The Rudolf Steiner Archive

3. Geheimnisse und Geheimhalten

3. Secrets and Secrecy

[ 1 ] Heute möchte ich in dieser «okkulten Stunde» das vom letzten Male fortsetzen und noch etwas, diesmal von einer anderen Seite her, zum letzten Vortrage bemerken. Ich möchte über die Frage, warum gerade in unserer Zeit die esoterischen Lehren offenbart werden, einiges sagen.

[ 1 ] Today, during this “occult hour,” I would like to continue where I left off last time and add a few more remarks—this time from a different perspective—regarding the last lecture. I would like to say a few words about why the esoteric teachings are being revealed specifically in our time.

[ 2 ] Die theosophische Bewegung unterscheidet sich von anderen Bewegungen dadurch, dass sie verschiedene elementare esoterische Lehren öffentlich gemacht hat und in der Zukunft noch öffentlich machen wird. Sie ist eine Notwendigkeit für unsere Zeit. Es sind dies esoterische Lehren, die früher auch vorhanden waren. Die Lehren, die wir in der «Geheimlehre» finden, sind nicht neu. Diese esoterischen Lehren sind uraltes Weisheitsgut. Die Art und Weise, wie diese Weisheiten aufbewahrt worden sind, war und ist heute noch eine geheime und sie wird auch in der Zukunft eine geheime bleiben. Nur von Mund zu Ohr sollte dies mitgeteilt werden, und auch nur nach dem Vorausgehen einer scharfen Prüfungszeit sollte es dem Kandidaten weitergegeben werden. Denn dieses Wissen kann auch missbraucht werden, so wird gesagt. Und an dieser Anschauung ist etwas Wahres.

[ 2 ] The Theosophical Movement differs from other movements in that it has made various fundamental esoteric teachings public and will continue to do so in the future. It is a necessity for our time. These are esoteric teachings that have existed in the past as well. The teachings we find in The Secret Doctrine are not new. These esoteric teachings constitute an ancient body of wisdom. The manner in which this wisdom has been preserved was, and still is, a secret, and it will remain a secret in the future as well. It was to be communicated only by word of mouth, and even then, it was to be passed on to the candidate only after a rigorous period of testing. For this knowledge can also be misused, it is said. And there is some truth to this view.

[ 3 ] Wenn nun gewisse elementare Teile dieses esoterischen Weisheitsgutes öffentlich gemacht wurden und werden, dann hat die Theosophie dafür zu sorgen, dass ein eventuell schädlicher Einfluss oder gar ein Missbrauch nicht aufkommt. Als elementare Teile der esoterischen Lehren öffentlich in frei zugänglichen Büchern erschienen, war in gewissen Kreisen von Okkultisten deshalb eine große Bestürzung. Und es wurde den Theosophen der Vorwurf gemacht, dass sie Geheimnisse ausplaudern, die sonst nur wenigen vorbehalten waren. Wir müssen uns daher jetzt fragen: Dürfen überhaupt einige Dinge von diesem Wissen veröffentlicht werden?

[ 3 ] Now, if certain fundamental aspects of this esoteric body of wisdom have been and continue to be made public, then Theosophy must ensure that no potentially harmful influence—or even misuse—arises. When fundamental aspects of the esoteric teachings appeared in publicly available books, this caused great consternation in certain circles of occultists. And the Theosophists were accused of divulging secrets that were otherwise reserved for only a select few. We must therefore ask ourselves now: Should any of this knowledge be published at all?

