The Rudolf Steiner Archive

Siebenter Vortrag

Seventh Lecture

[ 1 ] Dieser Vortrag, wie Sie voraussetzen werden, muß eine Fortsetzung der Betrachtungen sein, die hier angestellt worden sind über den inneren Werdegang im Karma der Anthroposophischen Gesellschaft. Wir haben die Ereignisse in der physischen und überphysischen Welt, welche dem zugrunde liegen, was augenblicklich aus Anthroposophie sich der Welt kundgeben will, verfolgt. Wir wissen ja, meine lieben Freunde, daß wir zwei wichtige Einschnitte in dem Entwickelungsgang der Menschheit gerade in den letzten Jahrzehnten zu verzeichnen haben. Der eine Einschnitt ist derjenige, auf den ich öfters aufmerksam gemacht habe: der Ablauf des sogenannten finsteren Zeitalters mit dem Ende des 19. und dem Beginn des 20. Jahrhunderts. Ein lichtes Zeitalter gegenüber dem finsteren Zeitalter hat begonnen. Wir wissen ja, daß dieses finstere Zeitalter eingemündet ist in diejenige menschliche Seelenverfassung, welche die geistigen Augen der Menschen verschließt gegenüber der übersinnlichen Welt. Wir wissen, daß es in alten Zeiten der Menschheitsentwickelung ein allgemeiner Zustand des Menschen war, wenn auch traumhaft, wenn auch mehr oder weniger instinktiv, so doch hineinzuschauen in die geistige Welt. Zu zweifeln an der Wirklichkeit der geistigen Welt, das war in älteren Zeiten der Menschheitsentwickelung ganz unmöglich. Hätte dieser Zustand aber fortgedauert, hätte die Menschheit weitergelebt in diesem instinktiven Hineinschauen in die geistige Welt, so würde dasjenige in der Menschheitsentwickelung nicht heraufgekommen sein, was man Intelligenz des einzelnen Menschen nennen kann, die Handhabung des Verstandes, der Vernunft durch den individuellen, durch den persönlichen Menschen. Und damit ist ja verknüpft, was den Menschen zur Freiheit seines Willens führt. Das eine ist nicht ohne das andere denkbar.

[ 1 ] This lecture, as you will assume, must be a continuation of the reflections that have been presented here regarding the inner development of the Anthroposophical Society within the context of karma. We have traced the events in the physical and supersensible worlds that underlie what anthroposophy is currently seeking to reveal to the world. We know, my dear friends, that we have witnessed two significant turning points in the course of human development, particularly in recent decades. One of these turning points is the one to which I have often drawn attention: the end of the so-called Dark Age at the close of the 19th century and the beginning of the 20th. An age of light, in contrast to the dark age, has begun. We know, of course, that this dark age gave rise to a state of the human soul that closes people’s spiritual eyes to the supersensible world. We know that in earlier times of human development, it was a general condition of human beings—albeit in a dreamlike way, albeit more or less instinctively—to look into the spiritual world. To doubt the reality of the spiritual world was entirely impossible in earlier times of human development. Had this state, however, persisted—had humanity continued to live in this instinctive insight into the spiritual world—then what we might call the intelligence of the individual human being, the exercise of intellect and reason by the individual, by the personal human being, would not have emerged in human development. And linked to this is what leads human beings to freedom of will. One is inconceivable without the other.

[ 2 ] In jenem dumpfen, instinktiven Zustand des Miterlebens der geistigen Welt, wie er einmal vorhanden war, kann der Mensch nicht zur Freiheit gelangen. Er kann auch nicht zu jenem selbständigen Denken gelangen, das man den Gebrauch der Intelligenz durch das einzelne menschliche Individuum nennen kann.

[ 2 ] In that dull, instinctive state of experiencing the spiritual world—as it once existed—human beings cannot attain freedom. Nor can they attain that independent thinking which might be called the use of intelligence by the individual human being.

[ 3 ] Beides mußte einmal kommen: der freie persönliche Gebrauch der Intelligenz, die Freiheit des menschlichen Willens. Deshalb mußte sich für das menschliche Bewußtsein der ursprüngliche, instinktive Einblick in die geistige Welt verfinstern. Das ist alles vollzogen, wenn auch nicht ganz klar für jeden einzelnen Menschen, so doch für die Menschheit im allgemeinen; so daß mit dem Ablauf des 19. Jahrhunderts dieses finstere Zeitalter, das die geistige Welt verfinstert, dafür aber den Gebrauch der Intelligenz und des freien Willens eröffnet, nun abgelaufen ist. Wir treten in ein Zeitalter ein, in dem an den Menschen wieder herandringen soll auf den Wegen, auf denen das möglich ist, die wirkliche geistige Welt.

[ 3 ] Both were bound to come: the free, personal use of intelligence and the freedom of the human will. That is why the original, instinctive insight into the spiritual world had to be obscured for human consciousness. This has all come to pass—if not entirely clear to every individual, then certainly to humanity in general; so that with the passing of the 19th century, this dark age—which obscures the spiritual world but in turn opens the way to the use of intelligence and free will—has now come to an end. We are entering an age in which the true spiritual world is to reach out to human beings once more, along the paths where this is possible.

[ 4 ] Gewiß, man kann sagen: dieses Zeitalter hat nicht in sehr lichtvoller Art begonnen. Es ist so, als ob gerade die ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts alles Schlimme über die Menschheit gebracht hätten, was diese Menschheit jemals im Geschichtsverlaufe erlebt hat. Aber das hindert wiederum nicht, daß im allgemeinen die Möglichkeit in die Menschheitsentwickelung eingetreten ist, in das Licht des geistigen Lebens einzudringen. Und es ist nur so, daß die Menschen eben einfach, ich möchte sagen, wie durch Trägheit fortbehalten haben die Gewohnheiten des finsteren Zeitalters, daß diese in das 20. Jahrhundert hereinragen und daß sie, weil es ja lichtvoll werden könnte um die Wahrheit, schlimmer sich ausnehmen, als sie vorher, wo sie berechtigt waren, im finsteren Zeitalter, im Kali Yuga, sich ausgenommen haben.

[ 4 ] Certainly, one could say: this era did not begin in a particularly bright way. It is as if the very first decades of the 20th century had brought upon humanity all the evil that humanity has ever experienced in the course of history. But that does not prevent the possibility, in general, from having entered into human development to penetrate into the light of spiritual life. And it is simply that people have, I would say, out of inertia, clung to the habits of the dark age, so that these habits extend into the 20th century and, because the age could become one of light centered on truth, appear worse than they did before, when they were justified in the dark age, the Kali Yuga.

[ 5 ] Nun wissen wir ja auch, daß sich dieses Hinwenden der ganzen Menschheit zu einem lichtvollen Zeitalter vorbereitet hat dadurch, daß mit dem Ende der siebziger Jahre des 19. Jahrhunderts die Miichaelzeit begonnen hat. Wollen wir uns einmal vor die Seele stellen, was das heißt, die Michaelzeit habe mit dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts begonnen.

[ 5 ] Now we also know that this turning of all humanity toward an age of light was prepared by the fact that the Michaelic Era began at the end of the 1870s. Let us try to grasp what it means that the Michaelic Era began in the last third of the 19th century.

[ 6 ] Wir müssen uns da klarmachen, daß ebenso wie uns die drei Reiche der äußeren Natur, das mineralische Reich, das pflanzliche Reich, das tierische Reich in der physisch-sinnlichen Welt umgeben, uns in der geistigen Welt die höheren Reiche umgeben, die wir als die Reiche der Hierarchien ja jetzt schon in den verschiedensten Zusammenhängen bezeichnet haben. Ebenso wie wir, wenn wir heruntersteigen in die Reiche der Natur vom Menschen aus, zu dem tierischen Reiche kommen, so kommen wir, wenn wir hinaufsteigen in das Übersinnliche, zum Reich der Angeloi. Die Angeloi haben die Aufgabe, die einzelnen Menschen zu führen, zu schützen, indem diese Menschen von Erdenleben zu Erdenleben gehen. So daß also die Aufgaben, die der geistigen Welt mit Bezug auf die einzelnen Menschen erwachsen, den Wesen aus dem Reiche der Angeloi obliegen.

[ 6 ] We must realize that just as the three kingdoms of external nature—the mineral kingdom, the plant kingdom, and the animal kingdom—surround us in the physical-sensory world, so too in the spiritual world we are surrounded by the higher kingdoms, which we have already referred to in various contexts as the kingdoms of the hierarchies. Just as, when we descend from the human realm into the realms of nature, we arrive at the animal kingdom, so too, when we ascend into the supersensible, we arrive at the realm of the Angeloi. The Angeloi have the task of guiding and protecting individual human beings as they pass from one earthly life to the next. Thus, the tasks that arise in the spiritual world with regard to individual human beings fall to the beings of the realm of the Angeloi.

