The Rudolf Steiner Archive

Achter Vortrag

Eighth Lecture

[ 1 ] Wir haben nunmehr bedeutungsvolle Entwickelungsvorgänge des menschlichen Organismus kennengelernt. Wir haben diesen Organismus verfolgt von seiner Entstehung an bis zu dem Zeitpunkt, in dem sich der Mond von der Erde entfernt hat. Wenn man «Zeitpunkt» sagt, so ist das natürlich in ungenauem Sinne gesprochen, denn diese Vorgänge nehmen recht lange Zeiträume in Anspruch. Von dem ersten Moment, wo der Mond anfing Miene zu machen, herauszugehen, bis zum letzten, wo er sich vollständig herausgelöst hatte, verflossen lange Zeiträume, und mancherlei ging in der Entwickelung währenddem noch vor sich. Ungefähr aber haben wir den Menschen bis zum Herausgehen des Mondes betrachtet. Diese Gestalt des Menschen haben wir verstanden, die Gestalt, die nach unten hin, ungefähr von der Mitte des menschlichen Leibes ab, von der Hüfthöhe etwa, schon eine Gestaltung zeigte, die der heutigen nicht ganz unähnlich ist. Man würde mit heutigen Augen immerhin schon, wenn auch als weiche Teile, diesen Leib haben sehen können, während die oberen Teile nur für ein hellseherisches Bewußtsein zu schauen gewesen wären. Wir haben schon darauf hingewiesen, wie Sage, Religion und Kunst in dem Kentaur etwas von der damaligen Menschennatur erhalten haben. Und in den einzelnen Teilen des Leibes haben wir Glieder des Menschen kennengelernt, welche sich allmählich entwickelt haben zu den Füßen, Unterschenkeln, Knien, Oberschenkeln, die uns damals repräsentieren die Tierformen unserer Erde, solche Tierformen, die aber auf einer bestimmten Entwickelungsstufe stehengeblieben sind, über welche der Mensch aber hinausgeschritten ist. Nun wollen wir uns darüber einmal ganz genau verständigen.

[ 1 ] We have now become acquainted with significant developmental processes of the human organism. We have traced this organism from its origin up to the point at which the Moon separated from the Earth. When we say “point in time,” this is, of course, spoken in an imprecise sense, for these processes take quite a long time. From the first moment when the Moon began to show signs of moving away until the last, when it had completely separated, long periods of time elapsed, and many things were still taking place in the development during that time. Roughly speaking, however, we have considered the human being up to the point when the Moon separated. We have come to understand this form of the human being—the form that, from the lower half of the body onward, roughly from the middle of the human body, from about hip level, already exhibited a shape not entirely unlike that of today. After all, viewed through modern eyes, one would have been able to see this body—albeit as soft tissue—while the upper parts would have been visible only to a clairvoyant consciousness. We have already pointed out how legend, religion, and art have preserved something of the human nature of that time in the figure of the centaur. And in the individual parts of the body, we have come to recognize human limbs that gradually developed into the feet, lower legs, knees, and thighs—which at that time represented the animal forms of our Earth, animal forms that had, however, remained at a certain stage of development, a stage that humanity had since transcended. Now let us examine this in great detail.

[ 2 ] In den uralten Zeiten, als die Sonne erst herausging, da waren noch keine Tierformen entstanden. Als die Sonne herausgegangen war, war die höchste Form der damaligen Tiere eine Art von Tieren, welche auf der Stufe der heutigen Fische standen. Wenn nun gesagt wird, daß die menschlichen Füße dieser Fischform entsprechend waren, und wenn wir die Füße mit den Fischen im Zusammenhange gesehen haben, was bedeutet das eigentlich? Das bedeutet, daß damals solche Gestalten zurückgeblieben sind, die wie die Fische herumgeschwommen sind in der Wassererde, daß in der Zeit vom Menschen physisch wahrnehmbar nur die Füße ausgebildet waren. Das andere war in feiner ätherischer Form nur vorhanden. Das, was geschildert worden ist als die Kelchform oder Blütenform, das Leuchtorgan, war ganz ätherisch, eine durchleuchtete Luftform, und nur der unterste Teil des Menschen war so, daß er wirklich die Wassererde durchsetzte wie die Fische, die zurückgeblieben sind. Danach gab es höhere Tiere, die festgehalten werden dadurch, daß man im Bilde spricht vom Wassermann, dem Menschen, der den Körper bis zum Unterschenkel herauf sichtbar erhielt. Es hat sich der Mensch also so gebildet, daß er auf jeder Stufe seines Daseins gewisse Tierformen zurückließ, über die er nach und nach hinausschritt.

[ 2 ] In ancient times, when the sun first rose, no animal forms had yet come into being. Once the sun had risen, the highest form of animals at that time was a type of creature that was at the level of today’s fish. Now, when it is said that human feet corresponded to this fish-like form, and when we have considered the feet in connection with the fish, what does that actually mean? It means that back then, such beings remained who swam about like fish in the water-earth, and that during that time, only the feet were physically perceptible to human beings. The rest existed only in a fine, ethereal form. What has been described as the chalice-like or flower-like form—the luminous organ—was entirely ethereal, a translucent air form, and only the lowest part of the human being was such that it truly permeated the water-earth like the fish that remained behind. After that, there were higher animals, represented—to speak figuratively—by the Aquarian, the human being who retained a visible body up to the lower leg. Thus, the human being developed in such a way that at every stage of his existence he left behind certain animal forms, which he gradually transcended.

[ 3 ] Und als der Mond sich zu entfernen anfing, war der Mensch so weit, daß er zwar die untere Hälfte, die niedere Natur schon physisch ausgebildet hatte, die obere Natur aber in sich ganz bildungsfähig war. Dann haben wir gesehen, wie vom Monde aus eingreift das, was wir in der Wirkung des Mondlichts in der Gestalt kennengelernt haben, welche die Ägypter Osiris genannt haben, was durch die verschiedene Gestaltung des Mondes einwirken kann auf den Menschen, und wie da eingegliedert wird vom Monde aus das, was das wichtigste Gebilde des Oberleibes ist, die Nerven, die die Veranlasser des heutigen Oberleibes sind. Die Nerven, die vom Rückenmark ausgehen, die bildeten den Oberleib aus. Da kommt durch jene Töne, die Osiris-Apollo auf der Menschenleier spielt, zunächst des Menschen Mitte, die Hüftenmitte zur Ausbildung. Alles das, was hat stehenbleiben müssen auf diesem Punkte, über den da der Mensch hinausschritt, das ist stehengeblieben in der Weiterentwickelung bei der Amphibienform.

