The Rudolf Steiner Archive

Welten-Pfingsten, die Botschaft der Anthroposophie

The Pentecost of the World

[ 1 ] Wenn man in der Entwickelungsgeschichte der Menschheit zurücksieht, so fallen einem größere und geringere Ereignisse auf, die in das Leben der ganzen Menschheit eingegriffen haben. Das größte von allen diesen Ereignissen ist dasjenige, welches wir bezeichnen als das Mysterium von Golgatha, durch welches das Christentum in die Menschheitsentwickelung eingegriffen hat. Dieses Mysterium von Golgatha ist in der Zeit, in der es geschehen ist, ganz anders verstanden worden als in späteren Zeiten, und in unserer Zeit muß es wiederum neu verstanden und begriffen werden. Dieses Mysterium von Golgatha richtig im Sinne unserer Zeit zu verstehen, ist die Aufgabe der Anthroposophie.

[ 1 ] Looking back over the history of human evolution one meets with greater or lesser events that have played a part in the life of humanity as a whole. The greatest of all of these is that event which we call the Mystery of Golgotha, through which Christianity entered the evolution of man. This Mystery of Golgotha was understood very differently at the time in which it took place than was the case later, and in our day it must again be understood in a new way. The right understanding of this Mystery is the mission of Anthroposophy.

[ 2 ] Wir müssen uns in ältere Zeiten zurückversetzen, in denen die Menschen ein ganz anderes Bewußtsein hatten als heute. Wenn wir uns drei, vier Jahrtausende zurückversetzen, hatten die Menschen ein instinktives Bewußtsein davon, daß sie, bevor sie heruntergestiegen sind auf die Erde in einen physischen Körper hinein, in der geistigen Welt gelebt haben. Jeder Mensch wußte dazumal, daß ein seelisch-geistiges Wesen in seinem Inneren ist, das von den göttlichen Mächten in das Erdendasein heruntergeschickt worden ist.

[ 2 ] In order that we may do this we must transport ourselves into ancient times, when the consciousness of men was entirely different to what it is to-day. If we go back some three or four thousand years we find that men had an instinctive consciousness that before they came down to earth in physical bodies they had lived in the spiritual world. Every man was then aware that he had within him a soul and spirit-being that was sent down into earthly existence by divine powers.

[ 3 ] Die Menschen hatten dazumal auch ein anderes Bewußtsein von dem Tode, denn, indem sie zurückschauen konnten in der Erinnerung auf ihr geistig-seelisches Dasein vor dem Erdenleben, wußten sie, daß das, was vordem Erdenleben von ihnen gelebt hat,auch über den Tod hinaus lebt.

[ 3 ] Men's consciousness of death was also entirely different at that time, and because they could look back in memory to a spiritual existence before life on earth, they also knew that that part of them which had lived before their life on earth continued after death.

[ 4 ] Es gab dazumal Lehrschulen, die zu gleicher Zeit religiöse Anstalten waren; Mysterien nennt man sie. In diesen Lehrschulen und religiösen Anstalten wurden die Menschen über dasjenige belehrt, was sie über das Leben wissen konnten, bevor sie heruntergestiegen sind zur Erde. Und die Menschen lernten dadurch kennen, daß sie vor dem Erdendasein so gelebt haben unter Sternen und geistigen Wesen, wie sie auf der Erde unter Pflanzen und Tieren und Bergen und Flüssen leben.

[ 4 ] There were schools at that time which were also religious establishments — they were called Mysteries — where men were instructed in what they were able to know regarding their life before they came down to earth. By this means they learnt that before this earthly existence they had lived among the stars, and among Spiritual Beings, as on earth they lived among plants and animals, mountains and rivers.

[ 5 ] Der Mensch sagte sich: Ich bin aus der Sternenwelt heruntergestiegen zum irdischen Dasein. — Aber er wußte, daß der Stern nicht bloß physisch ist, sondern daß jeder Stern von geistigen Mächten bewohnt ist, mit denen er in der geistigen Welt im Zusammenhang war, bevor er zur Erde heruntergestiegen ist. Der Mensch wußte, daß wenn er seinen physischen Körper im Tode ablegen mußte, er wiederum in die Sternenwelt, das heißt, in die geistige Welt zurückzukehren habe. Und als den wichtigsten der Sterne sah man die Sonne an, die Sonne mit ihren Wesenheiten, unter denen die höchste diejenige war, die man das Hohe Sonnenwesen nannte.

[ 5 ] Man said: I have come down to earth from that world of the stars. He was aware that the stars were not merely physical, but that each one was the dwelling place of Spiritual Powers with whom he had been in touch before his descent to earth; and he knew that when he laid his physical body aside at death, he would return to the world of the stars — that is to the spiritual world. Man looked on the sun as the greatest of all the stars, and of all the Beings belonging to the sun he called the greatest the great Sun-Spirit.

[ 6 ] Aus den Mysterien kam den Menschen die Lehre, daß das Hohe Sonnenwesen den Menschen, bevor sie zur Erde kommen, die Kraft gibt, nach dem Tode wiederum in die geistigen und Sternenwelten in der richtigen Weise hineinzugehen. Und die Lehrer der Mysterien sagten zu ihren Schülern, und diese Schüler sagten wiederum zu den übrigen Menschen: Es ist die geistige Kraft der Sonne das geistige Licht, welches euch über den Tod hinausträgt, und das ihr mitgebracht habt, als ihr durch die Geburt ins Erdendasein heruntergestiegen seid.

[ 6 ] In the Mysteries men learnt that before they came to earth the great Sun Being gave to them the power by which they were able to enter the starry world again in the right way after death. The pupils of the Mysteries were told, and these repeated it again to others: It is the spiritual power of the Sun, the spiritual light which carries you beyond death, and this power you brought with you when at birth you entered earthly existence.

[ 7 ] Es gab viele Gebete, es gab viele erhabene Lehren, welche von den Mysterienlehrern kamen, und die alle zum Lob, zum Preise und zur Beschreibung des Hohen Sonnenwesens waren. Und diese Mysterienlehrer sagten zu ihren Schülern und diese wiederum zu der ganzen Menschheit, daß der Mensch, wenn er durch die Pforte des Todes durchgegangen ist, eindringen muß zuerst in die Sphäre der niederen Sterne und niederen Sternenwesen, dann aber hinaufdringen muß über die Sonne. Er kann aber nicht über die Sonne hinaufdringen, wenn nicht die Kraft des Sonnenwesens ihm gegeben ist. Daher kam es, daß bei Menschen, welche dieses verstanden, das Herz besonders warm wurde, wenn sie zu dem Geiste der Sonne beten konnten, der ihnen die Unsterblichkeit gibt.