[ 7 ] Kommen wir dann hinauf in das Reich der Archangeloi, so haben diese Archangeloi die verschiedensten Aufgaben. Aber eine dieser Aufgaben ist diese, die Grundtendenzen der aufeinanderfolgenden Zeitalter mit Bezug auf die Menschen zu lenken und zu leiten. So war durch etwa drei Jahrhunderte hindurch bis in das Ende der siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts dasjenige waltend, was man nennen kann die Herrschaft des Gabriel. Diese Herrschaft des Gabriel äußerte sich ja für den, der nicht an der Oberfläche, wie man es heute gewöhnt ist, sondern in den Tiefen die Entwickelung der Menschheit betrachtet, darin, daß ungeheuer bedeutsame Impulse für das Geschehen in der Menschheit in jene Kräfte verlegt wurden, welche man Vererbungskräfte nennen kann. Niemals waren so bedeutungsvoll die Kräfte der physischen Vererbung, die durch die Generationen hindurch wirken, als in den letzten drei Jahrhunderten vor dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts.

[ 7 ] When we then ascend into the realm of the Archangels, we find that these Archangels have a wide variety of tasks. But one of these tasks is to direct and guide the fundamental trends of successive ages as they relate to humanity. Thus, for about three centuries, up until the end of the 1870s, what might be called the reign of Gabriel prevailed. For those who observe the development of humanity not on the surface—as is customary today—but in its depths, this “Reign of Gabriel” manifested itself in the fact that immensely significant impulses for human events were channeled into those forces that can be called hereditary forces. Never were the forces of physical heredity, which act through the generations, as significant as they were in the last three centuries before the final third of the 19th century.

[ 8 ] Das drückte sich dadurch aus, daß das Vererbungsproblem geradezu ein drängendes Problem wurde im 19. Jahrhundert, daß die Menschheit empfand, wie seelische, wie geistige Eigenschaften im Menschen abhängig sind von der Vererbung. Man lernte zuletzt noch empfinden, was im 16., 17., 18. Jahrhundert und durch einen großen Teil des 19. Jahrhunderts wie ein Naturgesetz in der Menschheitsentwickelung waltete.

[ 8 ] This was reflected in the fact that the question of heredity became a truly pressing issue in the 19th century, as humanity came to realize how psychological and intellectual traits in human beings depend on heredity. People finally came to appreciate what had prevailed as a natural law in human development during the 16th, 17th, and 18th centuries and throughout much of the 19th century.

[ 9 ] In dieser Zeit brachte man diejenigen Eigenschaften auch in seine geistige Entwickelung hinein, die man von seinen Eltern und Voreltern ererbt hatte. In dieser Zeit wurden insbesondere wichtig alle die Eigenschaften, die mit der physischen Fortpflanzung zusammenhängen. Wiederum ist ein äußeres Zeichen dafür das Interesse, das man den Fortpflanzungsfragen, überhaupt allen sexuellen Fragen am Ende des 19. Jahrhunderts entgegengebracht hat. Die wichtigsten geistigen Impulse kamen in den genannten Jahrhunderten an die Menschheit so heran, daß sie sich durch die physische Vererbung zu verwirklichen suchten.

[ 9 ] During this period, the characteristics inherited from one’s parents and ancestors were also incorporated into one’s spiritual development. In particular, all characteristics related to physical reproduction became especially important during this time. Once again, an outward sign of this is the interest shown in questions of reproduction—and indeed in all sexual matters—at the end of the 19th century. The most significant spiritual impulses reached humanity during the centuries mentioned in such a way that they sought to realize themselves through physical heredity.

[ 10 ] In vollständigem Gegensatze dazu wird das Zeitalter stehen, in dem Michael die Menschheit lenkt und leitet, das mit dem Ende der siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts begonnen hat, in dem wir drinnenstehen, und das seine Impulse zusammengliedert mit dem, was wir nun auch kennenlernen als das im 20. Jahrhundert beginnende lichte Zeitalter. Diese zwei Impulsströmungen wirken ineinander. Heute wollen wir zunächst auf das hinschauen, was die Eigentümlichkeit eines Michael-Zeitalters ist. Ich sage, eines Michael-Zeitalters: denn sehen Sie, mit dieser Lenkung und Leitung, von der ich eben gesprochen habe, steht es so, daß durch etwa drei Jahrhunderte eines der Wesen aus dem Reiche der Archangeloi die geistige Führung der Menschheitsentwickelung auf demjenigen Gebiete hat, wo sich die Zivilisation in hervorragender Weise abspielt.

[ 10 ] In complete contrast to this will be the age in which Michael guides and leads humanity—an age that began at the end of the 1970s, in which we now find ourselves, and whose impulses are intertwined with what we are now also coming to know as the age of light that began in the 20th century. These two streams of impulse interact with one another. Today we want to begin by looking at what constitutes the distinctive character of a Michael Age. I say, “a Michael Age”: for you see, with this guidance and direction I have just spoken of, the situation is such that for about three centuries, one of the beings from the realm of the Archangels holds the spiritual leadership of human development in that area where civilization unfolds in a particularly prominent way.

[ 11 ] Wie gesagt, Gabriel hatte die Führung im 16., 17., 18, 19. Jahrhundert. Er wird jetzt abgelöst durch Michael. Es gibt sieben solche Archangeloi, welche die Menschheit führen so, daß sich die einzelnen Führungen durch die Archangeloi zyklisch wiederholen. Indem wir heute im Michael-Zeitalter leben, haben wir alle Veranlassung, uns des letzten Michael-Zeitalters zu erinern, welches einmal in der Führung der Menschheit da war. Dieses Michael-Zeitalter, das noch der Begründung des Christentums, das noch dem Mysterium von Golgatha vorangegangen ist, schließt etwa ab im Altertum mit den Taten des Alexander, mit der Begründung der Philosophie des Aristoteles.

[ 11 ] As mentioned, Gabriel was in charge during the 16th, 17th, 18th, and 19th centuries. He is now being succeeded by Michael. There are seven such archangels who guide humanity in such a way that the individual periods of guidance by the archangels repeat cyclically. Since we are living in the Age of Michael today, we have every reason to recall the last Age of Michael, which once guided humanity. This Age of Michael, which preceded both the founding of Christianity and the Mystery of Golgotha, came to a close in antiquity with the deeds of Alexander and the establishment of Aristotle’s philosophy.

[ 12 ] Wenn wir alles das verfolgen, was in Griechenland, im Umkreise von Griechenland in vorchristlicher Zeit bis zur Zeit Alexanders des Großen, bis zur Zeit des Aristoteles geschehen ist durch drei Jahrhunderte hindurch, so haben wir auch da ein michaelisches Zeitalter. Ein solches Michael-Zeitalter charakterisiert sich durch die verschiedensten Verhältnisse, insbesondere aber dadurch, daß in einem solchen Michael-Zeitalter die geistigen Interessen der Menschheit, je nach der besonderen Veranlagung, die ein solches Zeitalter hat, tonangebend werden. Namentlich wird es so sein, daß in einem solchen Zeitalter ein kosmopolitischer, ein internationaler Zug durch die Welt geht. Die nationalen Unterscheidungen hören auf. Gerade im Zeitalter des Gabriel begründeten sich innerhalb der europäischen Zivilisation und ihres amerikanischen Anhanges die nationalen Impulse.

[ 12 ] If we trace everything that took place in Greece and the surrounding region from pre-Christian times through three centuries, up to the time of Alexander the Great and the time of Aristotle, we find that this, too, was a Michaelic Age. Such a Michaelic Age is characterized by a wide variety of conditions, but in particular by the fact that, in such an age, humanity’s spiritual interests—depending on the specific disposition of that age—set the tone. Specifically, in such an age, a cosmopolitan, international trend sweeps through the world. National distinctions will cease. It was precisely during the Age of Gabriel that national impulses took root within European civilization and its American offshoot.

[ 13 ] In unserem Michael-Zeitalter werden sie im Laufe von drei Jahrhunderten vollständig überwunden werden. In jedem Michael-Zeitalter ist es so, daß ein allgemeiner Zug durch die Menschheit geht, ein allgemein-menschlicher Zug gegenüber den speziellen Interessen von einzelnen Nationen oder Menschengruppen. In jener Zeit, in der die Michael-Herrschaft auf der Erde war vor dem Mysterium von Golgatha, äußerte sich dieses darin, daß aus den Verhältnissen heraus, die sich in Griechenland gebildet haben, jene gewaltige Tendenz entstand, die zu den Alexanderzügen führte, in denen die griechische Kultur und Zivilisation in einer genialen Weise nach Asien hinein, bis nach Afrika hinüber verbreitet wurde, und zwar durch Völkerschaften, die bis dahin sich zu ganz anderem bekannten. Die ganze ungeheure Tat fand ihren Abschluß in dem, was in Alexandrien begründet worden ist: Ein kosmopolitischer Zug, der das Bestreben hatte, die geistigen Kräfte, die in Griechenland sich gesammelt hatten, der ganzen damals zivilisierten Welt zu geben.