[ 3 ] And when the Moon began to recede, human beings had reached a stage where, although they had already physically developed the lower half—the lower nature—the upper nature was still fully capable of developing within them. Then we saw how, from the Moon, that which we have come to know through the effect of moonlight in the form the Egyptians called Osiris intervenes—how, through the Moon’s various phases, it can influence the human being, and how, from the Moon, that which is the most important structure of the upper body—the nerves, which are the driving forces of today’s upper body—is integrated. The nerves emanating from the spinal cord formed the upper body. Through those tones that Osiris-Apollo plays on the human lyre, the human center—the center of the hips—begins to develop first. Everything that had to remain at this point—beyond which humanity moved on—remained stagnant in its further development in the amphibian form.

[ 4 ] Solange der Mond mit der Erde verbunden war, hat er die Entwickelung des Menschen mehr oder weniger herabgetrieben. Die Form der Fische stand mit der Sonne noch in einem Zusammenhang, daher kommen die heutigen Empfindungen des gesunden Menschen den Fischen gegenüber. Bedenken wir, welche Freude es dem Menschen machen kann, wenn er einen schönen, glänzenden Fischleib, wenn er schöne, leuchtende Wassertiere sieht, wie ihn diese Formen erfreuen können, und denken wir daran, wie der Mensch ein Gefühl von Antipathie empfindet, wenn er das sieht, was zwar höher steht als die Fische, was als Amphibium, als Frosch, Kröte, Schlange kriecht und sich herumwindet. Zwar sind die heutigen Amphibien ganz in die Dekadenz gekommene Formen der damaligen Zeit, aber solche Formen hatte der Mensch einmal in seiner unteren Leiblichkeit. Solange der Mensch nur seine untere Leiblichkeit hatte, bis zur Hüfte, war er nur eine Art Lindwurm, erst später bildete er vom Oberleib aus, als dieser sich fest herausformte, das menschliche Untere um. Wir können sagen: die Fischgestalt gibt wieder die Form, auf deren Höhe der Mensch stand durch jene Kräfte, die er noch bekam, als die Sonne noch mit der Erde vereint war; bis dahin, als die Sonne herausging, stand der Mensch auf der Höhe der Fische.

[ 4 ] As long as the Moon was connected to the Earth, it more or less held back human evolution. The form of the fish was still connected to the Sun; this is the source of the feelings that healthy people have toward fish today. Let us consider the joy it can bring a person to see a beautiful, shimmering fish or beautiful, luminous aquatic creatures—how these forms can delight them—and let us recall the feeling of antipathy a person experiences upon seeing creatures that, while higher in the evolutionary scale than fish—such as amphibians, frogs, toad, or snake—crawling and writhing. Although today’s amphibians are forms from that era that have fallen into complete decadence, humans once possessed such forms in their lower physicality. As long as human beings possessed only their lower physical form—down to the hips—they were merely a kind of lindworm; only later, as the upper body took on a distinct form, did they reshape their lower physical form. We can say: the fish form reflects the level at which humanity stood through those forces it still received when the Sun was still united with the Earth; until the Sun separated, humanity stood at the level of the fish.

[ 5 ] Nun gingen die großen Wesen, die Führer der Evolution, indem sie ihre Sonne gestalteten, hinaus, um sich erst in einer viel späteren Zeit wieder mit der Erde zu vereinigen. Und einer der Geister, der mit ihr hinausging, der höchste der lenkenden Sonnengeister, ist Christus. Da stehen wir vor einem Ereignis, demgegenüber wir ein tiefes Gefühl von Ehrfurcht empfinden, wenn wir erfahren, daß bis dahin der Mensch vereint war mit der Wesenheit, die da einst als edelster Geist mit der Sonne aus der Erde fortging. Man hat empfunden, daß man durch die Fischgestalt einmal charakterisieren konnte die Zeit des Herausgehens der Sonne aus der Erde und dann die Gestaltung durch den Christus selbst. Früher war der Mensch in der Erde mit der Sonne verbunden, und als sie fortging, sah er die Gestalt, die er den Sonnengeistern verdankte, bewahrt in der Fischgestalt. Als er weiterschritt, waren die Sonnengeister nicht mehr bei ihm. Der Christus ist herausgegangen aus der Erde damals, als der Mensch Fischgestalt hatte. Diese Gestalt ist nun festgehalten von den Eingeweihten der ersten christlichen Entwickelung. In den römischen Katakomben war dieses Fischsymbolum als das Symbolum des Christus vorhanden, und es sollte erinnern an das große kosmische Ereignis der Entwickelung in der Zeit, als noch mit ihnen vereinigt war in der Erde der Christus. Bis zur Fischform war der Mensch vorgeschtitten, als die Sonne sich trennte: die ersten Christen empfanden den Hinweis auf die MenschenChristus-Gestalt im Fischsymbol als etwas ungeheuer Tiefes. Wie weit ist solch ein bedeutendes Zeichen, das wir erblicken als ein Symbolum einer kosmischen Entwickelungsepoche, wie weit ist es entfernt von jenen äußerlichen Auslegungen, die oft gegeben werden. Es waren die wahren Symbole solche, die sich auf geistige, höhere Realitäten beziehen. Den ersten Christen «bedeuteten» sie nicht nur etwas. Ein solches Symbol ist ein Bild von diesem oder jenem, was man wirklich schauen kann in der geistigen Welt, und kein Symbolum ist richtig gedeutet, bevor man nicht hinweisen kann auf das, was dafür in der geistigen Welt zu erschauen ist. Alle Spekulation hat höchstens einen vorbereitenden Zweck; der Ausdruck «es bedeutet» ist noch nicht zutreffend, sondern das Symbolum erkennt man erst wirklich, wenn man zeigt, daß darin ein geistiger Tatbestand abgezeichnet ist.

