The Rudolf Steiner Archive

Welten-Pfingsten, die Botschaft der Anthroposophie

World Pentecost: The Message of Anthroposophy

[ 1 ] Wenn man in der Entwickelungsgeschichte der Menschheit zurücksieht, so fallen einem größere und geringere Ereignisse auf, die in das Leben der ganzen Menschheit eingegriffen haben. Das größte von allen diesen Ereignissen ist dasjenige, welches wir bezeichnen als das Mysterium von Golgatha, durch welches das Christentum in die Menschheitsentwickelung eingegriffen hat. Dieses Mysterium von Golgatha ist in der Zeit, in der es geschehen ist, ganz anders verstanden worden als in späteren Zeiten, und in unserer Zeit muß es wiederum neu verstanden und begriffen werden. Dieses Mysterium von Golgatha richtig im Sinne unserer Zeit zu verstehen, ist die Aufgabe der Anthroposophie.

[ 1 ] When we look back at the history of human development, we see events—both major and minor—that have shaped the life of all humanity. The greatest of all these events is what we call the Mystery of Golgotha, through which Christianity has intervened in human development. This Mystery of Golgotha was understood quite differently at the time it occurred than in later periods, and in our own time it must once again be understood and grasped anew. It is the task of anthroposophy to understand this Mystery of Golgotha correctly in the context of our time.

[ 2 ] Wir müssen uns in ältere Zeiten zurückversetzen, in denen die Menschen ein ganz anderes Bewußtsein hatten als heute. Wenn wir uns drei, vier Jahrtausende zurückversetzen, hatten die Menschen ein instinktives Bewußtsein davon, daß sie, bevor sie heruntergestiegen sind auf die Erde in einen physischen Körper hinein, in der geistigen Welt gelebt haben. Jeder Mensch wußte dazumal, daß ein seelisch-geistiges Wesen in seinem Inneren ist, das von den göttlichen Mächten in das Erdendasein heruntergeschickt worden ist.

[ 2 ] We must transport ourselves back to earlier times, when people had a consciousness quite different from what it is today. If we go back three or four millennia, people had an instinctive awareness that, before they descended to Earth into a physical body, they had lived in the spiritual world. Back then, every person knew that there was a soul-spiritual being within them that had been sent down into earthly existence by the divine powers.

[ 3 ] Die Menschen hatten dazumal auch ein anderes Bewußtsein von dem Tode, denn, indem sie zurückschauen konnten in der Erinnerung auf ihr geistig-seelisches Dasein vor dem Erdenleben, wußten sie, daß das, was vordem Erdenleben von ihnen gelebt hat,auch über den Tod hinaus lebt.

[ 3 ] People back then also had a different understanding of death, for, since they could look back in their memories on their spiritual and soul life before their earthly existence, they knew that what they had lived before their earthly life also lives on beyond death.

[ 4 ] Es gab dazumal Lehrschulen, die zu gleicher Zeit religiöse Anstalten waren; Mysterien nennt man sie. In diesen Lehrschulen und religiösen Anstalten wurden die Menschen über dasjenige belehrt, was sie über das Leben wissen konnten, bevor sie heruntergestiegen sind zur Erde. Und die Menschen lernten dadurch kennen, daß sie vor dem Erdendasein so gelebt haben unter Sternen und geistigen Wesen, wie sie auf der Erde unter Pflanzen und Tieren und Bergen und Flüssen leben.

[ 4 ] Back then, there were schools that were also religious institutions; they were called “mysteries.” In these schools and religious institutions, people were taught what they could know about life before they descended to Earth. And through this, people came to understand that before their earthly existence, they had lived among the stars and spiritual beings just as they live on Earth among plants, animals, mountains, and rivers.

[ 5 ] Der Mensch sagte sich: Ich bin aus der Sternenwelt heruntergestiegen zum irdischen Dasein. — Aber er wußte, daß der Stern nicht bloß physisch ist, sondern daß jeder Stern von geistigen Mächten bewohnt ist, mit denen er in der geistigen Welt im Zusammenhang war, bevor er zur Erde heruntergestiegen ist. Der Mensch wußte, daß wenn er seinen physischen Körper im Tode ablegen mußte, er wiederum in die Sternenwelt, das heißt, in die geistige Welt zurückzukehren habe. Und als den wichtigsten der Sterne sah man die Sonne an, die Sonne mit ihren Wesenheiten, unter denen die höchste diejenige war, die man das Hohe Sonnenwesen nannte.

[ 5 ] Human beings told themselves: “I have descended from the world of the stars to earthly existence.” — But they knew that a star is not merely physical, but that every star is inhabited by spiritual powers with which they were connected in the spiritual world before descending to Earth. Humanity knew that when they had to shed their physical body at death, they would have to return once more to the world of the stars—that is, to the spiritual world. And the Sun was regarded as the most important of the stars, the Sun with its beings, among whom the highest was the one called the High Solar Being.

[ 6 ] Aus den Mysterien kam den Menschen die Lehre, daß das Hohe Sonnenwesen den Menschen, bevor sie zur Erde kommen, die Kraft gibt, nach dem Tode wiederum in die geistigen und Sternenwelten in der richtigen Weise hineinzugehen. Und die Lehrer der Mysterien sagten zu ihren Schülern, und diese Schüler sagten wiederum zu den übrigen Menschen: Es ist die geistige Kraft der Sonne das geistige Licht, welches euch über den Tod hinausträgt, und das ihr mitgebracht habt, als ihr durch die Geburt ins Erdendasein heruntergestiegen seid.

[ 6 ] From the Mysteries, people received the teaching that the High Solar Being gives human beings, before they come to Earth, the power to re-enter the spiritual and stellar worlds in the proper way after death. And the teachers of the Mysteries said to their students, and these students in turn said to the rest of humanity: It is the spiritual power of the Sun—the spiritual light—that carries you beyond death, and which you brought with you when you descended into earthly existence through birth.

[ 7 ] Es gab viele Gebete, es gab viele erhabene Lehren, welche von den Mysterienlehrern kamen, und die alle zum Lob, zum Preise und zur Beschreibung des Hohen Sonnenwesens waren. Und diese Mysterienlehrer sagten zu ihren Schülern und diese wiederum zu der ganzen Menschheit, daß der Mensch, wenn er durch die Pforte des Todes durchgegangen ist, eindringen muß zuerst in die Sphäre der niederen Sterne und niederen Sternenwesen, dann aber hinaufdringen muß über die Sonne. Er kann aber nicht über die Sonne hinaufdringen, wenn nicht die Kraft des Sonnenwesens ihm gegeben ist. Daher kam es, daß bei Menschen, welche dieses verstanden, das Herz besonders warm wurde, wenn sie zu dem Geiste der Sonne beten konnten, der ihnen die Unsterblichkeit gibt.