[ 13 ] In our Michael Age, these will be completely overcome over the course of three centuries. In every Michael Age, a general trend sweeps through humanity—a trend that transcends the specific interests of individual nations or groups of people. During that time when the Michael reign was on Earth before the Mystery of Golgotha, this manifested itself in the fact that, out of the conditions that had developed in Greece, arose that powerful tendency which led to the campaigns of Alexander, in which Greek culture and civilization were spread in a brilliant manner into Asia and as far as Africa—and this by peoples who, until then, had identified with something entirely different. This entire monumental undertaking found its culmination in what was established in Alexandria: a cosmopolitan movement that sought to impart the spiritual forces that had gathered in Greece to the entire civilized world of that time.

[ 14 ] Solches geschieht unter dem Impuls des Michael und geschah auch damals unter dem Impuls des Michael. Und diejenigen Wesen, die beteiligt waren an diesen irdischen Taten, die im Dienste des Michael geschahen, sie waren ja während der Zeit des Mysteriums von Golgatha nicht auf der Erde. Alle diejenigen Wesen, die in den Bereich des Michael gehörten, gleichgültig ob es Menschenseelen waren, die nunmehr nach dem Ablauf des Michael-Zeitalters durch den Tod in die geistige Welt entrückt wurden, ob es also entkörperte Menschenseelen waren oder solche, die niemals auf der Erde sich verkörperten, sie alle waren verbunden miteinander in gemeinsamem Leben in der übersinnlichen Welt in der Zeit, in welcher auf Erden sich das Mysterium von Golgatha abspielte.

[ 14 ] Such things happen under the impulse of Michael and also happened back then under the impulse of Michael. And those beings who were involved in these earthly deeds, which took place in the service of Michael, were not on Earth during the time of the Mystery of Golgotha. All those beings who belonged to the realm of Michael, whether they were human souls who, following the end of the Michael Age, had been taken into the spiritual world through death—that is, whether they were disembodied human souls or those who had never incarnated on Earth—were all connected to one another in a shared life in the supersensible world during the time when the Mystery of Golgotha was unfolding on Earth.

[ 15 ] Man muß sich nur auch für das Gemüt recht gegenwärtig machen, was da eigentlich vorliegt. Wenn man den Aspekt von der Erde aus wählt, dann sagt man sich: Die Erdenmenschheit ist da an einem bestimmten Punkte der Erdenentwickelung angekommen. Der hohe Sonnengeist Christus kommt auf der Erde an, verkörpert sich in dem Menschen Jesus von Nazareth. Die Erdenbewohner haben das Erlebnis, daß Christus, der hohe Sonnengeist, bei ihnen ankommt. Sie wissen nicht viel, was sie veranlassen könnte, dieses Ereignis in der entsprechenden Weise zu schätzen.

[ 15 ] One simply has to bring to mind, in a way that is truly present to the mind, what is actually taking place. If one considers the matter from the Earth’s perspective, one says to oneself: Humanity on Earth has arrived at a certain point in the Earth’s evolution. The high Solar Spirit, Christ, arrives on Earth and incarnates in the human being Jesus of Nazareth. The inhabitants of Earth experience Christ, the high Solar Spirit, arriving among them. They do not know much that might lead them to appreciate this event in the appropriate way.

[ 16 ] Um so mehr wissen die entkörperten Seelen, die um Michael sind, und die im Umkreise, im Bereich des Sonnendaseins leben in überirdischen Welten, zu schätzen, was für sie von dem anderen Aspekte aus geschah. Sie erlebten das, was damals für die Welt geschah, von der Sonne aus. Und sie erlebten, wie der Christus, der bis dahin innerhalb des Sonnenbereiches gewirkt hatte, so daß er von den Mysterien aus nur zu erreichen war, wenn man sich in den Sonnenbereich erhob, Abschied nahm von der Sonne, um sich mit der Erdenmenschheit auf Erden zu vereinigen.

[ 16 ] All the more do the disembodied souls who are with Michael, and who live in the sphere of solar existence in superterrestrial worlds, appreciate what happened to them from that other perspective. They experienced what happened to the world at that time from the perspective of the Sun. And they witnessed how the Christ, who until then had worked within the solar realm—so that He could be reached through the Mysteries only by ascending into that realm—took His leave of the Sun to unite with humanity on Earth.

[ 17 ] Das war aus dem Grunde ein gewaltiges, ungeheures Ereignis gerade für diejenigen Wesen, die zur Michaels-Gemeinschaft gehören, weil diese Michaels-Gemeinschaft mit alledem, was von der Sonne ausgehendes kosmisches Schicksal ist, ihren besonderen Zusammenhang hat. Abschied nehmen mußten sie von dem Christus, der bis dahin seinen Platz in der Sonne hatte, der von da ab auf der Erde seinen Platz einnehmen sollte. Das ist der andere Aspekt.

[ 17 ] This was, for that very reason, a tremendous, immense event, especially for those beings who belong to the Michael Community, because this Michael Community has a special connection to all that constitutes the cosmic destiny emanating from the Sun. They had to bid farewell to the Christ, who until then had held his place in the Sun, and who from that point on was to take his place on Earth. That is the other aspect.

[ 18 ] Gleichzeitig mit diesem war aber etwas anderes verbunden. Man kann das nur in der richtigen Weise einschätzen, wenn man das Folgende beachtet. So nachdenken, so in Gedanken leben, die aus dem Inneren herausstoßen, konnten die Menschen der alten Zeitalter nicht. Sie waren unter Umständen weise, unendlich viel weiser als die neuere Menschheit, aber sie waren nicht in dem Sinne dessen gescheit, was man heute gescheit nennt. Heute nennt man einen Menschen gescheit, der Gedanken aus sich selber produzieren kann, der logisch denken kann, der einen Gedanken mit dem anderen in Zusammenhang bringen kann und so weiter. Das gab es damals nicht. Selbständig erzeugte Gedanken gab es nicht in alten Zeiten. Die Gedanken wurden mit den Offenbarungen, die einem aus der geistigen Welt kamen, zu gleicher Zeit auf die Erde heruntergeschickt. Man dachte nicht nach, sondern man empfing den geistigen Inhalt durch Offenbarung, aber man empfing ihn so, daß die Gedanken dabei waren. Heute denkt man über die Dinge nach; dazumal brachten die seelischen Eindrücke die Gedanken mit, Die Gedanken waren inspirierte Gedanken, nicht selbstgedachte Gedanken. Und derjenige, der die kosmische Intelligenz, die in dieser Weise sich mit den geistigen Offenbarungen zur Menschheit begab, ordnete, der im besonderen über diese kosmische Intelligenz sozusagen die Herrschaft hatte, das ist eben diejenige geistige Wesenheit, die wir, wenn wir uns der christlichen Terminologie bedienen, als den Erzengel Michael bezeichnen. Er hatte im Kosmos die Verwaltung der kosmischen Intelligenz.

[ 18 ] However, something else was connected to this. One can only assess this properly by taking the following into account. The people of ancient times were not able to think in this way—to live in thoughts that welled up from within. They may have been wise—infinitely wiser than modern humanity—but they were not “smart” in the sense that we use the term today. Today, we call a person “smart” if they can generate thoughts on their own, think logically, connect one thought to another, and so on. That did not exist back then. Independently generated thoughts did not exist in ancient times. Thoughts were sent down to Earth at the same time as the revelations that came from the spiritual world. People did not think for themselves, but received the spiritual content through revelation—yet they received it in such a way that thoughts were part of the process. Today, people think things through; back then, the soul impressions brought the thoughts with them. These thoughts were inspired thoughts, not thoughts conceived independently. And the one who organized the cosmic intelligence that came to humanity in this way through spiritual revelations—the one who, so to speak, had dominion over this cosmic intelligence—is precisely the spiritual being whom we, using Christian terminology, designate as the Archangel Michael. He was in charge of the administration of cosmic intelligence in the cosmos.

[ 19 ] Man muß sich nur klarmachen, was das heißt. Denn wenn auch in etwas anderem Ideenzusammenhange, so hatte doch ein Mensch wie zum Beispiel Alexander der Große durchaus ein deutliches Bewußtsein davon, daß ihm seine Gedanken auf dem Michaels-Wege kamen. Gewiß, die entsprechende geistige Wesenheit hieß anders. Wir bedienen uns hier der christlichen Terminologie, aber die Terminologie macht es ja nicht aus. Als nichts anderes sah sich ein solcher Mensch wie Alexander der Große an denn als einen Missionar des Michael, als ein Werkzeug des Michael. Er konnte gar nicht anders denken als: Michael handelt eigentlich auf der Erde, und ich bin derjenige, durch den er handelt. So war die Auffassung. Das gab ja auch die Kraft des Willens zu den Taten. Und ein Denker in der damaligen Zeit dachte auch nicht anders, als: Michael wirkt in ihm und gibt ihm die Gedanken.

