The Rudolf Steiner Archive

15. Der Logos und die Atome im Lichte des Okkultismus

15. The Logos and the Atoms in the Light of Occultism

[ 1 ] Eine Grundempfindung muß uns durchdringen, wenn wir wahres Verständnis für Theosophie haben wollen: daß wir nämlich in der theosophischen Strömung die Seele erweitert erhalten, das Herz umfassender, gehobener fühlen zu höheren Aufgaben, zum Mitwirken an den Angelegenheiten der Welt, wovon man keine Ahnung hat, wenn man nicht etwas weiß vom Okkultismus.

[ 1 ] A fundamental realization must take hold of us if we are to gain a true understanding of Theosophy: namely, that within the Theosophical movement, our souls are expanded, and our hearts feel more open and elevated toward higher tasks—toward participating in the affairs of the world—of which one has no inkling unless one knows something about the occult.

[ 2 ] Es wird oft gesprochen von der großen Absicht, durch die theosophische Bewegung hinzulenken die Menschheit auf jenen Punkt, wo in der Zukunft eine neue Menschenrasse aufgehen wird, wo nicht mehr unser jetziger Verstand die Hauptrolle spielen wird in der Welt, sondern wo er befruchtet von Buddhi sein wird. Wir müssen mitarbeiten an dieser großen Weltenströmung und haben dadurch eine große Verantwortlichkeit gegenüber der theosophischen Bewegung. Die Aufgabe des Theosophen erstreckt sich in die ferne Zukunft. Wir begeben uns nicht in ein Wolkenkuckucksheim dabei, sondern was wir erfahren über eine solche ferne Zukunft, das ist in uns kräfteweckend, das ist in uns etwas erzeugend, was wir auch für den Alltag gebrauchen können. Anders handelt jemand, der auch nur zehn Minuten des Tages diese großen Weltenperspektiven durch den Kopf ziehen läßt, als der, der im Alltag aufgeht. Er kann etwas hineinbringen in die Gegenwart, was neu, produktiv und originell ist. Auf dem Hineinbringen von Originellem in die Menschheit beruht alle Entwickelung.

[ 2 ] There is often talk of the grand purpose of guiding humanity, through the Theosophical Movement, to that point in the future where a new human race will emerge—a time when our present mind will no longer play the leading role in the world, but will instead be inspired by Buddhi. We must contribute to this great global current and thereby bear a great responsibility toward the Theosophical Movement. The task of the Theosophist extends into the distant future. We are not indulging in wishful thinking here; rather, what we learn about such a distant future awakens forces within us and generates something within us that we can also use in our daily lives. Someone who allows these grand cosmic perspectives to pass through their mind for even ten minutes a day acts differently from someone who is completely absorbed in everyday life. They can bring something into the present that is new, productive, and original. All development is based on bringing originality into humanity.

[ 3 ] Wir wollen ausgehen von etwas, was sich an das Wirken der Devas anschließt. Devas sind Wesen, welche auf einer höheren Stufe stehen als der Mensch und die imstande sind, auf höheren Stufen des Daseins zu wirken. So finden wir die Devas, wenn wir als Seher die höheren Plane betreten. Wir finden Devas auf dem Astralplan, auf dem Rupaplan, auf dem Arupaplan und weiter hinauf. Was bedeutet das Wirken der Devas für die Welt, in welcher wir selbst sind? Wir gehen bei Beantwortung dieser Frage davon aus, daß wir uns fragen: Was ist der Zweck unseres menschlichen Daseins, dieser fortdauernden Reinkarnationen? Der Mensch käme umsonst und zwecklos in die Welt herein, wenn er nicht bei jeder Hereinkunft eine besondere Lektion lernen, eine besondere Aufgabe erfüllen könnte. Jedesmal muß sich die Erde so weit geändert haben, daß der Mensch eine Situation antrifft, die er bei seiner früheren Verkörperung noch nicht angetroffen hat.

[ 3 ] Let us begin with something related to the workings of the devas. Devas are beings who stand on a higher level than humans and are capable of acting on higher planes of existence. Thus, we encounter the devas when, as seers, we enter the higher planes. We find devas on the astral plane, on the rupa plane, on the arupa plane, and even higher up. What does the work of the devas mean for the world in which we ourselves live? In answering this question, we begin by asking ourselves: What is the purpose of our human existence, of these continuous reincarnations? Human beings would come into the world in vain and without purpose if they could not learn a specific lesson or fulfill a specific task with each incarnation. Each time, the Earth must have changed to such an extent that human beings encounter a situation they had not yet encountered in their previous incarnation.

[ 4 ] Okkult rechnet man eine Verkörperung aus einer männlichen und einer weiblichen bestehend. Zwischen 2600 bis 3000 Jahren liegen zwei solche zusammengehörige Verkörperungen. Die Erfahrungen, die der Mensch auf der heutigen Stufe der Evolution in der Welt macht, sind so verschieden bei Mann und Weib, daß es sehr notwendig ist, diese zu machen.

[ 4 ] In occult terms, an incarnation is considered to consist of a male and a female. Two such related incarnations occur between 2,600 and 3,000 years apart. The experiences that human beings have in the world at the present stage of evolution are so different for men and women that it is absolutely necessary to have them.

