The Rudolf Steiner Archive

8. Die Himmelfahrtsoffenbarung und das Pfingstgeheimnis

The Mystery of Pentecost and the Ascension

[ 1 ] Die Entwickelung der Erdenmenschheit hat aus den verschiedenen Religionssystemen heraus gewaltige Bilder vor diese Menschheit hingestellt, Bilder, zu deren völligem Verständnis schon einmal eine Art esoterischer Erkenntnis gehört. Wir haben auf anthroposophischem‘ Boden im Laufe der Jahre alle vier Evangelien in dieser Weise interpretiert gesehen, indem wir die anthroposophisch-esoterische Erkenntnis anwendeten, um den tieferen Gehalt der Evangelien an das Tageslicht zu ziehen. In der Regel ist dasjenige, worum es sich dabei handelt, dargestellt in Bildern, die gerade deshalb Bilder sind, weil Bilder sich nicht in einer so engen Weise rationalistisch mitteilen lassen wie Begriffe und Ideen.

[ 1 ] Evolving humanity has placed before it mighty pictures gathered from out all the various systems of religion, for the full comprehension of which a kind of esoteric comprehension is necessary. In the course of recent years the four Gospels have been interpreted to you from the Anthroposophical point of view, and in order to do this we made use of esoteric Anthroposophical knowledge to bring the profounder contents of these into the light of day. As a rule the contents of the Gospels are presented in pictures, the reason for this is that pictures do not require to be communicated in such a narrow rationalistic way as do conceptions and ideas.

[ 2 ] Bei Begriffen und Ideen hat der Mensch die Meinung, daß er, wenn er den Begriff in sich aufgenommen hat, alles durchschaut habe, was in Betracht kommt. Bei dem Bilde, bei der Imagination, kann man eine solche Meinung nicht haben. Das Bild, die Imagination wirkt lebendig. Man möchte sagen, sie wirkt lebendig wie ein lebendes Wesen selber, sagen wir, ein lebendes Wesen wie der Mensch. Man mag es von dieser oder jener Seite kennengelernt haben, man wird aber immer wieder und wiederum neue Seiten kennenlernen. Und man wird sich nicht begnügen mit allerlei Definitionen, die die Sache umfassen sollen, sondern man wird sich aufschwingen wollen zu Charakteristiken, die von verschiedenen Seiten her dem Bilde beizukommen streben und die das Bild immer mehr und mehr zur Erkenntnis des Menschen bringen.

[ 2 ] Many people hold the opinion as regards ideas and conceptions that once they have accepted an idea they understand everything concerned with it. With pictures, that is with imaginations, such an opinion does not hold. Pictures or imaginations act in a living way; one might say they act almost as living beings. We learn to know a living being — a man, for instance — from one side or from another, but ever and again we must learn to know him from some new side. We are not satisfied with definitions intended to cover the whole case, but endeavour to arrive at characteristics that build up a picture from various sides, turning this more and more into knowledge of the man.

[ 3 ] Nun möchte ich heute gerade zwei Bilder, die Sie als Bilder ja gut kennen, vor Ihre Seele hinstellen und einiges in bezug auf diese Bilder charakterisieren. Das eine Bild ist dasjenige, das uns die Jünger des Christus Jesus darstellt am Himmelfahrtstage, wie sie aufblickend entschweben sehen den Christus in den Wolken. Das Bild wird gewöhnlich so aufgefaßt, daß der Christus himmelwärts gefahren ist, die Erde verlassen habe, und daß die Jünger gewissermaßen auf sich selbst gestellt sind, wie überhaupt sich die Erdenmenschheit, für die der Christus durch das Mysterium von Golgatha gegangen ist, nach seiner Himmelfahrt sich selbst überlassen sieht.

[ 3 ] I would like to call up two pictures before your souls to-day, pictures that you are already well acquainted with, and explain certain things connected with them. One is the picture which the Disciples of Christ Jesus present to us as the Ascension, telling how looking upwards they saw the Christ floating in the clouds. This picture is usually accepted so that the Christ is seen traveling heavenwards, having forsaken the earth, and the Disciples are left, as it were, to themselves; earthly humanity for whom the Christ passed through the Mystery of Golgotha is therefore left to itself after His journey heavenwards.

[ 4 ] Sie können leicht auf den Gedanken kommen, daß dies der Realität des Mysteriums von Golgatha in einer gewissen Weise widerspricht. Wir wissen, daß durch das Mysterium von Golgatha der Christus in Wahrheit beschlossen hat, sein eigenes Wesen mit dem Wesen der Erde zu verbinden, also eigentlich von dem Mysterium von Golgatha ab mit der Erdenentwickelung in einem fortdauernden Zusammenhang zu bleiben. So könnte man das gewaltige Bild der Himmelfahrt in Widerspruch gesetzt sehen zu demjenigen, was sich aus der esoterischen Anschauung des Mysteriums von Golgatha über die Verbindung des Christus mit dem Erdenwesen und mit der Menschheit ergibt. Wir wollen heute versuchen, über diesen Widerspruch an der Hand wirklicher geistiger Tatsachen einmal hinwegzukommen.

[ 4 ] It might easily be thought that in a certain sense this contradicts the reality of the Mystery of Golgotha. We know indeed that through this Mystery the Christ decided actually to unite His Being with the being of the earth, and from that point of time onwards to remain in permanent connection with earthly evolution. One might therefore see the stupendous picture of the Ascension set, as it were, in opposition to that which is revealed to esoteric vision in connection with the Mystery of Golgotha, as regards the union of the Christ with the being of the earth and with humanity. We will endeavour to-day to dispel this apparent contradiction with the help of true spiritual facts.

[ 5 ] Das zweite Bild, das ich heute vor Ihre Seele rücken möchte, ist dasjenige, wo zehn Tage nach der Himmelfahrt die Jünger versammelt sind und feurige Zungen auf das Haupt eines jeden herniederkommen, so daß sie sich angeregt fühlen, wie das in populärer Ausdrucksform heißt, in den verschiedenen Zungen zu sprechen. In Wirklichkeit heißt das aber, daß sie nunmehr die Möglichkeit hatten, die Geheimnisse von Golgatha jedem menschlichen Herzen, welchem Bekenntnis es auch sonst angehört, beizubringen. Diese zwei Bilder wollen wir heute einmal vor unsere Seele hinstellen und wollen einiges - es kann natürlich nur einiges sein - zu ihrer Charakteristik beitragen.

[ 5 ] The second picture that I would like to call up before your souls is that in which, ten days after the Ascension, when the Disciples were gathered together, fiery tongues came down upon the head of each of them so that they felt moved, as the popular expression has it, to speak in different tongues. What this really means, however, is that from now on it was possible for each human heart — whatever the faith to which it might have previously adhered — to realise the Mystery of Golgotha. These two pictures we desire to call up before your souls to-day, in order to contribute somewhat (it naturally cannot be much) towards their elucidation.

