The Rudolf Steiner Archive

8. Kosmologie und Planeten

8. Cosmology and Planets

[ 1 ] Sobald wir über die Verhältnisse der Erde hinausgehen, werden alle Kenntnisse selbst für Eingeweihte etwas lückenhaft und namentlich auch kompliziert. Wenn ich heute irgendetwas sage über Zusammenhänge, die außerhalb von Sonne und Erde sind und über sie hinausgehen, dann ist es möglich, dass es in gewisser Beziehung einseitig wird — schon dadurch, weil sie wenig bekannt und teils zu kompliziert sind. Es werden sich aber doch einige Dinge ergeben, die aufhellend sind für die Frage, welche Franz Seiler gestellt hat.

[ 1 ] As soon as we go beyond the conditions of the Earth, all knowledge becomes somewhat incomplete—even for the initiated—and, in particular, complicated. If I say anything today about connections that lie outside the Sun and Earth and extend beyond them, it is possible that my account will be somewhat one-sided—simply because these connections are little known and, in part, too complicated. Nevertheless, some points will emerge that shed light on the question posed by Franz Seiler.

[ 2 ] Wir müssen festhalten daran, dass für die Betrachtung unseres Sonnensystems der Gesichtspunkt vor allen Dingen in Betracht kommt, dass man heute bei dem kopernikanischen Weltsystem die Sonne in den Mittelpunkt unseres Sonnensystems rückt. Und die Astronomie der Gegenwart betrachtet das frühere Weltsystem, das ptolemäische, als ein überwundenes und als ein solches, das geradezu falsch ist. Es ist aber nur eine Verschiedenheit der Perspektive. Die Astronomie stellt alle Rechnung in Bezug auf die Erde an, und Kopernikus stellt sie mit der Sonne als Mittelpunkt dar, so als wenn man eine Gegend in Bezug auf einen Berg beschreibt und dieselbe Gegend von einem anderen Berg aus beschreibt. Die Dinge sind durchaus relativ. Was wir Ruhe und Bewegung nennen, ist richtiger wiedergegeben im kopernikanischen Weltsystem. Was aber Ruhe und Bewegung im Astralen betrifft, so ist dieses richtiger wiedergegeben im ptolemäischen System.

[ 2 ] We must note that, when considering our solar system, the most important perspective is that, in the Copernican model, the Sun is placed at the center of our solar system. And modern astronomy regards the earlier cosmological system—the Ptolemaic one—as outdated and, as such, downright incorrect. Yet it is merely a difference in perspective. Astronomy bases all its calculations on the Earth, and Copernicus presents them with the Sun as the center—just as one might describe a region in relation to one mountain and describe the same region from another mountain. Things are entirely relative. What we call rest and motion is more accurately represented in the Copernican cosmological system. But as far as rest and motion in the astral realm are concerned, these are more accurately represented in the Ptolemaic system.

[ 3 ] Das Mittelalter ist auch nicht in genau demselben Sinne aufzufassen, wie unsere jetzigen Auffassungen sind. Wenn Sie bei Dante die Erde in der Mitte finden, und dann Sphären von Mond, Venus, Sonne, Mars, Jupiter, Saturn und dann die Sphäre der Fixsterne, so bedeutet das nicht in demselben physischen Sinne den Raum wie das von der Astronomie im physischen Sinne aufgefasst wird, sondern dieses bedeutet geistige, mentale Zusammenhänge. Unter dem Physischen hat der Astronom des Mittelalters, der im Grunde genommen kein Astronom, sondern Theosoph war, nur eine Versinnlichung des geistigen Zusammenhangs verstanden. Er hat nicht dasselbe verstanden, nicht die grobklotzigen Tatsachen gegeben, wie der heutige Astronom sie gibt, sondern er wollte sie auffassen als eine Versinnlichung des geistigen Weltenzusammenhanges. Es wurde nur ein anderer Gesichtspunkt an die Stelle des alten Gesichtspunktes gerückt.

[ 3 ] The Middle Ages should not be understood in exactly the same sense as our current conceptions. When you find the Earth at the center in Dante, followed by the spheres of the Moon, Venus, the Sun, Mars, Jupiter, Saturn, and then the sphere of the fixed stars, this does not refer to space in the same physical sense as it is understood by astronomy; rather, it refers to spiritual and mental connections. By “physical,” the medieval astronomer—who was, in essence, not an astronomer but a theosophist—meant merely a sensory representation of spiritual connections. He did not understand it in the same way, nor did he present the crude, tangible facts as today’s astronomers do; rather, he sought to conceive of them as a sensory representation of the spiritual interconnections of the world. It was simply a different perspective that replaced the old one.

