörper, der sich auf der Sonne bildet, und durch einen Astralkörper, der sein Dasein der Monden-entwickelung verdankt, hindurchgehen. (Alles das werden die weiteren Ausführungen klarlegen.) Aber die «Geister der Persönlichkeit» können die Bilder der «Sinneskeime» durch ihre eigene Seele so bearbeiten, daß sie mit ihrer Hilfe äußere Gegenstände so wahrnehmen können, wie dies der Mensch während seiner Erdentwickelung tut. Indem sie so am Menschenleibe arbeiten, machen die «Geister der Persönlichkeit» ihre eigene »Menschheitsstufe» durch. Sie sind somit von der Mitte des vierten bis zur Mitte des fünften Saturnkreislaufes Menschen. — Diese Geister pflanzen also dem Menschenleib die Selbstheit, den Egoismus, ein. Da sie auf dem Saturn selbst erst auf ihrer Menschheitsstufe angelangt sind, bleiben sie noch lange mit der Menschheitsentwickelung verbunden. Sie haben also auch in folgenden Kreisläufen noch wichtige Arbeit am Menschen zu leisten. Und diese Arbeit wirkt immer im Sinne der Einimpfung der Selbstheit. Ihren Wirkungen sind ebenso die Ausartungen der Selbstheit in Selbstsucht zuzuschreiben, wie sie anderseits die Urheber aller Selbständigkeit des Menschen sind. Ohne sie wäre derselbe nie eine in sich abgeschlossene Wesenheit, eine «Persönlichkeit» geworden. Die christliche Geheimlehre gebraucht für sie den Ausdruck «Urkräfte» (Archai), und in der theosophischen Literatur werden sie als Asuras bezeichnet.

[ 9 ] Next comes the activity of the “spirits of darkness,” who are also called “spirits of personality” or of “selfhood” (egoism). At this stage, they attain a consciousness similar to that of present-day human consciousness on Earth. They inhabit the formed human physical body as “souls” in a manner similar to how the human soul inhabits its body today. They implant in the body a kind of sensory organ that serves as the seed for the sensory organs that will later develop in the human body during Earth’s evolution. — One must simply realize that these “sensory seeds” still differ significantly from the sensory organs of humans today. Earth humans could not perceive anything through such “sensory germs.” For them, the images from the sensory organs must first pass through a finer etheric body that forms on the Sun and through an astral body that owes its existence to the development of the Moon. (All of this will become clear in the following explanations.) But the “spirits of the personality” can process the images from the “sensory germs” through their own souls in such a way that, with their help, they can perceive external objects just as human beings do during their earthly evolution. By working in this way on the human body, the “spirits of personality” pass through their own “human stage.” They are thus human beings from the middle of the fourth to the middle of the fifth Saturn cycle . — These spirits therefore implant selfhood and egoism into the human body. Since they themselves have only just reached their “stage of humanity” on Saturn, they remain connected to human evolution for a long time. They therefore still have important work to do with human beings in subsequent cycles. And this work always serves to instill a sense of self. The degenerations of this sense of self into selfishness are attributable to their effects, just as they are, on the other hand, the originators of all human independence. Without them, human beings would never have become self-contained beings, “personalities.” Christian esotericism uses the term “primordial forces” (Archai) for them, and in theosophical literature they are referred to as Asuras.