[ 6 ] Wir wissen, daß die Menschheitsentwickelung nicht erst auf der Erde begonnen hat. Wir wissen, daß der Erdenentwickelung vorangegangen ist die Mondenentwickelung, dieser eine Sonnenentwickelung, dieser eine Saturnentwickelung, wie Sie das dargestellt finden in meiner «Geheimwissenschaft im Umriß». Wir wissen, daß der Mensch während der Saturnentwickelung zwar bis zu dem physischen Leib herunter sich entfaltete, daß aber dieser physische Leib dazumal im wesentlichen nur ein Wärmeleib war, das heißt, daß eine Summe von Wärmedifferenzen, Wärmewirkungen, sich um das Seelisch-Geistige, wie es dazumal eben im Sinne der Beschreibungen meiner «Geheimwissenschaft» war, gewissermaßen herumlagerten.

[ 6 ] We know that human evolution did not begin upon the earth, but that this evolution was preceded by the Moon evolution, this by the Sun evolution, and this in its turn by the Saturn evolution, as is told in my book, “An Outline of Occult Science.” We know further that during the Sun evolution man evolved downwards as far as to the physical body, that this body was at that time essentially a body of warmth, that means a sum of differentiations and activities of warmth, as described in my book; man was, as it were, imbedded in and surrounded by soul and spirit.

[ 7 ] Wir wissen dann, daß während der Sonnenentwickelung der Mensch einen luftförmigen Körper bekommen hat, während der Mondenentwickelung eine Art flüssigen Körper, und den festen, den eigentlich erdigen Körper erst während der Erdenentwickelung sich angeeignet hat.

[ 7 ] We know also that during the Sun evolution man acquired a body of air, during the Moon evolution a more or less fluid body, and that only during earthly evolution did he acquire his solid true earth-body.

[ 8 ] Nun müssen wir einmal die Erdenentwickelung ins Auge fassen. Wir wissen, daß die Erdenentwickelung in sieben aufeinanderfolgenden Epochen vor sich geht. Die erste Epoche ist gewissermaßen eine Wiederholung der Saturnentwickelung, die zweite eine Wiederholung der Sonnenentwickelung, die dritte Epoche eine Wiederholung der Mondenentwickelung — wir haben sie einmal die lemurische Entwickelung genannt. Mit der vierten Epoche setzt die eigentliche Erdenentwickelung ein. Wir leben jetzt in der fünften Entwickelungsepoche. Ihr werden zwei andere, eine sechste und eine siebente, folgen.

[ 8 ] Now let us recall the course of earthly evolution. This proceeded, as you already know, in seven succeeding epochs. The first was to a certain extent a repetition of the Saturn evolution, the second of the Sun evolution, the third was a repetition of the Moon evolution. This has been named the Lemurian epoch. With these four epochs the actual evolution of the earth was set agoing, and, as you know, we are now living in the fifth epoch which will be followed by a sixth and a seventh.

I. Epoche Wiederholung der Saturnentwickelung
II. Epoche Wiederholung der Sonnenentwickelung<
III. Epoche Wiederholung der Mondenentwickelung Lemurische Zeit
IV. Epoche Beginn der eigentlichen Erdenentwickelung Atlantische Zeit
V. Epoche Nachatlantische Zeit
VI. Epoche
VII. Epoche

Not translated

[ 9 ] Die Mitte der Erdenentwickelung liegt nun in der Mitte der atlantischen Epoche, so daß die Erde bereits für unsere Gegenwart die Kulmination, die eigentliche Mitte ihrer Entwickelung, überschritten hat. Sie müssen daraus ersehen, daß die Erde sich bereits in absteigender Entwickelung befindet. Wir haben also in unserer Zeit durchaus damit zu rechnen, daß die Erde in absteigender Entwickelung ist. Ich habe ja öfter darauf aufmerksam gemacht, daß das sogar mit den Ergebnissen der materialistischen Geologie heute durchaus übereinstimmt.

[ 9 ] The central point of earthly evolution falls within the middle of the fourth — the Atlantean epoch. At the present time, therefore, the earth has passed its culmination, the actual centre of its evolution. From this you must conclude that the earth is already in a declining evolution, and I have frequently remarked that this is in entire agreement with the conclusions of materialistic geology.

[ 10 ] Eduard Sueß macht in seinem Buche «Das Antlitz der Erde» darauf aufmerksam, daß die Schollen der Erde, auf denen wir heute herumtreten, eigentlich einer schon ersterbenden Erde angehören. Die Erde war sozusagen während der atlantischen Epoche in ihrem mittleren Alter. Da war sie voll inneren Lebens und man fand auf der Erde nicht diejenigen Gebilde, die man heute als Gesteine findet, die zerbröckeln, sondern da fand man das Mineralische in dem Irdischen so tätig, wie heute das Mineralische etwa in einem tierischen Organismus tätig ist, wo es ja auch höchstens, wenn der tierische Organismus krank ist, in allerlei Ablagerungen sich ergibt. Wenn man aber den tierischen Organismus gesund hat, so bilden sich als Ablagerungen nur etwa die Knochen. Aber diese haben auch noch ein inneres Leben. Sie haben nicht jenes Erstorbensein, das verstäubt, wie unsere Gebirge, die Felsen unserer Gebirge verstäuben. Dieses Verstäuben der Felsen unserer Gebirge ist eben einfach das Zeugnis für die schon in einem Todesprozeß, in einem Sterbeprozeß befindliche Erde.

[ 10 ] In his book, “The Face of the Earth,” Ed. Suess says that the solid earth on which we walk to-day actually belongs to an earth that is dying; it was in middle-age during the Atlantean epoch, and was then full of inward life. At that time no such formations were to be found as the stones we have to-day, which can be broken in pieces; minerals were active within the earth then in the same way they are active to-day within an animal organism, where, when the animal organism is sick they reveal themselves in all kinds of deposits; when the animal organism is sound the only deposit formed is that of the bones. To-day these have still an inward life; they have not that content of death, that tendency to become pulverised and to perish as is the case with the rocks of our mountains. The crumbling of rocks is simply a sign that the earth is already in a process of disintegration — of death.

[ 11 ] Wie gesagt, das ist heute schon eine Erkenntnis der gewöhnlichen materialistischen Geologie. Anthroposophie muß nun zu dem hinzufügen, daß wirklich seit der Mitte der atlantischen Epoche die Erde in einem absteigenden Entwickelungsprozeß ist. Aber zur Erde müssen wir rechnen alles dasjenige, was der Erde angehört, die Pflanzen, die Tiere und vor allen Dingen den physischen Menschen. Der physische Mensch gehört zur Erde. Und indem die Erde in einem absteigenden Prozeß ihrer Entwickelung ist, ist auch der physische Menschenleib durchaus in einem absteigenden Entwickelungsprozeß. Anders ausgedrückt, esoterischer ausgedrückt, bedeutet das folgendes: Seit der Mitte der atlantischen Zeit ist eigentlich alles dasjenige fertig, was sich zuerst veranlagt hat in dem Wärmeleib des Saturn. Der menschliche physische Leib war in der Mitte der atlantischen Zeit fertig. Dann hat er sich schon in einer absteigenden Linie entwickelt.

