The Rudolf Steiner Archive

26. Zweigeinweihung

26. Branch Dedication

[ 1 ] Im dritten Jahrtausend vor Christus begann das kleine Kali Yuga (3101), vorher war das alte dämmerhafte Hellsehen, von dem Reste noch vorhanden sind. Auf zwei Wegen konnte man hingelangen, zu schauen in die geistige Welt: erstens durch die äußere Hülle des Sinnenteppichs die geistigen Wesen dahinter oder zweitens in die eigene Seele, wo auch Untergründe des Daseins sind; Fühlen, Denken, Wollen sind Ausfluss von geistigen Wesen.

[ 1 ] The Little Kali Yuga began in the third millennium B.C. (3101); before that, there was the ancient, twilight-like clairvoyance, remnants of which still exist. There were two ways to gain access to the spiritual world: first, by looking through the outer veil of the sensory realm to the spiritual beings behind it; or second, by looking into one’s own soul, where the foundations of existence also lie; feeling, thinking, and willing are expressions of spiritual beings.

[ 2 ] Jetzt sagt man: Ich denke, fühle, will - ohne geistige Wesen dahinter zu vermuten. Auf der anderen Seite wird gegeben, was genommen ist, nämlich die Möglichkeit, um durch die Sinneswelt, an die wir gebannt sind, zurückgeführt zu werden in die geistige Welt: das Ichbewusstsein.

[ 2 ] Now we say: “I think, feel, will”—without assuming there are spiritual beings behind these processes. On the other hand, what is given is precisely what is taken away—namely, the possibility of being led back through the sensory world, to which we are bound, into the spiritual world: self-consciousness.

[ 3 ] Die Druideneinweihung gab es im Norden Europas, mehr östlich die Drotten. Da fühlten [die Menschen] sich als ein Glied des Kosmos, da erlebten sie die großen Weltereignisse mit, zum Beispiel den Gang der Sternenwelt. Um Weihnachten steht die Sonne ganz anders zu den Sternen als sonst. Sonnenfreude, Sonnenferne waren nicht nur Begriffe, sondern sie wurden wie ein Gefühl erlebt. Wenn die Wehmut wegen der Sonnenferne aufs Höchste gesteigert war, dann bekam die Seele Ersatz. Sie wurde offen, erschloss sich für die geistige Sonne, sah fühlend hinein in die Hierarchien des Daseins. Man lebte mit dem Sonnenstand, erlebte mit, wie die Sonne ging. Der Mensch erlebte das in jauchzender Freude, die Wirkung der Sonne in der Sinnenwelt als Nachklang des Ganges der Sonne. Er war miterlebend das ganze Universum. Aber die Ekstasen wurden dem Menschen im Kali Yuga genommen. Der Ersatz dafür war das Ich, als Vorbereitung für jene Wesenheit, die im Christus erschien. Das Christusereignis wurde vorbereitet durch drei Jahrtausende.

[ 3 ] Druidic initiation took place in northern Europe; further east were the Drotten. There, [people] felt themselves to be part of the cosmos; there, they experienced the great events of the world, such as the movement of the stars. Around Christmas, the sun’s position relative to the stars is quite different from usual. Joy in the sun and the sun’s absence were not merely concepts; they were experienced as a feeling. When the melancholy caused by the sun’s absence reached its peak, the soul received compensation. It opened up, became receptive to the spiritual sun, and gazed with feeling into the hierarchies of existence. People lived in harmony with the sun’s position and experienced its passage. Human beings experienced this with exultant joy, perceiving the sun’s effect in the sensory world as an echo of the sun’s course. They were co-experiencing the entire universe. But these ecstasies were taken from humanity in the Kali Yuga. The substitute for this was the “I,” as preparation for that Being who appeared in Christ. The Christ event was prepared over the course of three millennia.

[ 4 ] Abraham erfüllte eine Mission an der Menschheit im dritten Jahrtausend. Abraham mit seinem Ich konnte sich zuerst ahnend vereinigen mit der Gottheit, was ihm möglich wurde durch das Werkzeug der Intelligenz. Er konnte physische Ereignisse kombinieren, erkannte die Ich-Wesenheit. Früher konnte man erkennen Erzengel, Geister der Persönlichkeit und so weiter, nicht das Welten-Ich. Als solches konnte zuerst Abraham es verstehen auf dem Umweg durch das physische Gehirn. Die Geisteserkenntnis konnte von ihm begriffen werden bis ins physische Gehirn. Vorher gab es nur Gotteserkenntnis durch Verlassen des physischen Gehirns, durch Abraham zuerst mit dem physischen Gehirn. Solche Fähigkeit konnte, weil an die Leiblichkeit gebunden, nur leiblich fortgepflanzt werden durch Vererbung. Es musste die Menschheit empfinden, dass diese Eigenschaft ihr von Gott geschenkt war.

