The Rudolf Steiner Archive

Elfter Vortrag

Eleventh Lecture

[ 1 ] Hier an diesem Orte habe ich es öfter ausgesprochen, wie in älteren Zeiten der Menschheitsentwickelung eine harmonische Einheit umschlossen hat Wissenschaft, Kunst und Religion. Wer auf die eine oder andere Art von dem Wesen älterer Mysterien Kenntnis gewinnen kann, der weiß, daß innerhalb dieser Mysterien das Wissen, die Erkenntnis gesucht worden ist als eine Offenbarung des Geistigen in seiner Bildgestalt auf jene Art, wie man es in älteren Zeiten hat suchen können. Diese Art kann nicht mehr die unsrige sein, aber wir müssen in unserem Zeitalter wiederum bis zur Erkenntnis des geistigen Wesens der Welt vorschreiten.

[ 1 ] Here, in this very place, I have often spoken of how, in earlier periods of human development, science, art, and religion formed a harmonious unity. Anyone who, in one way or another, can gain insight into the nature of the ancient mysteries knows that within these mysteries, knowledge and understanding were sought as a revelation of the spiritual in its symbolic form—in the manner in which such understanding could be sought in earlier times. This approach can no longer be ours, but in our own age we must once again advance toward an understanding of the spiritual essence of the world.

[ 2 ] Allen älteren Weltanschauungen liegt eine bildhafte Erkenntnis des Geistigen zugrunde. Diese Erkenntnis des Geistigen lebte sich aber unmittelbar so aus, daß sie nicht bloß im Worte mitgeteilt wurde, sondern durch diejenigen Mittel, die allmählich zu unseren Kunstmitteln geworden sind: die körperlich-bildhafte Darstellung in den bildenden Künsten, die Darstellung durch Ton und Wort in den musikalischen und redenden Künsten. Aber von dieser zweiten Stufe kam es dann zur dritten Stufe, zu der religiös-kultischen Offenbarung des Wesens der Welt, durch die sich der ganze Mensch zu dem göttlich-geistigen Weltengrunde erhoben fühlte, nicht bloß in einer gedankenmäßigen Art, auch nicht bloß in einer gefühlsmäßigen Art, wie durch die Kunst, sondern so, daß Gedanken und Gefühle und auch der innerste Willensimpuls sich an dieses Göttlich-Geistige hingaben. Und dasjenige, durch welches die äußeren Willenshandlungen des Menschen durchgeistigt werden sollten, waren die Opferhandlungen, die Kultushandlungen. Man fühlte die lebendige Einheit in Wissenschaft, so wie man sie sich damals vorstellte, in Kunst, in Religion.

[ 2 ] All older worldviews are based on a pictorial understanding of the spiritual. However, this perception of the spiritual manifested itself directly in such a way that it was not merely communicated in words, but through the very means that have gradually become our artistic media: physical, pictorial representation in the visual arts, and representation through sound and speech in the musical and spoken arts. But from this second stage, humanity then progressed to the third stage—the religious and ritual revelation of the essence of the world—through which the whole human being felt elevated to the divine spiritual foundation of the world—not merely in an intellectual sense, nor merely in an emotional sense, as through art, but in such a way that thoughts, feelings, and even the innermost impulse of the will surrendered themselves to this divine-spiritual realm. And that through which the outer acts of human will were to be spiritualized were the sacrificial rites, the cultic acts. One sensed the living unity in science—as it was conceived at that time—in art, and in religion.

[ 3 ] Das Ideal des gegenwärtigen Geisteslebens muß dahin gehen, wiederum eine Erkenntnis zu gewinnen, welche das verwirklichen kann, was Goethe schon geahnt hat: daß sie sich erhebt zur Kunst — nicht etwa zur symbolischen oder allegorischen Kunst, sondern zur wirklichen Kunst, zum Schaffen und Formen in Tönen, in Worten —, daß sie sich aber auch vertieft zum unmittelbaren religiösen Erleben. Nur wer anthroposophische Geisteswissenschaft so erfaßt, daß er in ihr diesen Impuls sieht, erfaßt sie eigentlich in ihrem wahren Wesen. Es ist selbstverständlich, daß die Menschheit verschiedene Schritte in ihrer Geistesentwickelung wird machen müssen, um zur Verwirklichung eines solchen Ideales zu kommen. Aber in dem geduldigen Sich-Hingeben an diese Schritte liegt dasjenige, was die anthroposophische Bewegung vorzugsweise betätigen muß.

[ 3 ] The ideal of contemporary spiritual life must be to regain an insight capable of realizing what Goethe had already intuited: that it rises to the level of art—not merely symbolic or allegorical art, but true art, the creation and shaping of sounds and words—and that it also deepens into direct religious experience. Only those who grasp anthroposophical spiritual science in such a way that they see this impulse within it truly grasp its true essence. It goes without saying that humanity will have to take various steps in its spiritual development in order to realize such an ideal. But it is in the patient dedication to these steps that lies what the anthroposophical movement must primarily pursue.

[ 4 ] Nun möchte ich innerhalb dieser hier jetzt zu haltenden anthroposophischen Vorträge von einem besonderen Gesichtspunkte aus gerade über diesen jetzt charakterisierten Impuls der anthroposophischen Bewegung sprechen. Wenn ich meine Ausführungen getan haben werde, werden Sie vielleicht sehen, welches eigentlich die tiefere Veranlassung zu diesen Auseinandersetzungen ist. Und ich möchte im voraus bemerken, daß heute schon anthroposophische Bewegung längst nicht mehr zusammenfällt mit Anthroposophischer Gesellschaft, aber daß die Anthroposophische Gesellschaft, wenn sie ihr Wesen verwirklichen will, tatsächlich voll tragen muß den Impuls der anthroposophischen Bewegung.

[ 4 ] Now, within the framework of these anthroposophical lectures I am about to give here, I would like to speak—from a particular perspective—specifically about this impulse of the anthroposophical movement that I have just characterized. Once I have finished my remarks, you may perhaps see what the deeper cause of these disputes actually is. And I would like to note in advance that today the anthroposophical movement has long since ceased to coincide with the Anthroposophical Society, but that the Anthroposophical Society, if it wishes to realize its true nature, must in fact fully embody the impulse of the anthroposophical movement.

[ 5 ] Die anthroposophische Bewegung hat weitere Kreise ergriffen als bloß die Anthroposophische Gesellschaft. Das machte notwendig, daß in der letzten Zeit die Art des Wirkens für die anthroposophische Bewegung eine etwas andere sein mußte als in derjenigen Zeit, in welcher im wesentlichen die anthroposophische Bewegung in der Anthroposophischen Gesellschaft beschlossen war. Aber die Anthroposophische Gesellschaft kann nur ihr Wesen erfüllen, wenn sie sich als Kern der anthroposophischen Bewegung fühlt.

[ 5 ] The anthroposophical movement has spread beyond the confines of the Anthroposophical Society. This has made it necessary for the nature of the work carried out for the anthroposophical movement to be somewhat different in recent times than it was during the period when the anthroposophical movement was essentially confined to the Anthroposophical Society. But the Anthroposophical Society can only fulfill its purpose if it sees itself as the core of the anthroposophical movement.

