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The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

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Faculty Meetings with Rudolf Steiner
GA 300c

24 April 1923, Stuttgart

Fifty-First Meeting

Dr. Steiner: I think it would be good if we took care of the formal things today. If there is still something to say about the beginning of school, it might be better to do that after we have taken care of the formal things. We will probably need to meet again tomorrow to speak about the beginning of school from a more spiritual perspective. Today, I think we should try to take care of the various needs that have arisen from the faculty.

The classes and the foreign language classes are assigned.

Dr. Steiner: The question now is if anyone has a particular wish regarding these assignments.

Changes are made to meet some expressed desires.

A teacher: I would like to ask if we can define an order of presentation for art. I thought that I would begin tomorrow in the ninth grade with those things connected with the curriculum as a whole, that is, related to history and literary history. I want to show how art arose from mythology.

Dr. Steiner: It would be good to bring the art class into step with history and literary history. You could try to make a transition from Germanic mythology to art and then remain with that for a time. Then, perhaps you could show how the Germanic myths reappear in a different artistic form as aesthetics. You could certainly show, for example, the connection between Dürer and German mythology. They are fifteen-year-old children. You could use this as an occasion to show how the old Germans painted their gods just as Dürer painted his figures later.

You could then go on into the tenth grade, since the curriculum depends upon the previous year. In the tenth grade, we have Goethe’s poems and style, and that can stay. In the eleventh grade, summarize music and poetry.

Dr. Steiner confirms the teacher’s understanding about art instruction in the previous grades. The same teacher now proposes artistically treating what is done in the twelfth-grade German class, literature beginning in 1740, in preparation for the final examination.

Dr. Steiner: Then, we would no longer need a special literary history class. We need to see to it that the students learn the things they may be asked. In connection with modern literary history, they will certainly be asked about things that began with Gottsched and Bodmer and what followed them. German and art class can certainly cover the same material.

In order not to make compromises, I think it would be good to recognize that a large number of Goethe’s works are based upon impressions of paintings, and also that we can trace back much romantic art to musical impressions. Try to develop how the arts are intertwined.

An essay by Burdach, “Schiller’s Chordrama und die Geburt des tragischen Stiles aus der Musik” (Schiller’s choral drama and the birth of the tragic style from music) in the Deutschen Rundschau (German review) is mentioned.

Dr. Steiner: Burdach’s research has a problem in that it has an underlying tendency. He wants to show that somehow certain themes arise out of some primal forces, and then he follows them further. This is really very contrived. Schiller was certainly not as dependent upon earlier streams as Burdach claims. We certainly cannot ignore Schiller’s dramatic experimentation and the fact that he created a choral drama after many attempts. In Demetrius, he created a romantic drama in a style much like Shakespeare’s. You cannot ignore the details Burdach cites, since they may be useful. However, you will probably arrive at a different conclusion, probably that Schiller would have created something quite different from The Bride of Messina had he really swum in that stream.

That essay belongs with the series of things Burdach has produced. He has an idée fixe. He wants to show that a theme arises out of a subhuman source. All these things are similar, so you need to be cautious with Burdach. He also wrote other things where he derives the minstrel from Arabic provincials by finding the original impulse in the middle of the Middle Ages and using it as the beginning of the literary stream. Faust and Moses also belong in this group, as do Shakespeare’s dramas.

A teacher speaks about his tenth-grade class in Western history and Middle High-German literature.

Dr. Steiner: You need to do that harmoniously. Even if you do not like the material, we have to begin with what you have already done as a basis. There is nothing from the present we could use as a basis. We have to use an older historical picture as our basis and then present our perspective as history. Couldn’t you use Heeren as a basis? You could just as well take Rotteck, though he is a little bit old-fashioned and one-sided. It would also be good if you brought out the correspondences with artistic styles. Young people today could learn a tremendous amount if you were to read some chapters from Johannes Müller’s Vierundzwanzig Bücher allgemeiner Geschichte (Twenty-four books of history) with them. That is historical style, almost like Tacitus. Such attempts to work in a unified way have been made time and again, something that needs to be renewed from our perspective.

If you lean too heavily upon geology, you are in danger of taking the basement, leaving out the ground floor, and then taking the second floor, whereas you should actually begin with what geology offers for historical themes, such as the Great Migrations and dependence upon territory. My public lectures in Stuttgart could be helpful for that. Of course, you cannot present that in class. It was intended for enlightened older people in Stuttgart. You will need to translate it for the students and, in the future, be sure to leave out the Chymical Wedding.

If you begin preparing for this now and immediately begin with literature, you will have to use something like Heeren, Rotteck, or Johannes Müller. It is certainly not right to transform history into religious history alone. That is something for the religion teachers. I will give you the curriculum tomorrow.

A teacher: Where should I begin in this class?

Dr. Steiner: You said yourself you wanted to begin with the dependence upon the Earth. Therefore, you should take the climates of the various regions, today’s cold and temperate zones, and geological formations as a basis for history. Show how a people changed when they moved from the mountains down into the valleys, but do all this from a historical perspective, not a geographical one, so that you speak about a particular people during a particular period. Show, for example, why the Greeks became Greeks. Here, you could use Heeren as a guide. What is important is that things be done properly.

A teacher (who is to take over teaching history and German in the ninth grade): I would like some guidance for ninth-grade history. What should I particularly emphasize?

Dr. Steiner: You need to deepen their understanding.

The previous class teacher: In the eighth grade I presented history in pictures and biographies. I particularly emphasized cultural history in the nineteenth century.

Dr. Steiner: According to our curriculum, the children in the eighth and ninth grades should gain a picture of the inner historical themes, the major movements. They should learn how the fifteenth and sixteenth centuries brought an enlarged viewpoint to human beings, an increase in all directions, geography and astronomy. They should learn how that played out historically. Then they should learn how the effects of the seventeenth- and eighteenth- century enlightenment played out in history and how, in the nineteenth century, the integration of peoples and nations had an effect. Taking each century, you can present the facts from these perspectives.

Regarding your preparation, it would be very good if you could create a picture for yourself of what story would result if Schiller’s History of the Thirty Years War were continued to the present time, that is, what modern history would be like. In regard to Middle Europe, Treitschke’s summaries are very good. In the first chapter of his German History, he brought all the threads together. A teacher wants to begin the twelfth grade with series and then go on to integral and differential calculus.

