The Rudolf Steiner Archive

Neunter Vortrag

Ninth Lecture

[ 1 ] Gestern sind wir in unserer Schilderung von der Entwickelung des Menschen bis zu dem Punkte gelangt, wo nach jener Zeit, die durch die sieben Posaunenstöße charakterisiert wird, die Erde mit all ihren Wesenheiten übergeht in einen anderen Zustand, wo sozusagen das Physische sich auflöst und verwandelt in Geistiges, zunächst in Astralisches. Es entsteht eine astralische Erde, und in diese astralische Erde gehen alle diejenigen Wesenheiten ein, welche dazu reif geworden sind, das heißt, welche fähig geworden sind, selbst ihr Materielles zu überwinden, zu verwenden im Dienste des Geistigen. Dagegen wird alles das, was nicht imstande ist, das Leibliche, das Materielle in Geistiges zu verwandeln, was haftet am Materiellen, ausgeworfen werden und eine Art Nebenerde bilden, deren Betrachtung recht lehrreich ist, um das Schicksal der zukünftigen Menschheit zu erkennen. Dazu ist es aber vor allen Dingen nützlich, daß wir uns einmal klarmachen, was bei dieser Astralisierung unserer Erde aus denjenigen Menschen geworden ist, die den Reifegrad erlangt haben, die das Christus-Prinzip in sich aufgenommen und wirksam haben werden lassen. Was aus dem Menschen werden kann, das soll uns nun einmal beschäftigen.

[ 1 ] Yesterday, in our account of human evolution, we reached the point where, following the period characterized by the seven trumpet blasts, the Earth, along with all its beings, transitions into a different state—one in which, so to speak, the physical dissolves and is transformed into the spiritual, initially into the astral. An astral Earth comes into being, and all those beings who have become ripe for it—that is, who have become capable of overcoming their own material nature and using it in the service of the spiritual—enter this astral Earth. In contrast, everything that is incapable of transforming the physical, the material, into the spiritual—everything that clings to the material—will be cast out and form a kind of “second Earth,” the observation of which is quite instructive for understanding the fate of future humanity. To this end, however, it is above all useful for us to clarify what has become of those human beings—in the process of our Earth’s astralization—who have attained the necessary level of maturity, who have taken the Christ principle into themselves and allowed it to take effect. What a human being can become is what we should now consider.

[ 2 ] Wir werden am besten verstehen, was aus dem Menschen werden kann, wenn wir die Geduld haben, den Menschen nochmals zu betrachten, wie er geworden ist und welche Entwickelungsmöglichkeiten für die Zukunft in ihm sind. Wenn wir den Menschen heute betrachten, so steht er vor uns als ein viergliedriges Wesen. Das erste, was wir am Menschen erkennen, ist der sogenannte physische Leib. Das ist dasjenige Glied, das der Mensch gemeinschaftlich hat mit allen heutigen Geschöpfen des Mineralreiches, das man am Menschen mit Augen sehen, mit Händen greifen kann. Es ist das niederste Glied der menschlichen Wesenheit, dasjenige, was allein zurückbleibt als Leichnam im Tode. Aber dieser physische Leib würde jeden Augenblick das Schicksal haben, das der Leichnam im Tode hat, er würde zerfallen, wenn er nicht durchdrungen wäre von dem, was wir nennen den Äther- oder Lebensleib. Diesen Ätherleib hat der Mensch nicht mehr gemeinschaftlich mit den Geschöpfen des mineralischen Reiches, er hat ihn gemeinschaftlich mit den Wesen des Pflanzenreiches auf der Erde. Der Ätherleib ist in jedem Menschen ein Kämpfer gegen den Tod, der zwischen Geburt und Tod die Teile des physischen Leibes, die sich fortwährend trennen wollen, zusammenhält. Was ist in Wahrheit des Menschen physischer Leib? Das, was er nach einiger Zeit wird, wenn der Tod die Gestalt zerstört hat: Asche, ein Häuflein Asche, das nur so künstlich in seinen Teilen hineingeordnet ist in den Lebensleib, daß das Ganze des Menschen den Eindruck macht, den es heute auf den Beschauer ausübt. Das zweite Glied also ist der Ätheroder Lebensleib. Das dritte, das der Mensch mit allen Tieren gemein hat, ist der sogenannte astralische Leib, der Träger von allen Instinkten, Leidenschaften, Begierden, von allen Gedanken und Vorstellungen und so weiter, das, was man gewöhnlich das Seelische nennt im Menschen. Dann haben wir als viertes jenes Glied der menschlichen Wesenheit, das den Menschen zur Krone der Erdenschöpfung macht, welches verursacht, daß er hinausragt über alle übrigen Wesenheiten der Erdenschöpfung und das den Menschen vorzugsweise dazu befähigt, sich als Ich, als individuelles, selbstbewußtes Wesen des Erdendaseins zu entwickeln.

[ 2 ] We can best understand what a human being can become if we have the patience to look at the human being once more—to see how he has come to be and what possibilities for future development lie within him. When we look at the human being today, he stands before us as a fourfold being. The first thing we recognize in a human being is the so-called physical body. This is the aspect that humans share with all present-day creatures of the mineral kingdom—the part of the human being that can be seen with the eyes and touched with the hands. It is the lowest aspect of the human being, the part that alone remains as a corpse after death. But this physical body would suffer the same fate as a corpse at every moment—it would decay—if it were not permeated by what we call the etheric or life body. Human beings no longer share this etheric body with the creatures of the mineral kingdom; they share it with the beings of the plant kingdom on Earth. The etheric body is a warrior against death within every human being; between birth and death, it holds together the parts of the physical body that are constantly striving to separate. What, in truth, is the human physical body? It is what it becomes after some time, once death has destroyed the form: ashes, a small heap of ashes, arranged so artificially in their parts within the life body that the whole human being makes the impression it exerts on the observer today. The second component, then, is the etheric or life body. The third, which human beings share with all animals, is the so-called astral body—the bearer of all instincts, passions, desires, thoughts, and ideas, and so on—that which is commonly referred to as the “soul” in human beings. Then, as the fourth, we have that aspect of the human being that makes humanity the crown of earthly creation—the aspect that causes humanity to rise above all other beings in earthly creation and that uniquely enables human beings to develop as an “I,” as an individual, self-conscious being of earthly existence.

[ 3 ] In der Zukunft wird die Entwickelung des Menschen so verlaufen, daß der Mensch nach und nach von seinem Ich aus die niederen Teile, die unter dem Ich liegen, bearbeitet, durcharbeitet, daß er das Ich zum Herrn der anderen Teile macht. Wenn das Ich durchgearbeitet, zu seinem Eigentum gemacht hat den astralischen Leib, so daß nichts mehr von unbewußten und unbewachten Trieben, Instinkten und Leidenschaften in diesem Astralleib ist, dann hat es ausgebildet, was wir Geistselbst oder Manas nennen. Das ist nichts anderes, als was der astralische Leib auch ist, nur ist dieser eben vor seiner Umwandlung durch das Ich das dritte Glied. Wenn das Ich dann auch den Ätherleib umwandelt, so entsteht Buddhi oder Lebensgeist, und wenn das Ich einstmals in urferner Zukunft den physischen Leib umwandelt, so daß dieser durch das Ich selbst ganz vergeistigt ist — und das ist die schwierigste Arbeit, weil der physische Körper der dichteste ist —, dann hat sich der physische

[ 3 ] In the future, human development will proceed in such a way that the human being will gradually work through and transform, from the perspective of the “I,” the lower parts that lie beneath the “I,” making the “I” the master of the other parts. When the “I” has worked through the astral body and made it its own, so that nothing of unconscious and unchecked drives, instincts, and passions remains in this astral body, then it has developed what we call the spiritual self or Manas. This is nothing other than what the astral body itself is; it is simply the third member prior to its transformation by the “I.” When the “I” then transforms the etheric body as well, Buddhi or the spirit of life arises; and when, in the distant future, the “I” transforms the physical body so that it is entirely spiritualized by the “I” itself—and this is the most difficult task, because the physical body is the densest—then the physical

[ 4 ] So haben wir, wenn wir uns diesen Menschen vorstellen in seiner Siebengliedrigkeit, den physischen Leib, den Äther- oder Lebensleib, den astralischen Leib, das Ich, ferner dasjenige, was der Mensch in der Zukunft entwickelt, Geistselbst oder Manas, Lebensgeist oder Buddhi und Geistmensch oder Atma. Das ist der siebengliedrige Mensch. Doch wird der Mensch diese höheren Glieder erst in urferner Zukunft entwickeln. Auf unserer Erde ist es dem Menschen noch nicht beschieden, so weit auf sich zu wirken, daß er alle diese höheren geistigen Teile zur Ausbildung bringt.

