The Rudolf Steiner Archive

11. Über Gutes und Böses

11. On Good and Evil

[ 1 ] Alles, was wir Übel nennen, hat eine andere Gestalt in einem anderen Kosmos. Wir können nur von einem Übel in einem bestimmten Kosmos sprechen. In der lunarischen Epoche würden Übel und Böses eine ganz andere Gestalt gehabt haben als heute. Wir können also nur von unserem irdischen Bösen sprechen, von unserem irdischen Übel.

[ 1 ] Everything we call evil takes on a different form in another cosmos. We can only speak of evil within a specific cosmos. During the Lunar Epoch, evil and wickedness would have taken on a completely different form than they do today. We can therefore only speak of our earthly evil, of our earthly wickedness.

[ 2 ] Dass Übel möglich ist, hängt zusammen mit der Stellung der Erde im Kosmos. Unsere Erde hat eine ganz bestimmte Aufgabe. Unseren Kosmos nennt man den Kosmos der Liebe. Den vorangegangenen, den lunarischen Kosmos nennt man den Kosmos der Weisheit. Kosmos der Weisheit deshalb, weil das vorbereitet worden ist, was wir als Früchte in unserem Kosmos vor uns haben.

[ 2 ] The fact that evil is possible is connected to the Earth’s position in the cosmos. Our Earth has a very specific task. Our cosmos is called the cosmos of love. The preceding one, the lunar cosmos, is called the cosmos of wisdom. It is called the cosmos of wisdom because it laid the groundwork for what we now have before us as fruits in our cosmos.

[ 3 ] Die Aufgabe der irdischen Entwicklung ist im Wesentlichen diese, dass [der Mensch] in die Gestalt, wie [sie] aus der lunarischen Epoche herübergekommen ist, Kama-Manas mit dem Nervensystem hineinzubauen hat. (Hier folgt eine Schilderung der lunarischen Epoche.)

[ 3 ] The task of earthly evolution is essentially this: [human beings] must integrate Kama-Manas into the form that [they] brought with them from the Lunar Epoch, along with the nervous system. (A description of the Lunar Epoch follows here.)

[ 4 ] Die Menschen hatten damals alles, bis auf unseren Intellekt. Die Menschen der lunarischen Epoche hatten nicht den Intellekt. Sie dachten aber und stellten nicht so wie wir [vor]. Sie nahmen teil an einer viel universelleren Geistigkeit. Diese universellere Geistigkeit umgab sie als eine geistige Macht. Sie ist zu vergleichen mit einem Bienenschwarm, der eine gemeinsame Seele hat. [In der lunarischen Epoche hatte nicht jeder Mensch für sich einen Intellekt.] Sie waren durch eine in dem lunarischen Kosmos lebende Weisheit zu ihren Handlungen getrieben. Es ist dies ähnlich wie der Instinkt bei den Tieren.

[ 4 ] People back then had everything except our intellect. The people of the Lunar Epoch did not possess intellect. However, they thought and did not [imagine] things the way we do. They participated in a much more universal spirituality. This more universal spirituality surrounded them as a spiritual power. It can be compared to a swarm of bees that has a collective soul. [In the Lunar Epoch, not every individual possessed an intellect of their own.] They were driven to their actions by a wisdom living within the Lunar cosmos. This is similar to instinct in animals.

[ 5 ] Was ich in meinem Nervensystem habe, und was ich in meinem Kama-Manas habe, das ist von der lunarischen Weisheit vorbereitet worden. Die lunarische Weisheit suchte die Organe weisheitsvoll auszugestalten. Sie hatte die menschliche physische Persönlichkeit vorzubereiten. Diese Weisheit ging darauf hinaus, den Körper physiologisch und physisch vollkommen zu machen.

[ 5 ] What I have in my nervous system, and what I have in my Kama-Manas, has been prepared by lunar wisdom. Lunar wisdom sought to shape the organs with wisdom. It was tasked with preparing the human physical personality. This wisdom aimed to make the body physiologically and physically perfect.