[ 4 ] Ich habe schon das letzte Mal auf eine geheime Gesellschaft, nämlich auf die Mysterien der Tempelherren, hingewiesen, welche das Ziel der Wiederaufrichtung des Christentums hatten. Die theosophische Bewegung hat ein ähnliches Ziel. Von einem noch tieferen Gesichtspunkte aus, als wir es bereits letztes Mal besprochen haben, will ich heute erläutern, warum es notwendig geworden ist, etwas von dem okkulten Wissen der Welt mitzuteilen. Es wurde früher als unrichtig betrachtet, dieses esoterische Wissen weiterzugeben. Nur Eingeweihten war es zugänglich. In geschlossenen geheimen Gesellschaften wurde es aufbewahrt. Aber im Laufe der letzten Jahrtausende und Jahrhunderte fanden sich immer wieder Verräter, die einzelne Teile des «Geheimwissens» verrieten und aus den Tempeln heraustrugen. Aber auch die äußere Wissenschaft erforschte und fand einstige «Geheimnisse» und trug dadurch zur Veröffentlichung bei.

[ 4 ] I already referred last time to a secret society—namely, the Mysteries of the Knights Templar—whose goal was the restoration of Christianity. The Theosophical Movement has a similar goal. From an even deeper perspective than we discussed last time, I would like to explain today why it has become necessary to share some of the world’s occult knowledge. In the past, it was considered wrong to pass on this esoteric knowledge. It was accessible only to initiates. It was preserved within closed, secret societies. But over the course of the last millennia and centuries, there were time and again traitors who betrayed individual parts of this “secret knowledge” and carried it out of the temples. But external science, too, researched and uncovered former “secrets,” thereby contributing to their disclosure.

[ 5 ] So gibt es heute zwei Richtungen innerhalb der Okkultisten: Die eine Richtung sagt, dass es nicht richtig und dass es schädlich sei, das Wissen auch nur teilweise zu veröffentlichen. Es kam daher innerhalb der verantwortungsbewussten Okkultisten die Frage herauf: Wie sollen die Geheimlehren zukünftig behandelt werden? Geheimhaltung oder Veröffentlichung? Was ist nun richtiger für die Zukunft der Menschen? Diese Frage musste aber auch noch von einer anderen Seite beantwortet werden. Denn die ernsthaften Okkultisten hatten erkannt, dass die Menschheit moralisch durch das Versinken im Materialismus verkommen müsse, wenn nicht Teile des Geheimwissens zur Rettung der Menschheit veröffentlicht würden. Man (Helena Petrowna Blavatsky) machte sich deshalb daran, das bereits Veröffentlichte, das heißt die bereits «verratenen» und veröffentlichten Teile der verschiedenen Geheimlehren zusammenzutragen und öffentlich zu machen. Die veröffentlichten Lehren, welche [zum Beispiel] in der «Isis unveiled» und in der «Geheimlehre» stehen, wurden geprüft. Im Wesentlichen musste von den Okkultisten zugegeben werden, dass sie die Prüfung ausgehalten haben. Wir Theosophen stehen auf derjenigen Seite von Okkultisten, welche den Standpunkt vertreten, dass diese Veröffentlichungen der «Isis unveiled» und der «Geheimlehre» nicht nur nützlich sind, sondern es sogar notwendig war, diese öffentlich und populär zu machen.

[ 5 ] Thus, there are two schools of thought among occultists today: One school maintains that it is wrong and even harmful to publish even a portion of this knowledge. This has led responsible occultists to ask: How should the secret teachings be handled in the future? Secrecy or publication? Which is more appropriate for the future of humanity? However, this question also had to be answered from another perspective. For the serious occultists had recognized that humanity would inevitably degenerate morally by sinking into materialism unless parts of the secret knowledge were published to save humanity. She (Helena Petrovna Blavatsky) therefore set about compiling what had already been published—that is, the parts of the various secret teachings that had already been “revealed” and made public—and making them available to the public. The published teachings, which appear [for example] in *Isis Unveiled* and *The Secret Doctrine*, were examined. Essentially, the occultists had to admit that they withstood this scrutiny. We Theosophists stand on the side of those occultists who take the view that these publications—*Isis Unveiled* and *The Secret Doctrine*—are not only useful but that it was even necessary to make them public and accessible to the general public.

