The Rudolf Steiner Archive

Vierter Vortrag

Fourth Lecture

[ 1 ] Wir haben den Zusammenhang der Erdenverhältnisse, der Weltenverhältnisse und der Tierwelt mit dem Menschen in einer gewissen Weise betrachtet. Wir werden an kommenden Tagen gerade in diesen Betrachtungen fortfahren; heute möchte ich aber den Übergang finden zu weiteren Bereichen, die uns in der Zukunft werden beschäftigen müssen. Und da möchte ich zunächst hinweisen darauf, wie ja schon in meiner «Geheimwissenschaft im Umriß» die Entwickelung der Erde im Kosmos so dargestellt worden ist, daß wir den Ausgangspunkt zu nehmen haben, wenn diese Erdenentwickelung in Frage kommt, von der uralten Saturnmetamorphose der Erde. Diese Saturnmetamorphose ist ja so vorzustellen, daß in ihr noch alles das enthalten ist, was überhaupt zu unserem Planetensystem gehört. Die einzelnen Planeten unseres Planetensystems vom Saturn bis herein zum Mond sind damals noch im alten Saturn — der, wie Sie wissen, nur aus Wärmeäther bestand — aufgelöste Weltenkörper. Also der Saturn, der noch nicht einmal die Luftdichtigkeit erlangt hat, sondern eben Wärmeäther ist, der enthält ebenfalls ätherisch aufgelöst alles das, was sich später selbständig gestaltet, individualisiert in den einzelnen Planeten.

[ 1 ] We have examined, in a certain way, the relationship between earthly conditions, cosmic conditions, and the animal kingdom in relation to human beings. In the coming days, we will continue with these very considerations; today, however, I would like to make the transition to other areas that we will need to address in the future. And here I would first like to point out that, as already described in my *Outline of Esoteric Science*, the development of the Earth within the cosmos has been presented in such a way that, when considering this earthly development, we must take as our starting point the ancient Saturn metamorphosis of the Earth. This Saturn metamorphosis is to be understood as containing within it everything that belongs to our planetary system. The individual planets of our solar system, from Saturn down to the Moon, were at that time still celestial bodies dissolved within the ancient Saturn—which, as you know, consisted solely of warmth-ether. Thus Saturn, which had not yet even attained airtightness but was simply warmth-ether, also contained, in an etherically dissolved state, everything that would later take on an independent form and become individualized in the individual planets.

[ 2 ] Wir unterscheiden dann als die zweite Metamorphose der Erdenentwickelung, was zusammenfassend von mir genannt wird die alte Sonnenmetamorphose der Erde. Da hat man es damit zu tun, daß allmählich aus der Feuerkugel des Saturn sich herausgestaltet die Luftkugel, die lichtdurchströmte, lichtdurchglänzte und -durchglitzerte Luftkugel Sonne.

[ 2 ] We then distinguish, as the second metamorphosis in the Earth’s development, what I collectively refer to as the Earth’s ancient solar metamorphosis. Here we are dealing with the process by which, gradually, the sphere of air—the Sun, a sphere of air permeated, illuminated, and glittering with light—emerges from the fiery sphere of Saturn.

[ 3 ] Dann haben wir eine dritte Metamorphose, wo sich herausbildet, nachdem die alten Zustände wiederholt worden sind, auf der einen Seite das Sonnenhafte, das dazumal noch die Erde und den Mond umspannt, und dasjenige, was äußerlich ist — nun, Sie haben es ja in der «Geheimwissenschaft» beschrieben —, wozu dann eben der Saturn in seiner Abspaltung gehört.

[ 3 ] Then we have a third metamorphosis, in which—after the old states have been repeated—the solar aspect emerges on the one hand, which at that time still encompasses the Earth and the Moon, and that which is external—well, you have described it in *The Secret Science*—to which Saturn, in its separation, then belongs.

[ 4 ] Aber wir haben es zu gleicher Zeit damals in dieser Mondenmetamorphose damit zu tun, daß die Sonne und dasjenige, was dann ein Zusammenhang ist zwischen Erde und Mond, sich trennen. Und ich habe ja öfters beschrieben, wie die Reiche der Natur, die wir heute kennen, damals nicht vorhanden waren, wie namentlich die Erde nicht eine Mineralmasse einschloß, sondern — wenn ich mich so ausdrücken darf hornartig war, so daß die festen Bestandteile hornartig sich ablösten, hornige Felsen gewissermaßen herausragten aus der schon wässerig gewordenen Mondmasse. Dann sind die Verhältnisse entstanden in der vierten Metamorphose, die unsere heutigen irdischen Verhältnisse sind.

[ 4 ] But at the same time, during this lunar metamorphosis, we are dealing with the separation of the Sun and that which then constitutes the connection between the Earth and the Moon. And I have often described how the realms of nature that we know today did not exist back then, how, in particular, the Earth did not consist of a mineral mass, but—if I may put it this way—was horn-like, so that the solid components broke off in a horn-like manner; horn-like rocks, so to speak, protruded from the lunar mass, which had already become watery. Then, during the fourth metamorphosis, the conditions arose that correspond to our present-day earthly conditions.

[ 5 ] Nun haben wir, wenn wir diese vier Metamorphosen hintereinander aufzeichnen, zunächst also die Saturnmetamorphose, den Wärmekörper, der noch alles aufgelöst hat, was später in unserem Planetensystem enthalten ist, die Sonnenmetamorphose, die Mondenmetamorphose und die Erdenmetamorphose. Wir können in dieser Vierheit zweierlei voneinander unterscheiden. (Es wird gezeichnet.)

[ 5 ] Now, if we trace these four metamorphoses in sequence, we first have the Saturn metamorphosis—the body of heat that has already dissolved everything that will later be contained in our planetary system—followed by the Sun metamorphosis, the Moon metamorphosis, and the Earth metamorphosis. Within this quartet, we can distinguish between two different aspects. (A diagram is drawn.)

[ 6 ] Bedenken Sie nur, wie wir es bei der Entwickelung des Saturn bis zur Sonne hin zu tun haben mit dem, was erst bis zur luftartigen Substanz vorgerückt ist! Von der Feuerkugel geht die Entwickelung aus; die Feuerkugel metamorphosiert, verdichtet sich bis zur Luftkugel, die aber bereits lichtdurchsetzt, lichterglitzernd ist. Da haben wir den ersten Teil der Entwickelung.

[ 6 ] Just consider, in the evolution from Saturn to the Sun, what we are dealing with—that which has advanced only as far as the air-like substance! Evolution originates from the fireball; the fireball undergoes metamorphosis and condenses into the airball, which is, however, already permeated by light and glistening with light. That is the first part of the development.