[ 6 ] Nun muß ich, um nicht bloß theoretisch, sondern real verständlich zu werden, in bezug auf dasjenige, was ich jetzt gesagt habe, Ihnen einiges von dem mitteilen, was sich mit Bezug auf eine andere Bewegung als die anthroposophische es ist, in der letzten Zeit zugetragen hat, weil, wenn ich das nicht täte, leicht Mißverständnisse entstehen könnten. Ich will deshalb heute episodisch erzählen, in welcher Form eine religiös-kultische Bewegung entstanden ist, die mit der anthroposophischen Bewegung allerdings viel zu tun hat, aber nicht mit ihr verwechselt werden sollte: die religiös-kultische Bewegung, welche sich nennt «Bewegung für religiöse Erneuerung», zur Erneuerung des Christentums. Die Stellung dieser Bewegung zur anthroposophischen Bewegung wird verständlich werden, wenn zunächst zum Behufe der Herstellung dieses Verständnisses von den Formen ausgegangen wird, in denen sich diese Bewegung für religiöse Erneuerung entwickelt hat.

[ 6 ] Now, in order to make myself understood not merely in theory but in practice, with regard to what I have just said, I must share with you some of what has happened recently in connection with a movement other than the anthroposophical one, because if I did not do so, misunderstandings could easily arise. I therefore wish to recount today, in a narrative form, how a religious-liturgical movement came into being—one that certainly has much to do with the anthroposophical movement but should not be confused with it: the religious-liturgical movement that calls itself the “Movement for Religious Renewal,” dedicated to the renewal of Christianity. The relationship of this movement to the anthroposophical movement will become clear if we begin—for the sake of establishing this understanding—by examining the forms in which this Movement for Religious Renewal has developed.

[ 7 ] Es ist jetzt eine Zeitlang her, da kamen eine geringe Anzahl begeisterter jüngerer Theologen zu mit, christlicher Theologen, die darinnenstanden, ihr theologisches Studium zu beenden, um ins praktische Seelsorgerwirken überzutreten. Sie kamen zu mir und sagten mir etwa dieses: Derjenige, der heute mit einem wirklich hingebungsvollen christlichen Herzen als Studierender aufnimmt die ihm universitätsmäßig gebotene Theologie, fühlt sich zuletzt, wie wenn er für sein zu erwartendes praktisches Seelsorgerwirken keinen festen Boden unter den Füßen hätte. — Die theologisch-religiöse Bewegung hat allmählich Formen angenommen, die ihr nicht gestatten, dasjenige wirklich hineinzugießen in das Seelsorgerwirken, was lebendig ausgehen muß von dem Mysterium von Golgatha, was lebendig ausgehen muß von dem Bewußtsein, daß durch das Mysterium von Golgatha die Christus-Wesenheit, die vorher in geistigen Welten weilte, sich verbunden hat mit dem menschlichen Erdenleben und im menschlichen Erdenleben weiterwirkt. Man machte mir ungefähr bemerklich, daß in den Seelen derer, die da kamen, die Empfindung lebt, daß eine Erneuerung des ganzen theologischen Impulses und des ganzen religiösen Impulses notwendig sei, wenn das Christentum lebendig erhalten werden soll, wenn das Christentum so erhalten werden soll, daß es auch die wirklich lebendige Kraft für unser ganzes geistiges Leben sein kann. Und es ist klar, daß der religiöse Impuls nur dadurch seine wahre Bedeutung hat, daß er den Menschen in seinem Wesen so tief ergreift, daß er allerdings alles andere, was der Mensch aus seinem Denken, Fühlen und Wollen hervorbringt, durchdringt.

[ 7 ] It has been some time now since a small number of enthusiastic young theologians—Christian theologians who were about to complete their theological studies and move on to practical pastoral work—came to see me. They came to me and said something like this: Anyone who, as a student today, approaches the theology taught at the university with a truly devoted Christian heart ultimately feels as if he has no firm ground beneath his feet for the practical pastoral work he can expect to undertake. — The theological-religious movement has gradually taken on forms that do not allow it to truly infuse pastoral work with that which must spring alive from the Mystery of Golgotha, what must flow vividly from the awareness that, through the Mystery of Golgotha, the Christ-essence—which previously dwelt in spiritual worlds—has united itself with human life on earth and continues to work within it. It was pointed out to me, more or less, that in the souls of those who came there lives the feeling that a renewal of the entire theological impulse and the entire religious impulse is necessary if Christianity is to be kept alive, if Christianity is to be preserved in such a way that it can also be the truly living force for our entire spiritual life. And it is clear that the religious impulse has its true significance only insofar as it touches human beings so deeply in their very being that it truly permeates everything else that human beings bring forth through their thinking, feeling, and willing.

[ 8 ] Ich bemerkte zunächst denjenigen, die zu mir kamen, damit ich ihnen helfe in dem, was sie anstrebten und woanders nicht finden konnten als da, wo anthroposophische Geisteswissenschaft heute in die Welt tritt, ich bemerkte zunächst diesen nach einer religiösen Erneuerung suchenden Menschen, daß es notwendig sei, nicht aus irgendeinem Einzelenthusiasmus heraus zu wirken, sondern daß es darauf ankommt, dasjenige, was in weiteren Kreisen ein wenn auch mehr oder weniger unbewußt vorhandenes gleiches Streben ist, gewissermaßen zu sammeln. Ich bemerkte diesen Persönlichkeiten, daß ihr Streben selbstverständlich kein vereinzeltes ist, sondern daß sie vielleicht intensiver als manche andere, aber dennoch nur dasjenige in ihrem Herzen fühlten, was zahlreiche Menschen der Gegenwart fühlen, daß aber, wenn es sich handelt um religiöse Erneuerung, zunächst von der breiten Basis ausgegangen werden muß, innerhalb welcher zu finden sind eine größere Anzahl von Menschen, aus deren Herzen heraus das Streben nach religiöser Erneuerung quillt.

[ 8 ] I first noticed those who came to me so that I might help them in what they were striving for—and which they could find nowhere else but where anthroposophical spiritual science is making its way into the world today— I first noticed these people seeking religious renewal and realized that it was necessary not to act out of some isolated enthusiasm, but rather to bring together, so to speak, that which is a shared striving—albeit more or less unconscious—present in wider circles. I pointed out to these individuals that their striving is, of course, not an isolated one, but that, while they may feel it more intensely than many others, yet they felt in their hearts only what many people of the present day feel; but that, when it comes to religious renewal, one must first start from a broad base, within which there is a large number of people from whose hearts the striving for religious renewal springs.