[ 6 ] Menschliches Wissen kann nicht auf einmal erworben werden, auch nicht durch ein Zeitalter hindurch. Das Wissen ist in fortwährender Entwicklung. Das kann in der Astralsphäre beobachtet werden. Die Astralsphäre bleibt sich nicht immer gleich, sie erleidet kleine Veränderungen. Sie sind nicht erheblich, aber dennoch sind sie deutlich wahrzunehmen. Die allgemeine Szenerie der Astralebene war anders in der Zeit der Atlantier und ist anders in unserer Zeit. Sie veränderte sich von Jahr zu Jahr. Gewisse Veränderungen in der astralen Welt haben dazu geführt, einzusehen, dass es notwendig ist, einen Teil des okkulten Wissens den Menschen mitzuteilen, und zwar öffentlich und populär mitzuteilen und nicht bloß einzelnen Eingeweihten. Es handelt sich dabei um tiefstes okkultes Wissen, und es kann immer nur ein Teil gesagt werden.

[ 6 ] Human knowledge cannot be acquired all at once, nor even over the course of an entire age. Knowledge is in a state of constant development. This can be observed in the astral sphere. The astral sphere does not always remain the same; it undergoes small changes. These changes are not significant, but they are nonetheless clearly perceptible. The general landscape of the astral plane was different in the time of the Atlanteans and is different in our time. It changed from year to year. Certain changes in the astral world have led to the realization that it is necessary to share a portion of occult knowledge with humanity—specifically, to share it publicly and in a way accessible to the general public, rather than merely with a select few initiates. This concerns the deepest occult knowledge, and only a portion of it can ever be revealed.

[ 7 ] Um das Jahr 1900 sind ganz besondere Zeichen aufgetreten in der astralen Welt, die dem Wissenden mit absoluter Sicherheit beweisen, dass das größte Geheimnis, das in unserer Rasse zum Ausdruck kommen muss, einen etwas anderen Charakter jetzt zeigt, als es vorher noch war. Es gibt führende Wahrheiten und diese leiten dann hinauf zu denen, welche wir die Geheimnisse des Daseins nennen. Der Mensch ist in keinem Zeitalter fähig, die tiefsten Wahrheiten seiner Zeit in sich aufzunehmen. Der heutige Mensch ist auch nicht geeignet, das tiefste Geheimnis seiner Rasse zu verstehen. Er muss für das Verstehen erst reif werden.

[ 7 ] Around the year 1900, very special signs appeared in the astral world that prove to the initiated with absolute certainty that the greatest mystery, which must find expression in our race, now exhibits a somewhat different character than it did before. There are guiding truths, and these lead upward to what we call the mysteries of existence. In no age is humanity capable of fully assimilating the deepest truths of its time. Nor is humanity today suited to understanding the deepest mystery of its race. It must first mature before it can understand.

[ 8 ] Das Grundgeheimnis war immer nur im Besitze der Adepten. Durch den Besitz des Geheimnisses waren sie die Führer der betreffenden Rasse. Wir sind jetzt Glieder der fünften [Wurzel-]Rasse. Zuerst gingen zwei [Wurzel-]Rassen, die anders organisiert waren, voran. Dann folgte die dritte [Wurzel-]Rasse, welche bereits ähnlich organisiert war wie die unsrige. Als vierte [Wurzel-]Rasse kamen die Atlantier. Nach dieser vorhergehenden Menschen- und Rassenentwicklung kommen wir als fünfte [Wurzel-]Rasse. Zwei weitere [Wurzel-]Rassen, die sechste und die siebente, werden folgen. Jede [Wurzel-]Rasse hat ein großes Geheimnis des Daseins. Die Erkenntnis dieses großen Geheimnisses des Daseins brachte den Zutritt zu den großen Wahrheiten, welche lebendige Kräfte sind. Es sind dies die großen Gesetze, die in der Welt wirksam sind. Diese großen Gesetze können nicht von vorneherein so in die Welt eingreifen. Sie müssen zunächst im Besitze der Meister und der Eingeweihten sein. Nur durch diese Meister wirken sie dann mittelbar auf den Menschen.