[ 5 ] Die Veränderungen, die zwischen zwei Inkarnationen eines Menschen in der Welt bewirkt werden, diese Veränderungen sind für einen außerhalb der theosophischen Welt stehenden Menschen eigentlich ziemlich unbegreiflich. Tatsächlich finden aber die Menschen nicht nur moralisch, sondern auch physisch ganz andere Verhältnisse. Für den, der okkult zurückblickt, haben sich in den letzten dreitausend Jahren auch die physischen Verhältnisse wesentlich verändert. In der Zeit der alten Griechen, der Griechen Homers, 800 vor Christus, da würden wir vorhergehende Inkarnationen von uns durchschnittlich antreffen. Damals waren ganz andere geographische und klimatische Verhältnisse, eine wesentlich andere Pflanzenwelt und auch eine andere Tierwelt. In diesen Reichen gehen [ständig] wesentliche Veränderungen vor. Ein äußerer Ausdruck für diese Veränderungen ist das Fortschreiten der Sonne am Himmelsgewölbe. Zwölf Sternbilder haben wir und die Sonne rückt mit dem Frühlingsanfangspunkt immer von einem zum andern vor. Vor 8000 Jahren ging die Sonne zum erstenmal im Sternbild des Krebses auf. Die Zeit, während der die Sonne durch ein Sternbild durchgeht, diese Zeit, die da verfließt, dauert etwa 2600 Jahre. Das ist auch die Zeit zwischen zwei Inkarnationen des Menschen. Ungefähr um die Wende des 18. zum 19. Jahrhundert rückte die Sonne aus dem Sternbild des Widders in das Sternbild der Fische vor, so daß sie jetzt im Frühjahr im Sternbild der Fische aufgeht.^{1Siehe unter Hinweise.}

[ 5 ] The changes that take place in the world between two of a person’s incarnations are, in truth, quite incomprehensible to someone outside the theosophical world. In fact, however, people find themselves in circumstances that are entirely different—not only morally but also physically. For those who look back through occult means, physical conditions have also changed significantly over the last three thousand years. In the time of the ancient Greeks—the Greeks of Homer, 800 B.C.—we would encounter our previous incarnations on average. At that time, geographical and climatic conditions were entirely different, the plant life was substantially different, and so was the animal life. Substantial changes are [constantly] taking place in these realms. An outward expression of these changes is the progression of the sun across the celestial vault. We have twelve constellations, and the Sun advances from one to the next with the vernal equinox. Eight thousand years ago, the Sun rose for the first time in the constellation of Cancer. The time during which the Sun passes through a constellation—the time that elapses—lasts about 2,600 years. This is also the time between two human incarnations. Around the turn of the 18th to the 19th century, the Sun moved from the constellation of Aries into the constellation of Pisces, so that it now rises in the constellation of Pisces in the spring.^{1See Notes.}

[ 6 ] Die Menschen, die noch Sinn für Okkultismus hatten, wußten etwas von dem Zusammenhang im Leben des Menschen mit diesen Veränderungen am Firmament. Früher, ehe die Sonne in das Zeichen des Widders trat, herrschte in Asien der Stierdienst (Mithras, Apis). Dann folgte die Verehrung des Widders, die damit beginnt, daß die Sage von Jason und dem Goldenen Vlies entsteht. Christus nennt man das «Lamm Gottes». Noch weiter zurück findet man das persische Symbol, die Zwillinge. Dies hängt zusammen mit der damaligen [persischen] Kultur [und ihrer Anschauung] des Guten und des Bösen.

[ 6 ] People who still had a sense of the occult knew something of the connection between human life and these changes in the heavens. In earlier times, before the sun entered the sign of Aries, the cult of the bull (Mithras, Apis) prevailed in Asia. This was followed by the worship of the ram, which began with the emergence of the legend of Jason and the Golden Fleece. Christ is called the “Lamb of God.” Going even further back, one finds the Persian symbol of the twins. This is connected to the [Persian] culture of that time [and its conception] of good and evil.

[ 7 ] Wenn die Sonne unter anderen Verhältnissen auf die Erde hereinscheint, sind auch immer andere Verhältnisse da. Daher führt das Erstehen der Sonne in einem neuen Sternbild auch jedesmal eine neue Inkarnation herbei. Oben am Himmel das Fortschreiten der Sonne, unten auf der Erde eine Veränderung der klimatischen Verhältnisse, der Vegetation und so weiter.

[ 7 ] When the sun shines upon the Earth under different conditions, those conditions are always different as well. Therefore, the sun’s rise in a new constellation brings about a new incarnation each time. High in the sky, the sun’s progression; down on Earth, a change in climatic conditions, vegetation, and so on.

[ 8 ] Wer bewirkt das? Der Theosoph muß es fragen, denn Wunder gibt es für den Theosophen nicht. Es gibt Tatsachen auf höheren Planen, aber keine Wunder. Gegenüber der Frage des Zusammenhanges des Menschen mit den Erscheinungen auf der Erde muß man einen höheren Standpunkt einnehmen.

[ 8 ] Who brings this about? The theosophist must ask this question, for there are no miracles for the theosophist. There are facts on higher planes, but no miracles. When considering the question of humanity’s connection to the phenomena on Earth, one must adopt a higher perspective.