[ 4 ] Thus, when we imagine this human being in his sevenfold nature, we have the physical body, the etheric or life body, the astral body, the “I,” and furthermore that which the human being will develop in the future: the mental self or Manas, the life spirit or Buddhi, and the spiritual human being or Atma. This is the sevenfold human being. However, human beings will not develop these higher aspects until in the distant future. On our Earth, it is not yet destined for human beings to work upon themselves to such an extent that they bring all these higher spiritual aspects to full development.

[ 5 ] Wenn wir so diesen siebengliedrigen Menschen betrachten, dann haben wir aber den Menschen, der heute vor uns steht, doch noch nicht ganz begriffen. Zwar ist es richtig, daß, wenn wir im großen und ganzen den Menschen überschauen, wir von diesen sieben Gliedern reden können. Aber wir müssen, wenn wir den heutigen Menschen verstehen wollen, noch genauer reden.

[ 5 ] If we look at the human being in this sevenfold way, however, we still have not fully grasped the human being standing before us today. It is true that, when we consider the human being as a whole, we can speak of these seven members. But if we want to understand the human being of today, we must speak in even greater detail.

[ 6 ] Sie werden sich erinnern, daß der physische Leib auf dem Saturn entwickelt worden ist, der Ätherleib auf der Sonne, der astralische Leib auf dem Monde, und daß das Ich auf der Erde sich ausbilden soll und sich bis zu einem bestimmten hohen Grad schon ausgebildet hat. Nun aber müssen wir diese Erdenentwickelung des Menschen noch etwas genauer ins Auge fassen. Dasjenige, was man Geistselbst, umgewandelten Astralleib nennt, daß der Mensch ganz vollkommen bewußt innerhalb dieses Geistselbstes, seines astralischen Leibes, wirkt und arbeitet, das wird für die große Zahl der Menschen erst am Ende der Erdenentwickelung erreicht sein. Dagegen mußte der Mensch während unserer Erdenentwickelung eine Art Vorbereitung durchmachen, die es schon im Laufe der Erdenentwickelung möglich machte, sozusagen halb bewußt und halb unbewußt an seinen drei niedrigen Gliedern zu arbeiten.

[ 6 ] You will recall that the physical body was developed on Saturn, the etheric body on the Sun, the astral body on the Moon, and that the “I” is to develop on Earth and has already developed to a certain high degree. Now, however, we must examine this earthly evolution of the human being in somewhat greater detail. What is called the spiritual self—the transformed astral body—and the fact that the human being acts and works with complete consciousness within this spiritual self, his astral body—this will be achieved by the vast majority of people only at the end of earthly evolution. In contrast, during our earthly evolution, human beings had to undergo a kind of preparation that made it possible, even in the course of earthly evolution, to work on their three lower members, so to speak, half-consciously and half-unconsciously.

[ 7 ] Dieses halb bewußte und halb unbewußte Arbeiten begann in der lemurischen Zeit, auf die wir ja schon hingewiesen haben. Damals fing das Ich im ganz dumpfen Bewußtsein an zu arbeiten, und zwar zunächst an dem astralischen Leib. Wenn Sie also die Erdenentwickelung verfolgen von der lemurischen Zeit aus in die erste atlantische herein, dann werden Sie finden, daß das Ich zuerst halb unbewußt, nur dämmerhaft bewußt, an seinem astralischen Leib arbeitete. Was damals zuerst auf der Erde als Umwandlungsprodukt des astralischen Leibes erschienen ist, nennen wir Empfindungsseele. Dann arbeitete während der atlantischen Zeit, während dem die Luft durchzogen war von Nebelwassermassen, das Ich im dumpfen Bewußtsein am Ätherleib und arbeitete dasjenige aus, was man Verstandes- oder Gemütsseele nennt. Und von dem Zeitpunkte an, wo von der Gegend in der Nähe des heutigen Irlands aus der große Impuls gekommen ist, der die Völker vom Westen nach dem Osten getrieben und herübergeführt hat über die große atlantische Flut zu unserer neuen Kultur, von dem Beginn des letzten Drittels der atlantischen Zeit an arbeitete das Ich unbewußt am physischen Leib, und es arbeitete dasjenige hinein, was man die Bewußtseinsseele nennt, was dem Menschen die Anlage gab, ein mehr oder weniger selbstbewußtes Ich aus der Gruppenseelenhaftigkeit herauszuarbeiten, das erst mit der Erscheinung des Christus Jesus den großen Impuls der völligen Individualität erlangte. Da wurde der Mensch eigentlich erst fähig zu dem, was man Arbeiten im astralischen Leib mit mehr oder weniger Bewußtsein nennen kann. Wir haben eigentlich erst seit der Einprägung des Christentums auf der Erde damit begonnen, bewußt an unserem astralischen Leibe zu arbeiten. So daß, wenn wir heute vom Menschen sprechen, wir sagen müssen: Der Mensch hat entwickelt physischen Leib, Ätherleib, Astralleib, dann Empfindungsseele, den einstmals im dämmerhaften Bewußtsein umgewandelten Astralleib, die Verstandesseele, den in der atlantischen Urzeit dämmerhaft umgewandelten Ätherleib, und die Bewußtseinsseele, den in der letzten atlantischen Zeit dämmerhaft umgewandelten physischen Leib, so daß er sich allmählich heranbildete, um nach und nach Manas so weit zu entwickeln, wie es heute im Menschen zu beobachten ist.

[ 7 ] This half-conscious, half-unconscious work began in the Lemurian era, which we have already mentioned. At that time, the “I” began to work within a very dim consciousness, initially on the astral body. So if you trace the development of the Earth from the Lemurian era into the early Atlantean era, you will find that the “I” first worked on its astral body in a semi-unconscious, only dimly conscious manner. What first appeared on Earth at that time as a product of the transformation of the astral body is what we call the sensory soul. Then, during the Atlantean epoch—when the air was permeated by masses of mist and water—the “I,” in a dull state of consciousness, worked on the etheric body and developed what is called the intellectual or emotional soul. And from the time when the great impulse arose from the region near present-day Ireland—the impulse that drove the peoples from the West to the East and led them across the great Atlantic flood to our new culture—from the beginning of the last third of the Atlantean era onward, the “I” worked unconsciously on the physical body, and it imbued it with what is called the soul of consciousness, which gave human beings the capacity to develop a more or less self-aware “I” out of the state of group-soul attachment—an “I” that only attained the great impulse of complete individuality with the appearance of Christ Jesus. It was only then that human beings actually became capable of what might be called working in the astral body with more or less consciousness. It is only since the establishment of Christianity on Earth that we have actually begun to work consciously on our astral body. So that when we speak of the human being today, we must say: The human being has a developed physical body, an etheric body, an astral body, then a feeling soul—the astral body that was once transformed in a twilight state of consciousness—the intellectual soul—the etheric body that was transformed in a twilight state during the Atlantean primeval era— and the conscious soul—the physical body that was transformed in a twilight state during the final Atlantean period—so that it gradually took shape in order to develop Manas step by step to the extent that can be observed in human beings today.