[ 8 ] The fundamental secret was always known only to the adepts. Because they possessed this secret, they were the leaders of the respective race. We are now members of the fifth [root] race. First came two [root] races that were organized differently. Then came the third [root] race, which was already organized similarly to our own. The Atlanteans came as the fourth [Root] Race. Following this prior human and racial development, we come as the fifth [Root] Race. Two further [Root] Races, the sixth and the seventh, will follow. Every [Root] Race has a great secret of existence. The realization of this great mystery of existence brought access to the great truths, which are living forces. These are the great laws that are at work in the world. These great laws cannot intervene in the world in this way from the outset. They must first be in the possession of the Masters and the Initiates. Only through these Masters do they then act indirectly upon humankind.

[ 9 ] Im «Luzifer», der jetzt erscheint, wird an die Sache, um die es sich hier handelt, getippt werden. Erst am Ende der fünften [Wurzel-] Rasse wird es einer größeren Anzahl von Menschen kundwerden, von ihr verstanden werden. Die früheren Wurzelrassen waren so, dass diese Geheimnisse nur bei wenigen zu erhalten waren. In unserer Wurzelrasse ist die Fähigkeit des Intellektes, des Verstandes bereits sehr weit ausgebildet worden. Die tiefsten Tiefen sind aber dem Verstande verschlossen. Aber einiges Außenseitige des Geheimnisses kann mit dem Verstande erraten werden. Vor dem Jahre 1875 hat man nichts von diesen Dingen gewusst oder sie doch nicht beachtet. Das Geheimnis der fünften [Wurzel-]JRasse kann [jetzt] von dem Verstand dem Verstand überliefert werden, ohne dass er spiritualisiert wird. Dem nicht spiritualisierten Verstande kann das erratene Geheimnis dann auch so weitergegeben, überliefert werden. Welcher Art die Zeichen im Astralen sind, die um das Jahr 1900 aufgetreten sind, kann ich nicht auseinandersetzen. Aber es ist eine unbestreitbare Tatsache, dass einige Stücke tatsächlich von Persönlichkeiten, die fern von jeder okkulten Strömung stehen, erraten worden sind. Das liegt an der Charakteranlage innerhalb der fünften Menschenrasse. Es werden bald viele sein, die einiges erraten werden.

[ 9 ] In the upcoming issue of *Luzifer*, the subject at hand will be touched upon. Only at the end of the fifth [Root] Race will it become known to a larger number of people and be understood by them. In the earlier Root Races, these mysteries were preserved only among a few. In our Root Race, the capacity of the intellect and the mind has already been developed to a very high degree. The deepest depths, however, remain closed to the mind. Yet some aspects of the mystery can be surmised by the mind. Before the year 1875, nothing was known about these things, or at least they were not taken into account. The mystery of the fifth [root] race can [now] be transmitted from mind to mind without being spiritualized. The deduced mystery can then also be passed on to the non-spiritualized mind in this way. I cannot explain the nature of the signs in the astral realm that appeared around the year 1900. But it is an indisputable fact that some elements have indeed been guessed by individuals who stand far removed from any occult movement. This is due to the character disposition inherent in the fifth human race. Soon there will be many who will guess certain things.

[ 10 ] Das Erraten der Geheimnisse ist aber etwas sehr Gefährliches. Es ist sowohl für den Betreffenden selbst als auch für die ganze Menschheit von Nachteil. Es ist gefährlich aus dem Grunde, weil die Mitteilung des Geheimnisses der fünften Wurzelrasse tatsächlich die Menschen spalten würde in einige wenige sehr gute Menschen und in viele andere radikal unmoralische Menschen. Das ist zunächst eine paradoxe und gewagte Behauptung. Aber es ist wirklich so. Man ist nicht imstande, das Zentralgeheimnis der fünften Wurzelrasse mitzuteilen. Wenn jemand das Geheimnis mitteilen würde, so würde er der Gewalt des anderen hingegeben sein. Er würde die Möglichkeit verlieren, die wohltätige Wirkung, die von diesem Geheimnis ausgeht, auf die Menschheit auszuüben. Außerdem ist es ganz zwecklos, das Geheimnis mitzuteilen, weil es nur zu schädlichen Wirkungen führen könnte. Es gibt keinen Eingeweihten, der dieses Geheimnis mitgeteilt hätte. Und es gibt kein Mittel, einem Menschen das Geheimnis zu entdecken. Foltern selbst würde nichts nützen. Der Betreffende würde irrsinnig werden oder durch die Qualen um sein Leben kommen.