[ 4 ] Und nun einiges über die Zusammenhänge selbst. Wir müssen uns klar sein, dass Planeten, von denen die alte Welt gesprochen hat, nicht im gleichen Stadium ihrer Entwicklung sind. Während sich uns die Erde auf dem Standpunkte von Kama-Manas zeigt, ist der Planet Merkur heute in einem weit vorgerückten Zustand. Er ist bereits auf dem Standpunkte angekommen, auf dem die irdische Entwicklung angekommen sein wird, wenn wir das Budhi-Prinzip in der gesamten Menschheit entwickelt haben werden, wenn innerhalb der irdischen Entwicklung das Budhi-Prinzip das Tonangebende sein wird.

[ 4 ] And now a few words about the connections themselves. We must realize that the planets referred to by the ancient world are not at the same stage of their development. While the Earth appears to us from the standpoint of Kama-Manas, the planet Mercury is today in a far more advanced state. It has already reached the stage that Earth’s development will have reached when we have developed the Budhi principle throughout all of humanity, when the Budhi principle will be the dominant force within Earth’s development.

[ 5 ] Merkur ist ganz in Budhi getaucht. Auf der Venus haben wir Manas, das reine Manas, das da dieselbe Rolle spielt wie auf der Erde Kama-Manas. Venus und Merkur sind Planeten, die unserer Erde voranleuchten. Das sind also Vorbilder für die irdische Entwicklung. [...] Der Venusbewohner und der Merkurbewohner sind im Grunde genommen im ganzen Sonnensystem anwesend. Sie brauchen nicht zu wirken, aber sie können wirken. Sodass also auf unserer Erde das auftreten konnte, was wir das Auftreten der sogenannten Venussöhne nennen. Sie konnten Lehrer werden für die Erde als in der dritten lemurischen Rasse dieses stattfand, weil die Erde diesen Einfluss brauchte. Es bedarf für die Venus-Söhne nur der Gelegenheit von außen. Wenn die Erde den Einfluss nicht braucht, ist er nicht da, wenn sie ihn braucht, ist er da. Das ist der Einfluss zwischen Erde und Venus.

[ 5 ] Mercury is completely immersed in Budhi. On Venus, we have Manas—pure Manas—which plays the same role there as Kama-Manas does on Earth. Venus and Mercury are planets that shine ahead of our Earth. They are, therefore, models for earthly development. [...] The inhabitants of Venus and Mercury are, in essence, present throughout the entire solar system. They do not need to act, but they can act. This is why what we call the appearance of the so-called “Sons of Venus” could occur on our Earth. They were able to become teachers for Earth during the Third Lemurian Race because Earth needed this influence. All the Sons of Venus need is an opportunity from outside. If the Earth does not need the influence, it is not there; if it does need it, it is there. This is the influence between Earth and Venus.

[ 6 ] Dann der Planet Mars. Er stellt in gewisser Beziehung einen Zustand dar, über den die Erde bereits hinausgewachsen ist, bevor sie in die lunarische Epoche eingetreten ist. Das würde aber nicht der heutige Mars sein. Er ist nicht mehr in dem Zustande, in dem der heutige Mond ist. Der Mond stellt einen äußerlich überwundenen Zustand der irdischen Entwicklung dar. Der Mars war bereits Mond und ist schon wieder in eine neue Entwicklungslinie eingetreten, sodass er früher einmal den Zustand darstellte und heute gleichsam nur an dem Orte ist, wo unsere Erde ihre vorlunarische Epoche durchgemacht hat, diejenige Epoche, die sie im Zustande des reinen Prana durchgemacht hat. Die lunarische Epoche im Kama, die Marsepoche im Zustand des reinen Kama. Pflanze und Mensch, die nun das pranische Prinzip als höchstes Prinzip entwickelt haben. Dieses nahm bei ihnen dieselbe Rolle ein, wie Kama-Manas bei uns. Es wäre eine falsche Vorstellung, wenn wir glaubten, dass dies verknüpft gewesen wäre mit Lust und Unlust. Das kam erst in der lunarischen Epoche hinzu.