[ 8 ] Es ist heute im Menschen überall der Anfang von Manas da. Der eine hat es mehr, der andere weniger. Manche müssen noch durch viele Verkörperungen hindurchgehen, um Manas so weit ausgebildet zu haben, daß sie sich bewußt werden dessen, woran sie innerhalb ihrer menschlichen Wesenheit arbeiten. Aber wenn die Erde an ihrem Ziel angelangt sein wird, wenn also die siebente Posaune zu klingen beginnt, dann wird folgendes eintreten: Das, was vom physischen Leib vorhanden ist, wird aufgelöst wie Salz von warmem Wasser. Das menschliche Manas, Geistselbst, wird in hohem Grade entwickelt sein, so daß der Mensch sich immer wieder die Worte des Paulus sagen wird: Nicht ich, sondern Christus in mir tut alles. — So wird der Mensch leben. Dadurch wird er das Physische an seinem Wesen auflösen und das ätherisch Veredelte zu einem Wesen machen, welches innerhalb der astralisierten Erde leben kann. So wird der Mensch als ein neues Wesen hinüberleben in diese geistig gewordene Erde.

[ 8 ] The beginnings of Manas are present in every human being today. Some have more of it, others less. Some must still go through many incarnations before their Manas is developed to the point where they become aware of what they are working on within their human being. But when the Earth has reached its goal—that is, when the seventh trumpet begins to sound—the following will occur: What remains of the physical body will be dissolved like salt in warm water. The human Manas, the spiritual self, will be highly developed, so that human beings will repeatedly say to themselves the words of Paul: “It is not I, but Christ in me who does everything.” — This is how human beings will live. Through this, they will dissolve the physical aspect of their being and transform the ethereally refined part into a being capable of living within the astralized Earth. Thus, human beings will live on as new beings in this Earth that has become spiritual.

[ 9 ] Wir dürfen sagen, daß dieser große Moment des Hinüberlebens in die geistig gewordene Erde uns in der Bibel in einer wunderbaren Weise ausgedrückt wird, indem uns gesagt wird, daß alles, was der Mensch jetzt während der Erdenzeit im physischen Leib sich erarbeitet, wie eine Saat ist, die aufgehen wird als Frucht, wenn die Erde geistig geworden sein wird. 1. Korinther 15, 37: «Und das du säest, ist ja nicht der Leib, der werden soll, sondern ein bloß Korn, nämlich Weizen oder der anderen eins. Gott aber gibt ihm einen Leib, wie er will, und einem jeglichen von den Samen seinen eigenen Leib», das heißt den Leib, welcher der Ausdruck ist des Seelischen, der Individualität. «Und es sind himmlische Körper und irdische Körper. Aber eine andere Herrlichkeit haben die himmlischen und eine andere die irdischen.» Die irdischen Körper werden aufgelöst, die himmlischen erscheinen als der lichtvolle Ausdruck dessen, was die Seele ist. «Es wird gesäet verweslich und wird auferstehen unverweslich.» Der unverwesliche Leib, der wird dann auferstehen. «Es wird gesäet ein natürlicher Leib und wird auferstehen ein geistiger Leib.» «Geistiger Leib» nennt Paulus den Äther- oder Lebensleib, nachdem das Physische sich aufgelöst hat und der Ätherleib sich in die astralische Erde hineinbewegt. Da sieht Paulus voraus den unverweslichen, geistigen Leib, wie er ihn nennt.

[ 9 ] We may say that this great moment of passing over into the Earth that has become spiritual is expressed to us in the Bible in a wonderful way, in that we are told that everything a person now works out for himself in his physical body during his time on Earth is like a seed that will sprout as fruit when the Earth has become spiritual. 1 Corinthians 15:37: “And what you sow is not the body that is to be, but a mere grain—wheat or some other kind. But God gives it a body as He wills, and to each kind of seed its own body,” that is, the body that is the expression of the soul, of individuality. “Now there are heavenly bodies and earthly bodies. But the heavenly bodies have one kind of glory, and the earthly bodies another.” The earthly bodies will be dissolved; the heavenly bodies will appear as the luminous expression of what the soul is. “It is sown perishable and will be raised imperishable.” The imperishable body—that is what will then be raised. “It is sown a natural body and will be raised a spiritual body.” Paul calls the “spiritual body” the etheric or life body, after the physical body has dissolved and the etheric body has moved into the astral realm. There Paul foresees the imperishable, spiritual body, as he calls it.

[ 10 ] Und jetzt betrachten wir dasjenige, was der Mensch hineinlegt als Ausdruck seiner eigenen Christus-Fähigkeit. Es ist dasselbe, was Paulus im Geiste vorschwebt und was er nennt den «letzten Adam», während er den ersten Menschen, der in einem physisch sichtbaren Leibe ins Dasein getreten ist, den «ersten Adam» nennt. In der lemurischen Zeit, an der Grenze des lemurischen Zeitalters, finden wir unten schon verschiedene Tiere, der Mensch aber ist noch nicht für äußere Augen sichtbar, er ist noch ätherisch. Er verdichtet sich, nimmt mineralische Bestandteile auf, er erscheint in seiner ersten Gestalt. Wie wenn Wasser sich verdichtet zu Eis, so kommt der physische Mensch heraus. Dann geht die physische Entwickelung so weit, daß sich auflösen kann, was irdisch ist, und da entschwindet das Irdische. Daher erscheint der Mensch, der den ätherischen Leib hat, als der «letzte Adam». Der «erste Adam» hat die Fähigkeit, im physischen Leib durch die physischen Sinne auf die Erde zu sehen, der letzte Adam, der einen geistigen Leib annimmt, ist eine Physiognomie der inneren Christus-Fähigkeit. Christus wird daher auch von Paulus der «letzte Adam» genannt. So schließt sich dasjenige, was die Menschwerdung enthält, zusammen. Wir sehen im Geiste aufleuchten, was aus dem Menschen einst werden wird, während wir vorher gesehen haben, wie der Mensch herunterstieg auf unsere Erde.

[ 10 ] And now let us consider what a person brings to it as an expression of his own Christ-capacity. It is the same thing that Paul has in mind in the Spirit and which he calls the “last Adam,” while he calls the first human being who came into existence in a physically visible body the “first Adam.” In the Lemurian period, at the threshold of the Lemurian age, we already find various animals below, but the human being is not yet visible to the outer eye; he is still etheric. He condenses, absorbs mineral constituents, and appears in his first form. Just as water condenses into ice, so the physical human being emerges. Then physical development progresses to the point where what is earthly can dissolve, and thus the earthly vanishes. Therefore, the human being who possesses the etheric body appears as the “last Adam.” The “first Adam” has the ability to perceive the earth through the physical senses in the physical body; the last Adam, who takes on a spiritual body, is a manifestation of the inner Christ-capacity. Christ is therefore also called the “last Adam” by Paul. Thus, the entirety of what the Incarnation encompasses comes together. We see, in the spirit, what the human being will one day become, whereas previously we saw how the human being descended to our Earth.

[ 11 ] Um nun das Folgende zu verstehen, müssen wir noch ein wenig tiefer in die Mysterien der Menschwerdung hineinschauen. Wenn Sie den Menschen verfolgen könnten bis vor seiner physischen Leibwerdung, also bis in die Zeit, wo er noch nicht für physische Augen sichtbar gewesen wäre, wo er sozusagen aus dem Ätherischen erst herunterstieg, indem er erst ein luftförmig-wässeriges Gebilde wurde, dann ein knorpeliges, wenn Sie ihn so verfolgen könnten, dann würden Sie sehen, wie auch unsere Erde noch ganz anders war. In jener Zeit, bevor der Mensch heruntergestiegen ist, gab es eigentlich noch kein Mineralreich. Die Erde hatte erst die Erbschaft des Mondes angetreten. Das niederste Reich war das Pflanzenreich sozusagen. Die Erde war viel weicher. Alle Verteilung der flüssigen, der gasförmigen Stoffe war eine ganz andere. Wenn Sie die Erde also geschaut hätten in jener Zeit, bevor der Mensch aus ihrem atmosphärischen Umkreis zum festen Grund heruntergestiegen war, so würde sie Ihnen nicht vorgekommen sein wie das, was in der heutigen Geologie und so weiter abstrakt beschrieben wird, sondern unsere Erde als Ganzes war dazumal viel näher, man möchte sagen, einem Organismus.