[ 10 ] Die Arbeit dieser Geister wird um die Mitte des fünften Saturnkreislaufes abgelöst von derjenigen der «Söhne des Feuers», welche auf dieser Stufe noch ein dumpfes Bilderbewußtsein haben, gleich dem Mondenbewußtsein des Menschen. Sie erreichen die Stufe der Menschheit erst auf dem nächsten Planeten, der Sonne. Ihre Arbeit ist daher hier noch in einem gewissen Grade unbewußt, traumhaft. Durch sie wird aber die Tätigkeit der «Sinneskeime» aus dem vorigen Kreislauf belebt. Die von den «Feuergeistern» erzeugten Lichtbilder scheinen durch diese Sinneskeime nach außen. Der Menschenvorfahr wird dadurch zu einer Art leuchtender Wesenheit erhoben. Während das Saturnleben sonst dunkel ist, leuchtet jetzt der Mensch aus der allgemeinen Finsternis auf. — Noch die «Geister der Persönlichkeit» wurden dagegen in dieser allgemeinen Finsternis zu ihrem Menschendasein erweckt. — Das Menschenwesen selbst kann sich auf dem Saturn aber seiner Leuchtkraft nicht bedienen. Die Lichtkraft seiner Sinneskeime würde durch sich selbst nichts ausdrücken können, aber es finden durch sie andere erhabenere Wesen die Möglichkeit, sich dem Saturnleben zu offenbaren. Durch die Leuchtquellen der Menschenvorfahren strahlen sie etwas von ihrer Wesenheit auf den Planeten nieder. Es sind dies erhabene Wesen aus der Reihe jener vier, von denen oben gesagt worden ist, daß sie in ihrer Entwickelung bereits über alle Verbindung mit dem Menschendasein hinausgewachsen seien. Ohne daß für sie selbst eine Notwendigkeit vorläge, strahlen sie jetzt durch «freien Willen» etwas von ihrer Natur aus. Die christliche Geheimlehre spricht hier von der Offenbarung der Seraphime (Seraphim), der «Geister der Alliebe». Dieser Zustand dauert bis zur Mitte des sechsten Saturnkreislaufes.

[ 10 ] Around the middle of the fifth Saturn cycle, the work of these spirits is superseded by that of the “Sons of Fire,” who at this stage still possess a dim, pictorial consciousness, similar to the lunar consciousness of human beings. They do not reach the stage of humanity until the next planet, the Sun. Their work here is therefore still, to a certain extent, unconscious and dreamlike. Through them, however, the activity of the “sensory germs” from the previous cycle is enlivened. The light images produced by the “Fire Spirits” shine outward through these sensory germs. The human ancestor is thereby elevated to a kind of luminous being. While Saturn life is otherwise dark, the human now shines forth from the general darkness. — The “spirits of personality,” on the other hand, were awakened to their human existence within this general darkness. — The human being itself, however, cannot make use of its luminosity on Saturn. The luminous power of its sensory seeds would be unable to express anything on its own, but through them other, more exalted beings find the opportunity to reveal themselves to Saturn life. Through the sources of light of the human ancestors, they radiate something of their being down onto the planet. These are exalted beings from the group of the four mentioned above, of whom it was said that in their development they had already outgrown all connection with human existence. Without any necessity on their part, they now radiate something of their nature through “free will.” Christian esotericism speaks here of the revelation of the Seraphim (Seraphim), the “spirits of universal love.” This state lasts until the middle of the sixth Saturn cycle.

[ 11 ] Darnach setzt die Arbeit jener Wesen ein, welche auf dieser Stufe ein dumpfes Bewußtsein haben, wie es dem Menschen gegenwärtig im tiefen, traumlosen Schlafe zukommt. Es sind die «Söhne des Zwielichtes», die «Geister der Dämmerung». (In den theosophischen Schriften nennt man sie Lunar Pitris oder auch Barhishad-Pitris.) Sie erreichen die Stufe der Menschheit erst auf dem Monde. Sowohl sie wie auch ihre Vorgänger, die Feuersöhne, sind daher auf der Erde schon über die Stufe des Menschentums hinausgewachsen. Sie sind auf der Erde höhere Wesen, welche die christliche Geheimlehre «Engel» nennt (Angeloi), während sie für die Feuersöhne den Ausdruck «Erzengel» (Archangeloi) gebraucht. Diese Söhne des Zwielichts entwickeln nun in dem herangewachsenen Menschenvorfahren eine Art Verstand, dessen er sich aber bei seinem dumpfen Bewußtsein noch nicht selbst bedienen kann. Durch diesen Verstand offenbaren sich jetzt wieder erhabene Wesenheiten, wie vorher durch die Sinneskeime die Seraphim. Durch die Menschenleiber lassen jetzt die Geister den Verstand über den Planeten fließen, welche die christliche Geheimlehre «Cherubime» (Cherubim) nennt.