[ 6 ] Then there is the planet Mars. In a certain sense, it represents a stage that Earth had already outgrown before it entered the Lunar Epoch. However, that would not be the Mars we see today. It is no longer in the same state as the Moon is today. The Moon represents a stage of Earth’s development that has been outwardly overcome. Mars was once the Moon and has already entered a new line of development, so that it once represented that state and today is, as it were, only at the point where our Earth passed through its pre-lunar epoch—the epoch it underwent in the state of pure prana. The lunar epoch in Kama, the Martian epoch in the state of pure Kama. Plants and humans, who have now developed the pranic principle as their highest principle. This principle played the same role for them as Kama-Manas does for us. It would be a misconception to believe that this was linked to pleasure and displeasure. That was added only during the lunar epoch.

[ 7 ] Diese Wesen waren in reiner Fortpflanzung begriffen. Noch vorher war die Erde im Zustande, in dem sie das physische, rein elementarische Prinzip entwickelte. Damals also, bevor die Marsepoche gekommen war, waren die Erde, respektive der Vorläufer der Erde, rein physisch. Damals war der Vorläufer des Menschen auch schon vorhanden. Er war aber bloß im physischen Leben wandelbar. Er war Automat, ein automatischer Mensch. Alles Geistige war über dem Menschen. Er selbst war nur Automat. Der Weltkörper, den der Mensch damals bewohnte, war so sehr elementar, dass er keine Zusammenhaltekraft hatte, dass er zersplitterte. Und das bildete den Ring der Planetoiden: Die vielen Planeten, die wie ein Ring die Sonne umkreisen.

[ 7 ] These beings were engaged solely in reproduction. Even before that, the Earth was in a state in which it was developing the physical, purely elemental principle. At that time, then—before the Mars epoch had arrived—the Earth, or rather the precursor to the Earth, was purely physical. At that time, the precursor to humankind was already present. However, it was capable of change only within physical life. It was an automaton, an automatic human. Everything spiritual was above man. He himself was merely an automaton. The world body that man inhabited at that time was so elemental that it lacked any cohesive force and thus shattered. And this formed the ring of asteroids: the many planets that orbit the Sun like a ring.

[ 8 ] Wie kommt es nun, dass der Mars sich weiter entwickeln konnte, obgleich der Körper zerstoben ist? Der Mars hatte schon das Lebensprinzip in sich und lebte daher weiter, während das andere nur physisch war und zerstäuben musste. Wir haben also die vier Stufen der Entwicklung vor uns.

[ 8 ] How is it, then, that Mars was able to continue developing even though its physical body disintegrated? Mars already possessed the life principle within it and therefore continued to live, whereas the other was merely physical and was bound to disintegrate. We thus have the four stages of development before us.

[ 9 ] Unser Mond wird später ganz verschwunden sein, und an seiner Stelle wird ein neuer Weltkörper aufleuchten, der das kamische Prinzip in anderer Weise befruchten wird. Auf diese Weise sind wir bis zu den Planetoiden vorgerückt und kommen nun aus dem Kreis der Planeten hinaus, wo wir antreffen Jupiter, Saturn, Uranus. Von dem Neptun zu sprechen ist noch keine Veranlassung. Er nimmt eine besondere Stellung ein. Er gehört nicht allein unserem Planetensystem an, sondern noch einem anderen. Er ist ein Grenzkörper. Dagegen müssen wir Jupiter, Saturn und Uranus betrachten. Sie können sagen: Uranus kannte man damals noch nicht. Er wurde erst im achtzehnten Jahrhundert entdeckt. Im esoterischen Unterricht war er aber bekannt. Die drei äußeren Planeten Jupiter, Saturn und Uranus zählten mit. Die Planetoiden aber stellten die Zersplitterung des elementaren Reiches dar.

[ 9 ] Our Moon will eventually disappear entirely, and in its place a new celestial body will appear, one that will nurture the kamic principle in a different way. In this way, we have advanced as far as the asteroids and are now leaving the circle of the planets, where we encounter Jupiter, Saturn, and Uranus. There is no reason yet to speak of Neptune. It occupies a special position. It belongs not only to our planetary system but also to another. It is a border body. In contrast, we must consider Jupiter, Saturn, and Uranus. You might say: Uranus was not yet known at that time. It was not discovered until the eighteenth century. However, it was known in esoteric teachings. The three outer planets—Jupiter, Saturn, and Uranus—were included. The asteroids, however, represented the fragmentation of the elemental kingdom.

[ 10 ] Alles Übrige ist Reinkarnation dessen, was früher schon da war. Unsere ganze Planetenkette war nichts weiter als die Wiederverkörperung von früher bestandenen Zuständen. Jupiter, Saturn und Uranus stellen dar die drei höheren kosmischen Prinzipien, welche sich einfach reinkarnierten, zuerst im Elementaren, dann im Pranischen und so weiter, sodass wir im Jupiter, Saturn, Uranus zu erkennen haben die drei Prinzipien Atma, Budhi, Manas - Jupiter, Saturn, Uranus.

