The Rudolf Steiner Archive

Siebenter Vortrag

VII. The New Age of Michael

[ 1 ] Dieser Vortrag, wie Sie voraussetzen werden, muß eine Fortsetzung der Betrachtungen sein, die hier angestellt worden sind über den inneren Werdegang im Karma der Anthroposophischen Gesellschaft. Wir haben die Ereignisse in der physischen und überphysischen Welt, welche dem zugrunde liegen, was augenblicklich aus Anthroposophie sich der Welt kundgeben will, verfolgt. Wir wissen ja, meine lieben Freunde, daß wir zwei wichtige Einschnitte in dem Entwickelungsgang der Menschheit gerade in den letzten Jahrzehnten zu verzeichnen haben. Der eine Einschnitt ist derjenige, auf den ich öfters aufmerksam gemacht habe: der Ablauf des sogenannten finsteren Zeitalters mit dem Ende des 19. und dem Beginn des 20. Jahrhunderts. Ein lichtes Zeitalter gegenüber dem finsteren Zeitalter hat begonnen. Wir wissen ja, daß dieses finstere Zeitalter eingemündet ist in diejenige menschliche Seelenverfassung, welche die geistigen Augen der Menschen verschließt gegenüber der übersinnlichen Welt. Wir wissen, daß es in alten Zeiten der Menschheitsentwickelung ein allgemeiner Zustand des Menschen war, wenn auch traumhaft, wenn auch mehr oder weniger instinktiv, so doch hineinzuschauen in die geistige Welt. Zu zweifeln an der Wirklichkeit der geistigen Welt, das war in älteren Zeiten der Menschheitsentwickelung ganz unmöglich. Hätte dieser Zustand aber fortgedauert, hätte die Menschheit weitergelebt in diesem instinktiven Hineinschauen in die geistige Welt, so würde dasjenige in der Menschheitsentwickelung nicht heraufgekommen sein, was man Intelligenz des einzelnen Menschen nennen kann, die Handhabung des Verstandes, der Vernunft durch den individuellen, durch den persönlichen Menschen. Und damit ist ja verknüpft, was den Menschen zur Freiheit seines Willens führt. Das eine ist nicht ohne das andere denkbar.

[ 1 ] We have traced the events in the physical and super-physical worlds which underlie what is now striving to make itself known to the world in Anthroposophy. We know, my dear friends, that in the last few decades two very important incisions have occurred,—important for the whole evolution of mankind. There is the one to which I have so often drawn attention, I mean the end of the so-called Dark Age at the turn of the 19th and 20th centuries. An age of light has now begun as against the preceding age of darkness. We know that the age of darkness led eventually to that condition of the human soul which closed the spiritual eyes of man completely to the super-sensible world. We know that in ancient times of human evolution it was a common condition of mankind to see into the spiritual world, albeit in a dream-like and more or less instinctive way. To doubt the reality of the spiritual world was utterly impossible in olden times of human evolution. But if that old condition had continued—if mankind had lived on in that instinctive vision of the spiritual world—there would never have arisen in human evolution what we may call the Intelligence of the individual human being, the manipulation of the intellect or reasoning faculty by the individual, personal man. And this, as we know, is connected with that which leads the human being to freedom of will. The one is unthinkable without the other.

[ 2 ] In jenem dumpfen, instinktiven Zustand des Miterlebens der geistigen Welt, wie er einmal vorhanden war, kann der Mensch nicht zur Freiheit gelangen. Er kann auch nicht zu jenem selbständigen Denken gelangen, das man den Gebrauch der Intelligenz durch das einzelne menschliche Individuum nennen kann.

[ 2 ] Thus in that dim, instinctive condition which once belonged to mankind, wherein they experienced the ever-present spiritual world, man could not attain to freedom, nor could he attain to that independent Thinking which we may call: the use of Intelligence by the single human individual.

[ 3 ] Beides mußte einmal kommen: der freie persönliche Gebrauch der Intelligenz, die Freiheit des menschlichen Willens. Deshalb mußte sich für das menschliche Bewußtsein der ursprüngliche, instinktive Einblick in die geistige Welt verfinstern. Das ist alles vollzogen, wenn auch nicht ganz klar für jeden einzelnen Menschen, so doch für die Menschheit im allgemeinen; so daß mit dem Ablauf des 19. Jahrhunderts dieses finstere Zeitalter, das die geistige Welt verfinstert, dafür aber den Gebrauch der Intelligenz und des freien Willens eröffnet, nun abgelaufen ist. Wir treten in ein Zeitalter ein, in dem an den Menschen wieder herandringen soll auf den Wegen, auf denen das möglich ist, die wirkliche geistige Welt.

[ 3 ] The time had to come for these two things: The free and personal use of Intelligence, and the freedom of the human Will. Hence for human consciousness the original, instinctive vision that penetrated to the spiritual world had to disappear. All this has now been accomplished. Though it is not quite clear to every single man, yet it has been accomplished for mankind in general. With the close of the 19th century, the dark age—the age that darkened the spiritual world, yet at the same time opened up the use of Intelligence and of Free Will to man—had run its course. We are now entering upon an age when man must once again be touched—in the ways that are possible—touched by the spiritual world in its reality.

[ 4 ] Gewiß, man kann sagen: dieses Zeitalter hat nicht in sehr lichtvoller Art begonnen. Es ist so, als ob gerade die ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts alles Schlimme über die Menschheit gebracht hätten, was diese Menschheit jemals im Geschichtsverlaufe erlebt hat. Aber das hindert wiederum nicht, daß im allgemeinen die Möglichkeit in die Menschheitsentwickelung eingetreten ist, in das Licht des geistigen Lebens einzudringen. Und es ist nur so, daß die Menschen eben einfach, ich möchte sagen, wie durch Trägheit fortbehalten haben die Gewohnheiten des finsteren Zeitalters, daß diese in das 20. Jahrhundert hereinragen und daß sie, weil es ja lichtvoll werden könnte um die Wahrheit, schlimmer sich ausnehmen, als sie vorher, wo sie berechtigt waren, im finsteren Zeitalter, im Kali Yuga, sich ausgenommen haben.

[ 4 ] True, we cannot say that this age has begun in a very light-filled way. It is as though the first decades of the 20th century had brought over humanity all the evil that mankind has ever experienced in the course of history. And yet in spite of this, the possibility has come into the general course of human evolution, to reach the light of spiritual life. It is only by a kind of inertia that men have persisted in the habits of the age of darkness. They have carried these habits on into the 20th century; and just because the light can now arise, illumining the truth, these habits of the age of darkness have come forth in a far more evil form than was possible in the Kali-Yuga when they were justified.

[ 5 ] Nun wissen wir ja auch, daß sich dieses Hinwenden der ganzen Menschheit zu einem lichtvollen Zeitalter vorbereitet hat dadurch, daß mit dem Ende der siebziger Jahre des 19. Jahrhunderts die Miichaelzeit begonnen hat. Wollen wir uns einmal vor die Seele stellen, was das heißt, die Michaelzeit habe mit dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts begonnen.

[ 5 ] Now we also know that this direction of all humanity towards a new age of light was prepared for through the fact that at the end of the 1870's the Age of Michael began. Let us place again before our souls what it means to say that the Age of Michael began with the last third of the 19th century.

[ 6 ] Wir müssen uns da klarmachen, daß ebenso wie uns die drei Reiche der äußeren Natur, das mineralische Reich, das pflanzliche Reich, das tierische Reich in der physisch-sinnlichen Welt umgeben, uns in der geistigen Welt die höheren Reiche umgeben, die wir als die Reiche der Hierarchien ja jetzt schon in den verschiedensten Zusammenhängen bezeichnet haben. Ebenso wie wir, wenn wir heruntersteigen in die Reiche der Natur vom Menschen aus, zu dem tierischen Reiche kommen, so kommen wir, wenn wir hinaufsteigen in das Übersinnliche, zum Reich der Angeloi. Die Angeloi haben die Aufgabe, die einzelnen Menschen zu führen, zu schützen, indem diese Menschen von Erdenleben zu Erdenleben gehen. So daß also die Aufgaben, die der geistigen Welt mit Bezug auf die einzelnen Menschen erwachsen, den Wesen aus dem Reiche der Angeloi obliegen.

[ 6 ] We know that as we are surrounded here by the three kingdoms of outer Nature, the mineral, plant and animal kingdoms in the physical world of sense, so we are surrounded in the spiritual world by the higher kingdoms of which we have spoken in so many connections as the kingdoms of the Hierarchies. Even as we descend into the kingdoms of Nature, beginning with man and coming down to the animal kingdom, so, as we ascend to the super-sensible, we come to the kingdom of the Angeloi. The Angels have the task of guiding and protecting the individual human being as he passes from earthly life to earthly life. Thus the tasks that fall to the spiritual world in relation to the individual human being, are allotted to the Beings of the kingdom of Angeloi.

