The Rudolf Steiner Archive

23. Die Kinder des Luzifer

23. The Children of Lucifer

[ 1 ] Vor einigen Wochen sprach ich über das Prinzip des Luzifer und seiner Weltbedeutung. Heute soll über das Prinzip gesprochen werden in Anknüpfung an das Drama obigen Namens von Edouard Schuré. Über das Kunstwerk selbst will ich nicht sprechen.

[ 1 ] A few weeks ago, I spoke about the principle of Lucifer and its global significance. Today, we will discuss this principle in connection with the play of the same name by Edouard Schuré. I do not intend to discuss the work of art itself.

[ 2 ] In dieser Dichtung haben wir etwas, was wenige Kunstwerke haben; denn es ist aus der theosophischen Anschauung heraus entstanden. Schur& nahm seinen Stoff aus Vorgängen und Ereignissen des vierten Jahrhunderts nach Christus und gestaltete also künstlerisch die zwei großen Strömungen der menschlichen Entwicklung.

[ 2 ] In this poem, we have something that few works of art possess; for it was created from a theosophical perspective. Schur& drew his material from events and occurrences of the fourth century A.D. and thus artistically portrayed the two great currents of human development.

[ 3 ] Heute will ich von den zwei Strömungen sprechen, über das, was man das luziferische Prinzip nennen kann und das von der Gottwerdung des Menschen handelt, im Gegensatz zu dem andern Prinzip, der Menschwerdung Gottes, oder der Götter. Tatsächlich begegnen sich im Menschen solche zwei Strömungen.

[ 3 ] Today I want to speak about these two currents: what might be called the Luciferic principle, which concerns the deification of the human being, as opposed to the other principle, the incarnation of God—or of the gods. Indeed, these two currents meet within the human being.

[ 4 ] In den Mysterien wurden diese größten Geheimnisse des Weltengeschehens geistig dargestellt; das Durchlaufen des Gottes durch alle Naturreiche, bis schließlich hinauf zum Menschen — und das Hinaufsteigen des Menschen durch die physische, die astrale Natur bis zur Vergöttlichung. E[douard] Schur€ zeigt, wie sich diese beiden Strömungen kreuzten.

[ 4 ] In the Mysteries, these greatest secrets of world events were spiritually depicted: the passage of the Divine through all the realms of nature, until finally ascending to humanity—and humanity’s ascent through the physical and astral realms to deification. E[douard] Schur€ shows how these two currents intersected.

[ 5 ] Für uns ist das Wichtigste der sogenannte Sündenfall, die Vertreibung aus dem Paradies. Heute wollen wir frei über diesen Hergang in der Entwicklung des Menschen sprechen. Sie wissen, dass der Mensch eine Reihe von Verkörperungen hinter und vor sich hat. Alles, was auf der Erde ist und lebt, unterliegt demselben Gesetz der Verkörperung; so auch die großen Wesen, die wir Planeten nennen. Auch die Erde war früher in einem anderen planetarischen Zustand; auch sie hat Planetenvorfahren. Der Sinn solcher Verwandlungen ist, dass diese Wesen zu höheren Stufen aufsteigen: Menschen, Tiere, Pflanzen, Mineralien gab es schon früher, aber in niederer Form. Es wäre eine unvollkommene Ansicht, wenn man annehmen wollte, bei dem Menschen höre die aufsteigende Reihe auf. Huxley sagt: «Wenn man die Wahrheiten so betrachtet, dann hindert nichts, dass die Vervollkommnung hinübergeht über den Menschen bis hinauf zum Gott.»

[ 5 ] For us, the most important event is what is known as the Fall, the expulsion from Paradise. Today we want to speak freely about this phase in human evolution. You know that human beings have a series of incarnations both behind and ahead of them. Everything that exists and lives on Earth is subject to the same law of incarnation; this also applies to the great beings we call planets. The Earth, too, was once in a different planetary state; it, too, has planetary ancestors. The purpose of such transformations is for these beings to ascend to higher stages: humans, animals, plants, and minerals existed before, but in lower forms. It would be an incomplete view to assume that the ascending series ends with human beings. Huxley says: “If one considers the truths in this way, then nothing prevents perfection from extending beyond human beings all the way up to God.”