[ 4 ] Abraham fulfilled a mission for humanity in the third millennium. Abraham, through his “I,” was the first to intuitively unite with the Divinity, which he was able to do through the instrument of intelligence. He was able to synthesize physical events and recognized the “I”-essence. In the past, one could perceive archangels, spirits of personality, and so on, but not the World-Self. As such, Abraham was the first to comprehend it indirectly through the physical brain. He was able to comprehend spiritual knowledge all the way down to the physical brain. Previously, knowledge of God was attained only by leaving the physical brain; through Abraham, it was first attained using the physical brain. Because this ability was bound to the physical body, it could be passed on only physically through heredity. Humanity had to realize that this quality had been bestowed upon it by God.

[ 5 ] Der zweite Schritt geschah um zweitausend vor Christus. Moses hatte die Fähigkeiten des Abraham so gesteigert, dass er [Gott] dann als Ich-Gott in Blitz und Donner wahrnahm. Im ersten Jahrtausend vor Christus wird vorbereitet, richtig zu verstehen das Ereignis von Jesus von Nazareth, durch jene Lehren, die sich anknüpfen an Salomo. Diese Zeitalter sind nur zu verstehen durch Wiederholung. Salomo ist etwa ins Jahr Eintausend vor Christus zu versetzen.

[ 5 ] The second step took place around 2,000 B.C. Moses had developed Abraham’s abilities to such an extent that he [God] then perceived Him as the “I Am” God amid lightning and thunder. In the first millennium B.C., the groundwork was laid for a proper understanding of the event of Jesus of Nazareth through the teachings that trace their origins back to Solomon. These eras can only be understood through repetition. Solomon is generally placed around the year 1,000 B.C.

[ 6 ] Eintausend Jahre nach Christus ist Wiederholung des Zeitalters von König Salomo. Rechnungen mit physischen Zahlen können nicht entscheiden. Zweitausend Jahre nach Christus: Wiederholung vom Moses-Impuls. Umgekehrt wiederholen sich die Tatsachen vom Sinai. Moses sah durch den Schleier der Naturelemente. Das umgekehrte Ereignis war dasselbe durch den tiefen Einblick in die Seele, wie bei den mittelalterlichen Mystikern. Es war das umgekehrte Moses-Ereignis. Die Ichgottheit offenbart sich den christlichen Mystikern in der Seele, strahlt aus der Seele heraus. Wir leben in einem besonderen Zeitalter, wo es hinübergeht in die dritten tausend Jahre. Dann kommt Wiederholung des Abraham-Zeitalters. Es kündet sich nach und nach an. Selbstbewusstsein wird ein Erlebnis. Der Mensch wird die Haut seines Ich durchbrechen, hinausdringen aus dem engen Kreis des Selbstbewusstseins. Er wird jetzt ausstrahlen aus dem Menschengehirn, was vorher eingestrahlt ist. Das kleine Kali Yuga ist ungefähr 1899 abgelaufen.

[ 6 ] One thousand years after Christ marks a repetition of the age of King Solomon. Calculations based on physical numbers cannot determine this. Two thousand years after Christ: a repetition of the Moses impulse. Conversely, the events of Sinai are repeated. Moses saw through the veil of the elements of nature. The reversed event was the same through the deep insight into the soul, as with the medieval mystics. It was the reversed Moses event. The “I”-divinity reveals itself to Christian mystics in the soul, radiating from the soul. We live in a special age, as we transition into the third millennium. Then comes a repetition of the Age of Abraham. It is gradually announcing itself. Self-awareness is becoming an experience. Humanity will break through the shell of its “I,” pushing out beyond the narrow circle of self-awareness. It will now radiate from the human brain what was previously radiated into it. The Little Kali Yuga ended around 1899.

