The Rudolf Steiner Archive

4. Die Apokalypse und theosophische Kosmologie I

4. The Apocalypse and Theosophical Cosmology I

[ 1 ] Wenn man den tiefen Sinn so bedeutender Werke wie der ApokaIypse verstehen will, dann muss man einen tiefen Einblick erhalten in den Weltenbau und in die ganze Entwicklung der Welt. Deshalb habe ich für die Zeit, in der ich nicht anwesend sein konnte, Fräulein von Sivers gebeten gehabt, durch einige Stunden die Evolutionslehre, die Lehre von der Entwicklung der verschiedenen Welten, die mit unserer Erde irgendwie in einer Beziehung stehen, einmal hier durchzusprechen. Es hat sich dabei selbstverständlich ergeben, dass in der Art und Weise, wie die Entwicklung hier vorgebracht worden ist, etwas Individuelles gesehen wurde. [Es ist durchaus in meinem Sinne geschehen, in welchem ich darüber Forschungen selbst angestellt habe.]

[ 1 ] If one wishes to understand the deeper meaning of such significant works as the Apocalypse, one must gain a profound insight into the structure of the universe and the entire development of the world. That is why, for the time when I could not be present, I had asked Miss von Sivers to spend a few hours here discussing the theory of evolution—the doctrine of the development of the various worlds that are in some way related to our Earth. It naturally became apparent that, in the way this development was presented here, something individual was perceived. [This was entirely in line with my own views, as I have conducted research on this topic myself.]

[ 2 ] Bevor wir überhaupt in irgendeiner Weise ersprießlich vorwärts rücken können in der Apokalypse - an die wir bald wieder herantreten können, wo Sie sehen werden, welche Tiefen darin enthalten sind, überhaupt im esoterischen Christentum enthalten sind -, müssen wir uns zuerst über gewisse Begriffe unseres Erd- und Sonnensystems klar werden. Deshalb werde ich selbst einige Einschiebungen über die Entwicklung unseres Planeten und unseres Sonnensystems machen. Wir kommen da zu recht schwierigen Partien der theosophischen oder mystischen Lehre, und ich muss daher einiges vorausschicken über die Art und Weise, wie Sie so etwas aufzufassen haben.

[ 2 ] Before we can make any meaningful progress at all in the Apocalypse—which we will soon return to, where you will see the depths it contains, and indeed those contained within esoteric Christianity—we must first clarify certain concepts regarding our Earth and solar system. That is why I myself will make a few digressions regarding the evolution of our planet and our solar system. We are entering into quite difficult areas of theosophical or mystical teaching, and I must therefore preface this with some remarks on how you should understand such matters.

[ 3 ] Vor allen Dingen seien Sie sich darüber klar, dass die Apokalypse zu den bedeutendsten und tiefsten Werken der Welt gehört, dass die allergrößten Geheimnisse darin enthalten sind. Und außerdem seien Sie sich darüber klar, dass eine Erklärung der Apokalypse etwas außerordentlich Schwieriges ist, weil in der Gegenwart so wenig Vorbereitung für ein solches Verständnis vorhanden sein kann. Es ist im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts in Europa kaum eine Erklärung der Apokalypse gegeben worden. Erst jetzt, nach längerer Zeit, sind wir imstande, wieder von der Apokalypse zu sprechen. Seien Sie sich bewusst, dass die Erklärung der Apokalypse, wie wir sie geben, mit den allertiefsten Geheimnissen zusammenhängt, und Sie daraus in unserer Zeit etwas hören, was dem Menschen durch den Gang der Geistesentwicklung und durch den allgemeinen Weltengang verschlossen war. Man muss mit sich selbst nachsichtig sein, wenn nicht alles von Anfang an klar und durchsichtig sein kann. Es ist nicht möglich, dass das Schwierige von Anfang an klar ist.

[ 3 ] Above all, be aware that the Apocalypse is one of the most significant and profound works in the world, and that it contains the greatest of mysteries. Furthermore, be aware that interpreting the Book of Revelation is an extraordinarily difficult task, because there is so little preparation for such an understanding available today. Throughout the nineteenth century, there was scarcely any interpretation of the Book of Revelation in Europe. Only now, after a long period of time, are we once again able to speak of the Book of Revelation. Be aware that the interpretation of the Apocalypse, as we present it, is connected to the deepest of mysteries, and that through it you will hear, in our time, something that was previously hidden from humanity due to the course of spiritual development and the general course of world history. One must be patient with oneself if not everything can be clear and transparent from the very beginning. It is not possible for the difficult aspects to be clear from the start.

[ 4 ] Die letzte Erklärung der Apokalypse gehört zu den tiefsten Geheimnissen der Einweihung, und der Schleier von dem, was heute gehoben werden kann, ist schon außerordentlich tiefliegend. Wir könnten nicht weiterrücken, wenn wir nicht einiges einfügten über das Weltensystem, mit dem unsere Erde zusammenhängt.

[ 4 ] The final explanation of the Apocalypse is one of the deepest mysteries of initiation, and the veil that can be lifted today is already extraordinarily deep. We could not proceed further unless we included some information about the world system with which our Earth is connected.

[ 5 ] In Anknüpfung an die Dinge, die in meiner Abwesenheit besprochen worden sind, möchte ich einiges voraussenden. Fräulein von Sivers hat die Erd- und Sonnenentwicklung so vorgetragen, wie ich sie in der Lage bin vorzutragen. Die Ansichten stehen sich aber nur scheinbar bei den verschiedenen okkulten Forschern auf diesem Gebiet gegenüber. Nur dürfen Sie nicht glauben, dass, wenn etwas sich scheinbar widerspricht, das schon ein wirklicher Widerspruch ist. Wenn also Herr Schouten glaubt, einen Widerspruch zu finden zwischen dem, was hier vorgetragen worden ist und dem, was er weiß von unserem sehr verehrten Genossen Leadbeater, so bedarf das natürlich im Ganzen einer Art von Beleuchtung, wie man solche Sachen aufzufassen hat; wir werden das im Einzelnen besprechen. Vor allem halten Sie fest, dass kein praktischer Mystiker darauf Anspruch macht, ein allgemeingültiges Dogma vorzutragen. Diesen Anspruch machen nicht Leadbeater und auch ich nicht. Jeder trägt vor, was er als solche Beobachtungsresultate vorzubringen in der Lage ist. Und was hier vorgebracht wird, fassen Sie bitte nicht anders auf als eine Erzählung, die jemand gibt von dem, was er erfahren hat. Darüber kann geredet werden, das macht keinen Anspruch auf dogmatischen Wert, das sind keine Lehrsätze. Zunächst könnte man einwenden: Wenn sich verschiedene Forscher auf diesem Gebiet widersprechen, wie soll man überhaupt zu einer Klarheit kommen? $o liegt aber die Sache nicht. Wenn Sie Reisebeschreibungen der verschiedensten Gegenden lesen, so werden Sie sehen, wie verschieden schon diese Beschreibungen sind. Und so verschieden wie diese Beobachtungen sind, so verschieden sind auch die Beobachtungen der okkulten Forscher. Bei einiger Verständigung, die auf diesem Gebiete aber schwierig ist, kommt man immer, und zwar ausnahmslos, zu ganz denselben Ergebnissen. Niemals gibt es einen wirklichen Widerspruch zwischen zwei okkulten Forschern, wenn sie beide in der nötigen objektiven Weise zu Werke gehen, mit allen Mitteln der okkulten Forschung wirklich arbeiten.