[ 5 ] Then the great beings, the leaders of evolution, went forth, having shaped their sun, only to reunite with the Earth much later. And one of the spirits who went forth with it—the highest of the guiding solar spirits—is Christ. Here we stand before an event that fills us with a deep sense of awe when we learn that, up until then, humanity had been united with the being who once departed from the Earth with the Sun as the noblest spirit. It has been felt that the fish form could once be used to symbolize both the time of the Sun’s departure from the Earth and the subsequent shaping carried out by Christ himself. In the past, humanity was connected to the Sun within the Earth, and when the Sun departed, humanity saw the form it owed to the Sun Spirits preserved in the figure of the fish. As humanity moved forward, the Sun Spirits were no longer with it. Christ emerged from the Earth at the time when humanity took the form of a fish. This form has now been preserved by the initiates of early Christian development. In the Roman catacombs, this fish symbol was present as the symbol of Christ, and it was meant to commemorate the great cosmic event of evolution during the time when Christ was still united with them within the earth. Humanity had progressed to the fish form when the Sun separated: the first Christians perceived the reference to the human-Christ form in the fish symbol as something immensely profound. How far removed is such a significant sign—which we perceive as a symbol of a cosmic epoch of evolution—from those superficial interpretations that are often offered. The true symbols were those that referred to spiritual, higher realities. To the early Christians, they did not merely “signify” something. Such a symbol is an image of this or that which one can truly perceive in the spiritual world, and no symbol is correctly interpreted until one can point to what can be perceived in the spiritual world that corresponds to it. All speculation serves, at most, a preparatory purpose; the expression “it means” is not yet accurate, but the symbol is truly recognized only when one shows that a spiritual reality is depicted within it.

[ 6 ] Nun wollen wir in der Menschheitsentwickelung weitergehen. Die verschiedensten Formen hat der Mensch angenommen, und als er bis zur Hüfthöhe sich entwickelt hatte, da war er am häßlichsten in seiner physischen Form. Diese Form, die der Mensch damals hatte, ist dekadent erhalten in der Schlange. Die Zeit, in welcher der Mensch es bis zur Amphibiumform gebracht hatte, als der Mond noch in der Erde war, das ist die Zeit der Schande, des Verderbens in der Entwickelung der Menschheit. Wäre derMond damals nicht hinausgegangen aus der Erde, dann wäre das Menschengeschlecht einem grauenhaften Schicksale verfallen, dann wäre es immer mehr in die Form des Greulichen, Bösen gefallen. Daher ist die Seelenempfindung, die das naive, unverdorbene Gemüt hat gegenüber der Schlange, die jene Gestalt festhält, wo der Mensch am tiefsten stand, diese Empfindung der Antipathie etwas, was seine volle Berechtigung hat. Gerade das unverdorbene Gemüt, das nicht sagt, es sei in dem Natürlichen nichts Häßliches, das empfindet Abscheu vor der Schlange deshalb, weil sie das Dokument der Menschenschande ist. Das ist nicht im moralischen Sinne gemeint, sondern deutet hin auf den tiefsten Punkt der Entwickelung der Menschheit.

[ 6 ] Now let us continue with the evolution of humanity. Human beings have taken on a wide variety of forms, and when they had evolved to waist height, they were at their ugliest in their physical form. This form that human beings had at that time is preserved in a decadent state in the snake. The period during which humankind had reached the amphibian form—when the Moon was still within the Earth—is the era of shame and ruin in the evolution of humankind. Had the Moon not emerged from the Earth at that time, the human race would have fallen prey to a horrific fate; it would have descended ever further into the form of the hideous and the evil. Therefore, the emotional response that the naive, uncorrupted mind feels toward the serpent—which embodies the state in which humanity had sunk to its lowest point—this feeling of antipathy is entirely justified. It is precisely the uncorrupted mind—which does not claim that there is nothing ugly in nature—that feels revulsion toward the serpent precisely because it is the symbol of humanity’s disgrace. This is not meant in a moral sense, but rather points to the lowest point in the development of humanity.

[ 7 ] Nunmehr mußte der Mensch über diesen Tiefstand hinaus gelangen. Er konnte das nur, indem er die Tierform verließ und indem er auch seinen geistigen, oberen Teil anfing zu verdichten. Wir haben gesehen, daß alle edleren Teile sich entwickeln konnten nur durch die Einwirkung der Isis- und Osiriskräfte. Damit die Osiriskräfte in ihm wirkten, damit der edlere 'Teil sich entwickelte, handelte es sich zunächst um etwas sehr Wichtiges: darum, daß der obere Teil des Menschen die Möglichkeit fand, das Rückenmark aus der horizontalen Lage in die vertikale Lage zu bringen. Das alles geschah durch den Einfluß der Isis und des Osiris. Von Stufe zu Stufe wurde der Mensch geführt von Sonne und Mond, die sich die Waage hielten. Als der Mensch bis zur Hälfte physisch geworden war, da hielten sich Sonne und Mond die Waage; daher wird die Hüftmitte als die Waage bezeichnet. Die Sonne war damals zugleich im Zeichen der Waage.

[ 7 ] Now, however, humankind had to rise above this low point. It could do so only by shedding its animal form and by beginning to densify its spiritual, higher part as well. We have seen that all the nobler parts could develop only through the influence of the forces of Isis and Osiris. For the forces of Osiris to work within him, so that the nobler part might develop, one very important thing had to happen first: the upper part of the human being had to find a way to bring the spinal cord from a horizontal position into a vertical one. All of this took place through the influence of Isis and Osiris. Step by step, human beings were guided by the Sun and the Moon, which maintained a balance. When human beings had become physically formed halfway, the Sun and the Moon were in balance; hence, the center of the hips is referred to as the “scales.” At that time, the Sun was also in the sign of Libra.

[ 8 ] Nun darf man sich nicht vorstellen - das muß ausdrücklich beachtet werden -, daß nachdem die Sonne im Zeichen des Skorpion gestanden hatte und darauf im Zeichen der Waage, daß auch gleich darauf die Hüfte sich entwickelt hätte. Dann würde man den Gang der Entwickelung sich viel zu schnell vorstellen. Die Sonne durchläuft in einer Zeit von 25920 Jahren den ganzen Tierkreis. Die Sonne ging einmal im Frühling auf im Widder, vorher im Zeichen des Stieres. Der Frühlingspunkt rückte immer weiter; die Sonne durchmaß mit ihrem Frühlingspunkt das Sternbild des Stieres und so weiter. Ungefähr 747 vor Christi Geburt trat die Sonne wieder in den Widder; in unserer Zeit geht sie im Frühling im Sternbild der Fische auf. Nun bedeutet die Zeit, in der die Sonne durch ein Sternbild geht, schon etwas, aber es würde ein solcher Zeitraum nicht ausreichen für jene Veränderung, die vorgehen mußte, damit der Mensch von der Sexualität unter dem Zeichen des Skorpion bis zur Höhe der Hüftentwickelung unter dem Zeichen der Waage fortschritt.