[ 11 ] After that, the work of those beings begins who, at this stage, possess a dim consciousness, similar to that which humans currently experience during deep, dreamless sleep. They are the “Sons of Twilight,” the “Spirits of Twilight.” (In theosophical writings, they are called Lunar Pitris or Barhishad-Pitris.) They do not reach the stage of humanity until they are on the Moon. Both they and their predecessors, the Sons of Fire, have therefore already transcended the stage of humanity on Earth. On Earth, they are higher beings whom Christian esotericism calls “angels” (Angeloi), while it uses the term “archangels” (Archangeloi) for the Sons of Fire. These Sons of Twilight now develop a kind of intellect within the mature human ancestor, though he is not yet able to make use of it himself due to his dull consciousness. Through this intellect, sublime beings now reveal themselves once again, just as the Seraphim did previously through the sensory germs. Through human bodies, the spirits now allow the intellect to flow over the planet; the Christian esoteric teaching calls these beings “Cherubim” (Cherubim).

[ 12 ] Um die Mitte des siebenten Saturnkreislaufes setzt eine neue Tätigkeit ein. Jetzt ist nämlich der Mensch so weit, daß er an seinem eigenen Stoffleib unbewußt arbeiten kann. Durch diese seine eigene Tätigkeit schafft der Mensch in der völligen Dumpfheit des Saturndaseins die erste Keimanlage zum eigentlichen «Geistesmenschen» (vergleiche meine «Theosophie»), welcher am Ende der Menschheitsentwickelung erst zur vollen Entfaltung gelangt. In der theosophischen Literatur nennt man dies «Atma». Es ist das höchste Glied der sogenannten Monade des Menschen. Für sich selbst wäre es auf dieser Stufe ganz dumpf und unbewußt. Aber wie die Seraphim und Cherubim durch ihren freien Willen sich in den beiden vorhergehenden Menschenstufen offenbaren, so jetzt die Throne, jene Wesen, die ganz im Anfange des Saturndaseins den Menschenleib aus ihrer eigenen Wesenheit ausstrahlen ließen. Die Keimanlage des «Geistesmenschen» (Atma) wird ganz von der Kraft dieser Geister des Willens durchdrungen und behält diese Kraft dann durch alle folgenden Entwickelungsstufen. Der Mensch in seinem dumpfen Bewußtsein kann auf dieser Stufe freilich noch nichts von dieser Keimanlage merken; aber er entwickelt sich weiter, und später leuchtet dann auch für sein eigenes Bewußtsein diese Keimanlage auf.

[ 12 ] Around the middle of the seventh Saturn cycle, a new activity begins. By this time, the human being has reached the stage where he can unconsciously work on his own physical body. Through this activity of their own, human beings create, in the utter dullness of Saturn existence, the first seed of the actual “spiritual human being” (see my Theosophy), which will only reach full development at the end of human evolution. In theosophical literature, this is called “Atma.” It is the highest member of the so-called monad of the human being. In and of itself, it would be entirely dull and unconscious at this stage. But just as the Seraphim and Cherubim reveal themselves through their free will in the two preceding stages of human development, so now do the Thrones—those beings who, at the very beginning of Saturn existence, radiated the human body from their own being. The seed of the “spiritual human” (Atma) is completely permeated by the power of these spirits of will and retains this power throughout all subsequent stages of development. The human being, in his dull consciousness, can of course still perceive nothing of this germ at this stage; but he continues to develop, and later this germ will also shine forth for his own consciousness.

[ 13 ] Diese Arbeit ist am Ende des Saturnlebens noch nicht abgeschlossen; sie setzt sich in den ersten Sonnenkreislauf hinein fort. Man bedenke, daß die Arbeit der höheren Geister, die hier gekennzeichnet worden ist, nicht mit Anfang und Ende eines kleineren Kreislaufes (einer Runde) zusammenfällt, sondern daß sie von der Mitte des einen bis zur Mitte des nächsten geht. Und ihre größte Tätigkeit entfaltet sie gerade in den Ruhepausen zwischen den Kreisläufen. Sie steigt von der Mitte eines Kreislaufes (Manvantara) an, wird am stärksten in der Mitte einer Ruhepause (Pralaya) und flutet dann im nächsten Kreislauf ab. (Es ist ja schon in den vorigen Kapiteln davon gesprochen worden, daß während der Ruhepausen das Leben keineswegs aufhört.)