[ 5 ] Following up on the matters discussed in my absence, I would like to make a few preliminary remarks. Miss von Sivers has presented the evolution of the Earth and the Sun exactly as I am able to present it. However, the views of the various occult researchers in this field are only seemingly at odds with one another. You must not assume, however, that just because something appears to contradict itself, it is actually a real contradiction. So if Mr. Schouten believes he has found a contradiction between what has been presented here and what he knows from our highly esteemed comrade Leadbeater, this naturally requires a broader perspective on how such matters are to be understood; we will discuss this in detail. Above all, please bear in mind that no practical mystic claims to present a universally valid dogma. Neither Leadbeater nor I make such a claim. Each person presents what he is able to offer as the results of his own observations. And please do not interpret what is presented here as anything other than an account that someone gives of what he has experienced. This is open to discussion; it makes no claim to dogmatic value; these are not doctrinal propositions. At first, one might object: If different researchers in this field contradict one another, how can one ever arrive at clarity? But that is not how things stand. If you read travelogues from a wide variety of regions, you will see just how different these descriptions already are. And just as these observations vary, so too do the observations of occult researchers. With a certain degree of understanding—which is, however, difficult to achieve in this field—one always, without exception, arrives at exactly the same results. There is never a real contradiction between two occult researchers if they both proceed in the necessary objective manner and truly apply all the methods of occult research.

[ 6 ] Allerdings macht man sich vielleicht gar keinen Begriff von der Art und Weise, wie auf diesem Gebiete überhaupt Forschungen zustande kommen. Ich möchte hier zunächst einmal von dem Fall sprechen, der hier besprochen worden ist, nämlich von dem Fall, der einen Differenzpunkt ausmacht - nicht in der übrigen Esoterik, aber in der jüngeren Strömung, die sich in der theosophischen Bewegung zum Ausdruck gebracht hat [wie bei Sinnett, Leadbeater und Blavatsky]. Die theosophische Bewegung ist im Verhältnis zur okkulten Bewegung eigentlich eine sehr junge Bewegung. Im Jahr 1875 wurde sie gegründet. Der Okkultismus aber ist Jahrtausende alt. In Europa gab es dieselben Lehren, wie sie die Theosophie bringt; die Theosophie gab es in Europa auch, nur im achtzehnten Jahrhundert ist sie etwas zurückgetreten, weil der Materialismus nicht gestattete, dass man von diesen Dingen sprach. Der Materialismus ist etwas, was verscheuchend auf die heilige Wissenschaft des Okkultismus wirkt.

[ 6 ] However, one may not have the slightest idea of how research in this field actually takes place. I would like to begin by discussing the case that has been addressed here—namely, the case that constitutes a point of divergence, not within esotericism as a whole, but within the more recent current that has found expression in the Theosophical Movement [as seen in Sinnett, Leadbeater, and Blavatsky]. The Theosophical Movement is, in relation to the occult movement, actually a very young movement. It was founded in 1875. Occultism, however, is thousands of years old. In Europe, the same teachings existed as those brought by Theosophy; Theosophy also existed in Europe, but it receded somewhat in the eighteenth century because materialism did not allow people to speak of these things. Materialism has a deterrent effect on the sacred science of occultism.

[ 7 ] Innerhalb der theosophischen Bewegung selbst tritt in Bezug auf diese Lehre von der Entwicklung unserer Erde ein scheinbarer Widerspruch auf. Als zum ersten Mal die großen Lehrer der theosophischen Bewegung, die wir die Meister nennen, etwas von dem geheimen Wissen europäischen Schülern, sogenannten Laien-Chelas, mitteilten, da war es tatsächlich dieser europäische Laien-Schüler, unser verehrter Freund Sinnett, der das erste wirkungsvolle Buch «Esoterischer Buddhismus» nach den Mitteilungen des Meisters geschrieben hat. Es war diesem Laienschüler sehr viel unklar. Das konnte nicht anders sein, denn das ganze europäische Denken unterscheidet sich ganz wesentlich von der Art und Weise des Denkens eines wirklichen Okkultisten, eines wirklichen Esoterikers. Derjenige, der mit europäischen Kulturbegriffen ausgerüstet ist - und Sie dürfen nicht vergessen, dass der jetzige Mensch ganz in den Vorurteilen der heutigen Zeit aufwächst -, versteht schr leicht falsch, was der Esoteriker sagt, weil er es übersetzt in seine vom Materialismus hergenommenen Begriffe. So lag zunächst ein gewisses Missverhältnis zugrunde, als der erhabene Meister an Sinnett durch die Vermittlung von Helena Petrovna Blavatsky die ersten Lehren über die Entwicklung unserer Erde gab.

[ 7 ] Within the Theosophical Movement itself, there appears to be a contradiction regarding this doctrine of the evolution of our Earth. When the great teachers of the Theosophical Movement—whom we call the Masters—first imparted some of the secret knowledge to European students, known as lay chelas, it was in fact this European lay student, our esteemed friend Sinnett, who wrote the first influential book, *Esoteric Buddhism*, based on the Master’s teachings. Much of this remained unclear to this lay student. This was inevitable, for the entire European way of thinking differs fundamentally from the way of thinking of a true occultist, a true esotericist. Anyone equipped with European cultural concepts—and you must not forget that people today grow up entirely steeped in the prejudices of the present age—easily misunderstands what the esotericist says, because they translate it into concepts derived from materialism. Thus, a certain disconnect existed from the outset when the Sublime Master imparted the first teachings on the evolution of our Earth to Sinnett through the mediation of Helena Petrovna Blavatsky.