[ 8 ] Now, one must not imagine—and this must be explicitly noted—that after the Sun had been in the sign of Scorpio and then in the sign of Libra, the hip would have developed immediately thereafter. That would be to conceive of the course of evolution as proceeding far too quickly. The Sun traverses the entire zodiac in a period of 25,920 years. The Sun once rose in the spring in Aries; before that, it rose in the sign of Taurus. The vernal equinox kept shifting further and further; the Sun, with its vernal equinox, traversed the constellation of Taurus, and so on. Around 747 B.C., the Sun re-entered Aries; in our time, it rises in the constellation of Pisces in the spring. Now, the time it takes for the Sun to pass through a constellation does mean something, but such a period would not be sufficient for the transformation that had to take place for humanity to progress from sexuality under the sign of Scorpio to the height of hip development under the sign of Libra.

[ 9 ] Man würde eine falsche Vorstellung haben, wenn man dächte, daß das durch einen Durchgang der Sonne geschieht. Die Sonne geht einmal ganz herum durch den Tierkreis, und erst nach diesem ganzen Umlauf geschieht der Fortschritt. In früheren Zeiten mußte sie noch öfter umlaufen, bis ein Fortschritt geschah. Deshalb darf man nicht jene bekannten Zeitrechnungen der nachatlantischen Epoche für ältere Epochen anwenden. Die Sonne mußte erst ganz herumgehen, in älteren Zeiten sogar mehrmals, bevor die Entwickelung ein Stück nach aufwärts rückte. Für diejenigen Glieder, die eine stärkere Ausbildung nötig hatten, dauerte eben die Zeit länger. — Immer höher steigt der Mensch nun durch diese Entwickelung. Die nächste Stufe, wo das, was man als untere Glieder des menschlichen Rumpfes bezeichnet, gebildet wurde, bezeichnet man mit dem Zeichen der Jungfrau.

[ 9 ] It would be a misconception to think that this happens as the Sun completes a single cycle. The Sun makes a complete circuit through the zodiac, and only after this entire cycle has been completed does progress occur. In earlier times, it had to complete its orbit even more often before any progress occurred. Therefore, one must not apply the well-known chronologies of the post-Atlantean epoch to earlier epochs. The Sun first had to complete a full circuit—in earlier times, even several times—before evolution advanced a step upward. For those members that required more intensive development, the process simply took longer. — Through this evolution, humanity now ascends ever higher. The next stage, in which what is referred to as the lower limbs of the human torso were formed, is designated by the sign of Virgo.

[ 10 ] Wir werden die Entwickelung am besten verstehen, wenn wir uns darüber klar sind, daß, während der Mensch immer menschenähnlicher wird, daß da wieder auf gewissen Stufen tierische Wesenheiten stehenblieben. So ist schon einmal gesagt worden, daß der Mensch auch Lunge und Herz und Kehlkopf durch die Einwirkung der Mondeskräfte entwickelt hat. Ich habe auch gezeigt, inwiefern Osiris und Isis daran beteiligt sind. Nun müssen wir uns klar sein, daß die höheren Organe des Menschen, wie Herz, Lunge, Kehlkopf und so weiter, daß alle diese Glieder sich nur ausbilden konnten dadurch, daß die höheren Glieder des Menschen: Ätherleib, Astralleib und auch das Ich, als die eigentlichen geistigen Glieder des Menschen schon in bestimmter Weise mitwirkten. Viel mehr als in den vorhergehenden Epochen wirkten seit dem Standpunkt, der erreicht war in der Waage, diese höheren Glieder mit. Daher konnten die mannigfaltigsten Formen entstehen. Es konnte zum Beispiel der Ätherleib besonders stark wirken, oder der Astralleib, oder sogar das Ich. Ja, es konnte auch vorkommen, daß der physische Leib ein Übergewicht hatte über die drei anderen Glieder. Es bildeten sich dadurch vier Menschentypen aus. Es bildeten sich eine Anzahl solcher Menschen, die den physischen Leib besonders ausgebildet hatten. Dann gab es Menschen, die vom Ätherleib aus ihr Gepräge erhalten hatten, auch Menschen, deren astrale Natur vorherrschte. Auch Ich-Menschen gab es, ausgeprägte Ich-Menschen. In jedem Menschen stellte sich also das dar, was in ihm vorwiegend war. |

[ 10 ] We will best understand this development if we realize that, while human beings are becoming more and more human-like, certain animal entities have remained at certain stages. It has already been said that human beings also developed lungs, a heart, and a larynx through the influence of the lunar forces. I have also shown the extent to which Osiris and Isis are involved in this. Now we must realize that the higher organs of the human being—such as the heart, lungs, larynx, and so on—could only develop because the higher members of the human being—the etheric body, the astral body, and also the “I,” as the actual spiritual members of the human being—were already participating in a certain way. Much more than in previous epochs, these higher members were active from the stage that had been reached in Libra. Consequently, the most diverse forms were able to arise. For example, the etheric body could exert a particularly strong influence, or the astral body, or even the ego. Indeed, it could also happen that the physical body held greater sway than the other three members. As a result, four human types emerged. A number of people developed in whom the physical body was particularly well-developed. Then there were people whose character was shaped by the etheric body, as well as people in whom the astral nature predominated. There were also “I”-oriented people—distinctly “I”-oriented individuals. Thus, in every human being, what was predominant within them came to the fore. |

[ 11 ] In den alten Zeiten, als diese vier Formen entstanden, da würde man grotesken Gestalten begegnet sein, und der Hellseher entdeckt dann das, was in den verschiedenen Typen vorhanden war. Es gibt Darstellungen, die allerdings weniger öffentlich sind, in denen die Erinnerung daran erhalten geblieben ist. Bei den Menschen zum Beispiel, bei denen die physische Natur besonders stark wurde und auf die oberen Teile gewirkt hatte, bei denen drückte sich das in ihrem oberen Teil als Gepräge aus. Es hatte dann etwas sich gebildet, was der niederen Bildung ganz angepaßt wat, und durch das, was da tätig war, kam die Gestalt heraus, die wir festgehalten sehen in dem apokalyptischen Bilde des Stieres; nicht eines heutigen Stieres, der ist eine dekadente Form. Das was in einer gewissen Zeit vorwiegend vom physischen Leibe bestimmt war, ist auf der Stufe der Stierheit stehengeblieben. Das hat also im Stier seinen Repräsentanten und in all dem, was zu dieser Tiergattung gehört: Kühe, Rinder und so weiter.

