The Rudolf Steiner Archive

27. Die Apokalypse des Johannes II

27. The Apocalypse of John II

[ 1 ] Das, was das Christentum der Welt geworden ist, bereitete sich lange vor. Der Kernspruch des Christentums ist «Selig - von Seele erfüllt - sollen die Menschen sein, welche glauben, wenn sie auch nicht schauen.»

[ 1 ] What Christianity has become in the world was a long time in the making. The central tenet of Christianity is: “Blessed—filled with joy—are those who believe, even though they do not see.”

[ 2 ] Von einem religiösen Hauch war alles durchdrungen in den ältesten Zeiten. Wer etwas wissen sollte von den Geheimnissen der Welt, wurde vorbereitet zu seinem göttlichen Beruf in Mysterienschulen. Dort wurde er eingeführt in die Rätsel des Daseins. Dazu dienten auch die ägyptischen Geheimschulen. Da musste der, der eingeweiht werden sollte, vor allen Dingen im Leben eine gewisse Reife erlangt haben. Dann musste man sich ganz bestimmten Übungen unterziehen, welche den Menschen bereit machten, sich von dem Sinnlichen zu befreien, die Leidenschaften zu reinigen, sodass der Mensch nicht mehr klebte an den Anschauungen, die durch die Tore der Sinne kommen. Er musste sich davon frei machen und eine bestimmte Reife erlangen. Man bekam in den Mysterienschulen einen wissenschaftlichen, okkulten Unterricht. Darin wurde dem Schüler klar gemacht, wie der Geist sich ausgestaltet hat. Man dachte sich einen schlafenden Gott im Stein, dann einen Gott, der etwas mehr Bewusstsein hat in der Pflanze und so weiter. Der Weltengeist wachte dann vollends im Menschen auf. Alle Wissenschaften waren von diesen Anschauungen durchdrungen. Man wusste, wie sich der Mensch durch die Reiche hindurch entwickelt hat. Goethe hat das auch in der Entwicklung des Homunculus dargestellt. Alles, was in der Natur draußen ausgebreitet ist, ist gleichsam ein ausgebreiteter Mensch. Verwandt ist jedes einzelne Glied des Menschen mit etwas draußen in der Welt.

[ 2 ] In ancient times, everything was imbued with a religious spirit. Anyone who was to learn about the mysteries of the world was prepared for his divine calling in mystery schools. There, he was initiated into the mysteries of existence. The Egyptian mystery schools also served this purpose. Above all, the one who was to be initiated had to have attained a certain maturity in life. Then one had to undergo very specific exercises that prepared a person to free themselves from the sensory realm and purify their passions, so that they would no longer cling to the perceptions that come through the gates of the senses. They had to free themselves from these and attain a certain maturity. In the mystery schools, one received scientific, occult instruction. In this instruction, it was made clear to the student how the spirit had developed. One imagined a sleeping god in stone, then a god with a little more consciousness in a plant, and so on. The World Spirit then fully awoke within the human being. All sciences were permeated by these concepts. People knew how the human being had developed through the various realms. Goethe also depicted this in the development of the homunculus. Everything that is spread out in nature is, as it were, a human being spread out. Every single part of the human being is related to something out there in the world.

[ 3 ] Der Arzt im Sinne des Paracelsus hat den Zusammenhang zwischen einem Heilmittel und dem menschlichen Organismus erkannt; dass der Mensch verwandt gewesen ist mit irgendetwas in der Natur. Er sah die Gottheit in der Natur ausgebreitet und im Menschen wieder zusammengefasst. Wenn der Mensch diese Erkenntnis erlangt hatte, wenn er bestimmte Übungen durchgemacht hatte, wurde er in einem völlig abgeschlossenen Raum in einen anderen Bewusstseinszustand gebracht. Da machte der Mensch einen ganz bestimmten Prozess durch, der dreieinhalb Tage dauerte. Er erlebte jetzt im Seelenraum in der Wirklichkeit, was er im Unterricht gelernt hatte, nämlich den Hervorgang des Horus aus Isis und Osiris. Der Gott stieg wirklich hinab auf die Erde, und indem er hinabstieg, wurde er in die Naturreiche ausgebreitet.