[ 11 ] In order to understand what follows, we must delve a little deeper into the mysteries of the Incarnation. If you could trace the human being back to before his physical incarnation—that is, to the time when he was not yet visible to physical eyes, when he, so to speak, first descended from the etheric realm, first becoming an airy-watery form, then a cartilaginous one—if you could trace him that far, you would see how our Earth, too, was quite different. In that time, before the human being descended, there was actually no mineral kingdom yet. The Earth had only just inherited the Moon’s legacy. The lowest kingdom was, so to speak, the plant kingdom. The Earth was much softer. The distribution of liquid and gaseous substances was entirely different. So if you had looked at the Earth in that time, before humankind had descended from its atmospheric sphere to solid ground, it would not have appeared to you as what is abstractly described in modern geology and the like; rather, our Earth as a whole was much closer then—one might say—to an organism.

[ 12 ] Es war diese Erde durchzogen von allerlei regelmäßigen Strömungen. Die Erde glich eher einem lebendigen Wesen als dem, was sie heute ist. Und der Mensch, der mehr als geistig-ätherisches Wesen in jener alten Zeit vorhanden war, wurde damals nicht so geboren wie heute, sondern er wurde sozusagen herausgeboren aus der Mutter Erde selber. Die Mutter Erde selber war es, die diesen Menschen, diesen noch geistig-ätherischen Menschen, werden ließ, und der Mensch war, bevor er sich absonderte von der ganzen Erde, ein Wesen, das wirklich mit der ganzen Erde verbunden war. Denken Sie sich einmal, wie in irgendeinem Körper, der weich ist, verhärtete Stellen entstehen, dann würden Sie ein Bild haben, wie dazumal aus der Mutter Erde selber die Menschen herausgeboren wurden. Ja, die Menschen waren durch allerlei Strömungen mit der Erde verbunden, blieben mit ihr verbunden. Es war also ein ganz anderes Leben der Menschen. Dasjenige, was Sie heute zum Beispiel als Blutkreislauf im Menschen drinnen haben, abgeschlossen im Innern von seiner Haut, das hatte seine Fortsetzung — es war in Form natürlicher Kräfte vorhanden — überall hinaus in die umliegende Erde. Wollten wir uns ein Bild davon entwerfen, wie es damals war, so müßten wir sagen: Nicht für das physische Auge, aber dem hellseherischen Blick fühlbar, entstand innerhalb der Erde eine Stelle, welche sich abhob und sich unterscheiden ließ von der übrigen Umgebung; aber dasjenige, was da als Kräfte drinnen waltete, hing an zahlreichen Fäden zusammen mit der ganzen übrigen Erde. — Das war der Anfang eines physischen Menschen.

[ 12 ] The Earth was permeated by all manner of regular currents. The Earth resembled a living being more than it does today. And human beings—who existed in those ancient times as beings that were more spiritual-etheric—were not born then as they are today, but were, so to speak, born forth from Mother Earth herself. It was Mother Earth herself who brought these human beings—these still spiritual-etheric human beings—into being, and before they separated from the entire Earth, human beings were beings who were truly connected to the whole Earth. Just imagine how hardened areas can form within any soft body; that would give you a picture of how human beings were once born from Mother Earth herself. Yes, human beings were connected to the Earth through all manner of currents and remained connected to it. Human life was therefore quite different back then. What you today, for example, recognize as the human blood circulation—enclosed within the skin—had its continuation—it existed in the form of natural forces—extending out everywhere into the surrounding Earth. If we were to form a picture of what it was like back then, we would have to say: Not visible to the physical eye, but perceptible to the clairvoyant gaze, a place arose within the Earth that stood out and could be distinguished from the rest of its surroundings; but the forces that reigned there were connected by numerous threads to the rest of the Earth. — That was the beginning of a physical human being.

[ 13 ] Es gab eine Zeit, in der so die Menschen mit Fäden zusammenhingen mit der übrigen Erde. Wir berühren, wie gesagt, da ein bedeutsames und ernstes Mysterium, das Mysterium, welches seine letzten Spuren hinterlassen hat dadurch, daß der Mensch, wenn er heute in die Welt tritt, den Zusammenhang mit dem mütterlichen Organismus in der Nabelschnur gelöst erhält. Dieser Zusammenhang mit dem mütterlichen Organismus ist der letzte Rest jenes Zusammenhanges, den der Mensch hatte mit der Mutter Erde. Und wie der Mensch heute ein Menschensohn ist, vom Menschen geboren, so ist der Mensch einstmals ein Erdensohn gewesen, von der Erde geboren, da die Erde noch ein lebendiges Wesen war. Und damit wurde der Mensch selbständig, daß die Nabelschnur, an der er zusammenhing mit der ganzen Erde, sozusagen für ihn abgeschnitten wurde. Dadurch wurde er ein Wesen, das von seinesgleichen geboren wurde.

[ 13 ] There was a time when human beings were connected to the rest of the Earth by threads. As I said, we are touching upon a significant and profound mystery—the mystery that has left its final traces in the fact that when a human being enters the world today, the connection to the mother’s organism is severed via the umbilical cord. This connection to the mother’s organism is the last remnant of the connection that the human being once had with Mother Earth. And just as human beings today are sons of man, born of human beings, so were human beings once sons of the Earth, born of the Earth, when the Earth was still a living being. And thus human beings became independent when the umbilical cord connecting them to the entire Earth was, so to speak, cut off for them. Through this, they became beings born of their own kind.

[ 14 ] Klar müssen wir uns sein darüber, daß die Blutsbahnen, die heute im Menschen sind, nichts anderes sind als die Fortsetzungen von Strömungen, die in dem alten Erdenzustand die ganze Erde durchdrangen. Ebenso die Nervenbahnen: alles, was Sie als Nerven haben, erhielt seine Fortsetzung hinaus in die Mutter Erde. Das ist gleichsam jetzt herausgeschnitten von dem, was die ganze Erde als Nerven durchströmte. Und ebenso die anderen Glieder der menschlichen Wesenheit. Herausgeboren aus der Mutter Erde ist der Mensch. Was heute abgeschlossen ist im Menschen durch seine Haut, ist hineingezogen in ihn aus der ganzen Erde. Aus der Erde ist des Menschen Wesenheit genommen und hineingezogen in ihn. Der Mensch war, bevor er Menschensohn wurde, ein Erdensohn. Und «Erdensohn» heißt eigentlich «Adam». Alle diese alten Namen weisen auf bedeutsame Geheimnisse hin. Wenn wir uns aber dessen bewußt sind, so werden wir begreifen, daß die Erde, bevor auf ihr der sichtbare Mensch entstand, schon alle Kräfte dieses sichtbaren Menschen in sich enthielt. Bevor der Mensch ein Mensch wurde, war die Erde die Trägerin aller menschlichen Kräfte. Die Erde ist also die Gebärerin des Menschengeschlechtes. Ebensowenig wie Sie sich denken können, daß aus der heutigen steinernen Erde jemals der Mensch entspringt, ebensosehr konnte der Mensch entspringen aus der Erde, als sie noch ein Lebewesen war. In der lemurischen Zeit ist das vor sich gegangen, was wir mit wenigen Worten andeuten konnten.