Dr. Steiner: Differential and integral calculations are not really demanded. If you want to do this efficiently, you can begin integration earlier, and use series to explain both. I would try to get far enough that the students can use differential and integral computations with curves. That is sufficient for the final examination. If the students can work with second- and third-degree equations, that is enough. The problems that will be given are published.

Dr. Steiner learns that there are also more difficult problems.

Dr. Steiner: I would certainly like to know what is left to learn at college. There is really not much more. In any event, you can begin tomorrow with series.

A teachers asks about chemical formulas.

Dr. Steiner: We will have to find out what is required for the final examination. That is the problem; we start making these compromises, but we need to go far enough that the students can pass the final examination. This is terrible.

There would be some sense in it if they at least used stereometric formulas, but they mostly use planar formulas, which is quite senseless. The students need to know the processes. All this is senseless and very sad, but we have to take it into account.

Tomorrow, we can meet again at the same time to discuss questions concerning the curriculum, but for now I would like to take care of any other questions and desires.

A teacher asks about texts for English. Dickens’s Christmas Carol is too difficult for the eighth grade.

Dr. Steiner: You can be certain that you can read Dickens with children who know almost nothing, and what they need to learn, they can quite easily pick up. Tell them how the story goes on. Perhaps you could solve the problem if you first told the children about the content and selected some simpler excerpts for them to read. You can certainly overcome such difficulties. These texts are the very best for those children who cannot read English.

An eighth-grade teacher: E.B. is not very happy with me.

A teacher: One of his comrades would like to be in your class because it is more artistic.

Dr. Steiner: You could exchange the two.

There are problems with the class schedule, and the religion classes are too large.

Dr. Steiner: It cannot be any different than last year. There must be some way of solving the scheduling problem. I cannot imagine that we cannot solve it. There should be no more than fifty students in a religion class.

A teacher asks about a deaf-and-dumb child in the remedial class.

Dr. Steiner: She is not deaf. She can hear and can also be taught to speak. She is only a little slow. She does not respond, so you will simply have to try everything. You need to say something slowly, then have her speak it after you. Continue in that way; first speak slowly, then increase the speed so that she gradually needs to understand things more quickly. You could also do the exercise by speaking loudly, then having her speak softly, and then the other way around. You could do it slowly and have her do it quickly. Do variations of that. If possible, use a series of words that have some connection. Do them forward and backward in order to develop the center of speech. I would also have her do the curative eurythmy exercises connected with the head. She should do them daily, even if for only a short time.

(Speaking to the school doctor) She should also receive edelweiss at 6X potency, which is an effective means for healing the connection between the hearing nerves and the hearing center. It has a strong effect and is effective even when the hearing organs are hardened. The hardening has a relationship to edelweiss; it absorbs the flowers. You will find that the relationships that exist within this mineral, but not mineralized, material are within the flower also, and that they have an extreme similarity to the processes that constitute the hearing organ. We have used this remedy for ten years. Be sure to soak the flowers well first. A teacher asks about decorating the room for religious services.

Einundfünfzigste Konferenz

Am 24. April war die Eröffnung des fünften Schuljahres. Rudolf Steiner, der am Vortag aus Dornach angereist war, hielt eine kurze Ansprache an der Eröffnungsfeier, in der er, nach langer Pause, den Schülern wieder die Frage stellte: «Habt ihr eure Lehrer lieb?» (Letztmalig hatte er die Frage bei der Eröffnung des dritten Schuljahres am 18. Juni 1921 gestellt.) Nach den durchstandenen Krisen klang die Frage wie neu. immer wieder sprach Steiner über ein von Liebe getragenes gegenseitiges Verhältnis von Schülern und Lehrern.

Die Schule war weiter gewachsen und hatte anfangs des fünften Schuljahres fast 700 Schülerinnen und Schüler in 21 Klassen (durchschnittliche Klassengröße: 32 Kinder). Neu traten dem Kollegium bei: Martha Haebler, Dagmar Tillis, Martin Tittmann, Hanns Strauss (spätestens ab Februar 1923) und die Ehefrauen Olga Leinhas, Felicia Schwebsch> Anna Wolffhügel.

Die zwei Konferenzen zu Beginn des fünften Schuljahres (51. und 52.)atmen eine ruhige konzentrierte Atmosphäre.. Sie sind gekennzeichnet von dem Streben und dem Versuch, das Abitur im zwölften Schuljahr stattfinden zu lassen. Die Unsicherheit, ob das gelingen würde, klingt durch.

Nach der Konferenz vom 25. April war Steiner am nächsten Morgen noch in der Schule zu Unterrichtsbesuchen; am Nachmittag reiste er ab nach Prag.

Themen [51. und 52. Konferenz]: Abiturvorbereitungen. Lehrplan-angaben für das zwölfte Schuljahr, Kosmologisch-Geologisches. Besetzungsfragen. Malaufgaben für die 7. und 8, Klasse,

Bemerkungen: Das Abiturthema lastete schwer auf der Lehrerschaft. Steiner befürchtete, die Schüler seien wegen des zu stark frontal-vortragenden Unterrichts, der nicht genügend zur Mitarbeit anrege, zu wenig vorbereitet, und er sah den Waldorflehrplan für die 12. Klasse durch die Examensvorbereitung gefährdet.

Es wurde nach Lehrbüchern gefragt, und die Idee entstand, ob man nicht besser in der Oberstufe eine Gabelung vornehmen könne: einen Zug Waldorfschule, einen Zug Abiturvorbereitung. In der Konferenz vom 3. Mai 1923 kam dies noch einmal grundsätzlich zur Sprache. Steiner verwarf die Idee.

Wäre in der Dreigliederungszeit der Kulturrat nicht frühzeitig «entschlafen», so hätte die Waldorfschule wahrscheintieh ihr eigenes Abitur haben können, wie die konfessionellen Gymnasien es hatten, so wurde von Steiner mit Bedauern festgehalten.