[ 13 ] This work is not yet complete at the end of the Saturnic life; it continues into the first solar cycle. It should be noted that the work of the higher spirits, as described here, does not coincide with the beginning and end of a smaller cycle (a round), but rather extends from the middle of one cycle to the middle of the next. And it is precisely during the periods of rest between cycles that their greatest activity unfolds. It rises from the middle of a cycle (Manvantara), reaches its peak in the middle of a period of rest (Pralaya), and then subsides in the next cycle. (It has already been mentioned in the previous chapters that life by no means ceases during these periods of rest.)

[ 14 ] Aus dem obigen ist auch ersichtlich, in welchem Sinne die christliche Geheimwissenschaft davon spricht, daß sich im «Beginne der Zeiten» zuerst die Seraphim, Cherubim und Throne offenbarten.

[ 14 ] From the above, it is also evident in what sense Christian esoteric science speaks of the Seraphim, Cherubim, and Thrones first revealing themselves at the “beginning of time.”

[ 15 ] Damit ist der Saturnlauf so weit verfolgt, bis sich sein Leben durch eine Ruhepause hindurch in das der Sonne hinüberentwickelt. Davon in den folgenden Ausführungen.

[ 15 ] Thus, the orbit of Saturn is traced until its life, through a period of rest, evolves into that of the Sun. More on this in the following discussion.

[ 16 ] Der leichteren Übersichtlichkeit halber soll hier eine Zusammenstellung der Entwickelungstatsachen des ersten Planeten stehen.

[ 16 ] For the sake of clarity, here is a summary of the facts regarding the formation of the first planet.

1. Es ist dieser Planet derjenige, auf dem sich das dumpfeste menschliche Bewußtsein entfaltet (ein tiefes Trancebewußtsein). Zugleich damit bildet sich die erste Anlage des physischen Menschenleibes.
2. Diese Entwickelung geht durch sieben Unterstufen (kleinere Kreisläufe oder «Runden») hindurch. Auf jeder dieser Stufen setzen höhere Geister an der Ausbildung des Menschenleibes mit ihrer Arbeit ein, und zwar im
   1. Kreislauf die Geister des Willens (Throne),
   2. Kreislauf die Geister der Weisheit (Herrschaften),
   3. Kreislauf die Geister der Bewegung (Mächte),
   4. Kreislauf die Geister der Form (Gewalten),
   5. Kreislauf die Geister der Persönlichkeit (Urkräfte),
   6. Kreislauf die Geister der Söhne des Feuers (Erzengel),
   7. Kreislauf die Geister der Söhne des Zwielichtes (Engel).
3. Im vierten Kreislauf erheben sich die Geister der Persönlichkeit zur Stufe der Menschheit.
4. Vom fünften Kreislauf an offenbaren sich die Seraphim.
5. Vom sechsten Kreislauf an offenbaren sich die Cherubim.
6. Vom siebenten Kreislauf an offenbaren sich die Throne, die eigentlichen «Schöpfer der Menschen».
7. Durch die letztere Offenbarung entsteht in dem siebenten Kreislauf des ersten Planeten die Anlage zum «Geistmenschen», zu Atma.

1. It is on this planet that the most dulled human consciousness unfolds (a deep trance-like state of consciousness). At the same time, the first rudiments of the physical human body begin to form.
2. This development passes through seven sub-stages (smaller cycles or “rounds”). At each of these stages, higher spirits begin their work on the formation of the human body, specifically in the
   1. cycle, the spirits of will (Thrones),
   2. cycle, the spirits of wisdom (Dominions),
   3. cycle, the spirits of motion (Powers),
   4. cycle: the Spirits of Form (Powers),
   5. cycle: the Spirits of Personality (Primordial Forces),
   6. cycle: the Spirits of the Sons of Fire (Archangels),
   7. cycle: the Spirits of the Sons of Twilight (Angels).
3. In the fourth cycle, the Spirits of Personality rise to the level of humanity.
4. From the fifth cycle onward, the Seraphim reveal themselves.
5. From the sixth cycle onward, the Cherubim reveal themselves.
6. Starting with the seventh cycle, the Thrones—the true “Creators of humankind”—reveal themselves.
7. Through this final revelation, the potential for the “Spirit-Man,” or Atma, arises in the seventh cycle of the first planet.