[ 7 ] Kommen wir dann hinauf in das Reich der Archangeloi, so haben diese Archangeloi die verschiedensten Aufgaben. Aber eine dieser Aufgaben ist diese, die Grundtendenzen der aufeinanderfolgenden Zeitalter mit Bezug auf die Menschen zu lenken und zu leiten. So war durch etwa drei Jahrhunderte hindurch bis in das Ende der siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts dasjenige waltend, was man nennen kann die Herrschaft des Gabriel. Diese Herrschaft des Gabriel äußerte sich ja für den, der nicht an der Oberfläche, wie man es heute gewöhnt ist, sondern in den Tiefen die Entwickelung der Menschheit betrachtet, darin, daß ungeheuer bedeutsame Impulse für das Geschehen in der Menschheit in jene Kräfte verlegt wurden, welche man Vererbungskräfte nennen kann. Niemals waren so bedeutungsvoll die Kräfte der physischen Vererbung, die durch die Generationen hindurch wirken, als in den letzten drei Jahrhunderten vor dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts.

[ 7 ] We then go on up to the kingdom of Archangeloi, who have the most varied tasks. Now it is one of their tasks to guide and direct the fundamental tendencies of successive ages in relation to man. Thus for about three centuries before the end of the eighteen-seventies, there was what we may call the dominion of Gabriel. For one who studies the evolution of humanity, not on the surface as is customary today, but in the depths, this dominion of Gabriel is expressed in the fact that the deepest and most important impulses in the process of humanity during that time were implanted in those forces which we may call the forces of heredity. Never were the forces of physical inheritance that work through the generations so important as in the three centuries preceding the last third of the 19th century.

[ 8 ] Das drückte sich dadurch aus, daß das Vererbungsproblem geradezu ein drängendes Problem wurde im 19. Jahrhundert, daß die Menschheit empfand, wie seelische, wie geistige Eigenschaften im Menschen abhängig sind von der Vererbung. Man lernte zuletzt noch empfinden, was im 16., 17., 18. Jahrhundert und durch einen großen Teil des 19. Jahrhunderts wie ein Naturgesetz in der Menschheitsentwickelung waltete.

[ 8 ] Let us see, my dear friends, how this expresses itself. We know that in the 19th century the problem of heredity became the most pressing and important in the consciousness of men. Man felt how his qualities of soul and spirit are dependent on heredity. It was as though at the last moment he came to feel what had been holding sway in human evolution as a real Law of Nature in the 16th, 17th, and 18th, and in a great part of the 19th century.

[ 9 ] In dieser Zeit brachte man diejenigen Eigenschaften auch in seine geistige Entwickelung hinein, die man von seinen Eltern und Voreltern ererbt hatte. In dieser Zeit wurden insbesondere wichtig alle die Eigenschaften, die mit der physischen Fortpflanzung zusammenhängen. Wiederum ist ein äußeres Zeichen dafür das Interesse, das man den Fortpflanzungsfragen, überhaupt allen sexuellen Fragen am Ende des 19. Jahrhunderts entgegengebracht hat. Die wichtigsten geistigen Impulse kamen in den genannten Jahrhunderten an die Menschheit so heran, daß sie sich durch die physische Vererbung zu verwirklichen suchten.

[ 9 ] During that time it was so indeed: man carried even into his spiritual development the qualities he had inherited from his parents and ancestors. During that time those qualities became especially important which are connected with physical reproduction. Again we find an outward sign of this fact in the great interest which was felt at the end of the 19th century in the question of reproduction and indeed in all sexual questions. In the centuries to which I have just referred, the most important spiritual impulses had approached humanity in this way, they had sought for realisation through physical inheritance.

[ 10 ] In vollständigem Gegensatze dazu wird das Zeitalter stehen, in dem Michael die Menschheit lenkt und leitet, das mit dem Ende der siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts begonnen hat, in dem wir drinnenstehen, und das seine Impulse zusammengliedert mit dem, was wir nun auch kennenlernen als das im 20. Jahrhundert beginnende lichte Zeitalter. Diese zwei Impulsströmungen wirken ineinander. Heute wollen wir zunächst auf das hinschauen, was die Eigentümlichkeit eines Michael-Zeitalters ist. Ich sage, eines Michael-Zeitalters: denn sehen Sie, mit dieser Lenkung und Leitung, von der ich eben gesprochen habe, steht es so, daß durch etwa drei Jahrhunderte eines der Wesen aus dem Reiche der Archangeloi die geistige Führung der Menschheitsentwickelung auf demjenigen Gebiete hat, wo sich die Zivilisation in hervorragender Weise abspielt.

[ 10 ] Now the age in which Michael leads and guides humanity will stand in complete contrast to all this. I mean, therefore, the age that began at the end of the seventies of the last century,—the age in which we are, and the impulses of which are interwoven with what we are also learning to know as the new Age of Light beginning in the 20th century. For the streams of these two impulses work together. Today we will dwell upon this question: What is the characteristic feature of an Age of Michael? I say, of an Age of Michael. For the spiritual guidance and leadership to which I have just referred is as follows. It is always so: one of the Beings of the kingdom of Archangeloi has the spiritual leadership in human evolution for about three centuries, in that region where civilisation is predominantly taking place.

[ 11 ] Wie gesagt, Gabriel hatte die Führung im 16., 17., 18, 19. Jahrhundert. Er wird jetzt abgelöst durch Michael. Es gibt sieben solche Archangeloi, welche die Menschheit führen so, daß sich die einzelnen Führungen durch die Archangeloi zyklisch wiederholen. Indem wir heute im Michael-Zeitalter leben, haben wir alle Veranlassung, uns des letzten Michael-Zeitalters zu erinern, welches einmal in der Führung der Menschheit da war. Dieses Michael-Zeitalter, das noch der Begründung des Christentums, das noch dem Mysterium von Golgatha vorangegangen ist, schließt etwa ab im Altertum mit den Taten des Alexander, mit der Begründung der Philosophie des Aristoteles.

[ 11 ] Gabriel, as I said, had the leadership in the 16th, 17th, 18th and 19th centuries. His place is now taken by Michael. There are seven of these Archangels who lead humanity, and thus the several guidances of the Archangeloi recur in cyclic order. We today, who live in an Age of Michael, have every reason to call to mind the last Age of Michael which happened in the spiritual guidance of mankind. The last Age of Michael preceded the founding of Christianity, preceded the Mystery of Golgotha. It came to an end in ancient times approximately with the deeds of Alexander and with the founding of the philosophy of Aristotle.

[ 12 ] Wenn wir alles das verfolgen, was in Griechenland, im Umkreise von Griechenland in vorchristlicher Zeit bis zur Zeit Alexanders des Großen, bis zur Zeit des Aristoteles geschehen ist durch drei Jahrhunderte hindurch, so haben wir auch da ein michaelisches Zeitalter. Ein solches Michael-Zeitalter charakterisiert sich durch die verschiedensten Verhältnisse, insbesondere aber dadurch, daß in einem solchen Michael-Zeitalter die geistigen Interessen der Menschheit, je nach der besonderen Veranlagung, die ein solches Zeitalter hat, tonangebend werden. Namentlich wird es so sein, daß in einem solchen Zeitalter ein kosmopolitischer, ein internationaler Zug durch die Welt geht. Die nationalen Unterscheidungen hören auf. Gerade im Zeitalter des Gabriel begründeten sich innerhalb der europäischen Zivilisation und ihres amerikanischen Anhanges die nationalen Impulse.

[ 12 ] If we follow out all that took place in ancient Greece and the surrounding countries for about three hundred years before the time of Alexander the Great and Aristotle, we find ourselves once more in an Age of Michael. An Age of Michael is characterised by many different conditions, but especially by this, that in such an age the most spiritual interests of humanity (according to the particular disposition of the time) become predominant. In such an age especially, a cosmopolitan, international character will permeate the world. National distinctions cease. Now it was above all in the Age of Gabriel that the national impulses within European civilisation, with its American appendage, became so firmly rooted.

[ 13 ] In unserem Michael-Zeitalter werden sie im Laufe von drei Jahrhunderten vollständig überwunden werden. In jedem Michael-Zeitalter ist es so, daß ein allgemeiner Zug durch die Menschheit geht, ein allgemein-menschlicher Zug gegenüber den speziellen Interessen von einzelnen Nationen oder Menschengruppen. In jener Zeit, in der die Michael-Herrschaft auf der Erde war vor dem Mysterium von Golgatha, äußerte sich dieses darin, daß aus den Verhältnissen heraus, die sich in Griechenland gebildet haben, jene gewaltige Tendenz entstand, die zu den Alexanderzügen führte, in denen die griechische Kultur und Zivilisation in einer genialen Weise nach Asien hinein, bis nach Afrika hinüber verbreitet wurde, und zwar durch Völkerschaften, die bis dahin sich zu ganz anderem bekannten. Die ganze ungeheure Tat fand ihren Abschluß in dem, was in Alexandrien begründet worden ist: Ein kosmopolitischer Zug, der das Bestreben hatte, die geistigen Kräfte, die in Griechenland sich gesammelt hatten, der ganzen damals zivilisierten Welt zu geben.

