The Rudolf Steiner Archive

13. Die Entwicklung des Menschen — Mond und Erde

13. Human Evolution — The Moon and Earth

[ 1 ] Wenn wir ein Wort gebrauchen für den Vorgänger unserer Erde, so sagen wir: Der Vorgänger unserer Erde heißt «Mond», «Luna». Wenn man «Mond» sagt, so muss man sich darüber klar sein, dass damit etwas ganz anderes gemeint ist als unser heutiger Mond und auch als diejenigen Planeten, die die Astronomie überhaupt entdecken kann. Denn diese Planeten werden alle gesehen durch solche Organe, wie sie der Mensch in seinem jetzigen Bewusstseinszustand hat. Jetzt sicht der Mensch alle diejenigen Körper, die in das Mineralreich eingetreten sind und sichtbar geworden sind.

[ 1 ] When we use a word to refer to the predecessor of our Earth, we say: The predecessor of our Earth is called “Moon,” “Luna.” When one says “Moon,” one must be clear that this refers to something entirely different from our present-day Moon and also from those planets that astronomy can discover at all. For these planets are all seen through the organs that human beings possess in their present state of consciousness. Now human beings see all those bodies that have entered the mineral kingdom and have become visible.

[ 2 ] Wenn der Okkultist vom Mineralreich spricht, so spricht er nicht nur von den Steinen, sondern von einer ganz bestimmten Auffassungsweise, die das Bewusstsein des Menschen heute hat. Der Materialist behauptet, es gäbe gar keine Lebenskraft, sondern es sei nur eine Kombination von Molekülen und so weiter. Der Okkultist unterscheidet eine Maschine, bei der ihre Teile in einfacher Weise bewegt werden von dem Organismus, der belebt wird in komplizierter Weise. Aber der Mensch ist jetzt so organisiert, dass er nur das Mineralische, Leblose wahrnehmen kann, deshalb sagt man heute im Okkultismus: «Der Mensch lebt selbst im Mineral-Reich.»

[ 2 ] When the occultist speaks of the mineral kingdom, he is not referring merely to stones, but to a very specific way of perceiving things that characterizes human consciousness today. The materialist claims that there is no such thing as a life force, but rather that matter consists solely of a combination of molecules and so on. The occultist distinguishes between a machine, in which the parts are moved in a simple manner, and an organism, which is animated in a complex way. But human beings are now organized in such a way that they can perceive only the mineral, the inanimate; that is why it is said today in occultism: “Human beings themselves live in the mineral kingdom.”

[ 3 ] Wenn man das [Ohr] studiert, findet man, dass es ein komplizierter physikalischer Apparat ist. Darin ist eine Klaviatur, das Corti’sche Organ. Durch bestimmte Schwingungen wird ein bestimmtes Fäserchen erregt im Corti’schen Organ, wie die Saite im Klavier.

[ 3 ] If you study the [ear], you will find that it is a complex physical apparatus. Inside it is a keyboard, the organ of Corti. Certain vibrations cause a specific hair cell in the organ of Corti to vibrate, just like a string on a piano.

[ 4 ] Die Summe von all den komplizierten physikalischen Apparaturen ergibt den physischen Menschenkörper. Wenn man nun den Menschen vor sich hat, hat man gar nicht nur den physischen Körper vor sich, man hat auch die Gefühle des Menschen vor sich, nur sieht man diese Gefühle nicht, aber sie verändern den physischen Körper. Niemals hat man nur den physischen Körper vor sich, aber, und das muss beachtet werden, allein im physischen Körper ist das Bewusstsein erwacht. Und das muss ausdrücklich gesagt werden: Das Bewusstsein muss noch erwachen in den anderen Körpern. Das Bewusstsein ist jetzt erst verwirklicht auf dem physischen Plan.

[ 4 ] The sum of all these complex physical mechanisms constitutes the physical human body. When one looks at a person, one is not merely looking at the physical body; one is also looking at that person’s feelings—though these feelings are invisible, they alter the physical body. One never has only the physical body before one; however—and this must be noted—it is only within the physical body that consciousness has awakened. And this must be explicitly stated: consciousness must still awaken in the other bodies. Consciousness is currently realized only on the physical plane.