[ 11 ] In ancient times, when these four forms came into being, one would have encountered grotesque figures, and the clairvoyant would then have discerned what was present in the various types. There are depictions—albeit less well-known—in which the memory of this has been preserved. For example, among people whose physical nature had become particularly strong and had influenced their upper bodies, this was expressed as a distinctive feature in their upper bodies. Something had then formed that was entirely adapted to the lower form of existence, and through the forces at work there, the figure emerged that we see captured in the apocalyptic image of the bull—not a modern bull, which is a decadent form. That which, during a certain period, was predominantly determined by the physical body has remained at the stage of “bull-ness.” This, then, finds its representative in the bull and in everything belonging to this animal species: cows, cattle, and so on.

[ 12 ] Die Menschengruppe, bei welcher der physische Leib nicht so stark ausgeprägt war, sondern der Ätherleib, bei denen insbesondere alles das stark wurde, was man dem Herzen mehr zugeneigte Teile des Rumpfes nennen möchte, diese Menschenstufe ist auch in der Tierheit erhalten. Diese Stufe, über die der Mensch hinausschritt, ist im Löwen erhalten. Der Löwe erhält in sich den Typus, der sich herausgebildet hat aus der Gruppe der Menschen, bei denen der Ätherleib intensiv wirksam war.

[ 12 ] The group of human beings in whom the physical body was not as strongly developed, but rather the etheric body—in whom, in particular, everything became strong that one might call the parts of the torso more closely associated with the heart—this stage of human development is also preserved in the animal kingdom. This stage, which humanity has moved beyond, is preserved in the lion. The lion embodies the archetype that emerged from the group of humans in whom the etheric body was intensely active.

[ 13 ] Jene Menschenstufe, bei der der Astralleib den Ätherleib und den physischen Leib überwältigt hat, diese Gruppe ist uns - freilich entartet - in dem beweglichen Vogelgeschlecht erhalten und ist in der Apokalypse im Bilde des Adlers dargestellt. Die vorwiegende Astralität ist hier abgestoßen; sie erhob sich vom Boden als das Vogelsein.

[ 13 ] That stage of human development in which the astral body has overcome the etheric body and the physical body—this group has been preserved for us, albeit in a degenerate form, in the flying bird species and is depicted in the Apocalypse in the image of the eagle. The predominant astral nature has been cast off here; it rose from the ground as the bird-like existence.

[ 14 ] Und da, wo das Ich stark wurde, da entwickelte sich ein Wesen, das in der 'Tat genannt werden darf eine Vereinigung der drei anderen Naturen, weil das Ich alle drei Glieder harmonisierte. Bei dieser Gruppe hat der Hellseher in der Tat das vor sich, was in der Sphinx festgehalten ist, wo die Sphinx insbesondere den ausgeprägten Löwenleib hat, dann die Adlerflügel, aber auch etwas Stierartiges — bei den ältesten Darstellungen der Sphinx war sogar der Reptilienschwanz vorhanden, der auf die alte Reptiliengestalt hinweist -, und nach vorne haben wir die Menschengestalt, die die anderen Teile harmonisiert.

[ 14 ] And where the “I” grew strong, a being developed that may truly be called a union of the three other natures, because the “I” harmonized all three aspects. In this group, the clairvoyant indeed sees before him what is depicted in the Sphinx, where the Sphinx has, in particular, the distinct lion’s body, then the eagle’s wings, but also something bull-like—in the oldest depictions of the Sphinx, there was even a reptilian tail, which points to the ancient reptilian form—and facing forward we have the human form, which harmonizes the other parts.

[ 15 ] Das sind die vier Typen, in denen in der atlantischen Zeit aber das Menschliche überwiegt, indem sich erst nach und nach, zu immer gröBerer Einheit, aus der Adlerhaftigkeit, der Löwenhaftigkeit und der Rinderhaftigkeit die Menschengestalt bildete, die diese Naturen in sich harmonisierte. Sie bildeten sich in eins um in die volle Menschengestalt, und diese bildete sich nach und nach zu der Gestalt um, wie sie in der Mitte der Atlantis vorhanden war.

[ 15 ] These are the four types in which, during the Atlantean era, the human element predominated, as the human form—which harmonized these natures within itself—gradually took shape from the eagle-like, lion-like, and bovine-like qualities, evolving into ever greater unity. They merged into one to form the full human form, and this gradually took on the form that existed in the middle of Atlantis.

[ 16 ] Da geschah nun noch etwas durch alle diese Vorgänge. Wir denken uns, daß sozusagen harmonisch ineinander aufgingen vier verschiedene Elemente, vier Gestalten im Menschen. Das eine ist da im physischen Leib, in der Stiernatur: es sind die überwiegenden Kräfte, die bis zur Evolutionsepoche der Waage sich bildeten; dann haben wir im Ätherleib die Löwennatur; dann im Astralleib, in den überwiegenden Kräften des Astralen, die Adler- oder Geiernatur, und endlich die überwiegenden Kräfte des Ich, die eigentliche Menschennatur. Irgendeins von diesen vier Gliedern hatte bei den einzelnen Wesen die Oberhand bekommen. Dadurch entstanden die vier Typen. Aber noch andere Kombinationen konnte man antreffen. So zum Beispiel konnte der physische Leib, der Astralleib und das Ich gleichmäßig herrschen und die Oberhand über den Ätherleib haben. Das ist ein besonderer Typus der Menschheit. Dann gab es Wesen, bei denen die Oberhand hatten der Ätherleib, der Astralleib und das Ich, während der physische Leib weniger ausgebildet war, so daß wir solche Menschen haben, bei denen die Oberhand über den physischen Leib die höheren Glieder haben. Diejenigen Menschen, bei denen physischer Leib, Astralleib und Ich die Oberhand hatten, das sind die physischen Vorfahren der heutigen Männer, und diejenigen Menschen, bei denen der Ätherleib, der Astralleib und das Ich die Oberhand hatten, das sind die physischen Vorfahren der heutigen Frauen. Die anderen Typen verschwanden immer mehr und mehr, nur diese beiden blieben und bildeten sich aus zu den männlichen und weiblichen Formen.