[ 13 ] In our Age of Michael, in the course of the next three centuries, these national impulses will be completely overcome. This is the case in every Age of Michael: a common feature runs through all humanity—something of an all-human character, as against the special interests of single groups or nations. In the last age of Michael's dominion on the earth, before the Mystery of Golgotha, it found the following expression. Out of the conditions that had taken shape in ancient Greece there arose that mighty historic tendency which led eventually to the campaigns of Alexander. In the campaigns of Alexander, Grecian culture and civilisation was carried, with extraordinary genius, right into Asia and Africa, and spread through many nations and peoples who until then had adhered to quite different things. This stupendous deed found its culmination in what was then founded in Alexandria. It was a great cosmopolitan movement, seeking to give to the whole of the then civilised world the spiritual forces that had gathered on the soil of ancient Greece.

[ 14 ] Solches geschieht unter dem Impuls des Michael und geschah auch damals unter dem Impuls des Michael. Und diejenigen Wesen, die beteiligt waren an diesen irdischen Taten, die im Dienste des Michael geschahen, sie waren ja während der Zeit des Mysteriums von Golgatha nicht auf der Erde. Alle diejenigen Wesen, die in den Bereich des Michael gehörten, gleichgültig ob es Menschenseelen waren, die nunmehr nach dem Ablauf des Michael-Zeitalters durch den Tod in die geistige Welt entrückt wurden, ob es also entkörperte Menschenseelen waren oder solche, die niemals auf der Erde sich verkörperten, sie alle waren verbunden miteinander in gemeinsamem Leben in der übersinnlichen Welt in der Zeit, in welcher auf Erden sich das Mysterium von Golgatha abspielte.

[ 14 ] Such are the things that happen under the impulse of Michael, and that happened then too under his impulse. Now those who took part in these earthly deeds, done in the service of Michael, were no longer upon the earth during the time of the Mystery of Golgotha. All the beings who belonged to the realm of Michael—no matter whether they were disembodied human souls, transplanted by death into the spiritual world when the Michael Age had run its course, or whether they were souls who never incarnated upon the earth—they all were united in a common life within the super-sensible world, in the time when upon the earth the Mystery of Golgotha was taking place.

[ 15 ] Man muß sich nur auch für das Gemüt recht gegenwärtig machen, was da eigentlich vorliegt. Wenn man den Aspekt von der Erde aus wählt, dann sagt man sich: Die Erdenmenschheit ist da an einem bestimmten Punkte der Erdenentwickelung angekommen. Der hohe Sonnengeist Christus kommt auf der Erde an, verkörpert sich in dem Menschen Jesus von Nazareth. Die Erdenbewohner haben das Erlebnis, daß Christus, der hohe Sonnengeist, bei ihnen ankommt. Sie wissen nicht viel, was sie veranlassen könnte, dieses Ereignis in der entsprechenden Weise zu schätzen.

[ 15 ] We must make fully present to our heart and mind the facts that lie before us here. If we choose the aspect of the earth, my dear friends, if this earth is our standpoint, then we say: Humanity on the earth reaches a certain point in earthly evolution. Christ, the lofty Spirit of the Sun, is arriving on the earth, incarnating in the human being Jesus of Nazareth. Those who dwell on the earth experience the fact that Christ, the great Spirit of the Sun, arrives among them. But they have little knowledge that could really cause them to understand the greatness of the stupendous and unique event.

[ 16 ] Um so mehr wissen die entkörperten Seelen, die um Michael sind, und die im Umkreise, im Bereich des Sonnendaseins leben in überirdischen Welten, zu schätzen, was für sie von dem anderen Aspekte aus geschah. Sie erlebten das, was damals für die Welt geschah, von der Sonne aus. Und sie erlebten, wie der Christus, der bis dahin innerhalb des Sonnenbereiches gewirkt hatte, so daß er von den Mysterien aus nur zu erreichen war, wenn man sich in den Sonnenbereich erhob, Abschied nahm von der Sonne, um sich mit der Erdenmenschheit auf Erden zu vereinigen.

[ 16 ] All the more knowledge have those disembodied souls who are gathered around Michael and who are living in the realm of the Sun-existence in worlds above the earth. All the more do they know how to value what is taking place, as they witness it from their different aspect. These souls witnessed what was then taking place for the World, from the Sun. Christ who had hitherto worked within the realm of the Sun, who had only been attainable in the Mysteries when they ascended to the Sun-existence—Christ now departed from the Sun to unite Himself with earthly humanity upon the earth. This was what they witnessed.

[ 17 ] Das war aus dem Grunde ein gewaltiges, ungeheures Ereignis gerade für diejenigen Wesen, die zur Michaels-Gemeinschaft gehören, weil diese Michaels-Gemeinschaft mit alledem, was von der Sonne ausgehendes kosmisches Schicksal ist, ihren besonderen Zusammenhang hat. Abschied nehmen mußten sie von dem Christus, der bis dahin seinen Platz in der Sonne hatte, der von da ab auf der Erde seinen Platz einnehmen sollte. Das ist der andere Aspekt.

[ 17 ] It was a mighty and awe-inspiring event, above all for those who belonged to the communion of Michael. For, those who belong to the communion of Michael have a peculiar connection with all that represents the cosmic destinies proceeding from the Sun. They had to take their leave of Christ, who until then had had His dwelling-place in the Sun and was thenceforth to take His place on the earth. This is the other aspect.

[ 18 ] Gleichzeitig mit diesem war aber etwas anderes verbunden. Man kann das nur in der richtigen Weise einschätzen, wenn man das Folgende beachtet. So nachdenken, so in Gedanken leben, die aus dem Inneren herausstoßen, konnten die Menschen der alten Zeitalter nicht. Sie waren unter Umständen weise, unendlich viel weiser als die neuere Menschheit, aber sie waren nicht in dem Sinne dessen gescheit, was man heute gescheit nennt. Heute nennt man einen Menschen gescheit, der Gedanken aus sich selber produzieren kann, der logisch denken kann, der einen Gedanken mit dem anderen in Zusammenhang bringen kann und so weiter. Das gab es damals nicht. Selbständig erzeugte Gedanken gab es nicht in alten Zeiten. Die Gedanken wurden mit den Offenbarungen, die einem aus der geistigen Welt kamen, zu gleicher Zeit auf die Erde heruntergeschickt. Man dachte nicht nach, sondern man empfing den geistigen Inhalt durch Offenbarung, aber man empfing ihn so, daß die Gedanken dabei waren. Heute denkt man über die Dinge nach; dazumal brachten die seelischen Eindrücke die Gedanken mit, Die Gedanken waren inspirierte Gedanken, nicht selbstgedachte Gedanken. Und derjenige, der die kosmische Intelligenz, die in dieser Weise sich mit den geistigen Offenbarungen zur Menschheit begab, ordnete, der im besonderen über diese kosmische Intelligenz sozusagen die Herrschaft hatte, das ist eben diejenige geistige Wesenheit, die wir, wenn wir uns der christlichen Terminologie bedienen, als den Erzengel Michael bezeichnen. Er hatte im Kosmos die Verwaltung der kosmischen Intelligenz.

[ 18 ] But there was another thing connected with it, which we can only rightly understand if we take the following into account. To think—to live in thoughts that spring forth from within—as we do today, was impossible for the men of ancient times. They might be wise, indeed infinitely wiser than modern humanity, but they were not ‘clever’ in the sense of cleverness today. Today we call a man clever who is able to produce thoughts out of himself, who is able to think logically—to bring one thought into connection with another, and so forth. In olden times there was no such thing—no such thing as Thoughts independently produced. The Thoughts were sent down to the earth at one and the same time with the Revelations that came to man from the spiritual world. Man did not think and ponder, but he received the spiritual content by Revelation, and he received it in such a way that the Thoughts came with it. Today we think and ponder about things. In those ancient times the impressions which the souls received brought the Thoughts with them. The Thoughts were inspired, not self-made Thoughts. Now he who ordered the Cosmic Intelligence which thus came to man along with the spiritual Revelations—he who ordered this Cosmic Intelligence, who had, so to speak, dominion over it,—is the same spiritual Being whom we, when we make use of our Christian terminology, call the Archangel Michael. He had to administer the Cosmic Intelligence in the cosmos.