[ 7 ] There were many prayers, there were many sublime teachings that came from the Mystery Teachers, and all of them were in praise, honor, and description of the High Solar Being. And these Mystery teachers told their disciples—and the disciples, in turn, told all of humanity—that when a person has passed through the gate of death, they must first enter the sphere of the lower stars and lower stellar beings, but then must ascend beyond the Sun. However, they cannot ascend beyond the Sun unless the power of the Solar Being is given to them. That is why, for people who understood this, their hearts grew especially warm when they were able to pray to the Spirit of the Sun, who grants them immortality.

[ 8 ] Die Dichtungen und die religiösen Andachtsübungen, die zur Sonne gerichtet waren, hatten einen ganz besonders das Gefühl und die ganze Empfindung der Menschen durchdringenden Wert. Der Mensch fühlte sich mit dem Gotte des Weltenalls verbunden, wenn er den Sonnendienst verrichten konnte. Und es fanden bei denjenigen Völkern, bei denen ein solcher Sonnendienst üblich war, Kultushandlungen statt, Zeremonien, welche für diesen Sonnenandachtsdienst besonders eingerichtet waren. Dieser Sonnendienst bestand in der Regel darinnen, daß das Bild des Gottes in das Grab gelegt wurde und nach einigen Tagen wiederum aus dem Grab genommen wurde, zum Zeichen dafür, daß es einen Gott, den Sonnengott, im Weltenall gibt, der die Menschen immer wieder aufweckt, wenn sie dem Tode verfallen sollten. Und bei der Verrichtung dieses Kultus sagte dann der Opferpriester seinen Schülern, und diese sagten es wieder der übrigen Menschheit: Dies ist das Zeichen dafür, daß ihr, bevor ihr auf die Erde heruntergestiegen seid, in einem geistigen Reiche waret, worinnen der Sonnengott ist.

[ 8 ] The poems and religious devotional practices centered on the sun held a value that particularly permeated people’s feelings and sensibilities. People felt connected to the God of the universe when they were able to perform the sun service. And among those peoples for whom such a sun service was customary, cultic rites took place—ceremonies that were specifically designed for this sun worship. This sun worship generally consisted of placing the image of the god in the tomb and, after a few days, removing it from the tomb again, as a sign that there is a god—the sun god—in the universe who repeatedly awakens people should they succumb to death. And while performing this ritual, the sacrificial priest would tell his disciples—and they, in turn, would pass this on to the rest of humanity—that this was the sign that, before you descended to Earth, you were in a spiritual realm where the Sun God resides.

[ 9 ] Man sagte zu den Bekennern dieses Sonnendienstes: Schauet hinauf, die Sonne leuchtet, aber das ist nur die äußere Offenbarung des Sonnenwesens, hinter diesem Leuchten ist der ewige Sonnengott, der euch die Unsterblichkeit sichert.

[ 9 ] It was said to the followers of this sun worship: “Look up—the sun is shining, but that is only the outward manifestation of the solar being; behind this radiance lies the eternal Sun God, who grants you immortality.”

[ 10 ] So wußten die Menschen, die solches lernten, daß sie aus geistigen Welten in die irdische Welt heruntergestiegen sind und daß sie die Welt vergessen hatten, in welcher der Sonnengott ist.

[ 10 ] Thus, the people who learned such things knew that they had descended from spiritual worlds into the earthly world and that they had forgotten the world in which the Sun God dwells.

[ 11 ] Ihr habt das Reich des Sonnengottes verlassen durch eure Geburt. Ihr sollt es wiederfinden durch die Kraft, die er in eure Herzen gelegt hat, wenn ihr durch den Tod tretet —, so sagten die Opferpriester zu den Bekennern.

[ 11 ] “You left the realm of the Sun God at your birth. You shall find it again through the power he has placed in your hearts when you pass through death”—so said the sacrificial priests to the believers.

[ 12 ] Die eingeweihten Priester dieser Mysterien wußten, daß das Hohe Sonnenwesen, von dem sie zu den Bekennern sprachen, dasselbe ist, wovon man später sprechen wird als dem Christus. Aber vor dem Mysterium von Golgatha war das so, daß diese Opferpriester den Bekennern sagen mußten: Wenn ihr etwas von Christus wissen wollt, dann könnt ihr nicht auf der Erde suchen, dann müßt ihr euch zu den Geheimnissen der Sonne erheben. Nur außerhalb der Erde findet ihr die Geheimnisse des Christus.

[ 12 ] The initiated priests of these mysteries knew that the High Solar Being of whom they spoke to the believers was the same Being who would later be referred to as the Christ. But before the Mystery of Golgotha, these sacrificial priests had to tell the believers: If you want to know anything about Christ, you cannot seek him on Earth; you must rise to the mysteries of the Sun. Only beyond Earth will you find the mysteries of Christ.

[ 13 ] Es war verhältnismäßig nicht schwierig für die Menschen, zu einer solchen Lehre sich zu bekennen, weil sie eine instinktive Rückerinnerung hatten an das Reich des Christus, aus dem sie heruntergestiegen waren auf die Erde. Aber die Menschheit unterliegt einer Entwickelung, und die instinktive Erinnerung an das vorirdische geistige Leben ging der Menschheit allmählich verloren. Achthundert Jahre vor dem Mysterium von Golgatha hatten nur noch die wenigsten Menschen eine instinktive Rückerinnerung an das vorirdische geistige Leben.

[ 13 ] It was relatively easy for people to embrace such a teaching because they had an instinctive recollection of the realm of Christ from which they had descended to Earth. But humanity is subject to evolution, and the instinctive memory of pre-earthly spiritual life was gradually lost to humanity. Eight hundred years before the Mystery of Golgotha, only a very few people still had an instinctive memory of pre-earthly spiritual life.

[ 14 ] Denken Sie sich einmal, der Mensch geht durch den Tod, er geht hinaus in die Sternenweiten. Er kommt nach und nach an Orte, wo er die Sterne von der andern Seite sieht, also auch die Sonne von der andern Seite sieht. Wir sehen von der Erde die Sonne so, wie wir es jetzt gewohnt sind. Nach dem Tode gehen wir hinaus in den Weltenraum und sehen die Sonne von der andern Seite. Wenn man aber die Sonne von der andern Seite sieht, sieht man sie nicht als physische Scheibe, sondern als ein Reich von geistigen Wesenheiten. Und vor dem Mysterium von Golgatha sah man nach dem Tode und vor der Geburt von der andern Seite in der Sonne den Christus. An diesen Anblick des Christus konnten die Mysterienlehrer ihre Schüler erinnern, denn es konnte wachgerufen werden die Vorstellung: Bevor ich auf Erden war, sah ich die Sonne von der andern Seite. — Das war in alten Zeiten, vor dem Mysterium von Golgatha.