[ 7 ] Dann haben wir diesen Teil der Entwickelung, wo der Mond seine erste Rolle spielt. Denn der Mond spielt eben die Rolle, die es ihm möglich machte, jene hornigen Felsengebilde zu gestalten. Der Mond tritt ja während der Erdenmetamorphose heraus, wird Nebenplanet und läßt der Erde die inneren Erdenkräfte zurück. Zum Beispiel sind die Kräfte der Schwere durchaus etwas, was vom Monde zurückgeblieben ist in physischer Beziehung. Die Erde würde nicht die Kräfte der Schwere entwickeln, wenn nicht zurückgeblieben wären die Reste des alten Mondeneinschlusses; er selber ist fortgegangen. Der Mond ist jene Kolonie im Weltenraum, von der ich Ihnen vom geistigen Aspekte aus in den jüngst verflossenen Tagen gesprochen habe. Er hat eine ganz andere Substantialität als die Erde, aber er hat in der Erde zurückgelassen das, was man im weiteren Sinne den Erdenmagnetismus nennen kann; die Kräfte der Erde, namentlich die Schwerkräfte der Erde, die Wirkungen, die man als die Gewichtswirkungen bezeichnet, sind vom Monde zurückgeblieben. So können wir sagen: Wir haben hier (zwei Kreise links) Saturn- und Sonnenzustand, die im wesentlichen warme, lichtdurchglänzte Metamorphose, wenn wir die beiden zusammennehmen; wir haben hier (zwei Kreise rechts), Monden- und Erdzustand, die mondgetragene, wässerige Metamorphose, das Wäßrige, das sich herausbildet während der Mondmetamorphose und dann während der Erdenmetamorphose bleibt; das Feste wird ja gerade durch die Schwerkräfte hervorgerufen.

[ 7 ] Then we have this phase of development in which the Moon plays its first role. For the Moon plays precisely the role that enabled it to shape those horn-like rock formations. During the Earth’s metamorphosis, the Moon breaks away, becomes a satellite, and leaves the Earth with its inner forces. For example, the forces of gravity are certainly something that has been left behind by the Moon in a physical sense. The Earth would not develop the forces of gravity if the remnants of the old lunar inclusion had not been left behind; the Moon itself has departed. The Moon is that colony in outer space of which I have spoken to you from a spiritual perspective in recent days. It has a completely different substance than the Earth, but it has left behind on Earth what can be called, in a broader sense, Earth’s magnetism; the Earth’s forces—namely, the Earth’s gravitational forces, the effects known as the effects of weight—have been left behind by the Moon. So we can say: Here (two circles on the left) we have the Saturn and Sun states—essentially a warm, light-permeated metamorphosis when we consider the two together; here (two circles on the right) we have the lunar and terrestrial states—the moon-borne, watery metamorphosis, the watery element that forms during the lunar metamorphosis and then remains during the terrestrial metamorphosis; the solid is, after all, brought about precisely by the forces of gravity.

[ 8 ] Diese beiden Metamorphosen unterscheiden sich eigentlich beträchtlich voneinander, und man muß sich klar darüber sein, daß alles, was einmal war, in dem Späteren wiederum drinnensteckt. Dasjenige, was die alte Feuerkugel Saturn war, blieb als Wärmesubstanz in allen folgenden Metamorphosen drinnen, und wenn wir heute innerhalb des Erdengebietes herumgehen und überall noch auf Wärme auftreffen, so ist die Wärme, die wir überall finden, der Rest der alten Saturnentwickelung. Überall, wo wir Luft oder nur luftförmige Körper finden, haben wir die Reste der alten Sonnenentwickelung. Wenn wir hinaussehen in die sonnendurchglänzte Luft, dann sollten wir eigentlich, indem wir uns mit Empfindungen von dieser Evolution durchdringen, uns sagen: In dieser sonnendurchglänzten Luft haben wir die Überreste der alten Sonnenentwickelung; denn wäre diese alte Sonnenentwickelung nicht gewesen, es wäre nicht die Verwandtschaft unserer Luft mit den Sonnenstrahlen vorhanden, die nun draußen sind. Nur dadurch, daß die Sonne einmal mit der Erde verbunden war, daß das Licht der Sonne in der Erde, die noch luftförmig war, selber erglänzte, so daß die Erde eine Luftkugel war, welche inneres Licht in den Weltenraum hinausstrahlte, nur dadurch konnte die spätere Metamorphose eintreten, die jetzige Erdenmetamorphose, wo die Erde von einer Luftatmosphäre umschlungen wird, in die von außen die Sonnenstrahlen hineinfallen. Aber diese Sonnenstrahlen haben eine tiefe innere Verwandtschaft zur Erdenatmosphäre. Diese Sonnenstrahlen treffen nicht etwa so, wie die heutigen Physiker grobschlächtig sagen, wie Strahlen, so wie kleine Geschoßkugeln etwa durch die gasige Atmosphäre durch, sondern diese Sonnenstrahlen haben eine tiefe innere Verwandtschaft mit der Atmosphäre. Und diese Verwandtschaft ist eben die Nachwirkung des einstmaligen Beisammenseins während der Sonnenmetamorphose. So ist alles miteinander dadurch verwandt, daß die früheren Zustände immer wiederum in die späteren Zustände auf eine mannigfaltige Weise hineinspielen. Aber während der Zeit, wo im großen und ganzen die Erdenentwickelung so vor sich gegangen ist, wie Sie es in der «Geheimwissenschaft» finden und wie ich es Ihnen hier kurz skizziert habe, hat sich alles dasjenige entwickelt, was auf der Erde und um die Erde herum ist, was auch innerhalb der Erde ist.

[ 8 ] These two metamorphoses actually differ considerably from one another, and one must be clear that everything that once was is contained within the later one. That which was the ancient fireball Saturn remained within all subsequent metamorphoses as a substance of warmth, and when we walk about within the Earth’s realm today and encounter warmth everywhere, the warmth we find everywhere is the remnant of the ancient Saturn evolution. Wherever we find air or merely air-like bodies, we have the remnants of the ancient Sun evolution. When we look out into the sun-dappled air, we should actually—by allowing ourselves to be imbued with a sense of this evolution—say to ourselves: In this sun-dappled air we have the remnants of the ancient solar evolution; for had this ancient solar evolution not taken place, there would be no connection between our air and the sunbeams that are now outside. Only because the Sun was once connected to the Earth—because the Sun’s light shone from within the Earth, which was still in a gaseous state—so that the Earth was a sphere of air radiating inner light out into space— only through this could the later metamorphosis take place—the present-day metamorphosis of the Earth, in which the Earth is enveloped by an atmosphere of air into which the sun’s rays fall from without. But these sunbeams have a deep inner kinship with the Earth’s atmosphere. These sunbeams do not strike—as today’s physicists crudely put it—like rays, as if small projectiles were passing through the gaseous atmosphere; rather, these sunbeams have a deep inner kinship with the atmosphere. And this connection is precisely the aftereffect of their former coexistence during the Sun’s metamorphosis. Thus, everything is interconnected in such a way that earlier states continually influence later states in manifold ways. But during the period when, broadly speaking, the Earth’s evolution proceeded as described in *The Secret Science* and as I have briefly outlined here, everything that exists on and around the Earth—as well as within the Earth—came into being.