[ 19 ] Man muß sich nur klarmachen, was das heißt. Denn wenn auch in etwas anderem Ideenzusammenhange, so hatte doch ein Mensch wie zum Beispiel Alexander der Große durchaus ein deutliches Bewußtsein davon, daß ihm seine Gedanken auf dem Michaels-Wege kamen. Gewiß, die entsprechende geistige Wesenheit hieß anders. Wir bedienen uns hier der christlichen Terminologie, aber die Terminologie macht es ja nicht aus. Als nichts anderes sah sich ein solcher Mensch wie Alexander der Große an denn als einen Missionar des Michael, als ein Werkzeug des Michael. Er konnte gar nicht anders denken als: Michael handelt eigentlich auf der Erde, und ich bin derjenige, durch den er handelt. So war die Auffassung. Das gab ja auch die Kraft des Willens zu den Taten. Und ein Denker in der damaligen Zeit dachte auch nicht anders, als: Michael wirkt in ihm und gibt ihm die Gedanken.

[ 19 ] We must make clear to ourselves what this really means. It is a fact that such human beings as Alexander the Great, though in a somewhat different context of ideas, had a distinct consciousness of the fact that their thoughts came to them by way of Michael. True, the spiritual Being whom we mean, was called by a different name. We are making use of the Christian terminology, but it is not the terminology that matters. Such a man as Alexander the Great regarded himself as none other than a Missionary of Michael, an instrument of Michael. He could think in no other way than this: Michael is acting on the earth, and I am the instrument through which he acts. Such was the conception, and this gave him the strength of will in deed and action. Nor did a thinker in that time think differently than thus, that Michael was working in him and giving him the thoughts.

[ 20 ] Verbunden war mit diesem Herabsteigen des Christus auf die Erde dieses, daß nun Michael mit den Seinen nicht nur diesen Abschied des Christus von der Sonne sah, sondern er sah vor allen Dingen, wie ihm, dem Michael, die Herrschaft über die kosmische Intelligenz allmählich entfällt. Man sah ganz deutlich dazumal von der Sonne aus, daß nicht mehr aus der geistigen Welt die Dinge an den Menschen herankommen werden mit dem intelligenten Inhalte, sondern daß der Mensch selber zu seiner Intelligenz auf der Erde einmal gelangen müsse. Es war ein einschneidendes, ein bedeutsames Ereignis, gewissermaßen hinunterströmen zu sehen auf die Erde die Intelligenz. Sie ward nach und nach nicht mehr — wenn ich mich des Ausdruckes bedienen darf in den Himmeln gefunden, sie ward auf die Erde hinuntergelassen.

[ 20 ] Now this too was connected with the descent of Christ to the earth: Michael and his hosts witnessed not only the departure of Christ from the Sun, but above all they saw how Michael himself was gradually losing his dominion over the Cosmic Intelligence. Quite distinctly they saw from the Sun that revelations would no longer come to men from the spiritual world with the content of Intelligence. They saw that the time must come when man himself must reach his own intelligence on the earth. It was a significant and incisive event to see the Intelligence pouring down, as it were, to the earth. By and by, I if may use this expression, the Intelligence was no longer to be found in the heavens; it was let down to earth.

[ 21 ] Und in den ersten christlichen Jahrhunderten erfüllte sich das besonders. Wir sehen, wie noch die Menschen, die solches vermochten, in den ersten christlichen Jahrhunderten wenigstens manche Einblicke hatten in dasjenige, was mit dem Inhalt der Intelligenz ihnen zuströmte aus den überirdischen Offenbarungen. Das dauerte noch so bis in das 8., 9. nachchristliche Jahrhundert. Dann kam die große Entscheidung. Dann kam die Entscheidung so, daß sich ja Michael und die Seinigen, gleichgültig ob sie nun verkörpert oder entkörpert waren, sagen mußten: Die Menschen auf der Erde beginnen intelligent zu werden, den eigenen Verstand aus sich herauszubringen; aber die kosmische Intelligenz kann nicht mehr von Michael verwaltet werden. Michael spürte, wie ihm die Herrschaft über die kosmische Intelligenz entschwand. Und unten, wenn man auf die Erde hinsah, da sah man, wie vom 8., 9. Jahrhundert ab dieses intelligente Zeitalter begann und die Menschen anfingen, die eigenen Gedanken sich zu bilden.

[ 21 ] This was fulfilled especially in the first Christian centuries. In the earliest Christian centuries we still see those human beings who were capable of it, having at least a few glimpses of what was flowing to them with the content of Intelligence as revelations from beyond the earth. This went on even into the 8th or 9th century A.D. Then came the great moment of decision. It came in such a way that Michael and those who belonged to him, no matter whether incarnate or discarnate, must say to themselves: “Men upon earth are beginning to become intelligent themselves—beginning to bring forth their own power of understanding from within them. The Cosmic Intelligence can no longer be administered by Michael.” Michael felt that the dominion over the Cosmic Intelligence was passing from him—falling from his grasp. While down below—looking down on to the earth—they saw this new age of Intelligence, beginning from the 8th or 9th century onwards. Men were beginning to form their own thoughts for themselves.

[ 22 ] Nun habe ich Ihnen dargestellt, wie in einzelnen besonderen Schulen, zum Beispiel in der großen Schule von Chartres, die Traditionen fortgepflanzt worden waren von demjenigen, was einstmals, in kosmische Intelligenz getaucht, den Menschen sich offenbarte. Ich habe Ihnen dargestellt, was alles in dieser Schule von Chartres, insbesondere im 12. Jahrhundert, geleistet worden ist, und ich versuchte auch darzustellen, wie dann übergegangen ist namentlich an einzelne Mitglieder des Dominikanerordens geradezu die Verwaltung der Intelligenz auf Erden. Man schaue sich nur einmal an die Werke, die aus der christlichen Scholastik erwachsen sind, aus jener wunderbaren Geistesströmung, die sowohl von ihren Anhängern wie von ihren Gegnern heute ganz verkannt wird, weil sie nicht nach ihrer Hauptsache angesehen wird. Man sehe sich an, wie da gerungen wird, zu erkennen, was Begriffe eigentlich bedeuten, was der intelligente Inhalt für die Menschheit und für die Dinge der Welt eigentlich bedeutet. Der große Streit zwischen Nominalismus und Realismus entwickelt sich namentlich innerhalb des Dominikanerordens. Die einen sehen in den allgemeinen Begriffen nur Namen, die anderen sehen in den allgemeinen Begriffen geistige Inhalte, die sich in den Dingen offenbaren.

[ 22 ] I have already described, my dear friends, how in certain special Schools—for instance in the great School of Chartres,—they handed down the traditions of what had once been revealed to men, steeped in the Cosmic Intelligence. I described to you how much was achieved in the School of Chartres, especially in the 12th century; and I tried to indicate how the administration of Intelligence on the earth literally passed over to individual members especially of the Dominican Order. We need only look into the works that arose out of Christian Scholasticism—that wonderful spiritual stream which is so entirely misunderstood today, by its supporters no less than by its opponents, because they do not observe its really important feature. We need only look into these Scholastic works and see how they wrestled to understand what is the real and deep significance of Concepts—of the content of Intelligence—for mankind and for the things of the world. The great conflict between Nominalism and Realism was developed especially in the Dominican Order. The ‘Nominalist’ sees no more than names in general concepts. The ‘Realist’ sees in them real spiritual content, made manifest in the things of the world.

[ 23 ] Die ganze Scholastik ist ein Ringen der Menschen nach Klarheit über die hereinströmende Intelligenz. Kein Wunder, daß das Hauptinteresse derer, die um Michael waren, sich gerade dem zuwendete, was da als Scholastik auf Erden sich entfaltete. Man sieht in dem, was Thomas von Aquino und seine Schüler, was andere Scholastiker geltend machen, die irdische Ausprägung dessen, was dazumal MichaelStrömung war. Michael-Strömung: Verwaltung der Intelligenz, der lichtvollen, der spirituellen Intelligenz.

[ 23 ] The whole of Scholasticism is a wrestling of mankind for a clear understanding of the Intelligence that is pouring in. No wonder that the main interest of those around Michael was directed above all to what was unfolding upon the earth in this Christian Scholasticism. In all that St. Thomas Aquinas and his pupils, and many other Schoolmen, were bringing forth, we see the earthly stamp and impress of the Michael stream of that time—the Michael stream, the administration of Intelligence, of the light-filled Spiritual Intelligence.

[ 24 ] Jetzt war sie auf der Erde, diese Intelligenz. Jetzt mußte man über ihren Sinn in Klarheit kommen. Von der geistigen Welt aus gesehen, konnte man unten schauen auf der Erde, wie dasjenige, was in den Bereich des Michael gehört, sich nun unten, außer der Herrschaft des Michael, gerade bei der beginnenden Herrschaft des Gabriel entfaltete. Initiationsweisheit, Rosenkreuzerweisheit, wie sie sich dann ausbreitete, bestand ja darinnen, daß man einige Klarheit hatte über diese Verhältnisse. Gerade in dieser Zeit ist es bedeutsam, hinzuschauen auf die Art und Weise, wie das Irdische zusammenhängt mit dem Übersinnlichen. Denn das Irdische nimmt sich so aus, als ob es gewissermaßen losgerissen wäre von dem Übersinnlichen — aber es hängt zusammen! Und Sie können ja sehen aus dem, was ich in den letzten Stunden dargestellt habe, wie es zusammenhängt. Dasjenige, was übersinnliche Tatsachen sind, kann ich nun nur in Bildern, in Imaginationen zusammenfassen. Das kann man nicht durch abstrakte Begriffe darstellen, da muß man bildhaft schildern. Deshalb muß ich schildern, was sich nun im Beginne desjenigen Zeitalters, in dem sich die Bewußtseinsseele und damit die Intelligenz in die Menschheit eingliederte, zutrug.