[ 7 ] Many prayers, many exalted teachings, came from the teachers in the Mysteries; and these were all in praise, in glorification, of the high Sun-Being, and gave instruction concerning Him. Teachers in the Mysteries instructed their pupils, and these in turn told the rest of humanity that when man passed through the gate of death, he had first to penetrate the lower sphere of the stars and to meet with the lower Beings of the stars, and that then he might penetrate to the Sun. He could not, however, go beyond the Sun if the power of the Sun-Being was not given to him. It came to pass because of this instruction that the hearts of those men who understood the teaching were especially filled with warmth when they prayed to the Spirit of the Sun who gave them immortality.

[ 8 ] Die Dichtungen und die religiösen Andachtsübungen, die zur Sonne gerichtet waren, hatten einen ganz besonders das Gefühl und die ganze Empfindung der Menschen durchdringenden Wert. Der Mensch fühlte sich mit dem Gotte des Weltenalls verbunden, wenn er den Sonnendienst verrichten konnte. Und es fanden bei denjenigen Völkern, bei denen ein solcher Sonnendienst üblich war, Kultushandlungen statt, Zeremonien, welche für diesen Sonnenandachtsdienst besonders eingerichtet waren. Dieser Sonnendienst bestand in der Regel darinnen, daß das Bild des Gottes in das Grab gelegt wurde und nach einigen Tagen wiederum aus dem Grab genommen wurde, zum Zeichen dafür, daß es einen Gott, den Sonnengott, im Weltenall gibt, der die Menschen immer wieder aufweckt, wenn sie dem Tode verfallen sollten. Und bei der Verrichtung dieses Kultus sagte dann der Opferpriester seinen Schülern, und diese sagten es wieder der übrigen Menschheit: Dies ist das Zeichen dafür, daß ihr, bevor ihr auf die Erde heruntergestiegen seid, in einem geistigen Reiche waret, worinnen der Sonnengott ist.

[ 8 ] The poems and religious exercises of devotion that were directed towards the Sun had, as regards the feelings of men, a very specially penetrating value; men felt themselves united with the God of the universe when performing their acts of Sun-worship. Among those peoples where such a Sun worship was customary, cults and ceremonies took place which were specially directed towards acts of Sun-worship or devotion. This worship consisted, as a rule, of ceremonies in which the image of the God was laid within a grave, and after a day or two was taken from the grave again as a sign that a God — a Sun-God — was in the world, who would always raise men up again when they had succumbed to death. When performing these ceremonies the sacrificing priest told his pupils, and they told the rest of mankind: “This is the sign that before your descent to earth you dwelt in spiritual realms in which the Sun-God also dwells.

[ 9 ] Man sagte zu den Bekennern dieses Sonnendienstes: Schauet hinauf, die Sonne leuchtet, aber das ist nur die äußere Offenbarung des Sonnenwesens, hinter diesem Leuchten ist der ewige Sonnengott, der euch die Unsterblichkeit sichert.

[ 9 ] Look upwards,” he said, “to the sun which gives us light; this sun is but the outer manifestation of the Sun-Being; behind the light of this physical sun is the eternal Sun-God who insures to you immortality.”

[ 10 ] So wußten die Menschen, die solches lernten, daß sie aus geistigen Welten in die irdische Welt heruntergestiegen sind und daß sie die Welt vergessen hatten, in welcher der Sonnengott ist.

[ 10 ] Thus those who received this teaching knew that they had come down to earth from spiritual worlds, and had forgotten that world in which the Sun-God dwells.

[ 11 ] Ihr habt das Reich des Sonnengottes verlassen durch eure Geburt. Ihr sollt es wiederfinden durch die Kraft, die er in eure Herzen gelegt hat, wenn ihr durch den Tod tretet —, so sagten die Opferpriester zu den Bekennern.

[ 11 ] “Through birth,” the priest told the faithful, “you have forsaken the kingdom of the Sun-God; you have to find it again through the power He implants in your hearts when you pass through death.”

[ 12 ] Die eingeweihten Priester dieser Mysterien wußten, daß das Hohe Sonnenwesen, von dem sie zu den Bekennern sprachen, dasselbe ist, wovon man später sprechen wird als dem Christus. Aber vor dem Mysterium von Golgatha war das so, daß diese Opferpriester den Bekennern sagen mußten: Wenn ihr etwas von Christus wissen wollt, dann könnt ihr nicht auf der Erde suchen, dann müßt ihr euch zu den Geheimnissen der Sonne erheben. Nur außerhalb der Erde findet ihr die Geheimnisse des Christus.

[ 12 ] It was known to the initiated priests of the Mysteries that the great Sun-Being of whom they spoke to believers was the same Being of whom men would speak at a later day as the Christ. Before the time of the mystery of Golgotha people were told if they desired knowledge of the Christ that they must not seek Him on earth, but must rise to the Mysteries of the Sun, for only beyond the earth were the Mysteries of the Christ to be found.

[ 13 ] Es war verhältnismäßig nicht schwierig für die Menschen, zu einer solchen Lehre sich zu bekennen, weil sie eine instinktive Rückerinnerung hatten an das Reich des Christus, aus dem sie heruntergestiegen waren auf die Erde. Aber die Menschheit unterliegt einer Entwickelung, und die instinktive Erinnerung an das vorirdische geistige Leben ging der Menschheit allmählich verloren. Achthundert Jahre vor dem Mysterium von Golgatha hatten nur noch die wenigsten Menschen eine instinktive Rückerinnerung an das vorirdische geistige Leben.

[ 13 ] It was comparatively easy for men to accept such a teaching, because they retained an instinctive recollection of the kingdom of Christ from which they had descended to earth. Mankind has, however, to pass through evolution, and the instinctive memory of a pre-earthly spiritual life was gradually lost. Eight hundred years before the Mystery of Golgotha only a very small number had any instinctive memory remaining of their pre-earthly spiritual life.

[ 14 ] Denken Sie sich einmal, der Mensch geht durch den Tod, er geht hinaus in die Sternenweiten. Er kommt nach und nach an Orte, wo er die Sterne von der andern Seite sieht, also auch die Sonne von der andern Seite sieht. Wir sehen von der Erde die Sonne so, wie wir es jetzt gewohnt sind. Nach dem Tode gehen wir hinaus in den Weltenraum und sehen die Sonne von der andern Seite. Wenn man aber die Sonne von der andern Seite sieht, sieht man sie nicht als physische Scheibe, sondern als ein Reich von geistigen Wesenheiten. Und vor dem Mysterium von Golgatha sah man nach dem Tode und vor der Geburt von der andern Seite in der Sonne den Christus. An diesen Anblick des Christus konnten die Mysterienlehrer ihre Schüler erinnern, denn es konnte wachgerufen werden die Vorstellung: Bevor ich auf Erden war, sah ich die Sonne von der andern Seite. — Das war in alten Zeiten, vor dem Mysterium von Golgatha.