[ 9 ] Und nun können wir sagen, wenn wir die heutige Erde anschauen, so haben wir innerhalb der Erde das, was das Feste bewirkt, den inneren Mond, wesentlich verankert im Erdenmagnetismus; den inneren Mond, der ja bewirkt, daß es überhaupt Festes gibt, daß es etwas gibt, was Gewicht hat, und die Gewichtskräfte sind es ja, die aus dem Flüssigen das Feste machen. Wir haben dann das eigentliche Erdengebiet, das Wäßrige, das in der mannigfaltigsten Weise wieder vorkommt, als Grundwasser zum Beispiel, aber auch als dasjenige Wasser, welches in den Dunstmassen ist, die aufsteigen, in den Regenmassen, die herabfallen und so weiter. Wir haben weiter im Umkreise das, was luftförmig ist, und haben das alles durchdrungen von dem Feurigen, den Resten des alten Saturn. So daß wir auch in der heutigen Erde anzugeben haben etwas, was da oben Sonne-Saturn oder Saturn-Sonne ist. Wir können uns immer sagen, alles, was da in der warmen Luft ist, die von Licht durchglänzt ist, ist Saturn-Sonne. Und wir schauen hinauf und finden eigentlich unsere Luft durchsetzt von dem, was Saturnwirkung ist, was Sonnenwirkung ist, und was dann sich im Laufe der Zeit als der eigentliche Luftkreis entwickelt hat, der aber auch nur eine Nachwirkung der Sonnenmetamorphose ist. Das haben wir gewissermaßen, wenn wir den Blick aufwärts richten. (Es wird gezeichnet.)

[ 9 ] And now we can say that when we look at the Earth today, we find within it that which brings about the solid—the inner Moon, essentially anchored in the Earth’s magnetism; the inner Moon, which indeed causes the existence of the solid in the first place, ensuring that there is something that has weight, and it is the forces of weight that transform the liquid into the solid. Then we have the actual Earthly realm, the aqueous realm, which appears in the most varied ways—as groundwater, for example, but also as the water contained in the rising vapor masses, in the falling rain, and so on. Further out, we have the airy realm, and all of this is permeated by the fiery element—the remnants of the ancient Saturn. Thus, even in today’s Earth, we must acknowledge something that exists up above as Sun-Saturn or Saturn-Sun. We can always tell ourselves that everything contained in the warm air, which is suffused with light, is Saturn-Sun. And when we look up, we actually find our air permeated by what is the influence of Saturn, what is the influence of the Sun, and what has then developed over time into the actual atmospheric sphere—which, however, is also merely an aftereffect of the Sun’s metamorphosis. This is what we see, so to speak, when we turn our gaze upward. (A drawing is made.)

[ 10 ] Richten wir den Blick abwärts, dann haben wir mehr die Nachfolge dessen, was während der zwei letzten Metamorphosen eingetreten ist. Wir haben das Schwere, Feste, besser gesagt das Schwere Wirkende, ins Feste Gehende; wir haben das Flüssige, wir haben die Mond-Erde. Diese zwei Partien sozusagen des Erdendaseins können wir streng voneinander unterscheiden. Wenn Sie die «Geheimwissenschaft» noch einmal daraufhin durchlesen, so werden Sie sehen, daß dort einfach durch die ganze Stilisierung ein tiefer Einschnitt gemacht ist an der Stelle, wo die Sonnenmetamorphose in die Mondenmetamorphose übergeht. So ist auch heute noch eine Art scharfer Kontrast zwischen dem, was oben ist, dem Saturnhaften, und dem, was unten ist, dem Irdisch-Mondhaft-Wäßrigen. Wir können also ganz gut unterscheiden zwischen dem Saturn-Sonnenhaften-Luftartigen und dem Mond-Erdigen-Wäßrigen. Das eine ist oben, das andere ist unten.

[ 10 ] If we turn our gaze downward, we see more of the continuation of what occurred during the last two metamorphoses. We have the heavy, the solid—or rather, that which acts with heaviness and becomes solid; we have the fluid; we have the Moon-Earth. We can strictly distinguish these two aspects, so to speak, of earthly existence from one another. If you reread *The Secret Science* with this in mind, you will see that the very stylization of the text creates a deep break at the point where the solar metamorphosis transitions into the lunar metamorphosis. Thus, even today, there remains a kind of sharp contrast between what is above—the Saturnian—and what is below—the Earthy-Lunar-Aquous. We can therefore quite clearly distinguish between the Saturnian-Solar-Airy and the Lunar-Earthy-Aquous. One is above, the other is below.