[ 10 ] But uncovering these secrets is a very dangerous thing. It is detrimental both to the person involved and to all of humanity. It is dangerous because revealing the secret of the fifth root race would effectively divide humanity into a few very good people and many others who are radically immoral. At first glance, this is a paradoxical and bold assertion. But it is indeed true. One is not capable of revealing the central secret of the fifth root race. If someone were to reveal the secret, he would be at the mercy of others. He would lose the ability to exert the beneficial influence that emanates from this secret upon humanity. Furthermore, it is entirely futile to reveal the secret, because it could only lead to harmful consequences. There is no initiate who has ever revealed this secret. And there is no way to make a person discover the secret. Even torture would be of no use. The person in question would go mad or die from the torment.

[ 11 ] Durch die Theosophie soll die Menschheit vorbereitet werden, damit nachher, wenn das Geheimnis teilweise enthüllt wird, die schlechten Wirkungen paralysiert werden. Ein Grundunterschied zwischen dem Geheimnis der fünften Wurzelrasse und den Geheimnissen der früheren Wurzelrassen ist das, dass das Geheimnis der fünften Wurzelrasse teilweise durch den Verstand erraten werden kann. Früher war das Geheimnis streng in der Hand von Adepten, die es dadurch in der Hand hatten, die Menschheit zu führen. Diese Gefahr [des Erratens] besteht jetzt. Es könnte aber die Menschheit den Adepten über den Kopf wachsen in gewisser Beziehung. Einige müssen deshalb gewappnet sein, wenn von außen ihnen die Geheimnisse entgegentreten. Dann wird der Zeitpunkt eintreten, in dem Einzelne von denen, welche erraten können, mit Wahrheitsstücken hervortreten können. Das würde aber furchtbar sein und eine Verheerung unter den Menschen würde eintreten. Es würde dann so sein, dass einige wenige Gute da wären, und die große Masse der anderen wäre dann für das Gute verloren. Zu brauchen sind diese Wahrheiten nur unter der Voraussetzung der theosophischen Grundlehren.

[ 11 ] Theosophy is intended to prepare humanity so that later, when the mystery is partially revealed, its harmful effects will be neutralized. A fundamental difference between the mystery of the fifth root race and the mysteries of the earlier root races is that the mystery of the fifth root race can be partially deduced by the intellect. In the past, the mystery was strictly in the hands of adepts, who thereby held the power to guide humanity. This danger [of deduction] now exists. However, humanity could, in a certain sense, outgrow the adepts. Some must therefore be prepared should the mysteries be presented to them from outside. Then the time will come when individuals among those who can deduce the truth may step forward with fragments of truth. But that would be terrible, and devastation would ensue among humanity. The result would be that only a few good people would remain, while the vast majority of others would be lost to the good. These truths are to be used only on the basis of the fundamental theosophical teachings.

[ 12 ] Wenn die Adepten keinen Einfluss gewonnen hätten, so würde die Menschheit in drei Teile gespalten worden sein:

[ 12 ] If the Adepts had not gained influence, humanity would have been divided into three parts:

— erstens in die gedankenlose Masse,
— zweitens in die zerstörenden Verstandesmenschen mit dem erratenen Geheimnis und
— drittens in die Okkultisten.

— first, into the thoughtless masses,
— second, into the destructive intellectuals who have guessed the secret, and
— third, into the occultists.

