The Rudolf Steiner Archive

17. Bericht über die Generalversammlung der Deutschen Sektion

17. Report on the General Assembly of the German Section

Bericht von Richard Bresch im «Vâhan», Jahrgang VI, Nr. 5, November 1904

Article by Richard Bresch in *Vâhan*, Vol. VI, No. 5, November 1904

[ 1 ] Nachdem am Sonnabend von drei Uhr ab die Vorstandssitzung stattgefunden hatte, war die eigentliche Generalversammlung auf SonntagVormittag, zehn Uhr anberaumt worden. Vertreten waren sämtliche dreizehn Logen, Berlin mit fünf, Leipzig mit drei, alle anderen Logen mit je zwei Stimmen, zusammen dreißig Stimmen. Düsseldorf, Hannover, Lugano, Nürnberg waren nicht direkt, sondern durch Bevollmächtigte, und Nürnberg, Dresden und München als neue Logen zum ersten Male vertreten.

[ 1 ] After the board meeting had taken place on Saturday starting at 3:00 p.m., the actual general assembly was scheduled for Sunday morning at 10:00 a.m. All thirteen lodges were represented: Berlin with five votes, Leipzig with three, and all other lodges with two votes each, for a total of thirty votes. Düsseldorf, Hanover, Lugano, and Nuremberg were not represented in person but by proxies, and Nuremberg, Dresden, and Munich—as new lodges—were represented for the first time.

[ 2 ] Der Generalsekretär Dr. Rudolf Steiner hieß die Anwesenden willkommen und betonte, dass wir Deutschen für Mittel-Europa ein vorgeschobener Posten seien zur Ausbreitung der großen geistigen Welle, die sich im Jahre 1875 über das Abendland durch die theosophische Bewegung ergossen hat. Dann warf er einen Rückblick auf das verflossene Jahr und hob den Besuch von Frau Besant als das bedeutendste Ereignis für die Deutsche Sektion hervor, von dessen günstigem Einflusse er überzeugt sei. Alsdann kam Herr Dr. Steiner auf seinen Vortrag im Dresdener Kongress zu sprechen. Was ihn als Theosophen dazu bewogen habe, dafür sei er keine Rechenschaft schuldig, wohl aber wolle er als General-Sekretär einige Worte dazu sagen. Er fasse die Tatsache, dass die sogenannte sezessionistische Bewegung unseren Titel «Theosophische Gesellschaft» angenommen habe, als einen Irrtum auf, gleichviel ob derselbe moralisch oder intellektuell sei. Unser Verhältnis den anderen gegenüber sei also dahin zu verstehen, dass wir ihnen helfen müssten. Den Vortrag, den man von ihm verlangt hat, würde er überall gehalten haben, wie immer die Gesellschaft sich nenne. Eine andere Frage sei es, ob man sich an den Organisationen aktiv beteiligen solle! Das sähe er (Dr. Steiner) persönlich für einen Fehler an, und deshalb habe er sich auch an nichts beteiligt während des ganzen Kongresses, trotzdem er die ganze Zeit in Dresden war. Betreffs der Abstimmung wurde, was bisher noch ein zweifelhafter Punkt war, beschlossen, dass es den Logen freistehen solle, ob sie ihre beziehungsweise Stimmen in eine Hand legen oder sie durch mehrere Delegierte abgeben lassen wollen. Um Umstände zu vermeiden wird gebeten, alle für die Deutsche Sektion bestimmten Sendungen (auch Zahlungen) an Fräulein Marie von Sivers, Berlin W., Motzstraße 17 zu adressieren.

[ 2 ] Secretary-General Dr. Rudolf Steiner welcomed those present and emphasized that we Germans are an outpost in Central Europe for the spread of the great spiritual wave that swept across the Western world in 1875 through the Theosophical Movement. He then looked back on the past year and highlighted Mrs. Besant’s visit as the most significant event for the German Section, the beneficial influence of which he was convinced. Dr. Steiner then turned to his lecture at the Dresden Congress. As to what had motivated him as a Theosophist to do so, he felt no obligation to account for it; however, as General Secretary, he did wish to say a few words on the matter. He regarded the fact that the so-called secessionist movement had adopted our title, “Theosophical Society,” as a mistake, whether moral or intellectual. Our relationship with the others should therefore be understood to mean that we must help them. He would have given the lecture that was requested of him anywhere, regardless of what the Society called itself. Whether one should actively participate in the organizations was another matter! He (Dr. Steiner) personally considered that a mistake, and that was why he had not participated in anything during the entire Congress, even though he had been in Dresden the whole time. Regarding the voting—which had previously been a point of uncertainty—it was decided that the lodges should be free to choose whether to cast their votes collectively or to have them cast by multiple delegates. To avoid complications, please address all mail (including payments) intended for the German Section to Miss Marie von Sivers, Berlin W., Motzstraße 17.