[ 8 ] Unsere Erde hat nämlich unseren jetzigen Zustand erreicht, nachdem sie vorher durch einen ganz anderen Zustand hindurchgegangen ist, und sie wird, wenn sie diesen jetzigen Zustand durchgemacht hat, wieder in einen anderen Zustand übergehen. Wir können das so aussprechen, dass wir sagen: Die Erde macht Verwandlungen durch. Die ersten Theosophen haben sich diese drei Metamorphosen - den Zustand unserer Erde, der dem jetzigen vorangegangen ist, den jetzigen Zustand und den, der darauf folgt - dadurch veranschaulicht, dass man drei Kugeln gezeichnet hat, die man auch Globen genannt hat.

[ 8 ] Our Earth has, in fact, reached its present state after having previously passed through a completely different state, and once it has gone through this present state, it will transition into yet another state. We can express this by saying: The Earth undergoes transformations. The early Theosophists illustrated these three metamorphoses—the state of our Earth that preceded the present one, the present state, and the one that will follow—by drawing three spheres, which they also called globes.

[ 9 ] Der Esoteriker bezeichnet als «Erde» nicht das, was Gesteins- und Metallkomplexe sind, sondern er bezeichnet als Erde auch das, was zu der Erde gehört: die mineralische Welt, die Pflanzenwelt, die Tier- und die Menschenwelt. Dann haben wir uns diese Erde vorzustellen so, dass sie hervorgeht aus einem früheren Zustand. Den müssen Sie sich auch nicht so vorstellen wie die jetzige Erde, sondern so, dass Sie sich die damalige Erde in einer viel feineren Materie, gar nicht in einer physischen Materie vorstellen, sondern in einer Materie, die etwa so vorzustellen ist wie dasjenige, was wir menschlichen Astralkörper nennen, der den Menschen in Form einer Wolke einhüllt und durchtränkt. Aus solcher Materie bestand die damalige Erde. Dieser Zustand hat sich verdichtet zu unserm jetzigen physischen Zustand. Man hat ihn daher den unserer Erde vorangehenden astralen Globus genannt. Der nachfolgende, in den sich unsere Erde verwandeln wird, ist wiederum hinsichtlich der Materie ähnlich beschaffen wie dieser Zustand, er ist auch astralisch. Zum Unterschied von dem astralen Globus nennt man den dritten Globus den plastischen, aus dem Grunde weil, wenn Sie die Erde betrachten in diesem astralen Zustande, sie sich Ihnen undifferenziert zeigt, eine Masse, in welcher man viel weniger Wesenheiten unterscheiden kann als in dem dritten Globus.

[ 9 ] For the esotericist, the term “Earth” does not refer solely to rock and metal formations, but also to everything that belongs to the Earth: the mineral world, the plant world, the animal world, and the human world. We must therefore imagine this Earth as having emerged from an earlier state. You need not imagine this as the Earth we know today, but rather as the Earth of that time existing in a much finer form of matter—not physical matter at all, but a matter that can be conceived of as something akin to what we call the human astral body, which envelops and permeates the human being in the form of a cloud. The Earth of that time consisted of such matter. This state condensed into our present physical state. It has therefore been called the astral globe preceding our Earth. The subsequent one, into which our Earth will transform, is in turn similar in nature to this state with regard to matter; it, too, is astral. In contrast to the astral globe, the third globe is called the plastic globe, for the reason that when you observe the Earth in this astral state, it appears undifferentiated to you—a mass in which one can distinguish far fewer beings than in the third globe.

[ 10 ] Vor allen Dingen werden Sie aber den Unterschied sehen, wenn Sie die Menschen betrachten. Auf allen drei Globen ist der Mensch vorhanden. Auf dem ersten Globus war der Mensch in einem solchen Zustand, dass er ganz abhängig war von den äußeren, auf ihn einwirkenden Kräften. Der Mensch in unserer Zeit, auf unserer physischen Erde, hat seine Hände, seine Beine, er kann gehen, kann sich bewegen, kann den Mund bewegen - das liegt heute alles in seiner Willkür. Das war auf dem astralen Globus noch nicht in demselben Maße vorhanden; der Mensch war damals noch viel mehr Automat. Er gab das wieder, was äußere Kräfte in ihm anregten. Er bewegte seine Hände, weil äußere Reize auf ihn einwirkten. Er war den äuReren Reizen anheimgegeben. Das ist anders geworden, der Mensch ist selbstständiger geworden auf dem Globus, den wir unsere Erde nennen. Und das wird noch anders sein, wenn wir auf dem dritten, dem plastischen Globus sein werden. Der physische Leib ist da verschwunden, die Erde ist in Auflösung, Verdunkelung ist eingetreten. Dann wird der Mensch nicht nur seine Glieder bewegen können, sondern er wird imstande sein, seine eigene Gestalt nach Willkür zu formen, sodass der Mensch - während er heute eine bleibende Physiognomie hat — nicht imstande sein wird, durch seine Physiognomie seine Gefühle zu verbergen. In seinem äußeren Aussehen wird er einen unmittelbaren Siegelabdruck geben von dem, was in seinem Inneren lebt. Wir werden imstande sein, unsere Hände zu verlängern, nicht nur zu bewegen. Der Mensch wird imstande sein, sich plastisch von innen heraus selbst zu bilden. Seine Form wird das Ergebnis dessen sein, was in seinem Innern lebt. Das Leben wird sich in der Form mehr zum Ausdruck bringen.

[ 10 ] Above all, however, you will see the difference when you observe human beings. Human beings exist on all three globes. On the first globe, human beings were in such a state that they were entirely dependent on the external forces acting upon them. Human beings in our time, on our physical Earth, have hands and legs; they can walk, move, and move their mouths—all of this is now within their own control. This was not yet present to the same extent on the astral globe; back then, human beings were much more like automatons. They simply reproduced what external forces stimulated within them. He moved his hands because external stimuli acted upon him. He was at the mercy of these external stimuli. This has changed; human beings have become more independent on the globe we call our Earth. And this will change yet again when we are on the third, the plastic globe. The physical body will have disappeared; the Earth will be in a state of dissolution, and darkness will have set in. Then human beings will not only be able to move their limbs, but they will be able to shape their own form at will, so that—whereas today they have a fixed physiognomy—they will no longer be able to hide their feelings through their physiognomy. His outward appearance will bear a direct imprint of what lives within him. We will be able to extend our hands, not merely move them. Human beings will be able to shape themselves plastically from within. Their form will be the result of what lives within them. Life will find greater expression in form.

