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The History of the German Section
of the Theosophical Society
1902–1913
GA 250

21 October 1906, Berlin

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The History of the German Section of the Theosophical Society, tr. SOL
  1. Zur Geschichte der Deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft

31. Vierte Generalversammlung der Deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft

31. Fourth General Assembly of the German Section of the Theosophical Society

Bericht in den «Mitteilungen für die Mitglieder der Deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft (Hauptquartier Adyar), herausgegeben von Mathilde Scholl», Nr. IV/1907

Report in the “Bulletin for Members of the German Section of the Theosophical Society (Headquarters: Adyar), published by Mathilde Scholl,” No. IV/1907

[ 1 ] Um ½11 Uhr eröffnete der General-Sekretär der Deutschen Sektion Herr Dr. Rudolf Steiner die vierte ordentliche Generalversammlung. Als Punkt I erfolgte [die] Feststellung der Stimmen. Vertreten waren:

[ 1 ] At 10:30 a.m., the Secretary General of the German Section, Dr. Rudolf Steiner, opened the fourth regular general assembly. The first item on the agenda was the tally of votes. The following were represented:

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[ 2 ] Nicht vertreten waren: Bremen, Stuttgart I, Charlottenburg. Desgleichen hatten die einem Zweige nicht angehörenden Sektionsmitglieder von ihrem Rechte, Vertreter zu ernennen, keinen Gebrauch gemacht.

[ 2 ] The following were not represented: Bremen, Stuttgart I, Charlottenburg. Likewise, section members who did not belong to a branch did not exercise their right to appoint representatives.

[ 3 ] Zum Schriftführer wird Herr Selling gewählt. Derselbe verliest das Protokoll der Generalversammlung vom 22. Oktober 1905; dieses wird von der Versammlung genehmigt.

[ 3 ] Mr. Selling is elected secretary. He reads aloud the minutes of the general meeting held on October 22, 1905; the meeting approves them.

[ 4 ] Zu Punkt II, Bericht des Generalsekretärs, begrüßt Dr. Rudolf Steiner zunächst die anwesenden Mitglieder aufs Herzlichste im theosophischen Sinne und führt über den Lauf der Bewegung des verflossenen Jahres etwa Folgendes aus:

[ 4 ] Regarding Item II, the Secretary-General’s Report, Dr. Rudolf Steiner first extends a warm welcome to the members present in the theosophical spirit and provides the following overview of the movement’s activities over the past year:

[ 5 ] «Es hat sich bei meinen Reisen und Vorträgen gezeigt, dass die eigentliche wirksame Grundlage unserer theosophischen Bewegung nicht in dem bloßen Reden von allgemeiner Menschenliebe und dergleichen liegt, sondern der wirkliche Grund, der die meisten zur Theosophie treibt, besteht in dem Wunsche nach Kenntnisnahme des Weisheitsschatzes der Theosophie. Und dies ist ganz berechtigt. Die Moral ist das Ergebnis der Weisheit. So gewiss es ist, dass im Menschen die Sehnsucht lebt, sich zu edler Menschlichkeit zu entwickeln, so gewiss ist es, dass die abgebrauchten Redensarten von Pflichten, die bloßen moralischen Ermahnungen sich als unwirksam erwiesen haben. - So, wie ein Ofen nicht Ermahnung, sondern wirkliche Feuerung braucht, um Wärme auszustrahlen, so muss auch der Mensch, um moralisch zu handeln, einen solchen Antrieb empfangen. Diese wirkliche Feuerung ist die okkulte Weisheit.

[ 5 ] “It has become clear during my travels and lectures that the true, effective foundation of our Theosophical Movement does not lie in mere talk of universal love for humanity and the like; rather, the real reason that drives most people to Theosophy is the desire to gain access to the treasure trove of wisdom that Theosophy offers. And this is entirely justified. Morality is the result of wisdom. Just as certain as it is that the longing to develop into a noble human being lives within man, so certain is it that the hackneyed platitudes about duties and mere moral exhortations have proven ineffective. - Just as a stove needs not exhortation but actual fuel to radiate heat, so too must human beings receive such an impetus in order to act morally. This actual fuel is occult wisdom.

