The Rudolf Steiner Archive

30. Einweihung der Steiner-Loge

30. Inauguration of the Steiner Lodge

Meine lieben theosophischen Freunde!

My dear Theosophical friends!

[ 1 ] Diejenigen Menschen, welche sich der theosophischen Bewegung angeschlossen haben, sind wie ein Trieb auf dem alten Baume der Menschheitsentwicklung. Die Schwierigkeiten der Aufgabe, die sie sich gestellt haben, bestehen darin, die großen theosophischen Ideale, welche hier [vorgebracht] werden sollen, zu verstehen und aufzunehmen und diese großen Ideale zu vereinigen. Wie ein Zweig ist dieser Trieb aus dem Stamm der westlichen Ideale hervorgewachsen, und hier ist es wichtig, die Frage aufzuwerfen, wie wir uns als ein neuer Spross verhalten zum Zweige, der während mehr als dreißig Jahre gewachsen ist. Es ist bei dieser Gelegenheit das Beste, den Blick hinzuwenden auf die großen Weltenführer und dann zurückzuschauen auf dasjenige, was unsere spezielle Mission ist und sein soll.

[ 1 ] Those who have joined the Theosophical Movement are like a shoot on the ancient tree of human evolution. The difficulties of the task they have set for themselves lie in understanding and assimilating the great Theosophical ideals that are to be presented here, and in unifying these great ideals. Like a branch, this shoot has grown from the trunk of Western ideals, and here it is important to raise the question of how we, as a new shoot, relate to the branch that has been growing for more than thirty years. On this occasion, it is best to turn our gaze to the great world leaders and then look back at what our specific mission is and should be.

[ 2 ] Die neue westliche Bewegung kam vor dreißig Jahren nach Europa durch Helena Petrovna Blavatsky, die zusammen mit dem ersten Präsidenten Olcott eine ungeheure Arbeit in der Vorbereitung des Gefäßes geleistet hat, um da hineingießen zu können, was hineingegossen werden soll.

[ 2 ] The new Western movement came to Europe thirty years ago through Helena Petrovna Blavatsky, who, together with the first president, Olcott, did an immense amount of work in preparing the vessel so that what was to be poured into it could be poured in.

[ 3 ] Keine neuen, später hervortretenden Quellen, weder vom Osten noch vom Westen, werden imstande sein, das zu verringern, was Helena Petrovna Blavatsky und Olcott geleistet haben. Wir müssen jetzt erkennen, was sie haben bringen wollen, aber es kann in verschiedener Weise ausgelegt werden. Wie man ihr Werk erklärt und in welcher Weise das von ihnen Begonnene fortgesetzt werden soll, das ist die Frage, die wir beantworten müssen.

[ 3 ] No new sources that may emerge in the future, whether from the East or the West, will be able to diminish what Helena Petrovna Blavatsky and Olcott have accomplished. We must now recognize what they sought to convey, but it can be interpreted in various ways. How to explain their work and in what manner what they began should be continued—that is the question we must answer.

[ 4 ] Im Laufe der kommenden drei Tage werden wir sehen, dass die Menschen im letzten Drittel des vorigen Jahrhunderts einen neuen Impuls brauchten. Viele suchende Seelen wären hingewelkt, hätten sie nicht die spirituelle Hilfe und Einsicht der Helena Petrovna Blavatsky bekommen. Wenn wir ohne übertriebenen Enthusiasmus sprechen und nur die Tatsache sehen wollen, was sie bedeutet, so ist es durch die besonderen Eigenschaften ihrer Persönlichkeit, dass sie diese mächtige Summe von Erkenntnissen erlangt hat, die ihr zugeflossen sind. Würde die höchste Intelligenz angewendet, könnte doch nur ein geringer Teil dessen geschildert werden, wovon sie ein Werkzeug war, und es hätte sonst auf anderen Wegen zu uns kommen müssen. Es zeigt uns dies, dass ein Menschengehirn durch normale Begabung nicht imstande war, dasjenige hervorzubringen, was hier erkannt werden sollte.