[ 6 ] Der Okkultismus nun sagt über die Entwicklung des Menschen auf den früheren Planeten: Da war der Mensch noch nicht Mensch; da waren andere Wesen da. Und wenn die Erde in einen andern Planeten übergeht, dann wird der jetzige Mensch geistig so hoch stehen wie jene Wesen, und andere Wesen werden unter ihm stehen. Die Vorgänger der Menschheit hatten ganz andere Gestalt, und andere Tätigkeit. Wie sie, wenn auch geistig nicht genau so, wird der Mensch sich entwickeln.

[ 6 ] Occultism, however, says the following about human evolution on earlier planets: At that time, humans were not yet human; other beings existed there. And when Earth transforms into another planet, present-day humans will have reached the same spiritual level as those beings, and other beings will be below them. The predecessors of humanity had a completely different form and engaged in different activities. Humanity will develop like them, though not exactly the same spiritually.

[ 7 ] Jene Wesen nun treten uns auch in der biblischen Schöpfungsgeschichte entgegen, als Elohim oder Lichtgeister. Diese Wesen stiegen beim Fortschreiten des früheren Planeten von Menschen zu Göttern empor. Auf der nächsten Stufe wird der Mensch Elohim. In der Bibel sind die theosophischen Wahrheiten enthalten. Wollen wir die Aufgabe verstehen, welche diesen Elohim zufiel, müssen wir uns erst klarmachen, dass es zunächst drei Arten Tätigkeit gibt. Die erste Art ist, wahrzunehmen, die zweite, zu leben, die dritte, zu schaffen. Diese drei Stufen muss jedes Wesen durchlaufen. Elohim haben die Stufe des Lebens erstiegen und sind zum Schaffen übergegangen. Der Mensch war auf seiner früheren Stufe schauend, jetzt lebt er, und auf einer späteren wird er schaffen. «Im Anfang schuf Gott den Menschen und Er blies ihm den lebendigen Odem ein. Da ward der Mensch eine lebendige Seele.» (1 Mos 2,7) Einer der sieben Elohim ist Jahve oder Jehova. Seine Aufgabe war bei Beginn der Erde zu schaffen. Wir sagen: Der Mensch entstand in der dritten Wurzelrasse, aber der jetzige Mensch ist ganz unähnlich dem lemurischen Urmenschen.

[ 7 ] These beings also appear in the biblical account of creation as Elohim or spirits of light. As the earlier planet evolved, these beings ascended from the status of human beings to that of gods. At the next stage, human beings become Elohim. The Bible contains theosophical truths. If we are to understand the task assigned to these Elohim, we must first realize that there are three types of activity. The first is to perceive, the second is to live, and the third is to create. Every being must pass through these three stages. The Elohim have ascended to the stage of life and have moved on to creation. Human beings were observers at their earlier stage; now they live, and at a later stage they will create. “In the beginning, God created human beings and breathed into them the breath of life. Thus, human beings became living souls.” (Gen. 2:7) One of the seven Elohim is Yahweh or Jehovah. His task at the beginning of the Earth was to create. We say: Man originated in the third root race, but modern man is entirely unlike the primordial Lemurian man.

[ 8 ] Das lemurische Festland war von mächtigen Feuermassen durchsetzt und ging seinerzeit durch vulkanische Erschütterungen zugrunde. Der Luftkreis war nicht nur eine Wassermasse, sondern angefüllt mit Stoffen, die sich noch nicht niedergeschlagen hatten.

[ 8 ] The Lemurian mainland was riddled with massive bodies of fire and was destroyed at that time by volcanic upheavals. The atmosphere was not merely a body of water, but was filled with substances that had not yet precipitated.

[ 9 ] Das später auftretende Land, die Atlantis, ging durch Fluten unter. Mit ihr die vierte Wurzelrasse.

[ 9 ] The land that emerged later, Atlantis, was submerged by floods. With it went the fourth root race.

[ 10 ] Die Kultur der fünften Wurzelrasse ist über Europa, Asien und Afrika verbreitet.

[ 10 ] The culture of the fifth root race is widespread across Europe, Asia, and Africa.

[ 11 ] Was hat sich zu Anfang des physischen Geschlechts zugetragen? Was kam von dem früheren Planeten herüber?

[ 11 ] What happened at the beginning of the physical sex? What came over from the earlier planet?