[ 5 ] Eine zweite Stufe ist, dass das Bewusstsein auch im Pflanzenreich verwirklicht werden wird. Und dann folgt, dass es im Tierreich verwirklicht wird. Jetzt hat der Mensch es erst gebracht zu einem mineralischen Erkennen der Welt. Darauf [folgend] wird er es aber auch zu einem lebensvollen pflanzlichen Erkennen der Welt gebracht, und dann zu einem tierischen [Erkennen] gebracht haben. Am Schluss werden wir es dann zu einem menschlichen Erkennen bringen.

[ 5 ] A second stage is that consciousness will also be realized in the plant kingdom. And then it follows that it will be realized in the animal kingdom. For now, humanity has only achieved a mineral-based understanding of the world. Following this, however, it will also have achieved a life-filled, plant-based understanding of the world, and then an animal-based understanding. Ultimately, we will have achieved a human understanding.

[ 6 ] Jetzt erkennt der Mensch erst das Mineralreich. Triebe, Lust und Leid im Tier kann er noch nicht erkennen, ebenso noch nicht die Wachstumskraft in der Pflanze. Stellen wir uns einmal folgendes vor: Man denke sich alles Stoffliche aus der Pflanze fort; dann könnte man sie nicht mehr wahrnehmen, das heißt: Man erkennt sie [jetzt noch] nur mineralisch. In der Zukunft wird der Mensch aber die Wesenheit der Pflanzen durchschauen. Dieses Durchschauen ist aber gleichzeitig verknüpft mit dem, womit diese Pflanzen schaffen können. Jetzt kann der Mensch nur Dinge aufbauen aus mechanischmineralischen Kräften, er arbeitet an dem mineralischen Bau auf der Erde. Es ist der «Weltentempel», den der Mensch jetzt aus dem Mineralischen aufbaut.

[ 6 ] Only now does humanity begin to recognize the mineral kingdom. He cannot yet perceive instincts, pleasure, and suffering in animals, nor can he yet perceive the power of growth in plants. Let us imagine the following: If we were to remove all material substance from a plant, we would no longer be able to perceive it—that is to say, we [still] perceive it only as a mineral. In the future, however, human beings will come to understand the true nature of plants. This understanding, however, is simultaneously linked to what these plants are capable of creating. At present, human beings can only build things using mechanical-mineral forces; they are working on the mineral structure of the Earth. It is the “Temple of the World” that human beings are now building out of the mineral realm.

[ 7 ] Nun wollen wir einmal Folgendes gemeinsam tun: Wir versetzen uns in jenen fernen Zeitpunkt der Vergangenheit, wo noch keine menschliche Hand etwas angerührt hatte auf der Erde, wo die Erde hervorgegangen ist aus den Händen der Götter, also ehe irgendetwas vom Menschen gemacht war. Das ist jener Zeitraum, wo der Mensch noch gar nichts angerührt hatte von den Kräften des Mineralreichs.

[ 7 ] Now let’s do the following together: Let’s transport ourselves back to that distant point in the past when no human hand had yet touched anything on Earth, when the Earth had emerged from the hands of the gods—in other words, before anything had been made by human hands. That is the period when human beings had not yet touched anything belonging to the forces of the mineral kingdom.