[ 14 ] We must be clear that the blood vessels in human beings today are nothing other than the continuations of currents that permeated the entire Earth in the ancient Earth state. The same applies to the nerve pathways: everything you have as nerves found its continuation out into Mother Earth. This has, as it were, now been cut off from what once flowed through the entire Earth as nerves. And the same is true of the other parts of the human being. Humanity was born from Mother Earth. What is now enclosed within the human being by his skin has been drawn into him from the entire Earth. The human being’s essence was taken from the Earth and drawn into him. Before becoming the Son of Man, the human being was a Son of the Earth. And “Son of the Earth” actually means “Adam.” All these ancient names point to significant mysteries. But if we are aware of this, we will understand that the Earth, before the visible human being arose upon it, already contained within itself all the forces of this visible human being. Before the human being became a human being, the Earth was the bearer of all human forces. The Earth is thus the mother of the human race. Just as you cannot imagine that human beings could ever spring from today’s stony Earth, so too could human beings have sprung from the Earth when it was still a living being. What we have briefly alluded to took place during the Lemurian era.

[ 15 ] Wenn Sie sich nun fragen: Hatte denn nun nicht diese Erde eine ungeheure Wichtigkeit für den Menschen? — so müssen wir sagen: Ja, denn sie enthielt in ihrer Uranlage alles, was der Mensch später in sich aufgenommen hat. Irgendwo war das Herz vorgebildet, irgendwo das Gehirn, jeder Nervenstrang war vorbereitet in unserer Erde. Ebenso aber wie vorbereitet war unsere Innerlichkeit in der Erde, ebenso tragen wir in dem, was wir als unsere neue Leiblichkeit ausgebildet haben werden, wenn die Erde an ihrem Ziele ist, die Gestalt in uns, welche der künftige Planet, die künftige Verkörperung unserer Erde annehmen muß. Heute arbeitet der Mensch an seiner Seele; dadurch macht er sich seinen Leib immer ähnlicher und ähnlicher der Seele. Er wird, wenn die Erde am Ende ihrer Bahn, ihrer Mission angelangt sein wird, seinen Leib so gestaltet haben, daß er ein äußeres Abbild der Seele ist, die den Christus in sich aufgenommen hat. Dieser Mensch wird hinüberleben und wird seine so gebildeten Kräfte der nächsten Verkörperung unserer Erde einpflanzen. Der Jupiter wird so ausschauen, wie der Mensch ihn machen kann, indem er ihn aus seinen eigenen Leibern zusammensetzt. Dieser Jupiter wird zunächst seine Gestalt von dem erhalten, was der Mensch aus sich selbst gemacht hat. Denken Sie sich, daß all die Leiber, die sich so gebildet haben, sich zusammenfügen zu einer einzigen Weltenkugel: das wird der Jupiter sein. Sie haben als Anlage in Ihrer Seele dasjenige, was die Gestalt des Jupiters sein wird, was er an Kräften in sich enthalten wird. Und aus dem Jupiter werden herausgeboren werden die Jupiter-Wesen. So arbeitet der Mensch heute vor für die Geburt der Jupiter-Körper.

[ 15 ] If you are now asking yourself: “Didn’t this Earth have tremendous importance for humankind?” — then we must say: Yes, because in its primordial structure it contained everything that humankind later absorbed into itself. Somewhere the heart was preformed, somewhere the brain; every nerve tract was prepared within our Earth. But just as our inner being was prepared within the Earth, so too will we carry within what we have developed as our new physical form—when the Earth has reached its goal—the form that the future planet, the future embodiment of our Earth, must assume. Today, human beings are working on their souls; through this, they are making their bodies more and more like their souls. When the Earth has reached the end of its course, of its mission, they will have shaped their bodies so that they are an outward reflection of the soul that has taken Christ within itself. These human beings will live on and will implant the powers they have thus formed into the next incarnation of our Earth. Jupiter will look the way human beings can make it look by composing it from their own bodies. This Jupiter will initially derive its form from what human beings have fashioned out of themselves. Imagine that all the bodies that have been formed in this way come together to form a single world sphere: that will be Jupiter. You have within your soul the seed of what will become the form of Jupiter—the forces it will contain. And from Jupiter, the Jupiter beings will be born. This is how humanity today is preparing for the birth of the Jupiter bodies.

[ 16 ] Was muß der Mensch also tun, damit er der künftigen Verkörperung unserer Erde eine würdige Gestalt gibt? Er muß dafür sorgen, daß die Arbeit, die er jetzt bewußt leisten kann, in der Christus-gemäßen Weise vor sich geht, damit der ätherische Leib, der ein Abbild dieser Arbeit sein wird, in würdiger Weise sich hineinlebt in die vergeistigte Erde. Alle Teile dieses Leibes werden so sein, wie der Mensch sie gemacht hat. Was der Mensch gemacht haben wird aus seinem physischen Leibe, das wird er in diese geistige Erde hineinbringen, und dasjenige, was daraus sich gestalten wird, das wird die Grundlage sein für seine Weiterentwickelung. Wie sich Ihre heutige Seele in Ihrem heutigen Leibe, den Sie vom Monde ererbt haben, entwickelt, so wird sich die künftige Seele in demjenigen entwickeln, was Sie selber aus ihrem Leibe machen. Daher bezeichnet man den Leib, dasjenige, was die Seele, das Ich umkleidet, umhüllt, was von diesem Ich bewohnt wird, als den Tempel der im Innern befindlichen Ichheit, den Tempel der im Menschen lebendigen Göttlichkeit, den Tempel Gottes. Indem Sie also diesen Leib gestalten, bauen Sie einen künftigen Tempel, das heißt die neue Verkörperung der Erde,.auf. Sie bauen in den richtigen Maßen den Jupiter auf, indem Sie den menschlichen Leib in der richtigen Weise ausgestalten. Was muß daher zum Vorschein kommen, wenn die Erde am Ziel angekommen sein wird? Ein in allen Maßen stimmender Tempel der Seele. Daher wird dem Eingeweihten der Auftrag gegeben, diesen Tempel, den der Mensch dann gebaut haben wird, zu untersuchen. Daß die Seele das Richtige gemacht hat, wird dadurch zum Vorschein kommen, daß er gemessen wird, dieser Tempel Gottes. «Und es ward mir ein Rohr gegeben, einem Stecken gleich, und er sprach: Stehe auf und miß den Tempel Gottes und den Altar und die darinnen anbeten. Aber den Vorhof außerhalb des Tempels wirf hinaus!» (Kapitel 11, 1.) Das heißt: Alles dasjenige muß hinausgeworfen werden aus dem Tempel, was zur Vorbereitung da war. Der Mensch mußte erst physischen Leib und Ätherleib haben, bevor er drinnen arbeiten konnte. Dieser physische Leib und der Ätherleib, die sind der Vorhof: die müssen abfallen, die wirf hinaus. — Dasjenige, was der Mensch allein gemacht hat, das behält er. Das ist der Tempel, in dem wohnen sollen neue Wesen zur Zeit des Jupiter-Daseins.

[ 16 ] What, then, must a person do to give a worthy form to the future embodiment of our Earth? They must ensure that the work they are now able to perform consciously is carried out in a Christ-like manner, so that the etheric body—which will be a reflection of this work—may integrate itself in a worthy manner into the spiritualized Earth. All parts of this body will be as human beings have made them. Whatever humanity has made of its physical body, it will bring into this spiritual Earth, and whatever takes shape from this will be the foundation for its further development. Just as your present soul develops within your present body—which you have inherited from the Moon—so will the future soul develop within whatever you yourselves make of your body. That is why the body—that which clothes and envelops the soul, the “I,” and which is inhabited by this “I”—is called the temple of the inner “I,” the temple of the divinity living within the human being, the temple of God. Thus, as you shape this body, you are building a future temple—that is, the new embodiment of the Earth. You build Jupiter in the correct proportions by shaping the human body in the right way. What, then, must come to light when the Earth has reached its destination? A temple of the soul that is harmonious in every respect. Therefore, the initiate is given the task of examining this temple, which humanity will then have built. The fact that the soul has done what is right will become evident when this temple of God is measured. “And a reed was given to me, like a measuring rod, and he said: ‘Arise and measure the temple of God and the altar and those who worship there. But cast out the outer court outside the temple!’” (Chapter 11, 1.) This means: Everything that was there for preparation must be cast out of the temple. Human beings first had to possess a physical body and an etheric body before they could work within it. This physical body and the etheric body—these are the outer court: they must fall away; cast them out. —That which human beings have created on their own, they retain. This is the temple in which new beings are to dwell during the age of Jupiter.