[ 11 ] Indem sich in der Erdenentwickelung im großen ganzen auch alles das mitentwickelt hat, was zur Erde gehört, fällt der Blick desjenigen, der in diese Dinge mit der Initiationswissenschaft hineinschaut, zunächst auf die Mannigfaltigkeit der Insektenwelt. Man sollte glauben, daß schon das bloße Gefühl diese flatternde, flimmernde Insektenwelt in einen gewissen Zusammenhang bringen müßte mit dem Oberen, mit dem Saturn-Sonnenhaft-Luftartigen. Es ist das durchaus der Fall. Wenn wir uns den Schmetterling ansehen: er flattert in der Luft, in der lichtdurchflossenen, lichtdurchglänzten Luft mit seinen schillernden Farben. Er wird getragen von den Wogen der Luft. Er berührt eigentlich kaum, was mond-erdig-wäßrig ist. Sein Element ist dasjenige, was oben ist. Wenn man dann nachforscht, wie eigentlich die Entwickelung ist, so kommt man gerade bei dem kleinen Insekt merkwürdigerweise in sehr frühe Zeiten der Erdenmetamorphose. Was heute in der lichtdurchglänzten Luft als Schmetterlingsflügel schimmert, das hat sich zuerst in der Anlage gebildet während des alten Saturn, hat sich weiter entwickelt während der alten Sonnenzeit. Da ist das entstanden, was heute noch dem Schmetterling möglich macht, eigentlich ein Licht-Luft-Geschöpf zu sein. Die Sonne verdankt die Gabe, daß sie Licht verbreitet, sich selbst. Die Sonne verdankt die Gabe, daß ihr Licht in den Substanzen Feuriges, Schimmerndes hervorruft, der Saturn-Jupiter-Mars-Einwirkung. Und eigentlich versteht derjenige die Schmetterlingsnatur nicht, der sie auf Erden sucht. Die Kräfte, die wirksamen Kräfte in der Schmetterlingsnatur müssen wir oben suchen, müssen wir bei Sonne, Mars, Jupiter, Saturn suchen. Wenn wir genauer eingehen auf diese wunderbare Schmetterlingsentwickelung — ich habe sie im Zusammenhange mit dem Menschen gewissermaßen als die kosmische Verkörperung des Gedächtnisses hier schon einmal geschildert —, aber wenn wir genauer eingehen, so finden wir: der Schmetterling flattert zunächst lichterschimmernd, luftgetragen oben über der Erde. Er legt sein Ei ab. Ja, der grobmaterialistische Mensch sagt: Der Schmetterling legt sein Ei ab —, weil die hauptsächlichsten Dinge überhaupt nicht studiert werden unter dem Einflusse der gegenwärtigen Unwissenschaft. Die Frage ist diese: Wem vertraut der Schmetterling eigentlich sein Ei an, wenn er esablegt?

[ 11 ] Since, in the course of the Earth’s evolution, everything that belongs to the Earth has, on the whole, developed alongside it, the gaze of one who looks into these matters through the science of initiation is first drawn to the diversity of the insect world. One might think that even a mere sense of this fluttering, shimmering world of insects would have to place it in a certain connection with the higher realms—with that which is Saturn-like, solar, and airy. This is indeed the case. When we look at the butterfly: it flutters in the air—in the light-permeated, light-radiant air—with its iridescent colors. It is carried by the waves of the air. It scarcely touches what is lunar-earthy-aquatic. Its element is that which is above. When one then investigates the actual course of development, one finds, strangely enough, that this small insect traces back to the very early stages of the Earth’s metamorphosis. What shimmers today in the light-drenched air as a butterfly’s wing first took shape in embryonic form during the ancient Saturn era and continued to develop during the ancient Sun era. That is where what still enables the butterfly today to be, in essence, a creature of light and air, originated. The Sun owes the gift of spreading light to itself. The Sun owes the gift of its light—which evokes fiery, shimmering qualities in substances—to the influence of Saturn, Jupiter, and Mars. And in truth, anyone who seeks the nature of the butterfly on Earth does not understand it. We must seek the forces—the active forces—in the nature of the butterfly above, in the Sun, Mars, Jupiter, and Saturn. If we examine this wondrous development of the butterfly more closely—I have already described it here once in connection with the human being, in a sense as the cosmic embodiment of memory—but if we examine it more closely, we find: the butterfly first flutters, shimmering with light, carried by the air high above the earth. It lays its egg. Yes, the crassly materialistic person says: “The butterfly lays its egg”—because the most fundamental things are not studied at all under the influence of today’s unscientific mindset. The question is this: To whom does the butterfly actually entrust its egg when it lays it?

[ 12 ] Nun, durchforschen Sie alles, wo Schmetterlingseier abgelegt werden; überall werden Sie finden: das Schmetterlingsei wird so abgelegt, daß es dem Sonneneinfluß nicht entzogen werden kann. Der Sonneneinfluß auf die Erde ist ja nicht nur da, wenn die Sonne unmittelbar auf die Erde scheint. Ich habe schon öfter aufmerksam darauf gemacht, wie die Bauern ihre Kartoffeln im Winter in die Erde hineinlegen, zudecken mit Erde, weil dasjenige, was als Sonnenwärme und Sonnenlichtkraft herankommt während des Sommers, gerade während des Winters im Inneren der Erde drinnen ist. Die Kartoffeln erfrieren auf der Oberfläche der Erde. Die Kartoffeln erfrieren nicht, sondern bleiben richtige gute Kartoffeln, wenn man sie in einer Grube eingräbt und Erde darüber legt, weil die Sonnenwirkung den Winter über in der Erde drinnen ist. Den Winter hindurch müssen wir die Sonnenwirkung des Sommers unter der Erde suchen. Kommen wir zum Beispiel im Dezember in eine gewisse Tiefe der Erde, dann haben wir im Dezember die Juliwirkung der Sonne. Im Juli strahlt die Sonne ihr Licht und ihre Wärme auf die Oberfläche. Die Wärme und das Licht dringen allmählich tiefer ein. Wollen wir im Dezember dasjenige suchen, was wir an Sonnenkräften auf der Erdoberfläche der Erde im Juli erleben, dann müssen wir eine Grube graben, und dann ist in einer gewissen Tiefe das, was im Juli auf der Oberfläche der Erde war, im Dezember unter der Erde. Da ist die Kartoffel eingebettet in die Julisonne. Also die Sonne ist nicht etwa nur da, wo man sie mit grobmaterialistischem Verstande sucht, sondern die Sonne ist eigentlich in vielen Gebieten da; nur eben ist das nach den Jahreszeiten im Kosmos streng geregelt.

[ 12 ] Well, examine all the places where butterfly eggs are laid; you will find them everywhere: the butterfly egg is laid in such a way that it cannot be shielded from the sun’s influence. After all, the sun’s influence on the earth is not limited to when the sun shines directly on it. I have often pointed out how farmers plant their potatoes in the ground in winter and cover them with soil, because what reaches the earth as the sun’s heat and the power of sunlight during the summer is present inside the earth during the winter. Potatoes freeze on the surface of the earth. They do not freeze, but remain truly good potatoes, if you bury them in a pit and cover them with soil, because the sun’s influence remains within the earth throughout the winter. Throughout the winter, we must seek the sun’s influence from the summer beneath the earth. If, for example, we go to a certain depth in the earth in December, then in December we have the sun’s influence as it was in July. In July, the sun shines its light and warmth onto the earth’s surface. The warmth and light gradually penetrate deeper. If we want to find in December the same solar energy that we experience on the earth’s surface in July, then we must dig a pit; and at a certain depth, what was on the earth’s surface in July is found underground in December. There, the potato is embedded in the July sun. So the sun is not merely where one seeks it with a crude, materialistic mind, but the sun is actually present in many areas; it is just that this is strictly regulated according to the seasons in the cosmos.