[ 4 ] Over the next three days, we will see that people in the last third of the previous century needed a new impetus. Many searching souls would have withered away had they not received the spiritual help and insight of Helena Petrovna Blavatsky. If we speak without excessive enthusiasm and seek only to see the significance of the facts, it is through the unique qualities of her personality that she attained this vast body of knowledge that came to her. Even if the highest intelligence were applied, only a small part of what she was a channel for could be described, and it would otherwise have had to come to us by other means. This shows us that a human mind, through normal ability, was not capable of producing what was to be realized here.

[ 5 ] Dasjenige, was in ihrer «Isis» und der «Geheimlehre» gesagt worden ist, ist so erhaben, dass kein Mensch sich zu diesem Standpunkt hat erheben können, dessen Umkreis jedoch von demjenigen erkannt werden muss, der dieses Geistesleben kennt. Eine neue Lehre, die eine neue Kraft und eine solche Erkenntnis hat, dass sie den Menschen zu beeinflussen und zu inspirieren imstande ist, hat sie geschaffen, eine mächtige neue Kraft. Hinzu tritt eine neue Tatsache. Diese neue Lehre kann für die Menschheit ein großer Segen werden, aber auch eine große Gefahr bedeuten. Die Menschen brauchen eine neue Kraft, wenn sie vorwärtskommen wollen, aber es ist eine Gefahr enthalten, weil der Mensch schwach ist, und weil das Neue leicht zu einer Summe von Dogmen werden kann, und diese können zu einer Quelle von Uneinigkeit statt von Zusammenarbeit werden. Das haben schon viele neue Lehren bewirkt und werden es auch in Zukunft bewirken. Was [Helena Petrovna Blavatsky] wollte, war, Streit und Zersplitterung vorzubeugen.

[ 5 ] What has been stated in her Isis and The Secret Doctrine is so sublime that no human being has been able to rise to that level; yet its scope must be recognized by those who are familiar with this spiritual life. She has created a new teaching that possesses a new power and such insight that it is capable of influencing and inspiring people—a powerful new force. Added to this is a new reality. This new teaching can be a great blessing for humanity, but it can also pose a great danger. People need a new force if they wish to move forward, but there is a danger inherent in this because human beings are weak, and because the new can easily become a collection of dogmas, which in turn can become a source of discord rather than cooperation. Many new teachings have already brought this about and will continue to do so in the future. What [Helena Petrovna Blavatsky] wanted was to prevent strife and fragmentation.

[ 6 ] Welcher Art war die Eigenschaft Helena Petrovna Blavatskys, uns davor zu bewahren? Das ist etwas, was nicht richtig erkannt worden ist. Sie spricht so wahr zu uns, weil die größten Lehren, die auf keinem anderen Wege kommen konnten, uns durch sie zugeflossen sind. In der «Isis» findet man vieles, was im Gegensatz zur Wissenschaft steht, aber nicht zum Denken, [man findet] viele Widersprüche, welche geprüft werden müssen. Warum enthalten ihre Schriften Widersprüche, die geprüft werden müssen? Weil derjenige, der selbst verstehen will und nicht nur nachspricht, sich sagen muss: Nicht unumstößliche Dogmen, sondern etwas zum Nachdenken, das inspirierend wirken kann, findet man in ihren Schriften. Wer sie lesen will, kann ersehen, dass sie Kritik herausfordern. Es ist also eine Tatsache, dass man nicht blindlings auf all die Widersprüche, die in den Schriften vorhanden sind, eingehen soll, sondern man muss Helena Petrovna Blavatsky so anschauen, dass sie für all das Große, das zu geben war, das Gefäß darstellte, wodurch das geistige Leben in die neue Kultur hineinströmte. Auf dieser Stufe von größter Demut und Aufopferung stand sie selbst. Alles, was sie gab, führte sie zurück zu den Meistern der Weisheit. Sie war das Prisma, wodurch alles ausstrahlte, sagte sie selber, und die neue Offenbarung trat durch sie in einer früher kaum dagewesenen Demut hervor - eine unpersönliche Lehre. So kann man gegen einen Dogmenglauben geschützt werden, und lernen soll man, dieses zu den übersinnlichen Strömen hinzuleiten.