[ 12 ] Zunächst höchste Menschen. Und dann stand zwischen dem heutigen Tier und Menschen ein Menschentier, wie es heute solche nicht mehr gibt. In der alten lemurischen Zeit liefen diese Tiere aber nicht herum, denn sie waren halbätherische Wesen mit einem Anflug von Stoff. Wie ein Hauch fegten sie über die Erdoberfläche hin. Ihnen gegenüber stand eine Reihenfolge von physischen Wesen, sehr verschieden von Mineral, Pflanzen und Tier; aber Letztere haben sich aus ihnen entwickelt. Vom früheren Planeten aus bildete sich das Physische der drei Reiche, und die Einzelnen, die imstande waren, sich heraufzuentwickeln, konnten den Grund und die Anlage geben der Weiterentwicklung zum Menschen. Das drückt die mosaische Schöpfungsgeschichte aus mit den Worten: «Und Gott formte den Menschen aus einem Erdenkloß.» (1 Mos 2,7)

[ 12 ] First came the highest forms of humanity. And then, between today’s animals and humans, there existed a human-animal hybrid, the likes of which no longer exist today. In the ancient Lemurian era, however, these beings did not walk about, for they were semi-etheric beings with a hint of physical substance. Like a breath of air, they swept across the Earth’s surface. Opposite them stood a series of physical beings, very different from minerals, plants, and animals; yet the latter evolved from them. From the earlier planet, the physical aspects of the three kingdoms took shape, and those individuals who were capable of evolving upward were able to lay the foundation and provide the framework for further development into human beings. This is expressed in the Mosaic account of creation with the words: “And God formed man from the dust of the ground.” (Genesis 2:7)

[ 13 ] Wodurch geschah jene Umwandlung? Das war die Arbeit der schaffenden Elohim. Diese Lichtgeister verwandelten die frühere Schöpfung; ihr Schaffen war auf den Menschen gerichtet, die Seele brauchten sie nicht zu schaffen. Denn die kam als Hauch herab aus der früheren Welt. So lebte in den höchsten Wesen der lemurischen Zeit ein physisches Wesen, das höher stand als seine Vorgänger auf dem früheren Planeten. Diese Wesen waren dreigliedrig. Sie hatten physischen Leib, Ätherleib und Astralleib. In dem neuen Menschen arbeitete nun außerdem das «Ich» und baute mit an dem physischen Leib. Somit war der neue Mensch viergliedrig, und dass er «Ich» wurde, war die Arbeit der Lichtgeister.

[ 13 ] How did that transformation come about? It was the work of the creative Elohim. These spirits of light transformed the earlier creation; their work was directed toward human beings—they did not need to create the soul. For the soul came down as a breath from the earlier world. Thus, within the highest beings of the Lemurian era lived a physical being that stood higher than its predecessors on the earlier planet. These beings were threefold. They had a physical body, an etheric body, and an astral body. In the new human being, the “I” now also worked and helped build the physical body. Thus, the new human being was fourfold, and the fact that he became an “I” was the work of the spirits of light.

[ 14 ] Diese Vierheit gilt als wichtigstes Mysterium. Die Dreiheit wird zur Vierheit umgearbeitet. Wenn Sie diese Gebilde sich vorstellen, werden Sie die Doppelnatur des Menschen verstehen: äußere Hülle und das Göttliche. Hier arbeiten die sieben Elohim, und Jehova hat die Aufgabe, die doppelgeschlechtliche Natur in eine eingeschlechtliche zu verwandeln. Also erst auf der Erde entstand männliches und weibliches Geschlecht. Mit dem Schaffen Jehovas, mit der Hervorbringung der eingeschlechtlichen Menschen beginnt erst die Menschheit auf der Erde ihre richtige Aufgabe zu erhalten. Der frühere Planet war der Planet der Weisheit, die Erde ist der Planet der Liebe, und die Anziehung der Geschlechter ist der unterste Grad der Liebe. Was heute Liebe ist, war früher Weisheit. Jeder Teil des menschlichen Körpers, wenn wir ihn prüfen, das Gehirn, die Sinneswerkzeuge, was es auch sei, gibt uns den Eindruck weiser Einrichtung. Das ist, weil der Mensch durch die Welt der Weisheit gegangen ist. Der damalige Planet war durchpulst von Weisheit, der jetzige ist es von Liebe. Jeder Planet hat seine Aufgabe. Mit dieser Liebe wurde dem Menschen nicht nur die Beziehung der Geschlechter gegeben, sondern alles, alles, was der Mensch an neu erworbenen Erdengütern hat.