[ 19 ] One need only realize what that means. For even if in a somewhat different context of ideas, a person such as Alexander the Great, for example, was nonetheless fully aware that his thoughts came to him through the Path of Michael. Certainly, the corresponding spiritual being was called by a different name. We are using Christian terminology here, but the terminology itself is not what matters. A person like Alexander the Great saw himself as nothing other than a missionary of Michael, an instrument of Michael. He could not think otherwise than that Michael is actually acting on Earth, and I am the one through whom he acts. That was the view. And that, of course, provided the strength of will for his actions. And a thinker of that time would not have thought any differently: Michael works within him and gives him his thoughts.

[ 20 ] Verbunden war mit diesem Herabsteigen des Christus auf die Erde dieses, daß nun Michael mit den Seinen nicht nur diesen Abschied des Christus von der Sonne sah, sondern er sah vor allen Dingen, wie ihm, dem Michael, die Herrschaft über die kosmische Intelligenz allmählich entfällt. Man sah ganz deutlich dazumal von der Sonne aus, daß nicht mehr aus der geistigen Welt die Dinge an den Menschen herankommen werden mit dem intelligenten Inhalte, sondern daß der Mensch selber zu seiner Intelligenz auf der Erde einmal gelangen müsse. Es war ein einschneidendes, ein bedeutsames Ereignis, gewissermaßen hinunterströmen zu sehen auf die Erde die Intelligenz. Sie ward nach und nach nicht mehr — wenn ich mich des Ausdruckes bedienen darf in den Himmeln gefunden, sie ward auf die Erde hinuntergelassen.

[ 20 ] Associated with this descent of Christ to Earth was the fact that Michael, together with his own, not only witnessed Christ’s departure from the Sun, but above all saw how he, Michael, was gradually losing his dominion over the cosmic intelligence. It was quite clear at that time, as seen from the Sun, that things would no longer come to human beings from the spiritual world with intelligent content, but that human beings themselves would one day have to attain their own intelligence on Earth. It was a momentous, significant event to witness, as it were, intelligence streaming down to Earth. Little by little, it was no longer—if I may use the expression—found in the heavens; rather, it was sent down to Earth.

[ 21 ] Und in den ersten christlichen Jahrhunderten erfüllte sich das besonders. Wir sehen, wie noch die Menschen, die solches vermochten, in den ersten christlichen Jahrhunderten wenigstens manche Einblicke hatten in dasjenige, was mit dem Inhalt der Intelligenz ihnen zuströmte aus den überirdischen Offenbarungen. Das dauerte noch so bis in das 8., 9. nachchristliche Jahrhundert. Dann kam die große Entscheidung. Dann kam die Entscheidung so, daß sich ja Michael und die Seinigen, gleichgültig ob sie nun verkörpert oder entkörpert waren, sagen mußten: Die Menschen auf der Erde beginnen intelligent zu werden, den eigenen Verstand aus sich herauszubringen; aber die kosmische Intelligenz kann nicht mehr von Michael verwaltet werden. Michael spürte, wie ihm die Herrschaft über die kosmische Intelligenz entschwand. Und unten, wenn man auf die Erde hinsah, da sah man, wie vom 8., 9. Jahrhundert ab dieses intelligente Zeitalter begann und die Menschen anfingen, die eigenen Gedanken sich zu bilden.

[ 21 ] And this was particularly true during the first centuries of Christianity. We see how, even in those early Christian centuries, people who were capable of such things had at least some insight into what was flowing to them through the content of their intellect from the supernatural revelations. This continued into the 8th and 9th centuries A.D. Then came the great decision. The decision was such that Michael and his followers—regardless of whether they were incarnate or disincarnate—had to admit: People on Earth are beginning to become intelligent, to develop their own intellect from within; but cosmic intelligence can no longer be administered by Michael. Michael sensed how his dominion over cosmic intelligence was slipping away from him. And down below, when one looked toward Earth, one could see how, beginning in the 8th and 9th centuries, this intelligent age dawned and people began to form their own thoughts.

[ 22 ] Nun habe ich Ihnen dargestellt, wie in einzelnen besonderen Schulen, zum Beispiel in der großen Schule von Chartres, die Traditionen fortgepflanzt worden waren von demjenigen, was einstmals, in kosmische Intelligenz getaucht, den Menschen sich offenbarte. Ich habe Ihnen dargestellt, was alles in dieser Schule von Chartres, insbesondere im 12. Jahrhundert, geleistet worden ist, und ich versuchte auch darzustellen, wie dann übergegangen ist namentlich an einzelne Mitglieder des Dominikanerordens geradezu die Verwaltung der Intelligenz auf Erden. Man schaue sich nur einmal an die Werke, die aus der christlichen Scholastik erwachsen sind, aus jener wunderbaren Geistesströmung, die sowohl von ihren Anhängern wie von ihren Gegnern heute ganz verkannt wird, weil sie nicht nach ihrer Hauptsache angesehen wird. Man sehe sich an, wie da gerungen wird, zu erkennen, was Begriffe eigentlich bedeuten, was der intelligente Inhalt für die Menschheit und für die Dinge der Welt eigentlich bedeutet. Der große Streit zwischen Nominalismus und Realismus entwickelt sich namentlich innerhalb des Dominikanerordens. Die einen sehen in den allgemeinen Begriffen nur Namen, die anderen sehen in den allgemeinen Begriffen geistige Inhalte, die sich in den Dingen offenbaren.

[ 22 ] I have now described to you how, in certain specific schools—for example, the great school of Chartres—the traditions were carried on from what had once, immersed in cosmic intelligence, revealed itself to humankind. I have described to you all that was accomplished at this school in Chartres, particularly in the 12th century, and I have also attempted to show how the stewardship of this intelligence on Earth then passed, in particular, to certain members of the Dominican Order. One need only look at the works that sprang from Christian scholasticism—that marvelous intellectual current which is today completely misunderstood by both its adherents and its opponents because it is not viewed in terms of its essential nature. Consider how intensely they struggled to discern what concepts actually mean, and what intellectual content truly signifies for humanity and for the things of the world. The great controversy between nominalism and realism developed particularly within the Dominican Order. Some saw general concepts as mere names, while others saw in them spiritual content that is revealed in things.

[ 23 ] Die ganze Scholastik ist ein Ringen der Menschen nach Klarheit über die hereinströmende Intelligenz. Kein Wunder, daß das Hauptinteresse derer, die um Michael waren, sich gerade dem zuwendete, was da als Scholastik auf Erden sich entfaltete. Man sieht in dem, was Thomas von Aquino und seine Schüler, was andere Scholastiker geltend machen, die irdische Ausprägung dessen, was dazumal MichaelStrömung war. Michael-Strömung: Verwaltung der Intelligenz, der lichtvollen, der spirituellen Intelligenz.

[ 23 ] Scholasticism as a whole is humanity’s struggle to gain clarity about the intelligence pouring into the world. It is no wonder that the primary interest of those around Michael was directed precisely toward what was unfolding on Earth as scholasticism. In what Thomas Aquinas and his students, as well as other scholastics, put forward, one sees the earthly manifestation of what was then the Michael Current. Michael Current: the administration of intelligence—the luminous, spiritual intelligence.

[ 24 ] Jetzt war sie auf der Erde, diese Intelligenz. Jetzt mußte man über ihren Sinn in Klarheit kommen. Von der geistigen Welt aus gesehen, konnte man unten schauen auf der Erde, wie dasjenige, was in den Bereich des Michael gehört, sich nun unten, außer der Herrschaft des Michael, gerade bei der beginnenden Herrschaft des Gabriel entfaltete. Initiationsweisheit, Rosenkreuzerweisheit, wie sie sich dann ausbreitete, bestand ja darinnen, daß man einige Klarheit hatte über diese Verhältnisse. Gerade in dieser Zeit ist es bedeutsam, hinzuschauen auf die Art und Weise, wie das Irdische zusammenhängt mit dem Übersinnlichen. Denn das Irdische nimmt sich so aus, als ob es gewissermaßen losgerissen wäre von dem Übersinnlichen — aber es hängt zusammen! Und Sie können ja sehen aus dem, was ich in den letzten Stunden dargestellt habe, wie es zusammenhängt. Dasjenige, was übersinnliche Tatsachen sind, kann ich nun nur in Bildern, in Imaginationen zusammenfassen. Das kann man nicht durch abstrakte Begriffe darstellen, da muß man bildhaft schildern. Deshalb muß ich schildern, was sich nun im Beginne desjenigen Zeitalters, in dem sich die Bewußtseinsseele und damit die Intelligenz in die Menschheit eingliederte, zutrug.

