The Rudolf Steiner Archive

54. Karmische Folgen von Bequemlichkeit und Lügenhaftigkeit

54. Karmic Consequences of Laziness and Deceitfulness

[ 1 ] Während der letzten Monate beschäftigten mich okkulte Forschungen über das Leben des Menschen zwischen dem Tode und einer neuen Geburt. Das Gewissen ... Klarheit darüber, was das Gewissen ist, ergibt sich durch die Beobachtung der Seele durch den Scher zwischen dem Tode und der neuen Geburt. Das Leben solcher Seelen wirft Schatten voraus zum zukünftigen physischen Leben. Immer mehr und mehr tauchen die Ereignisse auf, die uns zwischen dem Tode und einer neuen Geburt beschieden sein werden.

[ 1 ] Over the past few months, I have been engaged in occult research into human life between death and a new birth. Conscience... Clarity regarding what conscience is arises from observing the soul during the interval between death and a new birth. The lives of such souls cast a shadow forward onto the future physical life. More and more, the events that will befall us between death and a new birth are coming to light.

[ 2 ] Vorschau in die Zukunft hinein ...

[ 2 ] A glimpse into the future ...

[ 3 ] Dann kommt ein bestimmter Augenblick, etwa in der Mitte zwischen dem Tode und einer neuen Geburt. Dieser wirkt erschütternd auf den Seher, wenn er ihn zum ersten Male bei einer Seele erlebt. — Kamaloka

[ 3 ] Then comes a certain moment, roughly halfway between death and a new birth. This moment has a profound effect on the seer when he experiences it for the first time in a soul. — Kamaloka

[ 4 ] Gleich nach dem Zeitpunkte tritt etwas ein. Wir stehen vor dem Zeitpunkte so erschüttert wie vor dem Tode in der physischen Welt.

[ 4 ] Immediately after that moment, something happens. We face that moment as shaken as we would face death in the physical world.

[ 5 ] In der ersten Hälfte des Lebens zwischen dem Tode und einer neuen Geburt leben wir mehr in Vorstellungen, in der zweiten Hälfte sind wir mehr Willenswesen. Wenn wir in der zweiten Hälfte dieses Lebens sind, können wir für das künftige physische Leben nichts mehr ändern. Die Kräfte, die in der zweiten Hälfte dieses Lebens auftreten, bewirken Krankheit und Tod. Derjenige, der gegen sein Gewissen handelt, was wird er tun? Alle Eigenschaften im physischen Leben wirken herein in das übersinnliche Leben. Ob in Zukunft Epidemien stattfinden werden oder nicht, hängt ab von den moralischen Impulsen, die die Menschen jetzt haben.

[ 5 ] In the first half of life, between death and a new birth, we live more in mental images; in the second half, we are more beings of will. Once we are in the second half of this life, we can no longer change anything for our future physical life. The forces that arise in the second half of this life bring about illness and death. What will the person who acts against his or her conscience do? All the qualities of physical life carry over into the supersensible life. Whether or not epidemics will occur in the future depends on the moral impulses that people have now.

[ 6 ] Die Menschen sind nicht schlecht, sondern bequem. Aus Bequemlichkeit und Gewohnheit [wurde Giordano Bruno verbrannt und Galilei zu Hausarrest verurteilt]. Heute hat man andere Mittel, da man feiger geworden ist. Bequem sind die Menschen. Sie wollen sich nicht umändern, nicht umdenken in Fragen des seelisch-geistigen Lebens. Die Geister der Hindernisse sind Scharen, die Ahriman dienen. Ahriman setzt sich hauptsächlich die Aufgabe, Widerstand im Leben zu installieren. Durch unsere Bequemlichkeit werden wir Diener der Geister der Hindernisse. Der Bequeme sieht in der ersten Hälfte des Lebens zwischen dem Tode und einer neuen Geburt in Vorschau, dass er ein Diener der Geister der Hindernisse wird und ein Bremser der Weltentwicklung. Er bekommt dadurch im nächsten Leben dicke Säfte. Man empfindet das Bremsen als Druck gegen sich selbst. Ungeschicklichkeit im Leben rührt daher, dass man ein Bequemling gewesen ist. Wir sind heute im Übergang. Im nächsten Leben werden die Zusammenhänge der Inkarnationen deutlich(er?) sein. In Zukunft wird der Mensch das furchtbare Gefühl haben: Ungeschicklichkeit kommt von Bequemlichkeit.