[ 8 ] Damals war natürlich alles ganz anders als heute. Wenn wir jetzt hinschauen, so ist sehr vieles auf Erden von Menschenhänden, von Menschenkräften geformt. Und nun versetzen wir uns, nachdem wir diesen [fernen Zeitpunkt der Vergangenheit] uns genügend vorgestellt haben, dann in einen gewissen Endzustand der Erde. Man denke sich dabei: Alles, was dem Menschen einmal übergeben worden ist, [ist] ganz und gar nun durchgearbeitet von ihm. Am Anfang war den Dingen eine Form von den Devas gegeben, am Ende aber wird alles von den Händen der Menschen umgestaltet sein. Wenn wir dies durchdenken, dann gleitet die schaffende mineralische Kraft von den Händen der Devas mehr und mehr in die Hände der Menschen. In der alten Überlieferung hatte man drei Gesichtspunkte für diese Umarbeitung. Man nannte diese Gesichtspunkte: Weisheit, Schönheit und Tugend. Der Tempel, der von den Menschen errichtet sein wird auf der Erde, wird aufgerichtet sein aus Weisheit, Schönheit und Tugend. Wenn dieser von Menschen aufgerichtete Tempel aufgerichtet sein wird, dann wird man vonseiten jüngerer Wesen zu dem, was die Menschen da gestaltet haben, so aufblicken, wie wir jetzt zu der von den Devas gestalteten mineralischen Welt aufblicken.

[ 8 ] Back then, of course, everything was very different from today. If we look around now, we see that so much on Earth has been shaped by human hands and human effort. And now, after we have sufficiently imagined this [distant point in the past], let us transport ourselves to a certain final state of the Earth. Let us imagine this: Everything that was once entrusted to humankind [has] now been thoroughly worked through by them. In the beginning, the devas gave things their form, but in the end, everything will have been reshaped by human hands. When we think this through, we see that the creative mineral power is slipping more and more from the hands of the devas into the hands of humankind. In the ancient tradition, there were three aspects to this transformation. These aspects were called: wisdom, beauty, and virtue. The temple that will be built by human beings on Earth will be erected out of wisdom, beauty, and virtue. When this temple, erected by human beings, stands, younger beings will look up to what human beings have created there just as we now look up to the mineral world shaped by the devas.

[ 9 ] Bedenken wir also stets: Die Bauten und die Maschinen sind nicht vergebens gebaut. Das, was wir heute als Kristall aus der Erde herausgraben, das haben die Devas einst so gebaut, wie jetzt wir einen Dom aufbauen. Gehen wir demnach ganz in die Vergangenheit zurück, so sehen wir, wie sich in ferner Vergangenheit das gezeigt hat, dass aus einer chaotischen Masse das ganze Mineralreich hervorgegangen ist.

[ 9 ] Let us therefore always bear in mind: These structures and machines were not built in vain. What we excavate from the earth today as crystal was once built by the Devas, just as we now build a cathedral. If we go all the way back into the past, we can see how, in the distant past, the entire mineral kingdom emerged from a chaotic mass.

[ 10 ] So wird das auch in der fernen Zukunft einst sein, es bleibt von dem heutigen Dom, selbst von dem heutigen Staat, ein Samenzustand vorhanden, der später wieder aufsprießt. Dies müssen wir festhalten, denn so haben wir den Durchgang durch eine Lebensform in die Umformung. Was wir später wahrnehmen werden, das ist die Umformung des Mineralreichs. Diese Umformung des Mineralreiches ist ein Können, das sich nun nach und nach vollzieht. Ebenso lernt der Mensch in späteren Entwicklungsstufen das pflanzliche Reich umzuformen, das ist dann eine höhere Stufe des Könnens.

[ 10 ] This is how it will be in the distant future as well: a seed-like state will remain from today’s cathedral—and even from today’s state—which will later sprout anew. We must bear this in mind, for this is how we move from one form of life into transformation. What we will perceive later is the transformation of the mineral kingdom. This transformation of the mineral kingdom is a capacity that is now gradually unfolding. Similarly, in later stages of development, human beings will learn to transform the plant kingdom; this will then represent a higher level of capacity.

[ 11 ] Der Mensch wird in bestimmter Weise in der Zukunft imstande sein, so wie er heute Kirchen baut, an dem Pflanzenreich zu formen und zu bauen. Das sind Aspekte, Perspektiven, die uns in eine reale Menschenzukunft hineinführen.

[ 11 ] In the future, humans will, in a certain sense, be able to shape and build the plant kingdom just as they build churches today. These are aspects and perspectives that lead us into a real human future.