Vorsitz: Rudolf Steinen

RUDOLF STELNER: Nun würde ich meinen, dass es gut wäre, wenn wir heute die formalen Sachen erledigen, und wenn dann noch etwas zu sagen ist in Bezug auf den Schulanfang, wird sich das vielleicht besser dann sagen lassen, wenn wir die formalen Dinge erledigt haben. Es ist wahrscheinlich doch möglich, dass wir morgen uns zu einer Konferenz versammeln, damit wir über den Schulanfang mehr von einem geistigen Standpunkt sprechen können. Heute möchte ich glauben, dass wir die verschiedenen Bedürfnisse, die aus der Lehrerschaft kommen, erledigen sollen.

Nun wird ja, wenn Herr Killian krank ist, die Frage der Vertretung Killians schwierig zu lösen sein. Wenn Herr Killian krank ist, werden wir Schwierigkeiten haben in der Vertretung gerade jetzt gegenwärtig.

Gräfin Hamilton hat die Vertretung von 3b.

Stockmeyer würde den Hauptunterricht in 4b übernehmen. [Stockmeyer setzt fort]:

KARL STOCKMEYER:

la Heydebrand: Englisch, Französisch
1b Tilliss: Englisch, Französisch
2a Rutz: Englisch, Französisch unbesetzt (Geyer)
2b Fräulein Mellinger: beide Sprachen
3a Fräulein Düberg: beide Sprachen
3b Gräfin Hamilton: auch Englisch, Französisch
4a Fräulein Uhland: beide Sprachen
4b Killian: Englisch Uhland, Französisch Killian
5a Hahn: beide Sprachen Tittinann
5b Naegelin: Englisch Rutz, Französisch Naegelin
6a Geyer: Englisch Treichler, Französisch Geyer
6b Treichler: Englisch Treichler, Französisch Tittmann
7a Boy: beide Sprachen
7b Ruhtenberg: Englisch Tittrnann, Französisch Treichler
8a Strakosch: Englisch Düberg, Französisch Tittmann
8b Bernhardi: beide Sprachen
9a Englisch Tittmann, Französisch Hahn
9b ebenso
10 Englisch Boy, Französisch Killian
11 Englisch Baravalle, Französisch Tittmann
12 Englisch Schwebsch, Französisch Tittmann.

RUDOLF STEINER: jetzt handelt es sich darum, wer in Bezug auf diese Besetzung einen besonderen Wunsch hat.

Ich würde Herrn Tittmann bitten, wenn Sie sich äußern würden.

MARTIN TITTMANN: Englisch in den oberen Klassen von der 6, an nicht, Französisch in den oberen Klassen wohl.

RUDOLF STEHNER: Es würde sich handeln um 7b, 8a und 9a und 9b. Nun würde es möglich sein, dass für 7b — vielleicht [kann man es1 so machen, dass die beiden Herren tauschen, dass Treieh]er Englisch übernimmt und Tittmann das Französische.

8. Klasse: Boy Englisch
9a: Düberg Englisch.

Das würde ich nicht empfehlen, zu gleicher Zeit die beiden Klassen zu unterrichten.

9b, 9a: Englisch Boy.

Herr Tittmann könnte dann Latein oder Griechisch geben.

[Röschl]: 9.-10. Griechisch 4, Latein 4.
Röschl: 11. Griechisch 4, Latein 4.]

MARIA RÖSCHL möchte mehr Lateinstunden haben in der 9. Klasse.

RUDOLF STEINER [zu Maria Röschl]: Die Kinder müssen sich entscheiden, ob sie Griechisch oder Englisch nehmen.

Dann würde Herr Tittmann übernehmen die 7.-8. Klasse in alten Sprachen, Schubert 5.-6. Klasse.

Haben wir schon besprochen die Aufgaben der 12. Klasse, insofern noch Lehrgegenstände konkret werden?

9. Klasse: a: Frau Dr. Schwebsch Geschichte,
9. Klasse: b: Dr. Schwebsch Kunstunterricht.

ERICH SCHWEBSCH: Ich wollte fragen, ob es nicht möglich ist, eine gewisse Stufenfolge festzustellen im Kunstunterricht. Ich hatte mir gedacht, morgen in der 9. Klasse mit dem anzufangen, was zusammenhängt mit dem ganzen Lehrplan, der in der Geschichte und Literaturgeschichte angesetzt ist. Ich wollte darstellen, wie das Künstlerische aus der Mythologie entspringt.

RUDOLF STEINER: Es wäre gut, wenn man den Kunstunterricht in Einklang bringen würde mit dem geschichtlichen und literaturgeschichtlichen Unterricht. Wenn Sie versuchen würden, von der germanischen Mythologie herüberzukommen [zum Künstlerischen], aber dabei stehen bleiben und vielleicht zeigen, wie später die germanischen Mythen in einer anderen Form in der künstlerischen Entwicklung auftauchen als Ästhetisches. Man kann durchaus zum Beispiel das Heraufkommen gerade von Dürer als Künstler mit der Art und Weise, wie in der germanischen Mythologie die Formen sind, zusammenbringen. Das sind ja fünfzehnjährige Kinder. Man könnte Veranlassung nehmen, zu beweisen, dass die alten Germanen früher die Götter ebenso gemalt haben wie [später' Dürer seine Gestalten.

Dann würden Sie übergehen in der 10. Klasse—der Lehrplan würde gegeben sein durch die Vorstufe der 9. —, also 10. Klasse: Goethes Lyrik und Stil; das könnte bleiben. 11. Klasse: Zusammenfassung von Musikalischem und Dichterischem, das kann bleiben.

RUDOLF STEINER bestätigt die Angaben Erich Schwebschs für den Kunstunterricht über das, was bisher in der betreffenden Klasse behandelt worden war. Dieser macht nun für die 12. Klasse mit Rücksicht auf das Abitur den Vorschlag: das> was im Deutschen behandelt wird, die Literatur von 1740 ab, -künstlerisch zu durchwandern».

RUDOLF STEINER: Dann würde ein besonderer literaturgeschichtlicher Unterricht wegfallen. Wir müssen schon sehen, dass die Schüler dasjenige erreichen, was sie gefragt werden können. Nun, nicht wahr, aus der neueren Literaturgeschichte werden sie gefragt werden von der ganzen Sache von Gottsched und Bodmer an, und einiges, was dann folgt. Sie können immer miteinander gehen im Deutschen und im Kunstunterricht.