[ 6 ] Durch den Einfluss von Kama-Manas entsteht die menschliche Seele. Die universale Weisheit senkt sich wie ein Tropfen in die einzelne Persönlichkeit. Es ist so, wie wenn die einzelne Biene in sich die Bienenweisheit herabgeholt hätte und aus sich heraus, aus eigenem Entschluss das täte, was sie [sonst] instinktmäßig tut. Die Weisheit versenkte sich in die Form, stellt sich in der Gestalt dar. Jetzt muss diese Weisheit als Mittel benützt werden zur Erreichung der Liebe.

[ 6 ] The human soul arises through the influence of Kama-Manas. Universal wisdom descends like a drop into the individual personality. It is as if the individual bee had brought down the wisdom of the bee into itself and, of its own accord, were to do what it [otherwise] does instinctively. Wisdom has immersed itself in form and manifests itself in shape. Now this wisdom must be used as a means to attain love.

[ 7 ] Alle, welche eine regelmäßige Entwicklung durchgemacht haben in der lemurischen Epoche, treten in der irdischen Epoche die Laufbahn an, das physische, pranische, kamische Leben hinzuopfern.

[ 7 ] All those who underwent a regular process of development during the Lemurian epoch embark on a path during the Earthly epoch of sacrificing their physical, pranic, and kamic lives.

[ 8 ] Es gibt aber auch Wesen, welche nicht in der Lage sind, diese Hinopferung zu vollziehen. Diese haben keine ganz regelmäßige Entwicklung durchgemacht. Sie sind zu tief in das Physisch-Pranisch-Kamische der lemurischen Epoche hinuntergestiegen. Ihre Aufmerksamkeit war zu stark angezogen. Eine intime Geschwisterschaft entstand dadurch. Diese Wesenheiten haben eine zu weitgehende Entwicklung durchgemacht. Sie haben sich zu tief in die physische Sphäre vertieft. Sie haben daher in der irdischen Epoche nicht die Fähigkeit da anzufangen, wo angefangen werden muss, um die regelmäßige irdische Entwicklung durchzumachen. Sie haben zu viel heruntergezogen von dem Physisch-Pranischen. Daher haben sie auf der einen Seite zu viel von dem Weisheitsprinzip, auf der anderen Seite eine zu große Verwandtschaft mit dem Physisch-Pranischen.

[ 8 ] However, there are also beings who are unable to make this sacrifice. These beings have not undergone a completely regular development. They descended too deeply into the physical-pranic-kamic realm of the Lemurian epoch. Their attention was drawn too strongly in that direction. This gave rise to an intimate kinship. These beings have undergone an excessive degree of development. They have delved too deeply into the physical sphere. Consequently, during the Earth epoch, they lack the ability to begin where they must in order to undergo the regular earthly development. They have drawn too much from the physical-pranic realm. Consequently, on the one hand, they possess too much of the principle of wisdom, and on the other hand, they have too close a connection to the physical-pranic realm.

[ 9 ] Es kamen also Wesen in die irdische Epoche, welche zu viel Intelligenz hatten, um die irdische Entwicklung durchzumachen. Sie müssen sich eine höhere Körperlichkeit aussuchen. Ein solches Wesen ist unvermögend, sich in unseren Körpern zu inkarnieren. Im menschlichen Körper würde ein solches Wesen nach allen Seiten hin beengt sein. Ein solches Wesen sucht in einer anderen Weise Inkarnation, sodass es nicht in die Menschlichkeit herabsteigt, sondern dass es aus den Manas-Körpern Stoff zur Verkörperung der Wesenheit sucht. Sie ziehen gleichsam die Intelligenzmaterie der Menschen an, um sich zu verkörpern. Das ist eine fortwährende Gefahr für die irdische Menschheit. Diese Gefahr bezeichnet die exoterische Weisheit als das böse Prinzip.

[ 9 ] Thus, beings entered the earthly epoch who possessed too much intelligence to undergo earthly development. They must seek out a higher form of physicality. Such a being is incapable of incarnating in our bodies. In a human body, such a being would be constrained in every way. Such a being seeks incarnation in a different way, so that it does not descend into humanity but rather seeks material from the manas bodies to embody its essence. They attract, as it were, the intellectual substance of human beings in order to embody themselves. This is a constant danger to humanity on Earth. Exoteric wisdom refers to this danger as the evil principle.