[ 9 ] Nach dem Tode ist der Mensch in Kamaloka. Wir fragen nicht: Haben die Tiere und Pflanzen Bewußtsein, sondern wir fragen: Wo haben sie ihr Bewußtsein? - Wir wissen, daß die Tiere ihr Bewußtsein in Kamaloka, auf dem Astralplan, haben, die Pflanzen auf dem Rupaplan, die Mineralien auf dem Arupaplan. Der Mensch hat sein Bewußtsein auf dem physischen Plan. Man nehme an, der Mensch käme jetzt nach Kamaloka. Dann ist er an demselben Orte, wo die Tiere ihr Bewußtsein haben. Dann steigt er hinauf in das Devachan, wo die Pflanzen ihr Bewußtsein haben. Auf der heutigen Evolutionsstufe ist der Mensch nicht imstande, auf das Reich der Tiere oder auf das Pflanzenreich einen Einfluß auszuüben. Diesen Einfluß hat er aber wohl in den unteren Partien des Devachanplanes. Seine Genossen sind dort alle, die ein devachanisches Bewußtsein haben. Das sind Kräfte, Wesenheiten, die aus dem Devachan heraus schaffen, die das Wachsen und Gedeihen der Pflanzenwelt bewirken. Vom Devachanplan aus wird das ganze Leben der Pflanzen dirigiert. Von dort aus tut der Mensch mit beim Schaffen und Umwandeln der Pflanzen. Es erwachsen ihm dort Kräfte, so daß er tatsächlich auf die Vegetation einen Einfluß gewinnt. Aber zum Regieren dieser Tätigkeit sind nun die Devas da. Er wird gelenkt von ihnen, so daß er mitarbeiten kann an der Transformation der Pflanzenwelt. Die Kräfte, die der Mensch heute in einer Inkarnation gesammelt hat, die benutzt er im Devachan zur Umgestaltung der Pflanzenwelt. Wie sich während der Devachanzeit des Menschen Daseinskräfte ändern, so ändert er mit die Vegetation auf der Erde. Vom Devachan aus ändert der Mensch tatsächlich die Umgebung, die um ihn erwächst.

[ 9 ] After death, humans are in Kamaloka. We do not ask, “Do animals and plants have consciousness?” but rather, “Where do they have their consciousness?” - We know that animals have their consciousness in Kamaloka, on the astral plane; plants, on the rupa plane; and minerals, on the arupa plane. Human beings have their consciousness on the physical plane. Suppose a human being were to go to Kamaloka now. Then he would be in the same place where animals have their consciousness. Then he ascends to Devachan, where plants have their consciousness. At the present stage of evolution, humans are not capable of exerting any influence on the animal kingdom or the plant kingdom. However, they do have this influence in the lower regions of the Devachan plane. All those who possess a Devachanic consciousness are their companions there. These are forces and beings who create from within Devachan, bringing about the growth and flourishing of the plant world. The entire life of plants is directed from the Devachan plane. From there, human beings participate in the creation and transformation of plants. They develop powers there that enable them to exert a real influence on vegetation. But the Devas are there to govern this activity. He is guided by them so that he can cooperate in the transformation of the plant world. The forces that a human being has gathered during an incarnation are used in Devachan to reshape the plant world. Just as the forces of existence change during a human being’s time in Devachan, so too does he help transform the vegetation on Earth. From Devachan, the human being actually changes the environment that grows up around him.

[ 10 ] Die sich lange aufhalten im Devachan, arbeiten auch mit an der Veränderung der physischen Kräfte. Wenn man eine Million Jahre zurückgeht in Deutschland, findet man noch vulkanische Gebirge; die Alpen als niedrige Hügelwellen. Die spätere Veränderung ist durch die Menschen vom Arupaplan aus herbeigeführt worden, damit sie später eine ihnen passende physische Konfiguration in Europa vorfinden. Das Wirken des Menschen im Weltenall ist dasjenige von innen gesehen, was wir in der Umwelt von außen sehen.

[ 10 ] Those who remain in Devachan for a long time also contribute to the transformation of physical forces. If one goes back a million years in Germany, one still finds volcanic mountains; the Alps as low, undulating hills. The subsequent transformation was brought about by the people from the Arupa Plane so that they might later find a physical configuration in Europe suitable for them. The human influence in the universe is, viewed from within, what we see in the environment from the outside.

[ 11 ] Jetzt kommen wir dazu, wie in anderer Gestalt auf noch höheren Planen umgestaltend gewirkt wird in der Welt.

[ 11 ] Now we come to how, in a different form, a transformative influence is exerted on the world at even higher levels.

[ 12 ] Man liest oft vom Herabströmen des Logos und fragt sich, wie das [vorzustellen] ist, wie man zu einer Vorstellung kommen kann über den Logos, zu einer Vorstellung, die etwas mehr ist als ein bloßes Wort. Wir wollen uns nun den Zusammenhang des Logos mit dem Kleinsten vor Augen führen. Eine Beschreibung - nicht Spekulationen — gebe ich Ihnen von Ergebnissen uralter okkulter Forschungen, wie sie überliefert wurden, namentlich in den okkulten Schulen Deutschlands ausgebildet worden sind, besonders vom 14. Jahrhundert an.

[ 12 ] One often reads about the Logos flowing down and wonders how this is to be [conceived], how one can form a conception of the Logos—a conception that is more than just a word. Let us now consider the connection between the Logos and the smallest things. I will provide you with a description—not speculation—of the findings of ancient occult research, as they have been handed down, specifically as they were taught in the occult schools of Germany, particularly from the 14th century onward.