[ 12 ] Noch höher hat der Mensch sich in einer noch ferneren Zukunft entwickelt, wenn er nicht nur wachsende, sondern auch bewusste Wesen gestalten wird, das heißt, wenn er auch im Tierreich gestaltet.

[ 12 ] Humankind will have evolved even further in an even more distant future, when it will create not only growing beings but also conscious beings—that is, when it will also create within the animal kingdom.

[ 13 ] Und wenn dann am Ende der Mensch imstande sein wird, sich selbst hervorzubringen, dann führt er bewusst in einer höheren Stufe aus, was er heute erst im sinnlichsten, im mineralischen Reiche ausführt.

[ 13 ] And when, in the end, human beings will be able to bring themselves into being, they will consciously carry out at a higher level what they today perform only in the most sensory, mineral realm.

[ 14 ] Der Keim zu dem, durch was der Mensch schaffend werden wird, ohne Sinnlichkeit, das ist das Wort, das wir heute aussprechen. Der Mensch hat seinen gegenwärtigen Bewusstseinszustand begonnen mit dem ersten Atemzuge. Vollendet wird der Bewusstseinszustand des Menschen sein, wenn er denselben Stoff, den er heute dem Gedanken verleiht, durch den Ton sich selbst mitteilen kann. Jetzt kann er der Luft erst nur seine Gedanken mitteilen, das innerste Wesen der Seele. Wenn er aber aufgestiegen ist zum Bilderbewusstsein, dann kann er der Luft bereits das Bild mitteilen. Es wird dann in diesem späteren Entwicklungsgange das Wort vorhandenseiende Imagination sein. Durch die Einverleibung dieser Bilder in das Wort wird er dann das vom Bild durchdrungene Wort schaffen. Wenn wir nicht bloß den [Gedankeninhalt] einem Gegenstand einverleiben können, wie zum Beispiel einer Uhr, sondern wenn wir die Imagination einem Wort einverleiben können, dann wird das Bild leben, dieses, was wir heute als Uhr schaffen, wird Pflanze sein. Und wenn der Mensch dann noch lernt, das Höchste einzuverleiben, dann wird er das Bild mit dem Leben selbst durchdringen, mit tierischem Leben. Die Entwicklung wird noch weiterschreiten und zuletzt wird der Mensch auf einer noch höheren Stufe sich selbst reproduzieren. Am Ende der irdischen Bildung wird die ganze Luft von dem Menschen durchdrungen sein mit der Kraft der Worte selbst. So muss der Mensch wachsen, bis er imstande ist, sich in seiner Umgebung ganz auszuprägen. Der Eingeweihte nimmt heute diesen Zustand bereits voraus.

[ 14 ] The seed of that through which human beings will become creative, without sensuality—that is the word we utter today. Human beings began their present state of consciousness with their first breath. The human being’s state of consciousness will be complete when he can communicate to himself—through sound—the very same substance that he now imparts to thought. At present, he can communicate to the air only his thoughts, the innermost essence of the soul. But once he has ascended to image-consciousness, he will already be able to communicate the image to the air. In this later stage of development, it will be imagination existing within the word. By incorporating these images into the word, he will then create the word permeated by the image. If we can not only incorporate the [content of thought] into an object—such as a clock—but if we can also incorporate imagination into a word, then the image will come to life; what we create today as a clock will become a plant. And when humanity then learns to incorporate the highest, it will permeate the image with life itself—with animal life. Development will continue to advance, and ultimately humanity will reproduce itself on an even higher level. At the end of earthly development, the entire atmosphere will be permeated by humankind with the power of words themselves. Thus must humankind grow until it is capable of fully expressing itself within its environment. The initiate already anticipates this state today.