[ 10 ] Everything else is the reincarnation of what existed before. Our entire planetary chain was nothing more than the reincarnation of states that existed in the past. Jupiter, Saturn, and Uranus represent the three higher cosmic principles, which simply reincarnated—first in the elemental realm, then in the pranic realm, and so on—so that in Jupiter, Saturn, and Uranus we can recognize the three principles Atma, Budhi, and Manas—Jupiter, Saturn, and Uranus.

[ 11 ] Nun will ich Ihnen den Saturn charakterisieren. Er stellt diese obere Trias in einer ganz besonderen Art dar. Ich charakterisiere ihn von dem Gesichtspunkte des Geistes unserer Erde. Er stellt sich dar als das Verlangen, sich zu reinkarnieren in der irdischen Planetenkette. Sie können sich etwa denken, dass die obere Trias den Wunsch hegt, zur irdischen Planetenkette zu werden. Diese Höhe des Wunsches stellt der Saturn dar. Stellen Sie sich vor, er sagt sich, ich will eine Planetenkette bilden, in welcher Kama-Manas das mittlere Prinzip wird: elementar-physisch, pranisch, kamisch - Kama-Manas, Manas, Budhi.

[ 11 ] Now I would like to describe Saturn. It represents this upper triad in a very special way. I will describe it from the perspective of the spirit of our Earth. It manifests as the desire to reincarnate within the earthly planetary chain. You can imagine, for example, that the upper triad harbors the desire to become the earthly planetary chain. Saturn represents this height of desire. Imagine him saying to himself, “I want to form a planetary chain in which Kama-Manas becomes the middle principle: elemental-physical, pranic, kamic—Kama-Manas, Manas, Budhi.”

[ 12 ] Die Erde wird eine Art Venus-Jupiter-Sonne werden, wenn sie Sonne ist. Dieser Wunsch ist im Wesentlichen ausgedrückt in der Konfiguration des Saturns dadurch, dass der Saturn alle Prinzipien neben sich auseinandergelegt enthält. Eigentlich sind es nicht sieben, sondern neun Prinzipien. Damit können wir auch die Konfiguration des Saturns begreifen. Der Mensch ist dreimal dreiteilig. Er besteht aus Körper, Seele und Geist. Jeder Teil besteht wieder aus drei Teilen. Nehmen wir zuerst den Körper. Er besteht erstens aus physischem Körper, zweitens Lebenskörper, drittens körperlicher Gestalt. Zuerst denken Sie sich den physischen Körper. Sie haben da den Magen als chemisches Laboratorium, dann das Herz, ein Pumpwerk und so weiter. Darin muss das Prana wirken. Diese pranischen Teile müssen dann zusammengefügt sein.

[ 12 ] The Earth will become a kind of Venus-Jupiter-Sun when it is the Sun. This desire is essentially expressed in Saturn’s configuration by the fact that Saturn contains all the principles laid out beside it. Actually, there are not seven, but nine principles. This also helps us understand Saturn’s configuration. Human beings are tripartite in three ways. They consist of body, soul, and spirit. Each part, in turn, consists of three parts. Let us first consider the body. It consists, first, of the physical body; second, the life body; and third, the physical form. First, imagine the physical body. There you have the stomach as a chemical laboratory, then the heart, a pumping mechanism, and so on. Prana must be at work within it. These pranic parts must then be brought together.

[ 13 ] Zweitens die Seele: Sie besteht erstens aus der empfindenden Seele, zweitens aus der Verstandesseele - sie kann das Empfundene verstehen, drittens: Sie ist sich bewusst als Bewusstseinsseele.

[ 13 ] Second, the soul: It consists, first, of the sentient soul; second, of the intellectual soul—which can understand what is sensed; and third, it is conscious of itself as the conscious soul.

[ 14 ] Drittens Geist: Erstens Allgeist, zweitens Menschengeist, drittens Menschenselbst-Geistselbst. Was der Menschengeist ist, drückt die christliche Esoterik so aus: Die Engel verkündigen die Herrlichkeit Gottes. Der Menschengeist ist sich nur bewusst der Herrlichkeit Gottes, er ist es nicht selbst.

[ 14 ] Third Spirit: First, the Universal Spirit; second, the Human Spirit; third, the Human Self-Spirit Self. Christian esotericism expresses what the Human Spirit is as follows: The angels proclaim the glory of God. The Human Spirit is only aware of the glory of God; it is not the glory itself.