[ 14 ] Think for a moment of a man who is passing through death. He goes forth into starry spaces. Gradually he comes to a place where he sees the stars from the other side. From earth we see the sun as we are accustomed to see it; after death we go forth into space and see the sun from the other side; it is not seen as a physical globe but as a realm of Spiritual Beings. Before the Mystery of Golgotha had taken place men beheld the Christ in the sun; they beheld Him from the other side in the time between death and birth. The instructors in the Mysteries were able to recall this aspect of the Christ to their pupils; they were able to arouse in them the conception of what they had seen before they came to earth — how they had seen the Sun from the other side. This took place in ancient times, before the Mystery of Golgotha.

[ 15 ] Nun kam aber die Zeit, in der diese Erinnerung in den Menschen nicht mehr wachgerufen werden konnte. Ungefähr achthundert Jahre vor dem Mysterium von Golgatha konnten die Menschen diese Erinnerung immer weniger und weniger wachrufen: Wir haben, bevor wir auf die Erde heruntergekommen sind, den Christus von jenseits der Sonne gesehen. — Und jetzt hätten Mysterienlehrer nimmer kommen können, zu den Menschen sprechend: Seht hinauf zur Sonne, das ist die Offenbarung Christi. — Die Menschen hätten es nicht mehr verstanden. Und es war dann für die Menschen auf Erden so, als ob sie von der Christus-Kraft ganz verlassen worden wären, als ob sie nichts mehr von der Erinnerung an die geistigen Welten in sich beleben könnten.

[ 15 ] The time came, however, when such a remembrance could no longer be aroused, and about 800 years before the Mystery of Golgotha the possibility of stimulating it had grown less and less. No longer could the teacher in the Mysteries say: Look up to the sun, behold in it the manifestation of Christ! Men would no longer have understood them. The time came when men were no longer able to evoke the memory of spiritual worlds; it seemed as if they were utterly forsaken by the power of Christ. It was then that there first arose in man what we may call the fear of death. Before this they saw the physical body die, but they knew that as souls they belonged to the kingdom of Christ, and were immortal.

[ 16 ] Jetzt kam erst über die Menschen dasjenige, was man die Furcht vor dem Tode nennen kann. Denn früher sahen sie den physischen Leib sterben, sie wußten aber, sie sind als Seelen aus dem Reiche des Christus und sterben nicht. Und die Menschen bekamen eine große Sorge über das Schicksal ihrer unsterblichen, ihrer ewigen Wesenheit in sich. Es war so, wie wenn die Verbindung zwischen den Menschen und dem Christus abgeschnitten wäre. Das war, weil die Menschen nicht mehr in die geistigen Welten hinaufschauen konnten, und weil auf der Erdenwelt der Christus nirgends zu finden war. Jetzt in der Zeit, wo die Menschen den Christus nicht mehr jenseits der Sonne im Überirdischen finden konnten, kam der Christus aus unendlicher Gnade und aus unendlichem Erbarmen auf die Erde herunter, damit die Menschen ihn auf Erden finden konnten.

[ 16 ] Men now became greatly troubled over the fate of their immortality — of the eternal beings within them. It seemed as if the body uniting them with the Christ were severed. This was because they could no longer look into the spiritual world — they could nowhere find the Christ. It was in this time, my dear friends, when men could no longer find the Christ in super-sensible regions beyond the sun that through His infinite mercy and pity He came down to earth so that men might find Him there.

[ 17 ] Da ist etwas geschehen in der Weltenentwickelung, was sonst nirgends seinesgleichen hat in alledem, was Menschen kennen können. Denn all diejenigen Wesen, die über dem Menschen stehen — Angeloi, Archangeloi, Archai und so weiter bis zu den höchsten göttlichen Wesen —, machten in der geistigen Welt nur Verwandlungen durch, Metamorphosen. Sie wurden nicht geboren und starben nicht. Man sagte dazumal in den Mysterien: Nur die Menschen kennen Geburt und Tod. Die Götter kennen nur Metamorphosen, kennen nicht Geburt und Tod.

[ 17 ] Something now took place in the evolution of the world which cannot be compared with anything within the whole field of human knowledge. All those beings that are higher than man, the Angels, Archangels, Archai, etc., up to the most exalted of the divine Beings in the spiritual world, experience metamorphosis only. They are not born, neither do they die. Thus it was said in the Mysteries: Man alone knows birth and death. The Gods do not know death, they only know metamorphosis.

[ 18 ] Da die Menschen also nicht mehr zu dem Christus gelangen konnten, kam der Christus zu den Menschen auf Erden. Dazu war notwendig, daß er als Gott dasjenige durchmachte, was Götter niemals früher durchgemacht haben: Geburt und Tod. Christus wurde Seele eines Menschen, des Jesus von Nazareth, machte durch Geburt und Tod, das heißt, zum ersten Male machte ein Gott den Weg durch den Menschentod. Das ist das Wesentliche an dem Mysterium von Golgatha, daß es nicht nur eine Menschenangelegenheit ist, daß es eine Götterangelegenheit ist. Die Götter haben beschlossen: Einer von uns, das Hohe Sonnenwesen selber, soll sein Schicksal mit der Menschheit so weit vereinigen, daß es gehe durch Geburt und Tod. — Seit dieser Zeit können die Menschen immer hinschauen auf das, was sich auf Golgatha zugetragen hat, und können auf Erden finden, was sie, weil ihr Bewußtsein nicht mehr in die Himmel hinaufreichte, sonst verloren hätten: den Christus.

[ 18 ] As men were no longer able to reach up to the Christ, the Christ came to them on the earth. Because of this it was necessary that as God He should experience that which Gods had never experienced before — birth and death. Christ in the soul of a man, Jesus of Nazareth, experienced birth and death. This means: For the first time a God passed through human death. The most essential thing in the Mystery of Golgotha is that it is not merely something that concerns humanity; it is also a concern of the Gods. The Gods decreed: One of us, the high Sun-spirit Himself, has to unite His destiny so closely with that of mankind that He must pass through birth and death. Ever since that time men have been able to look to what occurred on Golgotha, and have been able to find on earth that which otherwise would have been lost to them, because their consciousness was no longer capable of reaching up to heaven — the Christ.