Aber damit wir nicht so den Kompromiss schließen, dass wir nicht auch zu unserem Recht kommen, würde ich glauben, dass es gut wäre, wenn man dies hier tun würde: Es sind eine große Anzahl von charakteristischen Goethe'schen Literaturwerken zurückzuführen auf malerische Eindrücke; dagegen sind eine große Anzahl romantischer Kunstwerke auf musikalische Eindrücke zurückzuführen. Diese Sich-Berührung der Künste untereinander [herausarbeiten).

Es wird erwähnt ein Aufsatz von Konrad Burdach in der Deutschen Rundschau: «Schillers Chordrama und die Geburt des tragischen Stiles aus der Musik.»

RUDOLF STEINER: Die Burdach'sche Untersuchung leidet an dem Mangel, dass sie eine Tendenz hat. Er will nachweisen, dass aus ursprünglichen elementarischen Kräften irgendwo gewisse Motive entspringen, und dann verfolgt er sie weiter. Und dann sind wirkliche Konstruktionen da. Es ist ganz gewiss nicht der Fall, dass Schiller so abhängig ist von den früheren Strömungen, wie es der Burdach fest-stellen will. Man darf dabei das Charakteristische nicht verwischen, dass er, als er wieder Dramatiker wird, experimentiert und dadurch auf die verschiedenen Versuche kommt, ein Chordrama zu machen, ein romantisches Drama zu machen, dass er auf Shakespeare'sche Art wieder zurückgeht im «Demetrius». Man darf diese Details, die der Burdach gibt, nicht außer Acht lassen, die können einem nützlich sein. Aber wahrscheinlich werden Sie zu einem anderen Resultat kommen als Burdach, wahrscheinlich zu dem, dass Schiller etwas ganz anderes gemacht hätte als die «Braut von Messina», wenn er wirklich in diesem Strom geschwommen hätte.

Der Aufsatz gehört in die Reihe, aus der die ganze Produktion von Burdach hervorgeht; er bat die «idée fixe», er will nachweisen, da entspringt wie aus einem untermenschlichen Quell ein Motiv. Alles ist allem ähnlich. Man muss bei Burdach vorsichtig sein. Er hat auch die andere Geschichte gemacht, dass er also das Minnesängerwesen aus denn Arabisch-Proveffllischen ableitet, dass er die ganze große geistig-literarische Strömung anfangen lässt mit dem Urimpuls, der so in der Mitte des Mittelalters liegt. «Faust und Moses» gehört auch in diese Reihe; Shakespeares Dramen.

WALTER JOHANNES STEIN spricht über seinen Unterricht in der 10. Klasse, morgenländische Geschichte und mittelhochdeutsche Literatur.

RUDOLF STEINER: Das müsste im Einklang miteinander gemacht werden. Wenn Sie auch die Dokumente hassen, müssen wir doch ausgehen von dem, was Sie zugrunde gelegt haben. In der Gegenwart gibt es nichts, was man zugrunde legen könnte; man müsste eine ältere historische Darstellung zugrunde legen und dann da unsere Anschauung als Geschichte vortragen. Könnten Sie nicht zum Beispiel Heeren zugrunde legen? Ebenso gut kann man auch Rotteck zu Hilfe nehmen; er ist etwas antiquiert und tendenziös. Dann wäre es gut, wenn man eine Konkordanz herausbrächte mit dein künstlerischen Stilunterricht. Ungeheuer viel Bleibendes können die jungen Leute haben, wenn man mit ihnen liest einzelne Kapitel von Johannes Müller, «Vierundzwanzig Bücher allgemeiner Geschichte». Das ist ein historischer Stil, fast taciteisch. Diese Versuche sind immer gemacht worden aus einem Einheitlichen, was in unserem Sinne erneuert werden muss.

Wenn Sie zu stark auf die Geologie zurückgehen, dann stehen Sie in der Gefahr, den Keller zu nehmen, das Erdgeschoss wegzulassen und die zweite Etage zu nehmen, während Sie gerade bei dem anfangen sollen, was von der Geologie als geschichtliches Motiv nachzuweisen ist, Wanderungen der Völker und Abhängigkeiten vom Erdterritorium. Dafür gibt es einen der Stuttgarter öffentlichen Vorträge: «Die Völker der Erde im Lichte der Geisteswissenschaft.» Das können Sie nicht in der Klasse vortragen; das ist für die erleuchteten älteren Stuttgarter. Das müssen Sie übersetzen für die Jugend, und künftig ja unterlassen, die «Chymische Hochzeit» durchzunehmen.

Wenn Sie gleich die Vorbereitung beginnen, gleich mit dieser Literatur, so müssen Sie etwas wie Heeren, Rotteck oder Johannes Müller nehmen. Es ist natürlich nicht richtig, die Geschichte zu verwandeln in eine bloße Religionsgeschichte; das würde doch zukommen dem Religionslehrer. Den Lehrplan werde ich Ihnen morgen vortragen.

WALTER JOHANNES STEIN: Wovon soll ich ausgehen beim Unterricht der alten Geschichte in der 10. Klasse?

RUDOLF STEINER: Sie haben selbst charakterisiert, Sie wollen ausgehen von der Abhängigkeit von der Erde. Also die Ausgangspunkte nehmen von den Klimaten, von den Zonen — [die kalte, heute gemäßigte Zone] —, von den Erdformationen, und darauf die Geschichte gründen. Abhängigkeit von Gebirgen und Ebenen, [wie ein Volk sich verändert, wenn es vom Gebirge ins Tal herabsteigt]. Aber [alles dies] historisch, nicht geografisch, sodass man ein bestimmtes Volk in einer bestimmten Zeit behandelt. [Zeigen, warum zum Beispiel die Griechen Griechen geworden sind. Dazu Heeren als Leitfaden benützen.] Es kommt darauf an, dass die Dinge richtig sind.

FELICIA SCHWEBSCH, die in einer 9. Klasse den Geschichts- und Deutschunterricht übernehmen soll: [Ich] hätte gern eine Anleitung für die Geschichte in der 9. Klasse. Worauf soll ich besonderen Wert legen?

RUDOLF STEINER: Man muss den Stoff vertiefen.

CAROLINE VON HEYDEBRANDe die bisherige Klassenlehrerin: Ich habe in der 8. Klasse die Geschichte in Bildern gegeben und in Biografien. Ich habe Wert gelegt auf das Kulturgeschichtliche im 19. Jahrhundert.