[ 3 ] The physician, in the sense understood by Paracelsus, recognized the connection between a remedy and the human organism; that human beings were related to something in nature. He saw the divine spread out throughout nature and brought together again within human beings. Once a person had attained this insight, and after undergoing certain exercises, they were brought into a different state of consciousness within a completely enclosed space. There, the person went through a very specific process that lasted three and a half days. In the realm of the soul, they now experienced in reality what they had learned in class: namely, the emergence of Horus from Isis and Osiris. The god truly descended to Earth, and as he descended, he was spread throughout the realms of nature.

[ 4 ] Der Mensch lernte, sich dann als geistiges Wesen zu erfassen. Eine Grablegung, eine Auferstehung und eine Himmelfahrt erlebte der Schüler in allen religiösen Mysterien. Die tiefsinnigen Mythen, die sinnbildliche Darstellungen großer Weltenwahrheiten sind, sind nicht ausgeklügelt.

[ 4 ] Human beings then learned to perceive themselves as spiritual beings. In all religious mysteries, the initiate experienced a burial, a resurrection, and an ascension. The profound myths, which are symbolic representations of great universal truths, are not contrived.

[ 5 ] Die germanischen Mythen zeigen auch im Einzelnen, in wunderbarer Weise anschaulich, was der Mysterienschüler erlebt. Was von Wotan und so weiter erzählt wurde, waren sinnbildliche Erlebnisse in den Mysterien. Im Astralen erlebte der Mysterienschüler die Herabsteigung des Gottes, das Ausbreiten des Gottes, Grablegung, Auferstehung und Himmelfahrt. Das alles trägt sich im Astralraum immer zu. Es ist ein bekanntes Erlebnis in dem Astralraum. Das, was im Altertum die Mysten schauen konnten, sollten die Menschen im Christentum glauben, wenn sie auch nicht schauten. Das Christentum war eine mystische Tatsache.

[ 5 ] The Germanic myths also illustrate, in wonderful detail, what the mystery student experiences. The stories told about Wotan and the others were symbolic experiences within the mysteries. In the astral realm, the initiate experienced the descent of the god, the god’s expansion, burial, resurrection, and ascension. All of this always takes place in the astral realm. It is a well-known experience in the astral realm. What the initiates in antiquity were able to witness, people in Christianity were expected to believe, even if they did not witness it themselves. Christianity was a mystical reality.

[ 6 ] Was sich für den Mysterienschüler im Astralraum vollzogen hat, das hat auf dem physischen Plan als Menschenwerdung Christi stattgefunden. Vorausempfunden hatte der Mysterienschüler dies alles. Das Physische ist nur eine Verdichtung dessen, was im Seelenraum geschieht.

[ 6 ] What took place for the initiate in the astral realm occurred on the physical plane as the Incarnation of Christ. The initiate had foreseen all of this. The physical realm is merely a denser manifestation of what takes place in the realm of the soul.

[ 7 ] Jede äußerliche Handlung, welche in der physischen Welt geschieht, ist nur eine Verdichtung einer oft wiederholten Handlung im Astralraum. Dort finden vorher rhythmische Wiederholungen dessen statt, was physisch geschehen soll. Nichts geschieht im Physischen, was sich nicht im Astralraum vorher oft wiederholt hat. Das Physische ist ein Heraustreten auf den physischen Plan von dem, was im Astralraum vorhergegangen war. Die Menschwerdung Christi war das physische Werden eines astralen Erlebnisses.

[ 7 ] Every external action that takes place in the physical world is merely a condensation of an action that has been repeated many times in the astral realm. There, rhythmic repetitions of what is to happen physically take place beforehand. Nothing happens in the physical realm that has not been repeated many times beforehand in the astral realm. The physical realm is the manifestation on the physical plane of what preceded it in the astral realm. The Incarnation of Christ was the physical manifestation of an astral experience.

[ 8 ] Paulus war der Erste, der die Menschwerdung Gottes in sich erlebte, der sie innerlich erlebte. Für ihn wurde die Überzeugung lediglich aus dem Gang nach Damaskus geschöpft. Man konnte nach der Menschwerdung Christi auf dem physischen Plan Naturmystiker werden im Gegensatz zu dem Seelenmystiker des Altertums. Dadurch, dass Christus da war, ist etwas bewirkt worden, was vorher nicht da war. Mystiker wie die des Christentums waren vorher nicht da. Budhi, Gnade oder Gnosis, die zweite Fähigkeit der höheren Dreiheit, konnte man nur durch die Mysterien erlangen. Christus konnte nur aufleben im Innern durch den im Fleisch inkarnierten Logos.