[ 11 ] This, as I have said, is a piece of knowledge already known to ordinary materialistic geology. To this Anthroposophy has to add that the earth has been in a process of declining evolution ever since the middle of the Atlantean epoch. As belonging to the earth we have, however, to reckon all that appertains to the earth — the plants, the animals, and, above all, physical humanity. Physical man belongs to the earth, and as the earth is in a declining process of its evolution, so also is the physical body of man in a declining process of evolution. Expressed differently — esoterically — this means the following: By the middle of the Atlantean epoch all that was originally implanted within the warmth-body of Saturn had attained completion. The human physical body had really reached completion at that time, since when its evolution has tended downwards. Evolution does not progress evenly; a certain phase of development appears earlier in one race or people, and later in another.

[ 12 ] Als nun die Zeit des Mysteriums von Golgatha herankam, da war im Grunde über die ganze Erde hin im wesentlichen — die Entwickelung geht ja nicht gleichmäßig, es erscheint eine Entwickelungsphase bei einem Volke etwas früher, bei dem andern Volk oder der andern Rasse etwas später -, aber im wesentlichen, im Durchschnitt war um die Zeit, als das Mysterium von Golgatha eintrat, die Entwickelung des physischen Wesens des Menschen so, daß eigentlich für die gesamte Menschheit in Aussicht stand, sich nicht weiter auf der Erde verkörpern zu können, das heißt, diese absteigende Erdenentwickelung nicht weiter mitmachen zu können.

[ 12 ] When the age drew near in which the Mystery of Golgotha took place, the evolution of the human physical body was such that all humanity was faced with the prospect of not being able any longer to incorporate on the earth. This meant that they could no longer have a share in the declining evolution of the earth.

[ 13 ] Das war etwas, was man in Eingeweihtenschulen schon durchaus wußte, was man natürlich auch heute wissen kann: daß um die Zeit des Mysteriums von Golgatha der menschliche physische Leib so weit im Verfall war, daß die Menschen, die dazumal verkörpert waren, oder die kurz nachher verkörpert waren, so etwa bis gegen das 4. Jahrhundert hin, vor der Gefahr standen, die Erde wüst und leer zu lassen, in der Zukunft keine Möglichkeit zu finden, herunterzusteigen aus der geistig-seelischen Welt und einen physischen Körper aus physischen Erdenmitteln heraus zu formen. Diese Gefahr war da. Es hätte also der Mensch eigentlich seiner Erdenbestimmung untreu werden müssen. Das Zusammenwirken der ahrimanischen und der luziferischen Mächte hatte es in der Tat so weit gebracht, daß zur Zeit des Mysteriums von Golgatha die Menschheit eigentlich auf der Erde aussterben sollte. Und durch dasjenige, was mit dem Mysterium von Golgatha geschehen ist, wurde, man möchte sagen, die Menschheit von dem Aussterben geheilt. Es wurde dem physischen Leib des Menschen wiederum eine entsprechende Frische beigebracht, so daß die Menschen nun die weitere Erdenentwickelung so durchmachen können, daß sie wiederum herunterkommen können aus geistig-seelischen Welten und die Möglichkeit haben, überhaupt physische Leiber zu bewohnen. Das war die ganz reale Wirkung des Mysteriums von Golgatha.

[ 13 ] A fact well known in the schools of initiation, and that can naturally be known also to-day, was that about the time of the Mystery of Golgotha the human physical body had reached such a state of decline that the men incorporated at that time or who were about to be incorporated shortly afterward, and until about the fourth century, were confronted with the danger of having the earth become barren and empty and of finding it impossible in the future to descend from spiritual worlds or to form bodies for themselves out of physical earthly substances. This danger existed, and men would have actually been obliged to fail in their earthly destiny. The co-operation of Lucifer and Ahriman had brought things to such a pass at the time of the Mystery of Golgotha that man would have died out on the earth, but by what was accomplished through this great Mystery he was saved from the forces of destruction. The invigorating forces of which the physical body had need were imparted to it once more, so that man was enabled to continue his further evolution on earth, to come down from the realms of the soul and spirit and again enter into and dwell in physical bodies. This was the result, the entirely real result, of the Mystery of Golgotha.

[ 14 ] Ich habe es bereits öfter angedeutet, daß diese Wirkung in solcher Linie liegt, unter anderem einmal in einem Vortragszyklus, der den Titel trägt «Von Jesus zu Christus», der in Karlsruhe gehalten worden ist, und der ja, weil gewisse Wahrheiten, von denen viele Leute wollen, daß sie verhüllt bleiben, einmal aus einem esoterischen Pflichtgefühl heraus ausgesprochen wurden, gerade am meisten angefeindet worden ist. Ja, man kann sagen, von gewissen Seiten her begann überhaupt die Feindschaft gegen Anthroposophie gerade von diesem Zyklus aus. Nun, das war also die reale Wirkung nach der einen Seite hin. Man kann dieselbe Tatsache natürlich auch in mannigfaltiger anderer Weise aussprechen. In jenem Zyklus habe ich sie anders ausgesprochen, aber dasjenige, was ich heute charakterisiere, ist eben, nur von einer etwas andern Seite her erfaßt, dasselbe.

[ 14 ] I have already indicated that these are the lines along which the results of this Mystery are to be found; among other courses of lectures I spoke of this in lectures given in Karlsruhe, in a cycle entitled, “From Jesus to Christ.” This stirred up great enmity because it contained many truths which people wished should remain veiled, but which had to be spoken of from a sense of esoteric duty. It is certainly the truth that enmity was directed towards Anthroposophy from many directions just because of this course of lectures. Well, that was an actual result from one side.

[ 15 ] Es war also so, daß durch das Mysterium von Golgatha die Wachstums- und Gedeihenskräfte des physischen Menschen neu angefacht worden sind. Dadurch ist die Möglichkeit herbeigeführt, daß der Mensch in den Schlafzuständen einen Impuls erhält, den er sonst nicht erhalten würde. Die Gesamtentwickelung des Menschen auf der Erde verläuft ja in Wachzuständen und in Schlafzuständen. Im Schlafzustande bleiben physischer Leib und Ätherleib zurück. Das Ich und der astralische Leib machen sich vom Einschlafen bis zum Aufwachen selbständig. Während dieses Selbständigmachens im Schlafe geschieht namentlich die Einwirkung der Christus-Kraft bei denjenigen Menschen, die sich durch den nötigen Seeleninhalt in entsprechender Weise für den Schlafzustand bereithalten. Also die Einwirkung durch die Christus-Kraft geschieht vorzugsweise während des Schlafzustandes.