[ 17 ] Also wir leben da innerhalb einer geistig gewordenen Erde. Wir sehen, wie sich schon vorbereitet vorbildlich diese Jupiter-Zeit. Wie die Menschen mitbringen die Früchte des Erdendaseins, das alles sehen wir vorgebildet. Und jetzt müssen wir uns klar sein darüber, daß innerhalb dieses geistigen Zustandes der Erde auf einer höheren Entwickelungsstufe alles das wiedererscheint, was früher da war. Vor allen Dingen erscheinen die Träger der geistigen Strömungen wieder, auf denen die Erde feststeht, aus denen sie hervorgegangen ist. Die Träger dieser Strömungen erscheinen lebendig wieder. Es werden in Elias und Moses, wenn wir der christlichen Tradition folgen, die persönlichen Vertreter dessen gesehen, was uns gestern in den zwei Säulen erschienen ist. Die, welche die Lehren der zwei Säulen geben, werden in der christlichen Esoterik angeschen als Elias und Moses. Elias war derjenige, der dem Menschen die Kundschaft und Botschaft brachte von der einen Säule, der Säule der Stärke, Moses derjenige, der sie brachte von der Säule der Weisheit. «Moses» heißt: Weisheit oder Wahrheit, und «Elias» heißt — ja es ist schwer, das Wort im Deutschen auszudrücken — die weisende Kraft, das, was die Richtung, den Impuls gibt. So sehen wir diese beiden in der geistig gewordenen Welt auftreten, und zwar auf der Entwickelungsstufe, zu der sie es dann gebracht haben werden. Denn wie bei der «Verklärung» nach der christlichen Tradition der Christus erschienen ist zwischen Moses und Elias, so erscheint der ganze Vorgang am Ende der Erdenentwickelung so, daß die Sonne, die geistige Sonne der Liebe, die Offenbarung der Erdenmission der Liebe erscheint, gestützt durch Sonne-Mars und MondMerkur, durch Elias und Moses. Wie wir gestern gesehen haben die beiden Säulen, die zunächst vor dem Eingeweihten erscheinen als die Symbole von Stärke und Weisheit, und darüber die Sonne der Liebe, so können wir uns jetzt ein Stück weiter die Erdenentwickelung vorstellen, und in seiner Lebendigkeit, in seinem Persönlichen wird uns dasjenige, was die eine Säule ist, als Elias erscheinen, und die andere als Moses, und was darüber ist, als das eigentliche Christus-Prinzip.

[ 17 ] So we are living on a Earth that has become spiritual. We see how this Jupiter era is already being prepared in an exemplary way. We see, as a foreshadowing, how human beings bring with them the fruits of their earthly existence. And now we must be clear that, within this spiritual state of the Earth at a higher stage of development, everything that was there before reappears. Above all, the bearers of the spiritual currents upon which the Earth rests—and from which it emerged—reappear. The bearers of these currents reappear as living beings. In Elijah and Moses—if we follow the Christian tradition—we see the personal representatives of what appeared to us yesterday in the two pillars. Those who impart the teachings of the two pillars are regarded in Christian esotericism as Elijah and Moses. Elijah was the one who brought humanity the message from the one pillar, the pillar of strength; Moses was the one who brought it from the pillar of wisdom. “Moses” means wisdom or truth, and “Elijah” means—well, it is difficult to express the word in German—the guiding force, that which provides direction and impulse. Thus we see these two appearing in the world that has become spiritual, specifically at the stage of development they will have reached by then. For just as Christ appeared between Moses and Elijah during the “Transfiguration” according to Christian tradition, so the entire process at the end of Earth’s evolution appears in such a way that the Sun—the spiritual Sun of Love, the revelation of love’s mission on Earth—appears, supported by the Sun-Mars and Moon-Mercury, by Elijah and Moses. Just as we saw yesterday the two pillars that first appear before the initiate as symbols of strength and wisdom, with the Sun of Love above them, so can we now imagine the Earth’s evolution a step further; and in its liveliness, in its personal character, what constitutes one pillar will appear to us as Elijah, the other as Moses, and what lies above them as the actual Christ principle.

[ 18 ] Wenn wir nunmehr den Blick ein wenig hinwegwenden von der Erde selber, von dem, was auf ihr ist, und sie im Zusammenhang mit dem ganzen Himmelsraum betrachten, so sind wir gerade in dem Zeitpunkt, den wir jetzt besprechen, bei einer sehr wichtigen Sache angelangt. Erde und Sonne waren ein Körper. Die Erde hat sich aus der Sonne herausentwickelt und der Mond hat sich abgespalten. Wir haben gesagt, daß das hat geschehen müssen wegen des richtigen Maßes der Entwickelung. Nun aber, wo der Mensch diese Entwickelungsstufen durchgemacht hat, nachdem er sich vergeistigt hat, ist er reif, sich wiederum mit den Kräfteverhältnissen zu vereinigen, welche auf der Sonne sind. Er kann das Tempo der Sonne mitmachen. Es findet nun ein wichtiger Weltenvorgang statt: die Erde vereinigt sich wiederum mit der Sonne. Während dasjenige vorgeht, was wir besprochen haben, vereinigt sich die Erde mit der Sonne. Wir haben gesagt, daß die Sonnengeister auf die Erde herabgestiegen sind bei dem Ereignis von Golgatha. Wir haben gesagt, daß dieses Christus-Prinzip es so weit bringen wird, wie wir es haben beschreiben können. Jetzt wird die Erde reif, sich mit der Sonne zu vereinigen. Und das, was notwendig war, damit die Entwickelung nicht zu schnell vor sich geht, der Mond, der wird überwunden sein, den braucht der Mensch nicht mehr. Der Mond wird in seinen Kräften überwunden werden. Der Mensch kann sich in dieser Zeit mit der Sonne vereinigen. Er wird in der vergeistigten Erde drinnen leben und zu gleicher Zeit verbunden sein mit der Kraft der Sonne, und er wird der Überwinder des Mondes sein. Das wird, indem es geschaut wird, dargestellt durch diese symbolische Figur des fünften Siegels: das Weib, das die Sonne in sich trägt und den Mond zu ihren Füßen hat. Wir sind an dem Zeitpunkt angekommen, da der Mensch vergeistigt ist, da der Mensch sich wiederum mit den Kräften der Sonne verbindet, da Erde und Sonne ein Körper ist und die Mondenkräfte überwunden sein werden. (Siehe das fünfte Siegelbild.)

[ 18 ] If we now turn our gaze away from the Earth itself—from what is on it—and consider it in the context of the entire celestial sphere, we arrive at a very important point precisely at the moment we are now discussing. The Earth and the Sun were a single body. The Earth developed out of the Sun, and the Moon broke away. We have said that this had to happen in order to ensure the proper pace of development. But now that human beings have passed through these stages of development—having become spiritualized—they are ready to reunite with the forces present on the Sun. They can keep pace with the Sun. An important cosmic process is now taking place: the Earth is reuniting with the Sun. While what we have discussed is unfolding, the Earth is uniting with the Sun. We have said that the solar spirits descended to Earth at the event of Golgotha. We have said that this Christ principle will bring things as far as we have been able to describe. Now the Earth is ripening to unite with the Sun. And what was necessary to ensure that evolution does not proceed too rapidly—the Moon—will be overcome; humanity no longer needs it. The Moon’s powers will be overcome. In this age, humanity can unite with the Sun. Humanity will live within the spiritualized Earth and at the same time be connected to the power of the Sun, and humanity will be the conqueror of the Moon. This is depicted, as it is perceived, by the symbolic figure of the fifth seal: the woman who bears the Sun within her and has the Moon at her feet. We have arrived at the point where humanity is spiritualized, where humanity once again unites with the forces of the Sun, where the Earth and the Sun are one body, and where the forces of the Moon will be overcome. (See the image of the fifth seal.)

