Donate books to help fund our work. Learn more→

The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

DONATE

Self-Knowledge and God-Knowledge I
GA 90a

29 December 1904, Berlin

Translate the original German text into any language:

Versions Available:

Self-Knowledge and God-Knowledge I, tr. SOL
  1. Selbsterkenntnis und Gotteserkenntnis I, 1st ed.

78. Bild von der Entwicklung auf dem Mond und auf der Erde

78. Image of the evolution of the Moon and Earth

[ 1 ] Damals war schon ein Mineralreich entwickelt, ein Pflanzenreich, ein Tierreich. Das Tierreich ragte hinauf bis zum Menschen. Dieses ist ja ein Produkt der Erde. Ganz anders waren die Reiche als gegenwärtig.

[ 1 ] At that time, a mineral kingdom, a plant kingdom, and an animal kingdom had already developed. The animal kingdom extended all the way up to human beings. After all, human beings are a product of the Earth. Those kingdoms were quite different from what they are today.

[ 2 ] Das Mineralreich hatte noch ein unmittelbares Leben in sich. Der Mond war sozusagen wie eine Frucht im physischen Zustand, eine vollsaftige Frucht. Die feste Schale innen, und außen die Fruchtteile, die gehen in die geistige Atmosphäre über. Die feste Schale war die physische Materie. Die Frucht, das Mineralreich des Mondes, wuchs mächtig von außen; saftende strotzende Fruchtbarkeit der Kristalle und so weiter. Die Ägypter sprachen hierauf anspielend von der fruchtbaren und üppigen Isis.

[ 2 ] The mineral kingdom still possessed an immediate life within it. The Moon was, so to speak, like a fruit in its physical state—a fully juicy fruit. Inside was the solid shell, and outside were the parts of the fruit that merge into the spiritual atmosphere. The solid shell was the physical matter. The fruit—the mineral kingdom of the Moon—grew mightily from the outside; the crystals were bursting with succulent fertility, and so on. Alluding to this, the Egyptians spoke of the fertile and luxuriant Isis.

[ 3 ] Das zweite war das Pflanzenreich, das wuchs wie üppige Vegetation und unterschied sich nur gradweise von den wachsenden Kristallen. Die Pflanzen streckten ihre Luftwurzeln heraus in diese weiche Wassermasse der Umgebung, geleeartig mit aufgelöstem Kama in sich. In den Wurzeln, die die Pflanzenwelt hinausstreckte, nahm sie damals nicht nur Luft und Licht, sondern auch Kama auf, das aufgelöst war in der dichten Luft; sie hatten also Empfindung, aber nicht Sonderempfindung, sondern die des allgemeinen Lebens. Unsere Venusfliegenfalle ist noch so etwas wie eine Erinnerung. Die Erde hatte ein allgemeines Empfindungsleben, und die Pflanzen waren ihre Organe.

[ 3 ] The second was the plant kingdom, which grew like lush vegetation and differed from the growing crystals only gradually. The plants extended their aerial roots into the soft, gelatinous body of water surrounding them, which contained dissolved kama. Through the roots that the plant world extended, it absorbed not only air and light but also kama dissolved in the dense air; thus, they possessed sensation—not a specific sensation, but that of general life. Our Venus flytrap is still something of a remnant of this. The Earth had a general life of sensation, and the plants were its organs.

[ 4 ] Die Tierwelt war noch nicht niedrig wie unsere gegenwärtige Tierwelt, sondern im Wesentlichen verwandt mit dem umliegenden Kama-Element, schwebend und nur hin und wieder tastend, wie Wassermenschen ganz verwandt mit der Umgebung; deshalb dieses dumpfe traumartige Bewusstsein, welches es nicht dazu bringt, schon «Ich» zu sich zu sagen. Wahrnehmung für das Astrale hatte der träumerische Mensch des Mondes in ganz ausgezeichnetem Maße. Unser jetziges Meerwasser ist eine Verdünnung des damaligen GeleeWassers. Aber da das Wasser noch verwandt ist mit dem Astralen, wenn auch nicht unmittelbar vermischt wie damals, haben Seeleute berechtigte visionäre Anschauungen; die Ablehnung davon ist eher Aberglaube als die Anerkennung.

[ 4 ] The animal world was not yet as primitive as our present-day animal world, but was essentially related to the surrounding Kama element, floating and only occasionally groping its way, like water-dwellers who are completely at one with their surroundings; hence this dull, dreamlike consciousness, which does not yet lead it to say “I” to itself. The dreamy human of the Moon possessed a remarkably keen perception of the astral realm. Our present-day seawater is a dilution of the gelatinous water of that time. But since the water is still related to the astral realm—even if not directly mixed with it as it was then—sailors have legitimate visionary insights; to reject these is more a matter of superstition than of reason.

[ 5 ] Noch nicht konnten diese Wesen «Ich» zu sich sagen; die Iche schwebten als bloße Gedanken in dem umliegenden Weisheitsmeer.