[ 6 ] Bei dem Verbreiten dieser Weisheit konnte es natürlich an Widerständen, an Hemmnissen der verschiedensten Art, nicht fehlen. - Das, was als Opposition beim Heraustragen dieser Weisheit sich entgegenstellte, lässt sich als Unverständnis auf der einen, als Selbstzufriedenheit auf der anderen Seite charakterisieren. Wenn viele von dem, was sie nicht gleich selbst sehen, überhaupt nichts wissen wollen, so ist es andererseits gewiss richtig, dass die Menschen sich fragen: Können wir mit der gewöhnlichen Logik diese okkulten Dinge begreifen? Sie würden aber, wenn sie sich nur wirklich damit beschäftigen wollten, gar bald einsehen, dass die Lehren der Theosophie ebenso wenig der Logik widersprechen als etwa die Lehren der gewöhnlichen Naturwissenschaften.

[ 6 ] Naturally, the dissemination of this wisdom was bound to encounter resistance and obstacles of all kinds. — The opposition encountered in spreading this wisdom can be characterized as a lack of understanding on the one hand, and complacency on the other. While many people want to know nothing at all about what they cannot immediately perceive for themselves, it is certainly true, on the other hand, that people ask themselves: Can we comprehend these occult matters using ordinary logic? Yet if they were only truly willing to engage with them, they would soon realize that the teachings of theosophy are no more at odds with logic than, say, the teachings of the ordinary natural sciences.

[ 7 ] Andere möchten sich wohl beteiligen an der Veredelung der Moral, aber sie wollen dabei auf derselben Stelle bleiben, auf der sie gerade stehen, sie wollen helfen mit dem, was sie gerade schon erreicht haben. Die Theosophie aber besteht in dem Streben nach Selbstvervollkommnung. Das einzuschen, dazu gehört jener Takt, der sich nicht berufen fühlt, cher helfen zu wollen, che er wirklich etwas zu geben hat.

[ 7 ] Others may well wish to contribute to the refinement of morality, but they want to do so while remaining exactly where they are; they want to help with what they have already achieved. Theosophy, however, consists in the pursuit of self-perfection. To understand this requires a certain tact—one that does not feel compelled to offer help unless one truly has something to give.

[ 8 ] Wenige Gelehrte gehören heute noch der theosophischen Bewegung an, also wenig aus dem Kreise jener Leute, die von der Unfehlbarkeit ihrer eigenen Anschauung überzeugt sind; denn etwas der eigenen Meinung nach Unfehlbareres als die heutige Wissenschaft kann es gar nicht geben. Meist sind es Menschen, die mitten im Leben stehen, die die Sehnsucht nach den Kräften, die der Weisheitslehre entströmen, zur theosophischen Bewegung treibt. Diese Sehnsucht nach Sicherheit und Kraft ist trotz aller Widerstände, die in unserer Zeit liegen, im Wachsen, das zeigt uns die erfreuliche Zunahme der Mitgliederzahl. - Wenn sich die Gelehrsamkeit jetzt noch ablehnend verhält, so soll uns das nicht ungerecht machen gegen die Verdienste dieser Gelehrsamkeit, sondern uns anspornen, die Kultur der Gegenwart und ihre Gelehrsamkeit für unsere theosophische Bewegung zu erobern. Unter dem Einflusse unserer heutigen Kultur denken fast alle unsere Gelehrten viel materialistischer, als sie selbst ahnen.

[ 8 ] Few scholars still belong to the Theosophical Movement today—that is, few from among those who are convinced of the infallibility of their own views; for, in their own opinion, there can be nothing more infallible than modern science. For the most part, it is people in the prime of life who are driven to the Theosophical Movement by a longing for the powers that flow from the teachings of wisdom. This longing for security and strength is growing despite all the obstacles of our time, as evidenced by the encouraging increase in membership. - If the scholarly world still takes a hostile stance toward us, this should not lead us to be unfair to the merits of that scholarly world, but rather spur us on to win over contemporary culture and its scholarship to our Theosophical Movement. Under the influence of our present-day culture, almost all of our scholars think in a far more materialistic way than they themselves realize.