[ 19 ] Diejenigen, welche diese Geheimnisse von Golgatha zuerst mitmachten, hatten noch eine letzte Erbschaft von einem instinktiven Bewußtsein dessen, was da geschehen ist. Das waren die Jünger und Apostel Christi. Und sie wußten: Dasselbe Wesen, das man früher nur gefunden hat, wenn man geistig zur Sonne hat hinschauen können, findet man jetzt, wenn man in der richtigen Weise versteht Geburt, Leben, Leiden des Christus Jesus.

[ 19 ] Those who participated first of all in the Mystery of Golgotha — the Disciples and Apostles of Christ, still retained a last remnant of instinctive consciousness of what had then taken place. They knew that the same Being, who formerly could only be found when men were able to look spiritually upon the Sun, was now to be found on earth if they knew how rightly to understand the birth, the life, and the suffering of Jesus Christ.

[ 20 ] Wenige Menschen gab es doch noch zur Zeit des Mysteriums von Golgatha, die wußten: Derjenige, der in Jesus von Nazareth als der Christus war, ist das Hohe Sonnenwesen, das heruntergestiegen ist auf die Erde. — Bis zum 4. Jahrhundert nach dem Mysterium von Golgatha wußten Menschen noch immer, daß der Christus, der das Sonnenwesen ist, und der Christus, der in Jesus von Nazareth gelebt hat, dasselbe Wesen war. Und besonders tief empfinden kann man, wenn man durch Geisteswissenschaft hört, wie Menschen in den ersten christlichen Jahrhunderten inbrünstig gebetet haben: Dank dem ChristusWesen, von dem wir sonst getrennt worden wären auf Erden, daß es von geistigen Welten zu uns auf die Erde heruntergestiegen ist!

[ 20 ] There were very few at the time of the Mystery of Golgotha who were aware: He Who dwells in Jesus of Nazareth as the Christ is the mighty Sun-Spirit Who has come down to earth. Up to the fourth century after Christ it was always known that the Christ Who was the great Sun-Spirit and the Christ Who dwelt in Jesus of Nazareth were the same. This was known until the fourth century. Our feelings are profoundly stirred when, by means of Spiritual Science, we are able to hear how the men of the early Christian centuries prayed: Thanks be to the Christ for having come down to us on earth from spiritual worlds, otherwise we would have been separated from Him.

[ 21 ] Nachdem das 4. Jahrhundert nach dem Mysterium von Golgatha dahingegangen war, konnte man nicht mehr fassen, daß das Hohe Sonnenwesen und der Christus diejenige Gottheit sei, die einem die Unsterblichkeit sichert als Mensch. Man hatte dann vom 4. Jahrhundert bis in unsere Zeiten hinein nur das äußere Evangelienwort, welches historisch erzählt, daß es ein Mysterium von Golgatha gegeben hat. Aber das Evangelienwort wirkte durch die Jahrhunderte doch so stark, daß die Menschen durch dieses Evangelienwort ihr Herz zu dem Mysterium von Golgatha hinlenken konnten.

[ 21 ] After the fourth century had passed people were no longer able to grasp the fact that the high Sun-Being and also the Christ was that same Divinity Who secures immortality to us as men. From the fourth century until our own age men had only the external words of the Gospels, which relate historically that the Mystery of Golgotha had indeed taken place, but the effect of the words of the Gospels still worked so powerfully throughout the centuries that through them men were able to unite their hearts with that great event.

[ 22 ] Heute aber stehen wir vor einer Zeit, wo die Menschen, nachdem sie so viel über die Geheimnisse der Natur gelernt haben, ganz den Evangelienworten entfremdet werden würden, wenn nicht ein neuer Weg zu dem Christus gebahnt würde. Diesen Weg möchte die Anthroposophie dadurch bahnen, daß sie den Menschen wiederum zu der Erkenntnis der geistigen Welt hinführt. Denn das Christus-Ereignis ist nur zu verstehen als Geistiges, als geistige Tatsache. Wer das Christus-Ereignis nicht als geistige Tatsache verstehen kann, kann es überhaupt nicht verstehen.

[ 22 ] We confront an age to-day, however, in which men, having learned so much of the secrets of nature, would have become entirely estranged from the words of the Gospels if a new path to the Christ had not been opened up. Anthroposophy has facilitated the entrance of men on this path by leading them back to a knowledge of the spiritual world. For the Christ event, let me tell you, is only to be comprehended spiritually — as a spiritual fact. Those who do not understand the Christ event as a spiritual fact do not in any way understand it.

[ 23 ] Durch die anthroposophische Erkenntnis können wir uns wieder zurückversetzen in diejenige Zeit, in welcher der Christus Jesus in Palästina gewandelt und sein Erdenschicksal durchgemacht hat. Wir können hineinschauen in das Gemüt der Jünger und Apostel, die in Gemäßheit ihrer instinktiven Erkenntnis gewußt haben: Das Wesen, das früher nur die Sonne bewohnt hat, ist heruntergestiegen auf die Erde und hat unter uns gewandelt. Das Wesen, das unter uns gewandelt hat als der Christus Jesus, das die Erde damit betreten hat, war früher nur auf der Sonne zu finden, — Diese Jünger sagten sich also: Aus dem Auge des Jesus von Nazareth leuchtet uns das Sonnenlicht, aus den Worten des Jesus von Nazareth spricht uns die Kraft der wärmenden Sonne. Wenn der Jesus von Nazareth unter uns wandelt, so ist es so, wie wenn die Sonne selber ihr Licht und ihre Kraft in der Welt aussendet.

[ 23 ] By means of Anthroposophical knowledge we can carry ourselves back to the times when Jesus Christ walked in Palestine and experienced His earthly destiny. We can look within the hearts of the Disciples and Apostles, who, with the help of their instinctive knowledge, were aware: That Being Who formerly dwelt only on the Sun has now come down to earth and has walked among us. He Who has thus walked among us as Christ Jesus — who has trodden the earth — was aforetime only to be found on the Sun. The Disciples said further: From the eyes of Jesus of Nazareth shines forth the light of the Sun, from the lips of Jesus of Nazareth speaks the power of the warmth-giving Sun. When Jesus of Nazareth walks among us it is as if the Sun itself sent forth its light and power into the world.

[ 24 ] Diejenigen, die das verstehen konnten, sagten sich: So wandelt in einem Menschen das Sonnenwesen unter uns, das früher nur erreicht werden konnte, wenn die Blicke von der Erde hinauf zu der geistigen Welt selbst hin gerichtet waren. — Und weil sich die Jünger und Apostel dieses sagen konnten, standen sie auch in dem richtigen Verhältnisse und Verständnisse zu dem Tod des Christus. Deshalb konnten sie Schüler des Christus Jesus bleiben, auch als der Christus Jesus schon durch den Tod auf Erden gegangen war.