[ 11 ] Diese drei Entwicklungsstadien sind nicht die einzigen, welche unsere Erde durchmacht. Diesem astralen Globus ging ein anderer voran, und dem plastischen wird wiederum ein anderer folgen. Während hier [auf dem astralen Globus] die Wesenheiten, mit denen wir es zu tun haben - also auch die Menschen -, in einem Stoffe sind, der unserem Astralkörper gleichkommt, so ist hier [auf dem Globus, der dem astralen voranging] der Mensch und alle Wesenheiten, überhaupt die ganze Erde, in einer Materie, die der mentalen Aura, dem Denkkörper des Menschen gleichkommt. Es ist auf diesem Globus alles von äußeren Reizen abhängig. Aber das kommt nicht in unserer astralen Materie zum Vorschein. Was hier lebt, könnte man niemals sehen, auch nicht mit den Sinnen des Hellsehers. Da gibt es nur zu vernehmen, was der ‹Hellhörer› vernehmen kann. Alles ist geistiger Ton. Die geistigen Töne schwirren auf diesem Globus nur so durcheinander und sind dasselbe, was auf dem astralen Globus das Ineinanderfluten der Farben ist. Es ist ein Globus, den man den Rupa-Globus nennt. Das ist die Form, die wir auf unserer Erde im physischen Zustande in den Luftwellen kennen. So ist die unendlich feine Materie, aus der unsere Gedanken geformt sind. Nur Gedankenmaterie war damals auf der Erde vorhanden, als sie in diesem Zustande war. Dieser Globus ging allmählich durch Verdichtung in den astralen Globus über. ‹Rupa› heißt Form.

[ 11 ] These three stages of development are not the only ones that our Earth undergoes. This astral globe was preceded by another, and the physical globe will in turn be followed by yet another. While here [on the astral globe] the beings we are dealing with—including human beings—exist in a substance similar to our astral body, here [on the globe that preceded the astral one] human beings and all other beings—indeed, the entire Earth—exist in a substance similar to the mental aura, the human being’s mental body. On this globe, everything depends on external stimuli. But this does not manifest in our astral matter. What lives here could never be seen, not even with the clairvoyant’s senses. There is only what the “clairaudient” can perceive. Everything is spiritual sound. Spiritual sounds swirl all over the place on this globe and are the same as the intermingling of colors on the astral globe. It is a globe called the Rupa globe. This is the form we know on our Earth in the physical state as sound waves. Such is the infinitely fine matter from which our thoughts are formed. Only thought-matter existed on Earth back then, when it was in this state. This globe gradually transitioned into the astral globe through densification. “Rupa” means form.

[ 12 ] In einem ähnlichen Zustand wird der Mensch wieder sein, wenn er den plastischen Zustand durchgemacht hat. Auf dem plastischen Globus bringen sich die Leidenschaften und Gefühle außerordentlich plastisch zum Ausdruck, während hier [auf dem intellektuellen Globus] in dem höheren Zustand alles in Tönen zum Ausdruck kommt. Diese Tonwelt, in der der Mensch leben wird, wird sich von der Tonwelt [absteigender] Linie [des Rupa-Globus] wesentlich unterscheiden. Wenn sich der Hellseher innerhalb dieses Globus versetzt und die ganze Tonwelt wahrnimmt, so nimmt er etwas wahr, was dem gleicht, das Sie hören, wenn Sie in einem Saal sitzen, in dem eine Symphonie gespielt wird, das aber ein rein Geistiges ist, das nicht mit physischen Ohren gehört wird. Während Sie [auf dem Rupa-Globus] absteigend etwas wie eine Symphonie wahrnehmen, nehmen Sie [auf dem intellektuellen Globus] aufsteigend Worte wahr, eine artikulierte Tonwelt mit dem Ausdruck der im Menschen lebenden Gedanken- und Vorstellungswelt.

[ 12 ] Human beings will return to a similar state once they have passed through the plastic state. On the plastic globe, passions and feelings are expressed with extraordinary vividness, whereas here [on the intellectual globe], in the higher state, everything is expressed in tones. This world of sound, in which human beings will live, will differ significantly from the world of sound of the [descending] line [of the Rupa globe]. When the clairvoyant transports himself within this globe and perceives the entire world of sound, he perceives something akin to what you hear when you sit in a hall where a symphony is being played—but it is a purely spiritual phenomenon that is not heard with physical ears. While you perceive something like a symphony as you descend [on the Rupa Globe], you perceive words as you ascend [on the intellectual globe]—an articulated world of sound that expresses the world of thoughts and ideas living within the human being.

[ 13 ] Diesen beiden Globen geht je ein anderer voran - einer absteigend, einer aufsteigend. Das sind die Arupa-Globen. Sie sind formlos. Die Menschen waren dazumal so vorhanden, dass von ihnen in dieser ganzen Welt, die noch feiner ist als die Rupa-Welt, nichts anderes lebte als einzelne Töne, mit einem ganz bestimmten Timbre. Diese einzelnen Töne, die noch nicht zusammenstimmten, die [- wenn man so sagen darf -] noch nicht zu Melodien sich formten, sondern als einzelne Töne lebten, waren ganz wesenhaft. Unter diesen Wesen waren einzelne Grundwesenheiten der Pflanzen und Tiere und vor allem war auch jeder Mensch, wie er heute ist, schon vorhanden als ein Ton. Jeder Mensch hatte damals einen anderen Ton. Dadurch ist der Mensch ein Wesen, das sich von anderen unterscheidet. Dieser Ton, mit ganz bestimmter Färbung, ist der Mensch wieder, wenn er wiederum auf dem Globus angelangt sein wird, den wir den archetypischen Globus nennen wollen. Da ist der Mensch wiederum Ton, aber aus diesem Ton klingt alles das heraus, was er erfahren hat. Es ist ein Ton [von großer Fülle], aus dem die ganze reiche Erfahrung des Menschen herausklingt. Davon ist kaum eine Vorstellung zu machen, aber wie gesagt, es ist so vorzustellen, dass dies [auf dem Rupa-Globus] ein armer Ton ist, während [auf dem archetypischen Globus] das andere ein Ton ist, aus dem alles spricht, was der Mensch in den verschiedenen Entwicklungsstadien durchgemacht hat.