[ 15 ] Natürlich kann die Erde selbst im Jahre eins noch nicht jene Menschenkörper hervorbringen, die sie am Ende der Entwicklung hervorzubringen imstande ist. Am Ende der Erdenentwicklung sind die Körper bereit, das zum Ausdruck zu bringen, was man den Logos nennt. Der Missionar, der das bereits zum Ausdruck gebracht hat in einem Körper, wie wir ihn heute sehen, der war der Christus-Jesus. Was das Endziel unserer menschlich-irdischen Entwicklung geistig darstellt, das stellte der Geist in dem Christus-Jesus am Anfang unserer nachchristlichen Entwicklung dar.

[ 15 ] Of course, even in Year One, the Earth cannot yet produce the human bodies that it will be capable of producing at the end of its development. At the end of Earth’s evolution, the bodies are ready to express what is called the Logos. The missionary who had already expressed this in a body such as we see today was Christ Jesus. What spiritually represents the ultimate goal of our human-earthly evolution was embodied by the Spirit in Christ Jesus at the beginning of our post-Christian evolution.

[ 16 ] Wir fragen: Wie war der Menschengeist, der heute in uns lebt, dadurch dass wir atmen, vorher da? Die Erde ist die Reinkarnation eines vorhergehenden Planeten. Diese vorhergehende Erden-Inkarnation war «Luna», der «Mond». Das Eigentümliche des Mondendaseins ist, dass es dazumal noch nicht unser jetziges Mineralreich gegeben hat. Der Mond selbst, wie er damals war, bestand nicht aus mineralischen Felsen, verhärteten Mineralien. Er war wie eine große lebende Pflanzenmasse, sein ganzes Wesen war noch zwischen dem Mineral- und Pflanzenreich darinnensteckend. Wir müssen uns vorstellen, dass diese Pflanzenkugel in ihrem dichtesten Teile wie das Holz der Bäume war. So waren auch die Felsen des Mondes beschaffen. Das, worauf man ging, war nicht mineralisches Erdreich. Man könnte das höchstens vergleichen mit Torfmoor, mit einer eben beginnenden Steinkohle. Aus diesem Mond-Globus wuchsen Geschöpfe heraus, die halb Tier und halb Pflanze waren, und ein drittes Reich bestand, das zwischen dem heutigen Tier- und Menschenreich stand. Diese Geschöpfe, die dort auf dem Mond sich befanden, waren eben diejenigen, die solch ein Bewusstsein hatten wie das Traumbewusstsein. Die Materie, aus der diese Wesen bestanden, kann man sich vorstellen, wenn man sich der Struktur nach die heutige Nervenmasse, die Struktur des Gehirns und auch die [des Inneren] der Krebse vorstellt. Durch die Verdichtung dieser Materie ist das entstanden, was heute beim Menschen eingeschlossen ist: das Gehirn, das Rückenmark, die Nerven. Alles das, was auf dem Monde leben konnte, lebte frei [mit seiner Umgebung], gallertartig. Aber das musste auf der Erde geschützt werden durch einen Panzer. Die höchsten Wesen vom Monde, die auf die Erde hinübergekommen sind, haben sich auf der Erde mit einem Knochenpanzer umgeben: Krebse, Schildkröten, Käfer usw. Auch beim Menschen wurde diese [gallertartige] Substanz mit einem Knochenpanzer umgeben. Das alles wurde aus dem Makrokosmos extrahiert von dem Knochenpanzer. Als das genügend vorbereitet war, da trat das höhere Bewusstsein hinein, da fand statt das Herabsteigen der Manasaputras.