[ 8 ] Paul was the first to experience the Incarnation of God within himself, to experience it inwardly. For him, this conviction arose solely from his journey to Damascus. Following the Incarnation of Christ on the physical plane, it became possible to become a mystic of nature, in contrast to the mystics of the soul of antiquity. Because Christ was there, something came into being that had not existed before. Mystics such as those of Christianity did not exist before. Budhi, grace, or gnosis—the second faculty of the higher Trinity—could only be attained through the mysteries. Christ could only come to life within through the Logos incarnated in the flesh.

[ 9 ] Die Mysterienschüler im Altertum nannte man Propheten. Sie erzählten ihre Erlebnisse aus dem Astralraum, die sich dort erst wiederholt abspielten, ehe sie physisch wurden. Alles, was heute Mysterium ist, wird Wirklichkeit in der Zukunft. Alles Geheime wird einmal offenbar werden. Die Erfüllung des alten Mysteriums ist die Menschwerdung Christi. Damit war die Möglichkeit gegeben, etwas Neues zu erzählen, was in der Zukunft geschehen soll, wenn die Zeit erfüllt ist.

[ 9 ] In ancient times, the initiates of the mysteries were called prophets. They recounted their experiences in the astral realm, which first played out there repeatedly before becoming physical reality. Everything that is a mystery today will become reality in the future. Everything that is secret will one day be revealed. The fulfillment of the ancient mystery is the Incarnation of Christ. This made it possible to speak of something new that is to happen in the future, when the time is fulfilled.

[ 10 ] Die Menschen haben sich in dieser Runde durch mehrere Wurzelrassen entwickelt, sie stehen jetzt in der fünften Wurzelrasse. In ihr soll die Verstandesentwicklung vor sich gehen. Die vorhergehende Wurzelrasse war die atlantische, die auf dem untergegangenen Kontinent Atlantis lebte. Sie hatte noch nicht unseren denkenden Verstand, sie hatte noch ein [intuitives] Anschauungsvermögen.

[ 10 ] Human beings have evolved through several root races during this cycle; they are now in the fifth root race. It is within this race that the development of the intellect is to take place. The preceding root race was the Atlantean race, which lived on the sunken continent of Atlantis. It did not yet possess our rational intellect; it still had an [intuitive] capacity for perception.

[ 11 ] Das geistige Leben im Innern im Sinne des materiellen Zeitalters nennt man in der okkulten Sprache ein «versiegeltes Buch». Man hat die Möglichkeit, das Innere zu verbergen. Ein Löwe, ein Fisch werden ihren Charakter offen zur Schau tragen; der Mensch tut das aber jetzt nicht. Seitdem er die äußeren Eindrücke mit seinen Leidenschaften verarbeitet, ist er ein versiegeltes Buch. Das beginnt mit der fünften Wurzelrasse. Zuerst beginnt das in der indischen Kultur. In den Veden haben wir noch einen schwachen Abglanz dieser alten indischen Kultur. Die zweite Kultur war die persische, die dritte die ägyptisch-babylonisch-assyrische, namentlich aber die alten Semiten. Das Judentum ist ein Hauptausdruck derselben. Die vierte Kultur ist die, welche etwa um Achthundert vor Christus beginnt, die Verwandtschaft besitzt mit der Druidenkultur und mit der keltischen. Innerhalb der vierten Unterrasse wird das Christentum gegründet.

[ 11 ] In occult terminology, the inner spiritual life—as understood in the context of the material age—is called a “sealed book.” One has the ability to conceal one’s inner self. A lion or a fish will openly display its character; but human beings do not do this now. Ever since they began processing external impressions through their passions, they have been a sealed book. This began with the fifth root race. It first emerged in Indian culture. In the Vedas, we still find a faint reflection of this ancient Indian culture. The second culture was the Persian, the third the Egyptian-Babylonian-Assyrian—but specifically the ancient Semites. Judaism is a major expression of this. The fourth culture is the one that began around 800 B.C., which is related to the Druidic and Celtic cultures. Christianity was founded within the fourth sub-race.

[ 12 ] In einem geistvollen Mythus wird die Überwindung der dritten Unterrasse durch die vierte Unterrasse ausgedrückt im trojanischen Krieg. Homer war ein Mystiker, ein «blinder Seher» - das ist der ständige Ausdruck der Mystiker, womit man den Seher bezeichnete. Es ist der trojanische Krieg die äußere, sinnbildliche Ausgestaltung der Ablösung der dritten Unterrasse durch die vierte Unterrasse, die Ablösung der Priesterkultur durch die Könige. Erst in der vierten Unterrasse kam der kombinierende Verstand ganz zur Ausbildung. Das, womit der Mensch in der vierten Unterrasse die dritte Unterrasse überwunden hat, ist der kombinierende Verstand, die Schlauheit des Odysseus. Das Pferd ist das Sinnbild für den Verstand. Es ist auch das Symbol für eine jegliche Unterrasse innerhalb der fünften Wurzelrasse.