[ 9 ] Nach einiger Zeit kamen dann die betreffenden Persönlichkeiten wieder zu mir. Sie hatten das als berechtigt durchaus hingenommen, was ich ihnen gesagt habe, und sie bemerkten mir dann, daß sich zu ihnen gesellt hätte bereits eine größere Anzahl jüngerer Theologen, die in der gleichen Lage wären, aus der Unbefriedigtheit des gegenwärtigen theologisch-religiösen Universitätsstrebens heraus in das Pfarramt, das heißt in die praktische Seelsorge überzutreten, und daß Aussicht vorhanden sei, daß der Kreis sich erweitere. Ich sagte: Es ist ganz selbstverständlich, daß es zunächst nicht allein darauf ankommt, daß gewissermaßen eine Anzahl von Predigern und Seelsorgen da sei, und daß nicht nur diejenigen in die religiöse Erneuerung hineingezogen werden sollten, welche zu lehren und die Seelsorge auszuüben haben, sondern vor allen Dingen diejenigen, die mit dem Charakter des reinen hingebungsvollen Bekenners heute zahlreich vorhanden seien; daß man sich bewußt sein müsse, daß zahlreiche Menschen heute in der Welt leben, die — mehr oder weniger dumpf in ihrem Gemüte einen starken religiösen Trieb haben, und zwar einen spezifisch christlich-religiösen Trieb, daß aber dieser christlich-religiöse Trieb durch dasjenige, was heute nach der Entwickelung, die eben das Theologisch-Religiöse genommen hat, nicht befriedigt werden kann.

[ 9 ] After some time, the individuals in question came to see me again. They had fully accepted what I had told them as justified, and they then informed me that they had already been joined by a large number of younger theologians who were in the same situation—driven by dissatisfaction with current theological and religious academic pursuits to enter the ministry, that is, to practical pastoral care, and that there was a prospect that this circle would expand. I said: It goes without saying that, at first, it is not merely a matter of having a certain number of preachers and pastoral workers, and that it is not only those who are to teach and provide pastoral care who should be drawn into religious renewal, but above all those who, in the character of pure, devoted believers, are numerous today; that one must be aware that there are numerous people living in the world today who—albeit with a more or less dormant sense of it—possess a strong religious impulse, specifically a Christian-religious impulse; yet this Christian-religious impulse cannot be satisfied by what is available today, given the direction in which theological and religious thought has developed.

[ 10 ] Ich deutete darauf hin, wie es also Bevölkerungskreise gibt, die nicht innerhalb der anthroposophischen Bewegung stehen, die auch zunächst keinen Weg finden aus der Verfassung ihrer Seele, aus der Verfassung ihres Herzens heraus zur anthroposophischen Bewegung hin. Ich bemerkte weiter auch, daß für die anthroposophische Bewegung es zunächst darauf ankomme, klar und deutlich das zu durchschauen, daß wir in einem Zeitalter leben, in dem einfach durch die Entwickelung der Welt eine Summe von geistigen Wahrheiten, Wahrheiten über einen wirklichen geistigen Weltinhalt, von den Menschen, wenn sie Geistesforscher werden, gefunden werden könne — wenn sie Geistesforscher werden wollen; daß jedoch, wenn sie nicht Geistesforscher werden wollen, aber nach der Wahrheit streben, wie sie heute dem Menschen sich erschließen muß, wenn er sich seiner menschlichen Würde bewußt ist, von solchen Menschen diese von Geistesforschern gefundenen Wahrheiten verstanden werden können mit dem gewöhnlichen gesunden, aber eben wirklich gesunden Menschenverstand.

[ 10 ] I pointed out that there are, in fact, segments of the population who do not belong to the anthroposophical movement and who, at first, cannot find a path from the state of their soul and the state of their heart toward the anthroposophical movement. I also noted that, for the anthroposophical movement, it is initially essential to clearly and distinctly recognize that we live in an age in which, simply through the development of the world, a body of spiritual truths—truths about a real spiritual content of the world—can be discovered by people if they become spiritual researchers—if they wish to become spiritual researchers; that, however, if they do not wish to become spiritual researchers but strive for the truth as it must reveal itself to people today when they are conscious of their human dignity, such people can understand these truths discovered by spiritual researchers using ordinary, sound—and I mean truly sound—common sense.

[ 11 ] Ich bemerkte, daß die anthroposophische Bewegung darauf beruht, daß derjenige, der den Weg findet zur anthroposophischen Bewegung, zunächst weiß, daß es in der Hauptsache darauf ankommt, daß die heute der Menschheit zugänglichen geistigen Wahrheiten die Herzen und die Seelen ergreifen als Erkenntnisse. Alles dasjenige, worauf es im wesentlichen ankommt, ist, daß diese Erkenntnisse zunächst in das menschliche Geistesleben eintreten. Es kommt selbstverständlich nicht darauf an, wie derjenige, der innerhalb der anthroposophischen Bewegung steht, etwa in diesem oder jenem Wissenschaftlichen bewandert ist. In der anthroposophischen Bewegung kann man stehen, ohne daß man irgendwie einen wissenschaftlichen Drang oder eine wissenschaftliche Anlage hat, denn, wie gesagt, für den Menschenverstand, der gesund ist, sind die anthroposophischen Wahrheiten, wenn er sich nur durch kein Vorurteil trüben läßt, durchaus verständlich. Und ich bemerkte: wenn eine genügend große Anzahl von Menschen heute schon aus ihrer Herzens- und Seelenanlage heraus den Weg zur anthroposophischen Bewegung fände, dann würde sich alles dasjenige, was für die religiösen Ziele und religiösen Ideale notwendig ist, mit der anthroposophischen Erkenntnis allmählich auch aus der anthroposophischen Bewegung heraus ergeben.

[ 11 ] I noticed that the anthroposophical movement is based on the fact that those who find their way to it know from the outset that what matters most is that the spiritual truths accessible to humanity today should take hold of hearts and souls as insights. What essentially matters is that these insights first enter into human spiritual life. It goes without saying that it does not matter to what extent a person within the anthroposophical movement is well-versed in this or that scientific field. One can be part of the anthroposophical movement without having any particular scientific drive or aptitude, for, as I said, the anthroposophical truths are entirely comprehensible to a sound human intellect, provided it is not clouded by prejudice. And I observed: if a sufficiently large number of people today were to find their way to the anthroposophical movement out of the disposition of their hearts and souls, then everything necessary for religious goals and religious ideals would gradually emerge from within the anthroposophical movement itself, in conjunction with anthroposophical knowledge.

[ 12 ] Aber es gibt sehr zahlreiche Menschen, welche den angedeuteten Drang und Trieb nach einer religiösen Erneuerung haben, namentlich nach einer christlich-religiösen Erneuerung, und die einfach dadurch, daß sie in gewissen Kulturzusammenhängen drinnenstehen, den Weg in die anthroposophische Bewegung nicht finden können. Für diese Menschen ist das heute Notwendige dies, daß auf eine für sie geeignete Weise der Weg in das der heutigen Menschheit gemäße Geistesleben hinein gefunden werde.

[ 12 ] But there are a great many people who feel the urge and impulse mentioned above toward religious renewal—specifically, toward Christian renewal—and who, simply because they are embedded in certain cultural contexts, cannot find their way into the anthroposophical movement. What is necessary for these people today is that they find their way into a spiritual life appropriate to modern humanity in a manner suited to them.

[ 13 ] Ich bemerkte, daß es dabei ankommt auf Gemeindebilden, daß dasjenige, was erreicht werden soll von dem Anthroposophischen, zunächst allerdings innerhalb der einzelnen Individualität erreicht werden kann, daß aber aus dieser Erkenntnis heraus, die sich auf individuelle Weise ergibt, ganz durch innere Notwendigkeit jenes soziale Wirken, ethisch-religiös soziale Wirken, folgen müsse, welches die Zukunft der Menschheit braucht.