[ 13 ] Wenn man über das Atom nachdenkt, so fällt uns ein, daß das ‚Atom ein sehr kleines Ding ist. Jedem ist klar, daß das kleine Ding, das man Atom nennt, niemals von irgendeinem Mikroskop, selbst wenn es sehr vollkommen ist, gesehen worden ist. Die okkulten Bücher geben aber Beschreibungen der Atome, Bilder von Atomen. Wo sind diese Bilder hergenommen? Wie kann man nun als Okkultist etwas über die Atome wissen?

[ 13 ] When we think about the atom, it occurs to us that the ‘atom is a very small thing.’ It is clear to everyone that this tiny thing called an atom has never been seen by any microscope, no matter how perfect it may be. Yet occult books provide descriptions of atoms and images of atoms. Where do these images come from? How, then, can an occultist know anything about atoms?

[ 14 ] Nun, stellen Sie sich vor, wenn es möglich wäre, das, was ein Atom ist, zum Wachsen zu bringen, so daß es immer größer und größer werden würde, bis es so groß ist wie die Erde, dann würde man eine sehr komplizierte Welt finden. Innerhalb dieses kleinen Dinges würde man viele Bewegungen und mancherlei Erscheinungen wahrnehmen. Man halte diesen Vergleich fest, daß das Atom so vergrößert wäre wie die Erde. Wenn es wirklich möglich wäre, das Atom so zum Wachsen zu bringen, so könnten wir alle einzelnen Vorgänge darin beobachten. Nur der Okkultist ist imstande, das Atom so zum Wachsen zu bringen und es im Inneren zu betrachten.

[ 14 ] Well, imagine if it were possible to make an atom grow so that it would become bigger and bigger until it were as large as the Earth; then one would find a very complex world. Within this tiny thing, one would observe many movements and various phenomena. Keep this analogy in mind: that the atom has been enlarged to the size of the Earth. If it were truly possible to make the atom grow that large, we could observe all the individual processes taking place within it. Only the occultist is capable of making the atom grow that large and observing its interior.

[ 15 ] Betrachten wir zweitens alles menschliche Treiben auf der Erde, von den untersten Bildungsstufen des Menschen angefangen, mit seinen Trieben und Leidenschaften, aufsteigend zu sittlichen Idealen, Religionsgemeinschaften und so weiter, so sehen wir, daß die Menschen gleichsam Fäden zwischen sich spinnen, die sich von Mensch zu Mensch schlingen und immer höhere und höhere Gemeinschaften entstehen: die Familie, der Stamm und weiter ethnische und staatliche Gemeinschaften, und schließlich Religionsgemeinschaften. In diesen kommt schon zum Ausdruck die Wirkung der höheren Individualitäten. Solche Gemeinschaften sind aus der Quelle und dem Born der einheitlichen Weltenweisheit heraus entstanden durch einen Religionsstifter. Die Religionen stimmen alle [im tieferen] überein, weil sie Stifter haben, die zu der großen Loge gehören.

[ 15 ] Second, if we consider all human activity on Earth—beginning with the lowest stages of human development, with its drives and passions, and ascending to moral ideals, religious communities, and so on—we see that people, as it were, weave threads between themselves that intertwine from person to person, giving rise to ever higher and higher communities: the family, the tribe, and further on, ethnic and national communities, and finally religious communities. The influence of the higher individualities is already evident in these. Such communities have arisen from the source and wellspring of unified world wisdom through a religious founder. All religions are in agreement [at a deeper level] because they have founders who belong to the Great Lodge.

[ 16 ] Es gibt eine besondere weiße Loge, welche zwölf Mitglieder hat, von denen sieben besonders wirken, und von diesen werden dann Religionsgemeinschaften begründet. Solche waren Buddha, Hermes, Pythagoras und so weiter. Der große Plan der ganzen Menschheitsentwickelung wird tatsächlich spirituell ausgebaut in der weißen Loge, die so alt wie die ganze Menschheit ist. Ein gleichmäßiger Plan der Führung des ganzen Menschheitsfortschrittes tritt uns da entgegen. Alle anderen Gemeinschaften sind nur Verzweigung; auch Familiengemeinschaften und so weiter sind alle verknüpft mit dem großen Plan, der uns hinaufführt in die Loge der Meister. Da wird gesponnen und gewoben der Plan, nach dem sich die ganze Menschheit entwickelt.

[ 16 ] There is a special White Lodge, which has twelve members, seven of whom are particularly active, and it is through them that religious communities are founded. Such figures included Buddha, Hermes, Pythagoras, and so on. The grand plan for the development of all humanity is, in fact, spiritually elaborated within the White Lodge, which is as old as humanity itself. A consistent plan for guiding the progress of all humanity unfolds before us there. All other communities are merely offshoots; even family communities and so on are all linked to the great plan that leads us upward into the Lodge of the Masters. There, the plan according to which all humanity develops is spun and woven.

[ 17 ] Verfolgen wir alles das, was weiter geschieht. Da müssen wir erst einen Spezialplan, nämlich den Plan unserer Erde, kennenlernen. Betrachten wir die vierte Erdenrunde, in der wir stehen. Sie ist dazu bestimmt, das Reich des Minerals immer mehr und mehr menschlich umzuwandeln. Man bedenke, wie der menschliche Verstand die mineralische Welt schon umgewandelt hat, bis zu der Umwandlung hinauf, die wir im Kölner Dom sehen, bis zur technischen Maschine. Unsere Menschheit hat die Aufgabe, die ganze mineralische Welt zu einem reinen Kunstwerk umzugestalten. Die Elektrizität weist uns schon hin in okkulte Tiefen des Stoffes.

