The Rudolf Steiner Archive

4. Verhältnis des Ich zu den Anderen Gliedern

4. The Relationship of the Self to the Other Elements

[ 1 ] Der Unentwickelte folgt seinen Trieben, der Durchschnittsmensch wählt dazwischen, er veredelt und läutert dieselben. Diese Arbeit wird von der ganzen Menschheit geleistet. Das Ich besorgt diese Arbeit am Astralleib, der sich als ein höherer in denselben eingliedert. Der Astralleib besteht aus zwei Teilen: aus einem, den der Mensch hatte, ehe die Menschheit in ihn einzog; den andern hat er sich umgearbeitet zum Geistselbst. Ein Mensch, in dessen Seele nichts mehr vorgeht, was ihn zu Leidenschaften und Begierden reizt, hat seinen Astralkörper umgearbeitet zum Geistselbst. Von der Mitte der atlantischen Zeit bis in eine ferne Zukunft hinein hat der Mensch durch sein Ich diese Arbeit zu leisten.

[ 1 ] The undeveloped person follows his instincts; the average person strikes a balance between them, refining and purifying them. This work is carried out by all of humanity. The “I” carries out this work on the astral body, which integrates itself into the human being as a higher entity. The astral body consists of two parts: one that the human being possessed before humanity entered into it; the other he has transformed into the spiritual self. A person in whose soul nothing occurs anymore that stirs passions and desires has transformed his astral body into the spiritual self. From the middle of the Atlantean era into the distant future, human beings must carry out this work through their “I.”

Herausgestaltung von Manas oder Geistselbst am Astralleib,
Herausgestaltung vom Lebensgeist am Ätherleib,
Herausgestaltung des Geistesmenschen am physischen Leibe ist die Arbeit des Ich und wird systematisch vollzogen von den Schülern des Okkultismus.

The formation of the Manas, or spiritual self, on the astral body,
the formation of the life spirit on the etheric body,
and the formation of the spiritual human being on the physical body is the work of the “I” and is systematically carried out by students of occultism.

[ 2 ] Die Veredlung des Astralkörpers durch Erwerb von intellektuellen Fähigkeiten gleicht dem Minutenzeiger der Uhr, die Verwandlung des Ätherkörpers durch Veredlung der Temperamente und moralischen Fähigkeiten dem des Stundenzeigers der Uhr. Die mächtigsten Impulse zur Veränderung der Moral kommen von den Religionen, sie gehen von den großen Religionsstiftern aus, ferner durch die echte Kunst, eine Kunst, in welcher das Göttliche durch die sinnlichen Formen hindurchgeht.

[ 2 ] The refinement of the astral body through the acquisition of intellectual abilities is like the minute hand of a clock; the transformation of the etheric body through the refinement of the temperaments and moral abilities is like the hour hand of a clock. The most powerful impulses for moral change come from religions; they emanate from the great religious founders, and also through genuine art—an art in which the divine permeates sensory forms.

[ 3 ] Der Ätherleib besteht auch aus zwei Teilen: aus einem, den der Mensch mitbekommen hat, und aus dem, den er umgestaltet zum Lebensgeist. Das geschieht durch bewusstes systematisches Arbeiten in geistiger Art, das sitzt dann fester als das [Ererbte]. Die Wirkung solcher Arbeit kann dann auf den physischen Leib angewandt werden, diese Aufgabe ist nicht die niedrigste, sondern die höchste; es gehören die stärksten Kräfte dazu.

[ 3 ] The etheric body also consists of two parts: one that a person is born with, and the other that they transform into the life spirit. This is achieved through conscious, systematic spiritual work, which then becomes more firmly established than what is [inherited]. The effect of such work can then be applied to the physical body; this task is not the lowest, but the highest; it requires the strongest forces.

[ 4 ] Der physische Mensch ist ein weisheitsvoller Bau, der vom Menschen weniger verstanden wird als der Astralkörper. Von unseren Trieben, Leidenschaften und Begierden wissen wir mehr, als davon, wie sich die Blutkügelchen bewegen. Was wissen wir von den Funktionen der Milz, Leber, Galle, der Zirbeldrüse? Letztere war früher einmal in Tätigkeit für das Hellsehen, sie wird wieder dazu fähig gemacht werden.

[ 4 ] The physical body is a structure full of wisdom that is less well understood by humans than the astral body. We know more about our instincts, passions, and desires than we do about how blood cells move. What do we know about the functions of the spleen, liver, gallbladder, and pineal gland? The latter was once active in clairvoyance; it will be restored to that capacity.