[ 13 ] I realized that what matters here is the formation of communities; that what anthroposophy aims to achieve can, at first, certainly be attained within the individual, but that from this insight—which arises in an individual way—there must follow, entirely out of inner necessity, that social activity—ethical-religious social activity—which the future of humanity needs.

[ 14 ] Es kommt also darauf an, denjenigen Menschen etwas zu geben, die zunächst — man muß da die historisch gegebene Notwendigkeit ins Auge fassen — nicht in der Lage sind, unmittelbar den Gang zur anthroposophischen Bewegung anzutreten. Für sie muß durch Gemeindebilden in herzlichem, seelischem und geistigem Zusammen_ wirken der Geistesweg gesucht werden, welcher heute der der menschlichen Entwickelung angemessene ist. So daß dasjenige, was ich damals aus den Notwendigkeiten unserer Menschheitsentwickelung heraus diesen suchenden Persönlichkeiten zu sagen hatte, sich etwa zusammenfassen läßt mit den Worten: Es ist notwendig für die heutige Menschheitsentwickelung, daß die anthroposophische Bewegung immer mehr und mehr wachse, wachse aus ihren Bedingungen heraus, nicht gestört werde in diesem Wachsen aus ihren Bedingungen heraus, die namentlich darinnen bestehen, daß jene geistigen Wahrheiten, die einfach aus der geistigen Welt zu uns wollen, zunächst unmittelbar in die Herzen eindringen, so daß die Menschen durch diese geistigen Wahrheiten erstarken. Dann werden sie den Weg finden, der auf der einen Seite ein künstlerischer, auf der andern Seite ein religiös-ethisch-sozialer sein wird. Diesen Weg geht die anthroposophische Bewegung, seit sie besteht. Für diese anthroposophische Bewegung ist, wenn nur dieser Weg richtig verstanden wird, kein anderer notwendig.

[ 14 ] It is therefore essential to offer something to those people who—and here one must take into account the historical necessity—are not initially in a position to join the anthroposophical movement directly. For them, the spiritual path appropriate to human development today must be sought through the formation of communities based on heartfelt, soulful, and spiritual cooperation. Thus, what I had to say to these seeking individuals at that time, based on the necessities of our human development, can be summarized as follows: It is necessary for the development of humanity today that the anthroposophical movement grow more and more, grow out of its own conditions, and not be hindered in this growth arising from its own conditions—which consist, in particular, in the fact that those spiritual truths that simply wish to come to us from the spiritual world first penetrate directly into the hearts, so that people are strengthened by these spiritual truths. Then they will find the path that will be, on the one hand, an artistic one, and on the other, a religious, ethical, and social one. The anthroposophical movement has been following this path ever since its inception. For this anthroposophical movement, provided this path is properly understood, no other is necessary.

[ 15 ] Die Notwendigkeit eines andern Weges ergibt sich für diejenigen Menschen, welche diesen Weg unmittelbar nicht gehen können, welche durch Gemeindebilden, im Zusammenarbeiten innerhalb der Gemeinde, einen andern Weg gehen müssen, der, ich möchte sagen, mit dem anthroposophischen erst später zusammenführt. So daß dadurch die Perspektive eröffnet war für zwei nebeneinanderhergehende Bewegungen: Die anthroposophische Bewegung, die dann ihre wirklichen Ziele erreicht, wenn sie dasjenige, was ursprünglich in ihr lag, wirklich auch sinn- und kraftgemäß verfolgt und sich in dieser Verfolgung nicht beirren läßt durch irgendwelche spezielle Arbeitsgebiete, die sich in ihrem Lauf eröffnen müssen. Auch das wissenschaftliche Arbeitsgebiet darf zum Beispiel nicht beeinträchtigen den Impuls der allgemeinen anthroposophischen Bewegung. Wir müssen uns klar sein darüber, daß der anthroposophische Impuls es ist, der die anthroposophische Bewegung ausmacht, und daß, wenn in der neuesten Zeit diese und jene wissenschaftlichen Arbeitsgebiete innerhalb der anthroposophischen Bewegung geschaffen worden sind, durchaus die Notwendigkeit besteht, daß dadurch die Kraft und Energie des allgemeinanthroposophischen Impulses nicht abgeschwächt werde, daß namentlich nicht in einzelne Wissenschaftsgebiete hinein, in die Denk- und Vorstellungsform einzelner Wissenschaftsgebiete hinein der anthroposophische Impuls so gezogen werde, daß von dem heutigen Wissenschaftsbetrieb, der gerade belebt werden sollte durch den anthroposophischen Impuls, wiederum so viel abfärbt, daß die Anthroposophie etwa chemisch wird, wie die Chemie heute ist, physikalisch wird, wie die Physik heute ist, biologisch wird, wie die Biologie heute ist. Das darf durchaus nicht sein. Das würde an den Lebensnerv der anthroposophischen Bewegung gehen. Es handelt sich darum, daß die anthroposophische Bewegung ihre spirituelle Reinheit, aber auch ihre spirituelle Energie bewahre. Dazu muß sie das Wesen der anthroposophischen Spiritualität verkörpern, muß in ihm leben und weben, muß alles dasjenige tun, was aus den geistigen Offenbarungen der Gegenwart heraus auch zum Beispiel in das wissenschaftliche Leben eindringen soll.

[ 15 ] The need for a different path arises for those people who cannot immediately follow this path, who—through the formation of communities and by working together within the community—must take a different path that, I would say, will only later converge with the anthroposophical one. This opened up the prospect of two movements proceeding side by side: the anthroposophical movement, which will achieve its true goals when it genuinely pursues what was originally inherent in it in accordance with its meaning and power, and does not allow itself to be led astray in this pursuit by any specific fields of work that may arise along the way. Nor, for example, should the field of scientific work impair the impulse of the general anthroposophical movement. We must be clear that it is the anthroposophical impulse that constitutes the anthroposophical movement, and that, while this or that scientific field of work has been established within the anthroposophical movement in recent times, it is absolutely necessary that the strength and energy of the general anthroposophical impulse not be weakened as a result—that, in particular, the anthroposophical impulse not be drawn into the forms of thought and imagination of individual scientific fields into the forms of thought and imagination of individual scientific fields, in such a way that contemporary scientific practice—which is precisely what the anthroposophical impulse is meant to enliven—in turn rubs off on it to such an extent that anthroposophy becomes, so to speak, chemical, like chemistry is today; physical, like physics is today; or biological, like biology is today. That must by no means be allowed to happen. It would strike at the very lifeblood of the anthroposophical movement. The point is that the anthroposophical movement must preserve its spiritual purity, but also its spiritual energy. To do so, it must embody the essence of anthroposophical spirituality, must live and breathe within it, and must do everything that, arising from the spiritual revelations of the present, is also meant to permeate, for example, scientific life.

[ 16 ] Nebenher, so meinte ich dazumal, könne eine solche Bewegung für religiöse Erneuerung gehen, die ganz selbstverständlich für diejenigen, die in die Anthroposophie hinein den Weg finden, keine Bedeutung hat, sondern für diejenigen, die ihn zunächst nicht finden können. Und da diese zahlreich vorhanden sind, ist natürlich eine solche Bewegung nicht nur berechtigt, sondern auch notwendig.