[ 3 ] In den Vorstand wurde statt Dr. Noll (Kassel) Fräulein Stinde (München) und statt Herrn Oppel (Stuttgart) Herr Arenson (Cannstatt) gewählt; zum Schatzmeister anstelle von Frau von Holten Herr Seiler (Charlottenburg). Zum Kassenrevisor anstelle des Herrn Seiler Herr Krojanker.

[ 3 ] Miss Stinde (Munich) was elected to the Executive Board to replace Dr. Noll (Kassel), and Mr. Arenson (Cannstatt) was elected to replace Mr. Oppel (Stuttgart); Mr. Seiler (Charlottenburg) was elected Treasurer to replace Ms. von Holten. Mr. Krojanker was elected as auditor in place of Mr. Seiler.

[ 4 ] Was die Kasse anbetrifft, so beliefen sich die Einnahmen am Schluss des Geschäftsjahres auf Mark 1795, die Ausgaben auf Mark 795,04. Hiervon wurden Mark 427,51 an das Hauptquartier in Adyar gezahlt, die übrigen Ausgaben verteilen sich auf den Druck der Satzungen, Kongresseinladungen, Porto, Beitrag der Deutschen Sektion zum Amsterdamer europäischen Kongress, sodass der Kassenbestand sich zurzeit auf Mark 999,96 stellt.

[ 4 ] As for the treasury, revenue at the end of the fiscal year totaled 1,795 marks, while expenses totaled 795.04 marks. Of this amount, 427.51 marks were paid to the headquarters in Adyar; the remaining expenses were allocated to the printing of the bylaws, conference invitations, postage, and the German Section’s contribution to the European Congress in Amsterdam, bringing the current cash balance to 999.96 marks.

[ 5 ] Die Mitgliederzahl ist von 130 am 1. Oktober 1903 auf 251, also um 121 Mitglieder gestiegen. Ausgetreten beziehungsweise gestorben sind 7 Mitglieder.

[ 5 ] Membership rose from 130 on October 1, 1903, to 251—an increase of 121 members. Seven members resigned or passed away.

[ 6 ] Von den Vertretern der auswärtigen Zweige werden verschiedentlich Berichte über deren Tätigkeit gegeben. Speziell zu erwähnen ist, dass Lugano schriftlich und Stuttgart durch seinen Vertreter mündlich Herrn Dr. Steiner für seine Tätigkeit im verflossenen Jahre ihren Dank aussprechen.

[ 6 ] Reports on the activities of the representatives of the overseas branches are provided from time to time. It is worth noting in particular that Lugano expressed its gratitude in writing, and Stuttgart, through its representative, verbally expressed its gratitude to Dr. Steiner for his work over the past year.

[ 7 ] Angeregt durch die S. 86 des Oktober-«Vâhan» stehende redaktionelle Fußnote waren von Herr Ffelix] L[öhnis] (für Dresden) zwei Anträge eingebracht worden. Der erste lautete, nicht den Worten, doch dem Sinne nach wie folgt: Die Generalversammlung wolle sich schlüssig machen, ob sie es als mit dem Geiste der Verfassung und den Entscheidungen beziehungsweise Exekutiverlasse des Generalrates und Präsidenten der Theosophischen Gesellschaft im Einklang stehend ansieht, wenn AdyarMitglieder sich an der Einberufung eines allgemeinen Theosophenkongresses beteiligen.

[ 7 ] Prompted by the editorial footnote on p. 86 of the October issue of *Vâhan*, Mr. Ffelix] L[öhnis] (representing Dresden) submitted two motions. The first read, not verbatim but in essence, as follows: The General Assembly should decide whether it considers it consistent with the spirit of the Constitution and the decisions or executive decrees of the General Council and the President of the Theosophical Society for Adyar members to participate in convening a general Theosophical Congress.

[ 8 ] Bei der Beratung dieses Antrages wurde allerdings die Befürchtung laut, dass der der Sezession gegenüber im «Vâhan» zuweilen angeschlagene scharfe Ton der Sache vielleicht mehr schaden als nutzen möchte, sachlich jedoch wurde der in beregter Fußnote vertretenen Anschauung, mit Ausnahme des Antragstellers, allgemein zugestimmt, wie es ja auch der von Dr. Steiner dargelegten Richtschnur entsprach. Derartigen Kongressen wohne erfahrungsgemäß die Tendenz, eine neue Organisation zu bilden, von Natur aus inne. Man könne daher die Miteinberufung solcher Kongresse durch Adyar-Mitglieder nicht billigen, ein solches Tun also auch nicht mehr als bloße Privatangelegenheit der Mitglieder ansehen. Infolgedessen wurde der folgende Antrag zum Beschluss erhoben:

[ 8 ] During the discussion of this motion, however, concerns were raised that the sharp tone occasionally adopted in the *Vâhan* toward secession might do more harm than good; in substance, however, the view expressed in the aforementioned footnote was generally endorsed—with the exception of the proposer—as it was indeed in line with the guiding principle set forth by Dr. Steiner. Experience has shown that such congresses inherently tend to form a new organization. Therefore, the co-convening of such congresses by Adyar members could not be approved, nor could such action be regarded as merely a private matter for the members. Consequently, the following motion was adopted as a resolution:

[ 9 ] «Die Generalversammlung der Deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft vom 30. Oktober 1904 beschließt, sich an keiner Unternehmung, die von anderen sogenannten theosophischen Gesellschaften ausgehen, zu beteiligen und erachtet es als Pflicht jedes einzelnen Zweiges, in gleicher Art zu handeln. Alle Teilnahme kann als nur eine private der einzelnen Mitglieder sein.»