[ 24 ] And now the Intelligence was here on earth. Now man had to strive for clarity as to its meaning. Looking down from the spiritual world, on to the earth, one could see how that which had belonged to the realm of Michael was now unfolding down below, outside of his dominion, for it was unfolding in the beginning of the dominion of Gabriel. The Wisdom of Initiation—the Rosicrucian wisdom which was going forth at that time—consisted in this, that one had a certain clarity of understanding for these facts. Especially in that time of history it is important to see how the earthly and the super-sensible are connected. Outwardly the earthly life looks as though it had been loosened, cut off from the super-sensible,—and yet it is connected. You can see how it is connected from what I described in our last lectures. The super-sensible facts that here follow, can only be described in pictures, in Imaginations. They cannot be put into abstract concepts. They must be livingly described. Therefore I must now describe what happened in the beginning of the age when the Spiritual Soul, and with it the Intelligence, enters in and becomes a part of humanity.

[ 25 ] Es waren schon einige Jahrhunderte her, seit Michael auf der Erde hatte ankommen sehen im 9. nachchristlichen Jahrhundert dasjenige, was früher kosmische Intelligenz war. Und er sah es fortströmen auf der Erde, fortströmen jetzt namentlich in der Scholastik. Das war unten. Er aber sammelte diejenigen, die in seinen Bereich gehören im Sonnengebiete, er sammelte sie, ob sie nun Menschenseelen waren, die gerade in dem Leben zwischen dem Tode und einer neuen Geburt waren, er sammelte auch diejenigen, die zu seinem Bereiche gehören und die niemals in menschlichen Leibern ihre Entwickelung finden, die aber einen gewissen Zusammenhang mit der Menschheit haben. Sie können sich denken, daß insbesondere diejenigen Menschenseelen da waren, welche ich Ihnen angeführt habe als die großen Lehrer von Chartres. Einer der bedeutendsten, die damals unter den Scharen des Michael im beginnenden 15. Jahrhundert in übersinnlichen Welten ihre Taten zu verrichten hatten, war ja Alanus ab Insulis. Aber auch alle anderen, die ich Ihnen genannt habe als der Schule von Chartres angehörig, sie waren vereinigt mit denen, die nun auch schon wieder in dem Leben zwischen dem Tod und einer neuen Geburt angekommen waren, die aus dem Dominikanerorden entstammten; Seelen, die der platonischen Strömung angehörten, waren da innig vereinigt mit denjenigen Seelen, die der aristotelischen Strömung angehörten. Alles das hatten diese Seelen durchgemacht, was gerade Michael-Impulse sind. Viele dieser Seelen lebten so, daß sie das Mysterium von Golgatha nicht vom Erdenaspekt aus, sondern vom Aspekt der Sonne aus mitgemacht hatten. Sie waren dazumal im Beginne des 15. Jahrhunderts in der übersinnlichen Welt gerade in bedeutsamen Lagen.

[ 25 ] Several centuries had passed since Michael, in the 9th century A.D., had seen arriving on the earth what had hitherto been the Cosmic Intelligence. He now witnessed its further course on earth. He saw it flowing onward now on earth, especially in Scholasticism. This was below. He on the other hand gathered around him those who belonged to his realm in the domain of the Sun. He gathered them all—human souls who happened to be in the life between death and a new birth, and those, also belonging to his realm, who in their own evolution never enter into human bodies yet have a certain connection with mankind. You may imagine, those human souls especially were there, whom I have mentioned as the great teachers of Chartres. Among the greatest who at that time, at the beginning of the 15th century, were in the hosts of Michael and had their deeds to do in the spiritual world,—among the greatest of them was Alanus ab Insulis. But all the others too were there, those whom I have named as belonging to the School of Chartres. United with them were the others who by now had returned to the life between death and a new birth, who had come back again from the Order of the Dominicans. Souls, therefore, belonging to the Platonic stream were intimately united with souls who belonged to the Aristotelian times. All these had experienced and undergone the several impulses of Michael. Many of them lived in such a way as to have witnessed the Mystery of Golgotha, not from the earthly aspect, but from the aspect of the Sun. And at that time, at the beginning of the 15th century, their situations in the spiritual world were fraught with peculiar significance.

[ 26 ] Da entstand unter der Führung des Michael etwas — wir müssen ja irdische Ausdrücke gebrauchen —, was man nennen könnte eine übersinnliche Schule. Was einstmals Michael-Mysterium war, dasjenige, was in den alten Michael-Mysterien verkündet worden war den Eingeweihten, was jetzt anders werden mußte, weil die Intelligenz vom Kosmos ihren Weg auf die Erde gefunden hatte, das faßte in ungeheuer bedeutsamen Zügen Michael selber für diejenigen zusammen, die er jetzt sammelte in dieser übersinnlichen Michael-Schule im Beginne des 15. Jahrhunderts. Da wurde alles das wieder lebendig in übersinnlichen Welten, was einstmals in den Sonnenmysterien als Michael-Weisheit gelebt hat. Da wurde dann in einer grandiosen Weise zusammengefaßt, was in aristotelischer Fortsetzung Platonismus war und durch Alexander den Großen hinübergebracht war nach Asien, hinuntergebracht war nach Ägypten. Es wurde auseinandergesetzt, wie da drinnen noch die alte Spiritualität lebte. Da nahmen alle die Seelen, die immer mit jener Strömung verbunden waren, von der ich jetzt schon durch einzelne Stunden spreche, jene Seelen, die eben prädestiniert sind, der anthroposophischen Bewegung anzugehören, ihr Karma für die anthroposophische Bewegung zu gestalten, an jener übersinnlichen Lehrschule teil. Denn alles, was da gelehrt wurde, wurde unter dem Gesichtspunkte gelehrt, daß nun auf andere Art in der Menschheitsentwickelung unten, durch Eigenintelligenz der menschlichen Seele, das Michaelsmäßige ausgebildet werden müsse.

[ 26 ] Then there arose under the leadership of Michael something which we may call, as we must use earthly expressions, a super-sensible School. What had once been the Michael Mystery—what had been told to the Initiates in the ancient Mysteries of Michael, and must now become different, since the Intelligence had found its way from the cosmos to the earth—all this Michael himself now gathered up, expressing it again with untold significance to those whom he had gathered around him in this School of Michael. For it was a super-sensible School of Michael at the beginning of the 15th century. All that once lived as the Michael Mystery in the Sun Mysteries now became alive again in super-sensible worlds. It was a wonderful summing-up of the Platonism that had been continued in the Aristotelian manner, and of all that Alexander the Great had carried into Asia and down into Egypt. It was expounded how the ancient spirituality still lived in this. In this super-sensible School all the souls took part who had ever been connected with the stream of which I have now been speaking to you in many lectures. I mean the souls who are now predestined to belong to the Anthroposophical Movement,—whose karma, as it takes shape, leads them to the Anthroposophical Movement. For all that was taught in that School was taught from this point of view, that in the evolution of humanity below, the Michael principle must thenceforth be developed in a different way, namely through the Intelligence of the human soul itself.

[ 27 ] Hingewiesen wurde darauf, wie am Ende des 19. Jahrhunderts, im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts, Michael selber auf der Erde seine Herrschaft wieder antreten werde, wie ein neues Michael-Zeitalter, nachdem die sechs anderen Archangeloi in der Zwischenzeit, seit der Alexanderzeit, ihre verschiedenen Herrschaften ausgeübt hatten, beginnen werde, aber ein Michael-Zeitalter, das anders werden müsse wie die anderen. Denn diese anderen Michael-Zeitalter waren eben so, daß da die kosmische Intelligenz immer sich in dem AllgemeinMenschlichen ausgelebt hat. Jetzt aber — das sagte dazumal Michael im Übersinnlichen zu seinen Schülern — wird es sich im Michael-Zeitalter um etwas ganz anderes handeln. Dasjenige, was Michael durch Äonen verwaltet hat für die Menschen, was er ins irdische Dasein inspirierte, das ist ihm entsunken. Er wird es wiederfinden, wenn er Ende der siebziger Jahre des 19. Jahrhunderts seine Erdenherrschaft antreten wird. Er wird es wiederfinden, indem eine zunächst von der Spiritualität entblößte Intelligenz unter den Menschen unten Platz gegriffen haben wird; aber er wird es wiederfinden in einem besonderen Zustande; er wird es wiederfinden so, daß es ausgesetzt ist im stärksten Maße den ahrimanischen Kräften. Denn in derselben Zeit, in der die Intelligenz vom Kosmos auf die Erde sank, wuchs immer mehr und mehr die Aspiration der ahrimanischen Mächte, diese kosmische Intelligenz, indem sie irdisch wurde, dem Michael zu entreißen, sie auf der Erde allein, Michael-frei, geltend zu machen.