[ 16 ] And then something else happened as a result of all these processes. We can imagine that four different elements, four aspects within the human being, merged harmoniously, so to speak. One is present in the physical body, in the bull nature: these are the predominant forces that developed up to the evolutionary epoch of Libra; then, in the etheric body, we have the lion nature; then, in the astral body—in the predominant forces of the astral—the eagle or vulture nature; and finally, the predominant forces of the “I,” the true human nature. One of these four components had gained the upper hand in individual beings. This gave rise to the four types. But other combinations could also be found. For example, the physical body, the astral body, and the “I” could each exert an equal influence and have the upper hand over the etheric body. This is a distinct type of humanity. Then there were beings in whom the etheric body, the astral body, and the “I” held the upper hand, while the physical body was less developed, so that we have such people in whom the higher principles hold the upper hand over the physical body. Those human beings in whom the physical body, the astral body, and the “I” held the upper hand are the physical ancestors of today’s men, and those human beings in whom the etheric body, the astral body, and the “I” held the upper hand are the physical ancestors of today’s women. The other types gradually disappeared; only these two remained and developed into the male and female forms.

[ 17 ] Wodurch war denn das möglich, daß allmählich sich gerade diese beiden Formen herausbildeten? Das geschah wiederum durch die verschiedene Art der Einwirkung von den Isis- und Osiriskräften.

[ 17 ] What made it possible for these two forms in particular to gradually emerge? This, in turn, was due to the different ways in which the forces of Isis and Osiris exerted their influence.

[ 18 ] Wir haben gesehen, daß sich uns in den Neumondphasen, dann, wenn der Mond finster ist, das Isisprinzip charakterisiert, aber daß Osiris in den leuchtenden Vollmondphasen charakterisiert ist. Isis und Osiris sind geistige Wesen auf dem Monde, aber ihre Taten finden wir auf der Erde. Wir finden sie auf der Erde, weil durch diese Taten sich die Menschenrasse in zwei Geschlechter teilte. Die weiblichen Vorfahren der Menschen wurden gebildet durch die Wirkung des Osiris, die Vorfahren der Männer wurden gebildet durch die Wirkungen der Isis. Die Wirkung von Isis und Osiris auf die Menschheit geschieht durch die Nervenstränge, durch deren Einwirkung die Menschheit gebildet wird in einen männlichen und einen weiblichen Teil. Das wird in der Sage dadurch dargestellt, daß Isis den Osiris sucht; das Männliche und das Weibliche suchen sich auf der Erde. Wir sehen immer wieder, daß in diese Sagen hineingeheimnißt sind wunderbare Vorgänge der kosmischen Entwickelung.

[ 18 ] We have seen that during the new moon phases, when the moon is dark, the Isis principle is manifested, but that Osiris is manifested during the luminous full moon phases. Isis and Osiris are spiritual beings on the moon, but we find their deeds on Earth. We find them on Earth because it was through these deeds that the human race was divided into two genders. The female ancestors of humankind were formed through the influence of Osiris, while the male ancestors were formed through the influence of Isis. The influence of Isis and Osiris on humanity occurs through the nerve strands, through whose action humanity is formed into a male and a female part. This is depicted in the legend by Isis’s search for Osiris; the masculine and the feminine seek one another on Earth. We see time and again that wondrous processes of cosmic evolution are enshrined in these legends.

[ 19 ] Erst als die Waage überschritten war, bildeten sich allmählich in den oberen Gliedern des Menschen die Differenzierungen heraus, die wir mit männlich und weiblich bezeichnen. Der Mensch ist viel länger eingeschlechtlich geblieben als die Tiere. Was bei den übrigen Tieren schon längst geschehen war, das trat hier beim Menschen jetzt erst ein. Es gab eine Zeit, in der sozusagen eine einheitliche Menschengestalt da war, in der nichts da war von jener Fortpflanzungsart, wie sie sich später ausbildete, in der die Natur des Menschen noch beide Geschlechter in einer Wesenheit darstellte. «Und Gott schuf den Menschen männlich-weiblich» steht in der Bibel, nicht «ein Männlein und ein Fräulein». Er schuf beide in einem. Die denkbar schlechteste Übersetzung ist es, wenn gesagt wird: er schuf «ein Männlein und ein Fräulein». Denn das ist ohne Sinn den wirklichen Tatsachen gegenüber.

[ 19 ] It was only after the point of no return had been passed that the distinctions we refer to as male and female gradually emerged in the upper limbs of humans. Humans remained unisex for much longer than animals. What had long since occurred in other animals was only now beginning to take place in humans. There was a time when, so to speak, there was a uniform human form, in which there was no trace of the mode of reproduction that later developed, and in which human nature still embodied both sexes in a single being. “And God created humankind male and female” is written in the Bible, not “a little boy and a little girl.” He created both in one. The worst possible translation is to say that he created “a little boy and a little girl.” For that makes no sense in light of the actual facts.

[ 20 ] So blicken wir in eine Zeit, in der die menschliche Natur noch eine Einheit war, wo jeder Mensch jungfräulich gebärend war. Diese Stufe der Menschheitsentwickelung stellt uns die ägyptische Tradition aus dem Schauen der Eingeweihten heraus dar. Ich habe schon darauf hinweisen können, daß die älteren Darstellungen der Isis folgende sind: Isis nährt den Horus, hinter ihr aber steht noch eine zweite Isis mit Geierflügeln, eine Isis, die dem Horus das Henkelkreuz reicht, zur Hindeutung darauf, daß der Mensch aus einer Zeit stammt, als diese Typen noch getrennt waren, so daß später in den Menschen auch die andere astralische Wesenheit eingetaucht ist. Diese zweite Isis deutet darauf hin, wie einstmals das astralische Element vorherrschte. Das, was später mit der Menschenform vereinigt ist, wird uns hier dargestellt hinter der Mutter als die Astralgestalt, die Geierflügel gehabt haben würde, wenn sie nur der Astralität gefolgt wäre. Die Zeit aber, in der der Ätherleib überwog, wird dahinter, in einer dritten, löwenköpfigen Isis dargestellt. Diese dreifache Isis wird uns so aus tiefem Schauen heraus dargeboten.

[ 20 ] Thus we look back to a time when human nature was still a unity, when every human being gave birth virginally. The Egyptian tradition presents this stage of human development to us through the vision of the initiates. I have already pointed out that the older depictions of Isis are as follows: Isis nurses Horus, but behind her stands a second Isis with vulture wings—an Isis who hands Horus the ankh—suggesting that humanity originates from a time when these archetypes were still separate, so that later the other astral entity also became imbued within human beings. This second Isis points to how the astral element once predominated. That which later became united with the human form is depicted here behind the mother as the astral figure that would have had vulture wings had she followed only the astral realm. The time, however, when the etheric body predominated, is depicted behind her in a third, lion-headed Isis. This threefold Isis is thus presented to us through profound insight.