[ 14 ] Just imagine: a person passes through death and goes out into the vastness of the stars. Little by little, they arrive at places where they see the stars from the other side—and thus also see the sun from the other side. From Earth, we see the sun as we are accustomed to seeing it now. After death, we go out into the cosmos and see the sun from the other side. But when one sees the sun from the other side, one does not see it as a physical disk, but as a realm of spiritual beings. And before the Mystery of Golgotha, people saw Christ in the sun from the other side, both after death and before birth. The Mystery teachers could remind their students of this vision of Christ, for they could evoke the idea: “Before I was on Earth, I saw the Sun from the other side.” — That was in ancient times, before the Mystery of Golgotha.

[ 15 ] Nun kam aber die Zeit, in der diese Erinnerung in den Menschen nicht mehr wachgerufen werden konnte. Ungefähr achthundert Jahre vor dem Mysterium von Golgatha konnten die Menschen diese Erinnerung immer weniger und weniger wachrufen: Wir haben, bevor wir auf die Erde heruntergekommen sind, den Christus von jenseits der Sonne gesehen. — Und jetzt hätten Mysterienlehrer nimmer kommen können, zu den Menschen sprechend: Seht hinauf zur Sonne, das ist die Offenbarung Christi. — Die Menschen hätten es nicht mehr verstanden. Und es war dann für die Menschen auf Erden so, als ob sie von der Christus-Kraft ganz verlassen worden wären, als ob sie nichts mehr von der Erinnerung an die geistigen Welten in sich beleben könnten.

[ 15 ] But then came the time when this memory could no longer be evoked in people. About eight hundred years before the Mystery of Golgotha, people were able to evoke this memory less and less: “Before we came down to Earth, we saw the Christ from beyond the sun.” — And now, Mystery teachers could never have come to speak to people, saying: “Look up at the sun; that is the revelation of Christ.” — People would no longer have understood it. And it was then as if people on Earth had been completely forsaken by the Christ-force, as if they could no longer awaken within themselves any memory of the spiritual worlds.

[ 16 ] Jetzt kam erst über die Menschen dasjenige, was man die Furcht vor dem Tode nennen kann. Denn früher sahen sie den physischen Leib sterben, sie wußten aber, sie sind als Seelen aus dem Reiche des Christus und sterben nicht. Und die Menschen bekamen eine große Sorge über das Schicksal ihrer unsterblichen, ihrer ewigen Wesenheit in sich. Es war so, wie wenn die Verbindung zwischen den Menschen und dem Christus abgeschnitten wäre. Das war, weil die Menschen nicht mehr in die geistigen Welten hinaufschauen konnten, und weil auf der Erdenwelt der Christus nirgends zu finden war. Jetzt in der Zeit, wo die Menschen den Christus nicht mehr jenseits der Sonne im Überirdischen finden konnten, kam der Christus aus unendlicher Gnade und aus unendlichem Erbarmen auf die Erde herunter, damit die Menschen ihn auf Erden finden konnten.

[ 16 ] It was only then that what might be called the fear of death came upon humanity. For in the past, they had seen the physical body die, yet they knew that, as souls, they came from the realm of Christ and did not die. And people became deeply concerned about the fate of their immortal, eternal being within themselves. It was as if the connection between humanity and Christ had been severed. This was because people could no longer look up into the spiritual worlds, and because Christ could be found nowhere in the earthly world. Now, in the time when people could no longer find Christ beyond the sun in the supernatural realm, Christ descended to Earth out of infinite grace and infinite compassion, so that people might find Him on Earth.

[ 17 ] Da ist etwas geschehen in der Weltenentwickelung, was sonst nirgends seinesgleichen hat in alledem, was Menschen kennen können. Denn all diejenigen Wesen, die über dem Menschen stehen — Angeloi, Archangeloi, Archai und so weiter bis zu den höchsten göttlichen Wesen —, machten in der geistigen Welt nur Verwandlungen durch, Metamorphosen. Sie wurden nicht geboren und starben nicht. Man sagte dazumal in den Mysterien: Nur die Menschen kennen Geburt und Tod. Die Götter kennen nur Metamorphosen, kennen nicht Geburt und Tod.

[ 17 ] Something has occurred in the evolution of the worlds that has no parallel anywhere else in all that human beings can know. For all those beings who stand above human beings—angels, archangels, archai, and so on up to the highest divine beings—underwent only transformations, metamorphoses, in the spiritual world. They were not born and did not die. It was said in the mysteries of that time: Only human beings know birth and death. The gods know only metamorphoses; they do not know birth and death.

[ 18 ] Da die Menschen also nicht mehr zu dem Christus gelangen konnten, kam der Christus zu den Menschen auf Erden. Dazu war notwendig, daß er als Gott dasjenige durchmachte, was Götter niemals früher durchgemacht haben: Geburt und Tod. Christus wurde Seele eines Menschen, des Jesus von Nazareth, machte durch Geburt und Tod, das heißt, zum ersten Male machte ein Gott den Weg durch den Menschentod. Das ist das Wesentliche an dem Mysterium von Golgatha, daß es nicht nur eine Menschenangelegenheit ist, daß es eine Götterangelegenheit ist. Die Götter haben beschlossen: Einer von uns, das Hohe Sonnenwesen selber, soll sein Schicksal mit der Menschheit so weit vereinigen, daß es gehe durch Geburt und Tod. — Seit dieser Zeit können die Menschen immer hinschauen auf das, was sich auf Golgatha zugetragen hat, und können auf Erden finden, was sie, weil ihr Bewußtsein nicht mehr in die Himmel hinaufreichte, sonst verloren hätten: den Christus.

[ 18 ] Since human beings could no longer reach Christ, Christ came to them on earth. To do this, it was necessary for him, as God, to undergo what gods had never undergone before: birth and death. Christ became the soul of a human being, Jesus of Nazareth, and went through birth and death—that is, for the first time, a God made His way through human death. This is the essence of the Mystery of Golgotha: that it is not merely a human affair, but a divine one. The gods have decided: One of us, the High Solar Being himself, shall unite his destiny with that of humanity to such an extent that he will pass through birth and death. — Since that time, human beings have always been able to look to what took place on Golgotha and find on earth what they would otherwise have lost because their consciousness no longer reached up into the heavens: the Christ.