[ 5 ] Nicht durch Anatomie, [nicht] durch Zerschneidung der Leichname, wird der Mensch den eigenen Körper kennenlernen, sondern durch inneres Anschauen, durch Herrschaft über den Leib. Das Erste wird dazu sein die Umwandlung des Atmungsprozesses. Der Atem ist der Hauch, der gleichsam in sich hineinhaucht, deshalb heißt «Atma» «Geistesmensch». Dieses Ich mit seinen Körpern ist zugleich Abdruck des Universums. Mit jeder Stufe, die der Mensch erreicht, erweitert sich sein Eindringen in das All.

[ 5 ] It is not through anatomy, [not] by dissecting corpses, that a person will come to know their own body, but through inner contemplation, through mastery over the body. The first step toward this will be the transformation of the breathing process. Breath is the breath that, as it were, breathes into itself; that is why “Atma” means “spiritual human.” This “I,” with its bodies, is at the same time an imprint of the universe. With every stage a person reaches, their penetration into the cosmos expands.

[ 6 ] Es ist gefährlich, und man macht es sich bequem, wenn man von Theosophie so spricht als von einem Aufgehen der Seele im All. Das Aufgehen im All kann man nur stufenweise erlangen durch Vergöttlichung des menschlichen Wesens.

[ 6 ] It is dangerous, and it is an easy way out, to speak of Theosophy as if it were the soul’s merging with the universe. Merging with the universe can only be achieved gradually through the deification of the human being.

Die drei Grundglieder des Ich:
Astralleib, verwandelt zu Manas oder Geistselbst,
Ätherleib, verwandelt zu Budhi oder Lebensgeist,
das physische Ich, verwandelt zu Atma oder Geistesmensch.

The three fundamental aspects of the “I”:
the astral body, transformed into Manas or the mental self,
the etheric body, transformed into Budhi or the life spirit,
the physical “I,” transformed into Atma or the spiritual human.

[ 7 ] Das Ich ist nicht ganz einfach zu verstehen, es entsteht durch Arbeit an den niederen Gliedern; dazu muss es geschult werden.

[ 7 ] The “I” is not entirely easy to understand; it arises through work on the lower members, and must be trained to that end.

[ 8 ] Nach der atlantischen Zeit fingen die Menschen an, am Manas zu arbeiten. In der lemurischen Zeit zog es ein in den physischen Leib. Vorher war nur physischer Leib, Äther- und Astralleib vorhanden. Es gab eine Zwischenstufe bis zur Mitte der atlantischen Zeit, ehe mit der Arbeit am Manas begonnen werden konnte. Es wurden drei Stufen vorbereitet zur Fähigkeit, das Ich herauszuarbeiten: Empfindungs-, Verstandes- und Bewusstseinsseele. Soweit das Ich bewusst ist, arbeitet es am Astralleib in der Verstandesseele. Wie das Schwert in der Scheide steckt, so steckt die Empfindungsseele im Seelenleib. Das Ich befruchtet zunächst im Astralleib die Empfindungs-, Verstandes- und Bewusstseinsseele und arbeitet im Ätherleib an Geistselbst, Lebensgeist und Geistesmensch.

[ 8 ] After the Atlantean era, human beings began to work on the Manas. During the Lemurian era, it entered the physical body. Before that, only the physical body, the etheric body, and the astral body existed. There was an intermediate stage lasting until the middle of the Atlantean period before work on the Manas could begin. Three stages were prepared to develop the ability to bring forth the “I”: the soul of feeling, the soul of understanding, and the soul of consciousness. To the extent that the “I” is conscious, it works on the astral body within the intellectual soul. Just as a sword rests in its sheath, so does the feeling soul rest within the soul body. The “I” first imparts life to the feeling soul, the intellectual soul, and the consciousness soul within the astral body, and works on the spiritual self, the life spirit, and the spiritual human within the etheric body.

[ 9 ] In den nordischen Druidenschulen hatte man neun Glieder der menschlichen Wesenheit, in Ägypten sieben. Die nordischen Schüler unterschieden am Astralkörper oder Kama-Rupa die Empfindungsseele im Seelenleib und im höheren Manas Bewusstseinsseele und Geistselbst.

[ 9 ] In the Nordic druidic schools, there were nine aspects of the human being; in Egypt, there were seven. The Nordic students distinguished, within the astral body or Kama-Rupa, the sensory soul in the soul body, and within the higher Manas, the consciousness soul and the spiritual self.