[ 27 ] It was pointed out how at the end of the 19th century (in the last third of this century) Michael himself would once again assume dominion upon the earth. Throughout the intervening time since the age of Alexander, the six other Archangels would have fulfilled their several dominions. Now a new Michael Age would begin. But this new Michael Age must be different from the others. For the other Ages of Michael were such that the Cosmic Intelligence had always expressed itself in the common sphere of humanity. But now,—thus said Michael in super-sensible worlds to his pupils,—now in the new Michael Age something quite different would be required. For what Michael had administered for men through many aeons, pouring it into earthly existence in living inspirations, this had now fallen away from him. But he was to find it again when at the end of the seventies of the 19th century he would begin his new earthly rule. He would find it again at a time when, to begin with, an Intelligence bereft of spirituality had taken root among men. And he would find it in a peculiar condition,—most intensely exposed to the Ahrimanic forces. For in the very time when the Intelligence was descending from the cosmos to the earth, the aspirations of the Ahrimanic powers grew ever greater, striving to wrest the Cosmic Intelligence from Michael as soon as it became earthly Intelligence, striving to make it dominant on earth alone, free of Michael.

[ 28 ] Das war die große Krisis vom Beginne des 15. Jahrhunderts bis heute, die Krisis, in der wir noch drinnenstehen, die Krisis, die sich ausdrückt als der Kampf Ahrimans gegen Michael: Ahriman, der alles aufwendet, um streitig zu machen dem Michael die Herrschaft über die Intelligenz, die jetzt irdisch geworden war — Michael, der sich bemüht, mit allen Impulsen, die er hat, nun, nachdem ihm die Herrschaft über die Intelligenz entfallen war, sie wiederum beim Beginne seiner irdischen Herrschaft vom Jahre 1879 an auf der Erde zu ergreifen. In dieser Entscheidung stand ja die Entwickelung der Menschheit im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts. Da war irdisch geworden die frühere kosmische Intelligenz, da war Ahriman, der diese Intelligenz ganz irdisch machen wollte, so daß sie fortlaufend wird in der Art, wie sie in dem Gabrielischen Zeitalter eingeleitet worden war. Ganz irdisch werden sollte diese Intelligenz, nur eine Angelegenheit der menschlichen Blutsgemeinschaft sollte sie sein, eine Angelegenheit der Generationenfolge, eine Angelegenheit der Fortpflanzungskräfte. Das alles wollte Ahriman.

[ 28 ] Such was the crisis from the beginning of the 15th century until our day—the crisis in the midst of which we are, which expresses itself as the battle of Ahriman and Michael. For Ahriman is using all his power to challenge Michael's dominion over the Intelligence that has now become earthly. And Michael, with all the impulses that are his, though his dominion over the Intelligence has fallen from him, is striving to take hold of it again on earth at the beginning of his new earthly rule, from the year 1879 onwards. Human evolution stood at this decisive point in the last third of the 19th century. The Intelligence, formerly cosmic, had become earthly, and there was Ahriman, wanting to make it altogether earthly. He wants to make it continue in the way that began during the age of Gabriel, making it earthly, making it an affair only of the human communities of blood—an affair of the generations, the forces of reproduction and inheritance. All this Ahriman desires.

[ 29 ] Michael stieg herunter auf die Erde. Er konnte dasjenige, was nun einmal seinen Gang in der Zwischenzeit hat machen müssen, damit die Menschen zur Intelligenz und zur Freiheit kommen, nur auf der Erde wiederfinden, so daß er es jetzt auf der Erde ergreifen muß, so daß er innerhalb der Erde wiederum Herrscher wird über die Intelligenz, die aber jetzt innerhalb der Menschheit wirkt. Ahriman gegenüber Michael, Michael in die Notwendigkeit versetzt, gegen Ahriman zu verteidigen, was er durch Äonen hindurch zugunsten der Menschheit verwaltete — in diesem Kampfe steht die Menschheit drinnen. Anthroposoph sein, heißt unter manchem anderen: diesen Kampf wenigstens bis zu einem gewissen Grade zu verstehen. Und überall zeigt er sich. Seine eigentliche Gestalt steht hinter den Kulissen des geschichtlichen Werdens, aber überall zeigt er sich in den Tatsachen, die im Offenbaren liegen.

[ 29 ] Michael came down towards the earth. He could alone desire to find again, on earth, what had had to take its own course in the intervening time in order that man might attain Intelligence and Freedom. He could alone desire to find it again in such a way that he might take hold of it on earth and become, within the earth once more, Lord of the Intelligence that is now working within mankind. Ahriman versus Michael: Michael finding himself obliged to defend against Ahriman what he had ruled through the aeons of time for the benefit of humankind. Mankind stands in the midst of this battle; and among other things, to be an anthroposophist is to understand this battle to a certain extent at least. It shows itself everywhere; in its true form it is there behind the scenes of the historical events, but it shows itself even in the facts that lie manifest before us.

[ 30 ] Meine lieben Freunde, diejenigen Seelen, die dazumal in der übersinnlichen Schule des Michael waren, sie nahmen teil an den Lehren, die ich Ihnen eben flüchtig skizziert habe, die bestanden in der Wiederholung dessen, was in den Sonnenmysterien seit alten Zeiten gelehrt worden war, die bestanden in der prophetischen Vorausnahme dessen, was zu geschehen hat, wenn das neue Michael-Zeitalter beginnt, die bestanden in den hinreißenden Ermahnungen, daß diejenigen, die um Michael sind, sich hineinstürzen mögen in die Michael-Strömung, die Impulse aufgreifen mögen, damit die Intelligenz wiederum mit der Michael-Wesenheit vereinigt werde.

[ 30 ] My dear friends, those who were in that super-sensible School of Michael partook in the teachings which I have outlined so very briefly. The teachings they heard were a repetition of what had been taught in the Sun Mysteries since ancient time. They were already a prophecy of what was to be achieved when the new Age of Michael began. They were an inspired call, a solemn challenge to those who are gathered around Michael, to hurl themselves into his stream and take hold of his true impulse, to the end that Intelligence may once again be united to the being of Michael.

[ 31 ] Während diese wunderbaren, diese grandiosen Lehren in jener übersinnlichen Schule, dirigiert von Michael selber, an die entsprechenden Seelen gingen, nahmen diese Seelen teil an einem gewaltigen Ereignis, das sich nur nach langen Zeiträumen innerhalb der Entwickelung unseres Kosmos zeigt. Es ist, wie ich schon einmal angedeutet habe, so, daß wir von der Erde aus hinauf weisen in die übersinnliche Welt, wenn wir vom Göttlichen sprechen. Sind wir aber in dem Leben zwischen dem Tode und neuer Geburt, so weisen wir eigentlich hinunter auf die Erde — aber nicht auf die physische Erde; es zeigt sich da Gewaltiges, Grandioses, Göttlich-Geistiges. Und gerade in diesem Beginne des 15. Jahrhunderts, als diese Schule ihren Anfang machte, von der ich sprach, wo zahlreiche Seelen im Bereich des Michael an dieser Schule teilnahmen, da konnte man zu gleicher Zeit etwas sehen, was, wie gesagt, nur nach langen, langen Zeiträumen sich wiederholt im kosmischen Werden: Man sah gewissermaßen beim Hinunterblicken auf die Erde, wie Seraphim, Cherubim und Throne, also die Angehörigen der höchsten, der ersten Hierarchie, eine gewaltige Tat vollbringen.

[ 31 ] While these wonderful teachings were going forth to the souls in that super-sensible School directed by Michael himself, the same souls were taking part in an awe-inspiring event that could only appear within the evolution of our cosmos after long, long epochs of time. We on the earth, when we speak of the Divine, look up to the super-sensible world. When we are in the life between death and a new birth, as I have indicated once before, we really look down on to the earth, albeit not the physical earth. As we look down on to the earth, great and mighty, divine-spiritual workings reveal themselves to us. Now at the time (at the beginning of the 15th century) when that School began, of which I said that many souls within the realm of Michael took part in it, at that very time one could witness something that is repeated in cosmic evolution after only long, long centuries. As one looked down to the earth, one witnessed, as it were how Seraphim, Cherubim and Thrones—the members of the highest Hierarchies—were accomplishing a mighty deed.