[ 13 ] [Die Menschen] würden einen Kampf um Leben und Tod gegeneinander führen. Die, welche das Geheimnis erraten haben, würden nicht erkennen, warum das Geheimnis nicht ausgesagt werden darf. Die hellseherische Gabe könnte das Unheil auch verhüten.

[ 13 ] [People] would wage a life-and-death struggle against one another. Those who had guessed the secret would not understand why it must not be revealed. The gift of clairvoyance might also avert disaster.

[ 14 ] Die Theosophische Gesellschaft strebt daher an, dass nicht die drei Teile der Menschheit entstehen, sondern dass ein Kern allgemeiner Bruderschaft geschaffen werde. Man kann nun einwenden: Eine allgemeine Bruderschaft wird es nie geben. - Wir erwidern darauf: Was ihr sagt, ist richtig, aber wir kennen die Grundlagen und wissen, dass ein solcher Kern die Menschheit schützen wird. Dies ist eine Art Prophetie, die aber auf der Grundlage objektiver Wahrnehmung in der astralen Welt beruht.

[ 14 ] The Theosophical Society therefore strives not for the emergence of three divisions of humanity, but for the creation of a core of universal brotherhood. One might now object: There will never be universal brotherhood. — To this we reply: What you say is true, but we know the fundamentals and understand that such a core will protect humanity. This is a kind of prophecy, but one based on objective perception in the astral world.

[ 15 ] Das [fünfte] Wurzelgeheimnis ist also ein solches, welches bis zu einem gewissen Grade erraten werden kann. Deshalb muss der Zeitpunkt des Erratens vorbereitet werden. Wir kennen also noch einen tieferen Grund der astralen Gesetze, der den Betreffenden zwingt, seine Kräfte für die theosophische Bewegung einzusetzen. Der liegt darin, weil er weiß, wohin die Menschheit steuert.

[ 15 ] The [fifth] root secret is, therefore, one that can be guessed to a certain degree. That is why the moment of discovery must be prepared for. We thus know of an even deeper reason behind the astral laws, one that compels the individual in question to devote his powers to the Theosophical Movement. This reason lies in the fact that he knows where humanity is headed.

[ 16 ] Wenn ich schildern soll, wie verheerend das Erraten eines Stückes des [fünften] Geheimnisses wirkt, so kann ich nur sagen, dass durch die erwähnte Charakterbeschaffenheit der Mensch fähig ist, zu erraten. Gerade dadurch ist er aber auch unfähig gemacht, etwas zur Paralysierung der schädlichen Wirkungen zu tun. Die Persönlichkeiten, die schon etwas erraten haben, haben bewiesen, dass sie nicht verstehen, ein solches Geheimnis zu handhaben. Wer etwas erraten oder erfahren hat, der ist selbst vielen Gefahren ausgesetzt. Gewöhnlich herrschen darüber die abenteuerlichsten Vorstellungen. Dennoch ist aber das, was über die Gefahren gesagt wird, wenn auch nicht buchstäblich, so doch absolut wahr. Der Mensch der fünften [Wurzel-] Rasse hat sogenannte Hemmungsvorrichtungen. Sein Kama-Manas hat Bremsvorrichtungen, welche zurückwirken auf den Astral- und Mentalkörper. Im Astralkörper sind eine Menge Kräfte vorhanden, die durch diese Vorrichtungen im Zaume gehalten werden. Das Moralische der fünften [Wurzel-]Rasse, das sich auf die Handlungen bezieht, ist weitaus besser als das Moralische der astralen und mentalen Eigenschaften. Viele haben oft recht wenig Moral. Es ist schwer, ihnen begreiflich zu machen, dass es eine Empfindungs- und eine Gedankenmoral gibt. Das wenigste von dem, was in ihrem Inneren steckt, kommt an die Oberfläche. Es sieht da viel schmutziger aus, als man gewöhnlich beobachtet.