[ 6 ] What was the nature of Helena Petrovna Blavatsky’s ability to protect us from this? This is something that has not been properly recognized. She speaks so truthfully to us because the greatest teachings—which could not have come to us in any other way—have flowed to us through her. In Isis one finds much that stands in contrast to science, but not to thinking; [one finds] many contradictions that must be examined. Why do her writings contain contradictions that must be examined? Because anyone who wants to understand for themselves—and not merely parrot what others say—must realize: what one finds in her writings are not irrefutable dogmas, but rather food for thought that can have an inspiring effect. Anyone who wishes to read them can see that they invite criticism. It is therefore a fact that one should not blindly dwell on all the contradictions present in the writings; rather, one must view Helena Petrovna Blavatsky as the vessel through which spiritual life flowed into the new culture, embodying all that was great to be given. She herself stood at this level of utmost humility and self-sacrifice. Everything she gave led back to the Masters of Wisdom. She was the prism through which everything radiated, as she herself said, and the new revelation emerged through her with a humility rarely seen before—an impersonal teaching. In this way, one can be protected from dogmatic belief, and one should learn to channel this toward the supersensible currents.

[ 7 ] In dieser Lehre sollen wir die Persönlichkeit als ein Werkzeug der spirituellen Welt betrachten. Wir lassen sie auf uns wirken, aber unsere gesunde Vernunft, das Wahrheitsbedürfnis und die Gefühle des Herzens müssen zusammenwirken. Keine Instrumente sollen verwendet werden, und auch soll nichts auf die eigene Persönlichkeit gebaut werden. So lehrt sie. Sie will eben die Kritik herausfordern, sich damit zu beschäftigen. Niemand wird ohne Kritik die große Persönlichkeit verstehen können. Wir müssen das Geistige zu finden und die Wirklichkeit zu erkennen suchen. Deswegen gab es die Möglichkeit, dass sich die verschiedenen Menschen in dem Zeichen Helena Petrovna Blavatskys fanden und zusammenarbeiten konnten. [Was durch Helena Petrovna Blavatsky] kam, war zu groß, um von einem Menschen erfasst zu werden. Aber wie die gebrochenen Strahlen sich im Prisma vereinigen, so sammelten sie sich hier im Zeichen der Helena Petrovna Blavatsky. Die ungeheure Kraft der «Isis» und der «Geheimlehre» - wenn sie auch einseitig sind - geben den Menschen das größte Instrument. Und sollte es nicht befriedigen können, müssen wir doch verstehen, dass wir dasjenige in die Bewegung hineingießen müssen, was immer hineinströmen muss. Deswegen war es auch eine richtige Strömung, als die westliche Theosophie hinzutrat. Nicht in der Erkenntnis des Höheren kann man divergieren, sondern nur im Ausgangspunkt. In der orientalischen Theosophie war dies der Fall, obwohl es von ihr so nicht gewollt war.

[ 7 ] In this teaching, we are to regard the personality as a tool of the spiritual world. We allow it to influence us, but our sound reason, our need for truth, and the feelings of the heart must work together. No instruments are to be used, nor should anything be built upon one’s own personality. This is what it teaches. It seeks precisely to challenge criticism and to engage with it. No one will be able to understand the great personality without criticism. We must seek to find the spiritual and to recognize reality. That is why it was possible for different people to come together under the banner of Helena Petrovna Blavatsky and work together. [What came through Helena Petrovna Blavatsky] was too great to be grasped by a single person. But just as the refracted rays converge in a prism, so they gathered here under the banner of Helena Petrovna Blavatsky. The immense power of Isis and The Secret Doctrine—even if they are one-sided—provides humanity with the greatest tool. And even if it fails to satisfy us, we must still understand that we must pour into the movement whatever must flow into it. That is why it was also a legitimate development when Western Theosophy joined the movement. It is not in the knowledge of the Higher that one can diverge, but only in the point of departure. This was the case in Eastern Theosophy, although that was not its intention.