[ 16 ] Incidentally, I thought at the time, such a movement could be aimed at religious renewal—which, of course, has no significance for those who find their way into anthroposophy, but rather for those who cannot find that way at first. And since there are so many of them, such a movement is, of course, not only justified but also necessary.

[ 17 ] Darauf rechnend also, daß die anthroposophische Bewegung das bleibe, was sie war und was sie sein soll, gab ich, unabhängig von aller anthroposophischen Bewegung, einer Anzahl von Persönlichkeiten, die von sich heraus, nicht von mir aus, für die Bewegung für religiöse Erneuerung wirken wollten, dasjenige, was ich in der Lage war zu geben in bezug auf den Inhalt desjenigen, was eine künftige 'Theologie braucht: den Inhalt auch des Kultusmäßigen, das eine solche neue Gemeinschaftsbildung braucht.

[ 17 ] Counting, then, on the fact that the anthroposophical movement would remain what it was and what it is meant to be, I gave, independently of any anthroposophical movement, gave to a number of individuals—who, of their own accord, not at my instigation, wished to work for the movement for religious renewal—what I was able to offer in terms of the content required by a future “theology”: including the content of the liturgical aspects necessary for the formation of such a new community.

[ 18 ] Was da gegeben worden ist, ist von mir durchaus so gegeben worden, daß ich als Mensch andern Menschen dasjenige gegeben habe, was ich ihnen aus den Bedingungen der geistigen Erkenntnis der Gegenwart geben konnte. Das, was ich diesen Persönlichkeiten gegeben habe, hat nichts zu tun mit der anthroposophischen Bewegung. Ich habe es ihnen als Privatmann gegeben, und habe es so gegeben, daß ich mit notwendiger Dezidiertheit betont habe, daß die anthroposophische Bewegung mit dieser Bewegung für religiöse Erneuerung nichts zu tun haben darf; daß aber vor allen Dingen nicht ich der Gründer bin dieser Bewegung für religiöse Erneuerung; daß ich darauf rechne, daß der Welt das durchaus klargemacht werde, und daß ich einzelnen Persönlichkeiten, die von sich aus begründen wollten diese Bewegung für religiöse Erneuerung, die notwendigen Ratschlüsse gegeben habe, Ratschlüsse, die allerdings geeignet waren, einen gültigen und spirituell kräftigen, spirituell von Wesenheit erfüllten Kultus auszuüben, in rechtmäßiger Weise mit den Kräften aus der geistigen Welt heraus zu zelebrieren. Ich selber habe bei der Erteilung dieser Ratschläge niemals irgendeine Kultushandlung ausgeführt, sondern nur denjenigen, die in diese Kultushandlung hineinwachsen wollten, gezeigt, Schritt für Schritt, wie eine solche Kultushandlung zu geschehen hat. Das war notwendig. Und heute ist es auch notwendig, daß innerhalb der Anthroposophischen Gesellschaft dies richtig verstanden wird.

[ 18 ] What was given there was given by me in such a way that, as a human being, I gave other people what I could give them based on the conditions of spiritual knowledge in the present. What I gave these individuals has nothing to do with the anthroposophical movement. I gave it to them as a private individual, and I did so in such a way that I emphasized with the necessary decisiveness that the anthroposophical movement must have nothing to do with this movement for religious renewal; that, above all, I am not the founder of this movement for religious renewal; that I expect this to be made absolutely clear to the world, and that I have given the necessary advice to individual figures who, of their own accord, wished to establish this movement for religious renewal—advice that was, indeed, suited to practicing a valid and spiritually powerful worship, filled with spiritual essence, and to celebrating it in a legitimate manner with the forces from the spiritual world. I myself never performed any ritual act while giving this advice, but only showed those who wished to grow into this ritual practice, step by step, how such a ritual act is to be carried out. That was necessary. And today it is also necessary that this be properly understood within the Anthroposophical Society.

[ 19 ] Die Bewegung ist also begründet worden, unabhängig von mir, unabhängig von der Anthroposophischen Gesellschaft, lediglich auf meine Ratschläge hin. Und derjenige, der den Ausgangspunkt gebildet hat, der sozusagen die erste Urkultushandlung begangen hat innerhalb dieser Bewegung, hat sie zwar nach meiner Anleitung begangen, nicht aber bin ich irgendwie an der Gründung dieser Bewegung beteiligt. Sie ist eine Bewegung, die aus sich selbst heraus entstanden ist, und die die Ratschläge von mir bekommen hat aus dem Grunde, weil, wenn jemand berechtigten Rat auf irgendeinem Gebiete fordert, es Menschenpflicht ist, wenn man den Rat erteilen kann, ihn auch wirklich zu erteilen.

[ 19 ] The movement was thus founded independently of me, independently of the Anthroposophical Society, solely on the basis of my advice. And the person who provided the starting point—who, so to speak, performed the first ritual act within this movement—did so according to my instructions; however, I was in no way involved in the founding of this movement. It is a movement that arose of its own accord and received my advice for the reason that, when someone seeks sound advice in any field, it is a human duty—if one is able to give that advice—to actually do so.

[ 20 ] So muß im strengsten Sinne des Wortes das verstanden werden, daß sich neben der anthroposophischen Bewegung eine andere Bewegung aus sich selbst heraus, nicht aus der anthroposophischen Bewegung heraus begründet hat, begründet hat aus dem Grunde, weil außerhalb der Anthroposophischen Gesellschaft zahlreiche Menschen sind, die den Weg in die anthroposophische Bewegung hinein selber nicht finden, die später mit ihr zusammenkommen können.

[ 20 ] This must be understood in the strictest sense of the word: that alongside the anthroposophical movement, another movement has arisen of its own accord—not out of the anthroposophical movement itself—because there are numerous people outside the Anthroposophical Society who cannot find their own way into the anthroposophical movement, but who may later join it.

[ 21 ] Daher muß streng unterschieden werden zwischen dem, was anthroposophische Bewegung ist, dem, was Anthroposophische Gesellschaft auch ist, und demjenigen, was die Bewegung für religiöse Erneuerung ist. Und es ist wichtig, daß man nicht die Anthroposophie für die Begründerin dieser Bewegung für religiöse Erneuerung hält.

[ 21 ] Therefore, a strict distinction must be made between what the anthroposophical movement is, what the Anthroposophical Society is, and what the movement for religious renewal is. And it is important not to regard anthroposophy as the founder of this movement for religious renewal.

[ 22 ] Das hat nichts zu tun damit, daß in aller Liebe und auch mit aller Hingabe an diejenigen geistigen Mächte, welche eine solche religiöse Bewegung heute in die Welt hereinsetzen können, die Ratschläge erteilt worden sind, welche diese religiöse Bewegung zu einer wirklichen geistigen Gemeinschaftsbildung in heute der Menschenentwickelung gemäßem Sinne machen. So daß diese Bewegung dann in richtiger Weise entstanden ist, wenn sie betrachtet das, was innerhalb der anthroposophischen Bewegung ist, als dasjenige, was ihr vorlaufend ist, was ihr den sicheren Boden gibt, wenn sie sich anlehnt ihrerseits an die anthroposophische Bewegung, wenn sie Hilfe und Rat sucht bei denjenigen, welche innerhalb der anthroposophischen Bewegung stehen und so weiter. Gerade mit Rücksicht darauf, daß die Gegnerschaft der anthroposophischen Bewegung heute so geartet ist, daß ihr jeder Angriffspunkt recht ist, müssen solche Dinge völlig klar sein. Und ich muß schon sagen, daß eigentlich jeder, der es ehrlich meint mit der anthroposophischen Bewegung, überall so etwas zurück weisen müßte, wenn etwa gesagt würde: In Dornach ist im Goetheanum und durch das Goetheanum die Bewegung für religiöse Erneuerung begründet worden —, wenn geradezu die anthroposophische Bewegung als die Begründerin hingestellt würde. Denn das ist nicht der Fall. Es ist so, wie ich es eben jetzt dargestellt habe.