[ 16 ] We ask: How did the human spirit—which lives within us today simply because we breathe—exist before that? The Earth is the reincarnation of a previous planet. This previous incarnation of the Earth was “Luna,” the “Moon.” The distinctive feature of lunar existence is that our present mineral kingdom did not yet exist at that time. The Moon itself, as it was then, did not consist of mineral rocks or hardened minerals. It was like a vast living mass of plants; its entire being was still caught between the mineral and plant kingdoms. We must imagine that this plant-covered sphere was, in its densest parts, like the wood of trees. The rocks of the Moon were of a similar nature. What one walked on was not mineral soil. At most, one could compare it to a peat bog or to coal in its earliest stages of formation. From this lunar globe grew creatures that were half-animal and half-plant, and a third kingdom existed that stood between today’s animal and human kingdoms. These creatures that lived there on the Moon were precisely those that possessed a consciousness akin to dream consciousness. One can imagine the matter of which these beings were composed by considering the structure of today’s nervous tissue, the structure of the brain, and also the [internal] structure of crustaceans. Through the condensation of this matter, what is now enclosed within human beings came into being: the brain, the spinal cord, and the nerves. Everything that was able to live on the Moon lived freely [in harmony with its surroundings], in a gelatinous state. But on Earth, this had to be protected by a shell. The highest beings from the Moon who came over to Earth surrounded themselves here with a bony shell: crabs, turtles, beetles, and so on. In humans, too, this [gelatinous] substance was enclosed within a bony shell. All of this was extracted from the macrocosm by the bony shell. When this had been sufficiently prepared, the higher consciousness entered, and the descent of the Manasaputras took place.

[ 17 ] Noch höhere Wesen können von mir charakterisiert werden auf folgende Weise: Dass der Mensch mit seinem Ich befruchtet wurde, das rührt physisch gesprochen davon her, dass er die Luft um sich herum einatmen konnte. Was atmeten nun die Wesenheiten auf dem Monde? Je weiter wir in der Erden-Entwicklung zurückgehen, je höher und höher wird die Temperatur. In der Atlantis war noch alles von Nebeldunst erfüllt, in Lemurien ist alles noch erfüllt von heißen, feurigen Dünsten. So wird es, wenn wir weiter zurückgehen, immer wärmer und wärmer.

[ 17 ] I can characterize even higher beings in the following way: The fact that human beings were endowed with an “I” stems, physically speaking, from their ability to breathe the air around them. What, then, did the beings on the Moon breathe? The further back we go in Earth’s evolution, the higher and higher the temperature becomes. In Atlantis, everything was still filled with mist; in Lemuria, everything was still filled with hot, fiery vapors. Thus, as we go further back, it becomes warmer and warmer.

[ 18 ] Es erscheint die Wärme als dasjenige, zu dem wir immer mehr und mehr zurückgeführt werden. Geht die Luft über in den früheren Zustand, so nennt man das «Wärme» oder «Feuer», es ist dies das, was die Luft auflöst, sodass sie nicht mehr Luft ist. Wir unterscheiden daher bei unserem Zurück[gehen]: das Feste oder die Erde, das Flüssige oder das Wasser, die Wärme oder das Feuer. Der Mensch heute auf der Erde atmet Luft, das Gasförmige. Die lemurischen Menschen waren die Wesenheiten, die das Feuer atmeten, deshalb nennen wir jene Wesenheiten «Feuer-Geister». So wie wir die Menschen heute nennen müssen «Luft-Geister». Darum heißt es auch in okkulten Schriften, dass die Menschen zuerst belehrt wurden von Feuer-Geistern.

[ 18 ] Heat appears to be that to which we are led back more and more. When air returns to its former state, this is called “heat” or “fire”; it is this that dissolves the air, so that it is no longer air. We therefore distinguish the following in our return: the solid, or earth; the liquid, or water; and heat, or fire. People on Earth today breathe air, the gaseous state. The Lemurian people were beings who breathed fire; that is why we call those beings “fire spirits.” Just as we must call people today “air spirits.” That is also why occult writings state that humans were first instructed by fire spirits.