RUDOLF STEINER: Worüber nach unserem Lehrplan die Kinder eine Vorstellung bekommen sollten in der 8. und 9. Klasse zusammen, das sind die inneren geschichtlichen Motive, die großen Züge. Dass sie einsehen, wie das 15. und 16. Jahrhundert die Erweiterung des [ganzen] Gesichtskreises der Menschen bringt, [nach allen Richtungen], geografisch, astronomisch; wie sich das in der Geschichte auslebt. Dann im 16. und 17. Jahrhundert, da finden statt die Übergänge von den alten sozialen Verbänden zu den neuen Staatsverbänden im 17, und 18. Jahrhundert die Wirkung der Aufklärung auf das geschichtliche Leben und im 19. Jahrhundert das Ineinanderfließen, Ineinanderfluten der Völker und alles, was es in sich birgt. Die Jahr-hunderte geben Veranlassung, die Tatsachen darzustellen, die unter diese Gesichtspunkte fallen.

Zur Vorbereitung des Lehrers: Es wäre furchtbar gut, wenn Sie sich eine Vorstellung machen könnten, was für eine [moderne] Geschichte entstanden wäre, wenn Schillers «Geschichte des Dreißigjährigen Krieges» bis zu unseren Tagen fortgeführt worden wäre. Für Mitteleuropa sind die ganz kurzen Zusammenstellungen, die der Treitschke gegeben hat, sehr gut. Das erste Kapitel seiner «Deutschen Geschichte», da hat man die Fäden gezeichnet alle darin.

EUGEN KOLISKO beginnt in der 11. Klasse mit Chemie und Botanik.

HERMANN VON BARAVALLE Will in der 12. Klasse mit Reihen anfangen, bis zur Integral- und Differenzialrechnung.

RUDOLF STEINER: Differenzial- und Integralrechnung ist ja nicht so sehr viel verlangt. Wenn man das aber ökonomisch einteilt, kann man früher zum Integrieren übergehen. Man kann die Reihen zur gegenseitigen Aufklärung nehmen. Ich würde den Hauptwert darauf legen, dass man so weit kommt, dass man die Differenzial- und Integralrechnung auf die Kurvenlehre anwendet, dass man Tangenten und Normale behandeln kann mit dem, was man aus der Differenzial- und Integralrechnung hat. Das würde für das Abiturium genügen. Wenn die Schüler die Gleichung einer Ellipse, Hyperbel behandeln können, so wäre das schon gut. Es werden ja die Aufgaben veröffentlicht, die gegeben werden.

Rudolf Steiner erfährt, dass es doch auch schwerere Aufgaben gibt.

RUDOLF STE1NER: Ich frage mich, was bleibt für den Hochschulunterricht übrig; es bleibt eben nichts mehr übrig zu wissen. — Dann würden Sie morgen mit den Reihen anfangen.

EUGEN KOLISKO fragt wegen der Formeln in der Chemie.

RUDOLF STE1NER: Man müsste sich erkundigen, was im Abitur gefragt wird. Das ist die Schwierigkeit, dass wir in Kompromisse hineinkommen. Wir müssen so weit gehen, dass wir die Schüler durchbringen durchs Abiturium. Es ist ja schrecklich.

Nicht wahr, wenn man wenigstens stereometrische Formeln verwenden würde, dann würde man Sinn damit verwenden können. Zumeist werden ganz in der Ebene geschriebene Formeln verwendet, die sinnlos sind. Die Prozesse müssen gewusst werden. Das ist ganz sinnlos, das ist traurig, aber wir müssen das berücksichtigen.

[Nach einer Zwischenbemerkung zum Sprachunterricht:] Morgen können wir zu derselben Zeit zusammenkommen zur Besprechung von Lehrplanfragen. Jetzt möchte ich noch Fragen und Wünsche erledigen.

[Auf eine Frage von Alice Fehl:] Warum soll man das behandeln? Bei diesen Dingen ergibt es sich aus dein, was man aus dem Einklang tut.

CLARA DÜBERG fragt wegen der Lektüre im Englischen; Dickens' Christmas Carol» sei zu schwer für die 8. Klasse.

RUDOLF STEINER: Sie können sicher sein, Sie müssten den Dickens lesen können mit den Kindern, die fast noch gar nichts können, [und] was sie lernen sollen, können Sie bei ihm am leichtesten anknüpfen. Erzählen Sie, wie es weitergeht. Ob das Problem nicht so zu lösen wäre, dass man die Kinder zuerst bekannt macht mit dem Inhalt und dann die Proben herausnimmt, die besonders gut zu behandeln sind, wo diese Schwierigkeiten nicht so stark sind. Diese Schwierigkeiten muss man doch überwinden können. Gerade für Nichtskönner ist diese Lektüre die allerbeste Sache.

GERTRUD BERNHARM [Klassenlehrerin der 8. Klasse]: Der E. fühlt sich nicht wohl bei mir.

HERMANN VON BARAVALLE: Ein Mitschüler würde gerne in der anderen Klasse sein, weil die künstlerischer sind.

RUDOLF STEINER: Den kann man tauschen.

Religionsunterricht: Es gibt Stundenplanschwierigkeiten, und die Klassen sind zu groß.

Rudolf Steiner Es kann doch nicht anders sein als im Vorjahr. Stundenplanmäßig muss sich das lösen lassen. Hoffentlich lässt es sich auch anders machen. Ich kann mir nicht denken, dass dies nicht zu lösen ist. Mehr als fünfzig sollen nicht im Religionsunterricht zusammen sein. Es müsste so zu lösen sein, dass die evangelischen Kinder eine Lücke haben. [Wohl auf eine Bemerkung.] Dann müssen wir sagen: Es liegt nicht an uns, das liegt an den Behörden, wie wir versorgt werden mit evangelischen und katholischen Religionslehrern.

KARL SCHUBERT wegen M. S., eines taubstummen Kindes in der Hilfsklasse.