[ 24 ] Now this intelligence was on Earth. Now it was necessary to gain clarity about its meaning. Viewed from the spiritual world, one could look down upon Earth and see how that which belongs to the realm of Michael was now unfolding below, outside Michael’s dominion, precisely at the beginning of Gabriel’s dominion. Initiatory wisdom, Rosicrucian wisdom, as it then spread, consisted precisely in having some clarity about these relationships. It is particularly significant at this time to look at the way in which the earthly is connected to the supersensible. For the earthly appears, as it were, to have been torn away from the supersensible—but it is connected! And you can see from what I have described in the last few hours how it is connected. I can now summarize what these supersensible facts are only in images, in imaginations. This cannot be expressed through abstract concepts; it must be described pictorially. That is why I must describe what took place at the beginning of that age in which the conscious soul—and with it, intelligence—became integrated into humanity.

[ 25 ] Es waren schon einige Jahrhunderte her, seit Michael auf der Erde hatte ankommen sehen im 9. nachchristlichen Jahrhundert dasjenige, was früher kosmische Intelligenz war. Und er sah es fortströmen auf der Erde, fortströmen jetzt namentlich in der Scholastik. Das war unten. Er aber sammelte diejenigen, die in seinen Bereich gehören im Sonnengebiete, er sammelte sie, ob sie nun Menschenseelen waren, die gerade in dem Leben zwischen dem Tode und einer neuen Geburt waren, er sammelte auch diejenigen, die zu seinem Bereiche gehören und die niemals in menschlichen Leibern ihre Entwickelung finden, die aber einen gewissen Zusammenhang mit der Menschheit haben. Sie können sich denken, daß insbesondere diejenigen Menschenseelen da waren, welche ich Ihnen angeführt habe als die großen Lehrer von Chartres. Einer der bedeutendsten, die damals unter den Scharen des Michael im beginnenden 15. Jahrhundert in übersinnlichen Welten ihre Taten zu verrichten hatten, war ja Alanus ab Insulis. Aber auch alle anderen, die ich Ihnen genannt habe als der Schule von Chartres angehörig, sie waren vereinigt mit denen, die nun auch schon wieder in dem Leben zwischen dem Tod und einer neuen Geburt angekommen waren, die aus dem Dominikanerorden entstammten; Seelen, die der platonischen Strömung angehörten, waren da innig vereinigt mit denjenigen Seelen, die der aristotelischen Strömung angehörten. Alles das hatten diese Seelen durchgemacht, was gerade Michael-Impulse sind. Viele dieser Seelen lebten so, daß sie das Mysterium von Golgatha nicht vom Erdenaspekt aus, sondern vom Aspekt der Sonne aus mitgemacht hatten. Sie waren dazumal im Beginne des 15. Jahrhunderts in der übersinnlichen Welt gerade in bedeutsamen Lagen.

[ 25 ] Several centuries had already passed since Michael had witnessed, on Earth in the 9th century A.D., what had once been cosmic intelligence. And he saw it flowing out across the Earth, flowing out now particularly into scholasticism. That was down below. But he gathered those who belonged to his realm in the solar regions; he gathered them, whether they were human souls who were currently in the life between death and a new birth, or those who belonged to his realm and who would never find their development in human bodies, yet who had a certain connection to humanity. You can imagine that, in particular, those human souls were present whom I have mentioned to you as the great teachers of Chartres. One of the most significant figures who, at that time—in the early 15th century—had to carry out their tasks in the supersensible worlds among the hosts of Michael was, of course, Alanus ab Insulis. But all the others whom I have named to you as belonging to the School of Chartres were also united with those who had already returned to the life between death and a new birth—those who had come from the Dominican Order; souls belonging to the Platonic current were intimately united there with those souls belonging to the Aristotelian current. These souls had gone through all that which constitutes the Michael impulses. Many of these souls had lived in such a way that they had experienced the Mystery of Golgotha not from the earthly aspect but from the aspect of the Sun. At that time, in the early 15th century, they held significant positions in the supersensible world.

[ 26 ] Da entstand unter der Führung des Michael etwas — wir müssen ja irdische Ausdrücke gebrauchen —, was man nennen könnte eine übersinnliche Schule. Was einstmals Michael-Mysterium war, dasjenige, was in den alten Michael-Mysterien verkündet worden war den Eingeweihten, was jetzt anders werden mußte, weil die Intelligenz vom Kosmos ihren Weg auf die Erde gefunden hatte, das faßte in ungeheuer bedeutsamen Zügen Michael selber für diejenigen zusammen, die er jetzt sammelte in dieser übersinnlichen Michael-Schule im Beginne des 15. Jahrhunderts. Da wurde alles das wieder lebendig in übersinnlichen Welten, was einstmals in den Sonnenmysterien als Michael-Weisheit gelebt hat. Da wurde dann in einer grandiosen Weise zusammengefaßt, was in aristotelischer Fortsetzung Platonismus war und durch Alexander den Großen hinübergebracht war nach Asien, hinuntergebracht war nach Ägypten. Es wurde auseinandergesetzt, wie da drinnen noch die alte Spiritualität lebte. Da nahmen alle die Seelen, die immer mit jener Strömung verbunden waren, von der ich jetzt schon durch einzelne Stunden spreche, jene Seelen, die eben prädestiniert sind, der anthroposophischen Bewegung anzugehören, ihr Karma für die anthroposophische Bewegung zu gestalten, an jener übersinnlichen Lehrschule teil. Denn alles, was da gelehrt wurde, wurde unter dem Gesichtspunkte gelehrt, daß nun auf andere Art in der Menschheitsentwickelung unten, durch Eigenintelligenz der menschlichen Seele, das Michaelsmäßige ausgebildet werden müsse.

[ 26 ] Under Michael’s leadership, something came into being—we must, after all, use earthly terms—that could be called a supersensible school. What had once been the Michael Mystery—that which had been proclaimed to the initiates in the ancient Michael Mysteries, and which now had to change because cosmic intelligence had found its way to Earth—Michael himself summarized in immensely significant terms for those he was now gathering in this supersensible Michael School at the beginning of the 15th century. There, in the supersensible worlds, everything that had once lived as Michael wisdom in the Sun Mysteries came alive again. There, in a magnificent way, was summarized what, in the Aristotelian tradition, was Platonism and had been brought over to Asia by Alexander the Great and down to Egypt. It was explored how the ancient spirituality still lived within it. All the souls who had always been connected to that current—which I have already been speaking of in individual lectures—those souls who are predestined to belong to the anthroposophical movement and to shape their karma for the anthroposophical movement, took part in that supersensible school of instruction. For everything that was taught there was taught from the perspective that the Michaelic principle must now be developed in a different way in the course of human evolution down below, through the human soul’s own intelligence.

[ 27 ] Hingewiesen wurde darauf, wie am Ende des 19. Jahrhunderts, im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts, Michael selber auf der Erde seine Herrschaft wieder antreten werde, wie ein neues Michael-Zeitalter, nachdem die sechs anderen Archangeloi in der Zwischenzeit, seit der Alexanderzeit, ihre verschiedenen Herrschaften ausgeübt hatten, beginnen werde, aber ein Michael-Zeitalter, das anders werden müsse wie die anderen. Denn diese anderen Michael-Zeitalter waren eben so, daß da die kosmische Intelligenz immer sich in dem AllgemeinMenschlichen ausgelebt hat. Jetzt aber — das sagte dazumal Michael im Übersinnlichen zu seinen Schülern — wird es sich im Michael-Zeitalter um etwas ganz anderes handeln. Dasjenige, was Michael durch Äonen verwaltet hat für die Menschen, was er ins irdische Dasein inspirierte, das ist ihm entsunken. Er wird es wiederfinden, wenn er Ende der siebziger Jahre des 19. Jahrhunderts seine Erdenherrschaft antreten wird. Er wird es wiederfinden, indem eine zunächst von der Spiritualität entblößte Intelligenz unter den Menschen unten Platz gegriffen haben wird; aber er wird es wiederfinden in einem besonderen Zustande; er wird es wiederfinden so, daß es ausgesetzt ist im stärksten Maße den ahrimanischen Kräften. Denn in derselben Zeit, in der die Intelligenz vom Kosmos auf die Erde sank, wuchs immer mehr und mehr die Aspiration der ahrimanischen Mächte, diese kosmische Intelligenz, indem sie irdisch wurde, dem Michael zu entreißen, sie auf der Erde allein, Michael-frei, geltend zu machen.