[ 21 ] Von diesem Gesichtspunkt aus werden wir aber auch noch etwas anderes verstehen: daß nämlich eine Übergangszeit gewesen sein muB von der Geschlechtseinheit zu der Geschlechtstrennung, daß in der Tat ein gewisser Zwischenzustand hat da sein können zwischen jener jungfräulichen Fortpflanzung, bei welcher die Befruchtung eintrat infolge von den in der Erde lebenden Kräften, die zugleich die Befruchtungsstoffe waren, und der anderen Art der zweigeschlechtlichen Fortpflanzung. Diese zweigeschlechtliche Fortpflanzung rückte erst vollständig in der Mitte der atlantischen Epoche heran. Früher war eine Zwischenstufe da. In dieser Zwischenstufe, da fand in einer gewissen Epoche eine Änderung des Bewußtseins statt. Da ging der Mensch in viel längeren Zeiträumen als heute durch einen Wechsel des Bewußtseins. Das war eine Zeit, in der das Bewußtsein besonders stark war, in dem der Mensch sich während der Nacht als geistiges Wesen bei seinen geistigen Genossen erlebte. Das Tagesbewußtsein war dagegen schwach. Diese Bewußtseinslage wechselte mit einer anderen Periode, da das Bewußtsein stark wurde, welches der Mensch hat, wenn er im physischen Leibe ist, und wo das seelische Leben, wenn der Mensch dann nachts den physischen Plan verließ, schwächer wurde. Nun gab es Zeiten der Menschheitsentwickelung, in denen wir eine Übergangsstufe sehen müssen. Da war das Bewußtsein für die physische Welt noch herabgedämpft. Und es war in diesem herabgedämpften Bewußtseinszustande, wo die Befruchtung eintrat. In den Zeiten des herabgedämmerten Bewußtseins, wenn der Mensch herausstieg aus der physischen Welt in die geistige Welt, da fand die Befruchtung statt, und der Mensch merkte sie nur durch einen symbolischen Traumesakt. In einer zarten, edlen Weise empfand er, daß Befruchtung eingetreten war im Schlafe, und nur ein zarter, wundersamer 'Traum, wie der Mensch zum Beispiel einen Stein warf und der Stein in die Erde fiel und dann aus der Erde eine Blume entstand, war im Bewußtsein des Menschen.

[ 21 ] From this perspective, however, we will also come to understand something else: namely, that there must have been a transitional period from sexual unity to the separation of the sexes; that, in fact, a certain intermediate state may have existed between that virgin reproduction—in which fertilization occurred as a result of the forces living in the earth, which were at the same time the fertilizing agents—and the other form of bisexual reproduction. This sexual reproduction did not become fully established until the middle of the Atlantean epoch. Before that, there was an intermediate stage. During this intermediate stage, a change in consciousness took place at a certain epoch. At that time, human beings went through a transformation of consciousness over much longer periods than today. This was a time when consciousness was particularly strong, during which human beings experienced themselves at night as spiritual beings among their spiritual companions. Daytime consciousness, by contrast, was weak. This state of consciousness gave way to another period in which the consciousness that human beings possess when they are in their physical bodies became strong, and in which the soul life grew weaker when human beings left the physical plane at night. Now there were periods in human evolution in which we must recognize a transitional stage. At that time, consciousness of the physical world was still subdued. And it was in this subdued state of consciousness that fertilization occurred. In those times of dimmed consciousness, when a person stepped out of the physical world into the spiritual world, that is when conception took place, and the person perceived it only through a symbolic act in a dream. In a delicate, noble way, they sensed that conception had occurred during sleep, and only a delicate, wondrous “dream”—such as a person throwing a stone, the stone falling into the earth, and then a flower emerging from the earth—was present in their consciousness.

[ 22 ] In dieser Zeit muß uns besonders interessieren, daß auch in Betracht kamen diejenigen, die schon früher eine spätere Stufe erreicht hatten. Wenn wir sagen, daß gewisse Wesen auf der Stierstufe stehen blieben, andere auf der Löwenstufe, andere auf der Adlerstufe und so weiter, was heißt denn das? Das heißt, wenn die Wesen hätten warten können und ihre ganze volle Liebe zur physischen Welt erst viel später hätten ausbilden wollen, dann würden sie Menschen geworden sein. Wenn der Löwe nicht zu früh hätte hineingewollt in die irdische Sphäre - er wäre Mensch geworden, ebenso die anderen bis dahin abgespaltenen Tiere. Sagen wir das noch einmal so: Alles das, was Mensch war zu der Zeit, als der Löwe sich bildete, sagte sich entweder: Nein, ich will die niederen Substanzen noch nicht aufnehmen, ich will nicht hinunter in die physische Menschheit — oder: Herunter will ich; ich will, daß das wird, was entwickelt ist.

[ 22 ] At this point, we should take particular note of the fact that those who had already reached a later stage earlier on were also considered. When we say that certain beings remained at the bull stage, others at the lion stage, others at the eagle stage, and so on, what does that mean? It means that if those beings had been able to wait and had chosen to develop their full love for the physical world much later, they would have become human beings. If the lion had not wanted to enter the earthly sphere too early—it would have become human, as would the other animals that had split off by then. Let’s put it this way: Everything that was human at the time the lion was forming either said to itself, “No, I don’t want to take on the lower substances yet; I don’t want to descend into physical humanity”—or, “I want to descend; I want what has been developed to come to fruition.”

[ 23 ] Wir denken uns also zwei Wesenheiten; die eine bleibt noch oben im Luftätherreich und reicht nur in den irdischen Teilen herunter auf die Erde, die andere strebt danach, ganz auf die Erde hinunterzusteigen. Diese letztere wurde vielleicht Löwe, die erstere wurde Mensch.

[ 23 ] So let us imagine two beings: one remains up in the realm of the air-ether and extends down to Earth only in its earthly aspects, while the other strives to descend all the way to Earth. The latter perhaps became a lion; the former became a human being.

[ 24 ] So wie die Tiere stehenblieben, so blieben nun auch Menschen stehen. Das waren nicht die besten Menschen, die zu früh Mensch wurden; die besseren haben warten können. Sie sind lange dabeigeblieben, nicht hinunterzusteigen auf die Erde, um da in Bewußtheit den Befruchtungsakt zu vollziehen; sie blieben in dem Erkennen, wo der Befruchtungsakt ein Traum war. Diese Menschen lebten, wie man sagt, im Paradiese. Und die Menschen, die am frühesten auf die Erde stiegen, würden wir finden mit besonders stark ausgebildeter Körperlichkeit, mit rohem, brutalem Gesichtsausdruck, während wir die Menschen, die erst die edleren Teile gestalten wollten, auch in einer viel menschlicheren Gestalt finden würden.