RUDOLF STEINER: Das Kind ist nicht taubstumm, es hört sowohl und kann auch zum Sprechen gebracht werden. [Aber] es ist das Zentralorgan träge. Man kommt ihm nicht bei und muss alles einfach versuchen. [Man muss] ihr langsam vorsprechen, muss sich alles nachher nachsprechen lassen und da so vorgehen, dass man es zuerst langsam macht und dann die Sache beschleunigt, dass sie allmählich schneller fassen muss. Und auch die Übung machen, dass man laut vorspricht und sie dann leise und umgekehrt. Man macht es erst langsam, sie dann schnell, und variiert [das]. Wenn möglich Reihen von Wörtern, die einen Zusammenhang haben, rückwärts und dann vorwärts, um auf das Denksprachzentrum zu wirken. Dann würde ich sie die Heileurythmieübungen machen lassen, die auf den Kopf angewandt werden, und zwar täglich, wenn auch nur kurze Zeit.

[Zum Schularzt Dr. Eugen Kolisko:] Außerdem würde sie bekommen Edelweiß in der 6. Dezimale, weil das [ein] wirksames [Heilmittel] ist für die Verbindung von Gehörnerv und Gehörzentrum. Es wirkt stark, wirkt selbst da noch, wo die Gehörorgane skleros sind. Es hängt beim Edelweiß damit zusammen, das saugt sich ein, die Blüten. Dann werden Sie finden, dass [bei der Blüte] die ganze Gesetzmäßigkeit, die also zwischen diesem eigentümlichen, nicht Mineralisieren, aber Mineral-Verstofflichen liegt, dass das eine außerordentliche Ähnlichkeit hat mit den Prozessen, welche die Gehörorgane konstituieren. Wir haben seit zehn Jahren dieses Mittel angewendet. Gut vorwässern!

HANS RUTZ: Herr Bondy, Leiter eines Landerziehungsheimes, möchte hospitieren.

RUDOLF STEINER: Ja, wenn er nicht länger dableibt.

KARL SCHUBERT fragt wegen der Ausgestaltung des Handlungsraumes.

RUDOLF STEINER: Der kann vorläufig SO bleiben, der Raum, wie er ist.

Bei der Rückfahrt von Prag werde ich in die einzelnen Klassen kommen können.

[Über einige Kinder aus Dornach:] K. D.: Vor einigen Wochen hat er noch nicht gewusst, wie alt er ist. Die ältesten Leute sprechen nicht Schriftdeutsch. Sie verstehen sich untereinander nicht. Der Vater E. ist gescheit, der Vater D. ist fleißig.

M. P. würde in die Klasse von Dr. Hahn kommen. Ich habe nicht gefunden, dass sie schlecht mitgekommen war. Unter derselben Bedingung würde sie weiter mitkommen. Dann muss man sie schon in der Klasse lassen [bei Johannes Geyer].

[Auf eine Frage Eugen Koliskos wegen einer Wache:] Wenn es also nur zwei Stunden sind, so ist nichts dagegen einzuwenden.

CAROLINE VON HFVDERRAND fragt wegen der England-Konferenz.

Rudolf Steiner: England, das kann man alles machen. Schubert, Kolisko, Röhrle, Lämmert.

Fifty-first Conference

On April 24, the fifth school year began. Rudolf Steiner, who had arrived from Dornach the day before, gave a short speech at the opening ceremony in which, after a long pause, he asked the students again: “Do you love your teachers?” (He had last asked this question at the opening of the third school year on June 18, 1921.) After the crises that had been overcome, the question sounded new. Steiner spoke again and again about a mutual relationship between students and teachers based on love.

The school had continued to grow and at the beginning of the fifth school year had almost 700 pupils in 21 classes (average class size: 32 children). New members joined the faculty: Martha Haebler, Dagmar Tillis, Martin Tittmann, Hanns Strauss (from February 1923 at the latest), and the wives Olga Leinhas, Felicia Schwebsch, and Anna Wolffhügel.

The two conferences at the beginning of the fifth school year (51st and 52nd) exude a calm, focused atmosphere. They are characterized by the aspiration and attempt to hold the Abitur (university entrance qualification) in the twelfth school year. The uncertainty as to whether this would succeed is evident.

After the conference on April 25, Steiner was still at the school the next morning visiting classes; in the afternoon he left for Prague.

Topics [51st and 52nd conferences]: Preparations for the Abitur. Curriculum specifications for the twelfth school year, cosmology and geology. Staffing issues. Painting assignments for the 7th and 8th grades.

Comments: The Abitur topic weighed heavily on the teaching staff. Steiner feared that the students were insufficiently prepared due to the overly frontal teaching style, which did not encourage enough participation, and he saw the Waldorf curriculum for the 12th grade endangered by the exam preparation.

There were requests for textbooks, and the idea arose as to whether it might not be better to have a fork in the upper school: one stream for Waldorf school, one stream for Abitur preparation. This was discussed again in principle at the conference on May 3, 1923. Steiner rejected the idea.

If the Cultural Council had not “fallen asleep” early on in the threefold social order, the Waldorf school would probably have had its own Abitur, just like the denominational high schools, Steiner noted with regret.


Chair: Rudolf Steinen

RUDOLF STELNER: Now, I think it would be good if we took care of the formalities today, and if there is anything else to say about the start of school, it might be better to say it once we have taken care of the formalities. It is probably possible that we will meet tomorrow for a conference so that we can talk more about the start of school from an intellectual point of view. Today, I believe that we should address the various needs that have been expressed by the teaching staff.

Now, if Mr. Killian is ill, the question of finding a replacement for Killian will be difficult to resolve. If Mr. Killian is ill, we will have difficulties finding a replacement at this particular time.

Countess Hamilton is substituting for 3b.

Stockmeyer would take over the main lessons in 4b. [Stockmeyer continues]:

KARL STOCKMEYER:

la Heydebrand: English, French
1b Tilliss: English, French
2a Rutz: English, French vacant (Geyer)
2b Miss Mellinger: both languages
3a Miss Düberg: both languages
3b Countess Hamilton: also English, French
4a Miss Uhland: both languages
4b Killian: English Uhland, French Killian
5a Hahn: both languages Tittinann
5b Naegelin: English Rutz, French Naegelin
6a Geyer: English Treichler, French Geyer
6b Treichler: English Treichler, French Tittmann
7a Boy: both languages
7b Ruhtenberg: English Tittrnann, French Treichler
8a Strakosch: English Düberg, French Tittmann
8b Bernhardi: both languages
9a English Tittmann, French Hahn
9b likewise
10 English Boy, French Killian
11 English Baravalle, French Tittmann
12 English Schwebsch, French Tittmann.