[ 24 ] Those who had a perception of this said among themselves: The Sun-Being walks among us in the form of a man, He Who formerly could only be found when our gaze was turned from the earth and directed to the spiritual worlds. When the Disciples and Apostles spoke in this way their relationship to the death of Christ was the right one. They were, therefore, able to continue to be His pupils after He had passed through death on earth.

[ 25 ] Wir wissen durch die geisteswissenschaftliche Erkenntnis, daß der Christus, als er den Leib des Jesus von Nazareth verlassen hatte, geistig unter seinen Schülern wandelte und sie weiter belehrte. Die Kraft, welche die Jünger und Apostel empfangen hatten, um, auch als der Christus ihnen nur noch im Geistleib erschien, sich von ihm belehren zu lassen, diese Kraft ging ihnen allerdings nach einiger Zeit verloren. Es gibt einen Zeitpunkt im Leben der Schüler des Christus Jesus, wo sie sich sagten: Wir haben ihn geschaut, wir schauen ihn nicht mehr. Er ist vom Himmel zu uns auf die Erde niedergestiegen. Wohin ist er gegangen?

[ 25 ] Through Spiritual Science we know that when Christ had forsaken the body of Jesus of Nazareth He walked among His pupils spiritually and continued their instruction. The power that came to the Disciples and Apostles when the Christ appeared to them in His spiritual body in order to teach them was gradually lost to them. A time came in the lives of these men when they said: We have beheld Him, and now behold Him no more. He came down to us from heaven to earth. Where is He gone?

[ 26 ] Dieser Zeitpunkt, in dem die Jünger wiederum die Gegenwart des Christus verloren zu haben glaubten, ist festgehalten in dem christlichen Himmelfahrtsfeste. Es wurde festgehalten die Bewußtseinstatsache, daß vor den Jüngern wiederum verschwunden war der Hohe Sonnengeist, der in dem Menschen Jesus von Nazareth auf der Erde gewandelt hat. Und jetzt kam, nachdem die Jünger Christi diese Erfahrung gemacht hatten, über sie eine 'Trauer, die sich mit nichts vergleichen läßt, was an Trauer auf der Erde vorhanden sein kann. In den alten Mysterien kam, wenn man den Sonnenkultus gefeiert, das Bild des Gottes in die Erde gelegt hatte, um es erst nach Tagen wiederum herauszuheben, über die Seelen etwas von großer Trauer über den Tod des Gottes. Aber diese Trauer ließ sich nicht vergleichen an Größe mit derjenigen Trauer, die jetzt in die Herzen der Jünger Christi kam.

[ 26 ] This point of time when the Disciples believed that they had lost the presence of the Christ is preserved for us in the festival of the Ascension. In the consciousness of the Disciples the fact was registered that the high Sun-Spirit Who had walked the earth as Jesus of Nazareth had once more withdrawn from them. When they experienced this a sorrow came over them with which no sorrow that is experienced on earth can be compared. In the olden Mysteries, during the celebration of the Sun-Cult, when the image of the God was laid within the earth in order that in three days it might be raised again, great sorrow for the God was felt in the souls of those who took part in the celebrations. Such sorrow is not, however, to be compared with the greatness of the sorrow which filled the hearts of the Disciples of Christ Jesus.

[ 27 ] Alle wirkliche, große Erkenntnis ist aus dem Schmerz und aus der Sorge herausgeboren. Wenn man durch diejenigen Erkenntnismittel, die in der anthroposophischen Geisteswissenschaft beschrieben werden, den Weg in die höheren Welten zu gehen versucht, so kann man auch nur zu einem Ziele gelangen, wenn man durch den Schmerz hindurchgeht. Ohne daß man gelitten hat, vieles gelitten hat und dadurch frei geworden ist von dem Niederdrückenden des Schmerzes, kann man die geistige Welt nicht erkennen.

[ 27 ] All truly great knowledge, my dear friends, is born out of sorrow and pain. When by those means of knowledge, which Anthroposophical Spiritual Science describes, an entrance into the higher worlds is sought, the goal can only be reached by passing through pain. Without having suffered, suffered much, and through suffering become free from the depression of pain, one cannot know the spiritual world.

[ 28 ] Die Schüler Christi haben nun in derjenigen Zeit, die uns durch die zehn Tage nach der Himmelfahrt angedeutet ist, ungeheuer viel gelitten, weil ihnen der Anblick des Christus entschwunden war. Und aus diesem Schmerz, aus dieser unendlichen Trauer ist dann dasjenige entsprungen, was wir das Pfingstgeheimnis nennen. Die Schüler Christi haben, nachdem sie für das äußere instinktive Hellsehen den Anblick Christi verloren hatten, ihn im Inneren, in der Empfindung, in dem Erlebnis durch die Trauer, durch den Schmerz wiederum gefunden.

[ 28 ] During the time indicated by the ten days following the Ascension the Disciples suffered dreadfully, for the Christ was withdrawn from their sight. And out of this infinite pain and sadness sprang that which we know as Pentecost. After that the Christ had been lost to their outward instinctive clairvoyance, the Disciples found Him again, through suffering and sorrow, in their inner being, in their perceptions and inner experiences.

[ 29 ] Schauen wir jetzt noch einmal zurück in frühere Zeiten. Die Menschen vor dem Mysterium von Golgatha hatten eine Erinnerung an das vorirdische Dasein. Sie wußten, daß sie in diesem vorirdischen Dasein die Kraft von dem Christus erlangt hatten, um die Unsterblichkeit zu erringen. Jetzt wußte man, daß man durch die eigene menschliche Kraft nicht zurückschauen kann in die geistige Welt, in das vorirdische Dasein. Und die Jünger wandten sich nun an alles dasjenige, was ihnen im Gedächtnis war über das Ereignis von Golgatha. Und aus dieser Erinnerung und aus diesem Schmerze heraus ging ihnen in der Seele wiederum die Anschauung desjenigen auf, was der Mensch verloren hatte, weil er das instinktive Hellsehen nicht mehr hatte.

[ 29 ] Let us look back once more into early ages before the Mystery of Golgotha, when there was still a memory of a pre-earthly existence. We know that in that pre-earthly existence men received power from the Christ which gave them immortality. Then came the time when men knew that through their own human power they were not able any longer to look back into their pre-earthly existence in spiritual worlds. At the time of which we are speaking, the Disciples turned back in memory to all they had experienced in connection with the Mystery of Golgotha, and out of their memory, and out of their suffering and their sorrow, there arose again in their souls the power which they had lost when instinctive clairvoyance left them.