[ 12 ] In a profound myth, the triumph of the fourth subrace over the third is expressed through the Trojan War. Homer was a mystic, a “blind seer”—that is the term mystics consistently used to describe the seer. The Trojan War is the external, symbolic representation of the replacement of the third subrace by the fourth subrace, the replacement of the priestly culture by the kings. It was not until the fourth subrace that the synthetic intellect fully developed. What enabled humanity in the fourth subrace to overcome the third subrace was the combinative intellect—the cunning of Odysseus. The horse is the symbol of the intellect. It is also the symbol of any subrace within the fifth root race.

[ 13 ] Das, was in den vier ersten Unterrassen versiegelt worden ist, das ist der Verstand in der verschiedensten Gestalt. Durch das Christentum wird der Verstand verinnerlicht, spiritualisiert. Die Mission des Christentums wird sich erst in der sechsten Unterrasse erfüllen. Diese Mission wird vorhergesagt, die Menschen werden in der sechsten Unterrasse sich so entwickelt haben, dass das entsiegelt sein wird, was jetzt im Menschen verborgen ist. Die Siegel werden allmählich fallen durch das mystische Lamm am Throne Gottes. Während der sechsten Unterrasse werden sechs Siegel gelöst. Dadurch wird dargestellt, wie der Verstand nach und nach herauskommt.

[ 13 ] What has been sealed within the first four sub-races is the intellect in its most diverse forms. Through Christianity, the intellect is internalized and spiritualized. The mission of Christianity will not be fulfilled until the sixth sub-race. This mission is foretold: by the sixth subrace, humanity will have developed to such an extent that what is now hidden within human beings will be unsealed. The seals will gradually fall through the mystical Lamb at the throne of God. During the sixth subrace, six seals will be broken. This illustrates how the intellect gradually emerges.

[ 14 ] Das erste Siegel: ein weißes Pferd erscheint. Das ist, was geschah mit der ersten Unterrasse, die auszog, um Gegenden Asiens zu bevölkern, mit der ersten weltlichen Kultur. Die Lösung des zweiten Siegels bedeutet die ganze Kultur der zweiten Wurzelrasse, die sich auf den Krieg stützt. Der Okkultismus sieht diese Zustände nicht als vergangen an. Wir haben auch heute neben den anderen Kulturen noch die Kultur der zweiten Unterrasse, das rote Pferd. Dies ist auch ein verhüllter Verstandesstandpunkt.

[ 14 ] The first seal: a white horse appears. This is what happened to the first subrace, which set out to populate regions of Asia, and to the first secular culture. The opening of the second seal signifies the entire culture of the second root race, which is based on war. Occultism does not regard these conditions as a thing of the past. Even today, alongside other cultures, we still have the culture of the second subrace—the red horse. This, too, is a veiled intellectual standpoint.

[ 15 ] Beim dritten Siegel erscheint das schwarze Pferd, das Symbol der dritten Unterrasse - bei der das Gesetz, die Gerechtigkeit zum Ausdruck kommt. Paulus schreibt über dieses Gesetz im Gegensatz zur Gnade. Der Gott der dritten Unterrasse war ein Gott der Gerechtigkeit. Der Reiter auf dem schwarzen Pferd hält die Waage in der Hand als Symbol dafür.

[ 15 ] When the third seal is opened, the black horse appears, the symbol of the third subrace—in which the law and justice are expressed. Paul writes about this law in contrast to grace. The god of the third subrace was a god of justice. The rider on the black horse holds a set of scales in his hand as a symbol of this.

[ 16 ] Das vierte Pferd, ein fahles Pferd, bedeutet das Ersterben der niederen Natur, das Begreifen dessen, was das höhere Leben ist. Beim fünften Siegel beginnt das höhere Leben. Da erscheint nicht wieder ein Pferd. Das weiße Gewand der Seelen ist die äußere Hülle, die sie bekommen, wenn das Innere erweckt ist. Das sechste Siegel ist das letzte, das eröffnet werden kann.