[ 13 ] Aber der Schmetterling legt nirgends sein Ei hin, wo nicht das Ei in irgendeiner Weise im Zusammenhang bleiben kann mit der Sonne. So daß man schlecht sich ausdrückt, wenn man sagt, der Schmetterling legt sein Ei in das Erdengebiet. Das tut er gar nicht. Er legt sein Ei ins Sonnengebiet. Der Schmetterling geht gar nicht bis zur Erde herunter. Überall, wo im Irdischen Sonne ist, da sucht er seine Orte auf, um seine Eier hinzulegen, so daß dieses Schmetterlingsei durchaus nur unter dem Einfluß der Sonne steht. Es kommt gar nicht unter den Einfluß der Erde.

[ 13 ] But the butterfly does not lay its egg anywhere where the egg cannot remain connected to the sun in some way. So it is inaccurate to say that the butterfly lays its egg in the earthly realm. It does not do that at all. It lays its egg in the realm of the sun. The butterfly does not descend all the way to Earth at all. Wherever there is sunlight on Earth, it seeks out those places to lay its eggs, so that this butterfly egg is entirely under the influence of the sun. It does not come under the influence of the Earth at all.

[ 14 ] Dann wissen Sie, daß aus diesem Schmetterlingsei die Raupe auskriecht. Die Raupe kommt also heraus und bleibt unter dem Einfluß der Sonne, aber gerät nun unter einen anderen Einfluß mit. Die Raupe würde nicht kriechen können, wenn sie nicht noch unter einen anderen Einfluß mit käme. Und das ist der Marseinfluß.

[ 14 ] Then you know that the caterpillar hatches from this butterfly egg. So the caterpillar emerges and remains under the influence of the sun, but is now also subject to another influence. The caterpillar would not be able to crawl if it were not also subject to this other influence. And that is the influence of Mars.

[ 15 ] Wenn Sie sich die Erde vorstellen (es wird gezeichnet) und den Mars sie umkreisend, so sind die Marsströmungen oben überall und bleiben auch. Es kommt nicht darauf an, daß der Mars irgendwo ist, sondern wir haben die ganze Marssphäre, und wenn die Raupe dahinkriecht, so kriecht sie im Sinne der Marssphäre dahin. Dann verpuppt sich die Raupe, bildet um sich einen Kokon. Wir bekommen einen Kokon. Ich habe Ihnen beschrieben, wie das eine Hingabe der Raupe an die Sonne ist, wie der Faden, der da gesponnen wird, in der Richtung der Lichtlinie gesponnen wird. Die Raupe ist dem Lichte ausgesetzt, verfolgt die Lichtstrahlen, spinnt, hält an, wenn es dunkel ist, spinnt weiter. Das alles ist eigentlich kosmisches Sonnenlicht, Sonnenlicht, das mit Materie durchdrungen ist. Wenn Sie also zum Beispiel den Kokon der Seidenraupe haben, der zu Ihren Seidenkleidern verwendet wird, dann ist das, was in der Seide liegt, durchaus Sonnenlicht, hineingesponnen die Materie der Seidenraupe. Aus ihrem eigenen Leib heraus spinnt die Seidenraupe ihre Substanz in die Sonnenstrahlenrichtung hinein, und dadurch bildet sie den Kokon um sich. Aber es bedarf, damit das geschieht, der Jupitereinwirkung. Die Sonnenstrahlen müssen modifiziert sein durch die Jupitereinwirkung.

[ 15 ] If you imagine the Earth (a drawing is shown) with Mars orbiting it, the Mars currents are present everywhere above and remain there. It doesn’t matter where Mars is located; rather, we have the entire Mars sphere, and when the caterpillar crawls along, it crawls in accordance with the Mars sphere. Then the caterpillar pupates, forming a cocoon around itself. We end up with a cocoon. I have described to you how this is an act of surrender by the caterpillar to the sun, how the thread that is spun there is spun in the direction of the light beam. The caterpillar is exposed to the light, follows the rays of light, spins, stops when it is dark, and continues spinning. All of this is actually cosmic sunlight—sunlight permeated with matter. So, for example, when you have the silkworm’s cocoon, which is used to make your silk garments, what lies within the silk is indeed sunlight, with the silkworm’s matter spun into it. From within its own body, the silkworm spins its substance toward the direction of the sun’s rays, and in this way forms the cocoon around itself. But for this to happen, the influence of Jupiter is required. The sun’s rays must be modified by the influence of Jupiter.

[ 16 ] Dann kriecht, wie Sie wissen, aus dem Kokon, aus der Puppe, der Schmetterling aus, der Falter, der ja lichtgetragen, lichterglänzend ist. Er verläßt die Dunkelkammer, in die nur das Licht so hineingekonnt hat, wie in die Kromlechs, wie ich Ihnen das beschrieben habe bei den Kromlechs der alten Druiden. Da kommt die Sonne unter den Einfluß des Saturn, und nur mit dem Saturn zusammen kann die Sonne das Licht so in die Luft senden, daß der Falter in der Luft erglänzen kann in seinen mancherlei Farben.

[ 16 ] Then, as you know, the butterfly—that creature carried by light and radiant with it—emerges from the cocoon, from the pupa. It leaves the dark chamber, into which light could only enter in the same way as into the cromlechs—as I described to you regarding the cromlechs of the ancient Druids. There, the sun comes under the influence of Saturn, and only in conjunction with Saturn can the sun send light into the air in such a way that the butterfly can shine in the air in its many colors.

[ 17 ] So sehen Sie, wenn wir uns jenes wunderbare Meer der fliegenden Schmetterlinge in der Atmosphäre anschauen, so haben wir darinnen etwas, wovon wir sagen müssen: Das ist im Grunde genommen gar nicht Erdengebilde. Das wird in die Erde hineingeboren von oben her. Der Schmetterling geht mit seinem Ei gar nicht weiter hinunter als bis zu dem, was von der Sonne zur Erde kommt. Der Kosmos schenkt der Erde das Schmetterlingsmeer. Saturn gibt die Farben der Schmetterlinge. Die Sonne gibt die Kraft des Fliegens, hervorgerufen durch die tragende Kraft des Lichtes und so weiter.

[ 17 ] So you see, when we look at that wonderful sea of flying butterflies in the atmosphere, we find something within it about which we must say: This is, in essence, not an earthly formation at all. It is born into the Earth from above. The butterfly, along with its egg, does not descend any further than to what comes from the Sun to the Earth. The cosmos bestows the sea of butterflies upon the Earth. Saturn provides the colors of the butterflies. The Sun provides the power of flight, brought about by the supporting power of light, and so on.