[ 24 ] Just as the animals had come to a standstill, so too did human beings. These were not the best of humanity—those who became human too soon; the better ones were able to wait. They persisted for a long time in not descending to Earth to consciously perform the act of conception; they remained in the state of awareness where the act of conception was a dream. These people lived, as one says, in paradise. And the people who descended to Earth earliest, we would find them with a particularly strongly developed physicality, with a crude, brutal facial expression, while we would find those who first sought to shape the nobler parts in a much more human form.

[ 25 ] Das, was jetzt beschrieben worden ist, das hat sich in einer wundersamen Sage und einem Ritus erhalten. Bekannt ist der Ritus, der erwähnt wird bei Tacitus; die Sage von der Göttin Nerthus oder Hertha, die jedes Jahr hinuntertaucht in die Meeresfluten in einem Wagen. Diejenigen aber, die sie ziehen, müssen getötet werden. Nerthus wurde aufgefaßt, wie man das eben auffaßt, als irgendein aus der Phantasie heraus gestaltetes Phantom, als irgendeine Göttin, der man einen Kultus auf irgendeiner Insel errichtet haben soll. Die Nerthus-Stätte hat man zu erkennen geglaubt in dem Hertha-See auf Rügen. Dort glaubte man die Stelle, wo der Wagen eingetaucht sei, gefunden zu haben. Eine merkwürdige Phantasie. Der Name HerthaSee ist nämlich eine ganz neue Erfindung. Er hieß früher der schwarze See wegen seiner Färbung, und keinem Menschen fiel es ein, ihn Hertha-See zu nennen und ihn auf die Göttin zu beziehen. In Wahrheit liegt viel Tieferes in dieser Sage. Nerthus ist die Übergangsstufe der jungfräulichen Befruchtung zu der späteren Menschenfortpflanzung. Nerthus, die untertaucht in ein dämmerhaftes Bewußtsein, nimmt, wenn sie in das Meer der Leidenschaft versenkt wird, das nur in einem zarten, symbolischen Akt wahr; sie nimmt nur einen Abglanz davon wahr. Diejenigen aber, die in der Zeit, als die höhere Menschheit noch so empfand, heruntergestiegen waren, die waren schon der ursprünglichen Naivität verlustig gegangen; die sahen schon diesen Akt und waren für das höhere Menschheitsbewußtsein verloren, die waren todeswürdig.

[ 25 ] What has just been described has been preserved in a wondrous legend and a ritual. The ritual is well known; it is mentioned by Tacitus—the legend of the goddess Nerthus or Hertha, who descends each year into the depths of the sea in a chariot. But those who pull her must be killed. Nerthus was regarded—as such things are—as some phantom born of the imagination, as some goddess to whom a cult was supposedly established on some island. The site of Nerthus was believed to be Lake Hertha on the island of Rügen. There, people believed they had found the spot where the chariot had plunged into the water. A strange fantasy. The name “Lake Hertha” is, in fact, a completely new invention. It used to be called the Black Lake because of its color, and it never occurred to anyone to call it Lake Hertha and associate it with the goddess. In truth, there is something much deeper in this legend. Nerthus represents the transitional stage from virgin conception to later human procreation. Nerthus, who sinks into a twilight state of consciousness, perceives—when she is submerged into the sea of passion—only a delicate, symbolic act; she perceives only a reflection of it. But those who had descended during the time when higher humanity still felt this way had already lost their original naivety; they had already witnessed this act and were lost to the higher human consciousness—they were worthy of death.

[ 26 ] Die Erinnerung an dieses Ereignis der Urzeit wurde im Ritus bewahrt in zahlreichen Gegenden Europas. Man vollzog zu gewissen Zeiten bei Erinnerungsfesten eine Zeremonie. Das war der Wagen des Nerthus-Bildes, das untertauchte in das Meer der Leidenschaft. Und man hatte sogar den grausamen Gebrauch: diejenigen, die dienen durften, die ziehen mußten, die da sehen konnten, die mußten Sklaven sein und wurden bei dem Ritus getötet, zum Zeichen, daß das die sterbliche Menschheit war, die diesen Akt sah. Nur die Priester, die eingeweiht waren, durften der Zeremonie unbeschadet beiwohnen. So sehen wir an diesem Beispiel, daß in jener Zeit, als man das, was hier erzählt wurde, in gewissen Gegenden kannte, in diesen Gegenden der Nerthus-Kult war. In diesen Gegenden war ein Bewußtsein vorhanden, das diese Sage und den Ritus gestaltete. So entwickelte sich die Menschheit durch die mannigfaltigsten Formen hindurch, und so wird in den Bildern dargestellt dasjenige, was reale Tatsachen sind. Es ist schon gesagt worden, daß solche Bilder nicht Allegorien sein sollen, sondern daß sie inhaltlich in einem Verhältnis stehen zu den realen Tatsachen. Solche Bilder erschienen wie Traumbilder. So wurde auch die Osirissage zuerst geträumt, bevor der Schüler die Tatsache der Menschheitsevolution wahrhaft schaute. Und nur dasjenige, was vorbereitet auf reales Schauen, das ist im okkulten Sinne ein Symbolum. Ein Symbolum ist ein Schildern realer Vorgänge in Bildern. Und welches die Wirkung dieser Schilderungen war, davon im nächsten Vortrage.

[ 26 ] The memory of this prehistoric event was preserved in ritual in numerous regions of Europe. At certain times, during commemorative festivals, a ceremony was performed. It involved the chariot bearing the image of Nerthus, which plunged into the sea of passion. And there was even a cruel custom: those who were permitted to serve, who had to pull the chariot, who were allowed to witness it—they had to be slaves and were killed during the ritual, as a sign that it was mortal humanity that witnessed this act. Only the priests who had been initiated were permitted to attend the ceremony unharmed. Thus, we see from this example that in those times, when what has been recounted here was known in certain regions, the cult of Nerthus existed in those regions. In these regions, there was a consciousness that gave shape to this legend and the ritual. Thus humanity developed through the most diverse forms, and thus what are real facts are depicted in these images. It has already been said that such images are not meant to be allegories, but that their content stands in relation to real facts. Such images appeared like dream images. Thus the Osiris legend, too, was first dreamed before the student truly beheld the fact of human evolution. And only that which prepares one for real perception is, in the occult sense, a symbol. A symbol is a depiction of real processes in images. And as for the effect of these depictions, that will be discussed in the next lecture.