[ 14 ] This quaternity is considered the most important mystery. The trinity is transformed into a quaternity. If you visualize these structures, you will understand the dual nature of humanity: the outer shell and the divine. Here the seven Elohim are at work, and Jehovah’s task is to transform the dual-gendered nature into a single-gendered one. Thus, it was only on Earth that the male and female genders came into being. It is only with Jehovah’s creation—with the bringing forth of single-gendered human beings—that humanity on Earth begins to receive its true purpose. The former planet was the planet of wisdom; the Earth is the planet of love, and the attraction between the sexes is the lowest degree of love. What is love today was once wisdom. Every part of the human body—whether we examine the brain, the sensory organs, or anything else—gives us the impression of a wise design. This is because humanity has passed through the world of wisdom. The planet of that time was permeated by wisdom; the present one is permeated by love. Every planet has its purpose. With this love, humanity was given not only the relationship between the sexes, but everything—everything that humanity possesses in terms of newly acquired earthly goods.

[ 15 ] Um anzudeuten, was in alter Zeit das Ergebnis dieser neu auftretenden Liebe war, wollen wir den Menschen verfolgen da, wo die Zweigeschlechtlichkeit beginnt. Damals gab es kleine Gemeinschaften von Menschen, die von einem Paar abstammten. Blutsverwandte heirateten einander. Und Blutsverwandtschaft ist der einzige Grund, dass die Liebe im gleichen Blute bleibt, über Mann und Weib hinaus. Erst später trat Fern-Ehe anstatt Nah-Ehe auf. Bis in die Zeit des alten Judentums kann man dieses Verhältnis der Liebe als Blutsverwandtschaft verfolgen. Der Geschlechtsliebe ist die Volksliebe eingepflanzt. Die Juden bilden gleichsam eine große Familie. Jehova pflanzte ein, was sich vererbte, JehovaPrinzip ist Vererbung, und damit hängt vererbte Liebe zusammen.

[ 15 ] To give an idea of what the result of this newly emerging love was in ancient times, let us trace humanity back to the point where the distinction between the sexes began. At that time, there were small communities of people who were descended from a single couple. Blood relatives married one another. And blood kinship is the only reason that love remains within the same bloodline, extending beyond husband and wife. It was only later that marriages between distant relatives replaced marriages between close relatives. This relationship of love as blood kinship can be traced back to the time of ancient Judaism. Love between the sexes is rooted in love for the people. The Jews form, as it were, one large family. Jehovah planted what was inherited; the Jehovah Principle is inheritance, and inherited love is connected to it.

[ 16 ] Wir wissen, dass in uralter Zeit Blutsverwandte ein ganz anderes Gedächtnis hatten. Ein solcher Mensch erinnerte sich der Erlebnisse früherer Geschlechter. Das Personalgedächtnis entstand aus dem Familiengedächtnis. Mit Adam, Kain, Seth bezeichnet man ein fortlaufendes Gedächtnis. Alles, was mit diesem Gedächtnis zusammenhängt, bezeichnet man als Jehova-Prinzip. Alle Wahrheit, Weisheit, Erkenntnis hängt damit zusammen. Was der Mensch heute als Phrase ansieht, damals war es Wahrheit.

[ 16 ] We know that in ancient times, blood relatives possessed a very different kind of memory. Such a person remembered the experiences of earlier generations. Personal memory arose from family memory. The names Adam, Cain, and Seth refer to a continuous memory. Everything connected to this memory is referred to as the Jehovah Principle. All truth, wisdom, and knowledge are linked to it. What people today regard as mere rhetoric was, back then, the truth.