[ 18 ] Wir haben also in dem Schmetterling tatsächlich, ich möchte sagen, die kleinen Wesen zu sehen, die wie auf die Erde hereingestreut werden durch dasjenige, was Sonne und über der Sonne in unserem Planetensystem ist. Die Schmetterlinge, die Insekten überhaupt, die Libellen, ebenso die anderen Insekten sind durchaus die Gaben von Saturn, Jupiter, Mars und Sonne. Und die Erde könnte kein einziges Insekt hervorbringen, nicht einmal einen Floh, wenn nicht die über der Sonne befindlichen Planeten mit der Sonne zusammen der Erde diese Gabe des Insektenwesens schenken würden. Tatsächlich, daß Saturn, Jupiter und so weiter so freigebig sein können, daß sie hereinflattern lassen können die Insektenwelt, das ist verdankt den ersten beiden Metamorphosen, welche die Erdenentwickelung erlebt hat. (Siehe Zeichnung.)

[ 18 ] So in the butterfly we actually see—I would say—the tiny beings that are, as it were, scattered onto the Earth by that which is the Sun and what lies above the Sun in our planetary system. Butterflies, insects in general, dragonflies, and other insects alike are truly gifts from Saturn, Jupiter, Mars, and the Sun. And the Earth could not produce a single insect—not even a flea—if the planets above the Sun, together with the Sun, did not bestow upon the Earth this gift of the insect world. In fact, the reason Saturn, Jupiter, and the others can be so generous as to allow the world of insects to flutter in is due to the first two metamorphoses that Earth’s evolution has undergone. (See illustration.)

[ 19 ] Und schauen wir uns jetzt an, wie mitgewirkt haben die zwei letzten Metamorphosen, die Mondenmetamorphose und die Erdenmetamorphose. Nun, wenn das Schmetterlingsei eben nicht der Erde anvertraut wird, so muß doch darauf hingewiesen werden, daß in der Zeit, als die Mondenmetamorphose, die dritte Metamorphose, in ihrem Anfange war, die Schmetterlinge noch nicht so waren wie heute. Es war auch die Erde nicht so abhängig von der Sonne. Die Sonne war eigentlich im Beginn der dritten Metamorphose noch mit der Erde zusammen, hat sich erst dann getrennt. Daher waren die Schmetterlinge auch noch nicht so spröde, daß sie der Erde gar nicht ihre Keime anvertraut hätten. Sie vertrauten sie ja zugleich der Sonne an, indem sie sie der Erde anvertrauten. So kam da eine Differenzierung zustande. Hier, bei den ersten beiden Metamorphosen, kann nur gesprochen werden von den Urahnen der Insektenwelt. Aber dem Kosmos, den äußeren Planeten und der Sonne anvertrauen, bedeutete damals noch der Erde anvertrauen. Erst als die Erde dicht wurde, Wasser bekam, als sie die magnetischen Kräfte des Mondes bekam, da wurde die Sache anders, und da trat eine Differenzierung ein.

[ 19 ] And now let’s look at how the last two metamorphoses—the lunar metamorphosis and the earthly metamorphosis—have contributed. Now, even if the butterfly egg is not entrusted to the Earth, it must be pointed out that at the time when the lunar metamorphosis—the third metamorphosis—was just beginning, butterflies were not yet as they are today. Nor was the Earth as dependent on the Sun. In fact, at the beginning of the third metamorphosis, the Sun was still united with the Earth; it was only then that they separated. Therefore, the butterflies were not yet so aloof that they would not have entrusted their seeds to the Earth at all. After all, by entrusting them to the Earth, they were simultaneously entrusting them to the Sun. Thus, a differentiation came about. Here, in the first two metamorphoses, we can speak only of the forefathers of the insect world. But entrusting them to the cosmos, the outer planets, and the Sun still meant, at that time, entrusting them to the Earth. Only when the Earth became dense, acquired water, and received the magnetic forces of the Moon did things change, and a differentiation took place.

[ 20 ] Nun, nehmen wir an, das alles gehört dem Oberen an: Wärme-Luft; jetzt nehmen wir das Untere: Wasser-Erde. Nehmen wir diejenigen Keime, die das Schicksal hatten, nun der Erde anvertraut zu werden, Tafel 6 Mitte während eben andere zurückgehalten wurden und nicht der Erde, sondern nur der Sonne innerhalb des Irdischen anvertraut wurden.

[ 20 ] Well, let’s assume that all of this belongs to the Upper Realm: heat and air; now let’s consider the Lower Realm: water and earth. Let us consider those seeds that were destined to be entrusted to the earth—Table 6, center—while others were withheld and entrusted not to the earth but only to the sun within the earthly realm.

[ 21 ] Nehmen wir nun diejenigen Keime, die der Erde anvertraut wurden in der Zeit, als die dritte Metamorphose, die Mondenmetamorphose, entstand. Sehen Sie, diese Keime, die kamen nun ebenso unter den Einfluß der Erdenwirkung, der wäßrigen Erd-Mondwirkung, wie die Insektenkeime nur unter den Einfluß der Sonnenwirkung und dessen, was über der Sonne ist, kamen. Und dadurch, daß diese Keime in den Bereich der Erden-Wasserwirkungen kamen, wurden sie Pflanzenkeime. Und diejenigen Keime, die zurückblieben im Oberen, die blieben Insektenkeime. Und als die dritte Metamorphose dann begann, entstanden so durch das, was dazumal aus dem, was sonnenhaft war, umgewandelt wurde zum Mondig-Irdischen, die Pflanzenkeime innerhalb der dritten Metamorphose der Erdenentwickelung. Was Sie nun hier haben unter dem Einflusse des außerirdischen Kosmos, diese ganze Entwickelung vom Keim durch Raupe, durch Puppe zum Schmetterling, das können Sie nun da verfolgen: Indem der Same irdisch wird, entwickelt sich nicht der Schmetterling, sondern indem der Same irdisch wird, der Erde anvertraut wird — nun nicht der Sonne —, entwickelt sich die Pflanzenwurzel, das erste, was aus dem Keim entsteht. Und statt daß die Raupe kriecht in den Kräften, die vom Mars ausgehen, entsteht das Blatt, das in Spiralstellung heraufkriecht. Das Blatt ist die unter den irdischen Einfluß gekommene Raupe. Sehen Sie sich die kriechende Raupe an, dann haben Sie dasjenige, was im Oberen entspricht dem Unteren, dem Pflanzenblatte, das sich herausmetamorphosiert aus dem, was Wurzel geworden ist durch den Samen, der aus dem Sonnenbereich in den Erdenbereich versetzt worden ist.