[ 27 ] It was pointed out that at the end of the 19th century—in the last third of the 19th century—Michael himself would resume his reign on Earth, marking the beginning of a new Age of Michael, after the six other Archangels had, in the meantime—since the time of Alexander—exercised their various reigns; but this Age of Michael would have to be different from the others. For these other Michael Ages were such that the cosmic intelligence had always expressed itself through the universal human nature. But now—as Michael said to his disciples in the supersensible realm at that time—the Age of Michael will be about something entirely different. That which Michael has administered for humanity over the eons, that which he inspired into earthly existence, has slipped from his grasp. He will rediscover it when he assumes his earthly rule at the end of the 1870s. He will rediscover it because an intelligence—initially stripped of spirituality—will have taken root among humanity below; but he will rediscover it in a special state; he will rediscover it in such a way that it is exposed to the Ahrimanic forces to the greatest degree. For at the very time when intelligence descended from the cosmos to Earth, the aspiration of the Ahrimanic forces grew ever stronger to snatch this cosmic intelligence—as it became earthly—from Michael, and to assert it on Earth alone, free from Michael.

[ 28 ] Das war die große Krisis vom Beginne des 15. Jahrhunderts bis heute, die Krisis, in der wir noch drinnenstehen, die Krisis, die sich ausdrückt als der Kampf Ahrimans gegen Michael: Ahriman, der alles aufwendet, um streitig zu machen dem Michael die Herrschaft über die Intelligenz, die jetzt irdisch geworden war — Michael, der sich bemüht, mit allen Impulsen, die er hat, nun, nachdem ihm die Herrschaft über die Intelligenz entfallen war, sie wiederum beim Beginne seiner irdischen Herrschaft vom Jahre 1879 an auf der Erde zu ergreifen. In dieser Entscheidung stand ja die Entwickelung der Menschheit im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts. Da war irdisch geworden die frühere kosmische Intelligenz, da war Ahriman, der diese Intelligenz ganz irdisch machen wollte, so daß sie fortlaufend wird in der Art, wie sie in dem Gabrielischen Zeitalter eingeleitet worden war. Ganz irdisch werden sollte diese Intelligenz, nur eine Angelegenheit der menschlichen Blutsgemeinschaft sollte sie sein, eine Angelegenheit der Generationenfolge, eine Angelegenheit der Fortpflanzungskräfte. Das alles wollte Ahriman.

[ 28 ] This was the great crisis from the beginning of the 15th century to the present day, the crisis in which we are still immersed, the crisis that manifests itself as Ahriman’s struggle against Michael: Ahriman, who spares no effort to contest Michael’s dominion over the intelligence that had now become earthly—Michael, who strives, with all the impulses at his disposal, now that his dominion over the intelligence has been lost, to reclaim it on Earth at the beginning of his earthly reign, starting in 1879. The development of humanity in the last third of the 19th century hinged on this very decision. The former cosmic intelligence had become earthly; there was Ahriman, who wanted to make this intelligence entirely earthly, so that it would continue in the manner in which it had been initiated in the Gabrielic Age. This intelligence was to become entirely earthly; it was to be merely a matter of the human blood community, a matter of the succession of generations, a matter of the forces of procreation. All of this was what Ahriman wanted.

[ 29 ] Michael stieg herunter auf die Erde. Er konnte dasjenige, was nun einmal seinen Gang in der Zwischenzeit hat machen müssen, damit die Menschen zur Intelligenz und zur Freiheit kommen, nur auf der Erde wiederfinden, so daß er es jetzt auf der Erde ergreifen muß, so daß er innerhalb der Erde wiederum Herrscher wird über die Intelligenz, die aber jetzt innerhalb der Menschheit wirkt. Ahriman gegenüber Michael, Michael in die Notwendigkeit versetzt, gegen Ahriman zu verteidigen, was er durch Äonen hindurch zugunsten der Menschheit verwaltete — in diesem Kampfe steht die Menschheit drinnen. Anthroposoph sein, heißt unter manchem anderen: diesen Kampf wenigstens bis zu einem gewissen Grade zu verstehen. Und überall zeigt er sich. Seine eigentliche Gestalt steht hinter den Kulissen des geschichtlichen Werdens, aber überall zeigt er sich in den Tatsachen, die im Offenbaren liegen.

[ 29 ] Michael descended to Earth. He could only find on Earth that which had to take its course in the meantime so that human beings might attain intelligence and freedom; thus he must now take hold of it on Earth, so that within the Earth he may once again become the ruler of intelligence—which now, however, is at work within humanity. Ahriman opposed to Michael, Michael compelled to defend against Ahriman what he had administered for the benefit of humanity throughout the eons—humanity is caught up in this struggle. To be an anthroposophist means, among other things, to understand this struggle at least to a certain degree. And it manifests itself everywhere. Its true form lies behind the scenes of historical development, but it reveals itself everywhere in the facts that lie in the realm of the manifest.

[ 30 ] Meine lieben Freunde, diejenigen Seelen, die dazumal in der übersinnlichen Schule des Michael waren, sie nahmen teil an den Lehren, die ich Ihnen eben flüchtig skizziert habe, die bestanden in der Wiederholung dessen, was in den Sonnenmysterien seit alten Zeiten gelehrt worden war, die bestanden in der prophetischen Vorausnahme dessen, was zu geschehen hat, wenn das neue Michael-Zeitalter beginnt, die bestanden in den hinreißenden Ermahnungen, daß diejenigen, die um Michael sind, sich hineinstürzen mögen in die Michael-Strömung, die Impulse aufgreifen mögen, damit die Intelligenz wiederum mit der Michael-Wesenheit vereinigt werde.

[ 30 ] My dear friends, those souls who were once in Michael’s supersensible school took part in the teachings I have just briefly outlined for you—teachings that consisted of a repetition of what had been taught in the Sun Mysteries since ancient times, and of a prophetic foreshadowing of what is to come when the new Michael Age begins; they consisted of the stirring exhortations that those around Michael might throw themselves into the Michael current and take up its impulses, so that intelligence might once again be united with the Michael Being.

[ 31 ] Während diese wunderbaren, diese grandiosen Lehren in jener übersinnlichen Schule, dirigiert von Michael selber, an die entsprechenden Seelen gingen, nahmen diese Seelen teil an einem gewaltigen Ereignis, das sich nur nach langen Zeiträumen innerhalb der Entwickelung unseres Kosmos zeigt. Es ist, wie ich schon einmal angedeutet habe, so, daß wir von der Erde aus hinauf weisen in die übersinnliche Welt, wenn wir vom Göttlichen sprechen. Sind wir aber in dem Leben zwischen dem Tode und neuer Geburt, so weisen wir eigentlich hinunter auf die Erde — aber nicht auf die physische Erde; es zeigt sich da Gewaltiges, Grandioses, Göttlich-Geistiges. Und gerade in diesem Beginne des 15. Jahrhunderts, als diese Schule ihren Anfang machte, von der ich sprach, wo zahlreiche Seelen im Bereich des Michael an dieser Schule teilnahmen, da konnte man zu gleicher Zeit etwas sehen, was, wie gesagt, nur nach langen, langen Zeiträumen sich wiederholt im kosmischen Werden: Man sah gewissermaßen beim Hinunterblicken auf die Erde, wie Seraphim, Cherubim und Throne, also die Angehörigen der höchsten, der ersten Hierarchie, eine gewaltige Tat vollbringen.

[ 31 ] While these wonderful, these magnificent teachings were imparted to the appropriate souls in that supersensible school, directed by Michael himself, these souls took part in a momentous event that occurs only after long periods of time in the evolution of our cosmos. As I have already hinted, when we speak of the Divine from here on Earth, we are pointing upward toward the supersensible world. But when we are in the life between death and rebirth, we are actually pointing downward toward the Earth—though not toward the physical Earth; what reveals itself there is something immense, magnificent, and divinely spiritual. And precisely at the beginning of the 15th century, when the school I spoke of was founded—where numerous souls in the realm of Michael participated in this school—one could at the same time witness something that, as I said, repeats itself only after long, long periods of time in the cosmic process of becoming: Looking down upon the Earth, one saw, as it were, how the Seraphim, Cherubim, and Thrones—that is, the members of the highest, the first hierarchy—were accomplishing a mighty deed.