[ 15 ] The same fact can naturally be expressed in many ways, and in that lecture I did express it differently; what I have explained to-day is the same only taken from a different side. It was the case, therefore, that because of the Mystery of Golgotha the powers of growth, and the development of physical humanity were kindled anew. Through this it became possible for man to receive an impulse when in the state of sleep which otherwise he could not have received. The whole of human evolution takes place within the conditions of sleeping and waking. In sleep the physical body and etheric body remain behind; from the moment of falling asleep until awaking the astral body and ego are independent of them. During this state of independence in sleep the active penetration by the Christ-force occurs in those men who, because of the soul-content they have acquired, are fittingly prepared for the state of sleep. It is in the state of sleep that penetration by the Christ-force mainly occurs.

[ 16 ] Nun stellen Sie sich einmal vor, daß in demjenigen Zeitpunkte, der biblisch bildlich angedeutet wird durch das Himmelfahrtsbild, die Jünger so weit hellsichtig geworden sind, daß sie auf dasjenige sehen, was eigentlich Geheimnis der Erdenentwickelung ist. Die Geheimnisse der Erdenentwickelung gehen eigentlich vor dem gewöhnlichen Bewußtsein des Menschen vorbei. Das gewöhnliche Bewußtsein kann gar nicht wissen, ob nicht in irgendeinem Punkte der Menschheitsentwickelung etwas für die Erdenentwickelung höchst Bedeutsames geschieht. Es geschieht auch so manches, nur achtet das gewöhnliche Bewußtsein nicht darauf. Und die Darstellung der Himmelfahrtsszene bedeutet eigentlich, daß die Jünger Christi in diesem Augenblick fähig geworden sind, etwas sehr Bedeutsames zu beobachten, was sozusagen hinter den Kulissen der Erdenentwickelung vor sich geht.

[ 16 ] Try now to picture to yourselves that at the time in which the scene of the Ascension is presented to us the Disciples had become so far clairvoyant that they could behold that which is the real mystery of earthly evolution. It is true that the mysteries of the evolution of the earth pass by the normal consciousness of mankind; men cannot know whether at a certain moment something of the highest importance for human evolutions has taken place or not. Many things occur thus that the ordinary consciousness is not aware of. The real meaning of what is presented to us in the scene of the Ascension is that the Disciples of Christ became capable at that moment of observing something which took place, as it were, “behind the scene,” which was of the greatest import to earthly evolution.

[ 17 ] Das, was sie gesehen haben, zeigte ihnen im Bilde diese Aussicht, die für die Menschen gekommen wäre, wenn das Ereignis von Golgatha nicht geschehen wäre. Es stand vor ihnen in geistiger Leibhaftigkeit, was geschehen wäre, wenn das Ereignis von Golgatha nicht dagewesen wäre. Da wäre dieses geschehen: Die Menschenleiber wären so irdisch verfallen geworden, daß die Zukunft der Menschheit gefährdet gewesen wäre. So wären die physischen Menschenleiber geworden. Und das Ätherische, das in dem Menschen ist, diese ätherischen Leiber, die wären ihrer Anziehungskraft gefolgt. Denn der Ätherleib ist eigentlich etwas, was fortwährend nicht nach der Erde strebt, sondern fortwährend hinauf nach der Sonne strebt. Wir sind ja als Menschen so konstituiert, daß unser physischer Leib Erdenschwere hat, unser ätherischer Leib Sonnenleichtigkeit hat. Der ätherische Leib will fortwährend nach der Sonne streben. Wenn nun der physische Menschenleib so geworden wäre, wie er hätte werden müssen ohne das Mysterium von Golgatha, dann wären eben die ätherischen Menschenleiber ihrem Drange gefolgt, nach der Sonne zu streben, und die Menschheit hätte auf der Erde als Erdenmenschheit dadurch natürlich aufgehört. |

[ 17 ] What they saw, revealed to them in pictures — in far perspective — what would have happened if the Event of Golgotha had not taken place. It rose before them in spiritual bodily form, and this is what would have happened: — The etheric body that is in man would have followed its forces of attraction — for the ether body is continually attracted not towards the earth, but towards the sun. We are so constituted as men that our physical bodies have the heaviness appertaining to the earth, and our ether bodies the lightness appertaining to the sun. The ether body strives continually towards the sun. If the human physical body had become what it must have become had there been no mystery of Golgotha, then the etheric body would have followed its urge towards the sun. In this case, humanity as earthly humanity, would naturally have ceased to exist.

[ 18 ] Die Sonne ist in dem Sinne, wie das hier öfter charakterisiert worden ist, der Wohnplatz des Christus bis zum Mysterium von Golgatha. Der ätherische Leib des Menschen strebt zu Christus hin, indem er sonnenwärts strebt. Und nun stellen Sie sich das Bild des Himmelfahrtstages vor: Der Christus erhebt sich vor den Seelenaugen seiner Jünger nach oben. Das heißt, es wird den Seelenaugen vorgezaubert, wie das Ätherische des Menschen, das aufwärtsstrebt, sich mit der Kraft, mit dem Impuls des Christus vereinigt, wie also der Mensch zur Zeit des Mysteriums von Golgatha vor der Gefahr stand, seinen ätherischen Leib wolkenwärts, gegen die Sonne hin ziehen zu sehen, wie aber der Christus das, was da sonnenwärts strebt, zusammenhält.

[ 18 ] In the sense in which it has often been spoken of here, the sun was the dwelling place of the Christ up to the time of the Mystery of Golgotha. The ether body of man in that it strives towards the sun strives therefore towards the Christ. Now, call up before you the picture of the Ascension: Before the eyes of the Disciples the Christ rises heavenwards. This means that before the eyes of the Disciples' souls was conjured forth the vision of how the etheric nature of mankind in its upward striving unites itself with the power, with the Impulse of Christ. Therefore, the Disciples saw how at the time of the Mystery of Golgotha man was faced with the danger of seeing his ether body attracted cloud-wards — towards the sun, but also how the Christ held that which then strove heavenwards, together.

[ 19 ] Dieses Bild muß man eben im richtigen Sinne verstehen. Dieses Bild ist eigentlich eine Warnung. Der Christus bleibt schon mit der Erde vereinigt, aber er gehört zu denjenigen Kräften im Menschen, die eigentlich sonnenwärts streben, die eigentlich fort wollen in aller Zukunft von der Erde. Der Christus-Impuls aber hält den Menschen auf der Erde fest.

[ 19 ] This picture has to be understood aright. It is really a warning. The Christ was already united with the earth, but He belongs to those forces in man which actually strive towards the sun, which desire for ever to leave the earth. It is the Christ Who holds men firmly to the earth.