[ 19 ] Diejenigen, welche diese Geheimnisse von Golgatha zuerst mitmachten, hatten noch eine letzte Erbschaft von einem instinktiven Bewußtsein dessen, was da geschehen ist. Das waren die Jünger und Apostel Christi. Und sie wußten: Dasselbe Wesen, das man früher nur gefunden hat, wenn man geistig zur Sonne hat hinschauen können, findet man jetzt, wenn man in der richtigen Weise versteht Geburt, Leben, Leiden des Christus Jesus.

[ 19 ] Those who first experienced these mysteries of Golgotha still possessed a final remnant of an instinctive awareness of what had taken place there. These were the disciples and apostles of Christ. And they knew: The same being that one could previously find only by gazing spiritually toward the sun can now be found by understanding in the right way the birth, life, and suffering of Christ Jesus.

[ 20 ] Wenige Menschen gab es doch noch zur Zeit des Mysteriums von Golgatha, die wußten: Derjenige, der in Jesus von Nazareth als der Christus war, ist das Hohe Sonnenwesen, das heruntergestiegen ist auf die Erde. — Bis zum 4. Jahrhundert nach dem Mysterium von Golgatha wußten Menschen noch immer, daß der Christus, der das Sonnenwesen ist, und der Christus, der in Jesus von Nazareth gelebt hat, dasselbe Wesen war. Und besonders tief empfinden kann man, wenn man durch Geisteswissenschaft hört, wie Menschen in den ersten christlichen Jahrhunderten inbrünstig gebetet haben: Dank dem ChristusWesen, von dem wir sonst getrennt worden wären auf Erden, daß es von geistigen Welten zu uns auf die Erde heruntergestiegen ist!

[ 20 ] At the time of the Mystery of Golgotha, there were still a few people who knew: The One who was the Christ in Jesus of Nazareth is the High Solar Being who descended to Earth. — Up until the 4th century after the Mystery of Golgotha, people still knew that the Christ, who is the Solar Being, and the Christ who lived in Jesus of Nazareth were one and the same Being. And one can feel this particularly deeply when, through spiritual science, one hears how people in the early Christian centuries prayed fervently: “We thank the Christ Being, from whom we would otherwise have been separated on Earth, for having descended from the spiritual worlds to us here on Earth!”

[ 21 ] Nachdem das 4. Jahrhundert nach dem Mysterium von Golgatha dahingegangen war, konnte man nicht mehr fassen, daß das Hohe Sonnenwesen und der Christus diejenige Gottheit sei, die einem die Unsterblichkeit sichert als Mensch. Man hatte dann vom 4. Jahrhundert bis in unsere Zeiten hinein nur das äußere Evangelienwort, welches historisch erzählt, daß es ein Mysterium von Golgatha gegeben hat. Aber das Evangelienwort wirkte durch die Jahrhunderte doch so stark, daß die Menschen durch dieses Evangelienwort ihr Herz zu dem Mysterium von Golgatha hinlenken konnten.

[ 21 ] Once the 4th century following the Mystery of Golgotha had passed, it was no longer possible to conceive that the High Solar Being and Christ were the very deity who ensures one’s immortality as a human being. From the 4th century on, right up to our own time, people had only the outward words of the Gospels, which historically recount that there was a Mystery of Golgotha. Yet the words of the Gospels exerted such a powerful influence throughout the centuries that people were able, through these words, to turn their hearts toward the Mystery of Golgotha.

[ 22 ] Heute aber stehen wir vor einer Zeit, wo die Menschen, nachdem sie so viel über die Geheimnisse der Natur gelernt haben, ganz den Evangelienworten entfremdet werden würden, wenn nicht ein neuer Weg zu dem Christus gebahnt würde. Diesen Weg möchte die Anthroposophie dadurch bahnen, daß sie den Menschen wiederum zu der Erkenntnis der geistigen Welt hinführt. Denn das Christus-Ereignis ist nur zu verstehen als Geistiges, als geistige Tatsache. Wer das Christus-Ereignis nicht als geistige Tatsache verstehen kann, kann es überhaupt nicht verstehen.

[ 22 ] Today, however, we are facing a time when people, having learned so much about the mysteries of nature, would become completely estranged from the words of the Gospels if a new path to Christ were not paved. Anthroposophy seeks to pave this path by leading people back to an understanding of the spiritual world. For the Christ event can only be understood as a spiritual reality, as a spiritual fact. Anyone who cannot understand the Christ event as a spiritual fact cannot understand it at all.

[ 23 ] Durch die anthroposophische Erkenntnis können wir uns wieder zurückversetzen in diejenige Zeit, in welcher der Christus Jesus in Palästina gewandelt und sein Erdenschicksal durchgemacht hat. Wir können hineinschauen in das Gemüt der Jünger und Apostel, die in Gemäßheit ihrer instinktiven Erkenntnis gewußt haben: Das Wesen, das früher nur die Sonne bewohnt hat, ist heruntergestiegen auf die Erde und hat unter uns gewandelt. Das Wesen, das unter uns gewandelt hat als der Christus Jesus, das die Erde damit betreten hat, war früher nur auf der Sonne zu finden, — Diese Jünger sagten sich also: Aus dem Auge des Jesus von Nazareth leuchtet uns das Sonnenlicht, aus den Worten des Jesus von Nazareth spricht uns die Kraft der wärmenden Sonne. Wenn der Jesus von Nazareth unter uns wandelt, so ist es so, wie wenn die Sonne selber ihr Licht und ihre Kraft in der Welt aussendet.

[ 23 ] Through anthroposophical insight, we can transport ourselves back to the time when Christ Jesus walked in Palestine and lived out his earthly destiny. We can look into the hearts of the disciples and apostles, who, in accordance with their instinctive insight, knew: The being who once dwelt only in the sun has descended to Earth and walked among us. The being who walked among us as Christ Jesus—who thereby set foot on Earth—was once to be found only in the sun, — So these disciples said to themselves: The sunlight shines upon us from the eyes of Jesus of Nazareth; the power of the warming sun speaks to us through the words of Jesus of Nazareth. When Jesus of Nazareth walks among us, it is as if the sun itself were sending forth its light and power into the world.

[ 24 ] Diejenigen, die das verstehen konnten, sagten sich: So wandelt in einem Menschen das Sonnenwesen unter uns, das früher nur erreicht werden konnte, wenn die Blicke von der Erde hinauf zu der geistigen Welt selbst hin gerichtet waren. — Und weil sich die Jünger und Apostel dieses sagen konnten, standen sie auch in dem richtigen Verhältnisse und Verständnisse zu dem Tod des Christus. Deshalb konnten sie Schüler des Christus Jesus bleiben, auch als der Christus Jesus schon durch den Tod auf Erden gegangen war.