[ 32 ] Es war im ersten Drittel des 15. Jahrhunderts, es war in der Zeit, als hinter den Kulissen der neuzeitlichen Entwickelung die Rosenkreuzerschule begründet worden ist. Schaut man sonst von dem Leben, das man hat zwischen Tod und neuer Geburt, hinunter auf das Irdische, sieht man gleichmäßig vor sich gehende Taten der Seraphim, Cherubim und Throne. Man sieht, wie die Seraphim, Cherubim und Throne das Geistige aus dem Bereich der Exusiai, Dynamis und Kyriotetes hinuntertragen ins Physische, durch ihre Macht das Geistige dem Physischen einpflanzen. Von diesem, was man so gewöhnlich im Fortgange des Werdens schaut, zeigt sich nach großen Zeiträumen immer etwas grandios Abweichendes: Es war zuletzt in der atlantischen Zeit, daß sich so etwas auch vom Aspekte des Übersinnlichen aus gezeigt hatte. Was da in der Menschheit geschieht, das zeigt sich, indem man jetzt, von der geistigen Welt aus, die Erde in ihren Gebieten durchzuckt sieht von Blitzen, indem man mächtig rollende Donner hört. Es war sozusagen eines jener Weltengewitter — für die Menschen der Erde ganz wie im Schlafe ablaufend, für die Geister, die um Michael waren, mächtig sich zeigend.

[ 32 ] It was during the first third of the 15th century, at a time when, behind the scenes of modern development, the Rosicrucian School had been founded. If one looks down from the life one leads between death and rebirth toward the earthly realm, one sees the steady, ongoing work of the Seraphim, Cherubim, and Thrones. One sees how the Seraphim, Cherubim, and Thrones carry the spiritual down from the realms of the Exusiai, Dynamis, and Kyriotetes into the physical realm, implanting the spiritual into the physical through their power. Amid what one usually observes in the course of becoming, something magnificently different always manifests itself after long periods of time: it was most recently during the Atlantean epoch that something of this kind had also manifested itself from the perspective of the supersensible. What is happening within humanity is revealed by the fact that, viewed from the spiritual world, one now sees the Earth’s regions streaked with lightning and hears mighty rolling thunder. It was, so to speak, one of those cosmic storms—unfolding for the people of Earth as if in a dream, yet manifesting with great power to the spirits surrounding Michael.

[ 33 ] Hinter dem, was sich im Beginne des 15. Jahrhunderts geschichtlich abspielte in den menschlichen Seelen, steht eben Gewaltiges. Dieses Gewaltige zeigte sich gerade, während die Michael-Schüler ihre Lehren im Übersinnlichen empfingen. Zuletzt geschah während der atlantischen Zeit, als die kosmische Intelligenz noch kosmisch geblieben war, aber von den menschlichen Herzen Besitz ergriffen hatte, auch so etwas, das für das jetzige Gebiet, das irdische Gebiet, sich nun in geistigen Blitzen und Donnern wiederum entlud. Ja, es war schon so. In dem Zeitalter, das nun die irdischen Erschütterungen erlebte, in welchem die Rosenkreuzer sich ausbreiteten, in welchem allerlei merkwürdige Dinge geschahen, die Sie ja in der Geschichte verfolgen könnten, in diesem Zeitalter zeigte sich die Erde für die Geister im Übersinnlichen umtobt von gewaltigen Blitzen und Donnern. Das war, daß die Seraphim, Cherubim und Throne die kosmische Intelligenz überleiteten in dasjenige Glied der menschlichen Organisation, das die Nerven-Sinnesorganisation ist, die Kopforganisation.

[ 33 ] Behind what historically unfolded in human souls at the beginning of the 15th century lies something truly immense. This immensity manifested itself precisely while the Michael disciples were receiving their teachings in the supersensible realm. Most recently, during the Atlantean era—when cosmic intelligence had remained cosmic but had taken possession of human hearts—something similar occurred that is now once again unloading itself in spiritual flashes and thunder upon the present realm, the earthly realm. Yes, it was indeed so. In the age that was now experiencing earthly upheavals, in which the Rosicrucians spread, in which all manner of remarkable things occurred—which you can, of course, trace in history—in this age, the Earth appeared to the spirits in the supersensible realm to be ravaged by mighty flashes of lightning and thunder. This was because the Seraphim, Cherubim, and Thrones channeled the cosmic intelligence into that part of the human organism which is the nervous-sensory system, the head organism.

[ 34 ] Es war wieder ein Ereignis geschehen, welches sich heute noch nicht deutlich zeigt, erst im Laufe von Jahrhunderten und Jahrtausenden sich zeigen wird, und darin besteht, daß der Mensch vollständig umgestaltet wird. Der Mensch war vorher ein Herzensmensch. Der Mensch ist nachher ein Kopfmensch geworden. Die Intelligenz wird seine Eigenintelligenz. Das ist, vom Übersinnlichen aus gesehen, etwas ungeheuer Bedeutsames. Alles das wird da gesehen, was an Macht und Kraft im Bereich der ersten Hierarchie liegt, im Bereich der Seraphim und Cherubim, die dadurch ihre Macht und Kraft äußern und offenbaren, daß sie das Geistige nicht nur im Geistigen verwalten, wie die Dynamis, die Exusiai, die Kyriotetes, sondern das Geistige hineintragen in das Physische, das Geistige zum Schöpferischen des Physischen machen. Diese Seraphim, Cherubim und Throne, sie hatten Taten zu vollbringen, die, wie gesagt, nach Äonen nur sich wiederholen. Und man möchte sagen: was von Michael den Seinigen in der damaligen Zeit gelehrt worden ist, das wurde unter Blitzen und Donnern da unten in den irdischen Welten verkündet. Verstanden sollte das werden, denn diese Blitze und Donner, meine lieben Freunde, sollten Begeisterung werden in den Herzen, in den Gemütern der Anthroposophen! Und derjenige, der wirklich den Drang zur Anthroposophie hat, der hat heute noch unbewußt, die Menschen wissen noch nichts davon, sie werden es schon kennenlernen —, der hat heute die Nachwirkungen in seiner Seele davon, daß er damals im Umkreis des Michael jene himmlische Anthroposophie aufnahm, die der irdischen voranging. Denn die Lehren, die Michael gab, waren solche, die damals vorbereiteten, was auf Erden Anthroposophie werden soll.

[ 34 ] Another event had taken place, the full significance of which is not yet apparent today but will only become clear over the course of centuries and millennia, and it consists in the complete transformation of the human being. Humanity was previously a heart-centered being. Humanity has since become a head-centered being. Intelligence becomes its own intelligence. From a supersensible perspective, this is something of immense significance. All of this is perceived within the realm of power and strength belonging to the first hierarchy—the realm of the Seraphim and Cherubim—who express and reveal their power and strength not only by administering the spiritual within the spiritual realm, as do the Dynamis, the Exusiai, and the Kyriotetes, but by carrying the spiritual into the physical, thereby making the spiritual the creative force of the physical. These Seraphim, Cherubim, and Thrones had deeds to accomplish which, as I said, repeat themselves only after eons. And one might say: what Michael taught his own at that time was proclaimed amid lightning and thunder down there in the earthly worlds. This should be understood, for these flashes of lightning and claps of thunder, my dear friends, were meant to become enthusiasm in the hearts and minds of anthroposophists! And the one who truly feels the urge toward anthroposophy—who, even today, still unconsciously carries within his soul the aftereffects of having absorbed, back then in Michael’s sphere, that heavenly anthroposophy that preceded the earthly one (though people know nothing of this yet; they will come to know it)—that person still carries these aftereffects in his soul today. For the teachings Michael gave were those that prepared, back then, what is to become anthroposophy on Earth.

[ 35 ] Und so haben wir eine doppelte übersinnliche Vorbereitung zu dem, was auf Erden Anthroposophie werden soll: Jene Vorbereitung in der großen übersinnlichen Lehrschule vom 15. Jahrhundert ab; dann dasjenige, was ich Ihnen geschildert habe, was im Übersinnlichen als ein imaginativer Kultus sich abbildete Ende des 18., im Beginne des 19. Jahrhunderts, wo in mächtigen imaginativen Bildern ausgestaltet wurde, was die Michael-Schüler damals in der übersinnlichen Lehrschule gelernt hatten. So wurden die Seelen vorbereitet, die dann herunterstiegen in die physische Welt, und die aus allen diesen Vorbereitungen den Drang erhalten sollten, hinzugehen zu dem, was dann als Anthroposophie auf Erden wirken soll.

[ 35 ] And so we have a twofold supersensible preparation for what is to become anthroposophy on Earth: that preparation in the great supersensible school of the 15th century onward; and then what I have described to you—what took shape in the supersensible realm as an imaginative cult at the end of the 18th and the beginning of the 19th centuries, where what the Michael disciples had learned at that time in the supersensible school of instruction was elaborated in powerful imaginative images. In this way, the souls were prepared who would then descend into the physical world and who, through all these preparations, were to receive the impulse to move toward what was then to work on Earth as anthroposophy.

[ 36 ] Denken Sie nur, an alledem nahmen ja teil die großen Lehrer von Chartres. Sie sind, wie Sie aus meiner Darstellung der letzten Zeit wissen, noch nicht wieder herabgestiegen. Sie haben diejenigen Seelen vorausgeschickt, die dann vorzugsweise im Dominikanerorden gewirkt haben, nachdem sie zuerst eine Art Konferenz mit ihnen abgehalten haben um die Wende des 12. und 13. Jahrhunderts.