[ 20 ] In diesem Himmelfahrtsbilde erscheint also dasjenige vor dem Seelenauge der Jünger, was hätte werden sollen ohne das Mysterium von Golgatha. Stellen Sie sich vor, das Mysterium von Golgatha wäre nicht geschehen und eine Schar von Menschen wäre so hellsichtig geworden wie die Jünger in diesem Momente. Dann würden sie gesehen haben, wie von gewissen Menschen die Ätherleiber von der Erde weg zur Sonne hingehen, und sie hätten gewußt, diesen Weg nehmen die Ätherleiber. Dasjenige, was am Menschen ätherisch-irdisch ist, das wird zur Sonne entrückt.

[ 20 ] In the picture of the Ascension which thus arose before the soul-eyes of the Disciples there was revealed what would have happened had the Mystery of Golgotha not taken place. Suppose that this Mystery had not taken place, and that a certain number of people had become clairvoyant to the same degree as the Disciples were at that moment, these would have seen how the ether bodies of certain people left the earth for the sun. They would have known that this was the path the ether body would take; that the earthly-etheric nature of man would withdraw to the sun.

[ 21 ] Nun hat aber das Mysterium von Golgatha stattgefunden. Der Christus rettet für die Erde dieses Sonnenwärtsziehende. Und in diesem zur Sonne Hinstrebenden, aber von dem Christus Gehaltenen, erscheint gerade diese Tatsache, daß der Christus mit der Menschheit der Erde verbunden bleibt. Aber da liegt eines vor. Der Christus hat durch das Mysterium von Golgatha eigentlich ein kosmisches Ereignis in die Erdenentwickelung hineingestellt. Der Christus kam herunter aus geistigen Höhen, verband sich im Menschen Jesus von Nazareth mit der Menschheit, ging durch das Mysterium von Golgatha, hat seine Entwickelung mit der Erdenentwickelung vereint. Es war eine Tat, die für die ganze Menschheit geschehen ist.

[ 21 ] But now, the Mystery of Golgotha had taken place; the Christ had saved the earth from this flight towards the sun. In this sunward tendency which was restrained by the Christ, the fact is clearly demonstrated that the Christ has remained united with the humanity of the earth. Something else is also demonstrated by it, namely, that through the Mystery of Golgotha the Christ had actually introduced a cosmic event into earthly evolution. The Christ came down from spiritual heights, and in the man Jesus of Nazareth united Himself with humanity; He passed through the Mystery of Golgotha, and has associated His evolution with the evolution of the earth. It was a deed which was done for the whole of humanity.

[ 22 ] Also fassen Sie das richtig auf: Für die Menschheit war das Mysterium von Golgatha geschehen. Der hellsichtige Blick muß sozusagen immer schauen, wie für die Menschheit die der Erde enteilen wollenden Ätherkräfte des Menschen sich mit dem Christus vereinigen, so daß der Christus sie bei der Erdenentwickelung halten kann. Das gilt für die Menschheit.

[ 22 ] Try to grasp this fact correctly: — The Mystery of Golgotha was accomplished for humanity. Clairvoyant vision must ever behold how the etheric forces of humanity that constantly seek to separate from the earth are united with the Christ; and how the Christ is able to hold them back for earthly evolution. This is of great importance to humanity. But now consider the following: —

[ 23 ] Aber bedenken Sie das Folgende. Nehmen wir einmal an, nur ein kleines Häuflein von Menschen hätte sich dazu verstanden, eine Erkenntnis von solchen Tatsachen sich zu erwerben, die mit dem Mysterium von Golgatha zusarnmenhängen, und dann gäbe es einen großen Teil der Menschheit, wie es tatsächlich eigentlich auch in Wirklichkeit der Fall ist, der nicht anerkennt die Bedeutung des Ereignisses von Golgatha. Wir würden also die Erde bevölkert haben mit einer kleinen Anzahl wirklicher Christus-Bekenner und mit einer großen Anzahl von solchen, die das Mysterium von Golgatha seinem Inhalte nach nicht anerkennen. Wie ist es denn mit denen? Wie verhalten sich diese Menschen, die das Mysterium von Golgatha nicht anerkennen, zu diesem Mysterium von Golgatha, oder besser gesagt, wie verhält sich das Mysterium von Golgatha, die Tat Christi, zu diesen Menschen? Nun, die Tat des Christus auf Golgatha ist eine objektive 'Tat, hängt in ihrer kosmischen Bedeutung nicht von dem ab, was die Menschen über sie glauben.

[ 23 ] Let us suppose that only a handful of people had been able to rise to the knowledge and the understanding of such facts as were connected with the Mystery of Golgotha, and that there was a large number, as was actually the case, who did not recognise the importance of this event. In that case the earth would have been inhabited by a small number of true followers of Christ, and a very large number of people who did not recognise the true content of the Mystery of Golgotha. How would it have been with these people? What would have been the connection of these people to the Mystery of Golgotha when they did not recognise what it was; or rather, what connection would the Mystery of Golgotha — the deed of Christ — have had to these people.

[ 24 ] Eine objektive Tatsache ist in sich wesenhaft, so wie sie ist. Wenn ein Ofen warm ist, wird er nicht dadurch kalt, daß eine Anzahl von Leuten glaubt, er sei kalt. Das Mysterium von Golgatha ist eine Rettung der Menschheit vor dem Zerfall des physischen Leibes, gleichgültig, was die Menschen darüber glauben oder nicht glauben. Das Mysterium von Golgatha ist also geschehen für alle Menschen, auch für diejenigen, die nicht daran glauben. Das muß natürlich zunächst festgehalten werden.

[ 24 ] Now, my dear friends, the Deed of Christ on Golgotha is an objective fact, and does not depend in its cosmic aspect on whether man believes in it or not. The essential thing in an objective fact is the fact itself. When an oven is warm it is not cold just because a number of people believe it to be cold. The Mystery of Golgotha was the rescue from destruction of the physical body of humanity, independently of whether humanity believed in it or not. This Mystery was enacted therefore, for all men, even for those who did not believe in it.

[ 25 ] Aber Sie haben wohl richtig verstanden: Dieses Mysterium von Golgatha ist ja geschehen, um dem physischen Menschenleib frische Kräfte zuzuführen, um also gewissermaßen die Menschheit der Erde zu erneuern, zu erfrischen bis zu dem Grade, bis zu dem es nötig ist, sie zu verjüngen. Das ist geschehen. Dadurch ist die Möglichkeit herbeigeführt, daß die Menschen auf Erden Leiber finden können, in denen sie sich auch für eine gewisse, noch sehr weitreichende Zukunft inkarnieren können. Aber damit gehen doch die Menschen nur zunächst als geistig-seelisches Wesen durch solche nun verjüngten Erdenleiber durch; sie können immer wieder erscheinen auf Erden. Der Christus-Impuls, der nun auch für das Geistige des Menschen seine Bedeutung haben soll, nicht für das Leibliche allein, er kann sich erstrecken auf den Wachzustand. Aber er könnte sich nicht auf den Schlafzustand erstrecken, wenn die Seele nicht die Erkenntnis dieses Christus-Impulses aufnehmen würde.