[ 5 ] These beings were not yet able to say “I” to themselves; the “I”s floated as mere thoughts in the surrounding sea of wisdom.

[ 6 ] Wir haben also: Im Innern eine feste Kruste von vegetativem Metall und Stein; dann Vegetation mit Empfindung begabt; eine noch nicht bis zur Luft verdichtete Weisheitsschicht, in der die Iche lebten. Diese sollten noch Verkörperung annehmen auf der Erde selbst. Deshalb nennt man den Mond auch den Kosmos der Weisheit. Diese Weisheitsschicht ist eher eine Kugel, die alles durchdringt, durchzogen mit Fäden, und an den Kreuzungspunkten entsteht so etwas wie ein Knoten, das ist ein Ich.

[ 6 ] So we have: at the core, a solid crust of vegetative metal and stone; then vegetation endowed with sensation; and a layer of wisdom—not yet condensed into air—in which the “I’s” lived. These were still to take on physical form on Earth itself. That is why the Moon is also called the Cosmos of Wisdom. This layer of wisdom is more like a sphere that permeates everything, interwoven with threads, and at the points where they intersect, something like a knot arises—that is an “I.”

[ 7 ] Die Gedanken durchlaufen die ganze Kugel, wie ein gemeinschaftliches Nervensystem, ein manasisches Geflecht. Das war der weisheitsvolle Vorgang, durch den alle verstandesmäßigen Verrichtungen auf dem Monde vor sich gingen. Wie elektrische Fäden ohne das Drahtgeflecht; dies ist ‹Fohat› — Verwandtschaft unseres Gedankens mit Elektrizität, [unleserlich]

[ 7 ] Thoughts flow through the entire sphere, like a collective nervous system, a manasic plexus. This was the wise process through which all intellectual activities on the Moon took place. Like electric threads without the wire mesh; this is “Fohat”—the kinship of our thought with electricity, [illegible]

[ 8 ] Sie haben im Grunde genommen die ganze Vierheit des Menschen als die drei unteren Reiche, aber das unterste ist noch nicht bis zur harten Mineralität gerückt. Damit die Fäden zerrissen, war es nötig, dass die Gelee-Masse bis zu ihrer äußersten Grenze rückte. Der Mensch ist nichts, als das durch die Verhärtung herausgerissene Stück Nervensystem.

[ 8 ] Essentially, the entire fourfold nature of the human being consists of the three lower kingdoms, but the lowest has not yet reached the stage of hard minerality. For the threads to be severed, it was necessary for the gelatinous mass to advance to its very limit. Human beings are nothing more than the part of the nervous system torn away by this hardening.

[ 9 ] Viel herrlicher für das äußere Anschauen ist diese Mondvegetation und Mondtierheit. Denn diese Tierheit ist ganz keusch, alles ist durch den gemeinsamen Manas geregelt, und sie treten nur zueinander in Beziehung durch Weisheit.

[ 9 ] This lunar vegetation and lunar animal life are far more magnificent to behold. For this animal life is entirely chaste; everything is governed by the shared Manas, and they interact with one another solely through wisdom.

[ 10 ] Bei der Erdentstehung müssen wir uns denken, dass jedes Reich um eine Stufe hinunterstieg:

[ 10 ] When considering the formation of the Earth, we must bear in mind that each realm descended one level:

- Das Mineral verliert Leben.
- Die Pflanze verliert das Empfinden.
- Das Tier verliert den Manas.

- The mineral loses life.
- The plant loses sensation.
- The animal loses manas.

[ 11 ] Die Iche aber rücken vor und umschließen sich mit der jetzt physisch gewordenen Erdenmaterie. Sodass die Iche wirklich durchlaufen alle drei Zustände, die sie von außen beherrscht haben. Jetzt hat der Mensch einen mineralischen Körper, in der nächsten Runde einen pflanzlichen Körper, in der sechsten Runde einen tierischen Körper.

[ 11 ] The “I”s, however, move forward and enclose themselves within the earthly matter that has now become physical. Thus, the “I”s truly pass through all three states that previously governed them from the outside. Now the human being has a mineral body; in the next cycle, a plant body; and in the sixth cycle, an animal body.

[ 12 ] Was wir beschrieben haben als Mondform, war so in der dritten Runde des Mondes, denn das war der eigentliche Zustand, auf den es beim Mond ankam - so wie bei der Erde die vierte Runde. Später flutete er ab und saugte die Reiche auf, die er gebildet. Sodass sie in der Anlage waren, aber wie in den Keim geschossen. Und auf der Erde saugt der Mensch das Leben aus dem Mineral heraus und lässt es als totes Gestein zurück. Daraus bildet er in der vierten Runde sein Knochensystem; das konnte er herauskristallisieren als Grundlage seines eigenen Lebens, indem er leblos das des Mineralreich zurücklässt - Adam und Eva, die Persermythe, Deukalion und Pyrrah.