[ 19 ] Und nunmehr müssen wir uns erinnern, daß nur der fortgeschrittenere Teil der Wesenheiten, der vom Prinzip des Christus imprägnierte Teil, diese Entwickelung durchgemacht hat. Der ist so weit gekommen; diejenigen aber, die in der Materie verhärtet sind, sind herausgefallen, haben sozusagen eine Art Nebenplaneten von verhärteter, verfleischlichter Materie gebildet. Nun erinnern wir uns einmal, wie, astralisch gesehen, für den Hellseher der Mensch hervortrat, bevor er auf die Erde herunterstieg als physisches Wesen. Erinnern wir uns, daß wir genau hingewiesen haben darauf, daß der Mensch in den vier Typen seiner Gruppenseele erschien, in der Gestalt des Löwen, des Adlers, des Ochsen und des Menschen. Diese vier Typen der Gruppenseele treten uns sozusagen entgegen, bevor der Mensch heruntersteigt ins Physische, bevor er individualisiert wird. Diese vier typischen Gestalten, die der Mensch gehabt hat, bevor er in den physischen Leib hereingetreten ist, sind am heutigen physischen Menschen nicht sichtbar; die sind in der Gewalt der Seele. Wie Kautschuk ist es hereingepreßt in die menschliche Form. In der Tat ist es so: Wenn der Mensch sich nicht in seiner Gewalt hat, wenn seine Seele schweigt, entweder dadurch, daß er schläft oder sonst in einem mehr oder weniger bewußtlosen Zustand ist, dann sieht man heute noch, wie der entsprechende Tiertypus herauskommt. Aber der Mensch hat im Grunde genommen dadurch, daß er heruntergestiegen ist auf den physischen Plan, diesen Tiertypus überwunden. Wann ist dem Menschen die Fähigkeit gegeben worden, im Astralischen den Tiertypus zu überwinden?

[ 19 ] And now we must remember that only the more advanced portion of the beings—the portion imbued with the Christ principle—has undergone this development. They have come this far; but those who have become hardened in matter have fallen away, forming, so to speak, a kind of satellite planet of hardened, materialized matter. Now let us recall how, from an astral perspective, the human being appeared to the clairvoyant before descending to Earth as a physical being. Let us recall that we have specifically pointed out that the human being appeared in the four types of his group soul: in the form of the lion, the eagle, the ox, and the human. These four types of the group soul, so to speak, appear before us before the human being descends into the physical realm, before he becomes individualized. These four typical forms that the human being possessed before entering the physical body are not visible in today’s physical human being; they are under the control of the soul. Like rubber, they have been pressed into the human form. In fact, it is true that when a human being is not in control of themselves—when their soul is silent, either because they are asleep or otherwise in a more or less unconscious state—one can still see today how the corresponding animal type emerges. But fundamentally, by descending onto the physical plane, the human being has overcome this animal type. When was human beings given the ability to overcome the animal type in the astral realm?

[ 20 ] Erinnern wir uns, daß wir gesprochen haben von den sieben Zeiträumen der atlantischen Entwickelung. Diese sieben Zeiträume umfassen vier erste und drei letzte. Die vier ersten waren so, daß der Mensch noch durchaus Gruppenseele war. Dann, im fünften Zeitraum, ist der erste Impuls zur Ich-Seele entstanden. Wir haben also vier Entwickelungsstufen in der Atlantis, in denen der Mensch erst als Gruppenseele aufrückt, und jeder der vier ersten atlantischen Rassen entspricht eine der typischen Tiergestalten, Löwe, Adler, Kalb oder Stier, und Mensch. Das geht in den Menschen über im fünften Zeitraum, da verlieren sich diese typischen Gestalten. Denken Sie sich nun einmal, daß der Mensch in seiner jetzigen Zeit sich durchdringt mit dem Christus-Prinzip und dadurch immer mehr und mehr überwindet das Tierische. Wenn er sich aber nicht durchdringt mit dem Christus-Prinzip, dann überwindet er das Tierische nicht. Die vier typischen Köpfe, Löwe, Adler, Stier und Mensch, die bleiben sozusagen als etwas, was seine Gestalt wiederum annimmt, wenn es nun wiederum hervortreten kann, und dazu kommen noch drei andere, die von den drei letzten Rassen der atlantischen Entwickelung, wo der Mensch schon angefangen hatte, Mensch zu sein. Diese drei bleiben auch, wenn der Mensch nicht durch seine Seele daran arbeitet, daß dieses Tierische verschwindet. Wie wird also der Mensch, der während unserer Zeit das ChristusPrinzip nicht aufgenommen hat, auf der vergeistigten Erde erscheinen? Er wird in der Materialität erscheinen; in den Gestalten, aus denen er gekommen ist, wird er sich wieder zeigen. Er hat diese Tiergestalten gehabt und hat noch drei dazu durchgemacht. Das, was die Tierheit hätte überwinden können, ist nun von ihm unbenützt gelassen worden. Die Tierheit springt wieder hervor, und zwar in sieben Gestalten. Wie einst in Atlantis die vier Köpfe auftauchten, der Tier-Mensch, so werden auftauchen aus der verwandelten Erde, aus der astralisierten Erde sieben solche typische Köpfe, und es wird sich das Schauspiel wiederholen, welches sich dazumal abgespielt hat. Der geistige Mensch war in seiner Anlage vorhanden, aber er konnte noch nicht eine individuelle Gestalt ausbilden, er bildete die vier Tierköpfe aus. Der geistige Mensch in seiner Anlage wird dargestellt auch für die damalige Zeit durch das Weib, das den Menschen gebiert. Es wird auch der Mensch der Zukunft dargestellt durch das Weib, das den geistigen Menschen gebiert. Aber dasjenige, was im Fleisch geblieben ist, wird auf der Nebenerde dargestellt durch das Tier mit den sieben Köpfen. Wie damals vier Köpfe da waren, bevor der Mensch die Möglichkeit hatte, die Tierheit zu überwinden, so erscheinen diejenigen, die in der Tierheit geblieben sind, als eine Gesamtheit, als das Tier mit den sieben Köpfen.

[ 20 ] Let us recall that we spoke of the seven periods of Atlantean development. These seven periods consist of the first four and the last three. During the first four, human beings were still entirely group souls. Then, in the fifth period, the first impulse toward the I-soul arose. We thus have four stages of development in Atlantis in which human beings first evolve as group souls, and each of the first four Atlantean races corresponds to one of the typical animal forms—the lion, the eagle, the calf or bull, and the human. This transitions into the human form during the fifth epoch, when these typical forms fade away. Now imagine that human beings in the present age are permeated by the Christ principle and thereby increasingly overcome the animal nature. But if they are not permeated by the Christ principle, then they do not overcome the animal nature. The four typical heads—lion, eagle, bull, and human—remain, so to speak, as something that his form takes on again when it can emerge once more; and to these are added three others, originating from the last three races of Atlantean development, when humanity had already begun to be human. These three also remain if the human being does not work through his soul to ensure that this animal nature disappears. How, then, will the human being who has not embraced the Christ principle during our time appear on the spiritualized Earth? He will appear in material form; he will reappear in the forms from which he came. He has had these animal forms and has passed through three more besides. What could have overcome the animal nature has now been left unused by him. The animal nature will emerge once more, in seven forms. Just as the four heads—the animal-man—once appeared in Atlantis, so too will seven such typical heads emerge from the transformed earth, from the astralized earth, and the spectacle that took place back then will repeat itself. The spiritual human was present in potential, but could not yet develop an individual form; instead, it formed the four animal heads. The spiritual human in its potential is also represented for that time by the woman who gives birth to the human. The human of the future is likewise represented by the woman who gives birth to the spiritual human. But that which has remained in the flesh is represented on the “other earth” by the beast with the seven heads. Just as there were four heads back then, before humanity had the ability to overcome its animal nature, so those who have remained in their animal nature appear as a collective whole—as the beast with the seven heads.