[ 10 ] Weil Hyperintelligenzen von der lunarischen Epoche herübergekommen sind und die Menschen abdrängen von der regelmäßigen Bahn, haben wir das Böse. Das ist der Ursprung des Bösen. Das Böse entsteht dadurch, dass Hyperintelligenzen da sind, welche die Menschen aus der gewöhnlichen Bahn herausdrängen. Diese Hyperintelligenzen fasst man in der christlichen Esoterik unter dem Namen des «Luzifer» zusammen. Es ist dies auch das Prinzip der Weisheit, aber auf einer nicht richtigen Stufe.

[ 10 ] Because hyperintelligences have come over from the Lunar Epoch and are pushing people off their normal course, we have evil. That is the origin of evil. Evil arises from the presence of hyperintelligences that push human beings off their normal course. In Christian esotericism, these hyperintelligences are collectively referred to as “Lucifer.” This is also the principle of wisdom, but on an incorrect level.

[ 11 ] Das kamische Prinzip in einer Verbrechernatur zeigt klar, dass die Menschen dadurch in falscher Weise gelenkt werden von dem Verstandesprinzip. Das Böse ist also ein Abirren von der eigentlichen Aufgabe unseres Kosmos, ein Abirren von der Liebe. Die Liebe besteht darinnen, dass das einzelne Physische-Pranische hingeopfert wird für den höheren Zweck. Jeder überwiegende egoistische Trieb rührt daher, weil sich der betreffende Mensch [dem Physischen] verwandter fühlt, als es richtig ist. Es ist eine zu tiefe Verwandtschaft mit dem Physischen entstanden. Der Gleichgewichtspunkt zwischen dem Physischen und dem Physiologischen ist die Liebe. Falsch gelenkt wird sie hineingetrieben in den Hyperegoismus.

[ 11 ] The kamic principle in a criminal nature clearly shows that human beings are thereby misguided by the intellectual principle. Evil is thus a deviation from the true purpose of our cosmos, a deviation from love. Love consists in the sacrifice of the individual physical-pranic self for the higher purpose. Every predominant egoistic impulse arises because the person in question feels more connected to [the physical] than is proper. A connection with the physical has become too deep. The point of balance between the physical and the physiological is love. When misguided, it is driven into hyperegoism.

[ 12 ] Das Klavier als Beispiel. Es wird hergestellt mit Hammer und Säge. Wenn Sie es noch weiterbearbeiten, nachdem es fertig ist, verfehlt es die Aufgabe und das Instrument geht zugrunde. Irdischer Egoismus ist nichts anderes als ein wohltätiges Prinzip in der lunarischen Epoche. Er ist etwas Schlechtes in der irdischen Epoche. Es gibt eigentlich kein Böses. Das Böse ist das Gute - nur am unrechten Ort. Dadurch, dass ein kosmisches Entwicklungsprinzip in einem falschen Zusammenhange auftritt, entsteht das Böse. Das Böse erscheint uns nur solange böse, als wir es in der Einschränkung betrachten. Es ruft aber an einer anderen Stelle etwas Gutes hervor, wodurch es ausgeglichen wird. Für jedes Böse in der Welt gibt es etwas entsprechendes Gute, das die Gleichgewichtslage wiederherstellt. Darauf bezieht sich auch der Spruch: «Vollkommen ist nur der Vater im Himmel; warum nennt Ihr mich vollkommen».

[ 12 ] Take the piano as an example. It is made with a hammer and a saw. If you continue to work on it after it is finished, it fails to fulfill its purpose, and the instrument is ruined. Earthly egoism is nothing more than a benevolent principle in the lunar epoch. It is something evil in the earthly epoch. There is actually no such thing as evil. Evil is good—only in the wrong place. Evil arises when a cosmic principle of development occurs in the wrong context. Evil appears evil to us only as long as we view it within a limited context. However, it brings about something good elsewhere, thereby balancing itself out. For every evil in the world, there is a corresponding good that restores the balance. This is also what the saying refers to: “Only the Father in heaven is perfect; why do you call me perfect?”