[ 22 ] This has nothing to do with the fact that—out of love and with complete devotion to those spiritual powers that can bring such a religious movement into the world today—advice has been given to make this religious movement a true spiritual community in a sense appropriate to human development today. Thus, this movement has arisen in the proper way when it regards what exists within the anthroposophical movement as that which precedes it, which provides it with a secure foundation; when it, for its part, draws upon the anthroposophical movement; when it seeks help and counsel from those who are part of the anthroposophical movement; and so on. Precisely in view of the fact that opposition to the anthroposophical movement today is such that any point of attack is fair game, such matters must be entirely clear. And I must say that, in fact, anyone who is sincere about the anthroposophical movement should reject such claims wherever they arise—for example, if it were said: “In Dornach, at the Goetheanum and through the Goetheanum, the movement for religious renewal was founded”—if the anthroposophical movement were presented as the founder. For that is not the case. It is as I have just described.

[ 23 ] Und so habe ich mir vorstellen müssen gerade aus der Art und Weise, wie ich selber dieser Bewegung für religiöse Erneuerung auf die Beine geholfen habe, daß diese Bewegung bei der anthroposophischen Bewegung ihre Anlehnung sucht, daß sie die anthroposophische Bewegung als ihre Vorläuferin ansieht, daß sie Bekenner sucht außerhalb der Anthroposophischen Gesellschaft, und daß sie es als einen schweren Fehler ansehen würde, wenn sie etwa mit derjenigen Bestrebung, die gerade notwendig ist außerhalb der Anthroposophischen Gesellschaft, in die Anthroposophische Gesellschaft hineingreifen würde. Denn die Anthroposophische Gesellschaft wird von demjenigen nicht verstanden, der sich nicht so auffaßt, daß er ein Rater und Helfer sein kann dieser religiösen Bewegung, daß er aber nicht unmittelbar in ihr untertauchen kann. Wenn er dieses tut, so arbeitet er an zweierlei: erstens arbeitet er an der Zertrümmerung und Zerschmetterung der Anthroposophischen Gesellschaft, zweitens arbeitet er an der Fruchtlosigkeit der Bewegung für religiöse Erneuerung. Denn innerhalb der Menschheit müssen doch alle diejenigen Bewegungen, welche in berechtigter Weise entstehen, wie in einem organischen Ganzen zusammenwirken. Das muß aber in der richtigen Weise geschehen.

[ 23 ] And so, precisely because of the way in which I myself helped get this movement for religious renewal off the ground, I had to imagine that this movement would seek support from the anthroposophical movement, that it would regard the anthroposophical movement as its precursor, that it would seek adherents outside the Anthroposophical Society, and that it would regard it as a grave mistake if, for example, it were to interfere with the Anthroposophical Society through the very efforts that are currently necessary outside the Anthroposophical Society. For the Anthroposophical Society is not understood by those who do not see themselves as being able to serve as advisors and helpers to this religious movement, but who cannot immerse themselves directly within it. If he does this, he is working toward two things: first, he is working toward the shattering and destruction of the Anthroposophical Society; second, he is working toward the futility of the movement for religious renewal. For within humanity, all movements that arise legitimately must interact as part of an organic whole. But this must happen in the right way.

[ 24 ] Es ist für den menschlichen Organismus schlechterdings unmöglich, daß das Blutsystem Nervensystem werde und das Nervensystem Blutsystem werde. Die einzelnen Systeme müssen in reinlicher Trennung voneinander im menschlichen Organismus wirken. Dann werden sie gerade in der richtigen Weise zusammenwirken. Daher ist es notwendig, daß ohne Rückhalt die Anthroposophische Gesellschaft mit ihrem Inhalte Anthroposophie bleibe, ungeschwächt durch die neuere Bewegung; daß derjenige, der versteht, was anthroposophische Bewegung ist, alles das — nun nicht in irgendeinem überheberischen, hochmütigen, sondern in einem mit den Aufgaben unserer Zeit wirklich rechnenden Sinne —, worauf es ankommt, in die Worte zusammenfaßt: Diejenigen, die den Weg einmal in die Anthroposophische Gesellschaft gefunden haben, brauchen keine religiöse Erneuerung. Denn was wäre die Anthroposophische Gesellschaft, wenn sie erst religiöse Erneuerung brauchte!

[ 24 ] It is absolutely impossible for the human organism for the circulatory system to become the nervous system and for the nervous system to become the circulatory system. The individual systems must function in the human organism in clear separation from one another. Then they will interact in precisely the right way. Therefore, it is necessary that the Anthroposophical Society, with its content, remain anthroposophy without reservation, unweakened by the newer movement; that those who understand what the anthroposophical movement is—not in some arrogant or haughty sense, but in a sense that truly takes the tasks of our time into account—summarize what matters in these words: Those who have once found their way into the Anthroposophical Society do not need religious renewal. For what would the Anthroposophical Society be if it were to need religious renewal in the first place!

[ 25 ] Aber religiöse Erneuerung wird in der Welt gebraucht, und weil sie gebraucht wird, weil sie eine tiefe Notwendigkeit ist, wurde die Hand zu ihrer Begründung geboten. Richtig werden also die Dinge verlaufen, wenn die Anthroposophische Gesellschaft bleibt, wie sie ist, wenn diejenigen, die sie verstehen wollen, wirklich auch ihr Wesen ergreifen und nicht glauben, daß sie es nötig haben, einer andern Bewegung anzugehören, die ja ihren Inhalt hat, trotzdem es in realem Sinne richtig ist, daß nicht die Anthroposophie begründet hat diese religiöse Erneuerungsbewegung; aber die religiöse Erneuerungsbewegung, die sich selbst begründet hat, hat ihren Inhalt von der Anthroposophie her genommen.

[ 25 ] But the world needs religious renewal, and because it is needed—because it is a profound necessity—a hand was extended to bring it about. Things will therefore proceed correctly if the Anthroposophical Society remains as it is, if those who wish to understand it truly grasp its essence and do not believe that they need to belong to another movement, which does indeed have its own content, even though it is factually correct that it was not anthroposophy that founded this movement of religious renewal; but the religious renewal movement, which founded itself, has drawn its content from anthroposophy.