[ 24 ] Those who were able to understand this said to themselves: Thus does the solar being walk among us in human form—a being who could formerly be reached only when our gaze was directed upward from Earth toward the spiritual world itself. — And because the disciples and apostles were able to say this to themselves, they also maintained the proper attitude and understanding toward the death of Christ. That is why they were able to remain disciples of Christ Jesus, even after Christ Jesus had already passed through death on Earth.

[ 25 ] Wir wissen durch die geisteswissenschaftliche Erkenntnis, daß der Christus, als er den Leib des Jesus von Nazareth verlassen hatte, geistig unter seinen Schülern wandelte und sie weiter belehrte. Die Kraft, welche die Jünger und Apostel empfangen hatten, um, auch als der Christus ihnen nur noch im Geistleib erschien, sich von ihm belehren zu lassen, diese Kraft ging ihnen allerdings nach einiger Zeit verloren. Es gibt einen Zeitpunkt im Leben der Schüler des Christus Jesus, wo sie sich sagten: Wir haben ihn geschaut, wir schauen ihn nicht mehr. Er ist vom Himmel zu uns auf die Erde niedergestiegen. Wohin ist er gegangen?

[ 25 ] We know from spiritual scientific insight that Christ, after he had left the body of Jesus of Nazareth, walked among his disciples in spirit and continued to teach them. The power that the disciples and apostles had received—which enabled them to be taught by him even when Christ appeared to them only in his spiritual body—was, however, lost to them after some time. There comes a point in the lives of the disciples of Christ Jesus when they said to themselves: We have seen him; we no longer see him. He descended from heaven to us on earth. Where has he gone?

[ 26 ] Dieser Zeitpunkt, in dem die Jünger wiederum die Gegenwart des Christus verloren zu haben glaubten, ist festgehalten in dem christlichen Himmelfahrtsfeste. Es wurde festgehalten die Bewußtseinstatsache, daß vor den Jüngern wiederum verschwunden war der Hohe Sonnengeist, der in dem Menschen Jesus von Nazareth auf der Erde gewandelt hat. Und jetzt kam, nachdem die Jünger Christi diese Erfahrung gemacht hatten, über sie eine 'Trauer, die sich mit nichts vergleichen läßt, was an Trauer auf der Erde vorhanden sein kann. In den alten Mysterien kam, wenn man den Sonnenkultus gefeiert, das Bild des Gottes in die Erde gelegt hatte, um es erst nach Tagen wiederum herauszuheben, über die Seelen etwas von großer Trauer über den Tod des Gottes. Aber diese Trauer ließ sich nicht vergleichen an Größe mit derjenigen Trauer, die jetzt in die Herzen der Jünger Christi kam.

[ 26 ] This moment, when the disciples once again believed they had lost the presence of Christ, is commemorated in the Christian Feast of the Ascension. It commemorates the fact that the High Solar Spirit, who had walked the earth in the person of Jesus of Nazareth, had once again vanished from the disciples’ sight. And now, after Christ’s disciples had undergone this experience, a ‘grief unlike any other that can exist on earth’ came upon them. In the ancient mysteries, when the sun cult was celebrated and the image of the god was laid into the earth, only to be removed again after several days, a great sorrow over the death of the god came over the souls. But this sorrow could not be compared in magnitude to the sorrow that now entered the hearts of Christ’s disciples.

[ 27 ] Alle wirkliche, große Erkenntnis ist aus dem Schmerz und aus der Sorge herausgeboren. Wenn man durch diejenigen Erkenntnismittel, die in der anthroposophischen Geisteswissenschaft beschrieben werden, den Weg in die höheren Welten zu gehen versucht, so kann man auch nur zu einem Ziele gelangen, wenn man durch den Schmerz hindurchgeht. Ohne daß man gelitten hat, vieles gelitten hat und dadurch frei geworden ist von dem Niederdrückenden des Schmerzes, kann man die geistige Welt nicht erkennen.

[ 27 ] All true, great knowledge is born of pain and sorrow. If one attempts to walk the path into the higher worlds using the means of knowledge described in anthroposophical spiritual science, one can only reach one’s goal by passing through pain. Without having suffered—having suffered greatly and thereby been freed from the oppressive weight of pain—one cannot perceive the spiritual world.

[ 28 ] Die Schüler Christi haben nun in derjenigen Zeit, die uns durch die zehn Tage nach der Himmelfahrt angedeutet ist, ungeheuer viel gelitten, weil ihnen der Anblick des Christus entschwunden war. Und aus diesem Schmerz, aus dieser unendlichen Trauer ist dann dasjenige entsprungen, was wir das Pfingstgeheimnis nennen. Die Schüler Christi haben, nachdem sie für das äußere instinktive Hellsehen den Anblick Christi verloren hatten, ihn im Inneren, in der Empfindung, in dem Erlebnis durch die Trauer, durch den Schmerz wiederum gefunden.

[ 28 ] During the period indicated to us by the ten days following the Ascension, the disciples of Christ suffered immensely because the sight of Christ had vanished from them. And out of this pain, out of this infinite sorrow, sprang what we call the mystery of Pentecost. After losing the outward, instinctive vision of Christ, Christ’s disciples found him again within themselves—in their feelings, in their experience—through their grief and pain.

[ 29 ] Schauen wir jetzt noch einmal zurück in frühere Zeiten. Die Menschen vor dem Mysterium von Golgatha hatten eine Erinnerung an das vorirdische Dasein. Sie wußten, daß sie in diesem vorirdischen Dasein die Kraft von dem Christus erlangt hatten, um die Unsterblichkeit zu erringen. Jetzt wußte man, daß man durch die eigene menschliche Kraft nicht zurückschauen kann in die geistige Welt, in das vorirdische Dasein. Und die Jünger wandten sich nun an alles dasjenige, was ihnen im Gedächtnis war über das Ereignis von Golgatha. Und aus dieser Erinnerung und aus diesem Schmerze heraus ging ihnen in der Seele wiederum die Anschauung desjenigen auf, was der Mensch verloren hatte, weil er das instinktive Hellsehen nicht mehr hatte.

[ 29 ] Let us now look back once more to earlier times. Before the Mystery of Golgotha, people had a memory of their pre-earthly existence. They knew that in this pre-earthly existence they had received the power from Christ to attain immortality. Now they knew that through their own human power they could not look back into the spiritual world, into their pre-earthly existence. And the disciples now turned their attention to everything they remembered about the event at Golgotha. And out of this memory and this pain, the realization dawned anew in their souls of what humanity had lost because it no longer possessed instinctive clairvoyance.