[ 17 ] Ich möchte hier ein Gespräch zwischen Rosegger und Anzengruber anführen. Bei Rosegger sind die Bauerngestalten alle sorgfältig studiert, und das fühlt man ihnen an, bei Anzengruber leben sie vor uns. Das bemerkte Rosegger und sagte zu Anzengruber: «Es wäre für dich besser, Bauern anzuschauen.» Anzengruber erwiderte darauf: «Ich habe nie einen Bauern angeschaut; aber meine Vorfahren waren Bauern, und das liegt so im Blut!» Solches ist der letzte Rest von etwas, was früher allgemein war. Es war nicht nur dichterische Gestaltung, sondern ein Schauen. Man sah nicht nur die Vorfahren, man sah den Prozess der Erde selber. Das, was als uralte Weisheit vorhanden ist, ist in keiner anderen Weise niedergeschrieben, es lag im Blute. Erst die rosenkreuzerische Theosophie geht anders zu Werke. So ist der Mensch geworden, so ist in sein Blut eingepflanzt worden Weisheit und Liebe; es «urständet», um Jakob Böhmes Ausdruck zu gebrauchen, aus der Liebe der beiden Geschlechter. Es gibt eine Zwischenstufe zwischen den Menschen und jenen Elohim. In der Alltagssprache verglich ich es mit dem Sitzenbleiben der Schüler in einer Schulklasse. So blieben manche der Elohim sitzen auf dem Planeten, welcher der Erde voranging. Das sind die luziferischen Geister, mit Luzifer als Führer oder als Hervorragendstem. Über dem Menschen stehen also Elohim und Zurückgebliebene. Letztere müssen jetzt das Versäumte nachholen. Was für Wesen sind das? Ein fertiges Wesen hat seine sieben Grundteile ausgebildet. Ein Mensch hat sie noch nicht vollständig ausgebildet. Der Mensch mit seiner viergliedrigen Wesenheit ist auf dem Wege zur Entwicklung der sieben Grundteile. Die luziferischen Wesenheiten hatten kein Atma entwickelt; die meisten kamen nur bis zur Entwicklung von Budhi, dem Lebensgeist. Damit sind sie über dem Menschen erhaben, aber stehen unter den Elohims. Die Wesen, die Budhi erreichten, waren im Venus-Zustand. Venus war sechster Grundteil oder Budhi. Sie haben sich auf dem Planeten der Weisheit nicht voll entwickelt, sind nicht dazu gelangt, in Liebe schaffend zu sein. In dem, was äußere Weisheit war, konnten sie schaffen: Kunst, Wissenschaft, aber nicht in dem, was der Mensch im Inneren schafft. Das Jehova-Prinzip schafft im Innern: Liebe, Volksgemeinschaft, Staaten; alles was nach außen wirkt, wie Kunst und Wissenschaft, das ist als Rest von dem vorangehenden Planeten überkommen und das wirkt wie ein zweites Prinzip. Deshalb erscheint dieses als eine Art von Feind. Während das Jehova-Prinzip uns zur Liebe zu erheben sucht, so dieses zur Weisheit. Es macht sein Ich zum weisen Wesen. Auf dem früheren Planeten war die Weisheit noch nicht als Ich eingepflanzt, denn da war das Ich noch nicht entwickelt. Da gab es noch keine egoistische Weisheit.

[ 17 ] I would like to quote a conversation here between Rosegger and Anzengruber. In Rosegger’s work, the peasant characters are all carefully studied, and you can sense that about them; in Anzengruber’s, they come to life before our eyes. Rosegger noticed this and said to Anzengruber: “It would be better for you to observe peasants.” Anzengruber replied: “I have never looked at a farmer; but my ancestors were farmers, and it’s in my blood!” This is the last remnant of something that used to be commonplace. It was not merely poetic imagination, but a way of seeing. One saw not only one’s ancestors, but the very process of the earth itself. What exists as ancient wisdom is not recorded in any other way; it lay in the blood. Only Rosicrucian theosophy takes a different approach. This is how humankind came to be; this is how wisdom and love were implanted in its blood; it “arises,” to use Jakob Böhme’s expression, from the love of the two sexes. There is an intermediate stage between human beings and those Elohim. In everyday language, I compared it to students repeating a grade. Thus, some of the Elohim remained on the planet that preceded Earth. These are the Luciferic spirits, with Lucifer as their leader or the most prominent among them. Above human beings, therefore, stand the Elohim and those who have been left behind. The latter must now make up for what they have missed. What kind of beings are they? A fully developed being has formed its seven fundamental parts. A human being has not yet fully developed them. The human being, with its fourfold nature, is on the path to developing the seven fundamental parts. The Luciferic beings had not developed Atma; most of them reached only as far as the development of Budhi, the life spirit. Thus they are exalted above human beings but stand below the Elohim. The beings who attained Budhi were in the Venus state. Venus was the sixth fundamental part, or Budhi. They did not fully develop on the planet of wisdom; they did not attain the ability to create through love. They were able to create in what constituted external wisdom—art and science—but not in what human beings create within. The Jehovah principle creates within: love, a community of people, nations; everything that manifests externally, such as art and science, is inherited as a remnant from the preceding planet and functions as a second principle. That is why this appears as a kind of enemy. While the Jehovah principle seeks to elevate us to love, this one seeks to elevate us to wisdom. It makes the “I” a wise being. On the previous planet, wisdom had not yet been implanted as the “I,” for the “I” was not yet developed there. There was no egoistic wisdom there yet.