[ 9 ] “The General Assembly of the German Section of the Theosophical Society, held on October 30, 1904, resolves not to participate in any undertaking initiated by other so-called theosophical societies and considers it the duty of each individual branch to act in the same manner. Any participation may only be on a private basis by individual members.”

[ 10 ] Der zweite Antrag des Herrn Ffelix] L[öhnis] ging dahin, alle im «Theosophist» und (deutsch) im «Vâhan» verstreuten Generalbeschlüsse und Exekutiverlasse zu sammeln und den Satzungen beizufügen, damit niemand, dem beim Eintritt in die Gesellschaft nur Verfassung und Satzungen vorgelegt seien, eines Tages, wie es dem Antragsteller mit der beregten Fußnote ergangen, quasi hinterrücks von einem solche Beschluss überfallen werden könne, und ferner, damit der Polizei, welcher bei Gründung einer Loge Verfassung und Satzungen einzureichen sind, alles vorgelegt und sie redlich behandelt werde. Dieser Antrag fand volle Zustimmung und wurde zum Beschluss erhoben. Zu verwundern dabei ist nur, dass er sich innerhalb der gesamten Gesellschaft nicht schon längst als Bedürfnis herausgestellt hat.

[ 10 ] Mr. Ffelix’s second motion] L[öhnis] was to collect all general resolutions and executive decrees scattered throughout *The Theosophist* and (in German) *Vâhan* and append them to the bylaws, so that no one who, upon joining the Society, had been presented only with the constitution and bylaws, might one day—as happened to the proposer with the aforementioned footnote— be taken by surprise, as it were, by such a resolution, and furthermore, so that everything might be submitted to the police—to whom the Constitution and Bylaws must be submitted upon the founding of a lodge—and be treated fairly. This motion met with full approval and was adopted as a resolution. The only surprising thing here is that this need had not long since become apparent throughout the entire Society.

[ 11 ] Nachdem jene Fußnote nun in wichtiger Sache Klarheit gebracht, sie die Mitglieder also vor Fehltritten bewahrt und außerdem noch einen wahrlich nicht gering zu veranschlagenden, dauernden Nutzen gestiftet hat, werden diejenigen Leser, welche an ihr Anstoß genommen haben, mit ihr sich wohl aussöhnen. Weshalb das alles nicht auch ohne «Flucht in die Öffentlichkeit» erreichbar war, muss hier aber unerörtert bleiben.

[ 11 ] Now that this footnote has clarified an important matter—thus preventing members from making mistakes and, moreover, providing a lasting benefit that is by no means insignificant—those readers who took offense at it will likely come to terms with it. Why all of this could not have been achieved without “resorting to the public eye,” however, must remain undiscussed here.

[ 12 ] Von München aus wurde der Antrag gestellt, wegen der dort herrschenden, für Theosophie günstigen Aussichten das Hauptquartier nach München zu verlegen, indes wurde dieser Antrag von der Generalversammlung lediglich zu Protokoll genommen. Alsdann regt Herr B. Hubo den Gedanken an, zu freiwilligen Beiträgen aufzufordern, um die Gesellschaft pekuniär besser zu fundieren. Nach kurzer Debatte wird beschlossen, dass der Vorstand beauftragt werden solle, zu solchen Beiträgen aufzufordern. Um halb drei Uhr waren alle Punkte der Tagesordnung erledigt.

[ 12 ] A motion was submitted from Munich to relocate the headquarters there, given the favorable conditions for theosophy prevailing in that city; however, the General Assembly merely noted this motion in the minutes. Mr. B. Hubo then suggested calling for voluntary contributions to put the Society on a more solid financial footing. After a brief debate, it was decided that the Executive Board should be tasked with soliciting such contributions. By half past two, all items on the agenda had been addressed.

[ 13 ] Am Abend des 30. Oktober von halb fünf Uhr ab fanden Vorträge und Diskussion statt, zuerst sprach unser Herr Bresch über das Thema: «Sollen wir die Jugend Theosophie lehren?». Hierauf Herr Dr. Steiner «Über das Wesen des Hellsehens». Ein Referat über den letzteren Vortrag finden die Leser in der vorliegenden Nummer, den ersteren gedenken wir in der nächsten oder übernächsten Nummer zu bringen.

[ 13 ] On the evening of October 30, starting at half past four, lectures and a discussion took place. First, Mr. Bresch spoke on the topic: “Should We Teach Theosophy to Young People?” He was followed by Dr. Steiner, who spoke on “The Nature of Clairvoyance.” Readers will find a summary of the latter lecture in this issue; we plan to publish the summary of the former in the next issue or the one after that.