The Rudolf Steiner Archive

53. Die Wirkungen der geisteswissenschaftlichen Wahrheiten auf das Verhalten von Toten und Lebenden

53. The Effects of Spiritual Science Truths on the Behavior of the Dead and the Living

Zur Einweihung des Zweigraums

For the dedication of the branch office

[ 1 ] Traurig war für den Geistesforscher die Begegnung mit einem Menschen in dem Leben zwischen dem Tode und einer neuen Geburt, welchen er in seinem verflossenen physischen Leben gekannt hatte. Dieser Mensch hatte eine Persönlichkeit zurückgelassen, welcher er selber nahestand. Aber nichts vernahm er von ihr, da sie kein dem Geistigen zugewandtes Leben führte. Der Mensch empfand um sich her düstere Öde, und tiefe Sehnsucht nach Verkehr mit Menschen erfüllte ihn. Die Sprache des Geistes ist diejenige, welche die Lebenden und Toten verstehen. Die Seelen der Toten haben tiefe Sehnsucht nach ihr. Das Schauervolle von Veranstaltungen, welche den Geist leugnen (Monisten-Versammlungen) ist, dass sie das Seelenleben der Toten aushungern. Seelen, welche sich im physischen Dasein nicht mit geistigen Dingen befasst haben, müssen im Leben zwischen dem Tode und einer neuen Geburt an den Seelen großer Individualitäten wie Laotse und Buddha achtlos vorübergehen.

[ 1 ] It was a sad experience for the spiritual researcher to encounter, in the life between death and a new birth, a person whom he had known in his past physical life. This person had left behind a personality with whom he himself had been close. But he heard nothing from her, since she did not lead a life oriented toward the spiritual. The person sensed a gloomy desolation all around them, and a deep longing for communion with others filled them. The language of the spirit is the one understood by both the living and the dead. The souls of the dead have a deep longing for it. The terrifying aspect of events that deny the spirit (monist gatherings) is that they starve the soul life of the dead. Souls who did not concern themselves with spiritual matters during their physical existence must pass heedlessly by the souls of great individuals such as Laozi and Buddha during the life between death and a new birth.

[ 2 ] Die Sprache des geistigen Lebens wird erworben durch das, was wir Theosophie nennen. Die Geisteswissenschaft ist da zur Überbrückung des Abgrundes zwischen der physischen und der geistigen Welt. Sie kann nur im physischen Leben erworben werden. Die Arbeit, die von einer Seele geleistet wird, die nichts Spirituelles aufnimmt, fällt aus der Erde heraus. Wenn wir daher nichts aufnehmen vom spirituellen Leben, sind wir Wesen, die zerstören. Solche Seelen zerstören den Tempel der Welt. Wir können entweder Zerstörer oder Aufbauer sein. Geisteswissenschaft wird eine Art von Weltgericht werden. Das wurde den Schülern der heiligen Mysterien klargemacht. Das wird heute weiteren Kreisen mitgeteilt. Der Lehrer machte den Schülern klar: Der Mensch kann verleugnen seinen Zusammenhang mit der geistigen Welt. Es gibt keinen Zwang, der den Menschen verhindert, nur ungeistigen Empfindungen nachzugehen. Frei ist der Mensch, zu wählen.

[ 2 ] The language of spiritual life is acquired through what we call theosophy. Spiritual Science serves to bridge the chasm between the physical and spiritual worlds. It can only be acquired in physical life. The work performed by a soul that absorbs nothing spiritual falls away from the Earth. Therefore, if we absorb nothing from spiritual life, we are beings who destroy. Such souls destroy the temple of the world. We can be either destroyers or builders. Spiritual Science will become a kind of Last Judgment. This was made clear to the students of the sacred mysteries. Today, this is being communicated to wider circles. The teacher made it clear to the students: Human beings can deny their connection to the spiritual world. There is no compulsion preventing human beings from pursuing only non-spiritual sensations. Human beings are free to choose.

[ 3 ] Aber wahr ist, dass alle Menschen, die sich loslösen vom spirituellen Leben, Zerstörer des Lebens sind. Der Lehrer sprach: Du magst die spirituelle Welt verleugnen; du wirst aber ein Zerstörer, weil du an der Zerstörung der Kräfte arbeitest, die dich geschaffen haben.

[ 3 ] But it is true that all people who turn away from the spiritual life are destroyers of life. The teacher said: “You may deny the spiritual world; but you will become a destroyer because you are working to destroy the forces that created you.”

[ 4 ] Die meisten Seelen, die heute Bildung verbreiten, sind ganz von Spiritualität verlassen. Newton habe, heißt es, die Fallgesetze gefunden dadurch, dass er einen Apfel vom Baume habe fallen sehen. Das war anders: Er war unter dem Baume eingenickt, und währenddem fiel der Apfel. Er war in einem nicht ganz physischen Bewusstsein. Galilei habe die Pendelgesetze gefunden durch Beobachtung der Schwingungen einer Kirchenlampe. Aber noch etwas anderes spielt da herein. Vom physischen Bewusstsein war er etwas losgelöst durch den vielen Weihrauch. Überall wirkt die geistige Welt herein. Man kann empfinden das Durchwobensein des physischen Daseins mit Gnade aus der spirituellen Welt. Die Frage drängt sich an uns heran: Wollt ihr Zerstörer oder Förderer der Welt sein? Früher hatten die Menschen ein Erbgut erhalten von der geistigen Welt. Heute ist das verloren gegangen, weil die Menschen bewusst geistige Erkenntnis erlangen können. Deshalb entstehen Vereinigungen wie die, zu der wir uns zusammengeschlossen haben. Dem dumpfen Drange sollten wir Folge leisten.

[ 4 ] Most of the souls who spread knowledge today have been completely abandoned by spirituality. It is said that Newton discovered the laws of falling objects by seeing an apple fall from a tree. That was not quite how it happened: He had dozed off under the tree, and the apple fell while he was asleep. He was in a state of consciousness that was not entirely physical. Galileo is said to have discovered the laws of the pendulum by observing the oscillations of a church lamp. But there is something else at play here as well. He was somewhat detached from physical consciousness due to the abundance of incense. The spiritual world influences everything. One can sense how physical existence is interwoven with grace from the spiritual world. The question presses upon us: Do you want to be destroyers or promoters of the world? In the past, people had received a spiritual heritage from the spiritual world. Today, this has been lost because people can consciously attain spiritual knowledge. That is why associations such as the one we have formed come into being. We should heed this quiet urge.