[ 26 ] Wer also diese Dinge nicht sinngemäß auseinanderhält, arbeitet, indem er für den eigentlichen Impuls der anthroposophischen Bewegung lässiger wird, daran, Boden und Rückgrat auch für die religiöse Erneuerungsbewegung wegzuschaffen und die anthroposophische Bewegung zu zertrümmern. Derjenige, der, auf dem Boden der religiösen Erneuerungsbewegung stehend, etwa meint, daß er diese auf die anthroposophische Bewegung ausdehnen müsse, entzieht sich selber den Boden. Denn dasjenige, was Kultusmäßiges ist, muß zuletzt sich auflösen, wenn das Rückgrat der Erkenntnis aufgehoben wird.

[ 26 ] Anyone who fails to distinguish between these things in their proper context is, by becoming more lax toward the true impulse of the anthroposophical movement, working to undermine the foundation and backbone of the religious renewal movement as well, and to shatter the anthroposophical movement. Anyone who, standing on the ground of the religious renewal movement, believes, for example, that he must extend it to the anthroposophical movement, is cutting the ground from under his own feet. For that which is ritualistic must ultimately dissolve when the backbone of knowledge is removed.

[ 27 ] Gerade zum Gedeihen der beiden Bewegungen ist es notwendig, daß sie reinlich auseinandergehalten werden. Daher ist es für den Anfang durchaus notwendig — weil diese Dinge in unserer Zeit, wo alles darauf ankommt, daß wir Kraft entwickeln für dasjenige, was wir wollen —, es ist in der ersten Zeit durchaus notwendig, daß strenge darauf gesehen wird, daß die Bewegung für religiöse Erneuerung nach allen Richtungen in Kreisen wirkt, die außerhalb der anthroposophischen Bewegung liegen. Daß sie also weder in bezug auf die Beschaffung ihrer materiellen Mittel — ich muß schon, damit die Dinge verstanden werden, auch über diese Dinge reden — hineingreift in dasjenige, was die heute ohnedies sehr schwierig laufenden Quellen für die anthroposophische Bewegung sind, ihr also gewissermaßen nicht den materiellen Boden abgräbt, noch daß sie aber auf der andern Seite, weil es ihr nicht gleich gelingt, unter Nichtanthroposophen Bekenner zu finden, nun ihre Proselyten innerhalb der Reihe der Anthroposophen macht. Dadurch wird ein Unmögliches getan, dasjenige getan, was zum Untergang der beiden Bewegungen führen müßte.

[ 27 ] It is precisely for the flourishing of both movements that it is necessary to keep them clearly separate. Therefore, it is absolutely necessary at the outset—because in our time, when everything depends on our developing the strength for what we want— it is absolutely necessary in the early stages to ensure strictly that the movement for religious renewal operates in all directions within circles that lie outside the anthroposophical movement. That is to say, it must not—neither in terms of securing its material resources—I must, for the sake of clarity, I must also speak of these things—nor, on the other hand, because it does not immediately succeed in finding adherents among non-anthroposophists, turn to recruiting its converts from within the ranks of the anthroposophists. This amounts to doing the impossible—doing precisely what would lead to the downfall of both movements.

[ 28 ] Es kommt heute wirklich nicht darauf an, daß wir mit einem gewissen Fanatismus vorgehen, sondern daß wir uns bewußt sind, daß wir das Menschennotwendige nur tun, wenn wir aus der Notwendigkeit der Sache heraus wirken. Dasjenige, was ich jetzt als Konsequenzen sage, war zu gleicher Zeit die Voraussetzung für das Handbieten zur Gründung der Bewegung für religiöse Erneuerung, denn nur unter diesen Bedingungen konnte man die Hand dazu bieten. Wenn diese Voraussetzung nicht gewesen wäre, so wäre durch meine Ratschläge die Bewegung für religiöse Erneuerung niemals entstanden.

[ 28 ] What really matters today is not that we proceed with a certain fanaticism, but that we are aware that we do what is essential for humanity only when we act out of the necessity of the matter itself. What I am now describing as consequences was, at the same time, the prerequisite for offering to help found the Movement for Religious Renewal, for it was only under these conditions that one could offer such assistance. Had this prerequisite not existed, the Movement for Religious Renewal would never have come into being as a result of my advice.

[ 29 ] Daher bitte ich Sie, eben zu verstehen, daß es notwendig ist, daß die Bewegung für religiöse Erneuerung wisse: daß sie bei ihrem Ausgangspunkte stehenbleiben müsse, daß sie versprochen hat, ihre Anhängerschaft außerhalb der Kreise der anthroposophischen Bewegung zu suchen, weil sie dort auf naturgemäße Weise zu finden ist und weil sie dort gesucht werden muß.

[ 29 ] Therefore, I ask you to understand that it is necessary for the movement for religious renewal to realize that it must remain at its starting point, that it has promised to seek its followers outside the circles of the anthroposophical movement, because that is where they can be found naturally and because that is where they must be sought.

[ 30 ] Dasjenige, was ich zu Ihnen gesprochen habe, habe ich nicht aus dem Grunde gesprochen, weil ich etwa besorgt bin, daß der anthroposophischen Bewegung irgend etwas abgegraben werden könnte, ich habe es gewiß nicht gesprochen aus irgendwelchen persönlichen Intentionen heraus, sondern aus der Notwendigkeit der Sache heraus. Mit dieser Notwendigkeit ist auch verbunden, daß verstanden werde, wie allein es möglich ist, in richtiger Weise auf dem einen und auf dem andern Gebiete zu wirken. Es ist schon notwendig, daß für wichtige Dinge klar ausgesprochen wird, um was es sich handelt, denn es besteht gar zu viel Tendenz heute, die Dinge zu verwischen, sie nicht klar zu nehmen. Aber Klarheit ist heute auf allen Gebieten notwendig.

[ 30 ] What I have said to you, I did not say because I am concerned that anything might be taken away from the anthroposophical movement; I certainly did not say it out of any personal motives, but out of the necessity of the matter itself. Linked to this necessity is the need to understand how it is possible to work correctly in one field as well as in another. It is indeed necessary to state clearly what is at stake when it comes to important matters, for there is far too much of a tendency today to obscure things and not to take them seriously. But clarity is necessary today in all fields.

[ 31 ] Wenn daher etwa jemand sagen würde: Nun hat der selbst diese Bewegung für religiöse Erneuerung in die Welt gesetzt und spricht jetzt so — ja, meine sehr verehrten Anwesenden und lieben Freunde, es handelt sich darum, daß, wenn ich jemals anders hätte gesprochen über diese Dinge, so hätte ich nicht die Hand geboten zur Begründung dieser Bewegung für religiöse Erneuerung. Sie muß bei ihrem Ausgangspunkt stehenbleiben. Was ich ausspreche, ist selbstverständlich nur ausgesprochen, damit innerhalb der Anthroposophischen Gesellschaft die Dinge richtig verstanden werden, damit nicht etwa, wie es vorgekommen sein soll, gesagt werde: Nun ging es mit der anthroposophischen Bewegung nicht, jetzt wurde die Bewegung für religiöse Erneuerung als das Richtige begründet. — Ich bin zwar überzeugt, daß die ausgezeichneten, hervorragenden Persönlichkeiten, welche die Bewegung für religiöse Erneuerung begründet haben, jeder solchen Legende mit aller Kraft entgegentreten werden, und daß diese hervorragenden, ausgezeichneten Persönlichkeiten es mit aller Kraft ablehnen werden, innerhalb der anthroposophischen Bewegung ihre Proselyten zu machen. Aber es muß das Richtige innerhalb der anthroposophischen Bewegung verstanden werden.