[ 25 ] This fact must be grasped first of all. You, my friends, have thoroughly understood this point, that the Mystery of Golgotha took place in order to introduce fresh forces into the physical body of man, to renew humanity, to revive it on earth, as it were, to the degree necessary for its rejuvenation. This was done. The possibility was thereby given to mankind of finding bodies in which it could incarnate for a yet far reaching future period. All the same, men passed at first only as soul and spirit-beings, through such rejuvenated earthly bodies, they were able to appear again and again on earth. The Christ Impulse — which now was to have meaning for the spiritual part of man's being, not only for the physical body — was able to extend to the waking consciousness of man, but it could not extend to his sleeping condition of consciousness if the soul did not desire to take into itself knowledge of this Impulse.

[ 26 ] Also man möchte sagen: Das Mysterium von Golgatha wäre für die Wachzustände des Menschen geschehen, auch wenn die Menschen die Erkenntnis von diesem Mysterium von Golgatha nicht aufgenommen hätten. Es wäre aber dann nicht geschehen für den Schlafzustand des Menschen. Und dasjenige, was sich daraus hätte ergeben müssen, wäre das Folgende gewesen: Die Menschen würden sich zwar auf Erden immer wiederum inkarniert haben. Sie würden aber so geschlafen haben, daß sie in ihrem Geistig-Seelischen den Zusammenhang mit dem Christus verlieren müßten, wenn sie sich keine Erkenntnis des Mysteriums von Golgatha angeeignet hätten.

[ 26 ] We may therefore say: The Mystery of Golgotha would have taken place for the waking condition of man even if he had not accepted the knowledge of this Mystery; but it would not have taken place for his sleeping condition. The consequence of this would have been as follows: Men would certainly have continued to incarnate on earth, but sleep would have been such that their soul and spirit nature would necessarily have lost all connection with the Christ unless they had acquired knowledge of the Mystery of Golgotha.

[ 27 ] Hier haben Sie allerdings den Unterschied zu denjenigen Menschen, die sozusagen nichts wissen wollen von dem Mysterium von Golgatha. Für ihre Leiber, für die Möglichkeit ihres Erdenlebens hat der Christus sein Erdenwerk auf Golgatha getan. Er hat es auch für die ungläubigsten Heiden getan. Für das Geistig-Seelische ist aber notwendig, daß der Christus-Impuls sich auch in den Schlafzuständen in die Seele des Menschen senken kann. Dazu ist notwendig, daß der Mensch wissentlich sich bekennt zu dem Inhalte des Mysteriums von Golgatha. Die richtige geistige Wirkung vom Mysterium von Golgatha kann also nur hervorgehen aus der richtigen Anerkennung des Inhaltes des Mysteriums von Golgatha. Das heißt, das mußte für die Erdenmenschheit eintreten, daß auf der einen Seite erkannt wird: Den enteilenden, den immerfort nach der Sonne sich aufschwingenden Ätherleib hält der Christus; aber des Menschen seelisch-geistiges Wesen, sein Ich und sein astralischer Leib, die müssen den ChristusImpuls empfangen - indem sie sich durch das Bekenntnis dazu vorbereiten während des Wachens - in dem Zustande zwischen dem Einschlafen und Aufwachen.

[ 27 ] Here you have the difference between those who did, and those who did not seek understanding of the Mystery of Golgotha. The Christ had fulfilled His mission on earth as regards their bodies, as regards the possibility of life for them on earth — this He has done also for the heathen — but in respect of their soul and spirit-nature it was necessary that the Christ Impulse should sink into the souls of men also during the condition of sleep. In order that this might be, men had consciously to become acquainted with the content of the Mystery of Golgotha. The true spiritual result of the Mystery of Golgotha can therefore only proceed from a right recognition of what is contained therein. This means, that it must come to pass that men gain on the one hand knowledge of how the ether body strives continually sunwards and is held back by the Christ; on the other hand, how the spirit and soul-nature of man, his ego and astral body, must receive the Christ Impulse in the condition between falling asleep and waking; for this they must prepare themselves by gaining knowledge of these facts in their conscious waking state.

[ 28 ] So können wir sagen: Wir lassen das Himmelfahrtsbild vor unsere Seele treten. Die Jünger, hellsichtig geworden, sehen die Tendenz der ätherischen Leiber der Menschen, sonnenwärts zu steigen. Der Christus vereinigt sich mit diesem Streben, hält es. Das ist das gewaltige Bild: die Rettung des Physisch-Ätherischen des Menschen durch den Christus im Himmelfahrtsbilde.

[ 28 ] Let us call up before our souls the picture of the Ascension: the Disciples having become clairvoyant see the sunward tendency of the ether bodies of men. The Christ unites Himself with this tendency and restrains it. What this mighty picture represents is this — the saving of the physical and etheric part of man by the Christ.

[ 29 ] Aber zu gleicher Zeit: Die Jünger ziehen sich zurück, sie werden nachdenklich, sie werden tief versonnen. Denn in ihrer Seele lebt die Erkenntnis: Durch das Mysterium von Golgatha ist zunächst für das Physisch-Ätherische der Menschheit alles geschehen. Was aber geschieht mit dem Geistig-Seelischen? Woher kommt dem Menschen die Kraft, in das Geistig-Seelische, in das Ich und den astralischen Leib den Christus-Impuls aufzunehmen?

[ 29 ] The Disciples are astounded at what they see, they ponder deeply, sink deeply within themselves. Then in their souls dawns the knowledge that through the Mystery of Golgotha all that was done was, in the first case, for the physical and etheric nature of man. What then was done for the soul and spirit-nature? From whence does man receive power to take the Christ Impulse up into his ego and astral nature?

[ 30 ] Der Christus-Impuls hat sich durch das Mysterium von Golgatha auf der Erde so vollzogen, daß er nur durch geistige Erkenntniskräfte durchdrungen und erfaßt werden kann. Keine materialistische Erkenntniskraft, keine materialistische Wissenschaft kann das Mysterium von Golgatha verstehen. Da muß die Seele in sich die Kraft geistigen Erkennens, die Kraft geistigen Anschauens, die Kraft geistigen Empfindens aufnehmen, um den Christus-Impuls, wie er sich auf Golgatha mit den Erdenimpulsen vereinigt hat, auch verstehen zu können.

[ 30 ] Through the Mystery of Golgotha the Christ Impulse has been consummated on earth in such a way that it can only be thoroughly understood by the powers of spiritual knowledge. No materialistic powers of understanding, no materialistic science can comprehend this Mystery. The soul must lift itself up to spiritual powers of understanding, to spiritual powers of vision and of feeling, before it can understand how the Christ Impulse united itself on Golgotha with the impulses of the earth.