[ 8 ] Die westliche Theosophie baut auf die eigene menschliche Autorität und Freiheit. Es ist die Aufgabe der westlichen theosophischen Schule, dazu beizutragen, dass dieses erreicht werden kann unter dem Symbol des Rosenkreuzes in seiner wahren Bedeutung, sodass die vom heiligen Gral ausfließenden Lehren als Beobachtungen geisteswissenschaftlicher Forschung gezeigt werden können. Nehmet diese und prüfet sie am Leben, je tiefer sie geprüft werden, je wahrer werden sie sich zeigen - die heiligen Rishis, Hermes, Moses, das Mysterium von Golgatha, die ganze Erkenntnis der Evangelien. Das, was während der letzten Jahre geschehen konnte, verdanken wir den Rosenkreuzern oder dem heiligen Gral. Halten Sie das über Moses, Zarathustra, Krishna und über das Rosenkreuz für wahr oder unwahr - prüfen Sie die Tatsachen. Prüfen Sie die Geschichte der Urzeit und des Mysteriums von Golgatha. Was berichten die äußeren Tatsachen? Je genauer man das Geschichtliche kennt, je tiefer erkennt man: Es sind Wahrheiten, die man heute bestreiten kann, aber in Jahrtausenden wird sie die Wissenschaft beweisen. Es sind Wahrheiten, die berichtet werden. - Das kann man jetzt nur fühlen. In der Naturwissenschaft wird man den Unterschied zwischen ÄuRerem und Innerem nicht finden können. In einhundert Jahren oder mehr, in zweihundert Jahren wird man es können.

[ 8 ] Western Theosophy is based on human authority and freedom. It is the task of the Western Theosophical School to help ensure that this can be achieved under the symbol of the Rose Cross in its true meaning, so that the teachings flowing from the Holy Grail can be presented as the findings of Spiritual Science research. Take these and test them against life; the more deeply they are examined, the truer they will prove to be—the holy Rishis, Hermes, Moses, the Mystery of Golgotha, the entire wisdom of the Gospels. What has been possible in recent years, we owe to the Rosicrucians or the Holy Grail. Whether you consider what is said about Moses, Zarathustra, Krishna, and the Rosicrucians to be true or false—examine the facts. Examine the history of primeval times and the Mystery of Golgotha. What do the external facts reveal? The more precisely one knows the historical record, the more deeply one recognizes: These are truths that may be disputed today, but in millennia to come, science will prove them. These are truths that are being reported—for now, one can only sense them. In the natural sciences, one will not yet be able to discern the difference between the outer and the inner. In a hundred years or more—perhaps in two hundred years—one will be able to do so.

[ 9 ] Das Rosenkreuzertum wird jetzt schon vom Herzen gefühlt werden können, und viele werden aus Notwendigkeit erkennen müssen. Diejenigen, welche seit Jahrhunderten in der Geisteswelt sehend waren, brauchen nicht zu einer Autorität hinzublicken, mit der Zeit wird das Mitgeteilte notwendigerweise zusammenstimmen, das, was der Naturwissenschaftler und der Geistesforscher sehen, sie werden beide die wahrsten Apostel werden. So sollen wir die Strömungen betrachten, [mit denen wir hiermit diese] Loge einweihen.

[ 9 ] The Rosicrucian movement can already be felt in the heart, and many will have to recognize it out of necessity. Those who have been able to see into the spiritual world for centuries need not look to any authority; in time, what has been communicated will necessarily align with what the natural scientist and the spiritual researcher see—they will both become the truest apostles. Thus, we should consider the currents [with which we hereby dedicate this] lodge.