[ 31 ] If, therefore, someone were to say: ‘Now he himself has set this movement for religious renewal in motion and is now speaking like this’—yes, my esteemed audience and dear friends, the point is that if I had ever spoken differently about these matters, I would not have offered my hand to establish this movement for religious renewal. It must remain at its starting point. What I am saying is, of course, intended solely to ensure that things are properly understood within the Anthroposophical Society, so that it is not said—as is said to have happened—that the Anthroposophical Movement did not work out, and that the Movement for Religious Renewal was now founded as the correct path. — I am, however, convinced that the outstanding, exceptional individuals who founded the Movement for Religious Renewal will oppose any such legend with all their might, and that these outstanding, exceptional individuals will resolutely refuse to make proselytes within the Anthroposophical Movement. But the truth must be understood within the Anthroposophical Movement.

[ 32 ] Ich weiß, wie es immer wiederum einzelne gibt, die solche Auseinandersetzungen, die von Zeit zu Zeit notwendig werden — nicht zur Klage nach der einen oder andern Richtung hin, auch nicht zur Kritik, sondern lediglich zur Darstellung desjenigen, was nun einmal in aller Klarheit erfaßt werden sollte —, ich weiß, daß es immer einzelne gibt, denen das unangenehm ist, wenn man an Stelle der nebulosen Unklarheit die Klarheit setzen will. Aber zum Gedeihen, zur Gesundheit sowohl der anthroposophischen Bewegung wie der Bewegung für religiöse Erneuerung ist das durchaus notwendig. Es kann nicht die Bewegung für religiöse Erneuerung gedeihen, wenn sie irgendwie die anthroposophische Bewegung beeinträchtigen wird.

[ 32 ] I know that there are always a few individuals who find such discussions—which become necessary from time to time, not to lodge a complaint in one direction or another, nor to offer criticism, but merely to present what ought to be grasped with complete clarity— I know that there are always a few individuals who find it unpleasant when one seeks to replace nebulous ambiguity with clarity. But this is absolutely necessary for the flourishing and well-being of both the anthroposophical movement and the movement for religious renewal. The movement for religious renewal cannot flourish if it in any way impairs the anthroposophical movement.

[ 33 ] Das aber müssen insbesondere Anthroposophen ganz gründlich verstehen, damit sie überall da, wo es sich darum handelt, für die Richtigkeit der Sache einzutreten, auch wirklich für diese Richtigkeit der Sache eintreten können. Wenn es sich daher um die Stellung eines Anthroposophen zur religiösen Erneuerung handelt, so kann es nur diese sein, daß er Rater ist, daß er dasjenige gibt, was er geben kann an geistigem Gut, daß er, wenn es sich darum handelt, an den Kultushandlungen sich zu beteiligen, sich immer bewußt bleibt, daß er das tut, um diesen Kultushandlungen auf den Weg zu helfen. Ein geistiger Helfer allein für diese religiöse Erneuerungsbewegung kann derjenige sein, der sich als Anthroposoph versteht. Aber nach jeder Richtung hin muß diese Bewegung für religiöse Ernenerung von Menschen getragen werden, die noch nicht den Weg in die Anthroposophische Gesellschaft hinein selber finden können durch die besondere Konfiguration und durch die Anlage ihres Geisteslebens.

[ 33 ] But this is something that anthroposophists, in particular, must understand thoroughly, so that wherever the need arises to stand up for the truth of the matter, they can truly do so. Therefore, when it comes to an anthroposophist’s stance on religious renewal, it can only be this: that he is an advisor, that he offers whatever spiritual assets he can, and that, when it comes to participating in religious rituals, he always remains conscious that he is doing so to help set these rituals on their path. The only person who can be a spiritual helper for this movement of religious renewal is one who understands himself as an anthroposophist. But in every respect, this movement for religious renewal must be carried forward by people who, due to the particular configuration and disposition of their spiritual life, are not yet able to find their own way into the Anthroposophical Society.

[ 34 ] Also ich hoffe, daß jetzt nicht irgend jemand geht zu irgend jemandem, der aktiv tätig ist in der religiösen Erneuerungsbewegung, und sagt: In Dornach ist gegen sie dies oder jenes gesagt worden. — Es ist nichts gegen sie gesagt worden; sie ist in Liebe und in Hingebung an die geistige Welt und in berechtigter Weise aus der geistigen Welt heraus mit Ratschlägen so versorgt worden, daß sie sich selbst begründen konnte. Aber von Anthroposophen muß gewußt werden, daß sie sich selbst aus sich heraus begründet hat, daß sie zwar nicht den Inhalt ihres Kultus, aber die Tatsache ihres Kultus aus eigener Kraft heraus, aus eigener Initiative heraus formiert hat; daß das Wesen der anthroposophischen Bewegung nichts zu tun hat mit der Bewegung für religiöse Erneuerung. Es gibt ganz gewiß keinen Wunsch, der so groß sein kann, wie der von mir, daß die Bewegung für religiöse Erneuerung unermeßlich gedeihe, aber unter Einhaltung der ursprünglichen Bedingungen. Es dürfen nicht etwa die anthroposophischen Zweige in Gemeinden für religiöse Erneuerung umgestaltet werden, weder in materieller noch in geistiger Beziehung.

[ 34 ] So I hope that no one will now go to anyone who is actively involved in the religious renewal movement and say: “In Dornach, this or that has been said against you.” — Nothing has been said against them; they have been guided by love and devotion to the spiritual world and, quite rightly, have received guidance from the spiritual world in such a way that they were able to establish themselves. But it must be understood about anthroposophists that they have established themselves from within; that, while they did not determine the content of their worship, they did shape the very fact of their worship through their own efforts and on their own initiative; that the nature of the anthroposophical movement has nothing to do with the movement for religious renewal. There is certainly no desire greater than my own that the Movement for Religious Renewal may flourish immeasurably—but only while adhering to its original conditions. The anthroposophical branches must not be transformed into communities for religious renewal, neither in a material nor in a spiritual sense.

[ 35 ] Das mußte ich heute aus dem Grunde sagen, weil ja da Ratschläge für einen Kultus gegeben werden sollten, dessen Gedeihen in der Gegenwart sehr, sehr von mir gewünscht wird. Damit nicht Mißverständnisse entstehen, indem man hinblickt auf diesen so gegebenen Kultus, wenn ich nun überhaupt über die Bedingungen des Kultuslebens in der spirituellen Welt morgen sprechen werde, mußte ich dieses heute als Episode einfügen. Es ist eine episodische Betrachtung zum besseren Verständnis desjenigen, was ich morgen in Fortsetzung der gestern gegebenen Auseinandetsetzungen zu sagen haben werde.

[ 35 ] I felt compelled to say this today because advice was to be given regarding a form of worship whose flourishing in the present I very, very much desire. To prevent misunderstandings from arising regarding this particular form of worship—especially since I will be speaking tomorrow about the conditions of spiritual life in the spiritual world—I felt it necessary to include this as an aside today. It is a brief digression intended to facilitate a better understanding of what I will have to say tomorrow as a continuation of the discussions I presented yesterday.