[ 21 ] Let us now consider those seeds that were entrusted to the Earth at the time when the third metamorphosis—the lunar metamorphosis—came into being. You see, these seeds came under the influence of the Earth’s action—the watery Earth-Moon action—just as the insect seeds came solely under the influence of the Sun’s action and that which is above the Sun. And because these seeds entered the realm of the Earth-water actions, they became plant seeds. And those seeds that remained in the upper regions remained insect seeds. And when the third metamorphosis then began, the plant seeds within the third metamorphosis of Earth’s development arose through what was transformed at that time from the solar into the lunar-Earthly. What you now have here under the influence of the extraterrestrial cosmos—this entire development from seed through caterpillar, through chrysalis, to butterfly—you can now trace as follows: As the seed becomes earthly, it is not the butterfly that develops, but rather, as the seed becomes earthly and is entrusted to the earth—no longer to the sun—the plant root develops, the first thing to emerge from the seed. And instead of the caterpillar crawling under the forces emanating from Mars, the leaf emerges, spiraling upward. The leaf is the caterpillar that has come under the influence of the earth. Look at the crawling caterpillar, and you have what corresponds in the higher realm to the lower—the plant leaf that metamorphoses out of what has become a root through the seed that has been transferred from the solar realm into the earthly realm.

[ 22 ] Gehen Sie weiter hinauf, dann haben Sie, zusammengezogen immer mehr bis oben, wo der Kelch ist, dasjenige, was Puppe ist. Und endlich entwickelt sich der Falter in der Blüte, die ebenso farbig ist wie der Falter oben in den Lüften. Der Kreislauf ist geschlossen. Wie der Schmetterling sein Ei legt, so entwickelt sich in der Blüte wiederum der Same zu dem Künftigen. Sie sehen: wir blicken hinauf in die Luft zum Schmetterling, wir verstehen ihn als die in die Luft erhobene Pflanze. Der Schmetterling, vom Ei bis zum Falter, ist dasselbe unter dem Einfluß der Sonne mit den oberen Planeten, was unten die Pflanze unter dem Erdeneinfluß ist. Wenn das zum Blatte kommt (siehe Zeichnung), haben wir von der Erde den Mondeinfluß, dann den Venuseinfluß und den Merkureinfluß. Dann geht es wieder zum Erdeneinfluß zurück. Der Same ist wieder der Erdeneinfluß.

[ 22 ] As you move further up, the parts become increasingly compressed toward the top, where the calyx is—that is, what is known as the pupa. And finally, the butterfly emerges within the flower, which is just as colorful as the butterfly up in the sky. The cycle is complete. Just as the butterfly lays its egg, so too does the seed within the flower develop into the next generation. You see: we look up into the air at the butterfly; we understand it as the plant raised up into the air. The butterfly, from egg to adult, is—under the influence of the sun and the upper planets—the same as the plant is below under the influence of the earth. When it reaches the leaf stage (see drawing), we have the influence of the moon from the earth, then the influence of Venus, and the influence of Mercury. Then it returns to the influence of the earth. The seed is once again under the influence of the Earth.

[ 23 ] Sie sehen also, wir können zwei Sätze vor uns hinstellen, die ein großes Geheimnis der Natur ausdrücken:

[ 23 ] So you see, we can put forward two sentences that express a great mystery of nature:

Schaue die Pflanze
Sie ist der von der Erde
gefesselte Schmetterling.

Schaue den Schmetterling
Er ist die vom Kosmos
befreite Pflanze.

Look at the plant
It is the butterfly
bound to the earth.

Look at the butterfly
It is the plant
set free by the cosmos.

[ 24 ] Die Pflanze — der durch die Erde gefesselte Falter! Der Falter — die durch den Kosmos von der Erde befreite Pflanze!

[ 24 ] The plant—the butterfly bound to the earth! The butterfly—the plant freed from the earth by the cosmos!

[ 25 ] Schaue man den Schmetterling, das Insekt überhaupt, von dem Keim bis zum flatternden Insekt hin an: es ist die in die Luft hinaufgehobene, vom Kosmos in der Luft gestaltete Pflanze. Schaue man die Pflanze an: es ist der Schmetterling, der unten gefesselt wird. Das Ei wird von der Erde in Anspruch genommen. Die Raupe wird metamorphosiert in die Blattbildungen. In das, was zusammengezogen ist, wird die Puppenbildung metamorphosiert. Dann wird das, was sich im Falter entfaltet, in der Blüte bei der Pflanze entwickelt. Kein Wunder, daß jene innige Beziehung besteht zwischen der Schmetterlings- und Insektenwelt überhaupt und der Pflanzenwelt. Denn eigentlich müssen ja jene geistigen Wesenheiten, welche den Insekten, den Schmetterlingen zugrunde liegen, sich sagen: Hier unten sind unsere Verwandten, mit denen müssen wir es halten, wir müssen uns mit ihnen verbinden, wir müssen, genießend ihre Säfte und so weiter, uns mit ihnen verbinden, denn sie sind unsere Brüder. Sie sind die Brüder, die hinuntergewandelt sind in das Erdenbereich, die von der Erde gefesselt sind, die das andere Dasein gewonnen haben.

[ 25 ] If one looks at the butterfly—or indeed any insect—from the seed to the fluttering insect itself: it is the plant lifted up into the air and shaped there by the cosmos. If one looks at the plant: it is the butterfly bound to the earth below. The egg is claimed by the earth. The caterpillar is transformed into the leaf structures. What is contracted is transformed into the chrysalis. Then what unfolds in the butterfly develops in the flower of the plant. No wonder there is such an intimate relationship between the world of butterflies and insects in general and the plant world. For in truth, those spiritual beings that underlie the insects and butterflies must say to themselves: “Here below are our kin; we must stand by them, we must unite with them; we must, while enjoying their sap and so on, unite with them, for they are our brothers.” They are the brothers who have descended into the earthly realm, who are bound to the earth, who have attained this other existence.

[ 26 ] Und wiederum, es könnten die Geister, welche die Pflanzen beseelen, hinaufschauen zu den Schmetterlingen und könnten sagen: Das sind die Himmelsverwandten der Erdenpflanze.

[ 26 ] And again, the spirits that animate the plants might look up at the butterflies and say: “These are the heavenly kin of the earthly plant.”