[ 30 ] Die alten Menschen hatten also gesagt: Wir waren, bevor wir auf Erden geboren waren, bei Christus. Von ihm haben wir die Kraft der Unsterblichkeit. — Und die Jünger Christi sagten jetzt, zehn Tage nachdem sie den äußeren Anblick des Christus verloren hatten: Wir haben das Mysterium von Golgatha gesehen. Das gibt uns die Kraft, wiederum unser unsterbliches Wesen zu fühlen. — Das wird symbolisch ausgedrückt durch die feurigen Zungen. Daher können wir auch geisteswissenschaftlich in dem Pfingstgeheimnis dieses sehen, daß das Mysterium von Golgatha an die Stelle des alten Mysterien-Sonnenmythus getreten ist.

[ 30 ] Men said of old: Before we were born on earth we were with Christ; He gave to us the power of immortality. Ten days after the external aspect of the Christ was lost to them the Disciples said: We have seen the Mystery of Golgotha. It has given to us the power to feel our immortal nature once again. This power was represented symbolically by the tongues of fire. Thus, with the help of Spiritual Science, we are able to see in the Mystery of Pentecost that the Mystery of Golgotha had taken the place of the ancient Sun-Myth Mystery.

[ 31 ] Daß man es zu tun hat mit dem Sonnenwesen in dem Christus, das wurde ganz besonders klar dem Paulus, als er die Offenbarung von Damaskus hatte. Paulus war ein Schüler der alten Eingeweihten in den Mysterien. Ihm war klargeworden, den Christus findet man nur, wenn man in Hellsehnis in die geistige Welt gelangt. Nun sagte er: Da gibt es Jünger, die behaupten, das Sonnenwesen sei in einem Menschen lebendig gewesen, sei durch den Tod gegangen. Das kann nicht richtig sein, denn das Sonnenwesen kann nur außer der Erde gesehen werden. — Solange Paulus aus seinem Mysterienwissen dieses glaubte, bekämpfte er das Christentum.

[ 31 ] That this was a case of the Sun-Spirit in the Christ was made very clear to Paul when he received the revelation of Damascus. Paul was a pupil of the ancient Initiates of the Mysteries. He realised clearly that the Christ is only to be found when, through clairvoyance, the spiritual world is reached. Now he said: Here are certain Disciples who assert that the Sun-Being has dwelt in a man and has passed through death; this cannot be, for the Sun-Being can only be seen beyond the earth. So long as Paul believed this, through knowledge gained in the Mysteries, he fought against Christianity.

[ 32 ] Durch seine Offenbarung bei Damaskus ist dem Paulus klargeworden: Auch wenn man nicht in die geistigen Welten entrückt ist, kann man den Christus schauen. Er ist also wirklich auf die Erde heruntergestiegen. — Von diesem Augenblick an wußte er: Die Schüler des Christus Jesus sagen richtig, denn das Hohe Sonnenwesen ist jetzt vom Himmel auf die Erde heruntergestiegen.

[ 32 ] Not translated

[ 33 ] Wenn der Christus nicht erschienen wäre auf Erden, wenn er nur Gott der Sonne geblieben wäre, so wäre die Menschheit in Verfall geraten auf Erden. Die Menschen würden immer mehr und mehr nur geglaubt haben: Die materiellen Dinge bestehen, die Sonne ist ein materielles Ding, die Sterne sind materielle Dinge. — Denn die Menschen hatten ganz und gar vergessen, daß sie selber aus dem vorirdischen Dasein, aus der Sternen-Geisteswelt heruntergestiegen sind.

[ 33 ] Had the Christ not come to earth, had He remained God only on the Sun, men on earth would have fallen into decay. Men would have believed more and more only in the existence of material things. They would have said: The Sun is a material thing; the stars are material also. For mankind had utterly forgotten that they themselves had sprung from a pre-earthly existence, from the spiritual realm of the stars.

[ 34 ] Aber eine solche Summe von Gedanken, daß alles materiell ist, kann man nur eine gewisse Zeit hindurch haben. Wenn alle Menschen zum Beispiel ein Jahrhundert hindurch nur glaubten, alles sei materiell, so würden sie die innere Kraft des Geistes in sich verlieren und wie gelähmt werden, wie krank werden. So wäre es in der Tat mit der Menschheit geworden, wenn der Christus nicht in unendlichem Erbarmen von der geistigen Welt zur Erde heruntergestiegen wäre.

[ 34 ] Such a materialistic type of thought as asserts “all is matter,” can endure only for a time. If, for instance, all men for a hundred years were to believe that everything was only matter they would lose the inner power of the spirit within them; they would become as if crippled — as if ill. And this is what would in fact have happened to humanity if the Christ in His infinite mercy had not come down from spiritual worlds to earth.

[ 35 ] Sie werden sagen: Ja, aber viele Menschen wollen ja noch nichts von Christus wissen, haben kein Bekenntnis zu dem Christus. Wie ist es mit diesen? Warum sind sie nicht gelähmt und schwach und krankhaft geworden? — Aber sehen Sie, der Christus ist auf Erden erschienen, als das Mysterium von Golgatha sich zugetragen hat, nicht, um den Menschen eine Lehre bloß zu geben, sondern um die Tatsache seines Erscheinens auf Erden durchzumachen. Er ist für alle Menschen gestorben. Die physische Konstitution aller Menschen, auch derjenigen, die nicht an den Christus glaubten, ist durch das Ereignis von Golgatha verbessert und gerettet worden. Man konnte bis jetzt ein Chinese, ein Japaner, ein Hindu sein, und nichts von Christus wissen wollen. Dennoch: der Christus ist für alle Menschen gestorben.

[ 35 ] You might reply to this: Yes, but many people do not wish to know anything of the Christ; they do not believe in the Christ. How is it with them? Why are they not crippled, or weak or ill? To this I reply: The Christ appeared on earth as the Mystery of Golgotha drew near, not merely to give a teaching to men, but in order to carry through the facts connected with His appearance on earth. He died for all men. The physical constitution of all men, even of those who do not believe in Him, was saved and improved through the Event of Golgotha. Up to the present time a man might be a Chinese, a Japanese, or an Indian, and wish to know nothing of the Christ, yet the Christ died for him and for all men. The physical constitution of all men, even of those who did not believe on Him, was saved through that which took place on Golgotha.

[ 36 ] Das wird in der Zukunft nicht in gleicher Weise möglich sein, denn in der Zukunft wird viel maßgebender für die Menschheit werden, als es bisher der Fall war, dasjenige, was Erkenntnis ist. Es wird immer mehr und mehr die Notwendigkeit in der Entwickelung der Menschheit heraufziehen, daß alle Menschen zu einer gewissen Erkenntnis des geistigen Wesens und geistigen Lebens kommen.