[ 17 ] Let us follow everything that happens next. To do so, we must first become acquainted with a specific plan—namely, the plan of our Earth. Let us consider the fourth Earth cycle, in which we now find ourselves. It is destined to transform the mineral kingdom more and more into a human one. Consider how the human intellect has already transformed the mineral world—all the way up to the transformation we see in Cologne Cathedral, and on to the technical machine. Humanity has the task of transforming the entire mineral world into a pure work of art. Electricity is already pointing us toward the occult depths of matter.

[ 18 ] Wenn der Mensch die mineralische Welt neu aufgebaut hat aus seinem Inneren heraus, dann wird das Ende unserer Erde gekommen sein; dann ist die Erde ans Ende der physischen Entwickelung gelangt. Der Spezialplan, nach dem das Mineralreich umgewandelt wird, lebt in der Loge der Meister. Heute ist dieser Plan schon fertig, so daß, wenn man diesen einsieht, man sehen kann, was für Wunderbauten, Wundermaschinen und so weiter aus dieser mineralischen Welt noch entstehen werden. Wenn die Erde am Ende des physischen Globus angelangt sein wird, wird die ganze Erde eine innere Struktur, ein inneres Gefüge haben, das der Mensch selbst ihr gegeben hat, so daß sie ein Kunstwerk geworden ist, nach dem Plane der Meister der weißen Loge. Ist das geschehen, dann geht die Erde in ihren astralen Zustand über. Das ist etwas Ähnliches, wie wenn die Pflanze anfängt zu verwelken. Das Physische vergeht; alles geht ins Astrale hinein. Bei dem Hineingehen in die astrale Welt geht das Physische immer mehr zusammen, wird ein immer kleinerer Kern, der umgeben ist vom Astralischen, in den Rupa- und dann in den Arupazustand übergeht und dann verschwindet in einen schlafähnlichen Zustand.

[ 18 ] When humankind has rebuilt the mineral world from within itself, then the end of our Earth will have come; then the Earth will have reached the end of its physical development. The special plan according to which the mineral kingdom is being transformed exists within the Lodge of the Masters. Today this plan is already complete, so that if one understands it, one can see what marvelous structures, marvelous machines, and so on will yet emerge from this mineral world. When the Earth has reached the end of its physical existence, the entire Earth will possess an inner structure—an inner framework—that humanity itself has given it, so that it has become a work of art, according to the plan of the Masters of the White Lodge. Once this has happened, the Earth will transition into its astral state. This is similar to when a plant begins to wither. The physical passes away; everything enters the astral. As it enters the astral world, the physical contracts more and more, becoming an ever-smaller core surrounded by the astral, passing into the rupa state and then into the arupa state, and finally disappearing into a sleep-like state.

[ 19 ] Was ist dann vom Physischen übrig? Wenn die Erde in den Arupazustand übergegangen ist, so ist darin noch ganz zusammengedrängt ein kleiner Abdruck der ganzen physischen Entwickelung von dem, was unter dem Plane der Meister aufgebaut, gleichsam eine ganz kleine Miniaturausgabe dessen, was die mineralische Erde einstmals war. Dies ist das, was [vom Physischen] herübergeht. Das Physische ist da nur als diese kleine Miniaturausgabe früherer Entwickelungen vorhanden, das Arupa aber groß. Wenn dies herübergeht aus dem Devachanzustande, vermehrt es sich in unzählige gleiche Dinge nach außen. Und wenn die Erde wieder in den physischen Zustand herübergeht, dann besteht sie aus unzähligen solcher kleinen Kügelchen, welche ein Abdruck sind dessen, was die Erde früher war. Aber alle sind verschieden geartete Kügelchen, führen jedoch auf dasselbe zurück. So wird die neue physische Erde der fünften Runde aus solchen unzähligen kleinen Teilen bestehen, welche alles das enthalten, was die Meister als Ziel der mineralischen Welt, als Plan in ihrer Loge haben. Jedes Atom der fünften Runde enthält den ganzen Plan der Meister. Heute arbeiten die Meister das Atom der fünften Runde im großen aus. Alles was in der Menschheit vorgeht, das wird zusammengedrängt in ein Resultat: das ist das Atom der fünften Runde.

[ 19 ] What, then, remains of the physical realm? Once the Earth has passed into the Arupa state, there remains within it—in a highly condensed form—a small imprint of the entire physical development of what was built up under the guidance of the Masters, as it were, a very small miniature version of what the mineral Earth once was. This is what carries over [from the physical realm]. The physical exists there only as this tiny miniature version of earlier developments, while the Arupa is vast. When this passes over from the Devachan state, it multiplies outward into countless identical entities. And when the Earth passes back into the physical state, it will consist of countless such tiny spheres, which are an imprint of what the Earth once was. But all are spheres of different kinds, yet they all trace back to the same source. Thus, the new physical Earth of the fifth round will consist of such innumerable small parts, which contain everything that the Masters have as the goal of the mineral world, as a plan in their Lodge. Every atom of the fifth round contains the entire plan of the Masters. Today, the Masters are working out the atom of the fifth round on a grand scale. Everything that takes place within humanity is condensed into a single result: that is the atom of the fifth round.