[ 9 ] Als ein Symptom der Hindernisse, welche diese materialistische Denkungsweise unseren Anschauungen entgegenstellt, möchte ich auf eine Darstellung hinweisen, die vor Kurzem ein Biologe, der von der Ansicht ausgeht, dass alles in der Welt auf materialistischer Grundlage beruhe, über die Natur der Bewegung gegeben hat. Der betreffende Gelehrte meinte, dass er sich die tieferen Ursachen der Bewegung einer Billardkugel nicht anders vorstellen könne, als dass bei dem Zusammenstoß ganz kleine Teilchen der einen Kugel auf die andere übertragen würden und dadurch die Fortbewegung verursachten. - So stellt sich also einem modernen Gelehrten das Problem der Bewegung dar als eine Art von winzigem Passagier, der von einem Zug in den andern übergeht. - In einem Zeitalter, wo solche materialistische Anschauungsweise die Wissenschaft beherrscht, ist es begreiflich, dass eine geistige Bewegung es ganz besonders schwer hat.

[ 9 ] As an example of the obstacles that this materialistic way of thinking poses to our views, I would like to point to an explanation of the nature of motion recently offered by a biologist who holds the view that everything in the world is based on materialistic principles. The scholar in question believed that he could not form a mental image of the deeper causes of a billiard ball’s motion in any other way than that, upon collision, very small particles from one ball were transferred to the other, thereby causing the motion. - Thus, for a modern scholar, the problem of motion presents itself as a kind of tiny passenger transferring from one train to another. - In an age when such a materialistic worldview dominates science, it is understandable that a spiritual movement faces particularly great difficulties.

[ 10 ] Ohne noch weiter auf alle diese Dinge einzugehen, möchte ich nur noch betonen, dass die theosophische Bewegung die einzige Bewegung ist, die ganz auf Freiheit gebaut ist.

[ 10 ] Without going into all these matters any further, I would just like to emphasize that the Theosophical Movement is the only movement built entirely on freedom.

[ 11 ] Ganz ohne Autorität geht es jedoch auch dabei nicht; aber Autorität wird in keinem anderen Sinne verstanden, wie im Laboratorium derjenige eine Autorität ist, der etwas von Chemie versteht.

[ 11 ] However, it is not entirely possible to do without authority in this context; but authority is understood in no other sense than that in a laboratory, the person who understands chemistry is an authority.

[ 12 ] Gegenüber allen früheren geistigen Bewegungen, die äußere Machtmittel benutzten, um sich durchzusetzen - ich erinnere nur an die Kirche -, ist die theosophische Bewegung eine ganz freie Bewegung, die nur auf den Geist gebaut ist. Ohne äußere Mächte zur Unterstützung anzurufen, die für eine geistige Bewegung heute versagen müssen, ohne Propaganda im gewöhnlichen Sinne, denn die theosophische Bewegung agitiert nicht, stellt sie sich dar. Jeder muss aus eigenem freiem Entschluss an sie herantreten. Bei dem, was sie dem Menschen darbietet, handelt es sich nicht um äußere Organisation, um Agitation im Sinn der alten Machtorganisationen. In der Theosophie kann es sich nur um eine Organisation handeln, um die Menschen das finden zu lassen, was sie selbst in sich suchen. Ohne Polemik, selbst ohne Polemik gegen die, die uns angreifen, lassen Sie uns positive Arbeit leisten.

[ 12 ] In contrast to all earlier spiritual movements that used external means of power to assert themselves—I need only mention the Church—the Theosophical Movement is a completely free movement based solely on the spirit. Without calling upon external powers for support—which are bound to fail for a spiritual movement today—and without propaganda in the usual sense, for the Theosophical Movement does not agitate but simply presents itself. Everyone must approach it of their own free will. What it offers to humanity is not an external organization or agitation in the sense of the old power structures. In Theosophy, organization can only serve to enable people to find what they themselves are seeking within themselves. Without polemics—even without polemics against those who attack us—let us carry out positive work.

[ 13 ] Wenn uns manchmal gesagt wurde, dass wir doch die Angriffe gegen uns zurückweisen müssten, so ist gewiss manchmal eine Richtigstellung notwendig, im Allgemeinen aber lässt sich jedes Ding aus seinen Früchten erkennen. Positive Arbeit wollen wir leisten, positive Arbeit, die hinaufführt bis zu den höheren Welten; der Kampf fördert nichts, er kann auf dem physischen Plane allenfalls etwas zurechtrücken. Aber auf den höheren Planen kann nur positive Arbeit helfen.