[ 31 ] Daß das geschehen kann, dazu vollendete der Christus Jesus seine Tat auf Golgatha. Und er vollendete sie so, daß er zehn Tage nach dem Himmelfahrtsereignis den Menschen die Möglichkeit sandte, nun auch mit dem innerlich Geistig-Seelischen, mit dem Ich und dem astralischen Leibe, sich mit dem Christus-Impulse zu durchdringen. Das ist das Bild vom Pfingstfeste: das Durchdringen des GeistigSeelischen mit der das Mysterium von Golgatha verstehenden Kraft, die Sendung des Heiligen Geistes. Der Christus hat seine Tat für die ganze Menschheit vollbracht. Dem einzelnen, der diese Tat verstehen soll, dem einzelnen menschlichen Individuum hat er den Geist gesandt, so daß das Seelisch-Geistige den Zugang zu der allgemeinen Menschheitstat findet. Durch den Geist muß der Mensch innerlich geistig-seelisch das Christus-Mysterium sich aneignen.

[ 31 ] That this might come to pass, the Christ accomplished His Deed on Golgotha; and He completed it so that just ten days after the Ascension He sent to men the power whereby they were enabled to permeate their inner soul and spirit-nature, that is, their ego and astral body, with the Christ-Impulse. The picture of Pentecost signifies this: The permeation of the soul and spirit of man with power by which he can understand the Mystery of Golgotha. The sending of the Holy Spirit. The Christ accomplished His Deed for the whole of humanity. To individuals who are able to understand this Deed — to the individual human being, He has sent the Spirit, so that the individual soul and spirit can find access to that which was done for all humanity. By means of the Spirit man must inwardly — soulfully and spiritually — unite himself with the Mystery of Golgotha.

[ 32 ] Es stehen die beiden Bilder hintereinander in der Entwickelungsgeschichte der Menschheit so da, daß uns das Himmelfahttsbild sagt: Für den physischen und den ätherischen Leib ist das Ereignis von Golgatha allmenschlich vollzogen. Der einzelne Mensch muß es für sich fruchtbar machen, indem er den Heiligen Geist aufnimmt. Dadurch wird der Christus-Impuls für jeden einzelnen individuell.

[ 32 ] Two pictures thus succeed each other in the story of human evolution. That of the Ascension tells us: The deed of Golgotha was consummated for the physical and etheric bodies of men generally. The individual must make it fruitful for himself by receiving into him the Holy Spirit. The Christ Impulse thus becomes individual for each one.

[ 33 ] Und jetzt können wir noch etwas hinzufügen zu der Charakteristik des Himmelfahrtsbildes. Solche geistige Anschauungen, wie sie die Jünger am Himmelfahrtstage hatten, beziehen sich eigentlich immer auf etwas, was der Mensch schon in dem einen oder andern Bewußtseinszustande erlebt. Nun wissen Sie: Nach dem Tode erlebt der Mensch den Fortgang seines ätherischen Leibes. Er legt mit dem Tode den physischen Leib ab. Einige Tage behält er seinen ätherischen Leib, dann löst sich der ätherische Leib auf; er vereinigt sich wirklich mit der Sonne. Diese Auflösung nach dem Tode ist Vereinigung mit dem Sonnenhaften, das den Raum, in dem sich auch die Erde befindet, durchströmt. In diesem sich vom Menschen entfernenden ätherischen Leibe schaut der Mensch seit dem Mysterium von Golgatha den Christus mit, der sein Retter geworden ist im künftigen Erdendasein; so daß eigentlich seit dem Mysterium von Golgatha jeder Mensch, der da stirbt, jenes Himmelfahrtsbild schon vor seiner Seele hat, das die Jünger durch ihren besonderen Seelenzustand an jenem Tage sahen.

[ 33 ] Something more has still to be added to the elucidation of the picture of the Ascension. Such spiritual vision as the Disciples had on the day of Ascension is always connected with something the man had already experienced in one or another of his states of consciousness. You are well aware that after death man experiences the going forth of his etheric body. With death he lays the physical body aside. For a few days he retains his etheric body, then it dissolves: it really is united with the sun-nature. This dissolution after death is really union with the sun-nature that permeates space, and within which the earth is also. Ever since the Mystery of Golgotha men have actually been able to see this etheric body withdrawing and uniting with the Christ who has become its saviour and preserver for future earthly existence. So that actually since the Mystery of Golgotha every human being on dying has before his soul the picture which the Disciples saw, because of their exceptional soul condition, on the Day of Ascension.

[ 34 ] Aber für denjenigen, der auch das Pfingstgeheimnis in sich aufnimmt, der den Heiligen Geist sich nahekommen läßt, für den ist dieses Bild nach dem Tode der größte Trost, den er haben kann, denn er durchschaut nun die ganze Wahrheit des Mysteriums von Golgatha, und das Bild wird für ihn zum Troste. Es sagt ihm gewissermaßen dieses Himmelfahrtsbild: Du kannst vertrauen mit allen deinen folgenden Erdenleben der Erdenentwickelung, denn der Christus ist durch das Mysterium von Golgatha der Retter der Erdenentwickelung geworden.

[ 34 ] For those who can participate in the mystery of Pentecost — who allow the Holy Spirit to draw near to them, this picture is the greatest comfort they can have after death; they now realise the whole truth of the Mystery of Golgotha, and this picture comforts them. What the picture of the Ascension says to them is this: Thou canst trust earthly evolution with all thy succeeding lives on earth, for through the Mystery of Golgotha the Christ had become the Saviour of earthly evolution.

[ 35 ] Für denjenigen, der mit seinem Ich und seinem astralischen Leibe, also erkennend, empfindend nicht durchdringt den Inhalt des Mysteriums von Golgatha, für den ist dieses Bild ein Vorwurf, so lange ein Vorwurf, bis er erkannt hat: auch er muß dieses Mysterium von Golgatha verstehen lernen. Es ist gewissermaßen eine Mahnung nach dem Tode: Versuche für das nächste Erdenleben solche Kräfte dir anzueignen, daß du das Mysterium von Golgatha auch verstehen kannst. Es ist nur natürlich, daß zunächst dieses Bild der Himmelfahrt eine Mahnung ist, denn die Menschen können ja in den folgenden Erdenleben eben versuchen, die Kräfte, an die sie gemahnt worden sind, anzuwenden und sich ein Verständnis des Mysteriums von Golgatha anzueignen.

[ 35 ] But to those who do not fill their ego and astral body consciously with the content of this Mystery, this picture may become a reproach, and it remains a reproach so long as they do not recognise that they must learn to understand it. It is, as it were, an exhortation to them after death, which urges them: — Try in your next life, it seems to say, to acquire power by which you can understand the Mystery of Golgotha. It is natural that the picture of the Ascension should appear at first as an exhortation, for men can indeed strive in the succeeding life on earth to acquire these powers and so acquire an understanding of the Mystery of Golgotha.