[ 13 ] Each of these two globes is preceded by another—one descending, one ascending. These are the Arupa globes. They are formless. Human beings existed at that time in such a way that, in this entire world—which is even more subtle than the Rupa world—nothing lived within them except individual tones, each with a very specific timbre. These individual tones, which did not yet harmonize, which [—if one may say so—] had not yet formed into melodies but existed as individual tones, were entirely essential in nature. Among these beings were individual fundamental entities of plants and animals, and above all, every human being—just as they are today—already existed as a tone. Every human being had a different tone back then. This is why the human being is a being who differs from others. This tone, with its very specific timbre, is the human being once again when they return to the globe we shall call the archetypal globe. There, the human being is once again a tone, but everything he has experienced resounds from this tone. It is a tone [of great richness] from which the whole rich experience of the human being resounds. It is almost impossible to form a conception of this, but as I said, one can imagine it this way: that this [on the Rupa globe] is a meager tone, whereas [on the archetypal globe] the other is a tone from which everything that the human being has gone through in the various stages of development speaks.

[ 14 ] Wenn Sie das verfolgen, dann haben Sie ein Bild, wie sich die Erde in ihre verschiedenen Zustände verwandelt. Eine zusammengehörige Gruppe von Metamorphosen nennt man eine Planetenkette. Der Ausdruck entspricht dem Sachverhalt nicht genau, weil das eine schematische Zeichnung ist. Würde ich die Zeichnung so entwerfen sollen, dass sie dem Tatbestand besser entspräche, so müsste ich die Kugeln alle auf einen einzigen Platz zeichnen. Wir haben nicht ein nacheinander erfolgendes Auftreten neuer Kugeln, sondern ein Verwandeln.

[ 14 ] If you follow this, you’ll get a picture of how the Earth transforms into its various states. A related group of metamorphoses is called a planetary chain. The term does not accurately reflect the reality of the situation, because this is a schematic drawing. If I were to design the drawing so that it better corresponded to reality, I would have to draw all the spheres in a single location. We do not have a succession of new spheres appearing one after another, but rather a transformation.

[ 15 ] Diese erste Arupa-Kugel verdichtet sich, und aus ihr entsteht der Zustand der Rupa-Kugel. Aus dieser entsteht die astrale Kugel, und diese verdichtet sich dann so weit, dass die Erde daraus sich bildet. Und dann käme das Folgende, aber so, dass ich das alles übereinander zeichnen müsste. Die Zeichnung dürfen Sie nur als eine schematische auffassen. Wir haben es also mit sieben aufeinanderfolgenden Verwandlungen zu tun, [die der Planet durchmacht].

[ 15 ] This first Arupa sphere condenses, and from it arises the state of the Rupa sphere. From this arises the astral sphere, and this then condenses to such an extent that the Earth is formed from it. And then the following would come, but in such a way that I would have to draw all of this one on top of the other. Please consider the drawing only as a schematic. We are thus dealing with seven successive transformations [that the planet undergoes].

[ 16 ] Zunächst hat man sich - irre geführt - vorgestellt, dass nicht Verwandlungen stattfinden, sondern dass man es mit sieben im Raume verteilten Kugeln zu tun hätte und dass das Leben von einem auf den anderen Globus übergehe.

[ 16 ] At first—misled as they were—people imagined that no transformations were taking place, but rather that there were seven spheres distributed throughout space, and that life passed from one sphere to the next.

[ 17 ] Das macht nichts, wenn man sich das zunächst so vorstellt, denn in diesen hohen Gebieten ist es ohnehin schwierig, zu richtigen Vorstellungen zu kommen. Und so schadet es auch nichts, wenn gesprochen wird von der Lebenswelle, die von Globus zu Globus fließt.

[ 17 ] It doesn't matter if you imagine it that way at first, because in these lofty realms it is difficult to form accurate concepts anyway. And so it does no harm to speak of the wave of life that flows from globe to globe.

[ 18 ] Etwas anderes ist es, dass durch die erste Mitteilung des Meisters die folgende Vorstellung hervorgerufen worden ist. Man hat gedacht, dass die Lebenswelle von dem einen nach dem anderen Globus überfließt. In Bezug auf die Globen - wenigstens in Bezug auf zwei — haben sich Vorstellungen eingeschlichen, als ob der erste und der dritte Globus dem Mars und dem Merkur entsprechen würde.

[ 18 ] Another matter is that the Master’s first message gave rise to the following idea: It was thought that the wave of life flows from one globe to the next. With regard to the globes—at least two of them—ideas have crept in suggesting that the first and third globes correspond to Mars and Mercury.

[ 19 ] Der Meister erklärte nach Rückfrage, dass Mars und Merkur nichts zu tun haben mit der Entwicklung der auf der Erde befindlichen Menschheit. Für den Okkultisten ist das eine vollständige Unmöglichkeit, denn Mars und Merkur sind physische Globen, die anderen sind aber nicht physisch. Mars und Merkur sind in demselben physischen Zustand wie die Erde, sie haben also auch die physische Ausgestaltung einer solchen Planetenkette, wie die Erde sie hat.

[ 19 ] Upon inquiry, the Master explained that Mars and Mercury have nothing to do with the evolution of humanity on Earth. For the occultist, this is a complete impossibility, for Mars and Mercury are physical globes, whereas the others are not physical. Mars and Mercury are in the same physical state as Earth; thus, they also possess the physical structure of a planetary chain such as that of Earth.

[ 20 ] Der Mars ist also der physische Repräsentant einer ebensolchen Planetenkette wie unsere Erde. Ebenso ist es mit dem Merkur. Später traten da immer mehr und mehr Forscher bei uns auf, welche diese Dinge nicht nur so verfolgen konnten, was ihnen die Meister sagten, sondern dass sie aus der eigenen Anschauung kennenlernten, was da vorliegt. Sie lernten die Methoden kennen. Diese Anschauung kann etwas irreführend sein über den Tatbestand.

[ 20 ] Mars, then, is the physical representative of a planetary chain just like that of our Earth. The same is true of Mercury. Later, more and more researchers appeared among us who were not only able to follow what the Masters told them, but who also came to understand through their own observation what was actually there. They became familiar with the methods. This observation can be somewhat misleading regarding the facts.