[ 13 ] Although we were sometimes told that we ought to fend off the attacks against us, it is certainly true that a correction is sometimes necessary; in general, however, every thing can be recognized by its fruits. We want to do positive work—positive work that leads upward to the higher worlds; struggle accomplishes nothing; at best, it can set things right on the physical plane. But on the higher planes, only positive work can help.

[ 14 ] Über den internationalen Kongress dieses Jahres in Paris haben Sie ja Bericht erhalten. Das Wesentlichste, was wir mit heimgebracht haben für die Deutsche Sektion, ist ein großes Stück Arbeit: die Vorbereitung zum nächsten Kongress in Deutschland. Wir werden im nächsten Jahre die Vertreter der einzelnen Sektionen in Deutschland begrüßen. Die Verhandlungen über den nächsten Kongress bilden ja einen Teil des Programms der heutigen Generalversammlung.

[ 14 ] You have, of course, received a report on this year’s international congress in Paris. The most important thing we brought back for the German Section is a major undertaking: the preparations for the next congress in Germany. Next year, we will welcome the representatives of the individual sections to Germany. The discussions regarding the next congress are, of course, part of the agenda for today’s General Assembly.

[ 15 ] Zu den Vorträgen, die überall gehalten wurden, hat sich noch etwas Neues hinzugesellt: Vortragszyklen - außer in Paris auch in Leipzig und Stuttgart; in München wird demnächst einer beginnen. Solche Zyklen sind von großem Wert; sie lassen die Grundlagen der theosophischen Weltanschauung an der Seele vorüberziehen.

[ 15 ] In addition to the lectures that have been held all over the place, something new has been added: lecture series—not only in Paris, but also in Leipzig and Stuttgart; one is set to begin soon in Munich. Such series are of great value; they allow the fundamentals of the theosophical worldview to take root in the soul.

[ 16 ] Gedacht soll aber auch an dieser Stelle der Mitglieder werden, die in diesem Jahre den physischen Plan verlassen haben. Ganz besonders wollen wir hierbei unseres allverehrten Mitgliedes, der Gräfin Brockdorff, gedenken, an deren anspruchsloses, aber umso mehr anzuerkennendes Wirken, zu einer Zeit, wo nur wenige in Deutschland für die Theosophie einzutreten bereit waren. Zu Ehren der Verstorbenen wollen wir uns von unseren Sitzen erheben.

[ 16 ] We should also take this opportunity to remember the members who have passed away this year. We would like to pay special tribute to our deeply esteemed member, Countess Brockdorff, whose unassuming yet all the more commendable work came at a time when few in Germany were willing to advocate for Theosophy. Let us rise from our seats in honor of the deceased.

[ 17 ] Unserer Bewegung sind im letzten Jahre gute Mitarbeiter zugewachsen, insbesondere durch Frau Wolfram, Leipzig. Es ist das zu betonen, weil wir in ihr eine Mitarbeiterin haben, wie sie sich die Theosophische Gesellschaft nur wünschen kann. Ferner darf ich zur Kenntnis bringen, dass sich unser altes bewährtes Mitglied Herr Günther Wagner entschlossen hat, seinen Wohnsitz in Lugano mit dem in Berlin zu vertauschen, um hier hilfeleistend mitzuwirken. Es wird uns durch seine Kraft möglich sein, manches zu tun, was in den letzten Jahren unterbleiben musste.

[ 17 ] Our movement has gained some excellent collaborators over the past year, particularly Ms. Wolfram from Leipzig. This is worth emphasizing because she is the kind of collaborator the Theosophical Society could only hope for. Furthermore, I would like to announce that our long-standing and trusted member, Mr. Günther Wagner, has decided to move from Lugano to Berlin in order to assist us here. With his support, we will be able to accomplish many things that had to be put on hold in recent years.