[ 15 ] [Stadium] 3, 4, 6 und 7 verbinden sich und bilden nur eins. Dadurch erhält man eins. Damals, als beschlossen wurde, die Weltenkette zu bilden, da waren es noch neun. Diesen Plan stellt der Saturn dar. Er stellt den Kama-Manas dar, der in der Mitte drinnen steht. Wir haben also vier Prinzipien vorn und vier hinten. Daher hat der Saturn acht Monde. Das gibt mit ihm zusammen neun, und das sind die neun zusammen als Vorplan der Welten-Entstehung, während der Ring das Zusammenfassen bedeutet zu einer Einheit. Diese zusammengefassten Prinzipien sind der Vorbild-Mensch. Der Ring heißt daher auch «spiritus mund». So wäre der Saturn die Vorzeichnung des Planetensystems. Er sieht aus wie unser Sonnensystem für sich herausgestellt. Er ist Archetypus unseres ganzen Sonnensystems. Innerhalb der oberen Trias bleibt dann noch eins als Atma für sich. Das ist Uranus.

[ 15 ] [Stages] 3, 4, 6, and 7 combine to form a single entity. This results in one. Back when it was decided to form the chain of worlds, there were still nine. Saturn represents this plan. It represents Kama-Manas, which stands at the center. So we have four principles in front and four behind. That is why Saturn has eight moons. Together with Saturn, this makes nine, and these nine together form the preliminary plan for the creation of the worlds, while the ring signifies the unification into a single entity. These unified principles constitute the archetypal human being. The ring is therefore also called “spiritus mund.” Thus, Saturn would be the prototype of the planetary system. It looks like our solar system set apart on its own. It is the archetype of our entire solar system. Within the upper triad, one remains separate as Atma. That is Uranus.

[ 16 ] Und nun Atma als Einheit, als obere Trias mit der Tetraktys. Die stellt sich dar als gemeinsame Kugel für die oberen Prinzipien, die unten herum gruppiert sind als die vier vorbildlichen Monde, die der Jupiter hat. Sie sind also noch nicht Mond in unserem Sinne, sondern sie sind das Prinzip des Mondes, bevor der Mond da ist. Unser Mond ist ein ausgeschiedener Teil. Die vier Jupitermonde sind treibend, die also erst in den Jupiter aufgenommen werden können. Unsere Prinzipien gelten nur für unsere Entwicklung. Die Deva-Entwicklung ist schon so, dass wir nicht sagen können, sie hat dieselben Prinzipien. Kama ist schon so verschieden, dass wir es nicht brauchen könnten. Das manasische Prinzip der Devas ist ganz anders, hat ganz andere Eigenschaften, obgleich es verbündet ist mit uns und wir es zu verstehen vermögen.

[ 16 ] And now Atma as unity, as the upper Triad with the Tetraktys. This manifests as a common sphere for the higher principles, which are grouped around it below as the four archetypal moons that Jupiter possesses. They are therefore not yet moons in our sense, but rather the principle of the moon before the moon exists. Our moon is a separated part. The four moons of Jupiter are drifting; they can therefore only be absorbed into Jupiter later. Our principles apply only to our own evolution. The evolution of the devas is such that we cannot say it follows the same principles. Kama is so different that we could not make use of it. The manasic principle of the devas is entirely different, possessing entirely different qualities, even though it is allied with us and we are able to understand it.

[ 17 ] Diese Andeutungen sind unter gewissen Voraussetzungen zu beobachten. Vieles aber ist nur durch Tradition zu unserer Kenntnis gekommen. Selbst Meister wissen von solchen Dingen nur dadurch etwas, dass Aufzeichnungen vorhanden sind aus Zeiten, als diese Dinge noch gewusst waren. In der Mitte der lemurischen Rasse waren damals die großen Lehrer gekommen. Wir können etwas wissen über die Dhyani-Chohans. Die Geheimlehre ist geschöpft aus diesen Aufzeichnungen. Ursprünglich waren es nur die Dzyan-Strophen. Die waren nur in uralten Aufzeichnungen vorhanden, zugänglich nur unter besonderen Voraussetzungen.

[ 17 ] These hints must be interpreted under certain conditions. Much of this, however, has come to our knowledge only through tradition. Even Masters know of such things only because records exist from times when these things were still known. It was during the middle of the Lemurian race that the great teachers had come. We can know something about the Dhyani-Chohans. The Secret Doctrine is drawn from these records. Originally, there were only the Dzyan Stanzas. These existed only in ancient records, accessible only under special conditions.