[ 21 ] Es gibt Methoden, durch die sich der Hellseher zurückversetzen kann auf den astralen Globus und auch vorwärts versetzen kann auf den plastischen Globus, den Globus «Drei. Wenn man sich in den Zustand des astralen Hellsehens versetzt und seinen Gedanken richtet auf den Punkt, wo der astrale Globus zu finden sein muss, dann kann man verfolgen, wie es dazumal war, als unsere Tiere, Pflanzen und Mineralien auf diesem Standpunkt waren. Das hat man dann vor sich und kann es genau verfolgen. Wenn man sich in einen solchen Zustand versetzt, in den Zustand eines astralen Hellsehers, dann ist man nicht bloß vereint, nicht bloß darinnen in der Astralwelt, welche man aufgesucht hat, sondern man ist auch in den astralen Welten, die damit verwandt sind mit derjenigen, die man aufgesucht hat, die also in einem ebensolchen Zustande sind. Man ist in allen Weltenkörpern darinnen, die in demselben Zustande sind. Raum und Zeit benehmen sich in dieser Beziehung für den Hellseher in ganz gleicher Weise. Sie machen gar keinen Unterschied. Wenn man sich zurückversetzt auf den unserer Erde vorangehenden Globus, wenn man auf dem Planeten ist, ist man auch auf allen Planeten, die eine Ähnlichkeit mit dem damaligen Zustand der Erde haben. Der Hellseher ist dann tatsächlich auf denjenigen Planeten, die heute zu den Planeten unseres Sonnensystems gehören und in diesem Zustande sind. Nicht alle Planeten sind im gleichen Zustande. Der Mars ist heute zwar physisch, aber er ist erst auf der Stufe der Entwicklung, auf der unsere Erde damals war, als sie den astralen Zustand durchmachte. Die Erde ist damals in der Lage gewesen zu erstarren, physisch zu werden. In dieser Lage ist der heutige Mars. Er ist auf der Stufe des dritten Globus, aber nicht astral, sondern physisch. Nun kann man wahrnehmen, was in diesem Zustande vorhanden ist. Wenn man sich auf diesen Zustand des Mars versetzt, dann ist man nicht nur auf unserer Erde, sondern auch auf dem Mars.

[ 21 ] There are methods by which the clairvoyant can project backward onto the astral globe and also project forward onto the plastic globe, the “Third” globe. If one enters the state of astral clairvoyance and focuses one’s thoughts on the point where the astral globe must be found, then one can observe how things were back then, when our animals, plants, and minerals were at that stage. One then has this before one’s eyes and can observe it in detail. When one enters such a state—the state of an astral clairvoyant—one is not merely united with, nor merely present within, the astral world one has sought out, but one is also present in the astral worlds related to the one one has sought out—that is, worlds that are in exactly the same state. One is present within all the celestial bodies that are in the same state. In this regard, space and time behave in exactly the same way for the clairvoyant. They make no distinction whatsoever. When one transports oneself back to the globe that preceded our Earth—when one is on that planet—one is also on all the planets that bear a resemblance to the Earth’s state at that time. The clairvoyant is then actually on those planets that today belong to our solar system and are in this state. Not all planets are in the same state. Mars is indeed physical today, but it is only at the stage of development that our Earth was at when it was passing through the astral state. At that time, Earth was able to solidify and become physical. Mars is in that same state today. It is at the stage of the third globe, but not astral—rather, physical. Now one can perceive what exists in this state. When one places oneself in this state of Mars, one is not only on our Earth but also on Mars.

[ 22 ] Sie können also jetzt hellseherisch den gegenwärtigen Zustand des Mars studieren, und da können Sie eine interessante Entdeckung machen. Was Sie sonst bloß astralisch beobachten können, in Wolkengebilden, das können Sie am heutigen Mars betrachten. Es ist so, wie wenn das plötzlich in Erstarrung übergegangen wäre. Wenn wir also den Mars untersuchen, so können wir uns fast so vorkommen, wie wenn wir diesen Mars vor einiger Zeit verlassen hätten. [Der Mensch von heute, hier, von unserer Erde, hat niemals auf dem Mars gelebt.] Wir waren allerdings in einer Astralform, als wir diesen verlassen haben. Der heutige Mars sieht so aus, wie wenn der Mensch ihn verlassen hätte und auf die Erde herübergekommen wäre. Das ist das interessante Problem, welches dazu führen kann zu glauben, man hätte einmal auf dem Mars gelebt. Dieser astrale Globus «Eins ist nicht mit dem Mars zu verwechseln.

[ 22 ] So you can now study the current state of Mars through clairvoyance, and there you may make an interesting discovery. What you can otherwise observe only astral—in cloud formations—you can now observe on Mars as it is today. It is as if it had suddenly turned to stone. So when we examine Mars, we may feel almost as if we had left this Mars some time ago. [People today, here on our Earth, have never lived on Mars.] We were, however, in an astral form when we left it. Today’s Mars looks as if humanity had left it and come over to Earth. This is the interesting problem that can lead one to believe that one once lived on Mars. This astral globe “One” is not to be confused with Mars.

[ 23 ] Der Merkur ist weiter in seiner Entwicklung als unsere Erde. Er ist bereits auf dem Zustand angelangt, auf dem die Menschen angelangt sein werden, wenn wir die astralische Plastizität haben werden. Die Wesen des Merkurs können den physischen Zustand ertragen. Die Erdenmenschen werden diesen Zustand auf einem astralen plastischen Globus durchmachen. Aber der Merkur gibt uns ein Bild davon, wie der Mensch werden wird, wenn er auf einem plastischen Globus sein wird. Bei ihnen ist die Plastizität mit dem physischen Zustand vereinbar. [Eine Verwandtschaft ist also vorhanden]. Aber die Planeten haben selbst ihre Ketten, und nur durch ihre Evolutionsstadien kann der Anschein erweckt werden, als ob die Erdenentwicklung etwas damit zu tun hätte. Die Wesen, die auf dem Merkur und auf dem Mars leben, sind nicht menschenähnlich. Sie machen ganz andere Evolutionen durch. Die Menschen können nur auf der physischen Erde physisch sein, während die Marswesen mit den Eigenschaften des astralen Menschen physisch sein können und die Merkurwesen plastisch sind auf dem physischen Globus, was die Menschen nur auf dem plastischen Globus sein können.