[ 18 ] Wollen wir hoffen, dass durch das Zusammenwirken aller Kräfte die theosophische Bewegung im kommenden Jahre sich gedeihlich ein gut Stück weiterentwickeln möge.» Fräulein von Sivers als Sekretär der Deutschen Sektion gibt hierauf folgenden Bericht über den Gang des theosophischen Lebens im verflossenen Jahre:

[ 18 ] “Let us hope that, through the combined efforts of all involved, the Theosophical Movement may continue to flourish and develop significantly in the coming year.” Miss von Sivers, as secretary of the German Section, then presents the following report on the course of Theosophical life in the past year:

[ 19 ] Es bestehen 24 Zweige gegen 18 im Vorjahre, ferner 3 Zentren: Regensburg, Elberfeld und Esslingen.

[ 19 ] There are 24 branches, compared to 18 last year, as well as 3 centers: Regensburg, Elberfeld, and Esslingen.

[ 20 ] Ausgetreten sind 11, gestorben 7 Mitglieder, neu eingetreten 232, gegen 131 im Vorjahre, Zuwachs 214. Im Ganzen beträgt die Mitgliederzahl 591, gegen 377 im Vorjahre.

[ 20 ] Eleven members resigned, seven died, and 232 joined—compared to 131 the previous year—for a net increase of 214. The total membership now stands at 591, compared to 377 the previous year.

[ 21 ] Die Namen der neuen Zweige sind: Basel, Bonn, Bremen, Frankfurt a.M., Heidelberg, München II, St. Gallen. Die DTG (Zweig Berlin) hat sich aufgelöst.

[ 21 ] The names of the new branches are: Basel, Bonn, Bremen, Frankfurt am Main, Heidelberg, Munich II, St. Gallen. The DTG (Berlin branch) has been dissolved.

[ 22 ] Nunmehr folgt der Rechenschaftsbericht des Kassenwarts Herrn Seiler:

[ 22 ] Next is the financial report from the treasurer, Mr. Seiler:

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[ 23 ] Nach dem Berichte des Kassenrevisors Herrn Tessmar wird dem Kassierer Decharge erteilt.

[ 23 ] According to the report by the treasury auditor, Mr. Tessmar, the treasurer is granted discharge.

[ 24 ] Es folgt die Verlesung und die Übersetzung eines Begrüßungsschreibens des englischen Generalsekretärs Miss Kate Spink durch Fräulein von Sivers.

[ 24 ] Miss von Sivers then read aloud and translated a welcome letter from the English Secretary-General, Miss Kate Spink.

[ 25 ] Da Berichte von Delegierten über Arbeit in den Zweigen nicht vorliegen, bemerkte der Generalsekretär zu diesem Punkte, es sei wünschenswert, dass seitens der Zweige als Pflicht erkannt werden sollte, solche Berichte in den «Mitteilungen» von Fräulein Scholl zu veröffentlichen.

[ 25 ] Since there are no reports from delegates regarding the work in the branches, the Secretary General remarked on this point that it would be desirable for the branches to recognize it as their duty to publish such reports in Miss Scholl’s “Mitteilungen.”

[ 26 ] Hierauf erfolgte die Wahl eines neuen Vorstandsmitgliedes anstelle von Frau Lübke, die wegen Übersiedelung nach England der dortigen Sektion beigetreten ist. Frau Wolfram, Leipzig, wird hierzu vorgeschlagen und einstimmig per Akklamation gewählt.

[ 26 ] This was followed by the election of a new board member to replace Ms. Lübke, who joined the local chapter in England after moving there. Ms. Wolfram, from Leipzig, was nominated for this position and elected unanimously by acclamation.

[ 27 ] Punkt III bildet die Besprechung über den nächstjährigen Kongress der Föderation europäischer Sektionen. Hierzu ergreift Dr. Steiner das Wort und führt etwa Folgendes aus: «Das Generalsekretariat und der Vorstand schlagen vor, den Kongress in München abzuhalten. Die Beweggründe hierzu seien rein praktischer Natur, da die geeigneten Kräfte für die lange und viel Hingebung erfordernde Arbeit nur in München zur Verfügung stehen. Als Zeitpunkt erscheine Pfingsten als der geeignetste.»

[ 27 ] Item III concerns the discussion of next year’s congress of the Federation of European Sections. Dr. Steiner takes the floor on this matter and states the following: “The General Secretariat and the Executive Board propose holding the congress in Munich. The reasons for this are purely practical, since the necessary personnel for this long and demanding work are available only in Munich. Pentecost appears to be the most suitable time.”