[ 27 ] Sehen Sie, man kann schon sagen: Verständnis der Welt kann nicht entstehen mit Abstraktionen, denn die Abstraktionen reichen nicht zum Verständnisse hin. Denn das, was im Kosmos wirkt, ist schon die größte Künstlerin. Der Kosmos gestaltet alles nach Gesetzen, die im tiefsten Sinne auch den Künstlersinn befriedigen. Niemand kann den in die Erde versenkten Falter verstehen anders, als indem er im Künstlersinne metamorphosiert, was abstrakte Gedanken sind. Niemand kann verstehen den in die Luft vom Lichte und von den kosmischen Kräften hinaufgehobenen Pflanzenblüteninhalt in dem Schmetterling, der nicht wiederum in künstlerische Bewegung bringen kann die abstrakten Gedanken. Es bleibt aber immerhin etwas ungeheuer Erhebendes, wenn wir diese tiefe innere Verwandtschaft der Naturdinge und Naturwesen ins Auge fassen.

[ 27 ] You see, one can certainly say: An understanding of the world cannot arise from abstractions, for abstractions are not sufficient for understanding. For that which is at work in the cosmos is, in itself, the greatest artist. The cosmos shapes everything according to laws that, in the deepest sense, also satisfy the artistic sensibility. No one can understand the butterfly buried in the earth except by transforming abstract thoughts into artistic form. No one can understand the essence of the plant blossoms—lifted into the air by light and cosmic forces—as embodied in the butterfly unless they, in turn, can transform these abstract thoughts into artistic movement. Yet there remains, at any rate, something immensely uplifting when we contemplate this deep inner kinship between the things and beings of nature.

[ 28 ] Es ist etwas ganz Eigenes, das Insekt auf der Pflanze sitzen zu sehen, und zu gleicher Zeit dann zu sehen, wie über der Pflanzenblüte das Astralische waltet. Da strebt die Pflanze aus dem Irdischen hinaus. Die Sehnsucht der Pflanze nach dem Himmel waltet über den farbenschimmernden Blütenblättern. Die Pflanze selber kann diese Sehnsucht nicht befriedigen. Da strahlt ihr entgegen aus dem Kosmos dasjenige, was der Schmetterling ist. In dem sieht sie, ihn anschauend, die Befriedigung ihrer eigenen Wünsche. Das ist jene wunderbare Verbindung innerhalb der Erdenumgebung, daß die Sehnsuchten der Pflanzenwelt gestillt werden im Anblicke der Insekten, namentlich der Schmetterlingswelt. Das, was die Blumenblütenfarbe ersehnt, indem sie hinausstrahlt in den Weltenraum ihre Farbe, das wird ihr wie eine Erkenntniserfüllung ihrer Sehnsucht, indem ihr der Falter mit seinem Farbenschimmer entgegenkommt. Ausstrahlende, Wärme ausstrahlende Sehnsucht, vom Himmel hereinstrahlende Befriedigung: das ist der Verkehr der Pflanzenblütenwelt mit der Schmetterlingsfalterwelt. Das ist dasjenige, was wir sehen sollen in der Erdenumgebung.

[ 28 ] There is something quite unique about seeing the insect perched on the plant and, at the same time, observing how the astral realm reigns over the plant’s blossom. There, the plant reaches out beyond the earthly realm. The plant’s longing for the heavens reigns over the shimmering, colorful petals. The plant itself cannot satisfy this longing. Then, from the cosmos, that which is the butterfly beams toward it. In it, as it gazes upon the butterfly, the plant sees the fulfillment of its own desires. This is that wondrous connection within the earthly environment whereby the longings of the plant world are satisfied at the sight of insects, particularly the world of butterflies. What the flower’s color yearns for—as it radiates its color out into the cosmos—is fulfilled for it as a realization of its longing when the butterfly, with its shimmering colors, comes toward it. Radiant, warmth-radiating longing; fulfillment streaming down from heaven: this is the interaction between the world of flowering plants and the world of butterflies. This is what we are meant to see in the earthly environment.

[ 29 ] Ich werde nun, nachdem der Übergang zur Pflanzenwelt gewonnen ist, in der Lage sein, die Betrachtungen, die vom Menschen bis zu den Tieren gegangen sind, in der nächsten Zeit zu erweitern. Wir können nun die Pflanzenwelt einbeziehen und werden so allmählich zu dem Verhältnis des Menschen zu der ganzen Erde kommen. Aber dazu war es notwendig, daß sozusagen die Brücke geschlagen wurde von der flatternden Pflanze der Luft, dem Schmetterling, zu dem in der Erde festsitzenden Schmetterling, zu der Pflanze hin. Die Erdenpflanze ist der festsitzende Schmetterling. Der Schmetterling ist die fliegende Pflanze. Haben wir diesen Zusammenhang zwischen der erdgebundenen Pflanze und dem himmelbefreiten Schmetterling erkannt, dann haben wir eben erst die Brücke geschlagen zwischen der Tierwelt und der Pflanzenwelt, und dann können wir ganz gewiß mit einer gewissen Gleichgültigkeit auf all die Trivialitäten herunterschauen, die immerzu wiederum sagen, wie die Urzeugung und dergleichen war. Mit diesen Prosabegriffen reicht man nicht in die Gebiete des Universums hinein, in die man hineinreichen muß. Da hinein reicht man erst, wenn man die Prosabegriffe überführen kann in künstlerische Begriffe und dann zu der Vorstellung kommen kann, wie von dem himmelentsprungenen Schmetterlingsei, das nur der Sonne anvertraut wird, die Pflanze erst später entsteht, indem dieses Schmetterlingsei metamorphosiert wird dadurch, daß es, während es früher nur sonnenvertraut war, jetzt erdenvertraut wird.

[ 29 ] Now that the transition to the plant kingdom has been achieved, I will soon be able to expand upon the reflections that have ranged from human beings to animals. We can now include the plant world and will thus gradually arrive at the relationship between human beings and the entire Earth. But for this, it was necessary, so to speak, to build a bridge from the fluttering plant of the air—the butterfly—to the butterfly rooted in the Earth, to the plant itself. The Earth-bound plant is the rooted butterfly. The butterfly is the flying plant. Once we have recognized this connection between the earthbound plant and the butterfly set free in the heavens, only then have we truly built the bridge between the animal world and the plant world, and only then can we most certainly look down with a certain indifference upon all the trivialities that constantly repeat themselves, such as the theories of spontaneous generation and the like. These prosaic concepts do not take us into the realms of the universe that we must reach. One can only reach into those realms when one is able to transform these prosaic concepts into artistic ones and then arrive at the idea of how, from the butterfly egg that sprang from the heavens—entrusted solely to the sun—the plant comes into being only later, as this butterfly egg undergoes metamorphosis: whereas it was once entrusted only to the sun, it is now entrusted to the earth.