[ 23 ] Mercury is further along in its development than our Earth. It has already reached the stage that human beings will reach when we attain astral plasticity. The beings of Mercury can endure the physical state. Earth humans will undergo this stage on an astral, plastic globe. But Mercury gives us a picture of what human beings will become when they are on a plastic globe. For them, plasticity is compatible with the physical state. [So a kinship does exist.] But the planets themselves have their own chains, and it is only through their stages of evolution that the impression can be created that Earth’s evolution has anything to do with them. The beings living on Mercury and Mars are not human-like. They undergo entirely different evolutions. Humans can only be physical on the physical Earth, whereas the Martian beings can be physical with the characteristics of astral humans, and the Mercurian beings are plastic on the physical globe—something humans can only be on the plastic globe.

[ 24 ] Damit haben wir das absolviert, was wir die Planetenkette nennen, und zwar die Planetenkette unserer Erde. Diese Planetenkette ist aus einer anderen Planetenkette hervorgegangen. Das nächste Mal werde ich zeigen, wie unsere Erde aus einem anderen Planeten sich herausentwickelt hat, so wie wir dazumal die lunarische Epoche hatten. Was übrig blieb von dieser Epoche, ist in unserem heutigen Mond enthalten. Unser heutiger Mond ist nicht der Vorgänger der Erde, er ist nur ein verdichtetes physisches Stück davon, gleichsam eine Schlacke. Wenn wir davon sprechen, dass die Wesen der Erde vom Monde herüber sich entwickelt haben, so ist das zwar nicht ganz genau, aber in den Grenzen, von denen ich gesprochen habe, ist es durchaus richtig. Wir werden bei dieser Mondepoche eine etwas ähnliche siebengliedrige Kette kennenlernen, sodass wir sagen können: Bevor die Erde auf ihre sieben Glieder gekommen ist, hat sie sich in den sieben Gliedern der lunarischen Epoche entwickelt. Diese siebengliedrige Mondepoche ist dadurch ausgezeichnet, dass die Menschen damals noch nicht das helle Verstandesbewusstsein hatten, das der Mensch heute hat, sondern ein Bewusstsein, das ähnlich ist einer Traumtrance. Das ist der Nachklang des früheren dumpfen Bewusstseins.

[ 24 ] We have thus completed what we call the planetary chain—specifically, the planetary chain of our Earth. This planetary chain emerged from another planetary chain. Next time, I will show how our Earth evolved from another planet, just as we once had the Lunar Epoch. What remained of that epoch is contained in our present-day Moon. Our present-day Moon is not the Earth’s predecessor; it is merely a condensed physical fragment of it—a kind of slag, so to speak. When we say that the beings of the Earth developed from the Moon, this is not entirely accurate, but within the limits I have described, it is certainly correct. We will come to know a somewhat similar seven-fold chain in this Lunar Epoch, so that we can say: Before the Earth arrived at its seven members, it developed through the seven members of the Lunar Epoch. This seven-fold Lunar Epoch is characterized by the fact that people at that time did not yet possess the clear intellectual consciousness that human beings have today, but rather a consciousness similar to a dream-like trance. This is the echo of their former, dull consciousness.

[ 25 ] Ferner haben wir es mit einem Planeten zu tun, der nicht mehr in unserem Raume zu finden ist. Dieser Planet ist zu dem geworden, was heute die Sonne ist, durch verschiedene Zwischenphasen hindurch. Daher ist für die alte Esoterik die Sonne ein Planet. Die Esoterik meint nicht die physische Sonne, sondern den Vater unserer physischen Sonne. Das nächste Mal werde ich den Sonnenvorgänger der Erde erklären.

[ 25 ] Furthermore, we are dealing with a planet that can no longer be found in our space. This planet became what the Sun is today, passing through various intermediate phases. Therefore, in ancient esotericism, the Sun is considered a planet. Esotericism does not refer to the physical Sun, but to the Father of our physical Sun. Next time, I will explain the Earth’s solar predecessor.

[ 26 ] Unsere Erde ist also durchgegangen durch ein, zwei, drei Globen von je sieben Gliedern und ist jetzt im vierten Globus der Kette mit ebenfalls sieben Gliedern, sodass das 28 Glieder ergibt. Zukünftig wird sie noch hindurchgehen durch drei weitere Glieder, die ähnlich sein werden dem Jupiter und der Venus und so weiter. Das nächste Glied der Kette, das den Menschen als hochentwickeltes Wesen enthalten wird, einen Planeten, der nicht im physischen Zustande ist, werden wir noch kennenlernen, und endlich werden wir das eigentliche Ziel unserer Erdentwicklung verfolgen können.

[ 26 ] Our Earth has thus passed through one, two, and three globes, each consisting of seven links, and is now in the fourth globe of the chain, which also has seven links, bringing the total to 28 links. In the future, it will pass through three more links, which will be similar to Jupiter and Venus, and so on. We will yet come to know the next link in the chain—which will contain humankind as highly evolved beings—a planet that is not in the physical state, and finally we will be able to pursue the true goal of our Earth’s evolution.

[ 27 ] Es kommen also noch drei Globen mit je sieben Gliedern, gleich 21 Gliedern, hinzu, sodass wir 7 x 7 Glieder haben, das heißt 49 Metamorphosen, die wir durchzumachen haben. Diese 49 Metamorphosen schreibt der Esoteriker nicht so auf wie der moderne Mensch. [Die Esoterik kennt nicht das Zehnersystem, sondern das System der Sieben.] 66 bedeutet bei dem Esoteriker nicht 66, sondern [6 x 6 =] 36; nach dem Siebener-System macht das: 7 x 7 = 49. So wird Ihnen begreiflich sein, was es bedeutet, wenn der Esoteriker aufschreibt 77. Das bedeutet für ihn nicht 77, sondern 7 x 7 = 49 Metamorphosen. Auf jedem Planeten sind sieben Wurzelrassen. Wir haben also sieben Ketten mit je sieben Planeten oder Globen und jeden Globus mit sieben Wurzelrassen, das macht zusammen 343 Zustände. Diese Zahl spielt in der Geheimlehre eine gewisse Rolle. In der ersten Zeit wurde die Sache sehr wenig verstanden. Der Verkehr mit dem Meister ist so, dass man selbst das Problem löst, und dann von dem Meister die Antwort erhält, ob es stimmt oder nicht.