[ 36 ] Just think—the great teachers of Chartres took part in all of this. As you know from my recent account, they have not yet descended again. They sent those souls ahead, who then worked primarily within the Dominican Order, after first holding a sort of conference with them at the turn of the 12th and 13th centuries.

[ 37 ] Dann sind ja alle diese Seelen wieder zusammengekommen: diejenigen, die in Chartres uralte Lehren verkündet hatten mit Feuermund, und diejenigen, die gerungen haben in der kältesten, aber herzergebenen Arbeit um das Erringen des Sinnes der Intelligenz in der Scholastik. Sie gehörten alle zu den Scharen des Michael, die in der angedeuteten Lehrschule lernten. Und die anderen waren Seelen, wie ich sie Ihnen charakterisiert habe in den zwei Gruppen, die ich dargestellt habe.

[ 37 ] So all these souls have come together again: those who had proclaimed ancient teachings in Chartres with fiery eloquence, and those who struggled in the most arduous yet wholehearted work to grasp the essence of intelligence in scholasticism. They all belonged to the hosts of Michael who studied at the school I mentioned. And the others were souls such as I have described to you in the two groups I have presented.

[ 38 ] Wir haben diese Lehrschule des Michael. Wir haben den imaginativen Kultus, dessen Wirkungen ich Ihnen auch angedeutet habe, im Beginne des 19. Jahrhunderts. Wir haben das Bedeutsame, daß mit dem Ende der siebziger Jahre die Herrschaft des Michael wieder beginnt, daß Michael sich anschickt, wiederum in Empfang zu nehmen unten auf der Erde die Intelligenz, die ihm in der Zwischenzeit entsunken ist. Diese Intelligenz muß michaelisch werden. Und verstehen muß man den Sinn des neuen Michael-Zeitalters. Diejenigen, die heute mit dem Drang zu solcher Spiritualität kommen, welche schon die Intelligenz in sich enthält, wie das in der anthroposophischen Bewegung der Fall ist, sie sind heute gewissermaßen Seelen, die eben nach ihrem Karma im heutigen Zeitalter da sind, die dasjenige auf der Erde zu beachten haben, was im beginnenden Michael-Zeitalter auf der Erde geschieht. Und sie hängen zusammen mit all denen, die noch nicht wieder herunter gekommen sind; sie hängen vor allen Dingen zusammen mit denjenigen, die aus der platonischen Strömung unter Führung des Bernardus Silvestris, des Alanus ab Insulis und der anderen noch droben geblieben sind im übersinnlichen Dasein.

[ 38 ] We have this school of Michael. We have the imaginative cult, the effects of which I have also hinted at, at the beginning of the 19th century. What is significant is that, with the end of the 1870s, Michael’s reign begins anew; that Michael is preparing to once again receive, down here on Earth, the intelligence that has slipped away from him in the meantime. This intelligence must become Michaelic. And one must understand the meaning of the new Michaelic Age. Those who today are drawn to a spirituality that already contains this intelligence within itself—as is the case in the anthroposophical movement—are, in a sense, souls who are here in the present age in accordance with their karma, and who must take note of what is happening on Earth at the dawn of the Michaelic Age. And they are connected with all those who have not yet come down again; above all, they are connected with those who, from the Platonic current under the leadership of Bernardus Silvestris, Alanus ab Insulis, and the others, have remained up there in the supersensible realm.

[ 39 ] Aber diejenigen, die heute mit wahrer innerer Herzenshingabe Anthroposophie aufnehmen können, die sich mit Anthroposophie verbinden können, sie haben den Impuls in sich, aus dem, was sie erlebt haben im Übersinnlichen im Beginne des 15. und im Beginne des 19. Jahrhunderts, zusammen mit allen den anderen, die seither nicht wieder heruntergekommen waren, mit dem Ende des 20. Jahrhunderts auf der Erde zu erscheinen. Bis dahin wird vorbereitet sein durch anthroposophische Spiritualität dasjenige, was dann aus der Gemeinsamkeit heraus verwirklicht werden soll als die völlige Offenbarung dessen, was übersinnlich durch die genannten Strömungen vorbereitet worden ist.

[ 39 ] But those who today can embrace anthroposophy with true inner devotion of the heart, who can connect with anthroposophy, they carry within them the impulse to appear on Earth at the end of the 20th century, drawing upon what they experienced in the supersensible realm at the beginning of the 15th and the beginning of the 19th centuries, together with all the others who had not since returned to the physical world. By then, anthroposophical spirituality will have prepared the ground for what is to be realized collectively as the complete revelation of what has been prepared supersensibly through the aforementioned currents.

[ 40 ] Meine lieben Freunde, der Anthroposoph sollte das in sein Bewußtsein aufnehmen, sollte sich klar sein darüber, wie er berufen ist, schon jetzt vorzubereiten, was immer mehr und mehr als Spiritualität sich ausbreiten soll, bis die Kulmination kommen wird, wo die wahren Anthroposophen wieder dabei sein werden, aber vereinigt mit den anderen, am Ende des 20. Jahrhunderts. Bewußtsein soll der wahre Anthroposoph haben, daß es sich heute darum handelt, teilnehmend hineinzuschauen und mitzuarbeiten an dem Kampf zwischen Ahriman und Michael. Nur dadurch, daß eine solche Spiritualität, wie sie durch die anthroposophische Bewegung fließen will, sich vereinigt mit anderen Geistesströmungen, wird Michael diejenigen Impulse finden, die ihn mit der irdisch gewordenen Intelligenz, die eigentlich ihm gehört, wieder vereinigen werden.

[ 40 ] My dear friends, the anthroposophist should take this to heart and be clear about how he is called to prepare, even now, for what is to spread more and more as spirituality, until the culmination comes when the true anthroposophists will be there again—but united with the others—at the end of the 20th century. The true anthroposophist must be aware that what is at stake today is to look in with participation and to cooperate in the struggle between Ahriman and Michael. Only when such spirituality—as it seeks to flow through the anthroposophical movement—unites with other spiritual currents will Michael find the impulses that will reunite him with the intelligence that has become earthly, which actually belongs to him.

[ 41 ] Es wird nun noch meine Aufgabe sein, Ihnen zu zeigen, mit welch raffinierten Mitteln Ahriman das verhindern will, in welchem scharfen Kampfe dieses 20. Jahrhundert steht. Des Ernstes der Zeiten, des Mutes, der notwendig ist, um in richtiger Art in spirituelle Strömungen sich einzugliedern, kann man sich aus all diesen Dingen heraus bewußt werden. Aber indem man diese Dinge in sich aufnimmt, indem man sich sagt: Du Menschenseele, du kannst dazu berufen werden, wenn du verstehst, mitzuwirken an der Sicherung der Michael-Herrschaft — kann zu gleicher Zeit das entstehen, was man nennen möchte einen hingebenden inneren Jubel der menschlichen Seele, so kraftvoll sein zu dürfen. Aber die Stimmung zu dieser mutvollen Kraft, zu diesem kräftigen Mut muß man finden. Denn geschrieben steht über uns mit übersinnlichen Lettern: Werdet euch bewußt, daß ihr ja wiederkommen werdet vor dem Ende des 20. Jahrhunderts und am Ende dieses 20. Jahrhunderts, das ihr aber vorbereitet habt! Werdet euch bewußt, wie das dann sich ausgestalten kann, was ihr vorbereitet habt!

[ 41 ] It will now be my task to show you the sophisticated means by which Ahriman seeks to prevent this, and the fierce struggle in which this 20th century is engaged. From all these things, one can become aware of the gravity of the times and the courage required to integrate oneself properly into spiritual currents. But as one takes these things into oneself, as one says to oneself: “You, human soul, you may be called upon to do this if you understand how to contribute to securing the reign of Michael”—at the same time, what one might call a devotional inner jubilation of the human soul can arise from being allowed to be so powerful. But one must find the mood for this courageous strength, for this vigorous courage. For it is written above us in supersensible letters: Become aware that you will indeed return before the end of the 20th century—and at the end of this 20th century, which you yourselves have prepared! Become aware of how what you have prepared may then take shape!

[ 42 ] Sich zu wissen in diesem Kampfe, sich zu wissen in dieser Entscheidung zwischen Michael und Ahriman, das ist etwas, was zu dem gehört, meine lieben Freunde, das man anthroposophischen Enthusiasmus, anthroposophische Begeisterung nennen kann.

[ 42 ] To know that one is part of this struggle, to know that one is part of this conflict between Michael and Ahriman—that, my dear friends, is something that can be called anthroposophical enthusiasm, anthroposophical fervor.