[ 20 ] Daher, wenn wir den Blick richten auf das Atom, das heute besteht, und gehen zurück in der Akasha-Chronik, dann sehen wir, daß das Atom von heute einen Wachstumsprozeß durchmacht. Es wächst immer mehr und mehr; es geht immer mehr und mehr auseinander ... [Lücke im Text] ... und es enthält die in der dritten Runde durcheinanderwogenden Kräfte der Menschheit. Daran können wir den Plan der Meister der dritten Erdenrunde betrachten. Was erst ganz außerhalb ist, das wird ganz innerhalb, und im kleinsten Atom sehen wir ein Spiegelbild des Planes der Meister. Diese kleinen Spezialplane sind nichts anderes als ein Stück des ganzen Menschheitsplanes. Wenn man das so betrachtet, daß der Plan der einen Runde das Atom der nächsten Runde ist, dann sieht man das Gefüge des großen Weltenplanes. So geht der große Weltenplan hinauf in immer höhere Stufen, zu Wesenheiten, die immer höhere Pläne des Weltenbaues haben. Wenn wir diesen Plan betrachten, so haben wir den dritten Logos. So schlüpft der Logos fortwährend hinein in das Atom. Erst ist er draußen und wird zum Anordnungsplan für das Atom, und dann wird das Atom ein Abbild dieses Planes. Der Okkultist zeichnet einfach den Plan aus der Akasha-Chronik über die früheren Runden auf und erforscht so das Atom.

[ 20 ] Therefore, when we turn our gaze to the atom as it exists today and look back into the Akashic Records, we see that today’s atom is undergoing a process of growth. It is growing more and more; it is expanding more and more... [gap in the text]... and it contains the forces of humanity that are in turmoil during the third round. Through this, we can contemplate the plan of the Masters of the third round of the Earth. What is at first entirely outside becomes entirely within, and in the smallest atom we see a reflection of the Masters’ plan. These small, specialized plans are nothing other than a fragment of the entire plan for humanity. If we view it in such a way that the plan of one round is the atom of the next round, then we see the structure of the great world plan. Thus, the great world plan ascends to ever higher levels, toward beings who have ever higher plans for the structure of the world. When we consider this plan, we have the Third Logos. Thus, the Logos continually slips into the atom. First it is outside and becomes the organizational plan for the atom, and then the atom becomes a reflection of this plan. The occultist simply draws the plan from the Akashic Records concerning the earlier rounds and thereby explores the atom.

[ 21 ] Woher haben nun höhere Wesen diesen Plan? Darauf bekommen wir eine Antwort, wenn wir bedenken, daß es noch höhere Stufen der Entwickelung gibt, wo die Pläne entworfen werden. Da wird die Weltentwickelung vorgezeichnet. Hingewiesen wird auf die höheten Stufen bei den Alten, zum Beispiel bei Dionysius, dem Schüler des Apostels Paulus, und auch bei Nicolaus Cusanus. Er erkannte: Höher als alles Wissen und Erkennen ist das Nichterkennen. Aber dieses Nichtwissen ist ein Überwissen und dieses Nichterkennen ist ein Übererkennen.

[ 21 ] Where, then, do higher beings obtain this plan? We find the answer when we consider that there are even higher levels of development where these plans are conceived. There, the course of world development is mapped out. Reference is made to the higher levels in the writings of the ancients, for example, in Dionysius, the disciple of the Apostle Paul, and also in Nicolaus Cusanus. He recognized that higher than all knowledge and understanding is non-knowledge. But this non-knowledge is a form of super-knowledge, and this non-understanding is a form of super-understanding.

[ 22 ] Wenn wir nicht mehr auf das sehen, was wir als Gedanken und Begriffe von der Welt erhalten, sondern uns zu dem wenden, was hinaufsprießt, zu der Kraft im Inneren, dann finden wir etwas noch Höheres. Die Meister können den [dritten] Logos spinnen, weil sie noch höher gestiegen sind, als es die Natur des Denkens ist. Wenn die höheren Kräfte entwickelt sind, dann erscheint das Gedachte bei solchen Wesenheiten als etwas anderes. Es ist dann so wie bei uns das ausgesprochene Wort. Der Gedanke, der für den Meister die innerste Wesenheit ausmacht, kann selbst der Ausdruck einer höheren Wesenheit sein, wie das Wort der Ausdruck des Gedankens ist. Wenn wir selbst den Gedanken ansehen als das Wort eines noch höheren Wesens, dann nähern wir uns dem Begriff des Logos. Das Wissen, aus dem Gedanken herausgeholt, steht auf einem noch höheren Plan.

[ 22 ] When we no longer focus on what we receive from the world in the form of thoughts and concepts, but turn instead to what springs upward—to the inner force—we find something even higher. The Masters can weave the [third] Logos because they have risen even higher than the nature of thought itself. When the higher powers are developed, what is thought appears to such beings as something else. It is then like the spoken word for us. The thought that constitutes the innermost essence for the Master can itself be the expression of a higher essence, just as the word is the expression of thought. When we ourselves regard the thought as the word of an even higher being, we approach the concept of the Logos. The knowledge drawn from thought stands on an even higher plane.

[ 23 ] Auf dem einen Ende der Welt befindet sich das Atom. Es ist ein Abbild des aus der Tiefe des Geistes der Meister hervorgegangenen Planes, der der Logos ist.

[ 23 ] At one end of the world lies the atom. It is a reflection of the Plan—which is the Logos—that emerged from the depths of the Masters’ minds.

[ 24 ] Wenn wir nun die Umgestaltung der Menschheit selbst in der großen Weltenperiode suchen, dann werden wir wieder hineingeführt in die Welt.