[ 27 ] So there are three more globes, each with seven members—totaling 21 members—to be added, bringing the total to 7 × 7 members, or 49 metamorphoses that we must undergo. The esotericist does not record these 49 metamorphoses in the same way as modern people do. [Esotericism does not use the decimal system, but rather the system of seven.] For the esotericist, 66 does not mean 66, but [6 × 6 =] 36; according to the system of seven, that equals: 7 × 7 = 49. Thus, you will understand what it means when the esotericist writes down 77. For him, this does not mean 77, but rather 7 × 7 = 49 metamorphoses. There are seven root races on each planet. So we have seven chains, each with seven planets or globes, and each globe with seven root races, which together make 343 states. This number plays a certain role in the Esoteric Doctrine. In the early days, very little was understood about this matter. Communication with the Master works in such a way that one solves the problem oneself and then receives the Master’s answer as to whether it is correct or not.

Weitere Notizen, vermutlich zu einer Fragenbeantwortung zum Vortrag vom 30. Januar 1905

Additional notes, presumably in response to a question regarding the lecture on January 30, 1905

[ 28 ] Wenn man die Erde von außen betrachtet, so stellt sie sich dar als eine Kugel mit grünem Grundton. [Die Erde hat die Grundfarbe Grün.] Während es verhältnismäßig leicht ist, die früheren Stadien zu prüfen, ist es schwierig, spätere zu schauen. Die Akasha-Chronik spricht da nicht mit, sie liefert nur die Intentionen. In der Wissenschaft gibt es ähnliche Methoden, um zurückzuschauen und um vorauszuschauen. Wenn der Naturwissenschaftler Wasserstoff und Sauerstoff und elektrischen Strom hat, so weiß er, dass daraus Wasser entsteht.

[ 28 ] When viewed from the outside, the Earth appears as a sphere with a green base color. [The Earth’s base color is green.] While it is relatively easy to examine earlier stages, it is difficult to observe later ones. The Akashic Records do not provide insight here; they merely reveal the intentions. In science, there are similar methods for looking back and looking ahead. When a scientist has hydrogen, oxygen, and an electric current, he knows that these elements combine to form water.

[ 29 ] Der astrale Globus unserer Erde ist der Materie nach vollständig wieder astraler Globus — nur ausgearbeiteter. Die astrale Welt hat Geburt und Tod schon vorgearbeitet.

[ 29 ] The astral globe of our Earth is, in terms of matter, once again entirely an astral globe—only more highly developed. The astral world has already prepared the way for birth and death.

[ 30 ] Der Mond hat einen sehr dichten physischen Körper. Er hat auch etwas Ähnliches wie einen Astralkörper. Er verhält sich zur Erde, wie die negative fotografische Platte sich verhält zur positiven. Alles, was auf der Erde erfreulich erscheint, ist in der Erscheinung auf dem Monde eine sehr betrübliche Sache. Alles bedeutet dort gerade das Entgegengesetzte. Für die psychische Anschauung ist es unmöglich, die astrale Materie zu sehen. Mit der psychischen Kraft der Erde sieht man die astrale Sphäre des Mondes nicht. Wenn man die Operationen, die man bei karmischen Untersuchungen über das Karma der Menschen macht, studiert, dann gelangt man in die Region, wo man etwas von diesem Mond selbst wahrnehmen kann.

[ 30 ] The Moon has a very dense physical body. It also has something similar to an astral body. It relates to the Earth the way a negative photographic plate relates to a positive one. Everything that appears joyful on Earth is, in its manifestation on the Moon, a very sorrowful thing. Everything there signifies precisely the opposite. It is impossible for psychic perception to see astral matter. With the psychic power of Earth, one cannot see the astral sphere of the Moon. If one studies the procedures used in karmic investigations into human karma, one enters the region where one can perceive something of the Moon itself.

[ 31 ] Die Zahl 666 bedeutet 216 - 6 x 6 x 6 —. Der vollkommenste Zustand, der siebente, bleibt bei der Apokalypse aus.

[ 31 ] The number 666 equals 216—6 × 6 × 6—. The most perfect state, the seventh, is absent from the Apocalypse.

[ 32 ] [666 die Zahl des Tieres, diese Zahl erhält man, wenn man die beiden oberen Globen jeder Kette wegstreicht. Diese beiden oberen Globen sind die der Gottheit. Eine Kette ist eine Runde.]

[ 32 ] [666 is the number of the beast; this number is obtained by removing the two upper globes from each chain. These two upper globes belong to the deity. One chain is one cycle.]

[ 33 ] Über die Zeit der nächsten Katastrophe ist es schwer, etwas zu sagen, denn der, welcher etwas davon weiß, kann nichts sagen. Unsere fünfte Rasse wird untergehen durch den Kampf aller gegen alle. Über den Zeitpunkt kann man da nichts sagen. Man darf auch über Zahlen nicht sprechen. Im Laufe der Vortragsserie kann vielleicht etwas darüber gesagt werden. Wir befinden uns ja in einer Zeit, wo außerordentlich schnell die Dinge sich entwickeln. Das neunzehnte Jahrhundert bedeutet im Astralen so viel wie das vorhergehende Jahrtausend. In immer rascherem Tempo geht es voran. Bei den Wurzelrassen kann man das auch schon beobachten. Gegen das Ende der Zyklen ist das Leben ein stark beschleunigtes.

[ 33 ] It is difficult to say anything about the timing of the next catastrophe, for those who know anything about it cannot speak of it. Our fifth race will perish through a struggle of all against all. Nothing can be said about the exact timing. Nor should one speak of numbers. Perhaps something more can be said about this in the course of this lecture series. We are, after all, living in a time when things are developing at an extraordinarily rapid pace. In the astral realm, the nineteenth century is equivalent to the previous millennium. Progress is moving at an ever-faster pace. This can already be observed among the root races. Toward the end of the cycles, life is greatly accelerated.

[ 34 ] Die Bibel bezeichnet den siebenten Zustand auf dem intellektuellen Globus als Seligkeit. In Indien nennt man es Devachan. Der siebente Zustand ist immer der Seligkeitszustand, nur in ganz verschiedenem Grad bei den verschiedenen Planeten.

[ 34 ] The Bible refers to the seventh state on the intellectual globe as bliss. In India, it is called Devachan. The seventh state is always a state of bliss, though to varying degrees on different planets.