[ 36 ] Aber sehen Sie jetzt, wie der Unterschied ist zwischen denjenigen Menschen, die mit ihren innerlichen Glaubens-, Erkenntnis-, Empfindungskräften sich zu dem Mysterium von Golgatha bekennen, und denen, die sich nicht dazu bekennen. Das Mysterium von Golgatha ist eben nur für den physischen und den Ätherleib für alle Menschen dagewesen. Die Sendung des Geistes, das Pfingstgeheimnis besagt, wie das Seelische und Geistige des Menschen an den Früchten des Mysteriums von Golgatha nur teilhaben können, wenn der Mensch sich aufschwingt zur wirklichen Anerkenntnis des Inhaltes des Mysteriums von Golgatha.

[ 36 ] Consider the difference between those who with inward powers of belief, of knowledge, and of feeling, believe in this mystery and those who do not. It is true that the Mystery of Golgotha took place generally, only for the physical and etheric bodies of men; but the sending of the Holy Spirit — Pentecost — shows how the soul and spirit of man can participate in the fruits of that Mystery only when a true recognition of the content thereof has been gained.

[ 37 ] Damit aber ist zugleich gesagt — weil dieser Inhalt des Mysteriums von Golgatha nur begriffen werden kann in geistiger Erkenntnis, nicht in materieller Erkenntnis -, daß das richtige Pfingstfest nur verstanden werden kann, wenn die Menschen verstehen, daß die Aussendung des Geistes die Forderung an die Menschheit ist, sich zur Geist-Erkenntnis allmählich durchzuarbeiten. Denn nur durch GeistErkenntnis kann das Mysterium von Golgatha verstanden werden.

[ 37 ] It shows at the same time (because the content of the Mystery of Golgotha can only be grasped by spiritual understanding, not material understanding) that the true Pentecost is only understood when men also realise that the sending of the Spirit is a challenge to men to work themselves up gradually to a knowledge of the Spirit, for only through spirit-knowledge can the Mystery of Golgotha be grasped. The challenge contained in the Mystery of Golgotha is to the understanding of men.

[ 38 ] Daß es verstanden werden soll, das ist die Forderung des Pfingstgeheimnisses. Daß es für alle Menschen geschehen ist, das ist die Offenbarung des Himmelfahrtsgeheimnisses. Diese zwei Dinge stehen in der christlich interpretierten Menschheitsentwickelung hintereinander: die Himmelfahrtsoffenbarung, daß der Christus seine Tat als eine allmenschliche vollbracht hat, das Pfingstgeheimnis als eine Forderung an den Menschen, als einzelner den Impuls des Mysteriums von Golgatha in sich aufzunehmen.

[ 38 ] That it was a deed performed for all men is revealed in the secret of the Ascension. These two things follow each other in the Christian interpretation of human evolution — the Ascension reveals the fact that Christ accomplished His deed for all men; it was a universal act; the Mystery of Pentecost lays on individuals the injunction to take into themselves the Impulse of the Mystery of Golgotha.

[ 39 ] So kann man wohl sagen, daß Anthroposophie in bezug auf diese Dinge darin besteht, das rechte Verständnis zu gewinnen für das Pfingstgeheimnis in seinem Anschlusse an die Himmelfahrtsoffenbarung. Und wenn wir empfinden: Anthroposophie steht da wie eine Art erklärender Herold gerade für diese Frühlingsfeste, dann haben wir zu den Farben, die Anthroposophie für uns hat, eben wieder eine, die ihr notwendig ist, hinzugefügt.

[ 39 ] We may, therefore, say with regard to these matters that Anthroposophy consists in this: That men should acquire a right understanding of the Mystery of Pentecost in its connection with the revelation of the Ascension. When we feel that Anthroposophy stands forth as a sort of elucidator more especially as regards these two spring festivals, we realise that to the many shades it already presents to us there is one more that must of necessity be added.

[ 40 ] Das soll Ihnen etwas von dem sagen, was anthroposophisch eine Stimmung abgeben kann für das richtige Fühlen des Himmelfahrts- und Pfingstfestes. Die Bilder, die mit solchen Festen sich vor die Seele des Menschen hinstellen, sind wie Lebewesen. Wir können immer mehr ihrem Inhalte nahekommen, wir können sie immer besser und besser kennenlernen. Wenn die Menschen sich wieder aufschwingen dazu, das Jahr zu erfüllen mit solchem geistigem Verständnis der Festeszeiten, dann wird dieses Jahr einen konkreten, damit aber einen kosmisch-spirituellen Inhalt bekommen. Und der Mensch wird schon in dem Erdendasein das kosmische Dasein miterleben lernen.

[ 40 ] What has been said should tell something of the right tone of feeling that Anthroposophy can impart with regard to these two festivals. The pictures they call up before the souls of men are like living beings: we can learn to know them better and better. When men can rise once more to filling the year with a spiritual understanding of such festival seasons, then the year will indeed become something concrete; it will acquire a spiritual cosmic content, and men will learn thereby to participate in cosmic existence already during earthly existence.

[ 41 ] Man möchte sagen: Wenn das Pfingstfest, das vor allen Dingen auch ein Fest der Blumen ist, in der richtigen Weise erfühlt ist, da geht der Mensch überall hinaus, wo die Blumen sprießen, die sich öffnen unter der Einwirkung des Sonnenhaften, sich öffnen unter dem Ätherisch-Astralischen - und der Mensch empfindet in der sich beblumenden Erde das irdische Abbild desjenigen, was sich dann zusammendrängt in dem Himmelfahrtsbilde des Christus, in dem sich anschließenden Bilde der feurigen Zungen über den Häuptern der Jünger. Die sich öffnende Menschenbrust mag auch symbolisiert sein in der sich der Sonne öffnenden Blume. Und dasjenige, was von der Sonne herunterkommt, um der Blume die nötige Fruchtkraft zu geben, das mag symbolisieren die feurigen Zungen, die sich niedergießen über die Häupter der Jünger.

[ 41 ] When the festival of Whitsuntide, which before all others is a festival of flowers, is felt aright, people go forth wherever flowers are springing, where they are opening under the influence of the sun — under the influence of the etheric-astral sun forces — and in the flower-decked earth men are aware that they have a reflection of that which they see condensed in the picture of the Ascension of Christ and in the tongues of fire that appeared above the heads of the Disciples. The opening heart of man may here be seen symbolised in the flowers which open to the sun, and that which comes down from the sun and gives to the flowers the necessary fruit-bearing power, we may see symbolised in the tongues of fire which poured forth their power on the Disciples.

[ 42 ] Mit dieser Kraft, die wiederum herrühren kann von dem Verständnis von Festestagen, der richtigen Betrachtung jeder Festeszeit, kann gerade Anthroposophie auf Menschenherzen wirken, kann beitragen zu jener Stimmung, die vielleicht die richtige Stimmung in diesen Tagen der Frühlingsfeste sein dürfte.

[ 42 ] By means of that self-same power, which through comprehension of this festival is able to evoke understanding of every festival, Anthroposophy can indeed work upon the hearts of men, and can impart to each one that tone of feeling which may haply prove to be the right one for these days of the Spring Festivals.