[ 18 ] Weisheit und Liebe sind zwei große Strömungen, die als Kräfte innerhalb der Menschwerdung wirkten. Da drängte sich das Streben nach Freiheit ein. Das luziferische Prinzip hat nicht den Kampf ums Dasein zum Ziel; die Bekriegung ist nicht der Zweck; Zweck ist Freiheit, Selbstständigkeit, Wissenschaft, Kenntnisse. Eine Änderung in dem Zusammenwirken dieser beiden Prinzipien trat mit dem Erscheinen des Christus Jesus ein. Da wurde der Erdentwicklung ein ganz neuer Antrieb gegeben. Ein Ursatz heißt: «Wer nicht verlässt Weib und Bruder und Schwester, kann nicht mein Jünger sein.» (Lk 14,26; Mt 19,29) Die Liebe, geknüpft an Blutsverwandtschaft, muss auf größere Gemeinschaften übergehen. Durch den Christus Jesus müssen alle Schranken aufhören, muss der Anfang gemacht werden, alle zu lieben. Das ChristusPrinzip muss auf die ganze Menschheit ausgedehnt werden, die Liebe sich bis ins Höchste läutern. Da konnte, was in dem niederen Geschlechtstrieb in Schwachheit begann, umgesetzt werden in Menschenliebe. Und damit wird die Erde erst der Planet der Liebe. Was sich im Jehova-Prinzip begründete, wurde durch das Sohnesprinzip auf eine höchste Stufe gehoben, und von da an war die Möglichkeit gewonnen, die starke Liebe der Weisheit gegenüberzustellen.

[ 18 ] Wisdom and love are two great currents that acted as forces within the process of human evolution. Then the striving for freedom made its presence felt. The Luciferic principle does not have the struggle for existence as its goal; warfare is not its purpose; its purpose is freedom, independence, science, and knowledge. A change in the interplay of these two principles occurred with the coming of Christ Jesus. This gave the development of the Earth a completely new impetus. A fundamental saying states: “Whoever does not forsake wife, brother, and sister cannot be my disciple.” (Luke 14:26; Matthew 19:29) Love, bound by blood ties, must extend to larger communities. Through Jesus Christ, all barriers must cease, and the first step must be taken toward loving everyone. The Christ principle must be extended to all of humanity, and love must be purified to the highest degree. Thus, what began in weakness as the base sexual instinct could be transformed into love for humanity. And only then will the Earth become the planet of love. What was founded in the Jehovah Principle was raised to the highest level by the Son Principle, and from that point on, the possibility was gained to set strong love in opposition to wisdom.

[ 19 ] Seit das Christus-Prinzip in die Erde eingegriffen hat, stehen sich Christus und Luzifer als zwei Pole gegenüber. Das Christus-Prinzip hat die Liebe verinnerlicht und zum Wesen der Seele gemacht. In den ersten christlichen Jahrhunderten hat der Hellenismus, das Griechentum, die äußere Welt zur höchsten Höhe gebracht. Ob in Plastik, Schauspiel, politischem Staat, in allem, was der Grieche gestaltete, war in einseitiger Weise das Jehova-Prinzip äußerlich dargestellt.

[ 19 ] Ever since the Christ Principle intervened on Earth, Christ and Lucifer have stood in opposition to one another as two poles. The Christ principle has internalized love and made it the essence of the soul. In the early Christian centuries, Hellenism—Greek culture—elevated the external world to its highest peak. Whether in sculpture, theater, the political state, or in everything the Greeks created, the Jehovah principle was represented externally in a one-sided manner.