[ 12 ] What we have described as the Moon’s form was its state during the third cycle of the Moon, for that was the actual condition that mattered for the Moon—just as the fourth cycle did for the Earth. Later, it receded and absorbed the realms it had formed, so that they remained in their basic structure but had sprouted like seeds. And on Earth, human beings draw life out of the mineral realm and leave it behind as dead rock. From this, in the fourth round, they form their skeletal system; they were able to crystallize this as the foundation of their own life by leaving the lifeless substance of the mineral realm behind—Adam and Eve, the Persian myth, Deucalion and Pyrrha.

[ 13 ] Dadurch, dass in der zweiten Runde der Pflanze die Empfindung entzogen ist, bildete der Mensch sein empfindendes Muskelsystem. Und dadurch, dass den Tieren die allgemeine Weisheit entzogen ist, bildete er sein besonderes Manas - und ließ die Tierheit weisheitslos zurück.

[ 13 ] Because sensation was withdrawn from the plant during the second round, humankind developed its sentient muscular system. And because general wisdom was withdrawn from the animals, humankind developed its special Manas—and left the animal realm without wisdom.

[ 14 ] Während der Abflutung der Mondrunde beginnen sich vorzubereiten die Verhärtungen nach außen. Das ganze weiche Steinmaterial bildet Häute um sich herum, die Pflanzen eine Epidermis, die Tiere sogar Häute mit Borsten. Alles hat also die Tendenz, Hüllen zu bilden, eine hüllenbildende Entwicklung ist es.

[ 14 ] As the lunar cycle wanes, the processes of hardening outward begin to take shape. All soft stone material forms shells around itself; plants develop an epidermis; animals even develop hides with bristles. Everything, then, has a tendency to form shells; it is a shell-forming development.

[ 15 ] Wenn wir uns vorstellen, dass die Wesen, die wir als Luzifere kennengelernt haben, dort auf dem Monde das Schaffen abgrenzen, das Sondersein, Hüllen bilden, so sehen wir, dass sie so die Schaffer des Sonderseins und der Freiheit sind; und sie haben natürlich die Tendenz, Hüllen zu bilden, behalten, sodass, wenn sie auf der Erde herauskommen, sie die Bildner der Tiere sind, die mit dem äußeren Skelett begabt sind, und im Pflanzenreich solcher, die nicht in der Erde wurzeln, sondern im Lebenselement selbst, wie die Mistel, die Schmarotzerpflanzen.

[ 15 ] If we imagine that the beings we have come to know as Luciferians are, there on the Moon, defining the act of creation—that is, the state of being distinct—and forming shells, then we see that they are thus the creators of distinctness and freedom; and they naturally have a tendency to form and retain shells, so that when they emerge on Earth, they are the formers of animals endowed with an external skeleton, and in the plant kingdom, of those that do not take root in the earth but in the element of life itself, such as mistletoe and parasitic plants.

[ 16 ] Weich waren bei der ersten Rassenentwicklung der Erde alle unsere Tiere, aber sie haben die Tendenz, Festes im Innern zu schaffen, während auf dem Monde außen Festes geschaffen wurde.

[ 16 ] All of our animals were soft during the Earth’s early evolutionary stage, but they have a tendency to create solidity within themselves, whereas on the Moon, solidity was created on the outside.

[ 17 ] Wenn die Mondgeister weiter geschaffen hätten, würden sie eine Erde geschaffen haben, die alles, was an Weisheit und Liebe und Kraft existiert, nach außen bringt in einem wunderbaren Kunstwerk. Ein herrliches Marmorwerk wäre entstanden. Dass nun Kunst auf Erden existiert, dass abgerungen werden konnte ein Teil von den Menschen, verdanken wir dem luziferischen Prinzip.

[ 17 ] If the moon spirits had continued to create, they would have created an Earth that brings forth all that exists in wisdom, love, and power in a marvelous work of art. A magnificent marble work would have been created. The fact that art now exists on Earth—that a part of it could be wrested from humanity—we owe to the Luciferic principle.

[ 18 ] Umdrehung des Wirbels, als die Erde so weit gekommen war, dass sie ans Verhärten kam. Luzifer ist der Gott des äußeren Heroentums, der Schönheit, der äußeren Weisheit; er hat es noch abgerungen für die Menschheit. Daher auch der Gegensatz zwischen mystischer Verinnerlichung und äußerem Schönheitssinn. Dieser Gegensatz kann nur auf einer sehr hohen Stufe überwunden werden. Dann liebt der Mystiker das Leben in der Schönheit. Die theosophische Gesellschaft muss immer lebensfreundlicher werden, weil sie das Leben durchgeistigen soll, nicht dem Leben entfremden.

[ 18 ] A turn of the vortex, when the Earth had progressed to the point where it began to solidify. Lucifer is the god of outward heroism, beauty, and outward wisdom; he still wrested this for humanity. Hence the contrast between mystical interiorization and the external sense of beauty. This contrast can only be overcome at a very high level. Then the mystic loves life in its beauty. The Theosophical Society must become ever more life-affirming, because it is meant to spiritualize life, not to alienate itself from it.