[ 28 ] Auf Anfrage des Herrn Hubo, wie die Ausgestaltung des Kongresses geplant sei, äußerte sich Dr. Steiner etwa dahin, dass alle bisherigen Kongresse als Versuche aufzufassen seien. Aufgabe des deutschen Kongresses soll sein, alles in innigen Einklang zu bringen miteinander, sodass Kunstwerke, Musik und Rede stimmungsvoll mit dem übrigen Arrangement zusammenwirken und klingen - in seiner gedachten Wirkung dahin strebend, an die alten Mysterien zu erinnern. Hierzu sei auch die Aufführung eines Mysteriums geplant. Wieweit dies alles sich verwirklichen lassen wird, ist natürlich von den Umständen abhängig. Dr. Steiner teilte ferner mit, dass als Sekretär des internationalen Kongress-Komitees anstelle des Herrn van Manen Fräulein Stinde für dieses Jahr gewählt worden ist, als Kassiererin für das internationale Kongress-Komitee Gräfin Kalckreuth und als Leiterin und Kassiererin für die Deutsche Sektion Fräulein von Sivers. Alle Anfragen der deutschen Mitglieder, auch Zahlungen, sind also ausschließlich an Fräulein von Sivers zu richten, und diese nur setzt sich mit Fräulein Stinde in Verbindung.

[ 28 ] In response to Mr. Hubo’s question about how the congress was to be organized, Dr. Steiner remarked, in essence, that all previous congresses should be regarded as experiments. The task of the German congress is to bring everything into intimate harmony with one another, so that works of art, music, and speech interact and resonate atmospherically with the rest of the arrangement—striving, in its intended effect, to evoke the ancient mysteries. To this end, the performance of a mystery play is also planned. The extent to which all this can be realized naturally depends on the circumstances. Dr. Steiner further announced that Miss Stinde had been elected as secretary of the International Congress Committee for this year, replacing Mr. van Manen; Countess Kalckreuth as treasurer of the International Congress Committee; and Miss von Sivers as director and treasurer of the German Section. All inquiries from German members, including payments, should therefore be directed exclusively to Miss von Sivers, who will be the sole point of contact with Miss Stinde.

[ 29 ] Als weitere Mitglieder des deutschen Komitees sind gewählt:

[ 29 ] The following individuals were elected as additional members of the German committee:

Fräulein Scholl,
Baronin von Gumppenberg,
Herr Günther Wagner,
Herr Arenson.

Miss Scholl,
Baroness von Gumppenberg,
Mr. Günther Wagner,
Mr. Arenson.

[ 30 ] Zur Deckung der etwa 4000 bis 5000 Mark betragenden Kosten des Kongresses wird noch vorgeschlagen, eine Liste für freiwillige Beiträge alsbald in Umlauf zu setzen, und Herr Selling ermächtigt, Einzahlungen in Empfang zu nehmen.

[ 30 ] To cover the costs of the conference, estimated at between 4,000 and 5,000 marks, it is further proposed that a list for voluntary contributions be circulated as soon as possible, and Mr. Selling is authorized to accept donations.

[ 31 ] Hierauf erbittet der Generalsekretär den Auftrag, die Generalsekretäre der übrigen Sektionen namens der Generalversammlung zu begrüßen. Die Versammlung erklärte sich damit einverstanden.

[ 31 ] The Secretary-General then requested authorization to greet the secretaries-general of the other sections on behalf of the General Assembly. The Assembly agreed.

[ 32 ] Zu Punkt IV, «Endgültige Erledigung der Angelegenheit der Bibliothek der Deutschen Theosophischen Gesellschaft», berichtet der Generalsekretär, dass die Angelegenheit eine erfreuliche Wendung genommen habe; Graf Brockdorff habe nämlich sämtliche Rechte, die ihm an der Bibliothek zustehen, Herrn Günther Wagner übertragen. Nach längerer Debatte überträgt Herr Günther Wagner seinerseits diese Rechte auf die Deutsche Sektion.

