The Rudolf Steiner Archive

49. Ausblick auf die nächsten Runden

49. A Look Ahead to the Next Rounds

[ 1 ] Letzten Endes dient alles Wissen dazu, unsere Zukunft vorzubereiten. Andere Wesen werden geführt; das Gesetz der Kristallisation ist dem Kristall vorgeschrieben, er braucht es sich nicht vorzuzeichnen. So ist es mit Pflanzen und Tieren. Erst der Mensch beginnt in der Mitte der lemurischen Zeit, sich Ziele vorzusetzen. Eine wirksame Erkenntnis der Zukunft ist nur dann möglich, wenn man die Vergangenheit kennt. So ist jedes menschliche Wissen bestimmt, das Ideal für die Zukunft vorzuhalten.

[ 1 ] Ultimately, all knowledge serves to prepare us for the future. Other beings are guided; the law of crystallization is prescribed for the crystal—it does not need to map it out for itself. The same is true of plants and animals. It is only in the middle of the Lemurian era that human beings begin to set goals for themselves. An effective understanding of the future is possible only if one knows the past. Thus, all human knowledge is destined to hold up the ideal for the future.

[ 2 ] Um zu verstehen, wie die früheren und die jetzige Runde gegangen ist, muss man verstehen, dass das höchste Reich, das Mineralreich, seine höchste Vollendung erreicht hat, deshalb hört es Ende der vierten Runde auf. Wir müssen das mineralische nicht verwechseln mit dem physischen Reich. Wenn wir nach der fünften Runde einen Ausblick tun könnten, würden wir sehen, dass es kein Mineralreich mehr gibt. Das schließt nicht das Physische aus. Denken wir uns ineinandergeschlungene Pflanzen, inmitten der Mensch; alles in der niederen Welt wird zu Pflanzen verwandelt sein. Der Mensch wird am Ende der vierten Runde die höchste Vollkommenheit seiner mineralischen Grundlage erreicht haben. In der fünften hat er sie nicht mehr, er wird nichts Mineralisches aus sich hervorbringen.

[ 2 ] To understand how the previous and current rounds have unfolded, one must realize that the highest kingdom—the mineral kingdom—has reached its highest perfection; therefore, it comes to an end at the conclusion of the fourth round. We must not confuse the mineral kingdom with the physical kingdom. If we could look ahead to the fifth round, we would see that there is no longer a mineral kingdom. This does not rule out the physical kingdom. Let’s imagine intertwined plants, with humans in the midst of them; everything in the lower world will have been transformed into plants. By the end of the fourth round, humans will have reached the highest perfection of their mineral foundation. In the fifth round, they will no longer possess it; they will produce nothing mineral from within themselves.

[ 3 ] Nicht sogleich kann er in dies Pflanzenleben eintreten, sondern drei vorhergehende Stadien muss er durchmachen. Sein astralischmentaler Leib würde nicht passen zu diesem Pflanzenleib. Daher muss er sie vorbereiten und die drei Stadien durchmachen, die man Globen nennt. Dann passen sie in das neue physische Stadium hinein. Was aufgehört hat, ist nur, was mit dem Mineralreich zusammenhängt.

[ 3 ] It cannot enter this plant life immediately, but must first pass through three preceding stages. Its astral-mental body would not be compatible with this plant body. Therefore, it must prepare itself and pass through the three stages known as globes. Then they fit into the new physical stage. The only thing that has ceased is that which is connected to the mineral kingdom.

[ 4 ] So auch Geburt und Tod; die kommen in der vierten Runde nur dadurch zustande, dass zwei verschiedene Dinge, höhere Individualität und niedere Natur des Menschen /Lücke in der Mitschrift] Wenn Sie an Ihre Individualität denken, kommt sie aus wesentlich höheren Reichen, während sich der Körper aufgebaut hat aus Luft, Wasser und Erde. Nur ein Teil dessen, was die Individualität vermag, kann sie im Körper ausdrücken. Es ist so wie ein Zelt, das vom Menschen überdauert wird. Er muss sich immer wieder ändern, weil er mehr ist. Während der fünften Runde haben wir es zu tun mit dem Hervorgehen immer neuer Menschen aus den andern.

[ 4 ] The same applies to birth and death; in the fourth cycle, they come about solely because two different things—higher individuality and the lower nature of human beings /gap in the transcript] When you think of your individuality, it comes from far higher realms, while the body is composed of air, water, and earth. Individuality can express only a part of what it is capable of within the body. It is like a tent that is outlived by the human being. It must constantly change because the human being is more than that. During the fifth cycle, we are dealing with the emergence of ever-new human beings from the others.

[ 5 ] Es stirbt nichts ab, es ist immerfort alles Leben. Dasjenige, was in gewisser Beziehung der Schattenseite entspringt, ist, dass der astralische Mensch seine eigentliche Organisation erreicht haben wird. Heute ist er unorganisiert, noch nicht Träger des Ebenbildes Gottes; erst das Physische wird am Ende der vierten Runde Ebenbild Gottes. In der fünften Runde wird der Mensch astrale Tat- und Sinnesorgane haben. Die Sinnesorgane werden die sogenannten Chakren sein — fünf. Man nennt sie nach ihrer Form:

[ 5 ] Nothing dies; everything is life, always and forever. What, in a certain sense, arises from the shadow side is that the astral human being will have attained its true organization. Today, he is unorganized, not yet the bearer of the image of God; only the physical body will become the image of God at the end of the fourth round. In the fifth round, the human being will have astral organs of action and sensation. The sensory organs will be the so-called chakras—five in number. They are named according to their shape:

- die sechsblättrige Lotusblume, in der Mitte des Leibes, bei gewissen Menschen angedeutet, bei Hellsehenden dreht sie sich,
- etwas weiter ist ein zehnblättriges Organ,
- im Herzen ein zwölfblättriges,
- sechzehnblättrig an der Kehle,
- zwischen den Augenbrauen achtzehnblättrig.