[ 10 ] Nach der siebenfachen Einteilung sind fünf Glieder entwickelt, zwei - Budhi und Atma - noch im Kern.

[ 10 ] According to the sevenfold classification, five aspects have developed, while two—Budhi and Atma—are still in their embryonic stage.

[ 11 ] Wenn der Mensch einschläft, bleiben im Bett liegen physischer und Ätherleib; es ziehen sich heraus der Astralleib und das Ich und alles, was sich durch das Ich entwickelt. Der Traum ist ein Zwischenzustand, wenn der Astralleib noch in gewisser Weise mit dem Ätherleib verbunden ist. Eigentlich müsste der Astralleib auch heraus sein; man darf sich aber dieses Heraussein nicht handgreiflich vorstellen. Der Astralkörper ist mit seinen Kräften herausgezogen; es ist dies dynamisch, nicht räumlich zu begreifen. Solange der Astralleib im Körper ist, denkt, empfindet der Mensch; es finden alle Bewusstseinstätigkeiten durch Auge, Ohr und so weiter statt. Das sinkt alles unter, wenn sich der Astralleib herauszieht, die Ermüdung tritt ein, sie weicht am Morgen der Erfrischung.

[ 11 ] When a person falls asleep, the physical and etheric bodies remain in bed; the astral body, the “I,” and everything that develops through the “I” withdraw. Dreaming is an intermediate state in which the astral body is still connected to the etheric body in a certain way. Strictly speaking, the astral body should also be outside the body; however, one should not imagine this “being outside” in a literal sense. The astral body is drawn out along with its forces; this must be understood dynamically, not spatially. As long as the astral body is within the physical body, the person thinks and feels; all conscious activities take place through the eyes, ears, and so on. All of this subsides when the astral body withdraws; fatigue sets in, giving way to refreshment in the morning.

[ 12 ] Woher kommen nun die Kräfte, die den Menschen stärken und heilen? Im Bett liegt der Mensch mit physischem [Leib] und Ätherkörper, er ist dann im Pflanzenzustand, wenn er schläft, während die Seele in ihre bessere, strahlende Heimat, die Astralebene zurückkehrt. Wer noch nicht geschult ist, dem versinken alle Erlebnisse in einer höheren Welt. Höher entwickelte Wesen finden sich dann in einer wogenden Welt flutender Tongebilde. Zunächst herrscht Stummheit, doch hören Geistesohren eine neue Tonwelt. Es ist möglich, den Zusammenhang der mit unserer Sonne verbundenen Planeten zu hören. Wer den Sternenhimmel betrachtet im Sinne des Ptolemäischen Systemes, dem bewegen sich die Sterne. Eingeteilt in 360 Grade, bewegt sich im Verhältnis zueinander jeder Stern einen Grad in einhundert Jahren weiter. Eintausendzweihundert Mal so schnell bewegt sich Saturn, zweieinhalbmal so schnell Jupiter; Jupiter im Verhältnis zu Mars fünfmal so schnell, und Mars bewegt sich zweimal schneller als Sonne, Venus und Merkur - okkult betrachtet. Merkur zu Mond verhält sich wie zwölf zu eins.

[ 12 ] Where, then, do the forces come from that strengthen and heal human beings? A person lies in bed with their physical [body] and etheric body; they are in a vegetative state when they sleep, while the soul returns to its higher, radiant home, the astral plane. For those who are not yet trained, all experiences are lost in a higher world. More highly developed beings then find themselves in a surging world of flowing sound formations. At first, silence reigns, but spiritual ears hear a new world of sound. It is possible to hear the interrelationship of the planets connected to our Sun. For those who observe the starry sky according to the Ptolemaic system, the stars appear to move. Divided into 360 degrees, each star moves one degree further relative to the others in one hundred years. Saturn moves 1,200 times as fast, Jupiter two and a half times as fast; Jupiter moves five times as fast relative to Mars, and Mars moves twice as fast as the Sun, Venus, and Mercury—from an occult perspective. The ratio of Mercury to the Moon is twelve to one.

[ 13 ] Nach der Schnelligkeit der Bewegung hat jeder Weltenkörper einen anderen Ton, der Zusammenklang ist die Sphärenmusik oder Sphärenharmonie. Diese Töne bewegen sich und schwimmen in Astralstoffen und Kräften. So, wie wir am Tage die Sterne nicht sehen, entfernt sich die Seele ihrer Heimat; in der Nacht kehrt sie dahin zurück, in ein glückseliges, wohliges Element. Die Seele taucht unter in die kosmischen Welten, die zur Sonne gehören, in deren Schwingungen erneuert die Seele ihre Kraft.