[ 32 ] Es war im ersten Drittel des 15. Jahrhunderts, es war in der Zeit, als hinter den Kulissen der neuzeitlichen Entwickelung die Rosenkreuzerschule begründet worden ist. Schaut man sonst von dem Leben, das man hat zwischen Tod und neuer Geburt, hinunter auf das Irdische, sieht man gleichmäßig vor sich gehende Taten der Seraphim, Cherubim und Throne. Man sieht, wie die Seraphim, Cherubim und Throne das Geistige aus dem Bereich der Exusiai, Dynamis und Kyriotetes hinuntertragen ins Physische, durch ihre Macht das Geistige dem Physischen einpflanzen. Von diesem, was man so gewöhnlich im Fortgange des Werdens schaut, zeigt sich nach großen Zeiträumen immer etwas grandios Abweichendes: Es war zuletzt in der atlantischen Zeit, daß sich so etwas auch vom Aspekte des Übersinnlichen aus gezeigt hatte. Was da in der Menschheit geschieht, das zeigt sich, indem man jetzt, von der geistigen Welt aus, die Erde in ihren Gebieten durchzuckt sieht von Blitzen, indem man mächtig rollende Donner hört. Es war sozusagen eines jener Weltengewitter — für die Menschen der Erde ganz wie im Schlafe ablaufend, für die Geister, die um Michael waren, mächtig sich zeigend.

[ 32 ] It was in the first third of the 15th century, in the time when behind the scenes of modern history the Rosicrucian School was founded. Ordinarily when one looks down to the earthly realm from the life between death and a new birth, one sees the deeds of the Seraphim, Cherubim and Thrones taking place in a uniform and steady way. One sees the Seraphim, Cherubim and Thrones carrying the Spiritual from the realm of the Exusiai, Dynamis and Kyriotetes down into the Physical, and by their power implanting the Spiritual into the Physical. But, ever and again after long epochs of time, one witnesses an awe-inspiring departure from what is thus seen in the ordinary course of being. It was in the Atlantean time that such a thing had last shown itself, as seen from the aspect of the Supersensible. What is taking place at such a moment in humanity shows itself thus:—As one looks down from the spiritual world, one sees the earth in all its realms flashed through by lightning flashes; one hears a mighty, rolling thunder. It was one of the cosmic thunderstorms that take their course while human beings upon earth are as though wrapt in sleep. But it revealed itself mightily to the spirits around Michael.

[ 33 ] Hinter dem, was sich im Beginne des 15. Jahrhunderts geschichtlich abspielte in den menschlichen Seelen, steht eben Gewaltiges. Dieses Gewaltige zeigte sich gerade, während die Michael-Schüler ihre Lehren im Übersinnlichen empfingen. Zuletzt geschah während der atlantischen Zeit, als die kosmische Intelligenz noch kosmisch geblieben war, aber von den menschlichen Herzen Besitz ergriffen hatte, auch so etwas, das für das jetzige Gebiet, das irdische Gebiet, sich nun in geistigen Blitzen und Donnern wiederum entlud. Ja, es war schon so. In dem Zeitalter, das nun die irdischen Erschütterungen erlebte, in welchem die Rosenkreuzer sich ausbreiteten, in welchem allerlei merkwürdige Dinge geschahen, die Sie ja in der Geschichte verfolgen könnten, in diesem Zeitalter zeigte sich die Erde für die Geister im Übersinnlichen umtobt von gewaltigen Blitzen und Donnern. Das war, daß die Seraphim, Cherubim und Throne die kosmische Intelligenz überleiteten in dasjenige Glied der menschlichen Organisation, das die Nerven-Sinnesorganisation ist, die Kopforganisation.

[ 33 ] Behind all that took place historically in the soul of man at the beginning of the 15th century, there stands a tremendous process which revealed itself to the pupils of Michael at the very time when they were receiving their teachings in the super-sensible. In Atlantean time, when the Cosmic Intelligence, while remaining cosmic, had taken possession of the hearts of men, such an event had taken place; and now for the present earthly realm it once again broke forth in spiritual lightning and thunder. Yes, it was so indeed. In the age when men were conscious of the earthly historic convulsions only,—when the Rosicrucians were going forth, when all manner of remarkable events were happening of which you can read in external history,—in that age the earth appeared, to the spirits in the super-sensible worlds, surrounded by mighty lightnings and thunderclaps. The Seraphim, Cherubim and Thrones were carrying over the Cosmic Intelligence into that member of man's organisation which we call the system of nerves and senses, the head-organization.

[ 34 ] Es war wieder ein Ereignis geschehen, welches sich heute noch nicht deutlich zeigt, erst im Laufe von Jahrhunderten und Jahrtausenden sich zeigen wird, und darin besteht, daß der Mensch vollständig umgestaltet wird. Der Mensch war vorher ein Herzensmensch. Der Mensch ist nachher ein Kopfmensch geworden. Die Intelligenz wird seine Eigenintelligenz. Das ist, vom Übersinnlichen aus gesehen, etwas ungeheuer Bedeutsames. Alles das wird da gesehen, was an Macht und Kraft im Bereich der ersten Hierarchie liegt, im Bereich der Seraphim und Cherubim, die dadurch ihre Macht und Kraft äußern und offenbaren, daß sie das Geistige nicht nur im Geistigen verwalten, wie die Dynamis, die Exusiai, die Kyriotetes, sondern das Geistige hineintragen in das Physische, das Geistige zum Schöpferischen des Physischen machen. Diese Seraphim, Cherubim und Throne, sie hatten Taten zu vollbringen, die, wie gesagt, nach Äonen nur sich wiederholen. Und man möchte sagen: was von Michael den Seinigen in der damaligen Zeit gelehrt worden ist, das wurde unter Blitzen und Donnern da unten in den irdischen Welten verkündet. Verstanden sollte das werden, denn diese Blitze und Donner, meine lieben Freunde, sollten Begeisterung werden in den Herzen, in den Gemütern der Anthroposophen! Und derjenige, der wirklich den Drang zur Anthroposophie hat, der hat heute noch unbewußt, die Menschen wissen noch nichts davon, sie werden es schon kennenlernen —, der hat heute die Nachwirkungen in seiner Seele davon, daß er damals im Umkreis des Michael jene himmlische Anthroposophie aufnahm, die der irdischen voranging. Denn die Lehren, die Michael gab, waren solche, die damals vorbereiteten, was auf Erden Anthroposophie werden soll.

[ 34 ] Once again a great event had taken place, It does not show itself distinctly as yet, it will only do so in the course of hundreds or thousands of years; but it means, my dear friends, that man is being utterly transformed. Formerly he was a heart-man; then he became a head-man. The Intelligence becomes his own. Seen from the super-sensible, all this is of immense significance. All the power and strength that lies in the domain of the first Hierarchy, in the domain of the Seraphim and Cherubim who reveal their strength and power through the fact that they not only administer the Spiritual within the Spiritual, like the Dynamis, Exusiai and Kyriotetes, but carry the Spiritual into the Physical, making it a creator of the Physical,—all this their power the Seraphim, Cherubim and Thrones now had to apply in accomplishing a deed such as takes place, as I said, only after many aeons. And one might say: What Michael taught to his own during that time was heralded in the earthly worlds beneath with thunder and lightning. This should be understood, my dear friends, for these thunders and lightnings must become enthusiasm in the hearts and minds of anthroposophists. And whoever really has the impulse towards Anthroposophy—(though it be unconsciously as yet, for men do not know it yet, but they will learn it in good time)—whoever has this impulse within him, still bears in his soul the echoes, the after-echoes of the fact that in the circle of Michael he received yonder heavenly Anthroposophy. For the heavenly Anthroposophy went before the earthly. The teachings given at that time were to prepare for what is now to become Anthroposophy on the earth.

[ 35 ] Und so haben wir eine doppelte übersinnliche Vorbereitung zu dem, was auf Erden Anthroposophie werden soll: Jene Vorbereitung in der großen übersinnlichen Lehrschule vom 15. Jahrhundert ab; dann dasjenige, was ich Ihnen geschildert habe, was im Übersinnlichen als ein imaginativer Kultus sich abbildete Ende des 18., im Beginne des 19. Jahrhunderts, wo in mächtigen imaginativen Bildern ausgestaltet wurde, was die Michael-Schüler damals in der übersinnlichen Lehrschule gelernt hatten. So wurden die Seelen vorbereitet, die dann herunterstiegen in die physische Welt, und die aus allen diesen Vorbereitungen den Drang erhalten sollten, hinzugehen zu dem, was dann als Anthroposophie auf Erden wirken soll.

[ 35 ] Thus we have a double super-sensible preparation for what is to become Anthroposophy on the earth. We have the preparation in the great super-sensible School from the 15th century onward, and then we have what I have described as an Imaginative cult or ritual (Cultus) that took shape in the super-sensible at the end of the 18th and beginning of the 19th century, when all that the Michael pupils had learned in the super-sensible School before, was cast into mighty pictures and Imaginations. Thus were the souls prepared, who afterwards descended into the physical world, being destined through all these preparations to feel the inner impulse to seek for what would work as Anthroposophy on earth.