[ 19 ] Als der Mensch auf der Erde Mensch wurde, konnte die Luft sein Leben werden. Das Leben auf der Erde wird darin bestehen, dass es sich immer mehr vollzieht, dass der Mensch eine absteigende Entwicklung durchmacht, dass er Kohlensäure ausatmet. Die Pflanzenwelt gleicht das heute wieder aus. Aber dennoch ist es sicher, bezüglich der heutigen Körper, die notwendig Sauerstoff aufnehmen müssen, dass die Kohlensäure sich so vermehren wird, dass der Mensch als physisches Wesen daran zugrunde gehen wird. Es gehört zum Entwicklungs-Gange, dass das Physische durch seine eigenen Kräfte zerstört wird. Wenn dieser Zustand erreicht sein wird, dann wird die Erde «astralisch». Es wird eine Verfinsterung folgen, ein Pralaya, ehe die physische Erde astral wird. Bevor unsere Erde physisch wurde, ging ein ähnlicher Prozess vor sich: Auf dem Monde war in der Atmosphäre, wie bei uns [Kohlenstoff], Stickstoff enthalten, der spielte auf dem Monde dieselbe Rolle wie der [Kohlenstoff] heute auf der Erde. Das Überwiegend-Werden des Stickstoffes bedeutete damals den Anfang des Pralaya, der damaligen Mondesverfinsterung.

[ 19 ] When human beings became human on Earth, the air could become their life. Life on Earth will consist in the fact that it unfolds more and more, that human beings undergo a downward evolution, and that they exhale carbon dioxide. The plant world is currently counterbalancing this. Nevertheless, with regard to today’s physical bodies—which must take in oxygen—it is certain that carbon dioxide will increase to such an extent that human beings, as physical beings, will perish as a result. It is part of the course of evolution that the physical realm is destroyed by its own forces. When this state is reached, the Earth will become “astral.” A darkening will follow—a Pralaya—before the physical Earth becomes astral. Before our Earth became physical, a similar process took place: The Moon’s atmosphere contained nitrogen, just as ours does [carbon], and nitrogen played the same role on the Moon then as [carbon] does on Earth today. The predominance of nitrogen at that time marked the beginning of the Pralaya, the lunar eclipse of that era.

[ 20 ] Das, was zurückgeblieben war, ist das, was an die letzten Vorgänge auf dem Monde erinnert, das sind auf der Erde die Stickstoffverbindungen, die Cyanverbindungen. Deshalb sind diese Verbindungen so zerstörend auf der Erde. Es sind Überreste und deshalb gefährlich, weil sie nur auf dem Monde das Normale waren. Eines der schwersten Gifte ist Cyan, die Verbindung des Kohlenstoffes mit dem Stickstoff. Das bedeutete auf dem Mond ungefähr dasselbe wie heute auf der Erde die Verbindung des Kohlenstoffes mit dem Sauerstoff. Alles, was in einer Epoche da war, muss verwendet werden in einer folgenden Epoche. Des Menschen physischer Leib wurde gebildet von den Tier-Menschen des Mondes, des Menschen Geist aus den Feuer-Geistern, die auf dem Monde lebten. Deshalb ist der Mensch ein zweifaches Wesen. Was auf dem Monde im Feuer inkarniert war, das ist auf der Erde in der Luft inkarniert.

[ 20 ] What remained are the remnants of the Moon’s final processes—on Earth, these are nitrogen compounds, specifically cyanide compounds. That is why these compounds are so destructive on Earth. They are remnants and are dangerous precisely because they were only normal on the Moon. One of the most potent poisons is cyanide, the compound of carbon and nitrogen. On the Moon, this meant roughly the same thing as the compound of carbon and oxygen does on Earth today. Everything that existed in one epoch must be utilized in a subsequent epoch. The human physical body was formed by the animal-like beings of the Moon, and the human spirit by the fire spirits that lived on the Moon. That is why the human being is a dual being. What was incarnated in fire on the Moon is incarnated in air on Earth.

[ 21 ] Wo steckt nun das Verkörperungsmittel für den Geist, der einst feuerartige Materie war? Früher hat es noch nicht das warme Blut gegeben. Wir können uns fragen: Was hat das Blut erzeugt und damit das Leben der Leidenschaften? Das hat dieselbe Feuer-Luft erzeugt, die die Wesen auf dem Monde geatmet haben, diese Feuer-Luft des Mondes ist heute in dem Blute der warmblütigen Wesen. Der heutige Menschengeist, der Luft-Geist, der hat sich mit einem sinnlichen Leibe umkleidet. Das, was damals vom Monde herüberkam, ist heute das Gehirn, Rückenmark etc. Das Organ aber, das das Feuer aufgenommen hat, das wird in der Zukunft umgestaltet werden in ein [Erkenntnisorgan].