[ 10 ] Wenn wir das, was die Rosenkreuzer bringen, in dieser Weise verstehen, werden wir leicht diese Loge in den großen Strom der Menschheit hineinleiten können. Man soll sich nicht mit anderen in Streit begeben, sondern dasjenige suchen, was das Herz wärmt und Kraft gibt, in die Zukunft hineinzuarbeiten. Feuer und Begeisterung braucht es dazu. Eine Eigenschaft hat das Symbol des Rosenkreuzes. Es verspricht uns, dass das geistige Leben einfließen wird, und dass die Dogmen den Arbeitsstoff nicht beherrschen werden. Leben, neues Leben verspricht das Rosenkreuz. Alles, was aus einem Buch, aus einer Meinung oder Rede sich bildet, setzt sich zu neuem Leben fort, das wie die Pflanze immer wieder neu keimt, ständig wächst. So soll es wachsen, und wenn abermals eine neue Offenbarung kommt, dann tritt es hervor in einer neuen Gestalt. Das verspricht das Rosenkreuzmysterium: ein geistiges Leben, das sich aus umgestalteten Seelenleben bildet. Als Liebe tritt es hervor, als schaffendes Wirken in unserem Leben. Es verwandelt sich in strebende Kraft, in Liebe wird es verwandelt, und wirkliche Brüderlichkeit entsteht in uns. Die Menschen bekriegen sich, weil sie verschiedenen Willens sind. Das Innere ist die Ursache des Äußeren. Können wir nicht einen Bruder lieben, weil er eine andere Meinung hat, dann können wir nicht an den großen Fragen arbeiten. Man muss verstehen, sonst gibt es keine Liebe. Wahre Liebe muss so groß sein, dass sie alles umfassen und alle Meinungen verstehen kann.

[ 10 ] If we understand what the Rosicrucians bring in this way, we will easily be able to guide this lodge into the great current of humanity. One should not engage in disputes with others, but rather seek that which warms the heart and gives strength to work toward the future. This requires fire and enthusiasm. The symbol of the Rosicrucifix has one characteristic. It promises us that spiritual life will flow in, and that dogmas will not dominate the substance of our work. Life—new life—is what the Rosicrucifix promises. Everything that takes shape from a book, an opinion, or a speech continues into new life, which, like a plant, sprouts anew again and again and grows constantly. This is how it should grow, and when a new revelation comes once more, it emerges in a new form. This is what the Mystery of the Rosicrucians promises: a spiritual life that arises from a transformed inner life. It emerges as love, as a creative force in our lives. It transforms into an aspiring power; it is transformed into love, and true brotherhood arises within us. People wage war against one another because their wills differ. The inner is the cause of the outer. If we cannot love a brother because he holds a different opinion, then we cannot work on the great questions. One must understand; otherwise, there is no love. True love must be so great that it can encompass everything and understand all opinions.

[ 11 ] Im Zeichen der Demut und der überwältigenden Liebe - das schwarze Kreuz mit den roten Rosen - müssen wir alle leben. Wir sehen dann, dass eine menschliche Meinung nicht ganz falsch und auch nicht ganz richtig ist, mehr einseitig als logisch ist, wie verschiedene Instrumente, das sehen wir, wenn wir es von einem weiten Horizont aus betrachten. Selbst das Heiligste kann missverstanden werden, wenn es in einen engen Menschenverstand hineingepasst wird. Gegen das Rosenkreuz arbeitet der allgemeine Strom, denn es ist notwendig, will man zum Höchsten hinaufsteigen, im schwarzen Kreuz die Demut und in den Rosen das Opfer zu sehen; es ist schwierig, weil gewisse Naturen vor der Liebe der roten Rosen zurückschrecken. Auch der rote Mantel Jesu wird auf viele erschreckend wirken. Das Niedrige der menschlichen Natur fühlt sich abgestoßen. Der Stier wird vom Roten abgestoßen. Es ist gegen seine Natur.

[ 11 ] We must all live under the sign of humility and overwhelming love—the black cross with the red roses. We then see that a human opinion is neither entirely wrong nor entirely right; it is more one-sided than logical—like various instruments—and we see this when we view it from a broad perspective. Even the holiest things can be misunderstood when forced into the confines of human reason. The general current works against the Rose Cross, for it is necessary—if one wishes to ascend to the Highest—to see humility in the black cross and sacrifice in the roses; this is difficult because certain dispositions recoil from the love of the red roses. Even Jesus’ red cloak will have a frightening effect on many. The baser aspects of human nature feel repelled by it. The bull is repelled by the color red. It is against its nature.