[ 36 ] In time to come this will not be possible to the same degree; for in the future what we call knowledge will be much more important for humanity than has been the case until now. The necessity will arise ever more and more in human evolution that men should acquire a certain knowledge of spiritual Beings, and of spiritual life.

[ 37 ] Eine solche Erkenntnis, die alle Menschen in die geistige Welt hineinführt, strebt die anthroposophische Geistesforschung an. Und mit dieser Erkenntnis kann man auch wiederum den Christus erkennen, aber so erkennen, daß, wenn man richtige Anthroposophie hat, man den Christus so darstellen kann, daß die Darstellung für alle Menschen verständlich werden kann. Mit dem, was bisher als Christentum verkündet worden ist, konnte man nach Afrika, nach Asien gehen: einzelne Menschen vielleicht bekannten sich zu dem Christus, die große Masse der Völker wies das zurück, denn sie konnte nicht verstehen, was die Missionare sagten.

[ 37 ] Such a knowledge, as will lead all men to the spiritual world, is the goal towards which Anthroposophical investigation strives. Through this knowledge, the Christ can again be known, but in such a manner that when anyone has true Anthroposophy he will be able to represent the Christ in a way that will be comprehensible to all men. The Christianity that has been taught up to now might, if taken to Africa or Asia, be perhaps accepted by a few who would believe in the Christ, but the great mass of the people would reject it, for they would not understand what the missionaries said.

[ 38 ] Was für Religionen hatten die Völker? Die Völker hatten Religionen, welche innerhalb des Volkes entstanden sind und nur von dem einzelnen Volke begriffen worden sind, weil irgendein heiliger Ort oder eine heilige Persönlichkeit innerhalb dieses Volkes verehrt wurde. Solange die alten Ägypter ihren Gott in 'Theben verehrt haben, so lange mußte man nach Theben gehen, um dort das Heiligtum dieses Gottes verehren zu können. Solange man den Zeus in Olympia verehrt hat, mußte man nach Olympia gehen, um in Olympia den Zeus zu verehren. Ebenso muß der Mohammedaner nach Mekka gehen.

[ 38 ] What kind of religion had these people? They had religions that had arisen within the nation, and which could only be understood by the different people, because some holy place or holy person was reverenced among them. So long as the Egyptians worshipped their Gods in Thebes, so long had the people to go to Thebes, there to worship in the sacred temples of their Gods. So long as Zeus was worshipped in Olympia, men had to go to Olympia in order to worship him there. In the same way the Mohammedans have to go to Mecca.

[ 39 ] Etwas davon ist noch selbst im Christentum erhalten. Versteht man das Christentum recht, so weiß man: die Sonne scheint über alle Menschen, sie scheint über Theben, sie scheint über Olympia, sie scheint über Mekka. Die Sonne kann man überall in gleicher Weise physisch sehen, daher auch das Hohe Sonnenwesen, den Christus, geistig verehren. Und so wird die Anthroposophie den Menschen zeigen, daß dasjenige Wesen, das vor dem Mysterium von Golgatha nur mit instinktiven überirdischen Fähigkeiten zu erreichen war, von den Menschen seit dem Mysterium von Golgatha durch die auf der Erde selbst zu erwerbende Erkenntniskraft zu erreichen ist. Man wird wiederum das Wort verstehen: Die Himmelreiche sind herniedergekommen auf die Erde —, und wird nicht in einer unbestimmten mystischen Weise von dem Tausendjährigen Reich sprechen, sondern man wird verstehen: Was früher auf der Sonne zu finden war, ist seither auf der Erde zu finden. — Und man wird sich sagen: Wir haben den Christus seit dem Mysterium von Golgatha, weil er heruntergestiegen ist auf die Erde, auch auf dieser Erde unter Menschen wohnhaft.

[ 39 ] Something of this is yet retained in Christianity. If Christianity is rightly understood, men know: The sun shines for all men, it shines in Thebes, it shines in Olympia, it shines on Mecca. The sun can be seen everywhere physically in the same way, and so the high Sun-Being, the Christ can be worshipped everywhere. Anthroposophy seeks to show that the Being who before the Mystery of Golgotha could only be reached by instinctive super-sensible faculties can since that event be reached by the powers of understanding, which can be developed by man on the earth itself. The saying will be understood once more — The Kingdom of Heaven is come down to earth and here no thousand year old kingdom is referred to in an uncertain mystic manner, but men will understand by these words that what was formerly to be found on the Sun is, since the Mystery of Golgotha, to be found on earth. We have the Christ, men will say, since the Mystery of Golgotha, for He then came down to earth and dwells on earth among us.

[ 40 ] Man wird dasjenige, was die Jünger als das Pfingstgeheimnis gefühlt haben, immer wieder von neuem fühlen können: Der Christus ist selbst herniedergestiegen auf die Erde. In unserem Herzen geht seine Kraft auf als die Kraft, die den Menschen die Unsterblichkeit sichert. — Aber man muß dann auch die Worte des Christus ganz ernst und in ihrer tiefen Wahrheit nehmen können, zum Beispiel ein solches Wort: «Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Erdenzeiten.» Und wenn man ein solches Wort in seiner geistigen Tiefe ganz ernst nehmen kann, dann wird man auch sich durchringen zu der Erkenntnis: Nicht nur im Beginne unserer Zeitrechnung war der Christus da. Er ist immer da, er spricht zu uns, wenn wir ihn nur hören wollen. — Aber dazu müssen wir durch Geisteswissenschaft wiederum lernen, in jedem stofflichen Wesen ein Geistiges zu sehen, Geistiges hinter dem Stein, Geistiges hinter der Pflanze, Geistiges hinter den 'Tieren, Geistiges hinter den Menschen, Geistiges hinter den Wolken, Geistiges hinter den Sternen, Geistiges hinter der Sonne. Wenn wir durch die Materie den Geist wiederum in seiner Wirklichkeit finden, dann öffnen wir unsere Menschenseele auch für die Stimme des Christus, der zu uns sprechen will, wenn wir ihn nur hören wollen.

[ 40 ] What the Disciples experienced as the Mystery of Pentecost will be experienced ever anew. People will feel that the Christ Himself has come down to earth — a power is dawning in our hearts, they will say, that assures immortality to man. The words of Christ must, however, be then accepted in all earnestness, such words for example as — I am with you always, even unto the end of the world-age. And when such words are accepted in all their deep spiritual significance men will rise also to the knowledge that the Christ was not only there at the beginning of our era — He is always there, and speaks to us if we will but hear Him. We must also learn through Spiritual Science to see spirit in everything material, spirit behind the solid stone, the plant, and man; spirit behind the clouds and the stars, spirit behind the sun. When through the substance we find the spirit in its reality, we also open our human soul to the voice of Christ, Who speaks to us if we will but hear Him.