[ 30 ] Die alten Menschen hatten also gesagt: Wir waren, bevor wir auf Erden geboren waren, bei Christus. Von ihm haben wir die Kraft der Unsterblichkeit. — Und die Jünger Christi sagten jetzt, zehn Tage nachdem sie den äußeren Anblick des Christus verloren hatten: Wir haben das Mysterium von Golgatha gesehen. Das gibt uns die Kraft, wiederum unser unsterbliches Wesen zu fühlen. — Das wird symbolisch ausgedrückt durch die feurigen Zungen. Daher können wir auch geisteswissenschaftlich in dem Pfingstgeheimnis dieses sehen, daß das Mysterium von Golgatha an die Stelle des alten Mysterien-Sonnenmythus getreten ist.

[ 30 ] The ancients had thus said: “Before we were born on Earth, we were with Christ. From him we have received the power of immortality.” — And now, ten days after they had lost sight of Christ’s physical form, Christ’s disciples said: “We have seen the Mystery of Golgotha.” This gives us the strength to feel our immortal nature once again. — This is symbolically expressed by the tongues of fire. Therefore, from a spiritual scientific perspective, we can also see in the mystery of Pentecost that the Mystery of Golgotha has taken the place of the ancient solar mystery myth.

[ 31 ] Daß man es zu tun hat mit dem Sonnenwesen in dem Christus, das wurde ganz besonders klar dem Paulus, als er die Offenbarung von Damaskus hatte. Paulus war ein Schüler der alten Eingeweihten in den Mysterien. Ihm war klargeworden, den Christus findet man nur, wenn man in Hellsehnis in die geistige Welt gelangt. Nun sagte er: Da gibt es Jünger, die behaupten, das Sonnenwesen sei in einem Menschen lebendig gewesen, sei durch den Tod gegangen. Das kann nicht richtig sein, denn das Sonnenwesen kann nur außer der Erde gesehen werden. — Solange Paulus aus seinem Mysterienwissen dieses glaubte, bekämpfte er das Christentum.

[ 31 ] That one is dealing with the Solar Being within the Christ became particularly clear to Paul when he had the Damascus experience. Paul was a disciple of the ancient initiates of the Mysteries. It had become clear to him that the Christ can only be found by entering the spiritual world through clairvoyance. Now he said: There are disciples who claim that the Solar Being once lived within a human being and passed through death. That cannot be correct, for the Solar Being can only be seen outside of the Earth. — As long as Paul believed this based on his knowledge of the mysteries, he opposed Christianity.

[ 32 ] Durch seine Offenbarung bei Damaskus ist dem Paulus klargeworden: Auch wenn man nicht in die geistigen Welten entrückt ist, kann man den Christus schauen. Er ist also wirklich auf die Erde heruntergestiegen. — Von diesem Augenblick an wußte er: Die Schüler des Christus Jesus sagen richtig, denn das Hohe Sonnenwesen ist jetzt vom Himmel auf die Erde heruntergestiegen.

[ 32 ] Through his revelation near Damascus, Paul came to realize: Even if one has not been raptured into the spiritual worlds, one can still behold the Christ. He has therefore truly descended to Earth. — From that moment on, he knew: The disciples of Christ Jesus are right, for the High Solar Being has now descended from heaven to earth.

[ 33 ] Wenn der Christus nicht erschienen wäre auf Erden, wenn er nur Gott der Sonne geblieben wäre, so wäre die Menschheit in Verfall geraten auf Erden. Die Menschen würden immer mehr und mehr nur geglaubt haben: Die materiellen Dinge bestehen, die Sonne ist ein materielles Ding, die Sterne sind materielle Dinge. — Denn die Menschen hatten ganz und gar vergessen, daß sie selber aus dem vorirdischen Dasein, aus der Sternen-Geisteswelt heruntergestiegen sind.

[ 33 ] If Christ had not appeared on Earth, if he had remained merely the God of the Sun, humanity would have fallen into decay on Earth. People would have come to believe more and more simply that material things exist—that the sun is a material thing, that the stars are material things. —For people had completely forgotten that they themselves had descended from a pre-earthly existence, from the spiritual world of the stars.

[ 34 ] Aber eine solche Summe von Gedanken, daß alles materiell ist, kann man nur eine gewisse Zeit hindurch haben. Wenn alle Menschen zum Beispiel ein Jahrhundert hindurch nur glaubten, alles sei materiell, so würden sie die innere Kraft des Geistes in sich verlieren und wie gelähmt werden, wie krank werden. So wäre es in der Tat mit der Menschheit geworden, wenn der Christus nicht in unendlichem Erbarmen von der geistigen Welt zur Erde heruntergestiegen wäre.

[ 34 ] But one can only hold onto the belief that everything is material for a certain amount of time. If, for example, all people were to believe for a century that everything is material, they would lose the inner power of the spirit within themselves and become paralyzed, as if they were ill. This is indeed what would have become of humanity if Christ had not descended to Earth from the spiritual world out of infinite mercy.

[ 35 ] Sie werden sagen: Ja, aber viele Menschen wollen ja noch nichts von Christus wissen, haben kein Bekenntnis zu dem Christus. Wie ist es mit diesen? Warum sind sie nicht gelähmt und schwach und krankhaft geworden? — Aber sehen Sie, der Christus ist auf Erden erschienen, als das Mysterium von Golgatha sich zugetragen hat, nicht, um den Menschen eine Lehre bloß zu geben, sondern um die Tatsache seines Erscheinens auf Erden durchzumachen. Er ist für alle Menschen gestorben. Die physische Konstitution aller Menschen, auch derjenigen, die nicht an den Christus glaubten, ist durch das Ereignis von Golgatha verbessert und gerettet worden. Man konnte bis jetzt ein Chinese, ein Japaner, ein Hindu sein, und nichts von Christus wissen wollen. Dennoch: der Christus ist für alle Menschen gestorben.

[ 35 ] You will say: Yes, but many people still want nothing to do with Christ; they have no faith in Christ. What about them? Why haven’t they become paralyzed, weak, and sickly? — But you see, Christ appeared on earth when the Mystery of Golgotha took place, not merely to teach people, but to live through the reality of His appearance on earth. He died for all people. The physical constitution of all people—even those who did not believe in Christ—has been improved and saved by the event at Golgotha. Until now, one could be a Chinese, a Japanese, or a Hindu and want to know nothing about Christ. Nevertheless, Christ died for all people.

[ 36 ] Das wird in der Zukunft nicht in gleicher Weise möglich sein, denn in der Zukunft wird viel maßgebender für die Menschheit werden, als es bisher der Fall war, dasjenige, was Erkenntnis ist. Es wird immer mehr und mehr die Notwendigkeit in der Entwickelung der Menschheit heraufziehen, daß alle Menschen zu einer gewissen Erkenntnis des geistigen Wesens und geistigen Lebens kommen.