[ 12 ] Das Lebensvolle kann nur verstanden werden, wenn man von echter Bruderliebe durchdrungen ist. Dieses sollte am heutigen Tage gesagt werden als Antwort auf die freundlichen, an mich gerichteten Worte. Zu diesem Punkt muss gesagt werden, dass die Benennung nach einem noch lebenden Menschen Hass und Streitigkeiten mit sich führen wird. Diese Dinge werden vorkommen. Wir müssen uns klar darüber sein, dass wir mit einem solchen Namen keine persönlichen Ziele verfolgen werden, es kann sonst leicht missverstanden werden. Dieser Name darf nicht auf andere Gebiete zurückwirken. Je gründlicher Sie diesen Namen vergessen werden, je förderlicher wird es der Sache sein, aber nie wird Ihre Arbeit von mir vergessen werden.

[ 12 ] The essence of life can only be understood if one is imbued with genuine brotherly love. This should be said today in response to the kind words addressed to me. On this point, it must be said that naming something after a person who is still alive will lead to hatred and disputes. These things will happen. We must be clear that we will not pursue any personal goals with such a name; otherwise, it can easily be misunderstood. This name must not have any repercussions in other areas. The more thoroughly you forget this name, the more beneficial it will be for the cause, but I will never forget your work.

[ 13 ] Das ist das Geschenk, das Sie mir geben können. Wir müssen lernen, dass alles unpersönlich ist, und verstehen, dass die erste Pflicht darin besteht, unser Versprechen zu geben, dass wir mitarbeiten wollen an dem großen geistigen Fortschritt und unsere Herzen stark machen. Dann werden wir immer wahrhaftig das Mächtige finden, das wirkt und unsere Arbeit segnet. Ich selber werde innerhalb der theosophischen Bewegung nichts unternehmen, was nicht im Einklange steht mit den Meistern der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen. Wahrlich wird ein solches Versprechen beseligend und erwärmend auf uns wirken. Wir werden fühlen, dass das Herz durch diese Art des Wirkens und durch das Schaffen eines neuen Zentrums für diese Strömungen erwärmen wird. Alle Menschenarbeit ist ein sich Vervollkommnen im Geiste und wird uns beseelen durch die Meister der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen. Es ist von Wichtigkeit, wie wir denken, damit die vorwärtsstrebenden Mächte uns sollen führen können.

[ 13 ] That is the gift you can give me. We must learn that everything is impersonal and understand that our first duty is to make a promise that we will cooperate in the great spiritual progress and strengthen our hearts. Then we will always truly find the Mighty One who works and blesses our work. I myself will undertake nothing within the Theosophical Movement that is not in harmony with the Masters of Wisdom and the harmony of sentiments. Truly, such a promise will have a blissful and heartwarming effect on us. We will feel that the heart will be warmed by this kind of work and by the creation of a new center for these currents. All human work is a process of spiritual perfection and will inspire us through the Masters of Wisdom and the Harmony of Feelings. It is important how we think, so that the forward-striving forces may be able to guide us.

[ 14 ] Aus diesem Geiste heraus sind die Worte gesprochen. Es wird dies in den nächsten Tagen noch deutlicher hervortreten im Symbol des Rosenkreuzes. Wir wollen uns in diesem Geiste immer mehr zu diesem Symbol hinarbeiten. Möge das hier charakterisierte für jeden Einzelnen sowie für die ganze Loge gelten.

[ 14 ] These words were spoken in this spirit. This will become even clearer in the coming days through the symbol of the Rosicrucius. Let us strive ever more toward this symbol in this spirit. May what is described here apply to each individual as well as to the entire lodge.

[ 15 ] Lasset uns die Kraft und den Geist, die den Ausgangspunkt für unsere Arbeit bilden sollen, anrufen. So seien diese Worte zu euch gesprochen.

[ 15 ] Let us invoke the strength and the spirit that are to serve as the starting point for our work. May these words be spoken to you.