[ 32 ] Regarding Item IV, “Final Settlement of the Matter Concerning the Library of the German Theosophical Society,” the Secretary-General reports that the matter has taken a favorable turn; Count Brockdorff has, in fact, transferred all rights to which he is entitled with respect to the library to Mr. Günther Wagner. After a lengthy debate, Mr. Günther Wagner, in turn, transferred these rights to the German Section.

[ 33 ] Folgender Beschluss wird von der Generalversammlung hierzu gefasst:

[ 33 ] The General Assembly adopts the following resolution on this matter:

[ 34 ] «Die Deutsche Sektion übernimmt die Bibliothek der ehemaligen Deutschen Theosophischen Gesellschaft auf Grundlage der Übertragung der Rechte, die Graf Brockdorff an ihr besaß, an Herrn Günther Wagner. Der Vorstand der Sektion will sich als Bibliothekkommission betrachten und überträgt Herrn Günther Wagner die Maßnahmen zur wünschenswerten Installierung der Bibliothek und zu deren weiterer Verwaltung.» Auf Antrag des Herrn Tessmar wird Herr Günther Wagner aus Anerkennung seiner hochherzigen Handlungsweise von der Deutschen Sektion zum lebenslänglichen Verwalter der Bibliothek ernannt.

[ 34 ] “The German Section will take over the library of the former German Theosophical Society based on the transfer of the rights that Count Brockdorff held in it to Mr. Günther Wagner. The Section’s Executive Committee will act as the library commission and entrusts Mr. Günther Wagner with the tasks of properly organizing the library and its ongoing administration.” At the request of Mr. Tessmar, Mr. Günther Wagner is appointed by the German Section as the library’s administrator for life, in recognition of his magnanimous conduct.

[ 35 ] Punkt V: Anträge aus dem Plenum.

[ 35 ] Item V: Motions from the floor.

[ 36 ] Herr Hubo: Die Kosten für die «Mitteilungen» sollen gedeckt werden durch einen jährlichen Beitrag von 50 Pfennig pro Mitglied.

[ 36 ] Mr. Hubo: The costs of the “Mitteilungen” are to be covered by an annual contribution of 50 pfennigs per member.

[ 37 ] Dr. Steiner stellt fest, dass der Antrag in dieser Form nicht möglich sei, da die vorjährige Generalversammlung die kostenlose obligatorische Zustellung der «Mitteilungen» beschlossen habe. Es müsste also eventuell der Beschluss gefasst werden, den Beitrag zu erhöhen. Nach einer längeren Debatte, an der die Mitglieder Scholl, Wolfram, Hubo, Ahner, Wagner sich beteiligen, zieht Herr Hubo seinen Antrag zurück. Herr Hubo schlägt darauf vor: In Anbetracht dessen, dass sich die Kosten des deutschen Kongresses nach bisherigen Erfahrungen auf mindestens 4500 Mark belaufen werden, sind freiwillige Zeichnungen erforderlich und eine Eintragungsliste sogleich in Umlauf zu setzen. Es wird nochmals darauf aufmerksam gemacht, dass Einsendungen von gezeichneten Beträgen nur an Fräulein von Sivers gemacht werden können.

[ 37 ] Dr. Steiner notes that the motion cannot be approved in its current form, since last year’s General Assembly had resolved to provide free, mandatory delivery of the “Mitteilungen.” It might therefore be necessary to pass a resolution to increase the membership fee. After a lengthy debate in which members Scholl, Wolfram, Hubo, Ahner, and Wagner participated, Mr. Hubo withdrew his motion. Mr. Hubo then proposes: In view of the fact that, based on previous experience, the costs of the German congress will amount to at least 4,500 marks, voluntary contributions are necessary, and a registration list should be circulated immediately. It is once again pointed out that contributions may only be sent to Miss von Sivers.

[ 38 ] Zu dem Punkt VI, «Verschiedenes», liegt kein Material vor, worauf Herr Dr. Steiner den geschäftlichen Teil schließt und bekannt gibt, dass um vier Uhr der sachliche theosophische Teil der Generalversammlung beginnt.

[ 38 ] Regarding Item VI, “Miscellaneous,” no material is available, whereupon Dr. Steiner concludes the business portion of the meeting and announces that the substantive theosophical portion of the General Assembly will begin at 4:00 p.m.