- the six-petaled lotus flower, in the center of the body; in some people it is only hinted at, while in clairvoyants it rotates,
- a little further on is a ten-petaled organ,
- a twelve-petaled one in the heart,
- a sixteen-petaled one at the throat,
- an eighteen-petaled one between the eyebrows.

[ 6 ] Nach diesen Organen wird sich der äußere Körper bilden. Zur Folge hat es etwas Bestimmtes. Jetzt wird der äußere Körper von der äußeren Natur gegeben, vom Tierreich. Jetzt kommt er aus dem, was aus dem Astralkörper fließt; aus dem astralen Reich ist er aufgebaut und deshalb ein Abbild von dem, was in der astralen Natur des betreffenden Individuums lebt. Sodass die christliche Esoterik das so ausgedrückt hat, dass sie den Priestern klargemacht hat, dass <«Kains» und «Abels> die äußeren Abzeichen an Menschen sein werden.

[ 6 ] The outer body will form based on these organs. This results in something specific. Now the outer body is provided by the external natural world, by the animal kingdom. Now it arises from what flows out of the astral body; it is built up from the astral realm and is therefore a reflection of what lives in the astral nature of the individual in question. Thus, Christian esotericism expressed this by making it clear to the priests that <“Cain” and “Abel”> would be the outward signs in human beings.

[ 7 ] Während der sechsten Runde wird vollendet sein das Pflanzenreich und nur vorhanden das Tierreich, auf seine höchste Spitze gebracht; nur empfindsam Lebendes wird vorhanden sein. Die ganze Erde wird Empfindung und Bewegung sein. Während in der fünften Runde als äußerer Leib das Astrale sich ausdrückte, wird sich in der sechsten Runde der Gedanke ausdrücken, in dem der ganze TierKörper rhythmisch sich bewegt. Das, was in den Seelen lebt, wird Ausdruck sein, der Gedanke wird Ausdruck sein, eine sich mitteilende, tönende Welt. Daher sagt die christliche Esoterik: In der sechsten Runde ist alles tönendes Wort.

[ 7 ] During the sixth round, the plant kingdom will be complete, and only the animal kingdom will exist, having reached its highest point; only sentient life will exist. The entire Earth will be sensation and movement. Whereas in the fifth round the astral body expressed itself as the outer body, in the sixth round thought will express itself, within which the entire animal body moves rhythmically. That which lives in the souls will be expression; thought will be expression—a communicative, resounding world. Hence, Christian esotericism states: In the sixth round, everything is a resounding word.

[ 8 ] Des Menschen denkendes Leben wird unmittelbarer Ausdruck. Die vorhergegangene Verkündigung des wandelnden Wortes war das fleischgewordene Wort. Der Hinweis darauf in der vierten Runde war Christus.

[ 8 ] Human thought becomes a direct expression. The preceding proclamation of the living Word was the Word made flesh. The reference to this in the fourth round was Christ.

[ 9 ] In der siebten Runde wird des Menschen ganzes Innere nach außen gewendet sein. Von dem, was auf dem Arupa-Plan lebt, stammelt der Mensch nur. Dann wird das «Ich bin» ausfließen. Es ist nicht in einen Körper eingespannt, der es abtrennt vom anderen Ich; alle Ichs werden Töne in einer großen Symphonie sein. Das nennt man in der christlichen Esoterik die «Gottseligkeiv. Das muss der Mensch erreichen, um zum Merkur hinüberzugehen, wie er vorher vom Monde gekommen ist. Dazu müssen wir alle Kräfte so in den Dienst unseres Ichs gestellt haben, dass wir ebenso gern nehmen wie geben. Diese Gottseligkeit bedeutet auch das Ruhen in sich selbst. Denn alle früheren Zustände sind Streben; hier ist ein Zurückblicken auf alles das, was gesammelt ist.

[ 9 ] In the seventh round, the whole inner being of the human being will be turned outward. The human being can only stammer about what lives on the Arupa Plane. Then the “I Am” will flow forth. It is not confined within a body that separates it from the other “I”; all “I”s will be notes in a great symphony. In Christian esotericism, this is called “divinity.” Man must attain this in order to pass over to Mercury, just as he previously came from the Moon. To do this, we must have placed all our powers in the service of our “I” in such a way that we are just as happy to receive as to give. This “Godlikeness” also means resting within oneself. For all previous states are striving; here, one looks back upon all that has been gathered.

[ 10 ] In dieser Ebenbildlichkeit Gottes wird ein weiteres Schaffen nicht mehr sein; es ruhet die Gottheit, sieht zurück und freut sich ihrer Werke. «So wurden vollendet Himmel und Erde mit dem ganzen Menschenheer ...»

[ 10 ] In this likeness to God, there will be no further creation; the Godhead rests, looks back, and rejoices in its works. “Thus were the heavens and the earth completed, along with the whole host of mankind...”

Heilig - ist absolut gesund, wie
selig - ganz von Seele durchdrungen ist.

Holy—is absolutely sound, just as
blessed—is completely imbued with the soul.