[ 16 ] If I am to describe how devastating it is to guess a part of the [fifth] secret, I can only say that, because of the aforementioned character trait, a person is capable of guessing. But it is precisely this that also renders them incapable of doing anything to counteract the harmful effects. Those who have already guessed something have proven that they do not know how to handle such a secret. Anyone who has guessed or learned something is himself exposed to many dangers. Usually, the wildest imaginings prevail regarding these dangers. Nevertheless, what is said about the dangers is, if not literally, then absolutely true. The human being of the fifth [root] race possesses so-called inhibitory mechanisms. His kama-manas has restraining mechanisms that act back upon the astral and mental bodies. There are a great many forces present in the astral body that are kept in check by these mechanisms. The morality of the Fifth [Root] Race, as it relates to actions, is far superior to the morality of astral and mental qualities. Many often have very little morality. It is difficult to make them understand that there is a morality of feeling and a morality of thought. Very little of what lies within them comes to the surface. It looks much dirtier there than one usually observes.

[ 17 ] In dem Augenblick, wo dem Menschen ein Teil des Geheimnisses eröffnet wird, fallen alle Bremsvorrichtungen, und die ganze Macht der Kräfte drängt sich heraus. Die wilden inneren Kräfte müssen durch die theosophische Bewegung in die richtigen Bahnen gelenkt werden. Äußerlich gute Menschen, scheinbare Engel, würden unter dem Einflusse des erwähnten Zeitpunktes [der Eröffnung des fünften Geheimnisses] zu Teufeln werden.

[ 17 ] The moment a part of the mystery is revealed to a person, all restraints fall away, and the full power of those forces bursts forth. These wild inner forces must be channeled into the proper course through the Theosophical Movement. People who appear to be good on the outside—seemingly angels—would become devils under the influence of the aforementioned moment [the unveiling of the fifth mystery].

[ 18 ] Die Menschen müssen sich daher gegenseitig stützen, sie müssen zusammenwirken. Schädlich wirken werden alle Gedanken, die auf die unmittelbare Gegenwart gerichtet sein werden. Es sind gewaltige Gedankenmassen vorhanden, die nur auf das Zeitliche gerichtet sind. Es sind ideale Dinge, gewisse Rechtsforderungen, die sich nur auf das Zeitliche beziehen und nicht auf das Ewige.

[ 18 ] People must therefore support one another; they must work together. Any thoughts focused solely on the immediate present will have a harmful effect. There are vast masses of thoughts that are directed solely toward the temporal. These are idealistic notions, certain legal claims, that relate only to the temporal and not to the eternal.

[ 19 ] Ich habe bereits geschildert, wie eine Einweihung in der pythagoreischen Schule erfolgte. Es waren da Vorstufen der Einweihung. Im «Luzifer» habe ich über höhere Fragen der Einweihung bereits öffentlich gesprochen. Jetzt möchte ich noch etwas sagen, was nicht in einer öffentlichen Zeitschrift gesagt werden kann und auch nicht gesagt werden darf.

[ 19 ] I have already described how an initiation took place in the Pythagorean school. There were preliminary stages to the initiation. In *Luzifer*, I have already spoken publicly about higher aspects of initiation. Now I would like to say something that cannot be said in a public journal—and indeed must not be said.

[ 20 ] In den verschiedenen Stufen der Einweihung wurde der Einzuweihende hingewiesen erstens auf die Nichtigkeit des physischen Daseins. Zweitens wurde der Einzuweihende hineingeführt in eine Welt von ganz anderer Natur als unsere sichtbare Welt. Der Einzuweihende wurde eingeführt in eine Welt, die wirklicher, kräftiger und richtunggebender ist, in eine Welt, die unserer Welt zugrunde liegt, aber mit unseren Sinnen nicht wahrzunehmen ist.

[ 20 ] In the various stages of initiation, the initiate was first made aware of the insignificance of physical existence. Second, the initiate was introduced to a world of a completely different nature than our visible world. The initiate was introduced to a world that is more real, more powerful, and more guiding—a world that underlies our own but cannot be perceived by our senses.