[ 20 ] Wodurch ist dieses Griechentum zur Entwicklung gekommen? Was geschah da? Plato hat man einen attisch — griechisch — redenden Moses genannt. Plato fasste die gestaltlosen Ideen des Initiierten Moses in feste Form. Weisheit und Liebe, wenn wir sie nur weitherzig genug verstehen, atmen uns in der hellenischen Kultur entgegen und stellen sich dar im Gotte Dionysos. Das Göttliche, was uns erscheint, spaltete sich in einzelne Kunstwerke. Geist ist Form geworden in der dionysischen griechischen Kultur. Ist der Hellene ganz Kulturleib geworden, so die Liebe in Christus ganz Kulturseele. Geist im Körper und in der Seele die innerlich ist, stellt der Okkultismus dar: weiblich = das Seelische, männlich = das Körperliche, das vom Geist durchdrungen ist. Geisterfüllter Leib steht der Seele gegenüber.

[ 20 ] How did this Greek culture come to develop? What happened there? Plato has been called an Attic—Greek—speaking Moses. Plato gave solid form to the formless ideas of the initiated Moses. Wisdom and love—if only we understand them with sufficient open-heartedness—breathe toward us in Hellenic culture and manifest themselves in the god Dionysus. The divine, as it appears to us, split into individual works of art. Spirit has become form in Dionysian Greek culture. Just as the Hellenic people have become a body of culture in their entirety, so love in Christ has become a soul of culture in its entirety. Occultism depicts the spirit within the body and within the soul, which is inner: feminine = the soul, masculine = the body, which is permeated by the spirit. The spirit-filled body stands opposite the soul.

[ 21 ] Schuré stellt dem Phosphoros, dem Vertreter des hellenischen Geistes, der Weisheit, die die äußere Form schafft, Kleonis gegenüber, die christliche Seele, ganz aus dem theosophischen Geiste heraus.

[ 21 ] Schuré contrasts Phosphoros—the embodiment of the Hellenic spirit and the wisdom that creates outward form—with Kleonis, the Christian soul, who is entirely imbued with the theosophical spirit.

[ 22 ] Bei allen großen Dichtungen ist das der Sinn, die menschliche Entwicklung darzustellen, und es ist eine Errungenschaft, dass wir wieder Kunstwerke entstehen schen, die theosophischem Geist entsprungen sind.

[ 22 ] The purpose of all great poetry is to depict human development, and it is a great achievement that we are once again producing works of art that spring from the theosophical spirit.

[ 23 ] Gab es im Altertum Kinder Gottes, die von oben vererbte Offenbarungen verkündeten, so hat es zu allen Zeiten Kinder des Luzifer gegeben, die sich als Feuergeister zeigten und Lehrer der Weisheit waren.

[ 23 ] Just as there were children of God in ancient times who proclaimed revelations handed down from above, so there have always been children of Lucifer who manifested themselves as spirits of fire and were teachers of wisdom.

[ 24 ] Und Jehova pflanzte ihnen die Liebe ein, bis sie heranreiften zum Christus-Prinzip, zu einer Weisheit, die zugleich Liebe, und einer Liebe, die zugleich Weisheit erzeugen kann. Dann werden die Kinder Gottes und die Kinder Luzifers sich begegnen, dann werden die zwei Strömungen in eine zusammenlaufen. In Christus geschieht das: Er ist der Gott gewordene Mensch und der Mensch gewordene Gott.

[ 24 ] And Jehovah instilled love in them until they matured into the Christ principle—a wisdom that is also love, and a love that can also produce wisdom. Then the children of God and the children of Lucifer will meet, and the two currents will converge into one. This is what happens in Christ: He is the God who became man and the man who became God.

[ 25 ] Bei der Einung der christlichen Jungfrau Kleonis mit dem heidnischen Geist Phosphoros vereinigte sich Liebe und Weisheit. Der Kampf zwischen Liebe und Weisheit war vorhanden. Wenn aber die Kinder des Luzifer und die Kinder Gottes sich vereinigen, so wird der mittelalterliche Gedanke schwinden, dass die Kinder Luzifers Gegner Gottes seien. Damit wird aber die große Mission des Menschen auf der Erde erfüllt werden.

[ 25 ] In the union of the Christian virgin Kleonis with the pagan spirit Phosphoros, love and wisdom were united. The struggle between love and wisdom existed. But when the children of Lucifer and the children of God unite, the medieval notion that the children of Lucifer are God’s enemies will fade away. And thus, humanity’s great mission on Earth will be fulfilled.