The Rudolf Steiner Archive

85. Die Erziehung des Kindes vom Standpunkt der Geistesforschung Wie begreift man Krankheit und Tod?

85. The Education of the Child from the Perspective of Spiritual Science: How Do We Understand Illness and Death?

[ 1 ] Am 8. ds. hielt Dr. Rudolf Steiner einen Vortrag über «Die Erziehung des Kindes vom Standpunkt der Geistesforschung». Der Vortragende stellte sich auf folgenden Standpunkt: Bis zum Zahnwechsel kann der Erzieher auf das Kind nur durch dessen physischen Leib, d. h. durch Sinneseindrücke wirken: Der Erzieher lehrt durch das Vorbild, das Kind lernt durch Nachahmung. Was die Spiele des Kindes betrifft, so müssen sie so eingerichtet sein, dass sie die schaffende Phantasie anregen. In der zweiten Periode muss auf den Ätherleib gewirkt werden, den Träger des Gedächtnisses und der Gewohnheiten, des Temperaments. Hier wirkt die natürliche Autorität, das Ideal, das zur Nacheiferung anspornt, erzieherisch; auch ist es die Zeit, wo dem Gedächtnis viel Stoff geboten werden soll, möglichst in bildlicher Form. Die Urteilskraft, die am Astralleib hängt, anzuregen, das ist die Aufgabe des Erziehers erst nach der Geschlechtsreife. Das Urteil soll an dem Wahren herangebildet werden; wichtig ist es, einengende Vorurteile fernzuhalten. – Am 10. ds. sprach dann derselbe Redner über: «Wie begreift man Krankheit und Tod?». Der Redner wies wiederum auf die nach seiner Ansicht mehrgliedrige Wesenheit des Menschen hin. Das, was Paracelsus das Entsprechen von Mikrokosmos und Makrokosmos nannte, bestehe darin, dass zu jedem physischen Teil des Menschen ein Korrelat in der äußeren Natur existiert, was in den Entstehungsbedingungen beider begründet sei. Durch Aufnahme von Nahrung etc. wird so beständig auf die entsprechenden Organe eingewirkt. Ursprünglich enthalte alles, was der Mensch aufnimmt, den Keim zur Krankheit; doch habe der Mensch sich durch Eingliederung der verschiedensten Substanzen immun dagegen gemacht; er werde es auch werden gegenüber dem, was heute noch Gift für ihn ist.

[ 1 ] On the 8th of this month, Dr. Rudolf Steiner gave a lecture on “The Education of the Child from the Perspective of Spiritual Research.” The speaker took the following position: Until the child’s teeth begin to fall out, the educator can influence the child only through the child’s physical body—that is, through sensory impressions: The educator teaches by example; the child learns through imitation. As for the child’s play, it must be structured in such a way as to stimulate the creative imagination. In the second period, the focus must be on the etheric body—the carrier of memory, habits, and temperament. Here, natural authority and the ideal that inspires emulation have an educational effect; this is also the time when the memory should be presented with a wealth of material, preferably in pictorial form. Stimulating the power of judgment, which is connected to the astral body, is the educator’s task only after sexual maturity. Judgment should be shaped according to the truth; it is important to keep restrictive prejudices at bay. – On the 10th of this month, the same speaker then spoke on the topic: “How Does One Understand Illness and Death?” The speaker again pointed to what he regarded as the multi-faceted nature of the human being. What Paracelsus called the correspondence between the microcosm and the macrocosm consists in the fact that for every physical part of the human being there exists a correlate in external nature, which is grounded in the conditions of their respective origins. Through the intake of food, etc., the corresponding organs are thus constantly influenced. Originally, everything a person ingests contains the seed of disease; however, by assimilating a wide variety of substances, humans have made themselves immune to it; they will also become immune to what is still poisonous to them today.