[ 21 ] So also tritt tatsächlich in der Zukunft einmal, nachdem sich die Erde mit der Sonne vereinigt hat, während oben die vergeistigte Erde ist, unten alles dasjenige auf, was nicht in sich aufgenommen hat das geistige Prinzip, und es erscheinen wiederum die Tierköpfe, die einstmals da waren, nur daß sie jetzt außer ihrer Zeit sind. Jetzt sind sie die Widersacher; vorher, in der Zeit der Vorbereitung, waren sie in der richtigen Zeit. So sehen wir, daß, wie damals aus dem physischen, jetzt aus dem astralischen Meer aufsteigt — die Sonne ist auch astralisiert — das Ungeheuer mit den sieben Köpfen, das siebenköpfige Tier. Alles dasjenige, was im Menschen veranlagt wird durch den ätherischen Leib — bitte das zu beachten -, das nennt man in der Mysteriensprache, der sich auch der Apokalyptiker bedient, einen «Kopf» oder ein Haupt, weil es eine solche typische Hauptgestalt wie den Löwenkopf hervorruft, wenn man es hellseherisch sieht. Daran müssen wirken die ätherischen Kräfte. Wenn wir die atlantische Entwickelung verfolgen, so war da der Ätherleib noch außerhalb des Kopfes. Das, was vom Ätherischen aus im Menschen veranlagt wird, nennt man in der Sprache der apokalyptischen Mysterien «Kopf». Damit meint man also das, was dem hellseherischen Blick vorzugsweise als Kopf erscheint. Dasjenige aber, was physisch im Menschen bewirkt wird durch irgendein Glied des Ätherleibes, das nennt man ein «Horn». Ein «Horn» ist in der Sprache der Mysterien also eine sehr geheimnisvolle Sache. Dasjenige, was zum Beispiel im Menschen physisch bewirkt worden ist dadurch, daß er einmal durchgegangen ist durch diejenige Rasse der atlantischen Zeit, in welcher typisch der Löwe als Gruppenseele da war, das nennt man ein Horn. Also das Physische, das von irgendeinem Glied des Ätherleibes herkommt, nennt man ein «Horn». Ein Horn ist zum Beispiel das Organ, welches der äußere physische Ausdruck für irgend etwas Ätherisches ist.

[ 21 ] Thus, in the future, after the Earth has united with the Sun, while the spiritualized Earth is above, everything below that has not absorbed the spiritual principle will emerge, and the animal heads that once existed will appear again—only now they are out of place. Now they are the adversaries; before, during the time of preparation, they were in their proper time. Thus we see that, just as the monster with the seven heads—the seven-headed beast—once rose from the physical sea, so now it rises from the astral sea—for the Sun, too, has become astralized. Everything that is imprinted in the human being through the etheric body—please bear this in mind—is called a “head” in the language of the mysteries, which the apocalyptic writers also use, because it evokes a typical head-like form, such as a lion’s head, when viewed clairvoyantly. The etheric forces must be at work here. If we trace Atlantean development, we see that the etheric body was still outside the head at that time. That which is imprinted in the human being from the etheric is called a “head” in the language of the apocalyptic mysteries. This refers, then, to that which appears to the clairvoyant gaze primarily as a head. But that which is physically brought about in the human being through any limb of the etheric body is called a “horn.” A “horn,” then, is a very mysterious thing in the language of the mysteries. That which, for example, has been physically brought about in a human being by the fact that he once passed through that race of the Atlantean epoch in which the lion was the typical group soul—that is called a horn. Thus, the physical aspect that originates from some part of the etheric body is called a “horn.” A horn is, for example, the organ that serves as the outward physical expression of something etheric.

[ 22 ] Nun will ich Ihnen konkret sprechen. Alle physischen Organe des Menschen sind eigentlich verdichtete Ätherorgane, sind aus dem verdichteten Ätherleib hervorgegangen. Betrachten wir das menschliche Herz. Es ist heute ein physisches Organ, aber es ist aus einem Ätherorgan heraus verdichtet. Dieses heutige menschliche Herz hat seine Anlage erhalten damals, als der Mensch durch die Gruppenseelenhaftigkeit hindurchgegangen ist, die mit dem Löwen bezeichnet wird. Also ist das Herz das «Horn» des Löwenkopfes, denn als der Ätherleib so weit war, daß der Mensch erschien mit der Gruppenseele, die im Löwenkopf symbolisiert wird, da hat sich die Anlage gebildet, die später das physische Herz wurde. Aus dieser Anlage des Löwenmenschen entstand die heutige menschliche physische Herzanlage. Während wir also den Ätherleib zurückführen in seiner Entstehung auf die Verwandlung eines «Kopfes» in den anderen, auf das Hinzufügen des einen Kopfes zum anderen, fassen wir den menschlich physischen Leib auf als das Hinzufügen eines «Hornes» zum andern. Tatsächlich besteht der menschliche Ätherleib aus «Köpfen», der menschliche physische Leib aus «Hörnern». Das ist die Sprache der Mysterien. Alle Organe des Menschen sind aus dem Ätherleib herausgebildet, sind also lauter «Hörner».

[ 22 ] Now I would like to speak to you in concrete terms. All of the human physical organs are actually condensed etheric organs; they have emerged from the condensed etheric body. Let us consider the human heart. Today it is a physical organ, but it has been condensed from an etheric organ. This present-day human heart received its blueprint back when humanity passed through the stage of group-soul affinity, which is symbolized by the lion. Thus, the heart is the “horn” of the lion’s head, for when the etheric body had developed to the point where the human being emerged with the group soul—symbolized by the lion’s head—the rudiment formed that later became the physical heart. From this rudiment of the lion-man arose the rudiment of the modern human physical heart. So while we trace the origin of the etheric body back to the transformation of one “head” into another—to the addition of one head to another—we understand the human physical body as the addition of one “horn” to another. In fact, the human etheric body consists of “heads,” and the human physical body of “horns.” This is the language of the mysteries. All of the human organs are formed from the etheric body and are therefore nothing but “horns.”

[ 23 ] Und nun haben wir alles das, was wir gehört haben, einmal zu überdenken, denn das ist etwas, wozu selbst der Apokalyptiker sagt: Hier ist Weisheit. — Wir werden erst verstehen diese Weisheit, die der Apokalyptiker hineingelegt hat in die Erscheinung des siebenköpfigen Tieres, das aber zehn Hörner hat, wenn wir uns genau überlegen, was eigentlich «Horn» in bezug auf «Kopf» in der Mysteriensprache ist. Wir werden sehen, daß diejenigen Wesenheiten, welche sich diese sieben Köpfe bewahrt haben, weil sie stehengeblieben sind in der Entwickelung, daß die in der Tat im Abgrund einen physischen Leib angenommen haben, der aus zehn verhärteten physischen Leibesgliedern besteht.

[ 23 ] And now we must reflect on everything we have heard, for this is something about which even the apocalyptic writer says: “Here is wisdom.” — We will only understand this wisdom, which the author of the Book of Revelation has embedded in the vision of the seven-headed beast that has ten horns, when we carefully consider what “horn” actually is in relation to “head” in the language of the Mysteries. We will see that those beings who have retained these seven heads—because they have stagnated in their development—have in fact taken on a physical body in the Abyss consisting of ten hardened physical limbs.