[ 21 ] Where, then, is the medium of embodiment for the spirit that was once fiery matter? Warm blood did not yet exist in those days. We may ask ourselves: What produced the blood—and with it, the life of the passions? It was produced by the same fire-air that the beings on the Moon breathed; this fire-air of the Moon is found today in the blood of warm-blooded beings. The human spirit of today—the air spirit—has clothed itself in a physical body. What came over from the moon back then is today the brain, spinal cord, etc. But the organ that absorbed the fire will be transformed in the future into an [organ of cognition].

[ 22 ] Dieses kann uns nur zeigen, wie tief wir hineinblicken müssen in die Verwandlung der Stoffe, um eine solche Metamorphose überhaupt begreifen zu können, wie die, welche vor sich gegangen ist beim Übergang von dem Vorgänger der Erde, vom Monde zur Erde selbst. Wenn wir weiter zurückgingen, würden wir erkennen, dass das Wesen, welches im Licht verkörpert war, Körperlichkeit war. Und wenn wir noch weiter zurückgingen, so würden wir erkennen, dass das Wesen in einen Ton verkörpert war, also Körperlichkeit war. Da war aber der Menschengeist noch ganz unbewusst. Vom Ton ging der Mensch einstmals aus. Dann schritt er vorwärts durch die Lichtverkörperung. Erst auf dieser vierten Stufe wird der Mensch bewusst. Es gibt ihm anfangs die Richtung der Ton, dann das Wort, der Logos. So spricht seine innerste Wesenheit aus ihm selbst heraus und wird sein neuer Bildner. Im «Ich» kommt sein ursprüngliches Wesen zum Dasein. Das bewusste Erscheinen des «Ich» ist das Christus-Prinzip.

[ 22 ] This can only show us how deeply we must look into the transformation of matter in order to even begin to comprehend a metamorphosis such as the one that took place during the transition from the Earth’s predecessor, the Moon, to the Earth itself. If we went back even further, we would recognize that the being embodied in light was physical. And if we went back even further still, we would recognize that the being was embodied in sound—that is, was physical. But at that time, the human spirit was still entirely unconscious. Humanity once emerged from sound. Then it progressed through the embodiment in light. It is only at this fourth stage that the human being becomes conscious. At first, sound gives him direction; then the word, the Logos. Thus his innermost being speaks from within himself and becomes his new shaper. In the “I,” his original being comes into existence. The conscious emergence of the “I” is the Christ principle.

[ 23 ] Wenn ein Wesen nur im Ton lebt, so ist es im ersten ElementalReich, wenn es im Licht lebt, so ist es im zweiten Elemental-Reich. Wenn es im Feuer lebt, so ist es im dritten Elemental-Reich, und wenn es in der Luft lebt, so ist es im Mineralreich.

[ 23 ] If a being lives only in sound, it is in the first elemental realm; if it lives in light, it is in the second elemental realm. If it lives in fire, it is in the third elemental realm, and if it lives in air, it is in the mineral realm.

[ 24 ] Würden wir aufsteigen in die erste Elemental-Bildung, so würden wir in ein Reich des flutenden Tones gelangen, dann würden wir beim Abstieg in ein Reich kommen, das mit flutenden Lichtbildern durchzogen ist; und dann in ein Reich mit flutenden Lichtbildern, die mit Feuer durchzogen [sind]; dann würden wir in ein Reich kommen, wo Gestalten sich bilden, das jetzige Mineralreich.

[ 24 ] If we were to ascend into the first elemental formation, we would enter a realm of flowing sound; then, upon descending, we would come to a realm permeated with flowing images of light; and then to a realm with flowing images of light permeated with fire; then we would enter a realm where forms take shape—the present mineral kingdom.