[ 24 ] If we now seek the transformation of humanity itself within the great world period, we are led back into the world.

[ 25 ] Wie der Mensch heruntergestiegen ist, hinabgetaucht bis auf den physischen Plan, so ist es auch mit der ganzen Welt. Was das menschliche Selbst vorwärtsbringt, das liegt um den Menschen herum in der Welt.

[ 25 ] Just as human beings have descended, plunging all the way down to the physical plane, so it is with the entire world. Whatever propels the human self forward lies all around the human being in the world.

[ 26 ] Dann aber werden wir heruntergeführt in die niederen Pläne, die aber selbst die höheren Pläne enthalten ... die Loge der Meister.

[ 26 ] But then we are led down into the lower planes, which themselves contain the higher planes ... the Lodge of the Masters.

[ 27 ] Bei den Meistern lebt heute der Geist der Erde, und dieser Geist der Erde wird sein das physische Kleid des nächsten Planeten. Das Kleinste was wir tun, wird seine Wirkung im kleinsten Atom des nächsten Planeten haben. Dies Gefühl gibt uns erst einen vollen Zusammenhang mit der Loge der Meister. Das soll einen Mittelpunkt der 'Theosophischen Gesellschaft geben, weil wir wissen, was die Wissenden wissen.

[ 27 ] The Spirit of the Earth lives within the Masters today, and this Spirit of the Earth will become the physical form of the next planet. The smallest thing we do will have an effect on the smallest atom of the next planet. It is this feeling that gives us a full connection with the Lodge of the Masters. This should be the focal point of the Theosophical Society, because we know what the Knowers know.

[ 28 ] Wenn Goethe vom Erdgeist spricht, so spricht er eine Wahrheit. Der Erdgeist, er webt an dem Kleide des nächsten Planeten. «In Lebensfluten - im Tatensturm» webt der Geist [der Erde] das Kleid der nächsten planetarischen Gottheit.

[ 28 ] When Goethe speaks of the Earth Spirit, he speaks a truth. The Earth Spirit weaves the garment of the next planet. “In the floods of life—in the storm of deeds,” the Spirit [of the Earth] weaves the garment of the next planetary deity.

Zur Ergänzung:

For further information:

Zwei Jahre später, wiederum zur Generalversammlungszeit, sprach Rudolf Steiner im Vortrag Berlin, 21. Oktober 1907 (Bibl.-Nr. 101) noch einmal über das Atom in dem Sinne, wie von einem Planeten geistig auf den anderen herübergewirkt wird, wie also «vom Mond auf die Erde und wiederum von der Erde auf ihren Nachfolger, den Jupiter» herübergewirkt wird.

Two years later, again during the General Assembly, Rudolf Steiner spoke once more about the atom in his lecture in Berlin on October 21, 1907 (Bibliographic No. 101), once again spoke about the atom in the sense of how one planet spiritually influences another—that is, how “the Moon influences the Earth and, in turn, the Earth influences its successor, Jupiter.”

Der in Frage kommende Auszug lautet:

The relevant excerpt reads as follows:

[ 29 ] Sie alle wissen, daß die Erde geführt wird in einer gewissen Beziehung von der sogenannten weißen Loge, in der hochentwickelte Menschen-Individualitäten und Individualitäten noch höherer Art vereinigt sind. Was tun die da? Sie arbeiten; sie führen die Erdenentwickelung; während der Führung der Erdenentwickelung arbeiten sie einen ganz bestimmten Plan aus. Das ist tatsächlich der Fall, daß während der Entwickelung eines jeden Planeten von den führenden Mächten ein bestimmter Plan ausgebildet wird. Während sich die Erde entwickelt, wird in der sogenannten weißen Loge der Erde der Plan für das Einzelnste dessen aufgestellt, wie sich der Jupiter entwickeln muß, der die Erde ablöst. Der ganze Plan wird in allen Einzelheiten entwickelt. Und darin besteht der Segen und das Heil der Fortentwickelung, daß im Einklang mit diesem Plan gehandelt wird.

[ 29 ] You all know that, in a certain sense, the Earth is guided by the so-called White Lodge, which unites highly evolved human individualities and individualities of an even higher order. What do they do there? They work; they guide the Earth’s evolution; while guiding the Earth’s evolution, they work out a very specific plan. It is indeed the case that during the evolution of every planet, a specific plan is formulated by the guiding powers. As Earth evolves, the so-called White Lodge of Earth draws up the most detailed plan for how Jupiter—which will succeed Earth—must evolve. The entire plan is worked out in every detail. And therein lies the blessing and salvation of further evolution: that action is taken in harmony with this plan.

[ 30 ] Wenn nun eine planetarische Entwickelung zu Ende geht, wenn also unsere Erde am Ende ihrer planetarischen Entwickelung angelangt sein wird, dann werden auch die Meister der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen fertig sein mit dem Plan, den sie für den Jupiter auszuarbeiten haben. Und jetzt am Ende einer solchen Planetenentwickelung geschieht etwas höchst Eigentümliches.

[ 30 ] When a planetary evolution comes to an end—that is, when our Earth has reached the end of its planetary evolution—then the Masters of Wisdom and of the Harmony of Feelings will also have completed the plan they are tasked with devising for Jupiter. And now, at the end of such a planetary evolution, something highly peculiar occurs.