[ 36 ] This will not be possible in the same way in the future, for in the future, knowledge will become far more decisive for humanity than it has been up to now. As humanity evolves, it will become increasingly necessary for all people to attain a certain understanding of the spiritual nature and spiritual life.

[ 37 ] Eine solche Erkenntnis, die alle Menschen in die geistige Welt hineinführt, strebt die anthroposophische Geistesforschung an. Und mit dieser Erkenntnis kann man auch wiederum den Christus erkennen, aber so erkennen, daß, wenn man richtige Anthroposophie hat, man den Christus so darstellen kann, daß die Darstellung für alle Menschen verständlich werden kann. Mit dem, was bisher als Christentum verkündet worden ist, konnte man nach Afrika, nach Asien gehen: einzelne Menschen vielleicht bekannten sich zu dem Christus, die große Masse der Völker wies das zurück, denn sie konnte nicht verstehen, was die Missionare sagten.

[ 37 ] Anthroposophical spiritual research strives for this kind of insight, which leads all people into the spiritual world. And with this insight, one can also come to recognize Christ—but in such a way that, if one possesses true anthroposophy, one can portray Christ in a manner that is understandable to all people. With what has been proclaimed as Christianity up to now, one could go to Africa and Asia: individual people might have professed faith in Christ, but the vast majority of the peoples rejected it, for they could not understand what the missionaries were saying.

[ 38 ] Was für Religionen hatten die Völker? Die Völker hatten Religionen, welche innerhalb des Volkes entstanden sind und nur von dem einzelnen Volke begriffen worden sind, weil irgendein heiliger Ort oder eine heilige Persönlichkeit innerhalb dieses Volkes verehrt wurde. Solange die alten Ägypter ihren Gott in 'Theben verehrt haben, so lange mußte man nach Theben gehen, um dort das Heiligtum dieses Gottes verehren zu können. Solange man den Zeus in Olympia verehrt hat, mußte man nach Olympia gehen, um in Olympia den Zeus zu verehren. Ebenso muß der Mohammedaner nach Mekka gehen.

[ 38 ] What kinds of religions did the peoples have? The peoples had religions that arose within their own communities and were understood only by that particular people, because a sacred place or a sacred figure was venerated within that community. As long as the ancient Egyptians worshipped their god in Thebes, people had to go to Thebes to worship at that god’s sanctuary. As long as Zeus was worshipped in Olympia, people had to go to Olympia to worship Zeus there. Likewise, Muslims must go to Mecca.

[ 39 ] Etwas davon ist noch selbst im Christentum erhalten. Versteht man das Christentum recht, so weiß man: die Sonne scheint über alle Menschen, sie scheint über Theben, sie scheint über Olympia, sie scheint über Mekka. Die Sonne kann man überall in gleicher Weise physisch sehen, daher auch das Hohe Sonnenwesen, den Christus, geistig verehren. Und so wird die Anthroposophie den Menschen zeigen, daß dasjenige Wesen, das vor dem Mysterium von Golgatha nur mit instinktiven überirdischen Fähigkeiten zu erreichen war, von den Menschen seit dem Mysterium von Golgatha durch die auf der Erde selbst zu erwerbende Erkenntniskraft zu erreichen ist. Man wird wiederum das Wort verstehen: Die Himmelreiche sind herniedergekommen auf die Erde —, und wird nicht in einer unbestimmten mystischen Weise von dem Tausendjährigen Reich sprechen, sondern man wird verstehen: Was früher auf der Sonne zu finden war, ist seither auf der Erde zu finden. — Und man wird sich sagen: Wir haben den Christus seit dem Mysterium von Golgatha, weil er heruntergestiegen ist auf die Erde, auch auf dieser Erde unter Menschen wohnhaft.

[ 39 ] Some of this has been preserved even within Christianity itself. If one understands Christianity correctly, one knows: the sun shines upon all people; it shines upon Thebes; it shines upon Olympia; it shines upon Mecca. The sun can be seen physically everywhere in the same way; therefore, the High Solar Being, Christ, can also be worshiped spiritually. And so anthroposophy will show people that the Being who, before the Mystery of Golgotha, could be reached only through instinctive, supernatural faculties, has, since the Mystery of Golgotha, become accessible to people through the power of knowledge to be acquired on Earth itself. People will once again understand the saying: “The kingdoms of heaven have come down to earth”—and will not speak of the Millennium in some vague, mystical way, but will understand: What used to be found on the Sun can now be found on Earth. — And one will say to oneself: Since the Mystery of Golgotha, we have had Christ, because he has descended to Earth and dwells among human beings here on Earth as well.

[ 40 ] Man wird dasjenige, was die Jünger als das Pfingstgeheimnis gefühlt haben, immer wieder von neuem fühlen können: Der Christus ist selbst herniedergestiegen auf die Erde. In unserem Herzen geht seine Kraft auf als die Kraft, die den Menschen die Unsterblichkeit sichert. — Aber man muß dann auch die Worte des Christus ganz ernst und in ihrer tiefen Wahrheit nehmen können, zum Beispiel ein solches Wort: «Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Erdenzeiten.» Und wenn man ein solches Wort in seiner geistigen Tiefe ganz ernst nehmen kann, dann wird man auch sich durchringen zu der Erkenntnis: Nicht nur im Beginne unserer Zeitrechnung war der Christus da. Er ist immer da, er spricht zu uns, wenn wir ihn nur hören wollen. — Aber dazu müssen wir durch Geisteswissenschaft wiederum lernen, in jedem stofflichen Wesen ein Geistiges zu sehen, Geistiges hinter dem Stein, Geistiges hinter der Pflanze, Geistiges hinter den 'Tieren, Geistiges hinter den Menschen, Geistiges hinter den Wolken, Geistiges hinter den Sternen, Geistiges hinter der Sonne. Wenn wir durch die Materie den Geist wiederum in seiner Wirklichkeit finden, dann öffnen wir unsere Menschenseele auch für die Stimme des Christus, der zu uns sprechen will, wenn wir ihn nur hören wollen.

[ 40 ] We will be able to experience again and again what the disciples felt was the mystery of Pentecost: Christ Himself has descended to earth. In our hearts, His power arises as the power that ensures immortality for humankind. — But one must also be able to take the words of Christ very seriously and in their profound truth, for example, a statement such as: “I am with you always, even to the end of the age.” And if one can take such a statement very seriously in its spiritual depth, then one will also bring oneself to the realization: Christ was not present only at the beginning of our calendar. He is always there; he speaks to us, if only we are willing to listen. — But to do this, we must once again learn, through spiritual science, to see the spiritual in every material being: the spiritual behind the stone, the spiritual behind the plant, the spiritual behind the animals, the spiritual behind human beings, the spiritual behind the clouds, the spiritual behind the stars, the spiritual behind the sun. When we once again find the Spirit in its reality through matter, then we also open our human soul to the voice of Christ, who wants to speak to us, if only we are willing to listen.