[ 7 ] Die Menschheitsentwicklung geht in zwei Richtungen. Es sind da zwei Strömungen! Erstens in den Mysterien-Initiationen und zweitens auf natürlichem Weg. Früher vor dem Kali Yuga waren die Menschen nicht in der Lage, bewusst etwas zu versäumen. Jetzt muss der Mensch seine eigene Entwicklung in die Hand nehmen. Es wird durch die theosophische Verkündigung auch dafür gesorgt. Immer freier wird der Mensch. Drei Inkarnationen erlebt er, um Versäumtes nachzuholen, erst in der vierten, fünften wird es nicht mehr möglich sein. Jetzt entwickeln sich neue Fähigkeiten, zum Beispiel beginnt in unserer Zeit wieder das ätherische Hellsehen. Was kommen muss, sollen wir den Menschen verständlich machen können. Materialistische Weltanschauung kann das zertreten. Jetzt soll Verständnis erworben werden für das, was kommen muss. In den ersten Elementen wird gesehen werden durch natürliche Eigenschaften. Zwischen 1930 und 1940 wird sein ein Erkennen der geistigen Welt ohne das Instrument des Gehirns. So im zwanzigsten Jahrhundert.

[ 7 ] Human evolution proceeds in two directions. There are two currents! First, through the mystery initiations, and second, through natural means. In the past, before the Kali Yuga, people were not capable of consciously neglecting anything. Now, human beings must take their own development into their own hands. The Theosophical Proclamation also ensures this. Human beings are becoming increasingly free. They experience three incarnations to make up for what they have missed; only in the fourth or fifth will this no longer be possible. Now new abilities are developing; for example, etheric clairvoyance is beginning again in our time. We should be able to help people understand what is to come. A materialistic worldview can stifle this. Now is the time to gain an understanding of what is to come. In the first elements, perception will occur through natural qualities. Between 1930 and 1940, there will be a recognition of the spiritual world without the brain as an instrument. Thus in the twentieth century.

[ 8 ] In den nächsten zweitausendfünfhundert Jahren wird noch eine Möglichkeit sein für die, welche es jetzt nicht erleben. Dann wird eine genügende Anzahl von solchen Menschen sein. Das ist unsäglich wichtig für die Erdenevolution.

[ 8 ] Over the next 2,500 years, there will still be an opportunity for those who are not experiencing it now. By then, there will be a sufficient number of such people. This is of unspeakable importance for the evolution of Earth.

[ 9 ] Was werden die Menschen erleben? Eine Erneuerung des Ereignisses von Damaskus, den Christus. Verständnis sich anzueignen zwischen Geburt und Tod für diese Dinge ist das Letzte aus der Kali-Yuga-Zeit. Bloße Kenntnis aus den Urkunden des Christus heraus ist nicht genügend. Unglaube an den Christus-Jesus nach den äußeren Urkunden wird die Dokumente unterwühlen. Dann werden sie den Christus-Jesus sehen in unmittelbarer Gegenwart. Dann werden Theosophen geprüft werden. Das ist der große Prüfstein: Ob Theosophen an den Geist glauben oder nur, wenn der Geist ihnen in materieller Gestalt entgegentritt.

[ 9 ] What will people experience? A renewal of the Damascus event—Christ. Gaining an understanding of these things between birth and death is the final stage of the Kali Yuga era. Mere knowledge derived from the writings of Christ is not enough. Unbelief in Christ Jesus based on external records will undermine those records. Then they will see Christ Jesus in His immediate presence. Then theosophists will be tested. This is the great test: whether theosophists believe in the Spirit or only when the Spirit appears to them in material form.

[ 10 ] Falsche Messiasse, wie der Christus in Fleisch, werden geradezu gefordert werden durch die materialistische Auffassung. In 1137 war ein falscher Messias in Frankreich, sechzig Jahre früher in Spanien und Nord-Afrika. Noch im siebzehnten Jahrhundert Sabbatai Zewi in Smyrna. Aus halb Europa wanderten Menschen hin, ihn zu sehen, den wiederverkörperten Messias. Damals war es noch ohne Schaden, weil die Menschen noch nicht ihre eigene Entwicklung in die Hand nahmen. Jetzt muss der Mensch Maja unterscheiden von der Wirklichkeit durch wahrhaftes Eindringen in die geistige Welt. Dann wird der Christus der führende Geist der Menschheit.

[ 10 ] False messiahs, such as the Christ in the flesh, will be actively sought after by the materialistic worldview. In 1137, there was a false messiah in France; sixty years earlier, there were false messiahs in Spain and North Africa. As late as the seventeenth century, there was Sabbatai Zevi in Smyrna. People from half of Europe flocked there to see him, the reincarnated Messiah. At that time, it did no harm, because people had not yet taken their own development into their own hands. Now, human beings must distinguish maya from reality through a genuine penetration into the spiritual world. Then the Christ will become the guiding spirit of humanity.