[ 31 ] Dieser Plan wird durch eine Prozedur zu gleicher Zeit unendlich verkleinert und unendlich vervielfältigt. So daß von dem ganzen Jupiterplan unendlich viele Exemplare, aber ganz «en miniature», vorhanden sind. So war es auch auf dem Monde: der Plan der Erdenentwickelung war da, unendlich vervielfältigt und verkleinert. Und wissen Sie, was das ist, dieser verkleinerte Plan, was da im Geistigen ausgearbeitet worden ist? Das sind die wirklichen Atome, die der Erde zugrunde liegen. Und die Atome, die dem Jupiter zugrunde liegen werden, sie werden wiederum der ins Kleinste umgesetzte Plan sein, der jetzt in der führenden weißen Loge ausgearbeitet wird. Nur wer diesen Plan kennt, kann auch wissen, was ein Atom ist.

[ 31 ] This plan is simultaneously infinitely reduced and infinitely multiplied through a procedure. Thus, there are an infinite number of copies of the entire Jupiter plan, but all “in miniature.” It was the same on the Moon: the plan for Earth’s evolution was there, infinitely multiplied and reduced. And do you know what this reduced plan is, what has been worked out in the spiritual realm? These are the actual atoms that underlie the Earth. And the atoms that will underlie Jupiter will, in turn, be the plan reduced to its smallest form, which is now being worked out in the leading White Lodge. Only those who know this plan can also know what an atom is.

[ 32 ] Wenn Sie dieses Atom, das der Erde zugrunde liegt, nach und nach erkennen wollen, so werden Ihnen zur Erkenntnis dieses Atoms eben diejenigen Weisheiten entgegentreten, die von den großen Magiern der Welt ausgehen.

[ 32 ] If you wish to gradually come to understand this atom that underlies the Earth, it is precisely those teachings that emanate from the world’s great magicians that will guide you toward an understanding of this atom.

[ 33 ] Nun können wir natürlich über diese Dinge nur andeutungsweise sprechen, aber wir können wenigstens etwas geben, was uns einen Begriff gibt von dem, um was es sich hier handelt.

[ 33 ] Of course, we can only speak of these things in general terms, but we can at least offer something that gives us an idea of what this is all about.

[ 34 ] Die Erde ist in gewisser Weise zusammengesetzt aus diesen ihren Atomen. Ein jedes Wesen, Sie selbst alle sind zusammengesetzt aus diesen Atomen. Und Sie stehen dadurch in Einklang mit der ganzen Erdenentwickelung, daß Sie in unendlicher Zahl den verkleinerten Erdenplan in sich tragen, der früher ausgearbeitet worden ist. Dieser Erdenplan konnte auf dem vorhergehenden planetarischen Zustand unserer Erde, dem Monde, nur dadurch ausgearbeitet werden, daß führende Wesenheiten gewirkt haben in Einklang mit der ganzen planetarischen Entwickelung durch Saturn, Sonne, Mond hindurch. Nun handelte es sich aber darum, den unendlich vielen Atomen das mitzugeben, was sie in die richtigen Verhältnisse bringt, sie in der richtigen Weise zusammenordnet. Ihnen das mitzugeben, war den fühtenden Geistern des Mondes nur möglich, wenn sie die Erdenentwickelung in eine ganz bestimmte Bahn lenkten, was ich öfter schon gesagt habe.

[ 34 ] In a certain sense, the Earth is composed of these atoms of its own. Every being—all of you yourselves—are composed of these atoms. And you are thereby in harmony with the entire evolution of the Earth, in that you carry within yourselves, in infinite numbers, the scaled-down plan of the Earth that was worked out earlier. This plan of the Earth could only have been worked out during the previous planetary stage of our Earth—the Moon—through the work of guiding beings acting in harmony with the entire planetary evolution through Saturn, the Sun, and the Moon. Now, however, the task was to impart to the infinite number of atoms that which brings them into the correct relationships and arranges them in the proper way. It was only possible for the leading spirits of the Moon to impart this to them if they steered Earth’s evolution along a very specific path, as I have often said.

[ 35 ] Als die Erde nach der Mondentwickelung wieder hervortrat, da war sie eigentlich noch nicht «Erde», sondern Erde plus Sonne plus Mond; ein Körper, den Sie erhalten würden, wenn Sie die Erde mit Sonne und Mond zusammenrührten und einen einzigen Körper daraus machten. Das war die Erde zunächst. Dann trennte sich zuerst die Sonne und damit auch alle diejenigen Kräfte, die für den Menschen zu dünn und geistig waren und unter deren Einfluß er sich viel zu schnell vergeistigt haben würde. Wenn der Mensch nur gestanden haben würde unter dem Einfluß der Kräfte, die in diesem Sonnen-Monden-Erdenkörper zusammen enthalten waren, dann hätte er sich nicht bis in die physische Materialität herunterentwickelt und er hätte dann nicht jenes Selbst-, jenes Ich-Bewußtsein erlangen können, das er erlangen mußte.

[ 35 ] When the Earth reemerged after the Moon’s development, it was not yet truly “Earth,” but rather Earth plus Sun plus Moon—a body that you would obtain if you mixed the Earth with the Sun and the Moon and formed a single body out of them. That was the Earth at first. Then the Sun separated first, and with it all those forces that were too subtle and spiritual for human beings and under whose influence they would have become spiritualized far too quickly. If humankind had remained solely under the influence of the forces contained within this Sun-Moon-Earth body, it would not have evolved down into physical materiality, and it would not have been able to attain that self-awareness, that “I”-consciousness, which it had to attain.