[ 16 ] The fourth horse, a pale horse, signifies the passing away of the lower nature and the understanding of what the higher life is. With the fifth seal, the higher life begins. No horse appears again. The white robe of the souls is the outer garment they receive when their inner being is awakened. The sixth seal is the last one that can be opened.

[ 17 ] In der fünften atlantischen Unterrasse waren es die Ursemiten, welche auszogen und die Unterrasse der fünften Wurzelrasse gründen sollten. In allen Unterrassen der fünften Wurzelrasse ist ein Einschlag dieser Ursemiten. In der siebenten Unterrasse wird der Mensch Christum nicht nur mystisch fühlen, sondern erkennen. Diese Erkenntnis wird dargestellt durch geistiges Tönen. Der Geistesmensch wird dann imstande sein durch Initiation das innere Wort zu vernehmen, das eine Vorahnung des Hellhörens ist. Das wird durch die Posaunen ausgedrückt. Die sieben Unterrassen der sechsten Wurzelrasse werden angedeutet durch das Hinaustönen in die Welt durch die Posaunen der Engel. Die sechste Wurzelrasse ist ein Gegenbild der lemurischen Wurzelrasse. Darin hört das individuelle Karma wieder auf. Es tritt ein höherer Zustand auf. Dann erlangt der Mensch selbstbewusst, was er vorher in einem traumhaften Zustand durchgemacht hat. - In der sechsten Wurzelrasse kommt die Entscheidung. Der Eine vereinigt sich ganz mit dem Materiellen, der Andere ganz mit dem Geistigen. Der Engel des Abgrunds zieht den Menschen hinunter, der sich belastet mit der Verwandtschaft mit der Materie. Der Mensch hat die Verwandtschaft mit dem Materiellen so groß gemacht, dass er davon hinabgezogen wird.

[ 17 ] In the fifth Atlantean subrace, it was the Proto-Semites who set out to found the subrace of the fifth root race. All subraces of the fifth root race bear the imprint of these Proto-Semites. In the seventh subrace, human beings will not only feel Christ mystically but will also recognize Him. This recognition is symbolized by spiritual sounds. The spiritual human being will then be able, through initiation, to hear the inner word, which is a foreshadowing of clairaudience. This is expressed by the trumpets. The seven sub-races of the sixth root race are symbolized by the sound of the angels’ trumpets resounding out into the world. The sixth root race is the antithesis of the Lemurian root race. In it, individual karma ceases once more. A higher state emerges. Then human beings consciously attain what they had previously experienced in a dreamlike state. - In the sixth root race, the decision is made. One unites completely with the material, the other completely with the spiritual. The angel of the abyss pulls down the human being who burdens himself with an affinity for matter. The human being has made his affinity with the material so great that he is drawn down by it.

[ 18 ] Die Abgliederung von Sonne, Erde und Mond entwickelt sich umgekehrt in der sechsten Unterrasse. Die beiden, Sonne und Mond, werden dargestellt als die zwei Zeugen irdischer Entwicklung.

[ 18 ] The separation of the Sun, Earth, and Moon unfolds in reverse in the sixth subrace. The Sun and Moon are depicted as the two witnesses of earthly evolution.

[ 19 ] Mit der siebenten Wurzelrasse geht die Erde über in den astralen Zustand. Dies schildert die Apokalypse. Alles wird herausgeboren in dem astralen Globus. Dann wird alles auf der Erde aufstrahlen und wird sich seelenhaft herausleben. Sonne und Mond heben sich dann seelenhaft heraus. Das ist das Weib, mit der Sonne bekleidet und der Mond zu ihren Füßen. Sie trägt in ihrem Körper den Zustand, den die Erde durchmachen wird.

[ 19 ] With the seventh root race, the Earth transitions into the astral state. This is described in the Apocalypse. Everything is born forth within the astral globe. Then everything on Earth will radiate and express itself in a soulful manner. The Sun and the Moon will then emerge in a soulful way. This is the woman, clothed with the Sun, with the Moon at her feet. She carries within her body the state that the Earth will undergo.

[ 20 ] Der Astralkörper entwickelt sich heraus aus dem Menschentier. Das Tier mit sieben Häuptern ist das, was von den sieben Rassen zurückgeblieben ist. Die sieben Teile sind die sieben Teile des Menschen, und die drei sind die verborgenen höheren Teile, die Logoi.