[ 36 ] Denken Sie nur, an alledem nahmen ja teil die großen Lehrer von Chartres. Sie sind, wie Sie aus meiner Darstellung der letzten Zeit wissen, noch nicht wieder herabgestiegen. Sie haben diejenigen Seelen vorausgeschickt, die dann vorzugsweise im Dominikanerorden gewirkt haben, nachdem sie zuerst eine Art Konferenz mit ihnen abgehalten haben um die Wende des 12. und 13. Jahrhunderts.

[ 36 ] Think of them all! The great teachers of Chartres took part. They, as you know from my last descriptions, have not yet come down again, but they sent out before them those who worked above all in the Dominican Order, having held a kind of conference with them at the turn of the 12th and 13th centuries.

[ 37 ] Dann sind ja alle diese Seelen wieder zusammengekommen: diejenigen, die in Chartres uralte Lehren verkündet hatten mit Feuermund, und diejenigen, die gerungen haben in der kältesten, aber herzergebenen Arbeit um das Erringen des Sinnes der Intelligenz in der Scholastik. Sie gehörten alle zu den Scharen des Michael, die in der angedeuteten Lehrschule lernten. Und die anderen waren Seelen, wie ich sie Ihnen charakterisiert habe in den zwei Gruppen, die ich dargestellt habe.

[ 37 ] All these souls afterwards came together again—those who with fiery lips had declared ancient and sacred teachings in the School of Chartres, and those again who had wrestled in the cold and clear, but heart-devoted works of Scholasticism, to master the true meaning of Intelligence. All these were among the hosts of Michael, learning the lessons of the School which I have indicated.

[ 38 ] Wir haben diese Lehrschule des Michael. Wir haben den imaginativen Kultus, dessen Wirkungen ich Ihnen auch angedeutet habe, im Beginne des 19. Jahrhunderts. Wir haben das Bedeutsame, daß mit dem Ende der siebziger Jahre die Herrschaft des Michael wieder beginnt, daß Michael sich anschickt, wiederum in Empfang zu nehmen unten auf der Erde die Intelligenz, die ihm in der Zwischenzeit entsunken ist. Diese Intelligenz muß michaelisch werden. Und verstehen muß man den Sinn des neuen Michael-Zeitalters. Diejenigen, die heute mit dem Drang zu solcher Spiritualität kommen, welche schon die Intelligenz in sich enthält, wie das in der anthroposophischen Bewegung der Fall ist, sie sind heute gewissermaßen Seelen, die eben nach ihrem Karma im heutigen Zeitalter da sind, die dasjenige auf der Erde zu beachten haben, was im beginnenden Michael-Zeitalter auf der Erde geschieht. Und sie hängen zusammen mit all denen, die noch nicht wieder herunter gekommen sind; sie hängen vor allen Dingen zusammen mit denjenigen, die aus der platonischen Strömung unter Führung des Bernardus Silvestris, des Alanus ab Insulis und der anderen noch droben geblieben sind im übersinnlichen Dasein.

[ 38 ] We have this School of Michael, and we have the great Imaginative ritual at the beginning of the 19th century, of the effects of which I have also spoken. Then we have the significant fact that at the end of the eighteen-seventies the dominion of Michael began again. Michael prepares once more to receive, down here on earth, the Intelligence that fell away from him in the intervening time. Intelligence must become Michael-like again. We must understand the sense of the new Age of Michael. Those who come today with the inner urge to a spirituality that already shows such Intelligence within it, as in the Anthroposophical Movement, are souls who are already here at this day according to their karma, to pay heed to what is taking place on earth in the beginning of the Age of Michael. But they are connected with all those who have not yet come down again. They are connected above all with those of the Platonic stream who still remain above, in super-sensible existence, under the leadership of Bernardus Silvestris, Alanus ab Insulis and the others.

[ 39 ] Aber diejenigen, die heute mit wahrer innerer Herzenshingabe Anthroposophie aufnehmen können, die sich mit Anthroposophie verbinden können, sie haben den Impuls in sich, aus dem, was sie erlebt haben im Übersinnlichen im Beginne des 15. und im Beginne des 19. Jahrhunderts, zusammen mit allen den anderen, die seither nicht wieder heruntergekommen waren, mit dem Ende des 20. Jahrhunderts auf der Erde zu erscheinen. Bis dahin wird vorbereitet sein durch anthroposophische Spiritualität dasjenige, was dann aus der Gemeinsamkeit heraus verwirklicht werden soll als die völlige Offenbarung dessen, was übersinnlich durch die genannten Strömungen vorbereitet worden ist.

[ 39 ] Those who are able to receive Anthroposophy today with true and deep devotion in their hearts—those who are able to unite themselves with Anthroposophy—have within them the impulse, as a result of all they experienced in the super-sensible at the beginning of the 15th century and at the beginning of the 19th century, to appear again on earth at the end of the 20th century together with the others who have not yet returned. By that time anthroposophical spirituality will have prepared for what must then be realised, through the community of them all, namely, for the fuller revelation of all that has been supersensibly prepared through the different streams that I have named.

[ 40 ] Meine lieben Freunde, der Anthroposoph sollte das in sein Bewußtsein aufnehmen, sollte sich klar sein darüber, wie er berufen ist, schon jetzt vorzubereiten, was immer mehr und mehr als Spiritualität sich ausbreiten soll, bis die Kulmination kommen wird, wo die wahren Anthroposophen wieder dabei sein werden, aber vereinigt mit den anderen, am Ende des 20. Jahrhunderts. Bewußtsein soll der wahre Anthroposoph haben, daß es sich heute darum handelt, teilnehmend hineinzuschauen und mitzuarbeiten an dem Kampf zwischen Ahriman und Michael. Nur dadurch, daß eine solche Spiritualität, wie sie durch die anthroposophische Bewegung fließen will, sich vereinigt mit anderen Geistesströmungen, wird Michael diejenigen Impulse finden, die ihn mit der irdisch gewordenen Intelligenz, die eigentlich ihm gehört, wieder vereinigen werden.

[ 40 ] My dear friends, the anthroposophist should receive these things into his consciousness. He should understand that he is called to prepare already now that spirituality which must expand ever more and more, till the culmination is reached at the end of the 20th century, when true anthroposophists will be able to be here again, united with the others. Conscious the true anthroposophist must be that the need today is to look with active participation and to co-operate in the battle between Ahriman and Michael. Only when a spirituality, such as is seeking to flow through the Anthroposophical Movement on earth, unites with other spiritual streams, will Michael find the impulses which will unite him once more with the Intelligence that has grown earthly but that in truth belongs to him.

[ 41 ] Es wird nun noch meine Aufgabe sein, Ihnen zu zeigen, mit welch raffinierten Mitteln Ahriman das verhindern will, in welchem scharfen Kampfe dieses 20. Jahrhundert steht. Des Ernstes der Zeiten, des Mutes, der notwendig ist, um in richtiger Art in spirituelle Strömungen sich einzugliedern, kann man sich aus all diesen Dingen heraus bewußt werden. Aber indem man diese Dinge in sich aufnimmt, indem man sich sagt: Du Menschenseele, du kannst dazu berufen werden, wenn du verstehst, mitzuwirken an der Sicherung der Michael-Herrschaft — kann zu gleicher Zeit das entstehen, was man nennen möchte einen hingebenden inneren Jubel der menschlichen Seele, so kraftvoll sein zu dürfen. Aber die Stimmung zu dieser mutvollen Kraft, zu diesem kräftigen Mut muß man finden. Denn geschrieben steht über uns mit übersinnlichen Lettern: Werdet euch bewußt, daß ihr ja wiederkommen werdet vor dem Ende des 20. Jahrhunderts und am Ende dieses 20. Jahrhunderts, das ihr aber vorbereitet habt! Werdet euch bewußt, wie das dann sich ausgestalten kann, was ihr vorbereitet habt!

[ 41 ] It will yet be my task to show you by what refined and clever means Ahriman is seeking to hinder this, so that you will see how sharp is the conflict that rages in our 20th century. Through all these things we can become aware of the earnestness of the time and of the courage that is needed if we are to take our right place in these spiritual streams. Yet at the same time the man who truly receives these things may say to himself: “Thou human soul, if only thou understand, mayest be called to help in making sure the dominion of Michael.” Then there can arise in the human soul an inner joy of devotion, a song of gladness that it is given to him to be so filled with strength. But this feeling of strong courage and courageous strength must first be found. For it stands written above us in spiritual letters: “Be conscious that you will have to return before the end and at the end of the 20th century, which you yourselves have prepared. Be conscious how it will then be able to take shape, even as you prepared it.”

[ 42 ] Sich zu wissen in diesem Kampfe, sich zu wissen in dieser Entscheidung zwischen Michael und Ahriman, das ist etwas, was zu dem gehört, meine lieben Freunde, das man anthroposophischen Enthusiasmus, anthroposophische Begeisterung nennen kann.

[ 42 ] To know oneself in the very midst of this battle, this decisive conflict between Michael and Ahriman, is one thing, my dear friends, that lies inherent in true anthroposophical enthusiasm and inspiration.