[ 41 ] Und Anthroposophie kann sprechen davon, daß Geist hinter aller Natur ist. Deshalb darf sie auch davon sprechen, daß Geist in aller Erdengeschichte der Menschheit ist, darf davon sprechen, daß die Erde erst wiederum ihren Sinn bekommen hat durch das Mysterium von Golgatha.

[ 41 ] Anthroposophy can tell of the spirit behind all nature. Hence it also ventures to speak of spirit in all the historical earthly events of humanity, and of how the earth first acquired “meaning” through the Mystery of Golgotha.

[ 42 ] Der Erdensinn war vor dem Mysterium von Golgatha auf der Sonne. Seit dem Mysterium von Golgatha ist der Erdensinn mit der Erde selbst vereinigt. Das möchte wie ein immerwährendes Pfingstgeheimnis die Anthroposophie an die Menschheit heranbringen. Und wenn die Menschen dazu bereit sind, mit der Anthroposophie die geistige Welt wiederum aufzusuchen, dann werden sie in einer solchen Weise, wie es für den Menschen der heutigen Zeit notwendig ist, auch den Christus als einen immer Gegenwärtigen wiederum richtig finden.

[ 42 ] That which imparted meaning to the earth before the Mystery of Golgotha was on the sun, since that time it has been united with the earth itself. Anthroposophy presents this to humanity as an everlasting Pentecostal mystery, and when, prepared by Anthroposophy, men again seek out the spiritual world, they will find it in a way that is needful for the present age, and they will also truly find the Christ as ever present with them. If in this age men do not turn to spiritual knowledge the Christ will be lost to them.

[ 43 ] Wenn die Menschen in dieser Zeit sich nicht zur geistigen Erkenntnis wenden, dann geht der Christus verloren. Bisher war das Christentum nicht auf die Erkenntnis angewiesen. Der Christus ist für alle Menschen gestorben. Er hat die Menschen nicht verleugnet. Weisen ihn heute die Menschen in der Erkenntnis zurück, so verleugnen die Menschen den Christus.

[ 43 ] Up till now Christianity did not lay stress on understanding. Christ died for all men; He did not disown them. If men reject Him to-day with their understanding, their intelligence — then they disown the Christ.

[ 44 ] In dieser Weise wollte ich Ihnen, da wir diesmal gerade um die Zeit des Pfingstfestes zusammensein durften, von dem Christus-Mysterium sprechen in Anknüpfung an das Pfingstgeheimnis.

[ 44 ] As we have met together here exactly at the season of Pentecost, I desired to speak to you of the Christ-Mystery in connection with this mystery.

[ 45 ] Man redet oftmals von der Anthroposophie, als ob sie eine Feindin des Christentums sei. Wenn Sie den Geist der Anthroposophie wirklich aufnehmen, so werden Sie finden, daß die Anthroposophie gerade das Menschenohr und das Menschenherz und die ganze Menschenseele wiederum für das Geheimnis Christi öffnen wird.

[ 45 ] People often speak of Anthroposophy as if it were an enemy of Christianity. If you really enter into the spirit of Anthroposophy you will find that precisely what it does do is to open the ears, the hearts, the souls of men once more to the Mystery of Christ.

[ 46 ] Meine lieben Freunde, das Schicksal der Anthroposophie möchte dasjenige des Christentums zugleich sein. Dazu ist aber notwendig, daß die Menschen heute nicht bloß zu dem toten Worte hinblicken, das ihnen von dem Christus spricht, sondern daß die Menschen sich einer Erkenntnis zuwenden, die sie zu jenem Lichte selbst hinführt, in dem der lebendige Christus, nicht der historische, der vor Jahrhunderten auf Erden gelebt hat, enthalten ist, der jetzt und in jedem Augenblicke der Zukunft auf der Erde unter den Menschen lebt, weil er aus ihrem Gotte ihr göttlicher Bruder geworden ist.

[ 46 ] We might indeed consider the destiny of Anthroposophy to be the same as that of Christianity; for this, however, it is necessary that men should not at the present day merely look towards the dead words that tell of the Christ, but that they turn to a knowledge which leads them to the light in which the living Christ Himself dwells, looking not to the historic Christ Who lived on earth some hundreds of years ago, but to the living Christ, Who now, and in all future times, lives among men on earth, because from their God He has become their divine Brother.

[ 47 ] So wollen wir denn unter unsere Pfingstgedanken dieses aufnehmen, daß wir suchen wollen durch Anthroposophie den Weg zu dem lebendigen Christus, und fühlen, daß dadurch in jedem Anthroposophen erneuert werden kann das erste Pfingstgeheimnis, daß ihm die Erkenntnis Christi selber in seinem Herzen aufgehe und er sich fühlt erwärmt und erleuchtet durch die feurige Zunge der christlichen Welterkenntnis.

[ 47 ] Among our thoughts on Pentecost let us realise the following: That through Anthroposophy we desire to seek the way to the living Christ. Let us feel that in each Anthroposophist the mystery of the first Pentecost may be renewed — that the knowledge of the Christ may dawn in his heart, that he may feel himself enwarmed and enlightened through the flaming tongues of universal Christ-like knowledge.

[ 48 ] Lassen Sie unsern Weg zum Geistigen durch Anthroposophie zugleich sein den Weg zu Christus dutch den Geist! Und wenn eine kleinere Anzahl von Menschen im Ernste sich zu diesem bekennt, dann wird dieses Pfingstgeheimnis auch immer mehr und mehr Wurzel fassen bei vielen Menschen der Gegenwart und namentlich der Zukunft. Und dann wird dasjenige kommen, was die Menschheit so sehr zu einer Gesundung, zu einer Heilung braucht. Dann wird zu einem neuen Menschenverständnis der heilende Geist sprechen, der die Krankheit der Seelen der Menschen heilende Geist, den Christus gesandt hat. Dann wird das kommen, was die Menschheit braucht: Welten-Pfingsten!

[ 48 ] May our way to that which is spiritual, through Anthroposophy, be at the same time our way to Christ through the Spirit. If a handful of men earnestly make this knowledge their own, the Mystery of Pentecost will take root ever more firmly among them at the present time and still more so in the future. Then that will come which is so badly required for the healing and health of humanity, then it will be possible for the Spirit to speak to a new human understanding, the Spirit that heals the sickness of the souls of men — the Spirit sent by Christ. Then will come that of which humanity has so great a need — the Pentecost of the World.