The Rudolf Steiner Archive

81. Die Ideale der Menschheit und ihre Eingeweihten

81. The Ideals of Humanity and Its Initiates

[ 1 ] Dr. Rudolf Steiner aus Berlin hielt am Dienstagabend in der Aula einen längeren theosophischen Vortrag über «Die Ideale der Menschheit und ihre Eingeweihten». Es gäbe, so führte Redner aus, keine fruchtbareren Empfindungen, als die der Verehrung (Devotion); sie seien die erste Stufe zum Idealen. Die ersten Ideale seien prophetische gewesen (Messias-Gedanke); dann seien im Mittelalter das Christus- und Maria-Ideal gefolgt, darauf die freien, gleichen und brüderlichen Ideale der Französischen Revolution. Wie der Blindgeborene, dem die Sehkraft gegeben werde, ein völlig neues Weltbild erblickt, so könne auch auf geistigem Gebiete eine Weckung des sechsten Sinnes, wie Fichte es treffend bezeichnet habe, geschehen, und zwar bei jedem. Als Eingeweihte bezeichnete Redner jene großen Idealisten Buddha, Zoroaster, Pythagoras, Plato, Moses, Christus. Wenn man zu dem Leben der großen Eingeweihten aufstiege, finde man erst die letzte Quelle dieser Ideale. Redner verbreitete sich dann eingehend über «Wiederholtes Erdenleben» und das Gesetz der ausgleichenden Gerechtigkeit, die alle Widersprüche im Leben auflösten. Alle Geistesentwicklung spiele sich nach Goethe in Nehmen und Geben ab, und auf diesem Grunde erbaue sich auch die theosophische Bewegung, die seit 30 Jahren besonders tätig ist und einst Gemeingut der Menschheit werden solle, um das Zusammengehörigkeitsgefühl aller Menschen zu wecken. Es solle ein Band von Seele zu Seele geschlungen werden, um diese geistige Forschung allgemein und allgemeiner zu machen und der materialistischen Richtung der Gegenwart entgegenzuwirken. Allgemeine Seelenmoral sei die Aufgabe der theosophischen Weltanschauung. Nicht Dogma, nicht Sektenbildung beabsichtige die Theosophie, sondern eine Geistesforschung, deren Ziel es sei, dass die Liebe siege über den Egoismus der eigenen Meinung.

[ 1 ] Dr. Rudolf Steiner of Berlin gave a lengthy theosophical lecture on Tuesday evening in the auditorium titled “The Ideals of Humanity and Its Initiates.” The speaker explained that there are no more fruitful feelings than those of devotion; they are the first step toward the ideal. The first ideals were prophetic (the idea of the Messiah); these were followed in the Middle Ages by the ideals of Christ and Mary, and then by the ideals of freedom, equality, and brotherhood of the French Revolution. Just as the man born blind, upon regaining his sight, beholds a completely new worldview, so too in the spiritual realm can an awakening of the “sixth sense”—as Fichte aptly termed it—take place, and indeed in everyone. Redner referred to the great idealists Buddha, Zoroaster, Pythagoras, Plato, Moses, and Christ as “initiates.” Only by ascending to the lives of the great initiates does one find the ultimate source of these ideals. Redner then spoke at length about “repeated earthly lives” and the law of compensatory justice, which resolves all contradictions in life. According to Goethe, all spiritual development takes place through giving and receiving, and it is on this foundation that the Theosophical Movement is built—a movement that has been particularly active for 30 years and is destined to become the common heritage of humanity, in order to awaken a sense of unity among all people. A bond from soul to soul is to be forged to make this spiritual inquiry more widespread and universal, and to counteract the materialistic trend of the present. The task of the theosophical worldview is to promote universal spiritual morality. Theosophy does not aim at dogma or the formation of sects, but rather at spiritual inquiry whose goal is for love to triumph over the selfishness of one’s own opinion.