[ 6 ] People are not evil, but complacent. Out of complacency and habit [Giordano Bruno was burned at the stake and Galileo was sentenced to house arrest]. Today, people have other means at their disposal, since they have become more cowardly. People are complacent. They do not want to change themselves or rethink matters pertaining to the spiritual and mental life. The spirits of obstacles are hosts that serve Ahriman. Ahriman’s primary task is to instill resistance in life. Through our complacency, we become servants of the spirits of obstacles. In the first half of life, the complacent person, looking ahead to the time between death and a new birth, sees that he will become a servant of the spirits of obstacles and a hindrance to the world’s development. As a result, they will experience intense suffering in their next life. One perceives this hindrance as pressure directed against oneself. Clumsiness in life stems from having been a person of ease. We are currently in a transitional phase. In the next life, the connections between incarnations will become clear(er?). In the future, people will have the terrible realization: clumsiness stems from complacency.

[ 7 ] Ein besonderes Kapitel ist das Wesen der Lüge. Unwahrhaftigkeit spielt im heutigen industriellen und kaufmännischen Leben eine bedeutende Rolle. In dem Maße war es vor kurzer Zeit nicht der Fall. Das Wesen der Lüge ist das Folgende: Was will der Mensch, wenn er bewusst oder unbewusst lügt? Jeder, der lügt, will mit der Lüge eine Kraft entwickeln, die ihn vergeistigt. Die Elohim gaben dem Menschen, damit er seine Mission vollbringe, das Erdenleben. Luzifer will die Menschen das Erdenleben nicht durchmachen lassen. Lügen ist Luzifer dienen: Wegreißen des Menschen aus dem Erdenleben in ein geistiges Reich, aber in ein luziferisches Reich. Lügner = Schwärmer; das alles luziferischer Einfluss. Wenn der Mensch in seinem vergangenen Erdenleben ein Lügner gewesen ist, sieht man in der ersten Hälfte des Lebens zwischen dem Tode und einer neuen Geburt, wie er ein Diener der luziferischen Scharen wird. Menschen, die besonders den luziferischen Scharen gedient haben (die Lügner waren), sind solche, die krasse Egoisten werden. Aller Egoismus in späteren Leben wird vorbereitet durch die Lüge in früheren Leben. Dadurch, dass der Mensch sich aus der Wahrheit herausstellt, stellt er sich aus der Menschheit heraus. Karmisch kommt der Egoismus aus der Lügenhaftigkeit. Die Unwahrheit über die höheren Welten zu sagen, kommt aus der Trunkenheit aus dem Okkultismus heraus.

[ 7 ] A special chapter is devoted to the nature of the lie. Dishonesty plays a significant role in today’s industrial and commercial life. This was not the case to the same extent even a short time ago. The nature of the lie is as follows: What does a person want when he lies, whether consciously or unconsciously? Everyone who lies seeks, through the lie, to develop a power that spiritualizes them. The Elohim gave human beings earthly life so that they might fulfill their mission. Lucifer does not want human beings to go through earthly life. Lying is serving Lucifer: snatching human beings away from earthly life into a spiritual realm—but a Luciferic realm. A liar = a dreamer; all of this is Luciferic influence. If a person was a liar in a past earthly life, one can see in the first half of life—between death and a new birth—how they become a servant of the Luciferic hosts. People who have served the Luciferic hosts in particular (who were liars) are those who become blatant egoists. All selfishness in later lives is prepared by lying in earlier lives. By turning away from the truth, a person turns away from humanity. Karmically, selfishness stems from a disposition toward lying. Speaking untruths about the higher worlds arises from intoxication with the occult.

[ 8 ] Viele der Seelen, die hier sitzen, waren in alten Hirtenvölkern inkarniert. Sie sahen zum gestirnten Himmel hinauf und sahen viel deutlicher als die physischen Planeten - die diese umgebenden geistigen Wesenheiten, Erzengel und so weiter. Die Hierarchien zu leugnen, wäre damals unmöglich gewesen, da sie wahrgenommen wurden. Heute ist es nötig, den Menschen ein altes Wissen heraufzuholen. Theosophie ist ein nach und nach Erinnern der Menschheit an ein ursprüngliches Wissen. Unsere Zeit ruft die bösesten Geister durch ihre Ableugnung (des Geistigen).

[ 8 ] Many of the souls sitting here were incarnated among ancient pastoral peoples. They looked up at the starry sky and saw, much more clearly than the physical planets, the spiritual beings surrounding them—archangels and so on. Denying the Hierarchies would have been impossible back then, since they were perceived. Today, it is necessary to bring this ancient knowledge back to humanity. Theosophy is humanity’s gradual recollection of this original knowledge. Our time summons the most evil spirits through its denial (of the spiritual).

[ 9 ] Menschen, die ihren alten Astralleib bei einer neuen Inkarnation noch nicht abgelegt haben, sind dann Hellseher. Sie sehen aber nur dämonische Gestalten, die sie unausgesetzt peinigen.

[ 9 ] People who have not yet shed their old astral body upon a new incarnation are then clairvoyant. However, they see only demonic figures that torment them incessantly.