RUDOLF STEINER: Now it is a question of who has a special request regarding these appointments.

I would ask Mr. Tittmann to speak up.

MARTIN TITTMANN: English in the upper classes from 6th grade onwards, no, French in the upper classes, yes.

RUDOLF STEHNER: That would be 7b, 8a, 9a, and 9b. Now, it would be possible for 7b—perhaps [we could arrange for the two gentlemen to swap, so that Treieh takes English and Tittmann takes French].

8th grade: Boy English
9a: Düberg English.

I would not recommend teaching both classes at the same time.

9b, 9a: English Boy.

Mr. Tittmann could then teach Latin or Greek.

[Röschl]: 9th-10th Greek 4, Latin 4.
Röschl: 11th Greek 4, Latin 4.]

MARIA RÖSCHL would like to have more Latin lessons in the 9th grade.

RUDOLF STEINER [to Maria Röschl]: The children must decide whether to take Greek or English.

Then Mr. Tittmann would take over the 7th-8th grade in ancient languages, Schubert the 5th-6th grade.

Have we already discussed the tasks for the 12th grade, insofar as the subjects are still to be finalized?

9th grade: a: Dr. Schwebsch History,
9th grade: b: Dr. Schwebsch Art lessons.

ERICH SCHWEBSCH: I wanted to ask whether it would be possible to establish a certain sequence in art lessons. I had thought of starting tomorrow in the 9th grade with what is related to the entire curriculum set out in history and literary history. I wanted to show how art springs from mythology.

RUDOLF STEINER: It would be good to harmonize art lessons with history and literary history lessons. If you were to try to move from Germanic mythology [to art], but then pause and perhaps show how Germanic myths later reappeared in a different form in artistic development as aesthetics. For example, one could certainly link the emergence of Dürer as an artist with the forms found in Germanic mythology. These are fifteen-year-old children. One could take the opportunity to prove that the ancient Germanic peoples used to paint the gods in the same way as [later] Dürer painted his figures.

Then you would move on to 10th grade—the curriculum would be based on the preliminary stage of 9th grade—so 10th grade: Goethe's poetry and style; that could remain. 11th grade: Summary of music and poetry, that can remain.

RUDOLF STEINER confirms Erich Schwebsch's information for art lessons about what has been covered in the relevant class so far. He now makes the following suggestion for the 12th grade, with a view to the Abitur (German university entrance qualification): “to artistically explore” what is covered in German, literature from 1740 onwards.

RUDOLF STEINER: Then a special literature history class would be omitted. We have to make sure that the students achieve what they can be asked. Well, they will be asked about the whole subject of Gottsched and Bodmer from recent literary history, and some of what follows. They can always go together in German and art classes.

But so that we do not make the compromise that we do not also get our due, I would think it would be good to do the following: A large number of Goethe's characteristic literary works can be traced back to pictorial impressions; in contrast, a large number of Romantic works of art can be traced back to musical impressions. This interconnection between the arts [should be emphasized].

An essay by Konrad Burdach in the Deutsche Rundschau is mentioned: “Schiller's choral drama and the birth of the tragic style from music.”

RUDOLF STEINER: Burdach's study suffers from the shortcoming that it is biased. He wants to prove that certain motifs arise from original elemental forces somewhere, and then he pursues them further. And then there are real constructions. It is certainly not the case that Schiller is as dependent on earlier trends as Burdach wants to establish. One must not obscure the characteristic fact that when he becomes a playwright again, he experiments and thereby comes up with various attempts to write a choral drama, a romantic drama, that he goes back to Shakespearean style in “Demetrius.” One must not ignore these details that Burdach provides; they can be useful. But you will probably come to a different conclusion than Burdach, probably that Schiller would have done something completely different than “The Bride of Messina” if he had really been swimming in this current.

The essay belongs to the series from which Burdach's entire production emerges; he asked for the “idée fixe” he wants to prove that a motif springs from a subhuman source. Everything is similar to everything else. One must be careful with Burdach. He also made up the other story, that he derives the minstrel tradition from the Arab-Provençal, that he lets the whole great intellectual-literary current begin with the primal impulse that lies so much in the middle of the Middle Ages. “Faust and Moses” also belongs in this series, as do Shakespeare's dramas.

WALTER JOHANNES STEIN talks about his teaching in 10th grade, Oriental history, and Middle High German literature.

RUDOLF STEINER: That would have to be done in harmony with each other. Even if you hate the documents, we still have to start from what you have laid down as a basis. In the present, there is nothing that could be used as a basis; we would have to use an older historical account as a basis and then present our view as history. Couldn't you use Heeren as a basis, for example? Rotteck could also be used; he is somewhat antiquated and tendentious. Then it would be good to bring out a concordance with your artistic style lessons. Young people can gain an enormous amount of lasting knowledge by reading individual chapters of Johannes Müller's “Twenty-four Books of General History” with them. This is a historical style, almost Tacitean. These attempts have always been made from a uniform basis, which must be renewed in our sense.

If you go back too far into geology, you run the risk of taking the basement, leaving out the ground floor, and taking the second floor, when you should start with what can be proven by geology as a historical motif: migrations of peoples and dependencies on the earth's territory. There is a public lecture in Stuttgart on this subject: “The peoples of the earth in the light of spiritual science.” You cannot present this in class; it is for the enlightened older people of Stuttgart. You must translate it for the young people and, in future, refrain from going through “The Chymical Wedding.”

If you start preparing right away, right away with this literature, you must take something like Heeren, Rotteck, or Johannes Müller. Of course, it is not right to transform history into a mere history of religion; that would be the job of the religion teacher. I will present the curriculum to you tomorrow.

WALTER JOHANNES STEIN: What should I start with when teaching ancient history in 10th grade?

RUDOLF STEINER: You yourself have characterized that you want to start with dependence on the earth. So take the starting points from the climates, from the zones — [the cold, now temperate zone] — from the earth formations, and base history on that. Dependence on mountains and plains, [how a people changes when it descends from the mountains into the valley]. But [all this] historically, not geographically, so that you deal with a particular people at a particular time. [Show why, for example, the Greeks became Greeks. Use armies as a guide for this.] It is important that the facts are correct.