[ 13 ] Depending on the speed of its motion, each celestial body produces a different tone; the resulting harmony is the music of the spheres or spherical harmony. These tones move and float in astral substances and forces. Just as we do not see the stars during the day, the soul departs from its home; at night, it returns there, to a blissful, comforting element. The soul plunges into the cosmic worlds that belong to the sun, and in their vibrations, the soul renews its strength.

[ 14 ] Paracelsus hatte den richtigen Begriff für diesen Zustand, er sagt: Ein ruhiger Schlaf muss immer Gesundheit bringen; Schlaflosigkeit, ungenügender Schlaf verkürzen das physische Leben.

[ 14 ] Paracelsus had the right term for this condition; he says: A peaceful sleep must always bring health; insomnia and insufficient sleep shorten one’s physical life.

[ 15 ] Nach dem Tode bleibt nur der physische Körper zurück und [dieser wird] der Auflösung seiner Stoffe und Kräfte überlassen. Der Ätherkörper arbeitet nicht mehr der Auflösung entgegen. Zwei bis drei Tage kann der Zustand dauern, dass der Ätherleib ohne den physischen Leib mit dem Verstorbenen vereint ist; so lange kann es ungefähr dauern, als es der Mensch ohne Schlaf aushalten könnte. In dieser Zeit zieht alles in seiner Erinnerung vorbei, was er von Geburt an erlebte, bis er im Tod das Bewusstsein verliert. Mit dieser Erinnerung ist kein Schmerz, keine Lust verknüpft, die Bilder sind objektiv, sie ziehen vorüber wie in einem Panorama. Dies kommt daher, dass der Ätherleib durch das Ich die Fähigkeit hat, Erinnerungen zu bilden; er ist der Träger des Gedächtnisses. Es ist ein Erlebnis, dass der Ätherleib nach dem Tode vom physischen Leib abgetrennt ist.

[ 15 ] After death, only the physical body remains, and [it is] left to the dissolution of its matter and forces. The etheric body no longer works to counteract this dissolution. This state—in which the etheric body remains united with the deceased without the physical body—can last two to three days; it can last approximately as long as a person could endure without sleep. During this time, everything the person has experienced from birth until losing consciousness at death passes before their eyes. No pain or pleasure is associated with these memories; the images are objective, passing by as in a panorama. This is because the etheric body, through the “I,” has the ability to form memories; it is the bearer of memory. It is an experience that the etheric body is separated from the physical body after death.

[ 16 ] In einem Finger sind Muskeln und Nervenknoten, diese Knoten sind wie in einer Hohlkugel in die Substanz des Ätherleibes eingetaucht. Beim Einschlafen eines Gliedes empfinden wir ein prickelndes Gefühl. Dieses kommt von einer partiellen Trennung vom Ätherleib. Hypnotisieren ist deshalb gefährlich, weil eine dauernde Neigung zum Herausdrängen des Ätherleibes entstehen kann. Für kurze Zeit kann der Ätherleib austreten aus dem physischen Körper durch Schreck, Sturz und dergleichen; bleibt der Mensch dabei bewusst, so taucht das Leben auf als Bild. Das ist ein Beweis [dafür], dass der Ätherleib das Gedächtnis vermittelt.

[ 16 ] A finger contains muscles and nerve nodes; these nodes are immersed in the substance of the etheric body, much like inside a hollow sphere. When a limb falls asleep, we experience a tingling sensation. This stems from a partial separation from the etheric body. Hypnosis is dangerous because it can lead to a persistent tendency to force the etheric body out. For a brief moment, the etheric body can leave the physical body due to a startle, a fall, or similar events; if the person remains conscious during this, life appears as an image. This is proof [that] the etheric body mediates memory.

[ 17 ] Ist der Mensch durch den Tod frei vom physischen Leib und im Ätherleib, so nimmt er einen Auszug vom Leben mit, einen Extrakt, welcher sich als neues Blatt zu den andern fügt, wie ein Glied in eine Kette. So bereichert sich das Ich, der Ursachenträger aller weiteren Wanderungen.

[ 17 ] When a person is freed from the physical body through death and enters the etheric body, they take with them an essence of life—an extract that joins the others like a new leaf, or a link in a chain. In this way, the “I”—the bearer of the causes of all future wanderings—is enriched.