[ 41 ] Und Anthroposophie kann sprechen davon, daß Geist hinter aller Natur ist. Deshalb darf sie auch davon sprechen, daß Geist in aller Erdengeschichte der Menschheit ist, darf davon sprechen, daß die Erde erst wiederum ihren Sinn bekommen hat durch das Mysterium von Golgatha.

[ 41 ] And anthroposophy can speak of the fact that Spirit lies behind all of nature. That is why it can also speak of the fact that Spirit is present in the entire history of humanity on Earth, and can speak of the fact that the Earth has only regained its meaning through the Mystery of Golgotha.

[ 42 ] Der Erdensinn war vor dem Mysterium von Golgatha auf der Sonne. Seit dem Mysterium von Golgatha ist der Erdensinn mit der Erde selbst vereinigt. Das möchte wie ein immerwährendes Pfingstgeheimnis die Anthroposophie an die Menschheit heranbringen. Und wenn die Menschen dazu bereit sind, mit der Anthroposophie die geistige Welt wiederum aufzusuchen, dann werden sie in einer solchen Weise, wie es für den Menschen der heutigen Zeit notwendig ist, auch den Christus als einen immer Gegenwärtigen wiederum richtig finden.

[ 42 ] Before the Mystery of Golgotha, the Earth-spirit resided on the Sun. Since the Mystery of Golgotha, the Earth-spirit has been united with the Earth itself. Anthroposophy seeks to bring this truth to humanity as an everlasting Pentecost mystery. And when people are ready to seek out the spiritual world once more through anthroposophy, they will also rediscover Christ as one who is ever-present, in a way that is necessary for people of our time.

[ 43 ] Wenn die Menschen in dieser Zeit sich nicht zur geistigen Erkenntnis wenden, dann geht der Christus verloren. Bisher war das Christentum nicht auf die Erkenntnis angewiesen. Der Christus ist für alle Menschen gestorben. Er hat die Menschen nicht verleugnet. Weisen ihn heute die Menschen in der Erkenntnis zurück, so verleugnen die Menschen den Christus.

[ 43 ] If people today do not turn to spiritual understanding, then Christ will be lost. Until now, Christianity has not depended on understanding. Christ died for all people. He did not reject humanity. If people today reject him in their understanding, then they are rejecting Christ.

[ 44 ] In dieser Weise wollte ich Ihnen, da wir diesmal gerade um die Zeit des Pfingstfestes zusammensein durften, von dem Christus-Mysterium sprechen in Anknüpfung an das Pfingstgeheimnis.

[ 44 ] Since we were able to gather together this time around the Feast of Pentecost, I wanted to speak to you about the Mystery of Christ in connection with the mystery of Pentecost.

[ 45 ] Man redet oftmals von der Anthroposophie, als ob sie eine Feindin des Christentums sei. Wenn Sie den Geist der Anthroposophie wirklich aufnehmen, so werden Sie finden, daß die Anthroposophie gerade das Menschenohr und das Menschenherz und die ganze Menschenseele wiederum für das Geheimnis Christi öffnen wird.

[ 45 ] People often speak of anthroposophy as if it were an enemy of Christianity. If you truly take in the spirit of anthroposophy, you will find that it will, in fact, open the human ear, the human heart, and the entire human soul once again to the mystery of Christ.

[ 46 ] Meine lieben Freunde, das Schicksal der Anthroposophie möchte dasjenige des Christentums zugleich sein. Dazu ist aber notwendig, daß die Menschen heute nicht bloß zu dem toten Worte hinblicken, das ihnen von dem Christus spricht, sondern daß die Menschen sich einer Erkenntnis zuwenden, die sie zu jenem Lichte selbst hinführt, in dem der lebendige Christus, nicht der historische, der vor Jahrhunderten auf Erden gelebt hat, enthalten ist, der jetzt und in jedem Augenblicke der Zukunft auf der Erde unter den Menschen lebt, weil er aus ihrem Gotte ihr göttlicher Bruder geworden ist.

[ 46 ] My dear friends, the destiny of anthroposophy should also be that of Christianity. For this to happen, however, it is necessary that people today look not merely to the dead words that speaks to them of Christ, but that they turn to a knowledge that leads them to that very light in which the living Christ—not the historical one who lived on Earth centuries ago, but the one who lives now and in every moment of the future on Earth among human beings, because he has become their divine brother through their God—is contained.

[ 47 ] So wollen wir denn unter unsere Pfingstgedanken dieses aufnehmen, daß wir suchen wollen durch Anthroposophie den Weg zu dem lebendigen Christus, und fühlen, daß dadurch in jedem Anthroposophen erneuert werden kann das erste Pfingstgeheimnis, daß ihm die Erkenntnis Christi selber in seinem Herzen aufgehe und er sich fühlt erwärmt und erleuchtet durch die feurige Zunge der christlichen Welterkenntnis.

[ 47 ] Let us therefore include this in our reflections on Pentecost: that we seek, through anthroposophy, the path to the living Christ, and feel that through this, the first mystery of Pentecost can be renewed in every anthroposophist—that the knowledge of Christ himself may dawn in their hearts, and that they may feel warmed and enlightened by the fiery tongue of Christian worldview.

[ 48 ] Lassen Sie unsern Weg zum Geistigen durch Anthroposophie zugleich sein den Weg zu Christus dutch den Geist! Und wenn eine kleinere Anzahl von Menschen im Ernste sich zu diesem bekennt, dann wird dieses Pfingstgeheimnis auch immer mehr und mehr Wurzel fassen bei vielen Menschen der Gegenwart und namentlich der Zukunft. Und dann wird dasjenige kommen, was die Menschheit so sehr zu einer Gesundung, zu einer Heilung braucht. Dann wird zu einem neuen Menschenverständnis der heilende Geist sprechen, der die Krankheit der Seelen der Menschen heilende Geist, den Christus gesandt hat. Dann wird das kommen, was die Menschheit braucht: Welten-Pfingsten!

[ 48 ] Let our path to the spiritual through anthroposophy also be our path to Christ through the Spirit! And if even a small number of people sincerely commit themselves to this, then this mystery of Pentecost will also take root more and more deeply in the hearts of many people today—and especially in the future. And then what humanity so desperately needs for its recovery and healing will come. Then the healing Spirit—the Spirit sent by Christ to heal the sickness of human souls—will speak to a new understanding of humanity. Then what humanity needs will come: a World Pentecost!