[ 20 ] The astral body evolves from the human-animal. The seven-headed beast is what remains of the seven races. The seven parts are the seven parts of the human, and the three are the hidden higher parts, the Logoi.

[ 21 ] Das zweihörnige Tier: Das Horn bedeutet immer einen Globus. Die sieben Globen sind sieben Hörner. Die Erde stellt zwei solche Globen für den Okkultisten dar. Mars und Merkur bilden für ihn zusammen die Erde. Die Erde ist im astralen Mars und Merkur das zweihörnige Tier.

[ 21 ] The two-horned beast: The horn always symbolizes a globe. The seven globes are seven horns. For the occultist, the Earth represents two such globes. For him, Mars and Mercury together form the Earth. In the astral realm, Mars and Mercury are the two-horned beast.

[ 22 ] Die Globen setzt der Okkultist auf die Hunderterstellen. Auf die Einerstellen setzt er die Unterrassen, auf die Zehnerstellen die Wurzelrassen, auf die Hunderterstellen den Globus. Bei der sechsten Unterrasse der sechsten Wurzelrasse auf dem mentalen Globus, dem sechsten, macht Johannes Halt. Er sagt, wo das Menschentier angelangt ist, nämlich bei der Weisheit, die Zahl 666.

[ 22 ] The occultist places the globes in the hundreds place. He places the sub-races in the ones place, the root races in the tens place, and the globe in the hundreds place. Johannes pauses at the sixth sub-race of the sixth root race on the mental globe, the sixth one. He says that this is where the human animal has arrived—namely, at wisdom, the number 666.

[ 23 ] Was sich nun durch ein Manvantara hindurch entwickelt, nennt der Apokalyptiker eine neue Erde, ein neues Jerusalem. Das alte nennt er Babylon. Das ist das, was bei der ganzen Runde das Hauptsächliche war: Kama-Manas, das Charakteristische für die ganze vierte Erdenrunde. Babylon ist in der fünften Runde überwunden, Kama ist dann überwunden.

[ 23 ] What now develops throughout a Manvantara, the apocalyptic writer calls a new Earth, a new Jerusalem. He calls the old one Babylon. This is what was central to the entire cycle: Kama-Manas, the defining characteristic of the entire fourth Earth cycle. Babylon is overcome in the fifth round; Kama is then overcome.

[ 24 ] In der fünften Runde ist das Ergebnis des Karma zu sehen. Die Menschen werden auf dem Antlitz tragen, was sich in ihnen ausgebildet hat. Die meisten erreichen dann in ihrer Entwicklung, dass sie ihr Karma geregelt haben; aber die sich zu egoistischen Zwecken höhere Erkenntnisse angeeignet haben, werden ausgeschieden aus der Entwicklung. Sie kommen in die achte Sphäre. In die werden diejenigen verfallen, die sich selbst aus Egoismus ausscheiden.

[ 24 ] In the fifth round, the results of karma become apparent. People will bear on their faces what has taken shape within them. Most will then reach a stage in their development where they have resolved their karma; but those who have acquired higher knowledge for selfish purposes will be excluded from the process of development. They will enter the eighth sphere. Those who exclude themselves out of selfishness will fall into it.

[ 25 ] Während der fünften Runde kann die Ausscheidung noch nicht vollständig geschehen. Von dem Manichäischen geht das Erkennende aus. Aber Schaffendes, Bleibendes kann nur aus dem Budhi-Element hervorgehen. Während der fünften Runde entscheidet sich, was abgetrennt wird. Aber während der sechsten Runde geht die völlige Trennung vor sich. Erst in der budhischen Entwicklung der sechsten Runde geht dies vor sich. Das Loslösen des Bösen von der Erde wird in Kap. 17, Vers 10 der Apokalypse beschrieben. Fünf sind gefallen, eine ist — die sechste Runde - und eine wird kommen - die siebente Runde. Das Tier, das gewesen ist, geht ins Verderben; es ist das Absondern des Bösen in die achte Sphäre.

[ 25 ] During the fifth round, the process of separation cannot yet be fully completed. The Manichaean principle gives rise to the cognitive aspect. But that which creates and endures can arise only from the Budhi element. During the fifth round, it is determined what will be separated. But during the sixth round, the complete separation takes place. This takes place only during the buddhic development of the sixth round. The separation of evil from the earth is described in Chapter 17, Verse 10 of the Apocalypse. Five have fallen, one is—the sixth round—and one is to come—the seventh round. The beast that once was goes to ruin; this is the separation of evil into the eighth sphere.