FELICIA SCHWEBSCH, who is to take over history and German lessons in a 9th grade class: [I] would like some guidance for history in the 9th grade. What should I place particular emphasis on?

RUDOLF STEINER: You have to go into the material in depth.

CAROLINE VON HEYDEBRAND, the previous class teacher: In 8th grade, I taught history through pictures and biographies. I emphasized cultural history in the 19th century.

RUDOLF STEINER: According to our curriculum, what the children should learn about in the 8th and 9th grades together are the inner historical motives, the broad outlines. They should understand how the 15th and 16th centuries brought about an expansion of people's horizons in all directions, geographically and astronomically, and how this played out in history. Then in the 16th and 17th centuries, the transition from the old social structures to the new state structures took place; in the 17th and 18th centuries, the Enlightenment had an impact on historical life; and in the 19th century, there was the intermingling and intermingling of peoples and everything that this entails. The centuries give rise to the presentation of the facts that fall under these aspects.

For the teacher's preparation: It would be extremely helpful if you could imagine what kind of [modern] history would have emerged if Schiller's “History of the Thirty Years' War” had been continued to the present day. For Central Europe, the very brief summaries provided by Treitschke are very good. The first chapter of his “German History” outlines all the threads.

EUGEN KOLISKO begins chemistry and botany in 11th grade.

HERMANN VON BARAVALLE Wants to start with series in 12th grade, up to integral and differential calculus.

RUDOLF STEINER: Differential and integral calculus is not too much to ask. But if you divide it up economically, you can move on to integration earlier. You can use the series for mutual clarification. I would place the main emphasis on getting to the point where differential and integral calculus can be applied to the theory of curves, so that tangents and normals can be dealt with using what has been learned from differential and integral calculus. That would be sufficient for the Abitur. If the students can deal with the equation of an ellipse or hyperbola, that would be good enough. The tasks that are given are published.

Rudolf Steiner learns that there are also more difficult tasks.

RUDOLF STEINER: I wonder what remains for university teaching; there is nothing left to know. — Then you would start with the series tomorrow.

EUGEN KOLISKO asks about the formulas in chemistry.

RUDOLF STEINER: We would have to find out what is asked in the Abitur. The difficulty is that we have to make compromises. We have to go so far as to get the students through the Abitur. It's terrible.

Wouldn't it be true that if we at least used stereometric formulas, we could make sense of them? Mostly, formulas written entirely on the plane are used, which are meaningless. The processes must be known. It's completely meaningless, it's sad, but we have to take that into account.

[After an interjection about language teaching:] Tomorrow we can meet at the same time to discuss curriculum issues. Now I would like to deal with questions and requests.

[In response to a question from Alice Fehl:] Why should this be addressed? With these things, it depends on what you do with the harmony.

CLARA DÜBERG asks about reading in English; Dickens' Christmas Carol is too difficult for the 8th grade.

RUDOLF STEINER: You can be sure that you will have to be able to read Dickens with children who can hardly do anything yet, [and] what they are supposed to learn can be most easily linked to him. Tell them how the story continues. Perhaps the problem could be solved by first familiarizing the children with the content and then selecting passages that are particularly easy to work with, where these difficulties are not so pronounced. It must be possible to overcome these difficulties. This reading material is the very best thing, especially for those who are not yet proficient.

GERTRUD BERNHARM [8th grade teacher]: E. doesn't feel comfortable with me.

HERMANN VON BARAVALLE: One classmate would like to be in the other class because they are more artistic.

RUDOLF STEINER: He can be swapped.

Religious education: There are timetable difficulties and the classes are too large.

Rudolf Steiner It can't be any different than last year. It must be possible to solve this in terms of the timetable. Hopefully, there is another way. I can't imagine that this can't be solved. There shouldn't be more than fifty children in religious education classes. It should be possible to solve this by giving the Protestant children a break. [Probably in response to a comment.] Then we have to say: it's not up to us, it's up to the authorities to provide us with Protestant and Catholic religious education teachers.

KARL SCHUBERT regarding M. S., a deaf-mute child in the remedial class.

RUDOLF STEINER: The child is not deaf-mute, he can hear and can also be made to speak. [But] his central organ is sluggish. It is difficult to reach him and one must simply try everything. [You have to] speak slowly to her, have her repeat everything afterwards, and proceed in such a way that you do it slowly at first and then speed things up so that she has to grasp things gradually faster. And also do the exercise of speaking loudly and then quietly and vice versa. First do it slowly, then quickly, and vary [it]. If possible, use series of words that are related, backwards and then forwards, to stimulate the thinking and language center. Then I would have her do the eurythmy exercises that are applied to the head, every day, even if only for a short time.

[To the school doctor, Dr. Eugen Kolisko:] She would also receive Edelweiss in the 6th decimal, because it is an effective remedy for connecting the auditory nerve and the auditory center. It has a strong effect, even where the auditory organs are sclerotic. It is related to edelweiss, which is absorbed by the flowers. Then you will find that [in the flower] the whole lawfulness that lies between this peculiar, not mineralization, but mineral materialization, has an extraordinary similarity to the processes that constitute the auditory organs. We have been using this remedy for ten years. Pre-water well!

HANS RUTZ: Mr. Bondy, director of a rural boarding school, would like to observe.

RUDOLF STEINER: Yes, if he doesn't stay longer.

KARL SCHUBERT asks about the design of the activity room.

RUDOLF STEINER: For the time being, the room can remain as it is.

On the way back from Prague, I will be able to visit the individual classes.

[About some children from Dornach:] K. D.: A few weeks ago, he still didn't know how old he was. The oldest people don't speak standard German. They don't understand each other. Father E. is clever, Father D. is hard-working.

M. P. would join Dr. Hahn's class. I did not find that she had done badly. Under the same conditions, she would continue to do well. Then she must be allowed to remain in the class [with Johannes Geyer].

[In response to a question from Eugen Kolisko about a guard:] If it is only two hours, then there is no objection.

CAROLINE VON HFVDERRAND asks about the England conference.

Rudolf Steiner: England, you can do all that. Schubert, Kolisko, Röhrle, Lämmert.